Post on 20-Jul-2015
b) Tabla central: 1.-
FONDO Este fondo se relaciona con
el primer panel en el color
azulado pero las formas
vegetales son realistas y apa-
recen otras personas y
animales imaginarios.
b) Tabla central:2-FUENTE DE LOS 4 RÍOS
Las antiguas leyendas sobre el Edén cuentan que era como un jardín y, en su centro, manaba una fuente que originaba cuatro ríos con dirección a las cuatro regiones del mundo.
Ubicación del Edén
El Golfo Pérsico hacia el 4.000
a.C.
Golfo Pérsico en 4.000 a. C. y
los cuatro ríos: Pisón, Gihón,
Tigris y Eúfrates
Fuente de los cuatro ríos
En el centro hay un pequeño estanque donde se concentran todas las mujeres que están desnudas, y alrededor una procesión de hombres también desnudos y exultantes realizando proezas, cabalgando sobre animales y llamando la atención de esas mujeres; el baño de Venus era símbolo de concupiscencia y el término “montar” tenía connotaciones sexuales. Ambos sexos están segregados y los hombres se limitan a exhibirse y cortejar a las mujeres sin entrar en contacto con ellas. La figura negra que abraza a una muchacha y parece intentar besarla en el estanque es una mujer o un hombre (?).
Conexión entre los tres ambientes
El nivel inferior tiene cierta unidad pero se subdivide en tres ambientes: la laguna, la pradera central y el bosquecillo. Aún así, las tres partes están interconectadas pues, a la izquierda se solapan dos grupos de figuras y, a la derecha una pareja ubicada en la pradera, mira hacia el bosquecillo.
Esta laguna está ocupada por aves gigantes que se aproximan por la izquierda
entremezcladas con personas semiocultas que se hacen más visibles a medida que se acercan al agua. En esta escena ya se ha
pasado a las caricias y mantienen posturas y actitudes
claramente eróticas y sorprendentes.
Destacan en especial las figuras en el agua por las
extraordinarias formas vegetales y su combinación con productos
manufacturados de vidrio, así como la figura invertida o la que se
encuentra con un roedor al extremo de un tubo de cristal.
En un terreno ligeramente hundido hay una pradera y
un bosquecillo con personas, reposando unas y danzando o
jugando otras. El grupo de la izquierda se
refugia en una especie de campana vegetal que parece
hecha de cristal y, a su derecha otro grupo descansa
bajo los manzanos; en la parte inferior dos personas
danzan bajo un capullo vegetal coronado por un
buho y un hombre juega con un ave a la que enseña una
fruta.
Este espacio tiene dos figuras de mujer posiblemente en estado. La de la derecha se lleva una mano a su vientre abultado y el hombre que la acompaña le ofrece una fresa gigante con mimo. La mujer de la izquierda es confusa pues podría estar em-barazada o ser una mujer mayor que necesita que la sostengan.
Parece que en esta escena la agitación, la proximidad y el contacto físico se extreman y, aunque no aparecen actos de sexo explícito, el paroxismo llega a su mayor nivel. Continúan los objetos manufacturados y las referencias eró-ticas con frutas, peces y la concha de mejillón que se ve obliga-do a llevar el hombre engañado por su mujer junto con su amante.
En la parte superior hay una especie de árbol con forma de coral que aglutina a varias personas; a la derecha del centro hay un grupo en el que una figura azota a otra en el trasero donde tiene alojado un ramillete de flores, ... En el ángulo inferior derecho aparece una especie de cueva desde la que se asoman tres figuras: una de ellas es el único hombre vestido del panel y que podría ser Adán acusando a Eva del desorden creado o bien el propio pintor que nos mira directamente
A la entrada de una cueva asoman tres figuras: una mujer desnuda, un hombre cubierto que señala a la mujer y otro rostro detrás. El hombre cubierto podría ser un retrato del pintor o S. Juan Bautista que acusa a Eva con el dedo en presencia de Adán. Recordemos que Adán y Eva se escondieron en una cueva después de pecar.
El panel central presenta de arriba abajo una creciente tensión, desde el estado inicial de pureza a la excitación sexual del baño de Venus para desembocar en el frenesí carnal de la parte inferior.
Este panel está dedicado íntegramente a imágenes,metáforas y símbolos relacionados con la lujuria.
Los animales, frutos y minerales son símbolos eróticos.
Los peces son símbolos fálicos.
Los frutos que se mordisquean son metáforas de los órganos sexuales.
La disputa y el cortejo son señales del combate placentero del amor.
El jardín con flores, aves ... es el escenario ideal para los amantes.
Recoger fruta es equivalente al acto sexual.
PERSONAS NEGRAS: Es llamativa la presencia de personas negras integradas con toda naturalidad en las distintas escenas; debemos recordar que en esas fechas ya ha comenzado la trata de negros para venderlos como esclavos en América.