Act2.5 jesus ortiz

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NOMBRE DE LA ASIGNATURA: ÉTICA

TÍTULO DEL TRABAJO: ACTIVIDAD 2.5

ASESOR: ALEJANDRO RODRÍGUEZ SÁNCHEZ

TRABAJO PRESENTADO POR: JESÚS

ALEJANDRO ORTIZ JUÁREZ

FECHA: 20 DE MARZO DEL 2012

MAHATMA GANDHI

Mohandas Karamchand Gandhi

(Porbandar, India británica, 2 de

octubre de 1869 – Nueva

Delhi, Unión de la India, 30 de

enero de 1948) fue un

abogado, pensador y político

indio. Su padre fue Karamchad

Gandhi, gobernador de

Porbandar y su madre

Putilabai, la cuarta esposa de

Karamchad. Fue el menor de

tres hermanos, Laxmidas y

Karsandas (hombres) y una

hermana de nombre Raliatbehn.

Desde 1918 figuró

abiertamente al frente del

movimiento nacionalista

indio. Instauró métodos de

lucha social novedosos

como la huelga de

hambre, y en sus

programas rechazaba la

lucha armada y predicaba

la Ahiṃsā como medio

para resistir al dominio

británico.

Pregonaba la total fidelidad a los

dictados de la

conciencia, llegando incluso a la

desobediencia civil si fuese

necesario; además, bregó por el

retorno a las viejas tradiciones

indias. Mantuvo

correspondencia con León

Tolstói, quien influyó en su

concepto de resistencia no

violenta. Se destacó la Marcha

de la sal, una manifestación a

través del país contra los

impuestos a los que estaba

sujeto este producto.

Numerosas y variadasfueron sus iniciativashumanitarias; instituyócolonias agrícolas yhospitales, y, sobre tododesde entonces, trató deeliminar las castas yreligiones que dividían a supueblo. En sus relaciones yen sus inevitables choquescon las autoridadesgubernativas de Sudáfricainauguró un método delucha, o mejor deresistencia que mantenía elrespeto a la personahumana y evitaba larevuelta armada.

1920 señala una fecha

importante en la vida de

Gandhi, porque fue

precisamente en este año, en

ocasión de la sesión

extraordinaria del Congreso

Nacional Indio en Calcuta y en la

ordinaria celebrada poco

después en Nagpur, cuando

Gandhi obtuvo un gran éxito

personal, por cuanto en la

primera fue aprobada y en la

segunda ratificada la puesta en

práctica de una gradual

resistencia pasiva, deseada y

ardientemente propugnada por

Gandhi.

Se convierte entonces en

primerísima figura, no sólo en

el seno del Congreso, sino

en toda la India; y a este año

se remonta el título de

"Mahatma", que el mismo

pueblo le confirió en un

impulso espontáneo de

entusiasmo y de devoción; y

dicho apelativo, que significa

literalmente "el magnánimo" y

alude a sus dotes de

"profeta" y de "santo" que las

masas le reconocían, lo

glorifica y lo señala para la

posteridad.