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Primero va a hablar de que no existe una necesidad en la naturaleza, la necesidad es algo que existe en la mente, no en los objetos, toma esta idea de Hume. Divide entonces las teóricas causales en dos, las primeras son las de Hume y la que ella va a ejemplificar luego. Y la segunda es la de Frazer, en donde se basan en la magia y en asociaciones subjetivas. Va a hablar de lo que implica la causalidad, entonces, va a entender esta casualidad dentro de un orden lógico interno de cada cultura: “en algunas aldeas de Ceilan el hecho de que una mujer cocine comida para un hombre es una afirmación publica de una relación conyugal. Cocinar para el equivale a cohabitar con él ‘es su cocinera’ equivale a ‘es su esposa’. Esta sinonimia no es en ningún caso extraña para nosotros a causa de la coincidencia entre nuestras costumbres y las suyas. La línea divisoria entre cocineras y esposas carece de importancia.