Post on 08-Jun-2015
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Los inicios del campo comunicacional en América Latina
Teorías de la comunicación
Luis Ricardo Sandoval
GT-Itc – UNPSJB
@luissandoval_ar
gatoyfelpudo.wordpress.com
Contexto social(histórico-cultural)
Contexto institucional
Contexto institucional
Bajo nivel de institucionalización del campo Inexistencia de departamentos universitarios
de comunicación social Escuelas de Periodismo Instituciones:
CIESPAL (Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina)
CEREN (Centro de Estudios de la Realidad Nacional)
Contextodiscursivo
En el principio fue la práctica
Radioescuelas (Colombia) Radios Mineras (Bolivia) Extensión agrícola y educación sanitaria
La comunicación para el desarrollo
Everett Rogers
Wilbur Schramm
Armand Mattelart
“Críticas a la communication research” (1970) Semántica estructural
Barthes - Greimas
Armand Mattelart
MitologíasRoland Barthes
Cuadro semiótico (Greimas)
Estrategias de persuasión en un discurso publicitarioJulia Marlén Baquero Velásquez
“La mitología de la juventud en un diario liberal”
Actantes (Isotopía fundamental): Jóvenes ← → Adultos
Eje semático:
Edad (Biología)
CONFLICTO GENERACIO
NAL
“La mitología de la juventud en un diario liberal”
Jóvenes AdultosInexperiencia Experiencia
Inmadurez Madurez
Irresponsabilidad Responsabilidad
Dependencia Autoridad
Subordinación Jerarquía
Sumisión Coerción
“La mitología de la juventud en un diario liberal”
Jóvenes
Sujeción
Protegido
Dominado
Adultos
Poder
Protector
Dominante
Funciones de la juventud
FunciónEstudio → Académico
Educación sexual
Arte, cultura
AntifunciónPolítica → Partidismo-
politiquería
Revolución ético-sexual
Partidismo
Dos tipos de juventud
Tres modelos
La rebelión juvenil (conflictos universitarios 1967-1968)
La revolución ético-sexual (dilución) Violencia-orden (y llamado a la represión)
Sumisión vs. Insubordinación
Rebelión juvenil (universidad)
Modelo actancialAlcires Greimas
Modelo actancial
Para leer el Pato Donald (1971)
Armand Mattelart Ariel Dorfman
“la literatura infantil es quizás el foco donde mejor se puede estudiar los disfraces y verdades del hombre contemporáneo, porque es donde menos se los piensa encontrar”
Ausencia de padres(y relación tío/sobrino)
Una autoridad de facto (arbitraria y no biológica)
Una autoridad a la cual es imposible negarse Las relaciones son contractuales y de
dominación / sojuzgamiento La rebelión infantil es conservadora La relación entre pares es de competencia Rol especial de la mujer
NIÑOS = ADULTOS
Naturaleza y buenos salvajes
Absurdo de la vida urbana y retorno a la naturaleza
Identidad de los “salvajes” (primitivos, ingenuos, cándidos, desorganizados)
SALVAJES = NIÑOS
Subdesarrollo
Los pueblos salvajes deben ser tratados como niños
Naturalización de la relación imperio -colonia Los subdesarrollados son incapaces de
construir un futuro (sus riquezas son inservibles)
SUBDESARROLLADOS=
SALVAJES
Dilución
Recuperación
“No sólo lo que se dice del niño se piensa del buen-salvaje, y lo que se piensa del buen salvaje se piensa del subdesarrollado, sino –y esta es la nuez definitiva– lo que se piensa, dice y disfraza de todos ellos tiene en realidad un solo protagonista verdadero: el proletariado”
NIÑOSSALVAJES
SUBDESARROLLADOS=
PROLETARIADO
Riqueza sin historia
Nadie trabaja en el mundo de Disney (o nadie produce)
Un mundo de plusvalía sin obreros Fetichismo (“la oculta morada de la
producción”) Dueños y ladrones
Editorial Quimantú: intento de transformación