Post on 11-Feb-2018
7/23/2019 Entrevista Claudi Carreras
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Texto y fotografas por Luis Weinstein
Fotgrafo, curador, investigador, crtico, Claudi(Barcelona, 1973) es lo que en
Chile se denomina !ati"erro#$ alguien que circula "or el mundo% &ntre su
Catalu'a natal su m*rica latina de ado"cin, es difcil que est* "or m+s de
un mes en un mismo "as% &ste esfuero ha dado sus frutos, Laberinto de
Miradas, tri"le e-"osicin colectiva uno de sus grandes "roectos a recorre
la regin%
Te parece que en Amrica latina hay un estilo propiamente regional
en estos trminos: cmo armar el tipo de historia, las cosas que se
cuentan, una perspectiva especial para mostrarlo,? O simplemente
viendo las fotos, no puedes saer si es de A!"! o no!
O sea, a nivel formal es imposible. Porque las inuenias de otros pases en la
fotografa es brutal. ! es ierto que todava "oy en #.L. aun "ay omo un sello
de $latinoameriano%, que se explota mu"o, no&. 'l $"e"o en latinoameria%
de los oloquios de fotografa que es el tema m(gio)religioso, soial y toda
esa uesti*n, sigue siendo una fotografa de exportai*n. Pero "ay que
difereniar que +sa es una fotografa "e"a en L.#. on la inteni*n de gustar al
merado internaional, a diferenia de lo que se produe "abitualmente. en
lo que se produe realmente, "ay de todo.
O sea, si uno tiene una perspetiva as, a vista de p(-aro, de diferentes osas,
te puedo "aer una tesis y te puedo revertir la tesis on e-emplos totalmente
ontrarios, y te puedo mostrar gente que est( en osas realmente distintas. o
me "art+ de ver fotografa alemana en #.L. o les dea $pero "uev*n, qu+
est(s "aiendo, no& por qu+ tienes que busar paisa-es tristes, grises y
aburridos& uando est(s en una soiedad que no es ni triste ni gris ni aburrida%.
o puedo entender que un alem(n te ponga algo asi donde no pasa nada,donde todo es gris y donde todo est( absolutamente onstruido/ Pero que eso
lo "aga un mexiano, on el aos que pasa en la iudad, dies $0O 1111 por
qu+&% y la moda +sa, peg* fuertsimo. 'n #rgentina fue brutal tambi+n.
http://revistanuestramirada.org/biografias/luis-weinsteinhttp://revistanuestramirada.org/biografias/claudi-carreras-2http://www.laberintodemiradas.net/http://www.laberintodemiradas.net/http://revistanuestramirada.org/biografias/claudi-carreras-2http://www.laberintodemiradas.net/http://www.laberintodemiradas.net/http://revistanuestramirada.org/biografias/luis-weinstein7/23/2019 Entrevista Claudi Carreras
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'ntones, no "ay unafotografa latinoameriana. ! "ay referentes muy
latinoamerianos, que te "aen interpretar esa fotografa respeto del
referente y obviamente las problem(tias que "ay en #.L. son diferentes a
otros sitios.
# en ese $mito lo %documental& es lo m$s fuerte, no?
s. 2e "e"o uno puede interpretar problem(tias omunes. La idea de
$Laberinto de miradas% fue generar esos la3os donde a mi me parea que
"aban tem(tias que se estaban traba-ando de una forma muy partiular, on
situaiones muy similares y lo "aan fot*grafos que eran ompletamente
desonoidos entre ellos. 4on $Laberintos..% "e intentado poner -untos varios
traba-os que estaban "ablando sobre el mismo tema desde lados muy
distintos.
'ntones, si es una problem(tia espe5amente latinoameriana& 0o lo s+,
porque tampoo s+ lo que pasa en #sia, pero s "ay una forma en que
determinados temas se repiten. O sea, la soiedad latinoameriana es una
soiedad afetada por ontinuos ilos, no& 4ilos eon*mios, subidas,
ba-adas / 4laro, eso te genera una forma de narrar tu propia "istoria.
'ntones "ay eso de que sabes que algo que est( subiendo va a volver a ba-ar
y que el ilo se repite y se repite. #qu los ilos son mu"o m(s ortos que en
'uropa.
Ahora, Tu sientes que eso se ve en la fotograf'a?
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O sea, es una fotografa de alguna forma / *mo te dira.. es una fotografa
que "ierve1 6ue sale de un sustrato en movimiento. 4omo te dea, que los
alemanes "agan una fotografa aburrida7 bueno, para que los alemanes tengan
una risis, pasa ada treinta a8os y tambi+n las risis alemanas no tienen nada
que ver on las latinoamerianas, entones esa uesti*n genera una seguridad
y una forma de "aer las osas que se mantiene mu"o m(s estable. #qu todo
ambia mu"o m(s rapidamente, la gente que est( en la reai*n tambi+n
tiene que estar atenta a esos ambios y responder a esa situai*n. 'ntones
bueno, asi a nivel formal deir "ay una fotografa latinoameriana& 7 0o la "ay.
0o existe 90# fotografa latinoameriana, porque "ay inuenias de todos
lados. Pero "ay realidades que son latinoamerianas y que no se dan en otros
sitios. eso, yo reo que s, sin duda produe una forma de ver los temas y una
forma de enfrentarse a esa realidad muy partiular, no&
# tamin comple(a, porque adem$s empie)as como a generar aquello
que est$s pensando que le va a gustar a este %otro& que vive m$s
all$, no?
!. pero yo te "ablo inluso de los que "an onseguido superar esa "istoria, por
que a mi esa otra es la fotografa que menos me interesa, sin embargo es la
fotografa que "oy sigue marando el merado. # :avier !ilva siempre lo pongo
omo e-emplo de Per;7 +l a"ora lo ;ltimo que "a "e"o es irse a la selva
ama3*nia y desnudar a los indigenas ba-o un toldito y ponerles un pesado en
la boa, una abe3a de oodrilo al otro, unos vestiditos de pesado a otro
m(s. !on unas fotos "orrorosas y , sin embargo, son las fotos peruanas que
probablemente m(s venden en el merado estadounidense. 'l est( en $mapas
abiertos% on un foto de un indgena on una ara8a en la abe3a y otra de una
mu-er on unos pesaditos en los o-os.
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interesa para nada. 6ue fue la fotografa que me aproxim* a #.L. pero que
despu+s "e pensado que lo m(s interesante no va por a".
*ue no tiene mucho que ver contigo?
0o, y que no tiene que ver on #.L. tampoo. O sea, tiene que ver en tanto "ay
una serie de gente interesante que la produe. Pero si "ablamos de
proporiones y de todo, tu no puedes representar la fotografa de un pas on
una indgena on las tetas al aire y un (ntaro sobre la abe3a, porque es
reduionista11 y lo urioso es que yo reo que sigue siendo la fotografa de
#.L. m(s onoida y la que m(s se demanda, no&
+omo que a ese safari puedes ir si vienes ac$, no? es como mostrar
una pir$mide egipcia
O sea, on maties, pero lo de Pa3 'rr(3uri3 @4"ileA tambi+n tiene esos tintes
de extra8e3a, de magia, de tal, no& 'ntones no de-an de ser en ada pas los
fot*grafos omo m(s reonoidos fuera / que, bueno, yo reo que "ay mu"as
m(s osas en ada sitio y que van desde otro lado, que sugieren otros temas y
que "ablan de problemas m(s globales y m(s omunes, no&
Boberto
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a te digo, a nivel de prensa, la batalla est( asi perdida. La prensa est( muy
mediati3ada, est( queriendo poner siempre mensa-es de publiidad subliminal,
presentando reporta-es del $#merian Way of life% y $qu+ "uay que viven los
rios%. todas estas uestiones, que son m(s de ompromiso, quedan
apartadas. !in embargo yo siento que ontinuar mostrando y ree-ando on
im(genes todas aquellas osas que los medios se empe8an en no mostrar,
genera en el espetador iertas reexiones y, omo mnimo, denunian. #"ora,
/ no s+ si es muy efetivo a nivel de un ambio soial asi en plan global/.
-ero impl'citamente me est$s diciendo que s' lo son! -orque si hay
otras im$genes que est$n vehiculi)ando una forma de hacer, es
porque esas im$genes tienen un po.er tremendo! /o son las que te
gustan a ti, pero se usan en los medios!
O sea, que la fotografa tiene un poder impresionante, que genera opini*n y
que modi5a la opini*n, sin duda11
, de "e"o, estamos aostumbrados a que nos vendan todo on la fotografa.
4on ualquier peri*dio a"ora, no nos damos ni uenta y siempre nos est(n
vendiendo a trav+s de las fotografas. 'so usado de otra manera, omo poder
de transformai*n es potente.
Tu me "ablabas de transformai*n, "ombre7 lo que pas* on la foto de la ni8a
on 0apalm en la arretera de Cietnam, obviamente les di-o a los amerianos,
mirad que louras est(n "aiendo. 'so en ese momento ambi* las
perspetivas sobre la guerra, al ver una ni8a quemada orriendo. 'sa foto fue
un punto de inexi*n y ba-* la guardia de mu"a gente. Tambi+n $Minamata%
de 'ugene !mit" es otro e-emplo.
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que ya el erebro en un momento no las puede asumir. Tantas osas tan
violentas y tan desagradables que las pasas as, a lo r(pido.
O sea, sin duda el mismo poder de transformai*n que tuvo en un momento,
ya no lo tiene. !in embargo, yo reo que generando los disursos
onvenientemente, "ablando de las osas y mostrando la fotografa omo un
punto de partida y un punto de vista del autor, yo reo que s se logran osas.
!i no , no tendra mu"o sentido todo lo que estoy "aiendo y lo que est(n
"aiendo los fot*grafos, lo que est(n traba-ando.
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4', por otro lado los autores, con una mano en el cora)n, tamin
tienen que decir que efectivamente, m$s que no mostrar la realidad,
que la imagen est$ construida!
!, es una uesti*n soial7 omo que de golpe pasas a onstatar una osa, de
golpe pasas a onstatar lo ontrario, se pone todo entre omillas y la gente
die $ ante todas estas osas que yo no puedo interpretar, digo 0O, estos son
omo puntos de vista pariales%, que obviamente lo son.
+laro, entra en un relativismo complicado, como decir s', ma non
troppo! 0s como cuando escries la ley cmo redactar para que sea
%eso& y no %lo otro&?! 5no se pasa a6os descriiendo una imagen,
llega otro y ve distinto!
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creiamos que un peque6o movimiento aqu' ia a despla)ar una cosa
enorme por all$! 0sas escalas se est$n viendo alteradas, cierto?
4laro, si por otro lado le das vuelta al disurso piensas7 si no "aemos eso,
qu+ nos queda ya, no&
7ueno, primero tiene esa cosa inevitale8 segundo, hay algo que
haces que es como lan)ar una otella en el mar tamin: que
eventualmente te encuentras con otro que replique aquello sore lo
cual est$s halando y, con suerte, esta posiilidad nueva del traa(o
en red, en que el %uno a uno& empiece a validarse de nuevo porque se
multiplica de una forma insospechada hasta hace poco!
sobre todo el ambio en las esalas. Paree que al 5n y al abo uno puede
aeder a lo que aede, es una tautologa pero asi es7 las osas al 5nal se
onvierten en iruitos mu"o m(s onretos, poo a poo va sumando el
granito de arena. ! reo que es un muy buen momento.
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