Post on 17-Nov-2015
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EstudioBblico
ApuntesparaelestudiodeMARCOS
PRESENTACIN
CongratitudalSeor,presentamosestepequeotrabajoaloshijosdeDiosqueseinteresanporconocermsprofundamentelasSagradasEscrituras,yhallarensuspginasanuestropreciosoSeorJesucristo.
Comosunombreloindica,sonsloalgunosapuntes.Noesuntrabajoexhaustivo,nitampocoestterminado.Tenemoslaesperanzadequeirsiendoenriquecidosegntengamosaccesoaotrasfuentes,ysegnelaumentodeluzqueelSeorquieraconcedernos.PreparadosoriginalmenteparalaenseanzaoralenlaiglesiaenTemuco,sehanreunidoaquahoraconlaesperanzadealcanzaraotrosmsalldenosotros.
EstosapuntessobreelevangeliodeMarcoscontinanlaseriecomenzadaconelevangeliosegnMateo,yesperansercomplementadosconlosdelosotrosdosevangelios,conformevayannaciendoenelejerciciodenuestroministerioentreloshermanosenTemuco.
Nopresumimosdeoriginalidad.NosreconocemosdeudoresdemuchosnotablesestudiososdelasEscrituras,especialmenteaChristianChenconsuTransformadosImagemdeCristo,oServodeDeus,ymuchosotrosquesevansealandoeneltranscursodelestudiomismo.
EsperamosenelSeorque,msquerespondermuchaspreguntasysatisfacerlacuriosidadenasuntosdifciles,estepequeomanualdespiertealcristianopiadosoalarealidaddelaperfeccinybellezadelasSagradasEscrituras,alagrandezadelpropsitoeternodeDiosparaconnosotros,ymotivarloaunalecturamsprovechosayatentadelSagradoLibro.
ParalagloriadeDiosybendicindesuamadaIglesia.
EliseoApablazaF.Temuco,octubrede2004.
1EVANGELIOSEGNSANMARCOS
ELEMENTOSCONTEXTUALES
ElevangeliodeMarcosnosmuestraalSeorJesucristoensucondicindeSiervo.Estaes,sinduda,unadelasvisionesdelSeormsinteresantesyprovechosasparanosotroshoy,debidoalanecesidadquetenemosdeverdaderosmodelosdeservicio.Sinembargo,paraelestudioprovechosodeMarcos,esnecesariorevisaranteselcontextoenquefueescritoporquelarrojamuchaluzacercadelevangeliomismo.
Elprimerevangelio
LosestudiososdelaBibliaconcuerdanenqueMarcoseselevangeliomsantiguodeloscuatro.Esdecir,eslaprimeravidadeJessquehallegadohastanosotros.WilliamBarclayplanteaque,comoexistenmuchassimilitudesentrelostresevangeliosllamadossinpticos,sehallegadoapensarseriamenteque:a)Olostresevangeliosextraensumaterialdeunafuentecomn,o:b)dosdelostressebasaneneltercero.
Enverdad,deestasdosopciones,lab)eslacorrecta:MateoyLucastienencomobaseaMarcos.Veamoscmosedemuestraesto:
http://www.aguasvivas.cl/index.htm
1.Marcospuededividirseen105pasajes,deloscuales93aparecenenMateoy81enLucas.Slo4noaparecenenningunodelosdos.2.Marcostiene661versculos.Mateo1.068.Lucas1.149.Haysolamente24versculosdeMarcosquenoseencuentranenMateooLucas.3.TantoMateocomoLucassiguen,engeneral,elordendelosacontecimientosdeMarcosAvecesMateoloaltera,otras,Lucas.Perocuandoseproducenestoscambios,MateoyLucasnuncahacenlamismamodificacin.UnouotrosiempreconcuerdaconMarcos.
DemaneraqueentraremosalestudiodelevangeliodeMarcosconestesupuesto:esteeselevangeliomsantiguo,quesirvidebasealosotrosdossinpticos.
DossiervosusadosporDios
Otroaspectodelcontextoestambindegranimportancia,eldeelolosautoresqueDiosusparaescribirlo.Decimoselolos,porquenoessloMarcos,oJuanMarcos,aquienhemosderesponsabilizarporesteevangelio,sinoaMarcosyalapstolPedro.Cmoas?Conocerestetrasfondoserdemuchoprovechoparanosotros.VeamosporquPedroaparecedetrsdelevangeliodeMarcos.
ElevangeliodePedro
Porsupuesto,elinstrumentohumanoqueDiosutilizparaescribiresteevangelioesMarcos.Sinembargo,alrevisarelevangelio,podemosencontrarenl,comodiceChristianChen,lasombradePedro.JuanMarcoseraunhijoespiritualdePedro,poresoPedropodahablardelcomo:Marcos,mihijo(1P.5:13).Segnlatradicincristiana,MarcosfueunintrpretedePedroyleayudmucho.
Veamos,primeramente,algunasevidenciasexternas,yluegoveremosalgunasevidenciasexternas.
1.Testimoniosexternos
Papas,delsigloII,quesededicarecopilarantecedentessobrelaiglesiadelprimersiglodice:Marcos,queeraelintrpretedePedro,pusoporescrito,aunquenoordenadamente,todoloquerecordabadeaquelloqueensuvidaCristohabadichoohecho.PorquelmismonoeraunodelosquehabanescuchadooseguidoalSeor.HabaseguidoaPedro,comolohedicho,enfechatarda,yPedroadaptabasuinstruccinalasnecesidadesprcticas,sinprocurardemaneraalgunaordenarsistemticamentelaspalabrasdelSeor.DemodoqueMarcosnoseequivocalponerporescritoalgunasdelascosasquerecordabaconrespectoaJess,porquesupropioobjetivoeranoomitirnifalsearnadadeloquehabaodo.1
Ireneo,tambindelsigloII,escribi:DespusdelamuertedePedroydePablo,Marcos,eldiscpuloeintrpretedePedro,lmismonostraspasenformaescritalascosasquePedrohabaproclamado.2
Clemente,deAlejandra,delsigloII,dice:ElevangeliosegnMarcosseorigindeestamanera:ComoPedrohabapredicadolapalabrapblicamenteenRoma,yhabadeclaradoelEvangelioporelEspritu,muchosdelosqueestabanpresentessuplicaronaMarcos,quelehabaseguidopormuchotiempoyquehabarecordadsusdichos,quelaescribiera.YhabiendocompuestoelEvangelio,lodioalosquelohabanpedido.3
2.Evidenciasinternas
Aquslomencionaremoslaspruebas,lascualessernmsampliamentedemostradaseneltranscursodelestudio.EstaspruebasestntomadasdellibroTransformadosImagendeCristo,elservodeDeus,deChristianChen.
1.EnelevangeliodeMarcospodemospercibirloquePedrovio,oyyloquepodarecordar.HaymuchosdetallesdelentornodePedro,sufamilia,sucasa,subarca,enCapernaum.Adems,esteevangelioeselmscortodetodos,porquesecircunscribealoquePedropercibipersonalmentedelministeriodelSeor.Pedroomititodosloslargosdiscursos,conexcepcindeuno,eldelcaptulo4.Esmsfcil,recordarhechosquediscursos.
2.ElevangeliodeMarcosomiteunaseriedeincidentesdeloscualesPedronohabasidotestigoocular.Porejemplo,elnacimientoolainfanciadeJess.EsteevangeliocomienzacuandoPedroseuneal
Seor,poreso,yaenelprimercaptulovemoscmoJessllamaPedro.Apartirdeah,lseconvierteenuntestigooculardenuestroSeor.
3.EnelevangeliodeMarcossedanfasisenelministeriodelSeorenGalilea.YespecficamenteenlaciudaddeCapernaum,ciudaddonderesidaPedro.Unestudiososealaque,asuparecer,enlamentedeMarcos,Galileaeralatierradivinamenteescogidacomoesferadelarevelacin,yqueJudea,encambioeslaesferadelaoscuridad,delpecadoylamuerte.EsevidentequeelSeormirconsimpataaGalilea,partiendoporelhechoderadicarseenNazaret,yluegoenCapernaum.
4.DetallesreferidosaPedroquesloMarcosregistra.SolamenteenMarcossenosdice,enelpasajedelamultiplicacindelospanes,quelahierbasobrelacualserecostlagenteeraverde(Mc.6:39),yquelapalabraquesetraduceporgruposallsignificaengriegocanterosdeflores.Slountestigoocularpuededaresosdetalles.SolamenteenMarcosdescubrimoslapequeafrasereferidaaPedroenlamaanadelaresurreccin(Mc.16:7).
4.SonomitidostodoslosincidentesquepuedentraerhonraaPedro.Como,porejemplo,laentregadelasllavesdelreinodeloscielos(Mt.16:19).
5.Enelgriego,laspalabrasPedrooSimnsehallan25vecesenMarcos,25enMateo,y30vecesenLucas.Comolosevangeliosnotienenlamismaextensin,lasproporcionessondiferentes.As,enMateolaproporcinesde1/727enLucasesde1/678yenMarcos1/443veces.
6.EnelevangeliodeMarcos,Pedroeselprimeroyelltimodelosdiscpulosensermencionado(1:16y16:7).
Otrosestudiosos,comoEverettHarrison,sealan,adems,queelesquemageneraldelevangeliodeMarcoscoincidebienconelinformedelapredicacindePedroencasadeCornelio(Hch.10).Elbreverelatodelsermncontienelossiguienteselementos:elcomienzodelamisindeJessenGalileadespusdelministeriodeJuanlauncindeJessporDiosconelEsprituSantoyconpodersuministeriodeamorcaracterizadoporlassanidades,sumuerteysuresurreccin.CuandoesteesquemaescolocadosobreelEvangeliodeMarcos,sepodrverqueconcuerdafielmenteconloqueelevangelistahaincorporadoensuregistro.4
Elautormaterialdelevangelio:MarcosVidayfigura
MsacdePedro,evidentementequeestJuanMarcos,comoautormaterialdeesteevangelio.EsteeselsiervoqueDiosusparaescribirlo.Suresponsabilidad,aunquepuedesercompartidaporPedro,essuyaenmayorgrado.
PorquDiosutilizaestehombre,siendoqueenprimerlugarnoeraapstol,siendoqueademsnuncaapareceenlasEscriturasocupandounlugarprominente,ysiendo,ademsloqueparecesermsgraveunpersonajequetienealgunastachas?
EstoscuestionamientosquepudieranhacersealaeleccindeJuanMarcoscomoelescritordeesteevangeliosonlaque,precisamente,danlugaraunaexplicacinmaravillosa.
LavidayfiguradeJuanMarcosnosayudamuchoaentenderelcarcterdeJess,elSiervodeDios,talcomoesdescritoenesteevangelio.SiemprequesemencionaaMarcosenlasEscrituras,selemuestracomounayudante,uncolaborador,peronuncacomounministro,comoalguiendeautoridad.EsteslohechonosrevelalaperfectaconcordanciaentreelescritordeesteevangelioylaimagenquenosmuestradeCristo.
Sinduda,alahoradeescogeralescritordeestesegundoevangelio,Diosescogicuidadosamente.Revisemosbrevementesuvida.
MarcoserahijodeunafamiliaacomodadadeJerusaln.EnHechos12:12vemosquemuchosestnreunidosensucasaparaorar.Debideserunacasagrandeybienubicada.MarcosdebideconocerpersonalmentealSeoryalosapstoles.SeguramentelamabaalSeorysesintimuyatradoporlosapstoles,enesaprimerapocaenquelaIglesiaenJerusalneramuypoderosa.MarcosdebidesentirungrandeseodeserviralSeor.Poreso,cuandoPabloyBernabvinieronaJerusalndesdeAntioqua,
lquisoirconellos(Hch.12:25).
Luego,cuandoPabloyBernabsonenviadosalaobradesdeAntioqua,decidenllevarloal.Sinduda,JuanMarcoseraunjovenmuypromisorio,enquienlosapstolesvieronunfuturogransiervoquedebaserpreparado.Poresolellevancomoayudante(Hch.13:5).Lapalabraayudanteengriegohacereferenciaalosremadoresdelosnavosdelapoca,queibanenelcompartimientoinferior,yqueeransometidosagrandesesfuerzos.Marcosnoibaencondicindeapstoljuntoalosotrosapstoles,sinodeayudantedeellos.Estuvodispuestoairencalidaddesiervodelosapstoles.
Sinembargo,larealidaddebidesuperarenmuchoaloquelpensabaeraserviralSeor,porqueapocoandar,nopudosoportarlo.As,seapartadeellosdesdePergedePanfilia(Hch.13:13).LoshistoriadorescreenquePabloseenfermdemalariaenestaciudad,debidoaquelascondicionessanitariasenesoslugareseranpsimas.Esohabraayudadoaprovocareldesnimodeljoven,yladesercin.
Deestamanera,lossueosdeljovenMarcosdeserviralSeorsetruncan.Enverdad,larealidaderamuydiferentealoquelhabapensado.Porestehecho,JuanMarcoshasidodenominadoporunescritordelsigloIII,conunadjetivoquesignificadedomutilado5.Lodice,alparecer,haciendoreferenciaaunacostumbrequeexistaenlapocadelosromanos,segnlacual,cuandoalguiennoquerairalaguerraoenrolarseenelejrcito,secortabaundedoparaasserdesechado.Alguienconundedomutiladoera,portanto,undesertor,uncobarde.
LafaltadeJuanMarcosenesteepisodioseagravaaunms,porquelnoregresaaAntioquia,desdedondehabasidoenviado,sinoquesevaaJerusaln,comodiceCrisstomo6,probablementebuscandoelrefugiodesumadre.
Mstarde,cuandoPabloyBernabsepreparanparasusegundoviajemisionero,JuanMarcosseconvierteenunmotivodediscordiaentreambos.Bernabquerallevarlo,peroPabloseopuso.BernabconocaelcorazndeJuanMarcos,ysabacuntoamabaalSeor(adems,lmismotenaungrancorazn).Sudesercinanteriordebedehaberpensadoeraunrasgodedebilidadquepodajustificarseporsujuventud,asqueahoradebadrseleunanuevaoportunidad.
Sinembargo,Pabloeramuchomsdisciplinadoysevero.lpensabaquenodebanllevaraquienhabadesertadoenelviajeanterior.PablodebipensarJuanMarcoshabaperdidolaoportunidaddeservir,yqueyanovolveraaserutilizadoporDios.Sinembargo,lahistoriaposteriordemuestraquePabloestabaequivocadoconrespectoaJuanMarcos.
Envariasocasionesposteriores,PablodemuestrahabercambiadodeopininrespectodeJuanMarcos.EnColosenses4:10dice:Marcos,elsobrinodeBernab,acercadelcualhabisrecibidomandamientossifuereavosotros,recibidle(estopareceindicarqueMarcosestabaconPabloenlacrceldeRomaalmomentodeescribirestaepstola).En2Timoteo4:11PabloinstruyeaTimoteodicindole:TomaaMarcosytrelecontigo,porquemeestilparaelministerio(recordemosquePabloestenprisin).EnFilemn24,escritaenelmismotiempodeColosenses,esmencionadoentreloscolaboradoresdePablo.BarclayllegaaafirmarqueMarcosfueelnicocolaboradorquePabloquiso,cuandoseaproximabaelfindesuministerio7.
Cmoseexplicaesto?CmoseexplicaqueMarcoshayaexperimentadotalcambio?Sinduda,elEsprituSantohabaproducidoenlunaobradetransformacin.Elvasoqueanteshabasidodesechadoahoraestil,ymsan,loeraenuntiempoenquemuchosotrosestabandesertando.
Unepisodiovergonzoso
Perohayms.CuandoMarcosescribesuevangelio,seguramentesiendoyaunhombremayor,decideincluirunhechoqueesmuypeculiaryqueningunodelosotrosevangelistasincluye.Porqulosotrosnoloincluyen?PorqueesunepisodiovergonzosorespectodeJuanMarcos,ynoquisieronexponerlo.TalcomoMateoeselnicoevangelistaquesedescribeasmismocomoelpublicanoenlalistadelosapstoles,Marcoseselnicoevangelistaqueincluyeunepisodiovergonzosoacercadesmismoensuevangelio.Culesesepasaje,yporquloincluye?
Setratade14:5152:Perociertojovenlesegua,cubiertoelcuerpoconunasbanayleprendieron
masl,dejandolasbana,huydesnudo.TodoslosmssabioscomentaristasdelaBibliaconcluyenqueestejovenmencionadoaquesJuanMarcos.lvioquelosdiscpuloshuyeron,abandonandoasuMaestro,yl,quetambinlesegua,pensquenodeberahacereso.Peroalmomentodeseracosadosintitemor,yhuy.
Alavergenzadehaberhuidoseaadeladehaberhuidodesnudo.Porsupuesto,estehechoesanterioraladesercindelaobraconPabloyBernab.OcurricuandoJuanMarcoseraunjovenenJerusaln,ycuandoelSeorestabaenelGetseman.EstoindicaqueMarcoshuydosveces,enmomentosmuycrucialesdesuvida.
Ahora,porquJuanMarcosincluyeestehechoensuevangelio?Algunoscomentaristasdanrazonesmuypocoespirituales.Unodeellosdice:BienpudieraserqueMarcosdeseabaintroducirsupropioretratoenalgnrincnoscurodeestaescenanocturna,comogustanhacerlosartistas,aunlosdelaantigedad8.Sinembargo,esdifcilcreertalgradodevanidadenunapocademadurezdeJuanMarcos,queescuandoelevangeliofueescrito.
Nosinclinamosporotraexplicacin.Aunsiendomayor,lnopodaolvidarlamisericordiadelSeorparaconl.Noslolehabavueltoautilizarsirviendoalosapstoles,sinoadems,leusabaparaescribiresterelatotanimportante.Unhombrecomol,undesertor(ydobledesertor)tambinpodaserusadoporlagraciadeDios.
Ahora,esprecisoprobarqueesejovenquehuydesnudoerarealmenteJuanMarcos.CmohaballegadoJuanMarcosalGetsemanaquellanocheenqueelSeorJessfueentregado?
Paraentenderesto,debemosreunirmsinformacin.HayunversculoenMarcosquenossugierequeellugardondeelSeorcomilaPascuaconlosdiscpulosaquelaoungranaposentoalto(14:15)fuelacasadeJuanMarcos,lamismadondelaiglesiaaparecereunidadespusenHechoscaptulo12.Elversculoes:Ycuandolleglanoche,vinolconlosdoce(14:17).EstafrasenoesutilizadaniporMateoniporLucas.Elquehabla(oescribeenestecaso)lohaceenprimerapersona,ylohacecomodesdeellugarhaciadondeellossedirigieron.LocualindicaqueeralacasadeljovenJuanMarcos.
MuyprobablementeJuanMarcosfueuntestigoocultodelosucedidoaquellaltimaPascuaenelaposentoalto.ParaunjovenadmiradordelSeor,esaescenadebideserinolvidable.Yluego,cuandoelSeorysusdiscpulossalieron,Marcosdebiintentardormir,peronopudo.Siendounapocadelaodemuchocalor,eracostumbrequelosjudosdurmieranapenastapadosconunasbanadelgada.ProbablementelaturbaquebuscabaalSeorguiadaporJudasacudiaeselugarcuandoelSeorysusdiscpulosyahabansalidohaciaelGetseman.Nopudiendoreprimirsucuriosidadyeltemorporloquepudierasuceder,JuanMarcoscorrihaciaelGetsemanque,segnmuchoseruditosbblicos,pertenecaasufamilia.
Allhabrasidotestigodeotraescenanotable:laagonadelSeorenoracin.Losdiscpulosestabanaciertadistancia,ylostresmsntimosdorman.Quinfue,probablemente,elnicoqueoylaspalabrasdelSeoraquellanocheterrible,comountestigooculto?JuanMarcos.
Despus,alverqueelSeoreraapresado,yquelosdiscpuloshuyeron,lintentseguirle.Perofracas,huyendodesnudo.
EstaescenaeslaqueJuanMarcosnoquiereomitir,aunparavergenzasuya.DeesamaneralpodadartestimoniodelagraciadeDios.Asque,enlaeleccindeDiosrespectoaMarcos,vemosunadoblegracia.LagraciaconcedidaaunhombredemuybajoperfilenlasEscrituras,ytambinaunhombrequeseguramentellormuchosusfracasosdelantedelSeor.EstefueelhombreescogidoporDiosparamostrarnosasuamadoHijocomoelSiervodeDios.
Ahora,siaMarcoslesumamosPedro,comolasombraqueproveeaMarcosdelosprincipaleselementosqueconformarnsurelato,entoncesreforzamosestavisindelagraciadeDios.PorquePedrofuetambinunhombrecuyasiluetapresentalassombrasdevariosfracasos.UndesertoryunoquenegalSeorsern,entonces,elresquebrajadobasamentohumanosobreelcualselevantalafiguramaravillosadeJesucristocomoelSiervodeDios.
***
1CitadoporWilliamBarclay,enMarcos.2CitadoporGuillermoA.Ross,enEstudiosenlasSagradasEscrituras.EvangeliodeMarcos.3id.Estetestimonioexternoapuntaaconfirmarquineseranlosdestinatariosdeesteevangelio.EverettHarrison,ensuIntroduccinalNuevoTestamento,sealaunpardepruebasinternasqueapuntanaestomismo:LamencindeAlejandroyRufo,en15:21eradebidaaqueRufoysumadrevivanenRoma(Rom.16:13).Laotraeselusodelatinismostransliteradosalgriegoenmayorproporcinqueenlosotrosevangelios.Eventualmente,Marcosutilizauntrminolatinoparaexplicarunapalabragriega.(12:4215:16).Enotrolugarafirma:EsposiblequeMarcoshayaqueridoquelapublicacindesuEvangelioalentasealaiglesiaromana,queporestapocaestabaempezandoasentirlosefectosdelapersecucinenmanosdeNern.lmencionalapersecucincomolasuertedeldiscpuloenunlugardondelosotrossinpticosnolamencionan(10:30).4EnIntroduccinalNuevoTestamento.5AlgunoshaninterpretadoestaalusincomoqueMarcos,simplemente,tenalosdedoscortosenproporcinasucuerpo.6EnMarcos,deWilliamBarclay,p.13.7WilliamBarclay,op.cit.,p.14.8Stauffer,enIntroduccinalNuevoTestamento,deEverettHarrison,p.179.
CuestionariodeEstudio
1.PorqusesostienequeelevangeliodeMarcoseselmsantiguodeloscuatro?2.PorquesteevangeliopuedeserconsideradocomoeltestimoniodePedro?3.QunosenseaanosotroslaeleccindeDiosrespectoaMarcoscomoinstrumentodeltestimoniodeCristo?
2ELSIERVODEDIOSENELEVANGELIODEMARCOS
LacentralidaddeMarcos
ElevangeliodeMarcosnosmuestraalSeorcomosiervo.ErnestoTrenchardhadichoqueMarcosdestacalaPersonadeCristocomoelSiervodeJehov,quiencumplilasmaravillosasprofecasdeloscaptulos42a53deIsaas.1ConcordanteconlavisindeSiervoqueMarcosnosdadelSeorJess,losversculoscentralesdeesteevangeliosonlos42al45,delcaptulo10:MasJess,llamndolos,lesdijo:Sabisquelosquesontenidosporgobernantesdelasnacionesseenseoreandeellas,ysusgrandesejercensobreellaspotestad.Peronoserasentrevosotros,sinoqueelquequierahacersegrandeentrevosotrosservuestroservidor,yelquedevosotrosquieraserelprimero,sersiervodetodos.PorqueelHijoelHombrenovinoparaserservido,sinoparaservir,yparadarsuvidaenrescatepormuchos.
Aqusehaceunadiferenciaentreelservidoryelsiervo.ElSeorenseaqueelquequierahacersegrande,deberhacerseelservidorentanto,elquequieraserelprimero,deberhacersesiervodetodos.Estosignificaquequienquierallegarmsarriba,deberbajarmsabajo.Porqueelsiervoesaquelquehaperdidosulibertad,ysloviveparaservir.
ElSeorJesstomparasesaspalabras,asquelllegaserelsiervodetodos.EnelevangeliodeMarcoslovemoscomounbuey,queesunanimaldetrabajo.
Dosgrandessecciones
ElevangeliodeMarcostiene16captulos,ysucontenidopuededividirse,demodomuygeneral,endospartes:captulos1al10,ycaptulos11al16.ChristianChendicequeenlaprimerapartehallamosalbueyarandoelcampo,yenlosltimosseiscaptulosdescubrimosaesemismobueyenelaltarcomounsacrificio,dandosuvidaenrescatepormuchos.EverettHarrisonsealaalrespecto:MarcosesdemodopreponderanteelEvangeliodelapasindeCristo.MsdelasdosquintaspartesdesurelatotienenqueverconelviajeaJerusalnyconlossucesosqueocurrieronall(10:32ss).EstadoblefacetadeCristocomosiervodebesertambinlanuestra,arandoyestandosiempreenelaltar.Esdecir,sirviendoyconsagrndonosalSeor.2
ELSIERVODEDIOSENELEVANGELIODEMARCOS
BOSQUEJOI.PREPARACINDELSIERVODEDIOS
II.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENGALILEAIII.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENPEREAIV.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENJUDEAV.PASINYMUERTEDELSIERVODEDIOSVI.RESURRECCIONEINSTRUCCIONESDADASPORELSIERVODEDIOS
I.PREPARACINDELSIERVODEDIOS(1:113)
AlcomenzararevisarelevangeliodeMarcosnosllamainmediatamentelaatencinelhechodeque,adiferenciadeMateoyLucas,noapareceaquningunagenealoga,nitampocoserelatasunacimiento.
MateoyLucastrazanlagenealogahumanadelSeor,ysunacimientoconciertodetalle,entantoJuantraza,pordecirloas,sugenealogadivina.Sinembargo,MarcosomitetodareferenciaalosantepasadosdeJess,seanhumanosodivinos.
Unagenealogaeslalneadeascendientesqueunapersonatiene.Tratndosedegenteilustre,escomounarelacindeantecedentes,algopropiodegentemeritoria.ElSiervodeDiosnolatieneaquenMarcos.Cmopodratenerlaunsiervounesclavo?Unesclavonotienepasadosilustresqueexhibir,poresoaqunohaycurrculum,nihistoria.
ElevangeliodeMarcosnocomienzaconelorigendelapersonadelSiervodeDios,sinomsbienconlosorgenesdelevangelio,esdecir,conaquelloqueconstituyeelservicioqueelSiervovinoaprestar.LodestacadodeunSiervonoessupersona,sinosuservicio.
Ahorabien,enestostreceprimerosversculosencontramostreshechosquepreparanelcaminoyque,asuvez,introducenalSiervodeDiosasuministerio.
1.ElministeriodeJuan,elprecursor
Luegodeanunciarseenelprimerversculo:PrincipiodelevangeliodeJesucristo,HijodeDios,sedapasoinmediatamenteelministeriodeJuan,elprecursor,locualdaaentenderqueelministeriodeJuanformapartedelevangeliodeJesucristo.EstosecorroboraenlapredicacindePedro(Hechos10:37)yPablo(Hechos13:2425),quienessolanmencionarlo.Juanpredicabaybautizabaparaarrepentimiento,queeralanicaactitudqueconvenateneralpueblopararecibiralSiervodeDios.
SobrelausanzayconceptodesmismoqueJuantena,Marcosmencionalasencillezdeloprimeroylahumildaddelosegundo.Siaesoagregamosellugardondeviva,tenemoselcuadrocompletodeunprecursoratpico.3Consucaractersticoestilo,MarcosponeenbocadeJuanunadjetivoquelosotrosevangelistasomiten:Aquiennosoydignodedesatarencorvadolacorreadesucalzado(1:7).4Aquvemoscmo,elprecursordelSiervodeDios,tienetambinlaactituddelsiervo.
2.ElbautismodeJess
CuandoJuanseencontrababautizandoenelsur,JessdesciendedeNazaretdeGalileaparaveniraJuanybautizarse.NoslovinodeGalilea,comoloespecificaMateo,sinodeNazaretdeGalileacomodiceMarcos(1:9).Quedaclaro,entonces,queelSiervoconcluyeassuostracismode30aos.YlohaceviniendodesdesuciudaddirectamentealJordn.
JuannofueaGalileaparaofreceralSiervodeDioslaoportunidaddebautizarse,sinoquelviajlonecesarioparaveniraJuan.
3.Latentacineneldesierto
ImpulsadoporelEspritu,elSiervovaaldesierto.All,durantecuarentadas,esprobadoyexaminado.Marcosagrega:Yestabaconlasfierasylosngelesleservan.Lasfierasdebieronsorprenderseanteelespectculoqueveanentanto,losngelescumplansuministerio,asombrados,conelHijodeDiosconvertidoenSiervo.(Heb.1:14).BarclaysuponequeestaconvivenciadeJessconlasfierashayasidounanticipodelmomentoenqueelhombreyelreinoanimalvivirnjuntosenpaz.
EsteescuetoinformedeMarcossobrelatentacindelSeor(yeratentadoporSatans)escomplementadodespusporMateoyLucas,encuantoalcontenidodelastentaciones.5
II.MINISTERIOENGALILEA(1:149:50)
LamayorpartedelevangeliodeMarcosabarcaelministeriodelSiervodeDiosenGalilea.Jesseragalileo,ysusdiscpuloserangalileos(conlasolaexcepcindeJudas).Dios,ensugracia,escogiaGalilea,yelSiervodesarrollasupreciososervicioentrelosgalileossibiennofuerecibidotampocoporellos.
EnestosnuevecaptulosdesuministerioenGalileaveremosalSiervodeDiosdesplazarseentodalazonanortedePalestina,especialmenteentornoalacuencadellagoGenesaretomardeGalilea.Enocasiones,alcanzarmsalldeGalileahaciaelnoroeste,haciaTiroySidntambinhaciaelnorte,CesareadeFilipo,alospiesdelmonteHermnohaciaelnoreste,aDecpolis.
AdiferenciadeJuan,Marcos(ytambinMateoyLucas,quelesiguenenesto)nosmuestraaJessministrandosolamenteenGalileayPerea(alestedelJordn),ysubiendounasolavezaJerusaln,paraofrecersuvidaenlacruz.EstonosignificaqueelSiervodeDiosnohayaidootrasvecesantes.Comotodojudo,lviajabaaJerusalnregularmenteparalacelebracindelasfiestasmsimportantes.Juannosdatestimoniodeeso.LaomisindeMarcosylosotrosdosevangelistassinpticosseexplicaporelhechodequeellossimplementecontemplanelministeriodelSeorenGalilea.
4.LadelicadezadelSiervo
Marcoscomienzaelrelatodeesteperododemaneramuysignificativa:DespusqueJuanfueencarcelado,JessvinoaGalileapredicandoelevangeliodelreinodeDios(v.14).SlocuandoJuanhasilenciadosuvoz,elSiervocomienzaapredicar.UnalecturadesaprensivadelosotrosevangeliospodrahacerpensarqueJuanyelSeorpredicaronporalgntiemposimultneamente,peroaquMarcosmarcaclaramenteeltiempodeliniciodesuministerio.
LaclasereligiosadeJudeahaignoradoaJuanasqueelSiervovaaGalilea.
5.Losprimerosdiscpulos
ElSiervodeDios,talcomonoslomuestraMarcos,comienzasuministeriollamandoalosquehabrandeserloscuatrodiscpulosmscercanos:Pedro,Andrs,JuanyJacobo,dosparesdehermanos,quevuelvenaaparecerjuntosmsadelante(13:3).ElloserancuatropescadoresdelosmuchosquetrabajabanenlariberadelmardeGalilea.6ElmomentoescogidoporJess,elSiervo,parallamarloshabradetenerunvalorsimblico,comoWatchmanNeeloseala,almenosparaPedroyJuan.PedroyAndrsechabanlaredenelmar(v.16),entantoqueJuanyJacoboremendabanlasredes(v.19).Loprimeroanunciabaunministerioevangelstico(VerHechos2y3paraelcasodePedro),ylosegundo,unministerioderestauracin(VerespecialmentelasepstolasdeJuan).7
6.Pedro,eltestigoocular
Desdeesteepisodiodelllamamientodeloscuatroprimerosdiscpulosenadelante,vamosaseguirelrelatodeMarcosmuycercadeloqueseraeltestimoniodePedro,comotestigooculareinformantedeMarcos,talcomolosealanPapas,IreneoyClemente.8
SeremosintroducidosrpidamenteentodoelentornodePedro,comosucasa(1:29,33),subarca(nteseelartculodefinidola,3:9),suciudad(1:21).SenossugerirquefuealacasadePedroalacualhicieronunaaberturaeneltechoparabajaralparaltico(2:14),queeralabarcadePedrolaqueelSeorusabaparapredicardesdeallalasmultitudes(3:9),lamismaenlacualelSeordurmiapoyadosobreelcabezal(4:38).
MuchosdetallesdelrelatodeMarcossonsolamenteposiblesdeadvertirporuntestigoocular.SolamenteenMarcossenosdir,porejemplo,quecuandoelSeorpredicabaysanabalagenteseagolpaba,demodoqueellos(elSeorylosdiscpulos)niaunpodancomerpan(3:20)9.
SloMarcosnoscontar,enelpasajedelamultiplicacindelospanes,quelahierbasobrelacualserecostlagenteeraverde(Mc.6:39),yquelapalabraquesetraduceporgruposallsignificaengriegocanterosdeflores.En6:53MarcosusaruntrminomartimoquePedrocomopescadordebaconocer,comoesecharanclas.SolamenteenMarcosdescubriremosquefuePedroquienllamlaatencindelSeorsobrelahigueraquesehabasecado(Mc.11:21),ysolamenteenesteevangelio
encontraremoslapequeafrasereferidaaPedroenlamaanadelaresurreccin(Mr.16:7).
EsteltimohechofuemuysignificativoparaPedro,porlocualJuanMarcosmuchasvecesdebiorlodesubocacuandopredicabaelevangelio.
7.Elcentrodeoperaciones
YentrandoenCapernaum(v.21).EstafrasedeMarcosnosintroduceenlaciudadquehabradeserelcentrodeoperacionesdelSiervodeDiosenGalilea.PorLucasnosotrossabemosenqucircunstanciasltrasladsucentrodeNazaretaCapernaum(Ver4:1631).Aqusloseregistraelhecho,escuetamente.Deaquenadelante,eldesplieguedeinformacinquesenosdadesuministerioenCapernaumesrealmentenotable.Capernaum,ymsespecficamente,elentornodeaquellospescadores,setransformaenelcentrodelaobramsgrandejamsrealizada,perorealizadaalamaneradeunSiervoconlasencillezdeGalilea,deunaciudadpobre,ydeungrupodepescadores.
ConlosprimerosmilagrosdelSiervodeDios,laciudadseconmovi(1:33)sinembargo,peseaello,habradecaerenlamismaincredulidaddeotrasciudadesreconvenidasporJess,comoCoraznyBetsaida(Mt.11:2024).EnMarcos,sinembargo,noseregistranreprensionesparaellasenbocadelSiervo.ElReypodrreprenderenMateoperoelSiervocallaenMarcos.
8.Untrabajosilencioso
Enestecaptulo1,hayvarioshechosqueapuntanadestacarunmismorasgodeJess:sumodestiaenlarealizacindesuobra.
CuandosanaalhombreconesprituinmundoenlasinagogadeCapernaum,hacecallaralespritu(v.25).Mstardesedice:yechfueramuchosdemoniosynodejabahablaralosdemonios,porqueleconocan(v.34).Cuandosanaalleproso,ledice:Mira,nodigasanadienada(v.44).Expresionescomoestasserepitenalolargodetodoelevangelio(3:125:437:36:8:26).Jessnoqueraquesuscuracionessepublicasen,portanto,seloprohibaalosdemoniosyalosbeneficiadosconesascuraciones.ElSiervodeDiosintentabainclusoocultarsucarctermesinico(8:30),comotambinsumagnficagloria(9:9).
ElSiervointentaasbajarleelperfilasusportentosasobraslrealizauntrabajosilencioso,comoconvieneaunSiervohumilde.
lbuscabasiempreapartarsedelasmultitudespararetirarsealasoledad(3:7)rehualapopularidad(6:45).Enlasoledadencontrabareposoparaorar(1:356:46),yparadescansar.Aunquenosiemprelolograba.CuandovaaTiroySidn,diceMarcos:Yentrandoenunacasa,noquisoquenadielosupiese,peronopudoesconderse(7:24).QumaravillosorasgodesuPersona!Cunimpotentesedejaveraqu,peroalaveztanasequible!l,quesindudahubierapodidoesconderse,sihubiesepuestounmurodeindiferenciaalrededordes,peroesvencidoporlacompasin.Quejemplotanhermoso!
9.LadiligenciadelSiervo
Desdeelpuntodevistaestilstico,elevangeliodeMarcosmuestraenestecaptulounacaractersticainteresante.Enestesolocaptuloseusa9vecesunapalabragriega(ethus,var.etheos),quesetraduceencastellanocomoluego(v.10,18,20,43)enseguida(v.30)inmediatamente(v.31),alinstante(v.42).Enelrestodelevangelioseusaotras33veces,conlocualsuma42veces,9msqueenlosotrostresevangeliosjuntos.
EstocompruebaladiligenciadelSiervodeDios,diligenciaquesemanifiestaenelobrarincesante.lvinoparaservir,notantoparahablar.EntodoesteevangeliohayunnfasisenloqueJesshace,msqueenloquedice.Estoes,precisamente,loqueseesperaquehagaunsiervo.Esteeselmsbrevedelosevangelios,peroestllenodeacciones.
ChristianChendicequeundaparaelSeorescomomilaosparanosotros.lhacaenundaloqueanosotrosnostomaramilaos.Sutiempofuemuybienaprovechado,ycadaunadesusaccionesfuemuysignificativa.EnlatotalidaddelevangeliodeMarcossenarran19milagros,yvariosdeellos,conmayordetallequeenotrosevangelios,locualesmuydecidorenunevangeliotanbreve.
LosestudiososvenenestehechounacomprobacindequeMarcosescribisuevangelioparalosromanos,pueselloseranunpuebloprctico,msdeaccionesquedepalabras.PeroestehechoconfirmatambinlavoluntaddeDiosparanosotros,queseamoshacedoresdesuPalabra.(Stgo.1:22).
10.Comienzalaoposicin(2:13:6)
Enelcaptulo2deMarcoscomienzaamanifestarselaoposicincontraelSiervodeDios.Cuandoenelcaptulo1sanalhombreconelesprituinmundo,huboasombrosolamente(1:27),peroaquyahayfrancaoposicin.CuandoelSiervoperdonabalospecadosalparaltico,losescribascavilaban:Porquhablasteas?Blasfemiasdice.Quinpuedeperdonarpecados,sinosloDios(v.7).MstardesernlosfariseosquieneslejuzgarnporcomerconlospublicanosencasadeLev(2:16),yquienesacusarnasusdiscpulosporrecogerespigaseneldadereposo(2:2328).InclusolosdiscpulosdeJuansesumanalosdiscpulosdelosfariseospararepresentarlealSiervoelhechodequesusdiscpulosnoayunen(2:18).Tempranamentecomienzaacerrarseelcercosobrel.Lafrareligiosidadlegalistayaletieneenlamira.
11.LossentimientosyemocionesdelSiervo
Comenzandoelcaptulo3hayundetallequedescribealSiervodeDiosmuyhermosamenteensucondicinhumana:suemotividad,quesedescribirenmuchosotrospasajesdelevangelio.
Cuandosanaenlasinagogaalhombredelamanoseca,ysienteelfrolegalismodelosfariseos,diceMarcos:Entonces,mirndolosalrededorconenojo,entristecidoporladurezadesuscorazones,dijoalhombre:Extiendetumano(v.5).HeaqulossentimientosdelSiervodeDiosanteellegalismo.Enestecasoerasuenojomezcladocondolor.
Enotraocasinseresemismodolor,peroexpresadoengemidos.Cuandolosfariseosdiscutanconl,pidindolesquelesmostraraseales,diceMarcos:Ygimiendoensuespritu,dijo:porqupidesealestageneracin?(8:12).Sugemidotambinexpresarunamisericordiaprofundaporeldolorhumano,comocuandosanaalsordomudo:Ylevantandolosojosalcielo,gimi,yledijo:Efata,esdecir:Sabierto(7:34).Tantoeldolorporelpobresordomudo,comoporlosendurecidosfariseos,letocabaprofundamente,conmoviendosusentraas.
Tambinsehabrademaravillarporlaincredulidaddelosnazarenos,suspropiospaisanos(6:6).Suspropiosdiscpuloshabrandeprovocarsuenojo,cuandoalejabandelalosniosquequeranacercrsele:VindoloJess,seindign,ylesdijo:Dejadalosniosveniram,ynoseloimpidis(10:14).Mstarde,sehabradeentristeceryangustiarprofundamenteenelGetseman:YtomconsigoaPedro,aJacoboyaJuan,ycomenzaentristecerseyaangustiarse(14:33).
Qudecirdesudulzuraconlosnios?EndosocasionesMarcosregistraestaactitud.Cuandolesenseaasusdiscpulosacercadelahumildaddeunsiervo,dice:tomaunnio,ylopusoenmediodeellosytomndoleensusbrazos,lesdijo:(9:36).Pocodespus,cuandolosniosseacercabanal,diceMarcos:Ytomndolosenlosbrazos,poniendolasmanossobreellos,losbendeca.NingnevangelistamencionaqueJesshayatomadoenbrazosalosnios,exceptoMarcos.
12.ElSiervotomadecisionesimportantes(3:1335).
Enelcaptulo3hay,almenos,treshechosmuyimportantes.
1.Primeramente,estlaeleccindelosdoceapstoles.Conello,elSiervoestrechaelcrculodesusntimos,porqueluegovendrunamayoroposicindesdeafuera.YaquhaydenuevounafrasedeMarcosqueesmuysignificativa,yqueningnotroevangelistaregistra:Yestableciadoce,paraqueestuviesenconl,yparaenviarlosapredicar(3:14).Estarconlesprevioapredicar.Cuntascosashabrsignificadoparaaquellosapstoles?Nopodemossaberlo.Perohayenestounasealquenossugiere,almenos,trescosas:contemplacin,comuninytransformacin.
Estarconleseliniciodetodo,eslafuenteymotordetodaobradeDios.Lacondicindelhombreesdemasiadovilcomoparaquelpuedainiciaralgodesdesmismo.EsprecisoqueentreenellugarsecretoparacontemplaraDiosprimero.Luego,deesacontemplacinsurgirlacomunin.Habrunor,unaprender,unadorar,yunservir.Cmopodraalgunoosarirapredicarsinhaberestadoprimeroconl?Cmopuedealgunoosarhacerlaobrasinprimerohabersidoenviado?ElSeorJessno
enviasusdiscpulosapredicarsinhaberlostenidoconlalgntiempo.EstoexplicaporquserealizatantaobraqueDiosnomandahacerporesohaytantosobrerosquenoconocenelmodelodelaobradeDios.
Estarconlnosloesunademandaparalosqueanhelanservirle,sinoqueesunprivilegio,alquemuchoshoytodavasonllamados.
2.Ensegundolugar,estelabiertorechazoqueseledaalSiervoporpartedesufamiliaydelosjerarcasreligiosos.Lossuyosllegaronhastalparaprenderleporquedecan:Estfuerades(v.21).Estaesunadelasfrasesmstristesquesepuedenimaginar.Noslolnotenaunlugardonderecostarlacabeza,sinoquetampocotenauncoraznfamiliardondeseracogido.Msan,enellugardondedebihallaracogida,halllaburlayeldesdn.Habrunahumillacinmsgrande,unaofensamscruel?MateoyLucasomitenestafrase.Juanlodicedemaneramuchomssuave:porqueniaunsushermanoscreanenl(7:5).
Luego,olvidndosedesmismo,elSiervodeDiosaprovechaestaocasinparadejarclaramenteestablecidaladisociacinquehayentrelacarneyelespritu,entreloslazosfamiliaresyloslazosespirituales.Cuandolemandanllamarsumadreysushermanos,ldice:Quinesmimadreymishermanos?TodoaquelquehacelavoluntaddeDios,eseesmihermano,ymihermana,ymimadre(3:33,35).
As,porunlado,elSiervoestrechaelcrculoconsusdiscpulosmsntimos,yporotrocortalosvnculosfamiliares.Estrechaloqueesespiritualyalejaloqueesdelacarneysangre.
Porsuparte,losescribaslleganalextremodeladescalificacin,atribuyendoalSiervoelactuarporelpoderdeBeelzeb.(3:22).EstodapieparaqueelSiervoadviertaacercadelablasfemiacontraelEsprituSanto.Conestosecompletaeloscuropanoramaopositorqueseveavenirenelcaptulo2.
3.Porltimo,unasuntodecarcterformal,peroquetambinapuntaalpropsitoqueelEsprituSantotieneenesteevangelio.Enestecaptulo3seusamucholaconjuncingriegakai(yenespaol).Enelcaptulo3,engriego,delos35versculos,29comienzancony.Engriego,esteevangeliopuedeserdivididoen100seccionesdeellas,91comienzanconlapalabray.Barclaydicequeeselmodocomonoscontaraalgnepisodiounnioansiosopordecirloquelehapasado.EselestilodeMarcos,comoeldeunnio,confrasescortas,conpalabrasmuysencillas.EselestilosencilloqueelEsprituSantoutilizaparahablarnosdelasencillezdelSiervodeDios.
13.ElSiervoenseapormediodeparbolas(4:134)
EnelcaptulocuatroelSiervodicecuatroparbolas,tresdeellasrelacionadasconlasemilla.
Laprimera(320)tratasobrelasemilladelreino,queesrecibidaporcuatrotiposdeterrenosdiferentes.Lasemillaeslapalabraylatierraeselcorazndeloshombres.SlolosquetienenuncoraznlimpiodanfrutoabundanteparaDios.
Lasegunda(2125)habladelaluz,eindicaellugarenquedebeponerseeltestimoniodeDiosparaquepuedabendeciratodos.
Latercera(2629),puedeconsiderarsecomounacontinuacindelaprimera,especficamente,delcrecimientodelasemillaenelcuartocorazn,elcoraznpuro.Lasemillatienesuficientepodercomoparaasegurarsucrecimiento.Lapalabradelagracia,cuandocaeenuncoraznsincero,nonecesita,enestesentido,delaayudadelhombreparaquellegueadarelfrutodeseado.10
Lacuarta(3032),delasemillademostaza,muestralaanormalidaddelcrecimientoexteriordelaiglesia.Laplantademostazaesunarbustoynounrbol.SucrecimientoanormalnoshabladeladistorsindelacristiandadapartirdeConstantino,enelsigloIV.Ytambinnosmuestracmolaiglesiapodracrecerpormedioscarnaleshastaconvertirseenunamerainstitucinhumana.Lasavesdelcieloquecrecenbajosusombrarepresentanlacorrupcindetodainstitucinhumana.
Lastresprimerasparbolasnosmuestran,as,lagenuinarealidadinteriordelaobradeDios,entanto,laltimanosmuestralaaparienciaeirrealidadqueexisteenmediodelacristiandad.
14.ElpoderylahumildaddelSiervo(4:355:43)
LatempestadenelMardeGalilea(4:3541)ylaliberacindelendemoniadogadareno(5:120)debenleersecomounasolacosa.EsdebidoaqueSatanssabaqueelSiervoibaalotroladodelMarparaliberaralendemoniado,quetratadeevitarlo.Lasaguasdelmarestnpobladasdedemonios,entantolaspotestadeshabitanenlasregionescelestes.SatanssabaeldurorevsquetendraenGadaraytrataatodacostadeimpedirlo.Sinembargo,elSiervomuestratodosupoderyautoridad,reprendiendoelvientoyelmar,ysanandoalhombre.
Luegodesanaralhombre,loshombresdellugar,losgadarenos,rueganalSiervodeDiosquesealejedeall.Ellosnovaloranelmilagrorealizado,nimenosalHacedordeaquelmilagro,sinoslolamentanlaprdidadeloscerdos.ElSiervoaccedealruegodelosgadarenos,comotambinaccedialdelosdemonios(5:1213).MstardehabradeaccederdelamismamaneraalruegodeJairoenfavordesuhija(5:2324).MaravillosoesJessensuhumildad!
15.Relatosricosenmatices
TantoelrelatodelendemoniadogadarenocomoeldelahijadeJairoylamujerquetocelmantodeJesssonmsextensosquelosquehaceMateosobrelosmismoshechos.Cmoas,siMarcosesunevangeliomsbrevequeMateo?Enlosrelatosdemilagros,enloscualesseguramentePedroestuvopresente,haymsdetalles,mscoloridoenMarcosqueenMateo.Porejemplo,Marcoseselnicoqueregistralacantidaddecerdosqueseprecipitaronalmar(loscualeserancomodosmil,5:13),yqueagregaelsentirdelamujeralsersanada:Ysintienelcuerpoqueestabasanadeaquelazote(5:29).
LosrelatosdeMarcosestnllenosdematicesdealtovalornarrativo.Porejemplo,alrelatarlamuertedeJuanelBautistaMarcosagregaunainteresanteobservacinsobrelaactituddeHerodeshaciaJuanelBautista:PorqueHerodestemaaJuan,sabiendoqueeravarnjustoysanto,yleguardabaasalvoyoyndole,sequedabamuyperplejo,peroleescuchabadebuenagana(6:20)aldescribirlastradicionesdelosfariseosMarcosdice:Yvolviendodelaplaza,sinoselavan,nocomen.Yotrasmuchascosashayquetomaronparaguardar,comoloslavamientosdelosvasosdebeber,ydelosjarros,ydelosutensiliosdemetal,ydeloslechos,7:4)alrelatarlasanidaddelmuchachoendemoniado,eselnicoevangelistaqueregistraelinteresantedilogoentreJessyelpadredelmuchacho:Jesspreguntalpadre:cuntotiempohacequelesucedeesto?Yldijo:
Desdenio.Ymuchasvecesleechaenelfuegoyenelagua,paramatarleperosipuedeshaceralgo,tenmisericordiadenosotros,yaydanos.Jessledijo:Sipuedescreer,alquecreetodoloesposible.Einmediatamenteelpadredelmuchachoclamydijo:Creoayudamiincredulidad(9:2124),lomismoocurreenelrelatosobredeljovenrico.Marcosagregalafrase:EntoncesJess,mirndole,leam10:21.EldilogodeJessysusdiscpulossobrelosquetienenriquezas,esmsamplioenMarcosqueenMateoyLucas(Mr.10:2324).
Marcosestambinelnicoquemencionaotrosinteresanteselementosendiversosepisodiosdesuevangelio.EnelepisodiodelungimientodeJessenBetania,agregaeldetallequeelvasofuequebrado:Yquebrandoelvasodealabastro,seloderramsobresucabeza(14:3),locualtieneunagranimportanciasimblica.PocoantesdeserentregadoelSiervo,MarcosmuestralaprfidaalegradelossacerdotesjudoscuandollegaronaacuerdoconJudas(14:11).CuandoJesscompareceanteelconcilio,refiereculeraeltestimoniodelosacusadoresdeJess(14:58),yculfueladirectarespuestadelSiervoantelaconsultasobresuPersona(14:62).NoscuentaquineraSimndeCirene(padredeAlejandroydeRufo,15:21,doshermanosdelaiglesiaenRoma,aquienMarcoshabradirigidosuevangelio,VerRomanos16:13).NosdadetallesdelasburlasquerecibielSeorenlacruz(15:2930,32)nosinformaquineraJosdeArimatea(15:43)ycmoestabanlosdiscpulosaquellamaanadeldomingoderesurreccin(16:10).FinalmentenosdamsdetallessobrelagrancomisindelSeorasusdiscpulos(16:1619).
16.Lasemocionesysentimientosdeotrosprotagonistas
OtroatractivodelevangeliodeMarcosradicaenlaformacmoldescribelasreaccionesdequienessontestigosdelosmilagrosdeJess.Porejemplo,lasgentesdeDecpolistodossemaravillabanporelmilagrohechoporJessenelhombreendemoniado(5:20)asimismo,losquevieronelmilagroenlahijadeJairoseespantarongrandemente(5:42).CuandoelSeoracallelmaryelviento,losdiscpulostemieroncongrantemor(4:41).Marcosdescribetambindemaneramuyrealcmolosdiscpulos
reaccionaroncuandoelSeoribahaciaJerusalnyleshabladesuprximamuerte:YJessibadelante,yellosseasombraron,yleseguanconmiedo(10:32).
17.LanostalgiadePedro
HayundetalleenelrelatodelaresurreccindelahijadeJairoquepuedeserinterpretadoenrelacinconPedro.
CuandoelSiervosanaalamuchachautilizalaexpresinarameaTalitacumi,quesignificaNia,atitedigo,levntate(5:41).SloMarcosregistraexpresionesenesteidiomaquefuerondichasporJess.Referentealusodeestaexpresin,WilliamBarclaydaunahermosaexplicacin,quetranscribimos:CmologrentrarestabreveexpresinarameaenelgriegodelNuevoTestamento?Slopuededeberseaunarazn:MarcosobtuvolainformacindePedro.Lamayorpartedeltiempo,almenosfueradePalestina,tambinPedrohabrtenidoquehablarengriego.Perolhabaestadoallleraunodelostresqueformabanelcrculontimo,quehabanvistosucederesto.YnohabrapodidoolvidarlavozdeJess.EnsumenteysumemoriapodraescuchartodasuvidaaquelTalitacumi.Elamor,lagentileza,elcariodeesaexpresinloacompaaranparasiempre,detalmaneraquenisiquierapodapensarlaengriego,porqueslopodarecordarlaenlavozdeJess,enlasmismaspalabrasquelhabapronunciado.
AlaexpresinTalitacumitenemosqueagregarlapalabraEfata,(7:34),queelSiervodicecuandosanaalsordomudodeDecpolis(valgatambinparaestaocasinlaexplicacinquehemostranscritodeBarclay,puesambasocurrenencontextosbastantesimilares),ademsestBoanerges(3:17)yEloi,Eloi,lamasabactani?.
18.LadelicadezadelSiervoenmediodelaoposicin(6:152)
Elcaptulo6deMarcosesbastanteextenso,yestllenodeincidentesmuyvariados.Enellossobresale,porunlado,ladelicadezayternuradelSiervo,yporotro,laincredulidaddesuspaisanosyladesconfianzadelosgobernantes,enestecaso,Herodes.
CuandoelSiervovaaNazaret,espresentadoporMarcoscomoelcarpintero,hijodeMara(6:3).MateoyLucasnosdicen,encambio,queeraelhijodelcarpintero.Ambascosassoncorrectas,peroevidentementeesdistintodecirunacosaqueotra.Ustedpuedeserhijodeunlabrador,peroahorapuedehaberllegadoaserunapersonamuyimportante.Sinembargo,Jessnoerasloelhijodelcarpintero,sinolmismoerauncarpintero.lmismohabatomadolasherramientas,yhabaconstruidoconsusmanoscasasparaquehabitaranloshombres.Estedetalleesmaravilloso!
EnNazaretseencuentraconelmenosprecioylaincredulidaddesuspaisanos.Seadmirabanporsusabiduraysusmilagros,pero,almismotiemposeescandalizabandelynocrean.(6:2,3).DndeestabamsexpuestoelSiervodeDiosaserjuzgadoenlacarne,sinoensucasaysuciudad?Alnohaberfe,supoderseviorestringido.Ynopudohacerallningnmilagro,salvoquesanaunospocosenfermos,poniendosobreelloslasmanos.Yestabaasombradodelaincredulidaddeellos(6:56).EstasdosexpresionessubrayadasdancuentadedosrasgosquesoncaractersticasdelSiervodeDios.Cules?
Porunlado,loquepareceserlalimitacinquelacondicinhumanaimponaalSiervo,ytambinlafaltadecooperacindelhombrequerestringelaobradeDios.Sielhombrenoestdispuestoacreer,sinoquiererecibirlaintervencindeDiosensuvida,Diosseverlimitado,porquehadotadodelibrealbedroalhombre.
PerorespectoaloquepareceserlalimitacindelSiervo,encuantohombre,hayotrosasombrososejemplosenMarcos.Enciertaocasin,elSeordijo:CundifcilmenteentrarnenelreinodeDioslosquetienenriquezas!(10:23).Losdiscpulossedesconcertaronporsupalabras.Entoncesllesvolviadecir:CundifcilmentelesesentrarenelreinodeDios,alosqueconfanenlasriquezas!(v.24).Estasegundafraseaclaraelsentidodelaprimera,casicomocorrigindoseunpoco.Qudbilpareceser,casicomoexpuestoaequivocarse!(Otroscasoslosveremosmsadelantecuandorevisemoscmorealizciertosmilagros).
Ahorabien,qudiremosdelasombroquesintielSiervoporlaincredulidaddeellos?Sedaaentenderquenilmismoseesperabaunacosaas.Heaquotramuestramaravillosadesuperfectahumanidad!
Sinembargo,nuncaencontramosenlosevangeliosunapalabraderecriminacinhaciaNazaret,aquellaciudadincrdula,queinclusoquisomatarle.(Lc.4:2830).
19.LostiernoscuidadosdelSiervo
UnhechoqueMarcostratasucintamenteeslamisindelosDoce,aquieneselSeorenvaapredicar.(6:713).Mateodedicartodouncaptulo(10)aregistrarinextensolasinstruccionesdelSeor.
Enestemismocaptuloseregistrasuregreso,ysehacemencindelinformequelerindieronalSeor:EntonceslosapstolessejuntaronconJess,ylecontarontodoloquehabanhecho,yloquehabanenseado(v.30).YluegotenemosotrasvezunaparticularidaddeMarcos:llesdijo:Venidvosotrosaparteaunlugardesierto,ydescansadunpoco.Porqueeranmuchoslosqueibanyvenan,demaneraqueniauntenantiempoparacomer(v.31).l,comohombre,comprendaelcansanciodeellos,porquelmismosecansabalconocaperfectamentenuestrahumanafragilidad,porqueltambineraunhombre.
EstetiernocuidadodelSiervoporsusdiscpulosseexpresadenuevoaquellavezqueellosatravesabanenlabarcaelMardeGalilea.lestabaentierra,perosegua,atento,elitinerariodeellos:Yvindolesremarcongranfatiga,porqueelvientoleseracontrario,cercadelacuartavigiliadelanoche,vinoaellosandandosobreelmar(6:48).Desdelejos,lviosucansancioyfueaellosparaayudarles.
20.LahumildaddePedro
Enesterelatodelatempestadhayotrointeresanteasuntoqueconvienedestacar.(6:4552).SicomparamosesterelatoconelqueMateohacesobreelmismohecho,notamosalgunasimportantesdiferencias.Porsupuesto,nodiferenciasdefondocontradicciones,sinoencuantoalaamplituddelrelato.
HayunhechoaququeMarcosomite,peroquenoeselnicoqueomiteensuevangelio,yquelosotrosevangelistasregistran.MuchosdeestosepisodiosomitidosporMarcostienenuncomndenominador:todosellos,desercontados,habrantradohonraaPedro.SiaceptamosquedetrsdeMarcosestlasombradePedro,entoncesestasomisionesnosrevelanalgodelahumildaddePedro.
ElcasoquetenemosaqueseldePedrocaminandosobrelasaguas.AunquenoesdeltodohonrosoparaPedro(porquesehunda),peroesunamuestradesucarcterabiertoeimpulsivo,desufeinquebrantableensuMaestro.Pedropodagloriarsedehabersidoelnicoqueseatreviadaresepasodefe,pero,ajuzgarporestaomisindeMarcos,Pedronosegloriabadeello.
CasosimilareseldelaconfesindePedroenCesareadeFilipo,ylahonraqueelSeorleconfiriacontinuacin.ElregistrodeMarcosesmuylacnico.Ocupaslocuatroversculos(8:2730).MarcosnodicequeelSeorlehayaprometidodarlelasllavesdelreinodeloscielos,oquesregistraMateo(16:19).Alomitirestedetalle,Pedroseexponaaquepasaraalolvidoestehecho,porquecuandoMarcosescribisuevangelioningunodelosotrostresestabaescrito!
TampococuentaMarcosacercadelhallazgodelestateroenlabocadelpez,quesloMateoregistra(Mt.17:2427).PedropodaufanarsequeelSeorproveyeldineroparaelpagodesuimpuesto,peronolohace.CuandollegeldadeprepararlaPascua,MarcosdicequeelSeorenviasusdesusdiscpulosahacerlo(14:13),peronodicequines.LucasnosinformaqueesosdosdiscpulosfueronPedroyJuan(Lc.22:8).Elepisodiodelsepulcroenlamaanaderesurreccin,queJuanregistracontantodetalle(Jn.20:18),Marcosnilomenciona.Juandebaderecordarmuybienesacarreraansiosaaquellamaana,suventajasobrePedro,peroluego,ladecisindePedrodeentrarenelsepulcroprimeroquel.Juanlorecuerda,pesealosaosquehabanpasado,peronoPedro.EraunepisodiohonrosoparalquePedropreferaolvidar.
LomismoocurreconlareaccinvalientedePedroenGetseman,alintentardefenderasuMaestro.Aquellanoche,Pedroexponesuvidaalsacarlaespada,yatacaraMalco.LosotrostresevangelistaslorelatandosdeellosmencionandoaPedro.(Mt.26:51Jn.18:1011).Aparentemente,laintencindePedronoerasloarrancarlelaoreja.Conformealaluzqueltena,considerabalegtimorecurriraesasarmasparadefenderasuMaestro,ylohizo.PeroPedropreferarecordarcmolnegasuMaestro,envezquecmointentdefenderloaquellanoche.
HeaqualgunaspruebasdelahumildaddePedro,lahumildaddelsiervoque,conlosaos,llegaparecersemuchoasuSeor.
21.ElSiervoincursionaportierragentil(7:137)
Elcaptulo7comienzaconunepisodiodoloroso.Denuevolosfariseosyescribas,venidosdeJerusaln,atacanalSiervodeDios.Estavezespornoguardarsusdiscpuloslatradicindelosancianossobreloslavamientos,queMarcosdescribeconbastantedetalle(verespecialmentelosversculos3,4y8).Ellamentableepisodioconcluyeconunafrasetajante,quesloMarcosregistra:Estodeca,haciendolimpiostodoslosalimentos(v.19b).Luego,elSeorseencaminahaciatierragentil,especficamentelaregindeTiroySidn,correspondienteaFenicia.Indudablemente,lvahuyendodelaoposicinconlaintencindedescansar:Yentrandoenunacasa,noquisoquenadielosupiese,peronopudoesconderse(v.24).Sinembargo,allleencuentralanecesidaddeunamujerdellugar.
EsteepisodioseencuentratambinenMateoconmsdetalle.Peroaququisiramosobservaralgoespecfico.Enelversculo28,lamujerdice:S,Seorperoaunlosperrillos,debajodelamesa,comendelasmigajasdeloshijos.ElusodelapalabraSeoraqueselnicoqueutilizaalguienaldirigirsealSiervodeDios.NuncaenMarcossevuelveautilizar,exceptoen16:19,20,peroenbocadelevangelista,nodealguienquesehayadirigidoal.Estoesmuysingular,porqueenlosdemsevangeliosselellama73Seor.
Perosegnelcontexto,aquenMarcosnisiquieralapalabraSeortieneelsentidodereconocimientodeladivinidaddelSiervo,sinoqueesmsbienunaexpresindecortesa.ElevangeliodeMarcosomitedeltodoestapalabra,porqueJessesmostradoensuhumildaddeSiervoynoensuexaltacincomoDiosyRey.
22.Undoblemilagrodeamor
Enlosversculosfinalesdeestecaptulo7(versculos31al37)aparecelahistoriadelsordomudo,unodelosdosmilagrosquesloMarcosregistra.ElotroestenelcaptulosiguienteyeseldelciegosanadoenBetsaida(8:2226).Ambospresentanrasgostansimilaresquelosrevisaremosjuntos.
Enambos,elSeormuestramaravillosamenteladelicadezadesucarcter,laconsideracinalhombremsnecesitado,suternura.TalvezseanestosdosmilagroslosqueresumenmejorlamaravillosavisindeJesscomoelSiervodeDios.MsatrshemosdichoquelacentralidaddeMarcosesten10:45:PorqueelHijodelHombrenovinoparaserservidosinoparaservir,yparadarsuvidaenrescatepormuchos.Puesbien,estosdosepisodios,exclusivosdeesteevangelio,plasmandelamejormaneraesaverdad.Aquest,resumidoygraficado,todoaquelloqueelEsprituSantonosquieremostrardeJessatravsdeMarcos.
Enambosmilagros,elSiervoutilizamtodosbastantepeculiares.Amboslosrealizadeformamuydiscreta.Enambos,elSiervoutilizasuspropiasmanos.Enelcasodelsordomudo,elSeormetilosdedosenlasorejasdel,escupisudedoytoclalenguaenferma(7:3135).Conelciego,elSeorescupiensusojosylepusolasmanosencima.Luegolevuelveaponerlasmanossobrelosojos(8:2226).Enambosescupe,yponelasalivasobreelmiembroenfermo.SloJuanregistrauncasoconsemejanteprocedimiento(9:67),peroningunodelosotrosevangelistas.11
ElSeorpudohabersanadoaamboshombresconlasolapalabra,perolaatencinpersonalacadaunoindicalaextraordinariapreocupacindelSeorporcadapersona,noimportaculseasucondicin.Enambosmilagrosusasuspropiasmanosysusaliva.Qumsntimoycercanoqueeso?lmismosedioporelloselgemidoconqueoraporelsordomudoasloproclama.
EnamboscasoselSiervodeDiosmuestralamstiernaconsideracinhacialoshombresllevndolosapartedelamultitudparasanarlos.Personascomoellossonmuytmidos,ysehabransentidoturbadosenmediodeunamultitudtancuriosa.Durantetodoelmilagro,elSiervoactusinhablar.WilliamBarclaydice,referentealasanidaddelsordomudo:TodoelrelatomuestraqueJessnoconsideralhombremeramentecomouncasoloconsidercomounindividuo.
LaexpresinfinaldeMarcos:Yengranmanerasemaravillaban,diciendo:Bienlohahechotodohacealossordosor,yalosmudoshablar(7:37),noshacerecordarlaexpresinusadaporMoissen
Gnesis,referidaaDios,despusdeconcluirlacreacin:YvioDiostodoloquehabahecho,yheaququeerabuenoengranmanera(1:31).Estonoesdeextraar,porquesetratadelmismoVerbodeDiosquienrealizaquellaobraperfectaallyaqu.
LasanidaddelciegodeBetsaidatieneotrasdosparticularidadesquequisiramosdestacar.All,enlaciudaddeBetsaida,ocurriunodeloshechosmsmemorablesenlahistoriahumana.ElgestodeJessesnotable.DiceMarcosquetomndolo(alciego)delamano,lollevportodalaaldeaylosacfueraparasanarlo.Jessnosintiningnreceloenserlazarillodeunpobreciegonecesitado.LascallesdeJericfuerontestigosdeesaescenainolvidable.ElSiervodeDios,delamanodeunadbilexpresindehombre.Nolesencargaotrosquelollevaranlohizolmismo.ElmismoDiosencarnado,solcitoporelhombre,caminadelamanoconlafragilidadencarnada,uniendolosdosextremosmsdistantesdeluniverso.Sencillamentemaravilloso!
LaotraparticularidaddeestemilagroesqueeselnicoqueelSeorrealizgradualmente.Generalmente,losmilagrosdeJessseproducansbitaycompletamente,peroenestemilagroelciegorecobrlavistaporetapas.Porsupuesto,nosedebeaqueelpoderolafedeJessfueseninsuficientes.EselSiervodeDios,elmsgrandedetodos,peroalmismotiempoelmssencilloyhumilde.TanhumanocomosinofueseDios.
AlgunosvenenlaformacomoJesshizoestemilagro,larepresentacindeunaverdadsimblica.Barclaylodiceas:NadievetodalaverdaddeDiosenformainmediata.
23.ConelSiervoenlacimayenelvalle(8:279:29)
Omitiremoslosprimeros26versculosdeMarcos8,paraadentrarnosenloquepodemostitularcomoConelSiervodeDiosenlacimadelasrevelacionesyenelvalledelaafliccin.Enefecto,estepasajepresentadoscimasydosvalles,alternadosunosconotros.
LaprimeracimayelprimervalleestnprotagonizadosporPedro.LarespuestadePedrorespectodelmesiazgodeJesseslaprimeracima(8:2730),unverdaderoaciertodeinspiracinporintervencindeDios(Mt.16:17),perolareconvencindePedroalSiervocuandosteanunciasumuerteeselvalle(8:3138),porquenolograinterpretarlavoluntaddeDios.PedroenlasalturasyPedroenlomsbajo,juntoaSatansmismo.
Sinduda,haygloriaenlarevelacinquePedrorecibiacercadeJess.PerotambinhayvergenzaenlaintervencintantorpedePedroacontinuacin.
Laotradualidadcimavalleestenelcaptulo9:latransfiguracindelSiervoantestresdesusdiscpulos(lacima)ylaimpotenciadelosrestantesdiscpulosparasanaralmuchachoendemoniado(elvalle).PedrodenuevointervieneenloaltodelmonteHermnparaproponerlaedificacindetresenramadas,perodenuevoDiosintervieneparainterrumpirsulocura.
Losdiscpulosnecesitabanaprender(ynosotrostambin),algunascosasdeestascuatroexperiencias:
1.QueJess,elSiervodeDios,eselcentroyrazndeserdetodaexperienciaespiritualenlacima.Alllesreveladoalcorazndelhombre,yesmostradoentodasumaravillosagloria.ElPadrenodejarquenuestraatencinsedesvehaciaalgofueradel.2.Queenlavidacristiananohayslocimas,sinotambinvalles.Ynormalmenteellasestnalternadas,ydadas,unasparanuestrogozoyconfirmacin,ylasotrasparalapruebadenuestrafe.Unasparaalentarnosysacarnosdelapostracin,lasotrasparaquebrantarnuestrapresuncin.3.QuenecesitamosalSeortantoenlacimadelasrevelacionescomoenelvalledelaafliccin.Enlacimanossentimosmuysegurosyfuertesypodemosllegarinclusoacreerquenosotrossomosalgo.Perosibajamosalvalleconesaactitud,veremosqueallsomosimpotentes,yfracasamos.4.QueDiosnoesperaslonuestracontemplacin,sinotambinnuestroservicio.Luegoderecibirunavislumbredesumagnficagloria,Diosdeseaqueencarnemosesagloriadelantedeloshombres,paratestimonioysalvacindeellos.5.Lasmaravillosasexperienciasvividasenelmonterequierendelasexperienciasdelosvallesparaplasmarsedelocontrario,sernmeromisticismo.6.Lasexperienciasvividasenelmontenosalientaneneldaquevivimoslasexperiencias
delvalle.7.Lasexperienciasdelosvallessernslofracasosydoloressinsentido,amenosquehayamostenidoantesunarevelacinespiritual.Larevelacinexplicaloquevivimosenelvalle.8.Lasexperienciasenelmontenosiempresonentendidasenelmomentoavecesseentiendenrecincuandopasamosporelvalle.
24.ElSiervoenseaunaleccindehumildad(9:3050)
EnesteltimolapsotranscurridoantesdedejarGalilea,elSiervodeDiosseocupadedejarenelcorazndesusdiscpulosunaimportanteleccindehumildad.Enrealidad,eslamsimportanteleccin,elcentromismodeesteevangelio,quevolveraampliarmsadelanteenelcaptulo10.
Comienzaestefragmentoquehemossealado,conunanuevaanunciacindesumuerteporpartedelSiervo.Losdiscpulosannoentiendenlapalabraacercadesumuerte,ytienenmiedodepreguntarle(v.32).
EneltrayectohaciaCapernaumsurgeentrelosdiscpulosuntemadeconversacinmuyparticular:quindeelloshabadeserelmayor.ElSiervoleshahabladodosvecesqueltienequedescenderhastamorir,yellosestnpreocupadosdecmoencumbrarsesobrelosdems.EsunasuntodeprincipalimportanciaqueelSiervonopodadejarpasar.Entonceslesdice:Sialgunoquiereserelprimero,serelpostrerodetodos,yelservidordetodos.(v.35).Luegotomaaunnioensusbrazosyloponecomoejemplo.
EnseguidarespondealaobservacindeJuanderribando,porunlado,suceloexclusivista,yporotro,enseandolatoleranciaylahumildad.(9:3841).Losversculosfinalesdelcaptuloestndedicadosaensearacercadelcuidadodelospequeos,ynohacerlostropezar.Estodebeverseenelcontextototal.ElSiervotieneunnioenbrazos,yleshabla,primero,queacercadecmodebenrecibirseunosaotrosluego,acercadecmodebenrecibiralosotrossiervossuyosquenocompartenlasmismasexperienciasy,finalmente,acercadecmodebencuidardenohacertropezaralospequeos.
Concluidaestaimportanteleccin,ellosestnencondicionesdedejarGalileaendireccinaJerusaln.Habrndenecesitarla.Loquelesesperaallhabrdedejarlesespantados.
***
1EnUnaexposicindelevangeliosegnMarcos.2HayunacuestinpolmicaenquesehapretendidoenvolverelevangeliodeMarcos:lanoexistencia,enciertosmanuscritos,delosltimos12versculosdelevangelio.EstohallevadoaeruditosbblicosaasegurarqueelevangeliodeMarcosperdilaltimaparte,lacualhabrasidoagregadaporotroescritor.Estosedemostraraconlossiguientesargumentos:a)Losversculos9al20delcaptulo16noaparecenenningunodelosmanuscritosimportantesdelosprimerossiglos.b)Elestilogriegodeesosversculosesmuydiferentealdelrestodelevangelio.Sinembargo,esonodebehacerdudardesuinspiracindivina.EleruditobblicoIvnPanim,quevivienelsigloXIX,realizunestudioenelquedescubrielasombrosodiseomatemticoqueenvuelvetodoeltextogriegodelNuevoTestamento.Alexaminarestosdoceversculospolmicos,ldescubriqueellostenanlasmismascaractersticasqueelrestodelNuevoTestamento.Esdecir,unaconfiguracinbasadaenelnmerosiete.Heaqu:1.Laspalabrasusadasson175:175=25x7.2.Elnmerodeletrasesde553:553=79x7.3.Elnmerodeformasenqueaparecenes133:133=19x7.3W.BarclaydicequeestastrescosasenJuanmarcabansuprotestacontraelmundodelapoca:ellugardondeviva,lasropasquellevabaylacomidaconquesealimentaba.4Deaquenadelante,laspalabrasofrasesdeMarcosquenocontienenlosotrosevangelios,yquenosparecenparticularmenteinteresantes,lasdestacaremosconcursivaynegrita.5AceptandoqueelevangeliodeMarcosesanterioraMateoyLucas,comosehaplanteadomsarriba.6ElhistoriadorJosefo(quevivienesapoca)sealaquedurantesuestanciaenlaregindeGalilea,unos300barcosdepescasurcabanlasaguasdellago.7VerQuharSeor?,deW.Nee.8ElcomentaristaSweteafirma:Alldondelostressinpticosseencuentranenunterrenocomn,Marcossedistinguecasisiempredandomuestrasdeeseconocimientomsminuciosoquevienedelaobservacinpersonalodecontactopersonalconuntestigoocular.(CitadoporEverettHarrison,op.cit.).9LacomidadelSiervoeraelpan.Elpaneselalimentomssencillo,elnicoqueestentodaslascasas,ytambinestabaenlacasadePedro,elpescador,enCapernaum,dondeestabaJessconsusdiscpulos.Esaexpresinniaunpodancomerpanbrillaporsumodestiaysencillez.10EstaeslanicaparbolaquesloMarcosregistra,ynolosotrosevangelios.
11MatthewHenryacotaqueconestacuracin,JessdemostrserelMesas,puesdelfuturoreinomesinicoestabaprofetizado:losodosdelossordosseabrirnycantarlalenguadelmudo(Is.35:5,6).
CuestionariodeEstudio
1.CuldiramosqueeselversculoqueresumemsacertadamentelavisinquenosdaMarcosacercadelSeorJess?2.ChristianChendicequeenlaprimerapartedelevangeliodeMarcoshallamosalSeorJesscomoelbueyarandoelcampo,yenlosltimoscaptuloscomoesemismobueysiendosacrificadoenelaltar.Expliquebrevementeestaaseveracin.3.PorquenesteevangelionoaparecelagenealogadelSeorJess?4.PedroyAndrsechabanlaredenelmar(13:16)JuanyJacoboremendabanlasredes(13:9).Quministeriosdiferentesreflejanestaslabores?5.Qunosindicanlostrminos:luego,enseguida,inmediatamente,alinstante,usadoscontantafrecuenciaenelrelatodeMarcos?6.EnMarcos3:14,qunossugierelaexpresinencursiva:Yestableciadoce,paraqueestuviesenconl,yparaenviarlosapredicar?7.Qusemejanzahayentrelaparboladelasemillademostazaylasituacinactualdelacristiandad?8.MarcosomitevariasreferenciasmeritoriasquelosotrosevangelioshacenacercadePedro.Quenseanzanosdejanestasomisiones?9.ConrespectoalasanidaddelciegodeBetsaida,WilliamBarclaydice:NadievetodalaverdaddeDiosenformainmediata.Concuerdaestoconsupropiaexperienciapersonaldecreyente?10.PorqunosesnecesariopasarporcimasyporvallesennuestrocaminarenCristo?
3ELSIERVODEDIOSENPEREAYENJUDEA
III.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENPEREA
25.Bajoelsignodelacruz
ElMinisteriodelSeorenPereaeslatransicindesdeGalileaaJudea,porelotroladodelJordn.Elcaptulo10relataalgunosinteresantesepisodiosdeestetrayecto.
Elversculoquecaracterizaestaetapa,segnelrelatodeMarcos,es10:32:IbanporelcaminosubiendoaJerusalnyJessibaadelante,yellosseasombraron,yleseguanconmiedo.EstafrasenosilustramuyclaramenteculeraladisposicindelSiervo,yculladelosapstoles.Luego,loshechosnarradosmuestrancmoelSeorapliclacruzensuenseanza.
ElSeoribaadelante,nosimaginamosqueconpasorpido.Atrs,losdiscpulosleseguanconmiedo.Ellosnosabanqucosatanterribleseralacruz.Dehecho,cuandoelSeorlesanunciabasumuerte,ellosnoentendan.
Quienhabavividotodasuvidaconlaperspectivadelacruz,ahorasabaquesuhorahaballegado.Tenaunsolopensamiento,yesoguiabasuspasos.Nopermitiraquenadaninadieleapartasedel.Taleralafuerzadesuresolucintalladeterminacinensugestoysumirada,quelosqueleconocanmsdecerca,temblaban.Aunqueellosnosabanexactamentedequsetrataba,intuanalmenosquesetratabadealgogrande.
Poreso,todaslasenseanzasdeestecaptuloestnimpregnadasdelespritudelacruz.
LaenseanzaacercadeldivorciomuestracmoelSeorexigedeloscnyugesuncoraznblando,tratadoporlacruz(v.5,1112).Enelepisodiodelosnios,elSeorexigealosmayoresendurecidosporlavidauncorazntierno.Enelepisodiodeljovenrico,elSeorleinstaaseguirle,tomandotucruz(v.21).Luego,anteJuanyJacobo,acambiodelaambicindeellos,llesofrecelacruzcomolonicoquetieneparaofrecerasusseguidores.
Mstarde,cuandosanaalciegoBartimeo,noesunamuestradecmolacruzoperabaensupropiaalma?lpodaexcusarsedesanar,aduciendoeldoloranticipadoporlacruzqueibaacargarenJerusaln.Noeratiempodepensarenotros,sinoeneldolordesupropiaalma.Sinembargo,lseolvidadesmismo,yatiendealnecesitadoconcedindolesanidad.
IV.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENJUDEA
26.ElSiervoconstatalaapostasadeIsraelydecretasucastigo(11:126)
Paracumplirlasprofecastocanteasupersona,elSiervodeDiosdebaentraraJerusaln,anunciandoconelloqueeraellegtimoReydeIsrael.PeronadaimpediraquelahumildaddelSiervoseexpresaseenelpollinosobreelcualsesentara.Nosobreunbriosocaballo,sinosobreunpollinodeasno.
Luego,alentrareneltemplo,noencuentranadaquecorrespondaalasantidaddeesacasa,Sucasa.Nohaynadaacogedorall,porlocualabandonaeltemploysevaaBetania.Allsencontraraabrigo.
Aldasiguiente,ensuceloporlaCasadeDios,purificaeltemplo.Perolasuertedeeselugarnocambiaraya.Poreso,debeabandonarlodenuevoporlatarde.
LasuertedeIsraelestechada,ydeesohablaprecisamentelamaldicindelahiguera,quesesecadeinmediato.Israeleslahigueraqueesmaldecida.NadiesinoelHijodeDiospodadecretarsobreellacasi2000aosdemuerte.Laciudadsantasehaconvertidoenescoria,yelSiervoeDios,investidodelaautoridaddelRey,ordenaquequededesolada.
Habrandepasarunoscuarentaaosantesdequeestaprofecasecumpliera.
27.ElSiervoesacosadoporlosjerarcasreligiosos(11:2712:40)
Losjerarcasreligiososletiendentrampasparahacerlecaer.
LaprimeraeslapreguntasobrelaautoridaddeJess,lasegundaessobreeltributo,laterceraessobrelaresurreccin,lacuartaessobreelgranmandamiento.EntodasellasquedademanifiestolasabidurasuperiordelSiervodeDios.Silosacosadoreshubiesensidogentessincerasyhonestas,libredeprejuicios,habrancadorendidosasuspiesalverelmilagroquesedesplegabaantesuvista.
SecierraesteasombrosocaptuloconlapreguntadelSeoracercadelCristo,queellossonincapacesderesponder.
28.ElSiervodeDiosprofetizaeventosfuturos
Marcosnosdescorreunveloquelosotrosevangelistasomiten:AnteunapreguntadePedro,Jacobo,JuanyAndrs,lleshablaacercadeloseventosdelfin.PornicavezenlosevangeliosaparecenaqujuntoslosdosparesdehermanosformandouncrculomsestrechoentornoalSeor.Endiversasotrasocasionesaparecanslotresformandoesecrculo.Aquaparecencuatro.
EsteesunodelospocosdiscursosdelSeorqueMarcoscontiene.Casialfinal,aparecedenuevounanotacaractersticadeMarcos:Muyafnasuestiloagregaunanotamuypintorescaen13:35:Velad,pues,porquenosabiscundovendrelSeordelacasasialanochecer,oalamedianoche,oalcantodelgallo,oalamaana.
29.Dosepisodioscontrastantes
DespusdeunasemanaderecibirelrechazoenJerusaln,ylahospitalidaddeMarta,MarayLzaroenBetania,Marcosregistraunaescenafinal,profundamentesignificativa:JessesungidoporMaraenBetania.
LaescenadescritaporMarcostiene,denuevo,unvalorespecial,porquehayundetallequeningnotroevangelistaregistra:yquebrandoelvasodealabastro,seloderramsobresucabeza(14:3).Estaescenanotendraelmismovalorsinomencionaraelhechodequeelvasofuequebrado.Elmeroderramamientodelperfumenoerasuficiente.Paraqueelcuadrofueracompletodebaocurriraquello.Porqu?Elsimbolismoesperfecto.Elvasoeselalma,elperfumeeselespritudelhombrequeslo
puedeserliberadosielalmaesquebrantada.WatchmanNee,envariosdesuslibros,comoLacruzenlaVidacristiananormal,yenLaliberacindelEspritutrataesteasuntoconprofundidad.
EsteltimoepisodioenBetaniatieneunnotablecontrasteconelhechoquesemencionaacontinuacin:JudashaceacuerdosconlosprincipalessacerdotesparaentregaralMaestro.ElprimeroestacargodeunamujertransidadeamorporelSeor,yelotroporJudas,unodesuspropiosdiscpulos(14:1011).
***
CuestionariodeEstudio
1.PorquenelcaminodesdeGalileaaJudealosdiscpulosseguanalSeorconasombroyaunconmiedo?Quesperabanellos,yquveaelSeordelantedes?2.DequnoshablalaescenaenqueMaraquiebraelvasodealabastroparaungiralSeorenBetania?
4ELSIERVODEDIOSMUERE,RESUCITAEINSTRUYE
V.PASINYMUERTEDELSIERVODEDIOS
30.MarcosentregadetallesinditosdeldaenqueelSiervofueentregado
Noentraremosaqueneldesglosedeloseventosqueocurrieronentornoalacruz.SlorevisaremosalgunoselementosqueMarcosmuestracomodetallesinditosacercadeestosmomentosdramticos.
Porejemplo,elhechoqueomitalosnombresdelosdosdiscpulosaquieneselSeorencomendlatareadeprepararellugarparalaPascua,lasignificativafrase:Ycuandolleglanoche,vinolconlosdoce,quenossugierequeelaposentoutilizadoeraeldelacasadeMarcos,yqueMarcosmismoestuvoallcomotestigoseguramenteocultodeesaescena,lafraseenelGetseman:Yorquesifueseposible,pasasedelaquellahoramstarde,almomentodevenirlaturbaparaprenderle,lafrasereferidaaJudas:Ycuandovino(14:45),quedenuevosugierelacalidaddetestigodeMarcos,talvezocultodetrsdealgnrbolelepisodiodeljovenquehuydesnudo(14:5152),unaalusinindirectaalmismoautordelevangelio,loquehacepensarenqueMarcosfuetestigodelaseriedehechosquecomienzanconlaltimacenahastaestemomentoenquehuye.
Marcossigueentregndonosotrosdetallesinditos:CuandoelsumosacerdotepreguntaaJesssileraelCristo,lcontesta:Yosoy.Losotrosevangelistasregistranunarespuestaindirectaalamismapregunta.Mateo:Tlohasdicho(26:64).LucashacedeciralSeor,antelapreguntadesieselCristo:Sioslodijere,nocreeris(22:67),yantelapreguntadesieselHijodeDios,elSeordice:Vosotrosdecsquelosoy(22:70).Juan,entanto,noregistraelhecho.Comovemos,MarcosesmuydirectoalregistrarlarespuestadelSeor.
MarcostambinnosmuestraqueelpatiodondePedroestabaconlascriadas,almomentodenegaralSeor,estabaabajo(14:66).
CuandoalSiervovaalacruz,MarcosnosdaundatoimportantedeSimndeCirene:eraelpadredeAlejandroydeRufo(15:21).RufoesmencionadoenlassalutacionesfinalesdelaepstoladePabloalosromanos,loquedaaentenderquelvivaallconsumadre(16:13).CuandoelSiervoestenlacruz,MarcosregistraconmsdetallequelosotrosevangelistaslasinjuriasquelediriganalSiervo:Ylosquepasabanleinjuriabanmeneandolacabezaydiciendo:Bah!TquederribaseltemplodeDios,yentresdasloreedificas,slvateatimismo,ydesciendedelacruzElCristo,ReydeIsrael,desciendaahoradelacruz,paraqueveamosycreamos(15:29,32).
Finalmente,MarcosnosentregaunainformacinrelevanteacercadeJosdeArimatea:Miembronobledelconcilio,quetambinesperabaelreinodeDios(15:43).
VI.RESURRECCIONEINSTRUCCIONESDADASPORELSIERVODEDIOS
31.Laresurreccin,comisinyascensin
Elementosparalapolmica
Lacomisinquedaelngelalasmujeres,deavisaralosdiscpulosacercadelaresurreccinydeprximareunindelSeorconsusdiscpulosenGalilea,tieneunapequeafrasequesloMarcosregistra,yeslaalusinaPedro(16:7).EstapequeafraseresaltacomotestimoniodelmismoPedro,quiendebehaberlarecordadoconmuchaemocin.LuegodenegaralSeor,Pedrodebidesumirseenunaprofundadepresin.EsosdasdelSeorenlatumbaseguramentefueronalgomuyterribleparaPedro.Peroahora,esapequeafraseledevolvalaesperanza.ElSeornolehabarechazado!Enelversculo10deestemismocaptulosenosentreabrelapuertadelaposentodondeestabanencerradoslosdiscpulosparaverculerasuestadodenimoacausadelacrucifixindesuSeor:Estabantristesyllorando.Tanbreve,simple,perotansignificativo!
LacomisindelSeorasusdiscpulosluegodelaresurreccintiene,enMarcos,elementosnoconsignadosenotrosevangelios:Elquecreyereyfuerebautizado,sersalvomasqueelnocreyere,sercondenado.Yestassealesseguirnalosquecreen:Enminombreecharnfuerademonioshablarnnuevaslenguasytomarnenlasmanosserpientes,ysibebierencosamortfera,noleshardaosobrelosenfermospondrnsusmanos,ysanarn.(16:1618).
Aquencontramosvarioselementosquedebemosconsiderar.Primero,unoquehasidomotivodemuchapolmica:lareferenciaalbautismocomorequisitoparalasalvacin.Enrealidad,nosetratadeunrequisitoparalasalvacineternasinoparalasalvacindelmundocomosistema,queestbajocondenacin.(VerWatchmanNee,leccinsobreElbautismo)
OtrotematambinpolmicoserefierealassealesqueelSeormencionaenlosversculossiguientes,sealesqueseguirnalosquecreen.Siesassealesnosecumplenentodosloscristianos,nosignificaquestosnoseancristianos,sinomsbiensignifica,simplemente,quenohanllegadoatomarparasaquellascosasqueahsemencionan.Nocreenqueesassealesestndisponiblesparatodos,tambinparaellos.
ElSeorledijoalpadredelmuchachoendemoniado:Alquecreetodoleesposible(Marcos9:23).Porlotanto,elcreerenqueesassealessecumplirnenelcreyente,esoeslapiedradetoquepararecibirlas.Elquenocreenolasrecibe,elquecreelasrecibe.Verdaderamenteesmuysimple!Elversculo19esunpreciosoresumendelosgloriososeventosqueocurrieronmsalldelasnubes,delovisiblehumanamente.MarcosnosabrelascortinasdeloscielosparamostrarnosloocurridoconelSeorJessluegodesuresurreccin:Fuerecibidoarribaenelcielo,ysesentaladiestradeDios.
Finalmente,laconfirmacindelasuntoanteriordelasseales:Predicaronentodaspartes,ayudndoleselSeoryconfirmandolapalabraconlassealesqueleseguan.Aquestndenuevolasseales,seguramentelasmismasquesemencionanenlosversculosanteriores.PorelrelatodeHechoscomprobamosqueesassealessiguieronalosapstoles,yconfirmabanlaPalabradelSeor.PreciosanormalidaddelaPalabradeDiosydesuspromesas!
***
CuestionariodeEstudio
1.Eselbautismounrequisitoparalasalvacineterna?2.Lassealesqueseguirnalosquecreen,debencumplirsealpiedelaletraencadacristiano?3.QuescenacelestialnosmuestraMarcosenlaculminacindesurelato?
APNDICE
Finalmente,yaunqueparezcaunareiteracin,agregamosdosapndicesqueresumenlotratadosobreelSeorJesscomoSiervodeDios,yotrosobreJesscomoHombre.
JesscomoelSiervodeDios
1.Marcoscomienzasuevangeliosingenealoga.MientrasMateoyLucastrazanlagenealogahumanadelSeor,Juantraza,pordecirloas,sugenealogadivina.Unagenealogaescomouncurrculum,unarelacindeantecedentes,algopropiodegentemeritoria.Pero,cmopodratenerlaunsiervo?Unesclavonotienepasadosilustresqueexhibir.Asquenohaycurrculum,nihistoria.
2.NuncaesllamadoSeorporotrapersona.Adiferenciadelosotrosevangelios,enqueaJessselellama73vecesSeorenstenuncaestratadoasporunapersona(exceptoen7:28,quetieneunaacepcincomnderespeto).Sloalfinaldelevangelio,despusdelaresurreccin,elEsprituSantousalapalabraSeor,porqueelqueeraSiervoahorahasidoexaltado(16:19,20).Ensuministerioterrenalles,simplemente,Jess,elsiervo.
3.EntodoesteevangeliohayunnfasisenloqueJesshace,noenloquedice.Yesoes,precisamente,loqueseesperaquehagaunsiervo.Esteeselmsbrevedelosevangelios,yestllenodeaccionesmsquepalabras.YundaparaelSeorescomomilaosparanosotros.lhacaenundaloqueanosotrosnostomaramilaos.Sutiempofuebienaprovechado,ysusaccionesfueronsignificativas.EnMarcossenarran19milagros,yslo4parbolas.
EstocorroboratambinelporquMarcosescribisuevangelioparalosromanos,pueselloseranunpuebloprctico,msdeaccionesquedepalabras.EstomuestranoslocomoeraJesscomosiervo,sinotambincmohemosdeserlonosotros.
4.Marcosponenfasiseneltrabajosilencioso.Envariasocasiones,Jesspedaquenosepublicasensuscuraciones,tantoalosdemonios(1:343:12)comoaloshombresqueeranbeneficiadosconellas(1:445:437:368:26),osucarctermesinico(8:30),olatransfiguracinenelmonte(9:9).Intentabajarleelperfilasusportentosasobras,comoconvieneaunSiervohumilde.
5.ElestilodeJuanMarcosessencilloeinfantil.JuanMarcosessiempremencionadoenlaEscrituracomounjoven,ocomounoqueayudanuncacomounancianosabioyexperimentado.(Mr.14:5152Hech.13:52Tim.4:11).Consecuentemente,elestilodesuescrituraescomoeldeunnio,confrasescortas,conpalabrasmuysencillas.Porejemplo,Marcosutilizamucholaconjunciny.Enelcaptulo3,engriego,delos35versculos,29comienzancony.Barclaydicequeeselmodocomonoscontaraalgnepisodiounnioansiosopordecirloquelehapasado.Engriego,esteevangeliopuedeserdivididoen100seccionesdeellas,91comienzanconlapalabray.
6.MarcosmuestramilagrosconintervencindirectadelSeor.HaydosmilagrosenMarcosqueningnotroevangelistaregistra,yenambos,elSeorutilizamtodosbastantepeculiares.Amboslosrealizadeformamuydiscreta,enunlugarapartado.Elprimeroeslasanidaddelsordomudo.ElSeormetilosdedosenlasorejasdel,escupisudedoytoclalenguaenferma(7:3135).ElotroeslasanidaddelciegodeBetsaida.ElSeorescupienlosojosdelciegoylepusolasmanosencima.Luegolevuelveaponerlasmanossobrelosojos(8:2226).Enambosescupe,yponelasalivasobreelmiembroenfermo.SloJuanregistrauncasoconsemejanteprocedimiento(9:67),peroningunodelosotrosevangelistas.
ElSeorpudohabersanadoaamboshombresconlasolapalabra,perolaatencinpersonalacadaunoindicalaextraordinariapreocupacindelSeorporcadapersona,noimportaculseasucondicin.Enambasmanosusasuspropiasmanosysusaliva.Qumsntimoycercanoqueeso?lmismosedioporelloselgemidoconqueoraporelsordomudoloconfirma.
ElSiervodeDioscomoHombre
a)LacomidadeesteSiervoeraelpan.Elpaneselalimentomssencillo,elnicoqueestentodaslascasas,ytambinestabaenlacasadePedro,elpescador,enCapernaum,dondeestabaJessconsusdiscpulos(Marcos3:20).Esaexpresinniaunpodancomerpanbrillaporsumodestiaysencillez.
b)Jess,elcarpintero.MarcosnosdicequeJesseselcarpintero(6:3).MateoyLucasnosdicen,encambio,queeraelhijodelcarpintero.Ambascosassoncorrectas,peroevidentementeesdistintodecirunacosaqueotra.Ustedpuedeserhijodeunlabrador,peroahorapuedehaberllegadoaserunapersonamuyimportante.Jessnoerasloelhijodelcarpintero,sinolmismoerauncarpintero.lmismohabatomadolasherramientas,yhabaconstruidoconsusmanoscasasparaquehabitaranloshombres.
c)Lanecesidaddeldescanso.GuillermoA.Rosssealaqueendiezdiferentesocasiones,CristoseretirdelasmultitudesparaestarsoloconsusdiscpulosoconsuPadre.Despusdeunalargajornada,
losdiscpulosestabancansados.Entonces,elSeorlesdice:Venidvosotrosaparteaunlugardesierto,ydescansadunpoco(6:31).l,comohombre,comprendaelcansanciodeellos,porquelmismosecansabalconocaperfectamentenuestrahumanafragilidad,porqueltambineraunhombre.EstepreciosorasgodelSeorseexpresatambinenlasiguientefrase:Yvindolesremarcongranfatiga...vinoaellosandandosobreelmar.(6:48).Desdelejos,viodenuevosucansancioyfueaellosparaayudarles.
d)NingunohablatantodelasemocionesdelSeor.En7:34y8:12senosdicequeelSeorJessgimiensuespritu.Esosgemidos,msquelaspalabras,expresabanelprofundodolorindecibledolordeSiervoporlasmiseriasdelhombre(Tambin14:3334).Tantoeldolorporelpobresordomudocomoporlosendurecidosfariseosletocabaprofundamente,conmoviendosusentraas.Semaravilldelaincredulidad(6:6),fuemovidoporlairaanteladurezadeloshombres(3:510:14).
e)Precisasuspalabrasparaqueleentiendan.Enciertaocasin,elSeordijo:CundifcilmenteentrarnenelreinodeDioslosquetienenriquezas!(10:23).Losdiscpulossedesconcertaronporsupalabras.Entoncesllesvolviadecir:CundifcilmentelesesentrarenelreinodeDios,alosqueconfanenlasriquezas!(v.24).Estasegundafraseaclaraelsentidodelaprimera,casicomocorrigindoseunpoco.Qudbilpareceser,casicomoexpuestoaequivocarse!
f)Curacionesendosetapas.EnMarcosserelatandoscuracionesqueelSeorrealizendosetapas.UnadeellasesexclusivadeMarcos.Cuandoatiendealendemoniadogadareno,vemosqueprimeroleordenasalir,peroalnosalir,lepreguntaporsunombre.Luego,losdemonioslehacenunapeticin,ylaccedeaella.(5:120).CuandosanaelciegodeBetsaida,primeroelhombreveparcialmente,ydespusdeponerlasmanossobrellasegundavez,vebien(8:2226).
ElSeoresmostradoaqutanhumanocomocualquiera.Casicomosisufenohubierasidoperfectaparasanardeunavez.ElEsprituSantonosmuestraaqualSiervomuyparecidoalossiervos.AlgosimilarvemosenelcomentarioquehaceMarcosdelavisitadelSeoraNazaret.Ynopudohacerallningnmilagro,salvoquesanaunospocosenfermosYestabaasombradodelaincredulidaddeellos(6:5,6).
g)Semuestraaccesibleyconfiado.Enelepisodiodeljovenrico,MarcosdicequeJess,mirndole,leam(10:21).Cmonoamaraquiensehabaesforzadoporserjusto?Semuestramuyconfiadoenlaspalabrasdeljoven,casicomosinopudierasospecharquedespuslibaadesistir!
h)Contieneescenasdelamximahumildad.EnlaciudaddeBetsaidaocurrienhechomemorableenlahistoriahumana(8:2226).Letrajeronunciegoparaquelosanara.l,tomndolodelamanolollevportodalaaldeaylosacfueraparasanarlo.Jessnosintiningnreceloenserlazarillodeunpobreciegonecesitado.Nolesencargaotrosquelollevaranlmismolohizo.ElmismoDiosencarnado,solcitoporelhombre,caminadelamanoconlafragilidadencarnada,uniendolosdosextremosmsdistantesdelUniverso.MarcosestambinelnicoevangelistaquenosdicequeJesstomabaenlosbrazosalosnios,ylosbendeca.(10:16).
i)Contieneescenasdelamximahumillacin.Susfamiliareslebuscabanporquedecanqueestabaloco.LoshermanosyfamiliaresdeJesslobuscabanparallevarleaNazaret,porquedecan:Estfuerades(Marcos3:21).Juanensuevangeliomuestralahostilidadfamiliardemodomssuave:Porqueniaunsushermanoscreanenl.Peronoerasloquenocreanenl:eraconsideradounlocoparasupropiafamilia.Habrunahumillacinmsgrande,unaofensamscruel?
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BIBLIOGRAFA
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TRENCHARD,ERNESTO:IntroduccinalosCuatroEvangeliosTRENCHARD,ERNESTO:UnaexposicindelevangeliodeMarcos
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