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RED UNIVERSITARIA DE URBANISMO Y ARQUITECTURA
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Julio-Diciembre 2009
Artículos:Roberto Goycoolea Prado.
Selím Castro.
Monográfico DAU-7.
Alfonso Rodríguez Pulido Fernando N. Winfield ReyesJosé Ricardo Pérez ElorriagaSergio Amante Haddad
Reseñas:
José L. Escribá G.
Humberto Torres Guevara.
Sergio Amante Haddad.
TALATONA.GUÍA MÍNIMA para entender la arquitectura contemporánea.
ARQUITECTURA ORGANICA. Curso impartido por:Profesora María Teresa Muñoz Jiménez.Autores:
LA OTRA ARQUITECTURA ORGÁNICA,de María Teresa Muñoz.LAS ANALOGÍAS BIOLÓGICAS EN EL DISEÑO,de Phillip Stadman.ESPACIO URBANO Y PROPIEDAD PRIVADA EN MÉXICO.1824 - 2000, de Daniel Rolando Martí Capitanachi.
Carlos Caballero Lazzeri
LA VIVIENDA como sistema transdiciplinario en el desarrollode una arquitectura contemporánea integral. Primera parte.Luis Arturo Vázquez Honorato y Bertha Lilia Salazar Martínez.
María Concepción ChongGarduño.EXPRESIÓN ARQUITECTÓNICA.
RED UNIVERSITARIA DE URBANISMO Y ARQUITECTURA FACULTAD DEARQUITECTURA
XALAPAUniversidad Veracruzana
Directorio UNIVERSIDAD VERACRUZANA Dr. Raúl Arias Lovillo Rector
Dr. Ricardo Corzo Ramírez Secretario Académico
César Ignacio Beristain Guevara Director General del Área Académica Técnica FACULTAD DE ARQUITECTURA CAMPUS XALAPA Arq. Reyna Parroquín Pérez Directora
Arq. Andrés Cuevas Melo Secretario REVISTA RUA Comité Editorial Dr. Arq. Daniel R. Martí Capitanachi Dr. Arq. Mauricio Hernández Bonilla Mtra. Arq. Ana María Moreno Ortega Mtro. Arq. Jorge Allen Amescua Dr. Arq. Gustavo Bureau Roquet
Consejo Editorial Dra. Eliana Cárdenas Sánchez Centro Universitario José Antonio Echeverría, La Habana, Cuba Dr. Arq. Roberto Goycoolea Prado Universidad de Alcalá de Henares, España.
Dra. Elvira Maycotte Pansza Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, México.
Dra. Beatriz Eugenia Rodríguez Villafuerte Universidad Veracruzana, México.
Dra. Arq. Martha Chávez Anguiano Universidad de Colima, México.
Dr. Arq. Ricardo Pérez Elorriaga Universidad Veracruzana, México. Coordinador de este número: Dr. Arq. Daniel R. Martí Capitanachi Diseño: Arq. Guillermina Soto Torres
Imagen de portada: Museo Nacional del Indio Americano. Washington D.C. Imagen de Daniel R. Martí Capitanachi
Formación e Impresión: Dirección: Universidad Veracruzana Facultad de Arquitectura Circuito Gonzalo Aguirre Beltrán s/n Zona Universitaria Xalapa, Veracruz, México C.P. 91000 Dirección electrónica: http://www.uv.mx/fac arq
La revista RUA, Red Universitaria de Urbanismo y Arquitectura se realiza dentro del marco de los proyectos de investigación: 1) Programas de Desarrollo Urbano Rural en Municipios de Alta Marginación del Estado de Veracruz, y 2) Ciudad y Derecho: Normativas Aplicables al Ordenamiento Territorial , con la participación de los cuerpos académicos: CA-UVER-196: Arquitectura, ciudad, territorio y economía, CA-UVER-205: Entornos sustentables, CA-UVER-158: Arqui tectura sostenible, CA-UVER-161: Ingeniería, procesos y gestión ambiental, CA-UVER-159: Gestión y control de la contaminación ambiental.
ISSN: Certificado de licitud de título y contenido ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor en trámite
El contenido de los artículos es responsabilidad de sus autores. Se autoriza la reproducción de los artículos a condición de que se cite la fuente y de que se respeten derechos de autor.
Contenido Editorial. Artículos:
TALATONA. Roberto Goycoolea Prado. GUÍA MÍNIMA para entender la arquitectura contemporánea. Selím Castro. LA VIVIENDA como sistema transdisciplinario en el desarrollo de una arquitectura contemporánea. Primera parte. Luis Arturo Vázquez Honorato y Bertha Lilia Salazar Martínez. EXPRESIÓN ARQUITECTÓNICA. María Concepción Chong Garduño.
Monográfico DAU-7. ARQUITECTURA ORGÁNICA Curso impartido por: Profesora María Teresa Muñoz Jiménez.
La Arquitectura Orgánica... La otra relación. Alfonso Rodríguez Pulido Las analogías de lo orgánico y lo funcional. Fernando N. Winfield Reyes Arquitectura Orgánica en México: Agustín Hernández y Carlos Mijares Bracho. José Ricardo Pérez Elorriaga Luis Barragán, Naturaleza y Arquitectura. Carlos Caballero Lazzeri El Urbanismo Orgánico. La gran ciudad hipertrofiada de hoy. Sergio Amante Haddad.
Reseñas: LA OTRA ARQUITECTURA ORGÁNICA, de María Teresa Muñoz. José L. Escribá G. LAS ANALOGÍAS BIOLÓGICAS EN EL DISEÑO, de Phillip Steadman. Humberto Torres Guevara ESPACIO URBANO Y PROPIEDAD PRIVADA EN MÉXICO 1824 – 2000, de Daniel Rolando Martí Capitanachi. Sergio Amante Haddad
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ARTÍCULO
TALATONA Roberto Goycoolea Prado 2
Fig. 1. Imagen aérea de Luanda, Angola, agosto de 2008. Imagen de Paz Núñez.
2Otear desde las alturas el lugar a visitar es uno de los
pocos momentos reseñables de un viaje aéreo. Resulta
frustrante, al menos para mí, que tras horas de hastío la
niebla o la distribución del pasaje impidan observarlo,
sobre todo cuando nos es desconocido. Por la amplitud
de campo visual, la “vista de pájaro” otorga como
ninguna otra representación del territorio una
panorámica global de la geografía y cómo se usa. A los
interesados por el urbanismo esta “lectura” general de la
ciudad y su hinterland es difícilmente sustituible, al ser
2
ETS de Arquitectura y Geodesia, Universidad de Alcalá de Henares, Es.
una manera comprensiva de entender el territorio donde
lo importante no son los fenómenos específicos sino las
estructuras, los grandes lineamientos naturales y
humanos.3
Cuando el capitán dio las consabidas instrucciones para
aterrizar comencé también mis habituales maniobras de
3 La “vista de pájaro” es una forma de entender el espacio propia del
mundo moderno occidental. Grecia, Roma ni la Edad Media representaron paisajes generales desde puntos de vista hipotéticos. Sólo desde Platinir (1485-154) el arte europeo comienza a interesarse por lograr visiones globales del territorio. En nuestra disciplina, desde el Renacimiento la perspectiva aérea ha sido un instrumento privilegiado para explicar grandes intervenciones urbanas.
3
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ARTÍCULO
GUÍA MÍNIMA para entender la arquitectura contemporánea. Selim Castro.9 Resumen: El desarrollo de la arquitectura contemporánea va de la mano con el camino tomado por el arte: el de una aproximación a los límites disciplinarios en la búsqueda de una nueva definición propia. El partir de la recomposición de las disciplinas ─si entendemos al arte y la arquitectura como formas de conocimiento-, ayudará a encontrar el camino para la superación y desarrollo del cambio de época. Entender nuestra época, para podernos situar ante ella, es vital para el creador contemporáneo. Palabras clave: Arte. Límite. Modernidad. Contemporaneidad.
Introducción.
Por medio de este ensayo pretendo indagar sobre el
desarrollo de la arquitectura contemporánea,10 pues
debemos conocer sus orígenes y su intencionalidad
discursiva para poder entenderla, comentarla, analizarla,
y sobre todo producirla. Escribo ésto, ante mi creciente
preocupación por el hecho de que somos parte de una
escuela posmoderna por pura intuición. Este recuento,
por lo tanto, va dedicado a mis alumnos, que han sido
educados de acuerdo a la modernidad pero actúan en la
posmodernidad. Por razones de espacio editorial este
artículo se redujo en gran medida; el interesado podría
consultar en línea el artículo bajo el enlace:
http://ideaciongrafica.blogspot.com/
1. El arte del límite: el Siglo XX.
Todo el arte del Siglo XX tiende a indagar los límites
mismos de cada una de las disciplinas. La arquitectura,
por supuesto, no podía ser ajena a esta corriente del
pensamiento que ha fluido a través de todas las
disciplinas estéticas. Por lo tanto, en la medida en la que
seamos capaces de entreverar de la contemporaneidad
9 Mexicano. Docente en la facultad de arquitectura de la Universidad Veracruzana-Xalapa. Premio U.I.A. en el XX Congreso de la Unión Internacional de Arquitectos, Beijing 1999. Colaboró en el despacho del Arq. Isaac Broid en 2004. Se dedica principalmente al diseño e intervención de espacios públicos, tales como la Remodelación del Teatro del Estado Gral. Ignacio de la Llave [2001], el Museo de la Ciudad [2005]>, y la <Rehabilitación del Paseo de Los Lagos [2008], todos en la ciudad de Xalapa, Ver. Actualmente cursa el diplomado propedéutico para la Maestría en Filosofía de la U.V.
10 Quisiera aclarar, sin embargo, que esta ennumeración de intenciones
posmodernas sólo contempla aquellas expresiones que a mi juicio indagan sobre las esencias arquitectónicas, y que por lo tanto es parcial, pues la cantidad de 'estilos’ arquitectónicos contemporáneos no se limita a los que aquí aparecen, no se mencionan por lo mismo el high-tech, el tardomoderno, el supermodernismo, el regionalismo crítico, etc...
sus componentes básicos seremos capaces de
entender nuestra época límite, y hablar el código que
corresponde a ella; finalmente, seremos capaces de
situarnos frente a ella.
Todo el movimiento moderno borra la historia del arte
como fuente de conocimiento. Por ello, el Siglo XX
inventa todo un nuevo código de lenguaje expresivo
que, a su manera, creará su propia historia: el camino
de la abstracción. Veamos los casos particulares:
1.1. Las artes plásticas en el límite.
1.1.1. La pintura y sus límites.
Debemos plantear, de inicio, que la época de la
reproductibilidad técnica necesariamente iba a afectar
para siempre al arte [el cual ya nunca intentará ser un
reproductor de la realidad], y en adelante podrá
dedicarse casi exclusivamente a las puras ideas
abstractas, y buscar los límites de lo expresivo.
En 1913 Kasimir Malevich inventa el arte abstracto [no
objetivo]11, con su muy famoso cuadro: Cuadrado negro.
“Cuando en el año de 1913, en mi afán desesperado por
liberar al arte del lastre de lo objetivo y expuse una
pintura que no representaba otra cosa que un cuadrado
negro sobre una superficie blanca, la crítica y con ella la
sociedad, suspiraron: -todo lo que hemos amado se ha
perdido: estamos en el desierto-”12.
Debemos recordar que ya con anterioridad había
experimentado con el Cubismo y el Futurismo. El
Cubismo intentaba capturar el recorrido del espectador
alrededor del objeto expuesto, o sea el espacio en el
plano pictórico. Y el futurismo, a su vez, intentaba
capturar la velocidad y el movimiento, o sea el tiempo,
en el mismo medio fijo.
11
Esto es, que no se refiere a un objeto en particular -un paisaje, o un retrato, por ejemplo-. No intenta reproducir la realidad, sino abstraer, la esencia de los objetos-, representar conceptos que la tradición ha identificado como el resultado de la abstracción: [el amor, lo supremo] conceptos que no la representan a ningún objeto tangible, sino que son representación de la generalidad de la esencia “superior” de las cosas. 12
Malevich, Kasimir (1927).
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ARTÍCULO
LA VIVIENDA como sistema transdiciplinario en el desarrollo de una arquitectura contemporánea integral Primera parte Luis Arturo Vázquez Honorato32 Bertha Lilia Salazar Martínez
El presente artículo pretende describir ante el lector la vivienda como un
sistema complejo, definido a través de conceptos que surgen de
diversas disciplinas que la estudian, tales como la filosofía, el
urbanismo, la arquitectura, la psicología ambiental, la sociología, la
antropología, la demografía, la historiografía y el derecho.
La Arquitectura tiene como expresión el crear espacios
artificiales que sustentan la vida del hombre,
permitiéndole contar con elementos que sirven para su
seguridad, protección, resguardo o bienestar. Esto se
consigue a través de una interacción con el entorno en
el que se ubica dicho espacio, considerándolo a partir
del concepto lugar, que constituye el punto medio en la
relación dialéctica existente entre el hombre y su
entorno. Ese lugar debe estimular un cúmulo de
experiencias en sus habitantes ─preocupaciones,
aspiraciones y deseos respecto de él─, con acciones
constructivas eficaces que permitan que la gente se
apropie de los lugares y los cuide, en la búsqueda de
una mejor calidad de vida en ellos.
La relación de habitante con el espacio es una
construcción significativa, dada por una actividad
dinámica vivencial en constante actualización y
transformación que evita, entre distintos observadores,
la concepción de un espacio idéntico, abstracto y
homogéneo. Para ello es necesaria una visión que
relacione al sujeto con el lugar, tomando en cuenta la
presencia tanto de un espacio existencial como de un
espacio poético.33 Los dos espacios deben estar en
concordancia con la identidad histórica de los lugares,
32
C. a Doctor en Arquitectura y Maestra en Arquitectura, respectivamente. Profesores de la Facultad de Arquitectura Xalapa, Universidad Veracruzana.
33 Ambos constituyen el genius loci, lo que el lugar es o presiona por
llegar a ser. Norberg Schulz, Christian; “Los Principios de la Arquitectura Moderna: Sobre la nueva tradición del siglo XX”; Barcelona: Editorial Reverte; 2005. Pags. 185-189
reconociendo los elementos característicos y las
relaciones que dan forma y distinguen a los mismos.
Dicha identidad es consecuencia de las formas de
producción que emplea cada sociedad, las cuales
definen elementos propios para hilvanar el tiempo-
espacio y trascender en prácticas sociales concretas
que desarrollan los sujetos.
El lugar urbano, con sus condiciones materiales,
sociales y culturales, nos lleva a una transformación en
las formas de vivir y entender la ciudad, lo cual es
motivo de nuevos pensamientos. El eje rector de la
relación del individuo con la ciudad es la movilidad, que
se da a partir del tiempo y el traslado que como sujetos
necesitamos para el desarrollo de nuestras actividades
o experiencias urbanas. El lugar urbano origina formas
de apropiación de la ciudad y espacios propicios para
disparar imágenes,34 lo cual es resultado de la
experiencia del habitar, al constituir lugares apropiados
socialmente y compartidos. En el lugar urbano se le da
sentido a los espacios conocidos y a los desconocidos
al otorgarles un nombre, un valor, una connotación o un
significado, permitiéndonos ciertas conductas
relacionadas con los atributos que a dichos espacios se
les confieran.35
En la actualidad, la relación del espacio que habitamos y
el espacio necesario para la satisfacción de nuestro
desarrollo social y mental ─sea laboral, de recreación o
de tránsito─ es cada día menos cordial, fragmentando el
espacio urbano y dificultando nuestra capacidad de
orientación, de identificación y disminuyendo nuestro
nivel de seguridad, etc. Estas circunstancias reducen
nuestra percepción visual a lo meramente individual,
enalteciendo en nuestra mente las características del
espacio construido como medio para el entendimiento
del entorno, exhibiendo al lugar urbano,
34
García Canclini, Néstor; “Imaginarios urbanos”; Buenos Aires: Editorial Eudeba Universidad de Buenos Aires, Argentina; 1997. Pág. 107 35
Bazant, Jan S.; “ Periferias urbanas: expansión incontrolada de bajos ingresos y su impacto en el medio ambiente”; México: Editorial Trillas; 2001.
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ARTÍCULO
relación entre privacidad y medio físico, dos elementos
claves son la exposición visual ─o capacidad de
exponerse a la vista de otros─ y la regulación del
acceso visual ─o capacidad de inspeccionar el entorno
inmediato─ para la relación entre disposición ambiental
y obtención de privacidad. De igual manera, la creación
de una comunidad en un lugar residencial se da a partir
de la constitución de un sistema vecindario, entendido
como un sistema interaccional donde los espacios
público y semipúblico son elementos importantes para la
conformación de este sistema, pues es necesario que
las personas coincidan en ellos para constituirlos
mediante la sociabilización.
Para que un entorno residencial adquiera el nivel de
lugar, se deben especificar las características deseadas
y esperadas de él, que se dan a través de la relación
indisoluble entre un habitante y su hábitat. La relación
se da, primero, a partir de la clarificación de los
elementos que participan en ella; y segundo, por la
forma que adquiere, entendiendo que ésta se refiere a
una dependencia experiencial, en un lugar donde
concurren un sujeto, una colectividad y un espacio físico
construido que se vinculan en un tiempo determinado.
Estos elementos corresponden a tres relaciones
centrales que ocurren en el lugar: La relación sujeto-
espacio, la relación comunidad-espacio y la relación
sujeto-comunidad.48
A partir del análisis de los conceptos de diversas
disciplinas, hemos definido parte de la complejidad que
en el diseño de la vivienda se encuentra. Como hemos
visto, la vivienda es algo más que un objeto, y no
posible tratar de comprenderla sin un estudio
transdisciplinario previo, por lo que en un artículo
posterior serán abordados los conceptos de las
disciplinas restantes hasta lograr constituir con toda su
complejidad el Sistema Habitacional.
48
Grupo de personas que presentan relaciones de vecindad, que puede cambiar según sean los límites definidos por cada persona, relación que tienen que ver con el individuo y con el espacio construido, con los semejantes y con los otros.
EXPRESIÓN ARQUITECTÓNICA. María Concepción Chong Garduño.49
Fig. 14 Biblioteca Nacional. Buenos Aires, Ar., de Arq. Clorindo
Testa.
En el presente ensayo se pretende analizar críticamente
la arquitectura contemporánea en un ámbito
internacional, haciendo énfasis en aspectos
estrictamente formales y estéticos.
Para realizar dicho análisis se consideraron algunas
premisas que sirvieron como punto de partida. Así es
como se tomó en cuenta a Javier Seguí50, cuya postura
49 Maestra en Arquitectura. Profesora de tiempo completo, Facultad de Arquitectura Xalapa, Universidad Veracruzana. 50 Dr. Javier Seguí de la Riva. Profesor de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, UPM. SEGUÍ, Javier. “La Interpretación de la Obra de Arte”. Editorial Complutense. Madrid, 1996.
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ARTÍCULO
Fig. 17. Collage de imágenes de internet.
sorprendente entonces que el consumismo ha
evolucionado necesariamente en lo que se ha dado en
llamar la cultura de medios, cuyo propósito es la
continua (re)creación de necesidades que son
construidas y satisfechas a través de nuevo consumo”.
En vez de tratar de resolver esta dificultad, es evidente
que la arquitectura contemporánea se encuentra en este
contexto, constituyendo el medio del que disponemos;
por lo tanto la atención por la calidad, el detalle, la
experiencia concreta, la estabilidad y presencia físicas
continúa declinando a medida que la imagen, la
impresión, lo yuxtapuesto, lo superficial, la fluidez y el
desapego físico toman interés creciente. La arquitectura
lucha por sobresalir, así como sus propios autores,
entrando ellos mismos a la dinámica del mercantilismo.
La arquitectura, en un primer acercamiento, ya no la
percibimos a través de todos nuestros sentidos, como lo
recomienda Pallasmaa58, sino que nos dejamos llevar
únicamente por la primera impresión visual y a partir de
ella emitimos juicios de valor muy superficiales: nos
gusta o no nos gusta. El lenguaje arquitectónico y su
sintaxis está siendo sustituido por el lenguaje de
imágenes. De acuerdo con Pallasmaa, la arquitectura ha
sido visual en los últimos años: “… ha predominado un
tipo de arquitectura que apunta hacia una imagen visual
llamativa y memorable. En lugar de una experiencia
plástica y espacial con una base existencial, la
arquitectura ha adoptado la estrategia psicológica de la
publicidad y de persuasión instantánea…”.
58
PALLASMAA, Juhani. Op. cit.
Las necesidades e intenciones que mueven a generar
este tipo de arquitectura, surgen a partir de que vivimos
llenándonos de eventos y cosas transitorias y
descubrimos que necesitamos más para satisfacer
nuestro apetito de consumir; es así como mucha de
nuestra arquitectura vuelve a ejercer una influencia
sobre el hombre, una vez que está edificada y la hemos
utilizado.
Bermúdez y Hemarson59 analizan y describen el mundo
virtual en el que nos encontramos inmersos y se refieren
al poder del concepto de pantalla para guiar la
producción arquitectónica contemporánea, y de cómo
éste se evidencia a través de la piel de los edificios, con
elementos que son tangibles pero tectónicamente
ambiguos.
Los edificios oscilan entre el adentro y el afuera, lo
virtual y lo real. El edificio de la Fundación Cartier, de
Jean Nouvel, en París, juega con la suspensión de la
solidez material en transparencias y opacidades que
sugieren una visión que se desvanece y se mimetiza
con el contexto desprendiéndose de la piel. En la torre
Agbar en Barcelona, también de Jean Nouvel, podemos
apreciar que la pared se transforma en un transmisor
electrónico de sistemas de información: el muro exterior
parece que constantemente esta mutando de piel. La
metamorfosis es continúa como en el más reciente
proyecto de Nouvel, la Torre Signal en París.
59 BERMÚDEZ, Julio y HERMANSON, Robert. Op. cit.
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MONOGRÁFICO
ARQUITECTURA ORGÁNICA Monográfico DAU-7. Curso impartido por:
Profesora María Teresa Muñoz Jiménez. Autores: •Alfonso Rodríguez Pulido •Fernando N. Winfield Reyes •José Ricardo Pérez Elorriaga •Carlos Caballero Lazzeri •Sergio Amante Haddad •José L. Escribá G. •Humberto Torres Guevara
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MONOGRÁFICO
LA ARQUITECTURA ORGÁNICA... LA OTRA
RELACIÓN
Alfonso Rodríguez Pulido
La arquitectura ha motivado numerosos análisis y
discusiones de diversa índole; acumulado
clasificaciones, casilleros y etiquetas, principalmente por
extrapolación de taxonomías utilizadas por la Biología.
El ámbito académico en que se estudia arquitectura ha
asumido como normal que se le incluya bajo tipos
clasificatorios, lo que tiende a codificarla y conduce a
referirse a la arquitectura como cosa consumada,
determinada por su forma, su estructura, su función, su
significación, etc. Es la forma que generalmente, una
vez asumida como elemento central y destacable de la
obra arquitectónica, se privilegia sobre todo los otros
componentes. Se dibuja la forma, se fotografía la forma
del edificio, no la función, estructura, o “pensamiento”
del autor, para interpretarla; este peso de la forma en el
impacto perceptivo de la obra resulta determinante para
quien pretende deducir de ella, tendencias y relaciones,
lo que fomenta manierismo. La preponderancia del
aspecto formal/visual ha llevado a reforzarla como idea-
fuerza en la literatura sobre arquitectura, ubicando a
ésta como consecuencia de y proyecto incluido en la
forma. La cosa toma independencia, bajo estos
planteamientos, y se deslinda de su autor.
La distancia que parece mediar entre la expresión verbal
y el pensamiento de quien la emite, debiera advertirnos
sobre la dificultad de asumir que conocemos “cómo
piensa alguien por lo que habla”; aunque ésto resultara
factible no contamos con una "máquina mágica" para
entrevistar desde Leonardo a Le Corbusier o a Mies van
der Rohe, para obtener inferencias sobre sus procesos
de concepción de obras que se les atribuyen.
Requerimos de otras pistas.
El artefacto arquitectónico forma parte de un proceso en
el que se concretan algunas decisiones y acciones que
confluyen en una obra de arquitectura; pero ésta no es
el fin de nada, tal vez, principio de otras interrogantes. Si
a la obra arquitectónica se le considera como parte de
un proceso, podemos entonces abrir el abanico hacia
otras acciones que lo integran y que de suyo definen la
obra. Una de estas acciones: dibujar.
El dibujo considerado, como medio de expresión por el
grueso del medio arquitectónico, constituyó materia
secreta y motivo especial de enseñanza durante
algunas épocas; el poder "esotérico" de la geometría se
reservó y transmitió en logias gremiales60. Se constituye
en “manera de pensar”, el arquitecto dibuja para hacer
proyectos de arquitectura y para ser arquitecto, la
relación es imprescindible61. La arquitectura emerge del
dibujo, como desarrollo del proceso imaginativo de la
obra y el arquitecto necesita del dibujo para interpretar,
representar, para pensar y ser.
Es a través de estos criterios que podríamos buscar una
conexión conceptual-procesal de arquitecturas, como la
arquitectura orgánica, que en lo exterior nos parecen
dispares o "atípicas", pero que corresponden a una
misma línea de pensamiento; sean obras de un mismo
autor o distintos, e incluso de otras disciplinas como
música o literatura.
Centrándonos en el argumento propuesto por María
Teresa Muñoz, la Arquitectura Orgánica presenta
periodos y matices que ubican a Frank Lloyd Wright
(iniciando desde el "testamento gráfico" de Sullivan
hasta el Guggenheim), Alvar Aalto, Saprinen (segundo
período) y arquitectos de un tercer período como Jorn
60
Dentro de las fraternidades de los Masones, aún hoy en día es destacable observar que el primer grado, se fundamenta en La Fraternidad ( Amor ) y el conocimiento del material... El segundo grado: la ciencia, entre otros conocimientos se fundamenta en: La geometría, la música, y otros cuatro conocimientos fundamentales. El dibujo comúnmente es su medio de expresión. 61
No conozco la obra de arquitectura atribuida a E. Loss, de quien se dice, no dibujaba nunca, y en alguna ocasión transmitió, (según esto), telefónicamente a otra persona que interpretó el verbo poético del artista. Valdría cuestionarse la real autoría de la obra: como interpretación gráfica de una idea poética o como solución basada en imágenes mentales provocadas por la evocación de “ situaciones descritas“
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MONOGRÁFICO
Las analogías de lo orgánico y lo funcional
Fernando N. Winfield Reyes
El propósito del presente trabajo es analizar los
conceptos e intenciones principales de algunas de las
tendencias más influyentes en la planeación de la
ciudad en este siglo: por una parte, aquélla que Bruno
Zevi identifica como urbanismo orgánico, surgida en la
década de los 30 en la llamada escuela de Chicago, y
por otra, el funcionalismo y su evolución hacia un
modelo de ordenación y organicista de la ciudad
expresado en las propuestas de Le Corbusier y en los
principios consignados por la carta de Atenas de 1933 y
publicada en 1943, con el fin de poder establecer
algunos puntos en común, así como las diferencias más
significativas a partir de una descripción de sus
postulados.
El concepto de lo orgánico.
El término orgánico aplicado al diseño de la ciudad se
ha utilizado a menudo de manera bastante confusa.
Diversas interpretaciones y modelos surgidos
principalmente de la filosofía, la biología, la
bioticaculturalista, la patología y la sociología han
servido para tratar de explicar a la ciudad como una
analogía o extrapolación de relaciones observadas en la
naturaleza, en las que se incluyen:
o Un sistema filosófico cuyas nociones más comunes
han sido, según lo aportado por Abagnano (1879-
82): “Toda doctrina que interprete al mundo, la
naturaleza o la sociedad por analogía con el
organismo”. Una de las nociones más influyentes en
la filosofía, ha sido el entendimiento de lo orgánico
con la subordinación de las partes al todo.
o La analogía de la ciudad o sus componentes físico-
espaciales con aquello que es similar al
funcionamiento, la estructura o la forma de los
través de carteles de promoción cultural–musical 1978, no se menciona fuente original.
organismos en la naturaleza; por ejemplo, la idea de
entender las calles de la ciudad como arterias; la
comparación de las áreas urbanas morfológicamente
homogéneas con tejidos o la similitud expresa de la
dinámica de la ciudad con la naturaleza de un ser
vivo en el que coexisten una multitud de funciones
diferenciadas pero relacionadas entre sí y
necesarias para la existencia de la totalidad.
o Lo evolutivo o la manera natural en que se da el
crecimiento y desarrollo de formas, organismos,
comunidades y ciudades, sea como continuidad,
agregación y multiplicación de partes. De manera
particular, resulta de interés la exploración que
ofrece la estructura del organismo en cuanto a sus
posibilidades de variación, transformación y
adaptación al ambiente.
o La ciudad como un orden mutable y viviente
constituida por un conjunto de organismos en lucha y
competencia constante por sus intereses.
o Un ambiguo sistema de interpretación patológica, en
el que, utilizando el lenguaje metafórico, la ciudad
tiene “ pulmones“, puede “ respirar”, “ sufre“
enfermedades sociales (crimen, violencia,
prostitución, alcoholismo y drogadicción),
experimenta “ congestionamiento“, etc.
En la sociología, el organicismo ha sido una teoría que
interpreta a la ciudad como un organismo, prendiendo
su integración con la naturaleza, con el individuo, con
los valores sociales y el medio construido o paisaje
cultural local.
Como se puede observar, el concepto de lo orgánico es
un receptáculo al que se han atribuido diversos
contenidos según la visión de la ciencia o disciplina
desde la que se busque una explicación, manteniendo
como constante el apego a la observación e
interpretación de las leyes de la naturaleza.
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MONOGRÁFICO
Arquitectura Orgánica en México:
Agustín Hernández y Carlos Mijares Bracho
José Ricardo Pérez Elorriaga
“In organic architecture the ground itself predetermines all features; the climate
modifies them; available means limit them; function shapes them.”
Frank Lloyd Wright64
La arquitectura orgánica
Uno de los anhelos más grandes del arquitecto es
encontrar respuestas ideales a las necesidades
espaciales de los grupos sociales a los que sirve,
tomando en consideración sus situaciones económicas,
tecnologías, expectativas y valores, en consonancia con
el contexto natural y cultural. Su motivación le ha
inducido y conducido a la formulación de utopías y a la
búsqueda de la perfección en la creación de espacios a
través de traducir las distintas formas de percibir la
realidad, explicarla y transformarla, y cuyos resultados
han sido los distintos estilos arquitectónicos en la
historia de la humanidad.
Uno de esos caminos para alcanzar la mejor calidad en
la proyectación ha sido la arquitectura orgánica, cuya
finalidad del acto creativo es lograr un acercamiento
íntimo con la naturaleza y los seres vivos. Dentro de la
arquitectura orgánica la diversidad de enfoques ha dado
lugar a cierta confusión en el sentido y la noción del
concepto. Por tanto me propongo dentro de este breve
ensayo explicar el concepto de lo “orgánico” a través de
la comparación de las distintas posturas de teóricos de
la arquitectura que fundamentan los principios creativos,
antes de encuadrarlo en la arquitectura mexicana para
explicar la obra de Hernández y Mijares y justificar la
elección de los proyectos analizados de estos autores.
Se recurrió a dos de los teóricos que más han escrito
sobre la arquitectura orgánica, Bruno Zevi y Sigfried
Giedion; en sus definiciones encontramos dos
vertientes: aquéllas que tratan de imitar a los
organismos vivos en sus aspectos formales o en los
funcionales y las que pretenden ver lo orgánico en los
sistemas organizacionales de los grupos sociales y aún
más en la creación simbólica como referente de lo que
el hombre produce como ser vivo y social.
Los conceptos que establecen un común denominador
de estos planteamientos, son: la perfección que se
encuentra en los conceptos de unidad con la naturaleza;
la unidad con las condicionantes del sitio de
emplazamiento de la obra, así como la correcta
utilización de la proporción de las formas naturales y la
del cuerpo humano. El movimiento adquiere relevancia
desde el punto de la percepción del espacio o la
potencialidad de su modificación en el tiempo, —crecer
o decrecer.
Esta vinculación con la naturaleza o su adecuación
contextual ha estado históricamente relacionada con la
arquitectura desde la antigüedad; por ejemplo Vasari
pedía que ésta fuera orgánica como el cuerpo humano y
Miguel Ángel decía que la comprensión de su
funcionamiento ayudaría a entenderla. Un manejo y
aplicación más precisos del concepto, se dio con
Sullivan y Frank Lloyd Wright en América y Henry van
de Velde y Erich Mendelson en Europa, alcanzando una
interpretación magistral en los países escandinavos con
Hugo Henrik Alvar Aalto65.
Es en el siglo XX, en la década de los 30, cuando la
arquitectura orgánica adquiere su filiación dentro de las
corrientes arquitectónicas como un movimiento alterno a
los planteamientos mecanicistas del racionalismo, como
lo expone Bruno Zevi66 que nos dice lo que representa
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Architectural Record, 4/1935, Wright, Frank Lloyd, “Broadacre City: A new community Plan”, Pág. 247. 65
Giedion, Sigfried. 1955, Espacio, Tiempo y Arquitectura: El futuro de una nueva tradición, 1888-1968. Editorial Hoepli, Barcelona, España. Pág. 598. Giedion, con respecto a la obra de la residencia de los estudiantes del Instituto Tecnológico de Massachusetts de Alvar Aalto, nos dice: “…la tentativa de Aalto de liberar la arquitectura del peligro de la rigidez señala, como toda obra fundamental, al futuro y al pasado, y contemporáneamente ahonda sus raíces en su propio suelo.” 66
Zevi, Bruno. 1980 Historia de la Arquitectura Moderna. Ed. Poseidon, Barcelona, España. Pág. 241
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MONOGRÁFICO
El Urbanismo Orgánico
La gran ciudad hipertrofiada de hoy
Sergio Amante Haddad
Existe en la actualidad un clamor, generalizado en todas
las regiones del mundo, que demanda nuevas pautas de
conducta y nuevos modos de vida que tomen en cuenta
los graves desequilibrios ecológicos que el hombre ha
infringido en la naturaleza, y que contribuyan a ofrecer
mayores niveles de vida para las actuales y futuras
generaciones, superando así la patología social
característica de la gran ciudad hipertrofiada de hoy.
La contaminación de mantos acuíferos, de suelos y de
la atmósfera, los procesos de deforestación y de
desertificación, la extinción de especies vegetales y
animales, los procesos de modificación climática que
experimenta el mundo, la degradación de la capa de
ozono, la acumulación de toneladas diarias de basura
no biodegradable, la exposición del hombre a sustancias
y desechos radiactivos en niveles cada vez más
peligrosos, cuya capacidad de resilencia80 se calcula en
el orden de los siglos, y otros muchos problemas
ambientales que experimenta el planeta en la segunda
mitad de la última década del siglo XX, en que se
prepara el paso al nuevo milenio, imponen serios retos a
la humanidad si acaso hemos de sobrevivir en este
planeta y de esperar niveles aceptables de bienestar
social para las futuras generaciones.
Lo anterior se presenta como un escenario aún más
dramático y desolador en el contexto de la explosión
demográfica mundial, del agotamiento de muchos
recursos naturales no renovables, de la dependencia
que caracteriza a la industria moderna hacia fuentes de
energía contaminantes, y de los procesos migratorios
campo-ciudad que alienten el abandono de las
actividades productivas primarias y hacen del modo de
80
La capacidad de resilencia es la capacidad de los ecosistemas para absorber y asimilar los cambios.
vida urbano una realidad predominante en la mayor
parte de los países del mundo.
La ciudad es un tipo de asentamiento humano
dependiente del campo; manifiesta en su estructura
productiva diversos grados de parasitismo; fomenta la
centralización; es por naturaleza sede de la fuerza
coercitiva para el control social; su esquema de
organización social se basa en la estructura de clases y
estratos sociales, fomentando la desigualdad; y ... la
ciudad constituye una imposición artificial sobre el medio
natural en que se inserta.
Problemas de discontinuidad urbana
La gran ciudad hipertrofiada de la actualidad presenta
serios problemas de discontinuidad al perder proporción
y escala, y al ser caldo de cultivo para la alineación, el
desarraigo, la deshumanización y la pérdida de valores
fundamentales para el soporte de la tradición, la
comunicación social y la cultura. La fragmentación que
se manifiesta en este tipo de asentamiento humano la
hace semejante a un archipiélago de partes inconexas.
Por ende, hay en la ciudad moderna un cierto grado de
retroceso en cuanto se refiere a los procesos de
civilización humana.
Por su escala y extensión, por la excesiva dependencia
en el transporte motorizado, y por la dispersión del
equipamiento urbano, atomizado en todo su territorio, se
producen movimientos de vaivén (casi siempre con
cruces obligados por el centro histórico) que producen el
consumo de horas interminables de tiempo muerto en
recorridos entre zonas de habitación y las de trabajo,
servicios y esparcimiento en la ciudad. Otras
consecuencias, no menos graves, son: el diseño de la
ciudad tomando al vehículo motorizado (y no al
hombre) como patrón fundamental de proyecto; el
incremento en el consumo de energéticos; el
congestionamiento vial; así como el incremento en los
niveles de contaminación y de ruidos.
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MONOGRÁFICO
Fig. 33. Estructuras. Museo Nacional de Historia Museo de Historia Natural, Washington, D. C., Imagen de Daniel Martí C.
Reseña al libro de María Teresa Muñoz Jiménez.
LA OTRA ARQUITECTURA ORGÁNICA
José L. Escribá G.
En su libro titulado “La otra Arquitectura Orgánica”,
María Teresa Muñoz nos lleva de la mano, en sus 18
capítulos, de un descubrimiento a otro, hasta lo que ella
ha encontrado, en una búsqueda a través de los
incidentes de la historia, sobre lo orgánico de una
arquitectura inesperada y todo lo que hay detrás de ello:
circunstancias simultáneas, reflexiones estéticas,
personajes ilustres, paralelismos, ambigüedades, y
finalmente, el encuentro con toda una cultura
arquitectónica nueva que destruye a la anterior,
renovándose los modelos de arquitectura en una
continuidad infinita, no sin dejar huella en la constante
evolución del arte.
La autora parte, para su análisis, de lo impreciso de la
arquitectura orgánica, de lo inexacto, de lo
indeterminado, y en ello fija su interés primordial,
haciendo una reflexión entre la idea y la acción que
definen todo hecho de la naturaleza humana, quedando
claro para ella que la arquitectura orgánica prefiere la
idea a pesar de los ejemplos existentes.
Con el método que proporciona la autora para
mostrarnos que la idea de lo que es la arquitectura
orgánica pesa más que los modelos arquitectónicos que
se hicieron para representarla a lo largo del tiempo, al
que trascienden, nos muestra una acumulación de
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MONOGRÁFICO
Fig. 39. Banco de México. Veracruz, Mx. Imagen de Guillermina Soto Torres.
Reseña al libro:
LAS ANALOGÍAS BIOLÓGICAS EN EL DISEÑO.
Phillip Steadman
Humberto Torres Guevara
Esta obra nos presenta un exhaustivo análisis de las
principales analogías que el autor encuentra entre la
biología y las artes aplicadas, siempre bajo una óptica
que trata de rescatar lo que en su opinión es valioso,
desechando al mismo tiempo lo que considera erróneo y
peligroso para la comprensión de tales analogías. En
esta búsqueda se manifiesta como una constante, un
riguroso estudio científico de los artefactos y los edificios
como corolario de las ideas biológicas que más han
influido en los métodos de diseño.
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RESEÑA
ESPACIO URBANO Y PROPIEDAD PRIVADA EN
MÉXICO 1824 – 2000, de Daniel Rolando Martí
Capitanachi.
Sergio Amante Haddad87
Según un reporte reciente de la Organización de
Naciones Unidas, en el año 2005 la población mundial
alcanzó 6,500 millones de habitantes, y se prevé que
para el 2050 serán 9,200 millones los que habitaremos
este planeta. Este incremento de 2,700 millones de
personas sobre la tierra equivale al total de la población
mundial en 1950, y se distribuirá en las regiones menos
desarrolladas: Asia, África y América Latina.
La ONU informa también que la transición del siglo XX
al XXI se ha caracterizado por la aceleración de la
revolución informacional, por los procesos de
globalización de la economía, por un creciente impacto
negativo de la especie humana sobre la ecología
planetaria, por una polarización social con niveles
inéditos de pobreza extrema y marginación, y por una
tendencia mundial hacia la urbanización creciente del
planeta. En el año 1900 la población urbana era el 13%
de la población mundial; en 1950 esta proporción
aumentó al 29%; y en 2005, el 49% de la población
global (3,200 millones) habitaba ya en las ciudades del
mundo. Hoy día, en muchas regiones del planeta,
incluyendo Europa, América Latina y el Caribe,
Norteamérica y Oceanía, la población urbana excede ya
el 70%.
Según el II Conteo de Población y Vivienda 2005 del
INEGI, la población mexicana fue de 103.3 millones de
personas, cifra cuatro veces mayor que la población
registrada en 1950 y que duplica la que existía en 1970.
El 76.5 % de la población nacional es ahora urbana y,
según datos del INEGI, de la Secretaría de Desarrollo
Rural y el Consejo Nacional de Población, un poco más
87 Maestro en Desarrollo Urbano y Doctor en Arquitectura. Profesor Jubilado de la Facultad de Arquitectura Xalapa, Universidad Veracruzana.
de la mitad de la población del país se concentra en las
55 zonas metropolitanas de México. La paradoja que
hoy confrontamos consiste en que, conforme el país se
urbaniza a un ritmo alarmante con consecuencias de
desequilibrios en los ámbitos urbano y rural, más
evidencias se difunden sobre nuestra incapacidad de
aprender las mejores prácticas de vida en colectividad.
Nos hemos vuelto en exceso dependientes del abasto
alimenticio exterior, con dificultad afrontamos los
desafíos de las emergencias urbanas, vertimos
cantidades exorbitantes de contaminantes a la
atmósfera, devastamos las fuentes de abastecimiento
del agua, nuestro consumo y dispendio energético es
enorme, la criminalidad y la impunidad aumentan al
ritmo del escepticismo social sobre sus autoridades e
instituciones, y el discurso de la “ingobernabilidad
urbana” se hace presente en incontables
investigaciones y foros internacionales y locales.
Estos comentarios introductorios sirven bien para
acentuar la pertinencia social del libro intitulado “Espacio
urbano y propiedad privada en México 1824-2000”
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RED UNIVERSITARIA DE URBANISMO Y ARQUITECTURA
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Julio-Diciembre 2009
Artículos:Roberto Goycoolea Prado.
Selím Castro.
Monográfico DAU-7.
Alfonso Rodríguez Pulido Fernando N. Winfield ReyesJosé Ricardo Pérez ElorriagaSergio Amante Haddad
Reseñas:
José L. Escribá G.
Humberto Torres Guevara.
Sergio Amante Haddad.
TALATONA.GUÍA MÍNIMA para entender la arquitectura contemporánea.
ARQUITECTURA ORGANICA. Curso impartido por:Profesora María Teresa Muñoz Jiménez.Autores:
LA OTRA ARQUITECTURA ORGÁNICA,de María Teresa Muñoz.LAS ANALOGÍAS BIOLÓGICAS EN EL DISEÑO,de Phillip Stadman.ESPACIO URBANO Y PROPIEDAD PRIVADA EN MÉXICO.1824 - 2000, de Daniel Rolando Martí Capitanachi.
Carlos Caballero Lazzeri
LA VIVIENDA como sistema transdiciplinario en el desarrollode una arquitectura contemporánea integral. Primera parte.Luis Arturo Vázquez Honorato y Bertha Lilia Salazar Martínez.
María Concepción ChongGarduño.EXPRESIÓN ARQUITECTÓNICA.
RED UNIVERSITARIA DE URBANISMO Y ARQUITECTURA FACULTAD DEARQUITECTURA
XALAPAUniversidad Veracruzana