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02/05/2023 1Centro de Estudios e Investigación del GCBS
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA
QUÉ ES LO QUE GENERA, MUEVE Y
ESTIMULA LA EDUCACIÓN CRISTIANA
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Como se elabora una filosofía educativa
Preguntas que orientan la filosofía tales como:
¿Cuáles son las metas y objetivos que perseguimos con nuestra educación?
¿ De esos objetivos, cuáles son primarios y cuáles son secundarios?
¿Cuál es el resultado que deseamos tener al final del proceso?
¿Cuál es la metodología más efectiva para alcanzar las metas y objetivos que nos hemos propuesto?
O bien, ¿qué instrumentos y materiales debemos utilizar en nuestra búsqueda de esas metas y objetivos?
Por otro lado,
¿cuál es la naturaleza de los estudiantes con quienes trabajamos?
¿Vienen los niños al mundo como un papel en blanco, con una naturaleza completamente neutral,
O vienen de fábrica con algún problema con el que tendremos que lidiar en el proceso de educación?
Y si es así, ¿hay alguna esperanza de que podamos trabajar exitosamente con ellos?
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NATURALEZASmarco teóricoDe la educación, De los maestros
De los estudiantes, De la institución
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Pregunta de preguntas: Cuestión de Autoridad ¿Sobre la autoridad de quién descansaremos para responder estas
interrogantes? Todos nosotros, consciente o inconscientemente, descansamos en alguna autoridad
fuera de nosotros mismos; ya sea en la sociedad, la tradición, el individuo, el estado o la Biblia. Por consiguiente, el primer paso para la formulación de nuestra filosofía de educación es establecer nuestra base de autoridad.
¿En qué autoridad nos basamos para distinguir la verdad del error, lo bueno de lo malo?
¿En qué autoridad descansamos para definir al hombre y su naturaleza?
¿Con qué autoridad determinamos las metas y objetivos de la enseñanza que impartimos?
¿Con qué autoridad establecemos el currículo o el tipo de disciplina que vamos a aplicar en la escuela?
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CONEXIÓN E INTERRELACIÓN
AUTORIDADCOSMOVISIÓN, PRESUPUESTOSCREENCIAS
VALORESFILOSOFÍA Y COMPORTAMIENTOS
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Cosmovisión, qué es La palabra Cosmovisión” evidencia la visión que tenemos del mundo y nuestra
relación con él
David Noebel, en su obra Understanding the Times [Entendiendo los Tiempos] define “cosmovisión” como “cualquier ideología, filosofía, teología, movimiento o religión que provea un marco de referencia para acercarnos a un entendimiento acerca de Dios, del mundo, y las relaciones de los hombres con Dios y con el mundo.”1 Es un marco de referencia que abarca las convicciones más básicas del hombre: lo que presuponemos acerca de Dios, de la realidad, del conocimiento, de los valores éticos y estéticos, del fin último de nuestra existencia, etc.
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Cosmovisión, qué es David Noebel, en su obra Understanding the Times [Entendiendo los Tiempos]
define “cosmovisión” como “cualquier ideología, filosofía, teología, movimiento o religión que provea un marco de referencia para acercarnos a un entendimiento acerca de Dios, del mundo, y las relaciones de los hombres con Dios y con el mundo.”1 Es un marco de referencia que abarca las convicciones más básicas del hombre: lo que presuponemos acerca de Dios, de la realidad, del conocimiento, de los valores éticos y estéticos, del fin último de nuestra existencia, etc.
“Las cosmovisiones funcionan en una forma muy parecida a los lentes. Los lentes correctos pueden enfocar el mundo claramente, y la cosmovisión correcta puede hacer algo similar. La realidad no tiene sentido para las personas que miran el mundo a través de una cosmovisión incorrecta.”2
Es importante resaltar que todos los seres humanos poseemos una cosmovisión. Esto es algo que vamos forjando a través de las presuposiciones que absorbemos a lo largo de nuestra vida; es decir, aquellas creencias que damos por sentado, pero que no están sustentadas por otras creencias, argumentos o evidencias.
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Las presuposiciones son inevitables; ellas forman la base del conocimiento humano. De ahí el famoso aforismo de Agustín de Hipona: Credo ut intelligam, “creo para entender”. Antes de que un ser humano pueda conocer algo debe creer algo. En el nivel más elemental, todos damos por sentado algunas cosas; nadie parte de lo que podríamos llamar “hechos objetivos comprobados empíricamente.”De modo “que en la disputa entre cosmovisiones nunca se trata del caso de una cosmovisión basada en presuposiciones versus otra basada únicamente en hechos. Cada una comienza con presuposiciones.”3 Por ejemplo, todo científico debe presuponer que es posible alcanzar el conocimiento, que el universo es regular, que puede ser comprendido racionalmente y que los científicos deben ser honestos al manejar los datos observados a través de la experimentación. Estas presuposiciones deben ser aceptadas por fe antes que el científico pueda hacer ciencia.
LAS PRESUPOSICIONES
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COSMOVISIÓN LENTESEl problema es que muchas personas no están críticamente
conscientes del hecho de que poseen una cosmovisión y, por esa misma razón,no pueden evaluar objetivamente lo que creen. Una de las cosas que fácilmente pasamos por alto al mirar el mundo a través del lente denuestra cosmovisión es el lente mismo. Pero el hecho de que pasemos por alto el lente a través del cual interpretamos la realidad, no eliminará el efecto de verlo todo a través del prisma de nuestra cosmovisión. Por eso, si queremos educar como cristianos, tenemos que ser capaces de examinar críticamente nuestras presuposiciones a la luz de la verdad de Dios revelada en su Palabra. Sólo así podremos establecer una filosofía, políticas y prácticas educativas que sean coherentes con lo que creemos acerca de la realidad, del hombre, del conocimiento, de los valores morales, de la vida en sociedad y, sobre todas las cosas, acerca de Dios.
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Variaciones culturales sobre la educación del siglo xxi
Generacion pasada Conceptos sobre familia girando sobre
la verdad aproximada a las Escrituras De educación y antrolopogía
conservadora Conceptos sobre la conducta y el
carácter serios La sexualidad sin traumatismos El trabajo y la familia sin tanto
encuentro disfuncional
Generación contemporánea Conceptos con serias
reformulaciones filosóficas Sobre la familia, antropologia Sobre la sexualidad liberada al
máximo Sobre Dios mismo Sobre la Cultura y su efecto social Antropología humana reformulada
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Diseño de la temática1. Papel de la Educacion cristiana
2. Introducción histórica3. Antropologías del hombre
4. Concepciones del ser humano5. Derivaciones de los diversos sistemas éticos
6. Concepto y origen de la ética7. Qué es la ética llamada Cristiana
8. Elementos de la Ética9. Conceptos base de la ética: el BIEN Y EL MAL
10. Referencias fundamentales de la ética cristiana
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VERDADERA MORAL Aquella que hace coincidir
tres cosas con una cuarta: EL PENSAR EL HABLAR EL ACTUAR
LA VERDADLa verdad con
LAS ESCRITURAS
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CAMBIOS EN LA MORALIDAD
Al ser un conjunto de normas socialmentes aceptadas, esto abre los espacios para que la moral sea considerada temporal, cultural y ajustada a una sociedad en particular
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ORIGEN DEL RELATIVISMO MORAL El restrigir la moralidad a
un espacio y tiempo determinado dió lugar a lo que se conoce como RELATIVISMO MORAL.