Lección15

LaExégesisylaHermenéutica2

LosSalmos

Loshimnosquepermitenelalma

expresarse

Bosquejo

•  Introducción•  Sugerenciaparalaexégesis•  Sugerenciasparaelusodelossalmos•  Ejemplo:Salmo116:1-4

LosSalmos

Introducción

Introducción•  TaNaKh–(AT)

–  Ta–Tora(“pentateuco”)– Na-Navi’im(“profetas”)–  Kh–Ketuvím(“losescrituros”-salmosylibrosdesabiduría)

•  Unadefiniciónsimpledelasabiduría:– SabiduríaeslahabilidaddehacerdecisionessanasyqueagradanaDios,basadasenelconocimiento(cf.Fee/Stuart,206yBoadt)

Introducción

•  LibrosdelosSalmos:– LibroI:Salmos1-41– LibroII:Salmos42-72– LibroIII:Salmos73-89– LibroIV:Salmos90-106– LibroV:Salmos107-150

Lafechadelacomposición•  Esimposibledarunafechaexactadelacomposicióndelossalmosindividuales–  Libro1posiblementefueconcluidoduranteelperíododeDavid

–  Libros2y3mástarde–talvezdurantelasreformasdeJosíasy/oelreinadodeEzequías

–  Libros4y5–esungrupomisceláneoydifícildeterminarunafechaexacta

•  Laformafinalllegóantesde200a.C.–  LXX(laseptuaginta)–  1Mac7:17/Sal79:3– ManuscritosdelosRollosdelMarMuerto

(Archer491-492)

LosTítulos•  Probablementenofueronincluidosoriginalmente,peronosabemos

•  SonincluidosenlaLXX(consultaaComentarioBíblicoMundoHispano,26-28,yArcher,484-488)

•  Conclusión:Eruditosreconocenquetalveznofueronpartedelsalmooriginalmente,haybastanteevidenciaquepertenecíanalossalmosdeuntiempoenlaantigüedadypuedenservirparaorientarnos

Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré

Autoría:•  Sonatribuidosa10personasyhayvariossalmosanónimos–  David74+12(LXX)–  Asaf12–  HijosdeCoré12–  Hageo(LXX)3–  Zacarías(LXX)3–  Salomón2–  EtánEzraíta1–  HemánEzraíta1– Moisés1–  Anónimo48+3(LXX)

•  Hay58citasdelosSalmosenelNT•  Unosejemplos:

– Hc2:25/Sal16:8–nombraaDavid– Mt22:42-43/Sal110:2–nombraaDavid– Hc13:33/Sal2:7diciendoqueeselsegundosalmo

– Hc2:34/Sal2:1–nombraaDavidcomoelautor,aunquenohayuntítuloenSalmosqueofreceestainformación

•  “UnSalmodeDavid”/Hebreo:(לדוד)ledavid– PuedesignificarPORoPARA(enhonorde)David

New Testament Use of the Old en Logos Bible Software

LosSalmos

Sugerenciasparalaexégesis

1.Consideralapoesíahebrea•  SevelapoesíahebreaenlosSalmos,libros

sapienciales,profetasyaúndentrodeloquellamamosprosaohistoria(HarpersBibleDictionary)

•  Lacaracterísticamáspronunciadadelapoesíahebreaeselparalelismo

•  Descubrió/descritoporRobertLowth(siglo18),AbrahamBenMeriIbnEzrayDavidKimhí(ambosdelsiglo12)

–  IbnEzra/Kimhílonombraronkaful–“duplicación”–  Lowthllamóaestefenómenoparallelismus

membrorum“elparalelismoenlascláusulas”

(Jewishencyclopedia.com)

1.Consideralapoesíahebrea•  Elparalelismodelapoesíahebreaconsistede2o

ocasionalmente3cláusulas.Lasegundacláusula(ytercera)“extiende”lodichoenlaprimeraparte

•  “AsíesA,yaunmásB”;“NosolamenteA,sinotambiénB”“NoesA,nijamásB”“PrimeropasóAydespuésB”

Sirvan al Señor con temor; con temblor ríndanle alabanza.

Salmo 2:11

Formasdeparalelismo:•  Sinónimo:Lasegundacláusulaessemejantea

laprimera(BextiendeorepitelodeAenotraspalabras)

–  Ejemplos:Salmo24:2;22:20y95:2

•  Antitético:Lasegundacláusulaestáencontrastealaprimera

–  Ejemplos:Salmo1:6y20:8

•  Sintético(oConstructivo):Lasdoscláusulascontienenideasdistintasperoexisteunaafinidadentreellas

Formasdeparalelismo:•  Unosejemplosdelparalelismossintético:

–  Elritmo/aliteraciónenelhebreo:Sal2:6(cf.Archer,477)

–  Escalonado/climático:Sal29:1;121:3-4–  Emblemático:Sal103:3

Paramásinformación:

•  Archer,GleesonReseñaCríticadeunaIntroducciónalAntiguoTestamento.Páginas476-482=Capítulo32

•  Achtemeier,P.J.,Harper&RowySocietyofBiblicalLiterature.(1985).EnHarper’sBibledictionary(1sted.).SanFrancisco:Harper&Row.

•  DelaFuente,T.(1985).ClavesdeinterpretaciÛnbiblica-ediciÛnactualizada.ElPaso,Texas:CasaBautistadePublicaciones.(Capítulo19)

•  Lockward,A.(1999).EnNuevodiccionariodelaBiblia.Miami:EditorialUnilit.

•  JoséSaucedoValenciano,“Característicasdelapoesíahebrea”enConozca,1992.2(http://conozca.org/?p=37)

•  ParalleslisminHebrewPoetry–JewishEncyclopedia.comhttp://www.jewishencyclopedia.com/articles/11902-parallelism-in-hebrew-poetry

2.Consideraellenguajefigurativo

•  Formasdeimágenesvívidas,lametáfora,elhipérbole,etc.paraexpresarseconmásemociónyclaridad

Jehová es mi pastor, nada me faltará . . .

Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores

Salmo 23:1, 5

3.Consideralaestructuradelsalmoindividual

•  Lostrestiposdeestructura:1.  Laestrofa:sedivideenestrofas–notael

espacioadicionalentreciertosversículos2.  Elquiasmo:unalistadecosas,ideasoeventos

structuradosdeunamaneraquecauseelprimeroestarparaleloaloúltimo,elsegundoconelpenúltimo,etc.

3.  Elacróstico:Cadaversículo/secciónseiniciaconlamismaletraenordenalfabético

–  Salmos9,10,25,34,37,111,112,119y145

4.Consideralostérminosmusicales

•  Consultaa:Archer495-497;Carro,28-29oundiccionariobíblicoparamásinformación

–  Clasificacionesdelossalmos(Mizmor,Shir,Mictam,Masquil,etc.)

–  Instruccionesacercadeloinstrumentosmusicalesquedebenacompañarelsalmo(Neginot,Nehilot,etc.)

–  Instruccionesparalosmúsicos(Selah,Higayón)

a)  Lamentación(3,22,31,39,42,57,71,120,139,142)b)  Accióndegracias(65,67,75,107,124,136)c)  Adoración(8,19,33,66,100,103,111,145-150)d)  Historia(78,105,106,135,136)e)  Celebraciónyafirmación–incluyendosalmosreales

(2,18,20,21,45,50,72,81ymás)f)  Sabiduría(36,37,49,73,112,127,128,133)g)  Confianza(11,16,23,27,62,63,91,121,125,131)h)  Imprecatoria(3,12,35,58,59,69,70,83,109,137,

140)(ConsultaFee/Stuart194-197yCukrowski,132)

5.Consideralasformas/losgénerosdelsalmoindividual

•  ¡CUIDADO!•  EsnecesariocruzaralNTparaversilos

principiosteológicossonmodificados

6.ConsideralaconexiónconlaleydeMoisés

•  Considerarelsalmoentero•  Haygruposdesalmosquefuncionanjuntos

–  Salmosconjuntosenhebreo:PorejemploSalmos9-10,(Archer,491)

–  Loscantosgraduales(Sal120-134)–  GrupodesalmosusadodurantelaPascua(Sal

113-118)

•  Avecesesnecearioconsultarotrosrecursosparaencontrarestainformación

7.ConsideraelcontextoliterarioylosgruposdeSalmos

•  Otravez,cuandoleemosestamosusandounahermenéuticacristocéntrica– Salmo40,41,68,72,102,109– Versículos:Salmos2:7;22:1;110:1;45:6;69:4,9;16:10,8:2y118:22

8.Consideralossalmosmesianicos

Resumendelassugerencias:

1.  Consideralapoesíahebrea2.  Consideraellinguajefigurativo3.  Consideralaestructuradelsalmoindividual4.  Consideralostérminosmúsicales5.  Consideralaforma/génerodelsalmo6.  ConsideralaconexiónconlaleydeMoisés7.  Consideraelcontextoliterarioylosgrupos8.  Consideralossalmosmesianicos

LosSalmos

Sugerenciasparaelusodelossalmos

SugerenciasparaelusodelosSalmos:

•  Incorporarlosenlaadoración(léelos,cantalos,meditaenellos,etc.)–  Puedeseradoraciónpúblicaoprivada

•  SonmétodosinspiradosparacomunicarseconDios– Noimportalaemoción(angustia,gozo,tristeza,alegría,temor)todopodemosllevaraÉl.EnlosSalmostenemosmodelosdecómolamentarhastaungritodealegría

– Utilizalaspalabrasdelossalmosparaoraciones–siseaprivadasopúblicas

(Consulta Fee/Stuart, 204-206)

SugerenciasparaelusodelosSalmos:

•  NosproveenmétodosdemeditaciónenelcarácterdeDiosyensusactospoderosos•  Vemos,porejemplo,lafidelidad,elpoder,lasoberaníadeDiosproclamadosendiferentessalmos.

(Consulta Fee/Stuart, 204-206)

LosSalmos

Ejemplo:Salmo116:1-4

Salmo116:1-4(Estudioabreviado)•  Paso1:Entendereltextoensucontextooriginal.

–  ¡LEEcuidadosamente!–  Sepuededividirlosversículosenlassiguientessecciones(usandoNVI):

–  Ubicaryvisualizarcadametáfora–  Entraralmundoemocionaldelaimagen–  Resumirquesignificóeltextoparalaaudienciabíblica

Pensamiento 1 Yo amo al Señor, porque él escucha mi voz, suplicante Pensamiento 2 Por cuanto él inclina a mi su oído,

lo invocaré toda mi vida Pensamiento 3 Los lazos de la muerte me enredaron;

me sorprendió la angustia del sepulcro, y caí en la ansiedad y la aflicción

Pensamiento 4 Entonces, clamé al Señor: “¡Te ruego, Señor, que me salves la vida!”

•  Paso2:Medirlaanchuradelríoacruzar–  Siemprehayestacuestióndelantiguopacto,peromuchosdelossentimientossoniguales

•  Paso3:Cruzarelpuentedeprincipios–  Unprincipioteológico:Cuandoestamosengranpeligro,específicamenteenfrentandolamuerte,debemosclamaralSeñor

•  Paso4:CruzarhaciaelNT–  LaideadelsepulcroylamuertesonmuchomejordefinidosenelNTqueelAT.Jesúsesresucitadocomoprimicias,PabloyPedrohablandelfuturodeloscreyentes(Ro8;1Cor15;1Tes.4-5;2Pd,etc.)

–  PEROalgonotableesquenielATnielNTdicequeDiossiempreintervieneparaguardarnosdelamuerte.Frecuentementehaysufrimientodentrodelavidadeuncristiano

•  Paso5:Captareltextoennuestrocontexto:–  PorcristianostalveznosdaconsueloporrecordarnosqueDiosnoslibrarádelospoderesdelamuertepormediodelaresurrecciónylavidaeterna

LosLibrosSapienciales

Bosquejo:

•  Introducción•  Sugerenciasgeneralesdelainterpretación•  IntroducciónaProverbios•  IntroducciónaJob•  IntroducciónaEclesiastés•  IntroducciónaCantares

Introducción

Introducción•  TaNaKh–(AT)

–  Ta–Tora(“pentateuco”)– Na-Navi’im(“profetas”)–  Kh–Ketuvím(“losescrituros”-salmosylibrosdesabiduría)

•  Unadefiniciónsimpledelasabiduría:– SabiduríaeslahabilidaddehacerdecisionessanasyqueagradanaDios,basadasenelconocimiento(cf.Fee/Stuart,206yBoadt)

Descripcióndelasabiduría:

1.  LasabiduríaempiececonDiosyescumplidoporDios. Proverbios1:7"Elprincipiodelasabiduría

eseltemordeJehová;Losinsensatosdesprecianlasabiduríaylaenseñanza."

2.  Loslibrossapiencialesofreceninstrucciónmuypráctica

3.  Alotroladotocanatemasmuycomplejoscomoelsufrimiento,lainteracciónentreDiosylahumanidad,elamor,lajusticia/injusticia,lavidadeultratumba,etc.

Descripcióndelasabiduría:1.  LasabiduríaempiececonDiosyescumplidoporDios.2.  Loslibrossapiencialesofreceninstrucciónmuypráctica3.  Alotroladotocanatemasmuycomplejoscomoel

sufrimiento,lainteracciónentreDiosylahumanidad,elamor,lajusticia/injusticia,lavidadeultratumba,etc.

4.  Aveceshaytensiónentrepensamientosofrecidosquenoseresuelvefácilmente,porejemploPr.26:4-5

Nunca respondas al necio de acuerdo con su necedad, Para que no seas tú también como él. Responde al necio como merece su necedad, Para que no se estime sabio en su propia opinión

Contenido:•  Proverbios,Job,EclesiastésyCantardelosCantares•  TécnicamenteunosSalmostambiénpuedenser

categorizadosenelgéneroliterario:36,37,49,73,112,127,128,133,(ConsultaFee/Stuart,196)peronovamosaestudiarlos

•  UnoseruditosnoconsideranqueCantarespertenecealgénero,perovamosaincluirloconnuestroestudioporquereflejaelementosrelacionados(Duvall/HaysyFee/StuartincluyenCantaresenloslibrossapienciales)

•  Elcanoncatólicocontieneotrosejemplosdelibrostardíos:elLibrodeSabiduríadeSalomónyelLibrodelEclesiástico(oSirácides)

Sugerenciasgeneralesdelainterpretación

1)ConexiónconlaToráylaleymosaica

•  Recordatoriodetomarenseriolaconexiónconelpactomosaico

•  Laconexiónesmenosobviaodirecta

2)Ellenguajeylasformasdeexpresión:

1.  Elvocabulario– Terminonecio,porejemploenProv.14:7(Salmos14:1;53:1)

"Vete de delante del hombre necio, Porque en él no hallarás labios de ciencia."

2.  LaPoesíaHebrea– Elparalelismo– Ellenguajefigurativo(metáfora,hipérbole,sinecdoque,eufemismos,etc.)

3)Laimportanciadelcontextodellibroentero

•  Hayungranpeligrosinoleemoslapalabrafinal

•  ¡ConlaexcepcióndeProverbios,elcontextodeTODOELLIBROescrucialenelprocesodeinterpretación!

•  Comparalapelícula:ElSextoSentido(directorM.NightShyamalan)

•  Job42:7•  Eclesiastés12:13-14

2)Ellenguajeylasformasdeexpresión:

3.  Laimportanciadelcontextodellibroentero–  Elpeligrodenoleerlapalabrafinal–  Hayqueseguirelhilodepensamientoyel

argumentocentraldelautor•  EjemplodelosdiálogosextensosenJob

Proverbios

Proverbios

•  EllibrodeProverbiospresentaloqueesnormalyloracionalmientrasquelosotroslibrossapiencialespresentanlasexcepcionesdeylimitacionesaloregularonormativo(cf.Herm,549)

•  Estructuradellibro:– Prov.1-9–Instruccionesyexhortacionesdeunpadreasuhijo

– Prov.10-29Proverbioscortos– Prov.30:1-31:9–DichosdeAgurhijodeJaquéyLosdichosdelreyLemuel

– Prov.31:10-31Unacrósticodelamujervirtuosa

Sugerenciasgeneralesparainterpretarlosproverbios:

1.  Elpropósitodeunproverbioesparaserfácilrecordarynoparasertécnicamentemuyprecisoniexhaustivo

2.  LosproverbiosnosongarantíasdeDiossinoguíaspoéticasparaserbieneducado(Porej.Prov.22:6)

3.  Tomaencuentalaestructuradellibro4.  Avecestenemosqueactualizarcuidadosamentelos

proverbiosanuestroscontextos(Porej.Prov20:4)5.  Losproverbiosdebendeserusadosparalameta

principal–temeraDiosyobedecersuvoluntad

(Consulta Fee/Stuart, 216-226)

ElLibrodeJob

EllibrodeJob

•  Eltema:elsufrimientoyDios•  Laestructura:

1:1-2:10Prólogo-lahistoriabásicadeJob,DiosySatanás

2:11-37:24Jobysusamigosbuscanaunarespuestaracionalsinéxito

38:1-42:6DiosrespondealasacusacionesdeJob42:7-17LosamigosdeJobsonregañadosyJobesrestaurado

•  Losprincipiosteológicosdellibroenteroprobablementeseránunoomásdelosiguiente:– Dentrodellibroaprendemosque:

– Diosessoberanoynosotrosno– Diossabetodoynosotrosno– Diosessiemprejusto,peronosiemprerevelasurazonamiento

– Diosesperaquenosotrosconfiemosensucarácterysusoberaníacuandoexperimentamostragediasinexplicables

(Herm., 563)

1.  Tencuidadoenadivinarlarazónporquealguienestásufriendo–  ¡DiosregañafuertementelosamigosdeJobporhablarloquenoesverdadnideDios!

"DespuésdehaberledichotodoestoaJob,elSeñorsedirigióaElifazdeTemányledijo:«Estoymuyirritado(miiraseencendió,RVR60)contigoycontusdosamigosporque,adiferenciademisiervoJob,loqueustedeshandichodemínoesverdad."(Job42:7,NVI)

SugerenciasgeneralesparainterpretarellibrodeJob:

Hay4razonesbíblicas(mínimo)paraelsufrimiento1.  Dioscausaelsufrimientodirectamente–disciplina,castigo,

etc.(Heb.12)2.  Satanáscausaelsufrimientodirectamente–Lucas13:16–

mujerafligidaporSatanás3.  Decisionesmalas–Siseandenosotrosmismosodeotros

(alcohol,erroresdecirugía,muertesenlacarretera,etc.)4.  Porquevivimosenunmundocaído(Ro.

8:19ss.)vamosasufrirenfermedadylamuertesimplementeporqueestemundoNOESredimido.Espartedelaexperienciadelahumanidad.

–  TipicamenteNOSABEScualdelos4tocaaestapersonaenparticular(¡sinquerecibierasunarevelacióndirectadeDios!)

2.  Tencuidadocuandocitaspartesdellibro3.  Enfóqueteenelcarácterfielylasoberanía

deDioscuandoexperimentaselsufrimiento(Job38-42)

SugerenciasgeneralesparainterpretarellibrodeJob:

Eclesiastés

Eclesiastés•  Pormediodellibro,Qohéleth”predicadorel“(קהלת)demuestrasubúsquedadelsentidodeestavida.Elbuscapormediodelintelecto,delossentidos,delpoder,etc.ydecidequetodoes“absurdo”(NVI)o“vanidad”(RVR60).

•  ¿Unlibroquenoseportabien?

•  Por el placer se hace el banquete, y el vino alegra a los vivos; y el dinero sirve para todo. (10:19, Reina Valera 1960)

•  No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; ¿por qué habrás de destruirte? No hagas mucho mal, ni seas insensato; ¿por qué habrás de morir antes de tu tiempo? (7:16-17)

•  ¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra? (3:21)

Eclesiastés•  Finalmente,encontramoslarespuestadela

búsquedaenlosúltimos2versículosdellibro:“Elfindeesteasuntoesqueyasehaescuchadotodo.Teme,pues,aDiosycumplesusmandamientos,porqueestoestodoparaelhombre.PuesDiosjuzgarátodaobra,buenaomala,aunlarealizadaensecreto.”(Eclesiastés12:13-14,NVI)

•  ¡OJO!ParaentendereinterpretarEclesiastés,necesitasconsiderarellibroentero.–  Elautormismoreconocequelocompartidoenlagranmayoríaesfalsoeincorrecto.

Qohéleth dice en pocas palabras, “heprobadodetodo–elvino,ladama,lafama,lariqueza,elhumor,lasabiduría,lasexperienciasy...yalfinaldecuentas...NADAmellena.NADAmesatisface.”-Poreso12:13-14esclave

•  “vanidad”/“absurdo”הבל(jebelohebel)– Tienequevercon“aliento”o“vapor”-algoqueparecequetienesustanciaperoenrealidadno.(cf.Herm.,566),Santiago4:4

– Ocurre38vecesenEclesiastés¡(y5vecesen1:2)!“Vanidaddevanidades,dijoelPredicador;vanidaddevanidades,todoesvanidad.”(Eclesiastés1:2,RVR60)

•  “Bajodelsol”– UnmundosecularOunmundosinlaesperanzadelaresurrección

–  Cf.(1:3,9,14;2:11,17-22;3:16;4:1,3,7,15;5:13,18;6:1,12;8:9,15,17;9:3,6,9,11,13;&10:5)

Palabras/frasesclave:

¿Cuálfueelsignificadodellibroalaaudienciaoriginal?

1.  SinDios,lavidaesabsurda.Sabiduríanoesmala,peronoproveeelsignificadototalparalavida.–  “elmensajeconstante(haciaelversículofinal)es

quelarealidadyfinalidaddelamuertesignificaquelavidanotieneunvalorsupremo”(Fee/Stuart,213)

2.  Sabiduríanoexplicalascontradiccionesdelavida,solamentelasobserva.Pues,gentedebenconfiarenDios(comparaconelmensajedeJob)

3.  Lavida,entonces,noesunrompecabezasquetenemosqueentendercompletamentesinounregaloquedebemosdisfrutar(talcomoCantares).

(Hermenéutica, 567-568 )

UnasSugerenciasdecómoseaplicaellibroactualmente

1.  DebemosincluirlaideaquehoyendíaunmundosinJesúsylaresurrecciónesunmundoabsurdo

2.  Seconviertanuestrasdecisionesmundanas,regularesadecisionesconresultadosduraderosydeimportanciaeterna

3.  NosayudasaberqueDioslograráquesehagalajusticiaeneldíafinal

4.  Nosayudacomprenderlamuerte

CantardelosCantares

Cantares •  Sirhas-sirim“elcantardeloscantares”o“lamejordelascanciones”

•  “eltemadelcantardeloscantaresesalamordeSalomónhaciasudesposadasulamita,yelprofundoafectodeellahaciaél.”(Archer,538)

•  HaysimilituddevocabularioydesintaxisentreCantaresyEclesiastés.(Archer,539)

–  ConsultaArcher540ss.paraunadiscusiónacercadelafechaenquefuecompuesta

Teoríasinterpretativas1.  Alegoría–Hasidoelmétodotradicional:Autores

compararonelamordeSalomónasusulamita(¿Lahijadefaraón?,1Cron11:10)conelamorentreDiosysupuebloIsraeloCristoylaiglesia

2.  Típica–Talcomootros“tipos”delAT,habíaunverdaderoamorentreSalomónysuesposa.Estascancionessirvieroncomonormalescancionesdeamor.PERO,tambiénsirvencomountipodelamorqueJesústieneparaconlaiglesia.“Deacuerdoconelpuntodevistatípico,lasanalogíasnoseencuentranentodoslosdetallessubordinados(comoenelenfoquealegórico,sinosolamenteensuslíneasfundamentales)”(Archer,545)

3.  Literal–elamorentreesposoyesposa–  Tratavalorarelmensajebásicodeltexto-elsexoyelromancedentrodeunmatrimoniomonógamo,heterosexualdeacuerdoconelplandeDios

–  Losoyentesoriginalesnohubieronentendidoencontextoafueradelmatrimonio(adulterionifornicación)yprobablementeusaronparabodas

– DebemosenseñaranosotrosmismosyalosjóvenesqueelsexoyelromancesondeDiosyenelcontextoapropiadosoncosasbuenasybellas,ysonregalosdeDios.NuestromundohacorrompidoloqueDioshizoeneljardín.Poreso,creoqueestelibrodecancionesdeamorestádentrodelaBiblia(consultaaFee/Stuart,229-230)

LosLibrosSapienciales

Preparaciónparaelexamenfinal

Informacióngeneralysugerencias•  Elexamencubrirátodalainformaciónofrecidadespuésdel

examendemediocurso.Hayquerepasarlainformaciónqueestáenlaspresentaciónylaquefuecompartidaoralmentedentrodeclase

•  Elexamenconsistedeunavariedaddeformatosdepreguntasincluyendorespuestascortasypreguntasdedesarrollo

•  Debesrevisarlaspruebaspequeñas•  DebesrevisarlaspresentacionesdePowerPointylosapuntes

quetomastedurantelosvideos•  Hayundocumentoenlapáginadelcursoparaguiarteenla

preparación

Tarea:

•  Veniraclaselistoparatomarelexamenfinal

•  Consultaeldocumento“preparaciónparaelexamenfinal

•  Tendrássolamenteeltiempodeclase

“Sé diligente en estos asuntos; entrégate de lleno a ellos, de modo que todos puedan ver que estás progresando. Ten cuidado de tu conducta y de tu enseñanza. Persevera en todo ello, porque así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen” (1 Tim 4:15-16, NVI)

Bibliografía•  Achtemeier,P.J.,Harper&RowySocietyofBiblicalLiterature.(1985).EnHarper’sBible

dictionary(1sted.).SanFrancisco:Harper&Row.•  Archer,GleasonL.ReseñaCríticadeunaIntroducciónalAntiguoTestamento.Grand

Rapids,Michigan:Portavoz,1987.•  Carro,D.,Poe,J.T.,Zorzoli,R.O.,&EditorialMundoHispano(ElPaso,T..(1993–).

Comentariobıblicomundohispano:Salmos(1.ed.).ElPaso,TX:EditorialMundoHispano.•  Cukrowski,KennethL.,MarkW.HamiltonandJamesW.Thompson.God’sHolyFire:The

natureandfunctionofScripture.Abilene:ACUpress,2002.•  DelaFuente,T.(1985).Clavesdeinterpretaciónbiblica-ediciónactualizada.ElPaso,

Texas:CasaBautistadePublicaciones.(Capítulo19)•  Duvall,J.ScottyJDanielHays.ExpediciónatravésdelaPalabra.Miami:Vida,53-65.

-Hermenéutica:EntendiendolaPalabradeDios.CLIE,2008.-GraspingGod’sWord.SecondEdition.GrandRapids,MI:Zondervan,2001.

•  Fee,GordonyDouglasStuart.LecturaEficazdelaBiblia.Miami:Vida.•  Lockward,A.(1999).EnNuevodiccionariodelaBiblia.Miami:EditorialUnilit.•  Enlínea:•  JoséSaucedoValenciano,“Característicasdelapoesíahebrea”enConozca,1992.2(

http://conozca.org/?p=37)•  ParalleslisminHebrewPoetry–JewishEncyclopedia.com

http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11902-parallelism-in-hebrew-poetry

Bibliografía•  Archer,GleasonL.ReseñaCríticadeunaIntroducciónalAntiguo

Testamento.GrandRapids,Michigan:Portavoz,1987.•  Boadt,L.(2000).Wisdom,WisdomLiterature.EnD.N.Freedman,A.C.

Myers,&A.B.Beck(Eds.),EerdmansdictionaryoftheBible(p.1380).GrandRapids,MI:W.B.Eerdmans.

•  Cukrowski,KennethL.,MarkW.HamiltonandJamesW.Thompson.God’sHolyFire:ThenatureandfunctionofScripture.Abilene:ACUpress,2002.

•  Duvall,J.ScottyJDanielHays.ExpediciónatravésdelaPalabra.Miami:Vida,53-65.-Hermenéutica:EntendiendolaPalabradeDios.CLIE,2008.

•  Fee,GordonyDouglasStuart.LecturaEficazdelaBiblia.Miami:Vida.•  Ogden,G.S.,&Zogbo,L.(1998).AhandbookonEcclesiastes(p.4).New

York:UnitedBible•  Smith,J.E.(1996).ThewisdomliteratureandPsalms(Ec1.2–3).Joplin,

MO:CollegePressPub.Co.