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- el sufrimiento de experimentar la virtualizacin sin
comprenderla es una de las principales causas de la locura y de la
violencia de nuestro tiempo. P. Levy (Qu es lo virtual.1999,
p.131)
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- la virtualidad Implicaciones de ndole: Filosfico (Aristteles y
Santo Toms) replanteamiento de la concepcin de realidad. nueva
dinmica de procesos. nueva antropologa. ( BAUDRILLARD, LIPOVETSKY)
Retos a la formacin.
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- Marco de Referencia El concepto de realidad es el punto de
partida para una reflexin sobre lo virtual. visiones clsicas
ontolgicas. Vs. la virtualidad
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- percepciones ante lo virtual 1. El sentido comn. algo es
virtual cuando no existe realmente, sinnimo de ideal o irreal. De
otro lado un sentido relacionado con lo tcnico, ligado a la
informtica. 2. Sentido filosfico: lo virtual ya no supone algo
ideal e irreal, apunta a la condicin de existencia del ser en
general. Incluye todo lo que llamamos realidad.
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- Lo virtual es un conjunto problemtico, nudo de tendencias o de
fuerzas que acompaa a una situacin, un acontecimiento, un objeto o
cualquier entidad que reclama un proceso de resolucin por una
ACTUALIZACION.
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- Principios constitutivos de lo real FUNDAMENTACION FILOSOFICA
ENTES LO QUE EXISTE Son MULTIPLES, VARIADOS Y CONFUSOS MULTITUD DE
FORMAS Y ACCIDENTES LO COMPRENDO DESDE SUS CAUSA MATERIAL FORMAL
EFICIENTE FINAL SIEMPRE ME LLEVA A BUSCAR SU ESENCIA-SER. SER
PRINCIPIO ACTUAL Y DETERMINANTE FUENTE DE TODA PERFECCIN AQUELLO
POR LO QUE ALGO ES SE ABSTRAE DE LA OBSERVACIN DE LO EXISTENTE SON
LOS CONCEPTOS UNIVERSALES
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- Uso Comn Potencia Acto POTENCIA pura ilusin. Ciencia ficcin. No
ser - irreal Ruptura Real Lo existente
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- Visin ARISTOTLICA Fuerza o Potencia Acto EL SER SE MANIFIESTA
COMO PERO el fin del proceso ya esta prefigurado esttico y
constituido !!!!!
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- Problema ! Segn Heidegger El ser qued reducido estrictamente a
lo que est presente Estatismo? Implicaciones en formas de ver las
cosas y el tiempo.
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- Visin de Sto. Toms Potencia Acto no plenamente determinado
(Virtus -Virtual) = fuerza Posibilidad de ser pero todava no, Falta
que se ACTUALICE EN... El plano y El edificio. Al plano le falta
realidad, su existencia como edificio y el edificio no existe como
tal sin su prefiguracin en el plano.
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- Santo Toms Y lo que est en potencia o posibilidad para una cosa
puede ser determinado de muchas maneras y para diversos fines (S.T.
I-II q. 49, a.4 in c). La Persona es un existente perfecto en si
mismo, pero en potencia, en s tiene el poder de desplegarse y
auto-realizarse. Actualizarse.
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- Luego EL SER se manifiesta en el existir PERO NO SE MANIFIESTA
DE UNA UNICA FORMA UNIVOCISMO - TAMPOCO DE FORMA EQUVOCA SINO
ANALOGA (complejidad E.Moran) COMO POTENCIA COMO ACTO
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- LO VIRTUAL PARA P.LEVY SER Potencia EXISTIR ACTO conjunto
problemtico, nudo de tendencias o de fuerzas QUE SE RESUELVE POR LA
VIRTUALIDAD ACTUALIZACINES DEL EXISTIR, no prefijado sino que debe
inventarse. No continuidad
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- P. Levy: Las potencialidades del ser cuando se manifiestan en
un existir no son ni lineal ni plana, sino que el ser se manifiesta
de mltiples maneras.
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- Diferencias ante lo virtual Lo temporal est constituido segn
Aristteles por el ser que se manifiesta en un existir. El conjunto
de todas estas existencias = mundo. En la filosofa de lo virtual el
mundo no solamente son cosas u objetos, sino tambin los hechos. Lo
virtual implica Pensar la realidad ms all de los esquemas clsicos
de potencia-acto o como la simple presencia de objetos o
situaciones que no cambian
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- Virtualidad y la historia Heidegger: el hombre como ser-ah, est
arrojado y puesto en una situacin espacio temporal determinada,
caracterizado por la historicidad de su ser. En cambio lo virtual
implica una forma de desconectarse fsica y geogrfica, de la
temporalidad del reloj y del calendario -
desterritorializacin-
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- No se trata del sentido comn bajo el cual algo es virtual
cuando no existe realmente, sinnimo de ideal o irreal. lo virtual y
lo actual forman una pareja indisoluble, dos formas distintas de
ser que se complementan. La realidad resulta ms compleja, ms
dinmica y de mayor riqueza como tradicionalmente se le concibe, un
aumento de creatividad en la resolucin de situaciones. Marco de
referencia
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- Primer ejemplo La organizacin clsica de una empresa rene a sus
empleados en el mismo edificio. Cada uno de los empleados ocupa un
puesto de trabajo situado en un lugar preciso y horario. Una
empresa virtual, tiende a reemplazar la presencia fsica de sus
empleados por la participacin en una red de comunicacin electrnica
y a usar recursos informticos que favorecen la cooperacin. La
virtualizacin como proceso qu tipo de cambio es?
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- El centro de gravedad ha variado a una nueva concepcin de las
coordenadas espaciotemporales del colectivo de trabajo. La
actualizacin va de un problema a una solucin y a su vez abre nuevos
problemas La empresa virtual ya no se puede situar con precisin.
Sus elementos son nmadas, dispersos, y la pertinencia de su posicin
geogrfica desaparece
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- Segundo ejemplo La virtualizacin del texto. la escritura
actualiz, virtualiz la memoria. la escritura desincroniza y
deslocaliza el relato oral. Hace surgir una comunicacin en el que
los mensajes se separan en el tiempo y en el espacio de su fuente
de emisin, y se reciben fuera de contexto. El texto,, es un objeto
virtual, abstracto, independiente de tal o cual soporte particular
lo contenga.
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- El texto La lectura actualiza virtualiza de manera inventiva.
La inteligencia del lector construye encima de las pginas lisas un
paisaje semntico mvil y accidentado. Aqu, no es ya la unidad del
texto lo que est en juego, sino la construccin del yo. Del texto
propiamente dicho, pronto no queda nada
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- En El texto digitalizado .. soporte mecnico pero no un campo
problemtico. La memorizacin digital es una potencializacin de
datos. no se debera hablar de imgenes virtuales para calificar las
imgenes digitales, sino de imgenes potencializadas.
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- Lo virtual slo aparece con la entrada de la subjetividad humana
en la secuencia textual, cuando surgen la indeterminacin del
sentido y la propensin del texto a significar. Tensin que resolver
la lectura mediante una actualizacin, es decir una
interpretacin.
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- IMPLICACIONES ANTROPOLOGICAS
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- Qu subyace antropolgicamente, en este universo tecnolgico
VIRTUALIZADO?.
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- HOMBRE Y SOCIEDAD VIRTUALES Ante la posibilidad de ser en
diversas formas y opciones, surge un hombre sin tiempo. La
velocidad de las comunicaciones, las tecnologas, nos acercan el
futuro. El pasado es algo obsoleto. las fortalezas del pasado, ya
expiraron, estn vencidas, ya no se pueden consumir. Las claves del
hoy crean identidades, redes y vnculos no suficientemente
interpretados an
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- En el ciberespacio, se pertenece a un hipermundo, sin
fronteras, sin rasgos, all se est; los individuos se integran a los
mundos, como participantes, como avatares, como una NUEVA
personalidad. Lo humano se diluye en muchas posibilidades, en
opciones, en mundos, en formas cada vez ms provisionales.
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- HOMBRE Y SOCIEDAD VIRTUALES Estamos ante la reinvencin o ms
bien la mutacin de lo humano en nuevas formas, nuevos seres,
movilizados por la tecnologa y los medios de comunicacin. Pensar
que el cuerpo queda sumido, queda reducido a la pantalla de
control, de cualquier propuesta tecnolgica no es aventurado: El
mundo circundante se puede reducir a su representacin como pantalla
de control (Baudrillard).
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- Este movimiento de saturacin, trae como consecuencia, una
enorme provisionalidad, casi suspensin de los absolutos, de lo
permanente, de los principios. PRODUCE LA INDIFERENCIA
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- HOMBRE Y SOCIEDAD VIRTUALES Este perfil de individuo sin
tiempo, quiz, es la expresin de la era del exceso y del vaco,
construyendo un proyecto de sociedad atemporal y altamente
individualista. Parece que este hombre -lleno pero a la vez vaco-
est en desbandada de compromisos, de afiliaciones, de fuerza, de
voluntad; ninguna de las estructuras, principios que sustentan las
instituciones humanas, despiertan los apegos y afectos de otros
tiempos; es la era de la indiferencia
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- HOMBRE Y SOCIEDAD VIRTUALES Levy: Hoy en da, el movimiento
general de virtualizacin afecta no slo a la informacin y a la
comunicacin, sino tambin a los cuerpos,
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- Nos comunicamos con el cuerpo, pero los recursos tecnolgicos de
hoy, maximizan, engrandecen y hasta dramatizan nuestro cuerpo. Un
cuerpo lleno de seduccin, de huda, de cnones de belleza, ya no es a
escala humana.
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- El cuerpo se miniaturiza. Entre ms pequeo es ms sofisticado y
funcional. hay ms inversin econmica y tecnolgica para la moda de lo
reducido. Est todo llamado a ser miniaturizado, concentrado, cada
vez ms pequeo, funcional. Han llegado los tiempos de una
miniaturizacin, de un telemando y de un microproceso del tiempo, de
los cuerpos. (Baudrillard, 1997 p.4).
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- Existe una mutacin del yo, en otros, existe una mutacin de la
conciencia en otras conciencias. No existe la conciencia
individual, nica. Esta conciencia virtual es mltiple, es dinmica y
esta plegada por los afectos a los mundos posibles.
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- surge el llamado a ser todos iguales, por la similitud, una
democratizacin de los roles, Ese llamado a la igualdad genera
preguntas como: quin o qu es el otro? Cul es su estatuto
antropolgico? Es posible la alteridad, al estar fundidos e
integrados en el hipermundo, en una conciencia e inteligencia
colectiva?
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- El hombre se proyecta mientras que el objeto no. si la
virtualizacin nos conduce a permanentes actualizaciones, a cambios
constantes. Qu parte de nosotros es la que debe permanecer a lo
largo de las diversas reactualizaciones para poder seguir hablando
de identidad? cmo pensar el ser del hombre, si al mismo tiempo est
desterritorializado y se hace atemporal?
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- LO PUBLICO Y LO PRIVADO Hipersolicitacin, (Lipovetsky 2006,
p39). Lo privado y lo pblico rompieron las fronteras en el
ciberespacio, los espacios de exposicin personal llegan a ser
infinitos; ese ciberespacio no es slo de individuos famosos o de
lderes; nuestra privacidad o intimidad bien puede ser devorada a la
vista de todos. Estamos expuestos, exhibidos, desfigurados, los
medios nos sealan cmo un hipercuerpo pblico.
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- LO PUBLICO Y LO PRIVADO Esta es una sociedad obscena, sin
secretos. obscena por lo saturada, porque acaba con la
representacin, por lo llena de vidas privadas ante las pantallas:
Ya no es la obscenidad de lo oculto, reprimido, oscuro, sino la de
lo visible, de lo demasiado visiblede lo que ya no tiene secreto,
de lo que es enteramente soluble en la informacin y la comunicacin
(Baudrillard ).
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- En gran medida en la actualidad lo virtual se identifica y se
moviliza a travs de los medios TECNOLGICOS de COMUNICACIN. Detrs de
estos estn los grandes conglomerados ECONOMICOS que tienen sus
propios intereses.
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- LO VIRTUAL Y LO EDUCATIVO Hay una inquietud por la forma
acrtica estamos llevando las tecnologas informticas al la vida.
Hasta qu punto es vlido creer que las cuestiones bsicas de la vida
humana contempornea se resuelven slo con las tcnicas de la
informacin?
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- La educacin est enfrentando retos: globalizacin, exigencias de
eficiencia, eficacia, calidad, tendencias pragmticas, pertinencia
consumo, una inclinacin a incorporar tecnologas y recursos. qu
interpretaciones se hacen de esta realidad en el mundo
educativo?
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- Pero en general, estas URGENCIAS no permiten dar cuenta de las
preguntas a las que se ve enfrentado el ser humano y la sociedad.
La cuestin no es evaluar su utilidad sino determinar en que
direccin orientar este proceso irreversible de creacin
cultural
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- Al hablar del fenmeno y del acto educativo necesariamente nos
aproximamos a lo humano, actor y parte a la vez de lo que podemos
llamar estructura de la realidad, y modelo de hombre que propone
cada enfoque educativo. Qu modelo de hombre propone la sociedad de
la informacin tecnolgica y virtualizada?