Post on 28-Jan-2020
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Estre rrArAD o FUE coMPvEsto por
Gomez de Santiftevan, uno de losdoze, que anduvieron
con el Infante DonPedrode Portugal.
D. E. c. o o Ez 12WFANTE D o2U., PE DR o
de Portugalf partiò de la Villa de Barcelos para iràver
las fiete partidas del Mundo.
E L Infante DonPedrode Portugal, fue Hijo del Rey
Don Iuan de Portugal, primero defe nombre. Efe
fue Conde deBarcelòs,y era muy defeofo de ver el
Mundo. Y aviendo determinado de partirfe para ir à
ver las fiete partidas del Mundo, eftando efe dicho Infante en
Barcelòs, faliò un dia depues de comer,fiete dias depues de
Pafqua,y dixo afi: Amigos, los que me quifieredes feguir,
feguidmeá tener compañia para faber efas fiete partidas del Mun
do, que fon movidas en mi coraçon para las faber. Allife apli
cavan muchospara ir con él,yno quifo llevar finodoze compañe
ros.Y partimos de la Villa de Barcelòspara demandar licencia al
Rey de Portugal fu Padre; al qualpesò mucho, porque queria
pafar en aquellas partes,però al fin le diò licencia con mucha
trifteza, e hizòle dar diezmil piegas de oro.
zo E. c. o M o A L 12WFANTE D o zN, PEDR o
llegò àValladolidà ha{er reverencia al Rey de Cafila.
D E alli nos partimos para la Villa de Valladolidà hazer res
verencia alRey D. Iuan elfegundo deCafilla,ydefque el
Reyfupo quefu primo el lnfante queria pafar enLevante por faber
las partidas delMundo, huvo granplazer,y mandôle dar cinco
mil pieças de oro,yunfaraute que avia nombre Garci Ramirepa
ra quefuefe con èl; el que fabia todos los lenguajes delMundo
convieneà faber Gramatica, Logica, Retorica, Mufica, Filofofia,
A a Caldeo,
Caldeo, Griego, Hebraico; Turco, Tremecen Rodano; Ingruy
no,Almerin, Antritino, Babilon, Pileon, Alarabey otros muchos
lenguajes que por el mundo avia. Y el dicho Garç i Ramirezhu.
vogran plazer de ir en compañia de Don Pedro: y el Rey de
Catilla faliò con nofotros hafta una legua de Valladolid,y alli
fe depedió Don PedrodelReyde Caflla. . . . . . .»
", -
DE C o MO EL INFANTE D ON PE DRO
llegó a la Ciudad de Venecia, y ahi embarcamos.
* - - -r ,
F Vimos por nuefro camino derecho hafta la Ciudad de Ve
necia,yvendimos lasbefias enun lugará eftáuna legua de
Venecia,yembarcanostodos en una nao, á era deBebalfordas,
llevónosfobre mar hafta el Reyno de Cypre,yfuimosà hazer
reverencia à laReyna de Cypre en la CiudaddeNicaiam,la qual
eftava muytrifle porfumarido,que lo tenian prefolosTurcos, y
dixo: Amigos deque generacion fois, que bufcais por nuefra Pro
vincia ? Elfa aute Garci Remirez dixo: Somosvaffallos del
Rey Leon de Epaña dePoniente;por lo qual viene entre nofo
trosunfu pariente. Yailidizo la Reyna: Pluguieffeà N.Senor,
que la Provincia delRey LeondeEpaña efluviera cerca de lafeño
ria del Reyde Cypre;porquenospudieffemos focorrer losunosà
los otros, ylos enemigos de la Fè fuefen menofcabados.
zo e c oA o EL INFAN re. D o N. PED ro -
- fepartiò de Cyprepara ir à hazerreverencia - -
al gran Turco. . . . .
A LLI demandamostodos licencia para irnos adelante, yfui
mosà tierra de Turquía,à la gran CiudaddeMandua,pen
fando hallar alli el gran Turco;y quando allà llegamos no lo ha
llamos: y fuimosàla Ciudadde Patres:defque llegamosfuimos
le àhazer reverencia,ydixonos:Amigos de quègeneracion fois?
Y hablò el faraute GarciRemirez, y dixo: Que eramospobres
vafallos del Rey Leon deEpaña,yque era nuefravolunt defa
C
bertodas las partidas delMundo,y dizo que pagaffemos falvo
conduto,y que nosfuefemos con la bendicion del Criador.Alli
pagamos veintey ocho piegas de oro, por cadouno dos piegas.
Y allidemandamoslicencia para paffar porfu Provincia;yman
dóir dos Exeas con nofotros,yfuimos à laCiudaddeTroya que
es de hafta tecientos milvezinos. Y primero que entraffemosen
la Ciudad atravefamos tres palenquesde fofas, yquatro cercas,
porquefetemian del Maefro deRodas, y era cercada de mane
ra que no la pudieffen entrar. Alli nos tomaron los Regidores,
y nos entregaron al monedero, que quiere dezir mefonero: y de
alli fuimosà la pofada,yfueron Don Pedro,y otrosdos compa
ñeros à la plaça, y traxeron dospiegas de dromedario que no
avia vaca, nicarnero;yde alli fuimosà losRegidores, ydeman.
damos licencia,porque no podíamospartir de alli fin fu licen
cia. Ypartimos de la Ciudad,yfuimosparala tierra de losGre
cianosporfu defierto; y anduvimos catorze jornadas fin llegar à
poblado: fubimos porunagran fierra,y de alli fe parecia tier
ra de Ierufalen; y anduvimosperdidos mucho tiempo. Depues
llegamos à una Iglefia,y hallamosdentro unbeato:y dixo que
entraffemos à hazer oracion,y hallamos dentro veinte hombres
muertos, que efavan arrimados á las paredes,ypreguntamos al
beato quien eran aquellos;yél dixoque eran Reyes,y Principes
de aquella tierra. Depnes nos llamó el beato, e hizonos entrar
en el Monafterio,y dionos à comer;yotro dia dixonos,que aque.
lla tierra de àzia la manoizquierda, que no pafaffemospor ella,
que aquella tiera era la de Sabetebolaya:y de Naruega, que
no avia mas de tres horas en el dia, y veinteyuna hora denoche
y dixo Don Pedro, que toda via queria ir allà à verla.
o como El 12v AN re. Don PE oro
de Portugal fe partió de Grecia para la Provincia
- de 2UAragá.
Nduvimos unas tres jornadas de dromedaios, que es qnas
enta leguas la jornada que anda uno deaquellos dromeda
tios,y llevavaun dromedario fobre fiquatró compañeros,yla vie
- A3 palla
tualla para ellos, de pan, agua, miel, manteca, higos, paffas,y otras
cofas neceffarias,y frutas;y tres, ó quatro cargas de datiles de
los defa tierra para fu comer del dromedario, que no comeotra
cofa,y tienen hechaspellas de firgo, para meter en los oidos
de los hombres quevan en los dromedarios; tienen hechos ceftos
como de aguadores,y en cada cefo lleva metido un hombre.y
atadospor los cuerpos, porque nolos derribe con la gran fuera
que lleva. ---
DE como Freron a A Lo NtA
a hzer reverencia al gran Babilon.
Y De alli bolvimosà Babilonia la poblada,yfuimos à hazer
reverencia al granBabilon,que es Hijo del gran Soldan de
Babilonia: ypreguntó,de quegeneracion eramos, que pilava
mosfu Provincia fin fu licencia, que dixeffemos la verdad, fi avia
entre nofotros algun Principe, ö Rey, ö algun feñor poderofo:
hablò el farraute,y dixo: Nunca Dios quiera que entre nosvenga
tal hombre, masfomos pobres compañeros vafallos del Rey
Leon de Epaña,y es nuefravoluntad de ir àver el Prefe-Iuan
de las Indias:y mandönos repofar alli, porque quería oyr nue
vas del Rey Leon,por ver fiera tangran cofa como dezian,yde
tuvonos alli catorze dias contandole nuevas de Poniente:y Gara
ci Ramirez pidió licencia paray adelante; ymandô que nopa.
gaffemos falvo condutopor amor del Rey Leonde Epaña,yman
dönos dar quatro milpiegasde oro,ypartimos con fu licencia.
DE como PArri Erox. De a As I zoxa
para yr à vifitar la Tierra Santa.
TP Artimos dende alli para la Ciudad deVrian,ylosque en ella
vivenfon losCentauros, á no mantienen ley ninguna,yà
cabode nueve dias que es nacida la criatura,ponenle una verga
de hierro en la corona de la carne; y efto tienen,porque afico
mocrece la criatura, afi alarga la cinta dehierro. Depues fui1003
mospor la tierra de los Alarbes, que no tienen pueblo ni mo:
rada conocida, y à cierrotiempo fe mudan por las montañasà
comer de las yervas, à carnes crudas,y andan defnudos,y afifa
limos de aqmella gente, que es tan fin razon,ypartimos de alli,
yfuimos hafa Annania,adonde fue bautizado S. Pablo, por ver
la fuente Iordan,y alli pagamosun ducado por cada hombre,
nanfe muchosperdones. De alli fuimos à" Nazareth donde
fue el linage de Santa Maria, alli pagamos un ducadopor cada
uno. Depuesfuimos al caftillo de Emaus, dondefaliò el afina en
que Santa Maria fue huyendoconJefu Chriftofu Hijo,y allipa
gamos entre dos un ducado. Y de alli fuimosàla palma que fe
abaxóà la VirgenMaria, quando fueà coxer datiles para fu Hi
jo: al pie de la palma efava una fuente que fe abrió, de la qual
beviò la Virgen Santa Maria,y Iofef, quandoyvan huyendo
con Jef-Chrifto: de alli fuimos para Bethlem adonde nació
Jefu Chrifto,por ver el pefebre donde fue echado,y la fepultu
ra de SanGeronimo debaxo el pefebre,ypagamos dos ducados
de cada uno,gananfe muchos perdones. Y de alli fuimospara
el valle de Ioffat,y anduvimospor el fiete dias, y venimos àla fepultura deSanta Maria, alli donde hazian los Apofoles la
Vigilia quando los Angeles la fubieronà los Cielos,y el monu.
mento era mas largo que la Virgen Maria, y fundófe la piedra
fegun el cuerpo,y los Apofoles fe fueron,yquedaron las pifa.
das feñaladas por memoria. " " " "-
- " - - " - " - - - .
DE c oAA o EL INFA y TE D o N. PE DR o
de Portugal, y fus compañeros entraron en la fanta
* ciudad de Ierfallen.
F: de allià la Ciudad de Ierufalen,y llevaronnos los
" Exeas à la calleja, es como corral donde moran los Chrif
tianos,y huvierongranplaze con nofotros,ypreguntaron cu
yosvafallos eramos,y diximos que del Rey Leon de Epaña,y
queremos ver el fantoSepulcro; y defque huvimos hecho ora
cion entramos à hazer reverencia al Guardian del Monaferio,
A4, (I
en quefon doze Frayles, à remembránça de los doze Apofoles;
y con el Guardian eran treze,yhuvo gran plazer,y confolacion
con nofotros:y de alli tuvimos manera como pudieffemos en
trar en elfantoSepulcro:y fue el Guardian con nofotros al Moro
que lo guardava. Alli dimos fiete piegasde oro cada unopor ver
el fanto Sepulcrosyencima del efava una capilla que no podían
cabermas detres hombres, convieneàfaber,Prefe de Miffa, Dia
cono,ySubdiacono:ydebaxo defa efà cl fanto Sepulcro à tres
efcalones. Yde alli partimos,y fuimos almonte Calvario,y alli
vimos los hoyos adonde fueron affentadas las Cruzes, conviene
faber, la de Iefu Chrifto nuefroSeñor,y lasde los dos ladrones,
y dende ay fuimos al monte Olivete, donde Iudas el traydor dió
PazàJefü Chrifto,yefáhafta ochenta pafos de largo del lugar
que le diò Paz, en el qual nunca naciò yerva, ni cayôpolvo,yto
da la tierra fe tornò como color defangre. De alli fuimos à Ieru
falen la antigua, donde fe trató la muerte de Jefu Chrifto:y de
alli fuimosá la cafa de Annas,y pagamos entre todos, dozedu
cados por ver la filla adonde Annas efava fentado. De allifui
mosà la cafa deSimon Leprofo,dondevino Maria Madalena con
el unguento preciofo, con que untó los piesà nuefroSeñor Jefu
Chrifto. Dende ayfuimosà la cafa deSanta MariaSalomè, que
efá enfrente delTemplo deSalamon,ycadavez áfalia de fu cafa
via frontero las cafas abiertas donde SantaAnna pariò á nuefra
Señora Santa Maria:ycadavezáhincava las rodillas para hazer
oracion en elTemplo, alli donde ponia las rodillas hincadas à
hazer oracion, efavan dos hoyoshechospor memoria. Y de alli
fuimosà la cafa de Santa Maria,y à la cafa de Santa Elifabet ma
dre deS.Iuan Batifa, que efià en la calle tenebrofa por donde
llevaron a Jefu-Chrifto conla Cruzà cuefas,quando lo llevavan
á crucificar. Depuesfuimos alTemplo de Salomon,ynonosde
xaron entrar dentro.Yde alli fuimos à la cafa deS. Iuan Batif
ta, porver adonde hazia oracion,ydondedormia,ypagamos un
ducado,que feganan muchosperdones:yde alli fuimosà la ca
fa de Ioachin Padre deSanta Maria,y no ay cafa en toda Heruf
len quefea tan conocida, porquelosumbrales fon de piedra, y las
puertas de piedra,y el cerrojo de piedra,y la llave de
Cl
Depuesfuimosà la Ciudad antigua,yfuimosà la cueva donda
lloró San Pedro,yfe arrepentió quandonegöà Iefu Chrifto nuef
troSeñor,y pagamos quarenta dineroscada uno. Y de alli fui
mosà Galilea, adonde apareciónnefro Señordepues que refu
citò à fus Difcipulos: dende alli hafta la Ciudad aymedia legua.
Y de alli fuimos al valle de Ebron, que era media legua donde
efà enterrado Adan. Y de alli fuimos al troenco donde cortaron
la Cruz, en que crucificaron à nuefro RedentorJefu-Chrifto.
Y de alli fuimos al huerto de Iericò, el qual afáà media legua
de Ierufalen. De alli fuimos al monte Tabor,dondefue transfi
gurado el Señor delante San Pedro, Santiago, ySan Iuan, que
efà media legua de Ierufalen, donde defeparació: y defque ef
tà hombre encima de la cierra deArnabo, àziaqualquier parte
que mireverà la tierra cubierta de niebla,y parece una fepul
.. turagrande,yquandollegan cerca defaparece la niebla, yla fe.
pultura, y, à qualquier parte que miren torna àparecer, que no
plazeà DiosnuefroRedentor, que el hombrefepa àdo efiá el
cuerpo de Moyfes. De alli fuimosà la fierra delTabor,donde
efà la fepultura del Profeta David:y de alli fuimos al campo
Gigante, donde efà la fepultura del Profeta Daniel: y de alli
fuimosà los aholies de Iofeph. donde Heremias efià enterrador
de allí fuimos donde fue tentado nuefroSeñor,y efià ahi en
terradoZacarias: y de alli fuimos al defiertodonde ayunó lefu
Chrifto la Quarelma. Depuesfuimos al Garrovo, adonde fe
colgö Iudas. Y de allitornamosà Ierufalen la poblada,
y demandamos, licencia á Fray Iuan de Carmona
Guardian delfantoSepulcro, que queriamos . . .
* ir adelante,y nos depedimos del,
y de los otros ... , , ,
, , , , Frayles, , , , , , , , , ,
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3 3 3e 3
p G C o M o EL INFANTE D o N PED Ro.
de Portugal, fe partiò de Ierfalen, para las fierras 4.
de Armenia, donde efià el Arca de Noë. - .
Uimos de allí á la fierra de Armenia, donde efià elArca de
Noë,y aquefa es la tierra dondenanaleche, y miely la leche
es de las muchas animaliasgrandes,y medianas, aficomo mar
files camafeos,bufanos,unicornios,y otras befiasfieras, como
fon elefantes, camellos, dromedarios, daines, apes, y otras
muchas animalias,y la tierra esmuyabundofa deyervas:y efos
animalesfon tan viciofos en todos los pafos, que los hijos no
pueden bafar à mamar la leche que tienen las madres yandan
do por el defierto fe les corre de las tetas, que no la pueden te
ner:y como los defiertos fontan grandes, las abejas hazen mu-.
cha miel por los arboles,y por laspeñas,y como no andanhom
bres por el defierto, correceles la miel, y riegaffe por la tiera,y
por efto es dicho que aquella tierra mana leche,y miel y to
das las befias bravas de los campos,y del defierto no beven
fino agua embalíada de cifernas, porque efan todas las aguas
llenas de pofemasde los muchos,yponçoñofos animales,como
fondragones, ferpientes, afpes, eforpiones,yviboras que bue
lan: y es llamada vibora volante porun falto quedà muygran
de, que fe alça de la tierra por alcançar, ö morder donde le dà.
la voluntad,y es tan luenga como tres bragas, y tan grueffa co
moun hombre; ypor aquel falto que dà es llamada viborabo
lante: y pufo nuefro Señorguarda en los otros animales por
miedo defasponçoñas, que en llegando alrededor del agua no
oían bever della hafta queviene el umicornio: y defque loveen
venir los animales,fe defvian del agua, y,lançafe derecho el
unicornioporla cifterna,ypafla el aguaunavez,yluegobeven:
y el unicornio tiene el cuerno en la mitadde la frente,y defde
el cafco de la cabeça hafta la mitad, defcubierto,yhafía donde
llega cl huecotodo es huefo,ylo otro es macizo. Y las fierras
de Armeniafon muy altas, y efuvimos enfubirlas diay medio;
y entre la fierra pafla un rio muy corrientedondefe e muy
11S
---- " - -
finas piedras preciofas; y entre las fierras efià atravefida el Arca
de Noë,y de la humidad del rio, efà el Arca cubierta de yervas:
y del efiercol de las aves efà el Arca blanca como la nieve,y
hombre ninguno nopuede llegar al Arca, por las muygrandes
peñas,y aguas que alli efàn. De alli fuimosà laCiudad deAr
menia,que efà hafta catorzeleguas delArca.
- - "
- DE como El 1 NFAN re. D o N PED Ro
de Portugal fue à la ciudad de Armenia, à hazer
- , , reverencia al Rey de Armenia. “ . . .
TVimosà hazer reverencia al Reyde Armenia,y fue muyma
ravillado,ydixo: De qual generacionfois ?Yhablo Gar
ci Ramirez el faraute, y dixö: Señor, fomosvafallos delRey
Leon de Epaña, y entrenofotros viene un parientefuyo, y él
huvo muygran plazer de las nuevas del Rey,y mandônos dar
buenas pofadas, e hizonos detener alli veinte dias, y depues
demandó licencia el faraute,y dixo, que fueffemos con laben
dicion de Dios;y avia poco que avia fallido de cautiverio, y ef
cava pobre,y mandô dar à Don Pedrotrezientas piegasde oro:
y dixeronnos alli, que dexavamos hafta feffenta leguas à Santa
Maria Egypciaca de aquel cabo del Iordan; y dixo Don Pedro,
que edavia era fu voluatad de ir à ver aquella cafa,y llega
mos un Lunespor la mañana,y alli efuvimos nueve días.- .
-
De c o Mo Ez NFAN zra D o N. PEDRo
fue à do fà Santa Maria Egipciaca à
" , Babilonia de Egipto. -
F Vimosdepues para Egypto, que es una gran Provincia, y
- fuimos à la Ciudad de Babilonia, e hizinos reverencia al
* Soldan:y defque fupo que eramos de Poniente, huvogranpla
zer con mofotros, por fer el nacido enCaftilla, que era Hijo del
Maefro Martiniañez de la Barbuda,ydixinos, que ava nacido
en Villanueva de la Serena,y quando mataron losMoros a mi- - A 6 Padre
Padre: elRey de Granada meprendiò àmi,y à otros tres, ypaf
faronnos à la tierra del Rey de Fez y defque fui cautivo torna
romme Moro; ycomofupieron losMoros,que era Hijo dehom
bre poderofo de Poniente, me alçaron por Soldan. Y efando
con el en aquella Ciudad,fe pufoà cavallo un dia deSan Huan,
y no otros fuimos con él por la Ciudad, e iban hafta quarenta
mil Cavalleros con él, è ibanleguardando hafta tres mil arche
ros;y llegóun Moroà cavallo, que era criado del Rey deTre
mecen,y diò una gran bofetada à un romeroChrifianó,yfupo
lo el Soldan:y defquevenimospor alli á la buelta, hallamos al
Moro tapiado hafta los fobaços. Efo mandó hazer el Soldan,
diziendo: Que fino mandaffeguardar à los pelegrinosJuficia,
que no pafria ninguno á tierra de Ierufalen. Y alli demanda
mos licencia para paffar adelante,y dixonos; que nosfuefenos
con la bendicion del Criador, y que no pagaffemos falvo con
duto;y que nos dieffen guardas para atravefar la tierra de Egip
tomuyfeguramente,porque nopadecieffemcs muerte,nitraba
jo ninguno. Y de alli atravefamos un defierto de hafta ochen
ta leguas,y llegamos à la Ciudad de Perona,y fuimosàhazer
reverencia alRey, dixonos, que dixeffemos la verdad,fi entre
no fotros iba algun Rey, & Principe, ó Señorpoderofo,y dixie
mos, que eramosvafallos delRey Leon de Epaña, y que nuef
tra voluntad era de ir à ver el monte Sinai: y dixo que no de
ziamos verdad, que no podia fer, que cada unovenia por fi:y
mandönos echar prefos,y nostuvoprefos quarenta dias,y cada
dia nos hazia preguntar, que dixeffemos la verdad, que masnos
valdia que padecer muerte. Dixo el faraute Garci Ramirez,
que no deziamos otra cofa falvo la verdad. Quando el Rey efo
vido,pagamos veinteyfeis pieças de oro, e embiònos con la
bendicion del Criador. De alli fuimos à laCiudad de Sobran
ça, que efià à mojon del ReyCañova,yfumoshazerle reve
rencia à la Ciudad del Cayro, que es de quotrocientos milvezi
nos,yfon cinco cercas en la Ciudad,yla cerca delhomenage es -
hechatoda de piedra de diamantes;y mandómos que falifemos
dénde al tercero dia de fu Provincia, que fifabia que en ella
tardavamos, que nos haria padecer muerte cruel:y afifalimos
- " de
_-------------__-_-_-_
-_
de fu tierra,y atrevefamos un defierto de hafta trecientas le
guas, que no avia poblado ninguno.Yfuimosà laCiudad de
Afian, y demandamos licencia al comun para andarpor laCiu
dad; y dixonos, que pagaffemos nuefro falvo conduto,y an-
duvieffemos con la bendicion del Criador, y alli efuvimos
quinze dias repofando en la Ciudad, que es de hafía docientos
mil vezinos; yfuimosà la Ciudadde Torna,y pagamos nuef
tro falvo conduto,y dixeronnos, que fuefemos adonde quifief
femoscon la bendicion del Criador. Ydende alli,fuimos á Pa
fiban, que es uua Ciudad de feifcientos mil vezinos:y alli pafla
un rio, que dizen Frifon, quefale del Parayfo terrenal. YelRe
gidor de la Ciudad venia de monteria del defierto,y trahia un
elefante muerto;y allinos tuvo fiete dias, oyendo nuevas dePoniente. Y al cabo de los fiete dias, demandó licencia el fa
rautes y dixonos quefuefemos con la bendicion de Dios,yque
nopagaffemosfalvo conduto ninguno.
o como Ez NFAN re o ox. Pedro
de Portugal, y fus compañeros, fueron à bazer reverencia al
" gran Morato en la Ciudad de Capadocia; y como
. . . . . pffaron à do fava el gran
Tamarleque. , , , , , ,
E alli fuimosà la Ciudad de Capadocia, que es de haffa
” ochenta mil vezinos,yfuimos à hazer reverencia al gran
Morato,ymandónos que luego falieffemos de la Ciudad:yāra
vefamospor el defiertö de Ninve,yfuimosà la Ciudad deSan
Magans y llegando hafía una legua de alli, entramospor una
Ciudad pequeña de hafta cinquenta mil vezinos, y fationos el
Sol cereà de San Marçan,y en llegando à la Ciudad hallamos
unos Moros à la puerta comiendo leche miel, y manteca. Y
habló Garci Ramirez,y dixo: Qual devofotros nos mofrarà
la pofada del granTamurleque, y de la puerta del hierro hu
vimos de dar à un hombre onze piegas de oro, porque nos
mofraffe la pofada del gran Tamuleque; y dende que faliò
el Sol, hafía que fe queria poner, aun no eramos llegados al
A7 Palacio
Palacio Re?!: y dixonpscl portero, que de que generacion era
mos. Y dixoGacci Ramirez, que eramos pobres vaffallos del
Rey Leon de Efpaña de Poniente, y abrionos la puerta, y en
tramos por donde eftava el portero al Tamurleque à le hazer
reverencia, llegamos al apofento donde eíhva aflTentado ; y
defviadosdèi hafta treinta paflos, hincamos las rodillas codos
juntamente , porque no fintieífe que entre nofotros avia feñor
alguno , y dimos Paz en la tierra , y nos levantamos , y anduvi
mos hafta diez paflos, è hincamos las rodillas, y las manos en
tierra, y befamos nueftras manos: y levantamonos , è hizimo-
nos cerca de los pies del Tamujleque , è hincamos las rodillas,
y dimos Paz en las rodillas, y aquetto por feguridad. Y man
do ( porque era tarde ) que nos dieíTen pofada , y que el feñor
de la poíada nos dieífe todo lo que huvieíTemos meneíler , y
que no nos toroaífe dineros: y otro dia de mañana nos mando
llamar, que yva à hazer oracion à la Mezquita. Efto hizo por
que viejOTernos como yva tan poderofo; porque falieron ade
lante hafta ochenta mil Cavalleros cavalgando , y falieron haf
ta quatrocientos Cavalleros hombres de cuenta de efpuelas
doradas calçadas à pie. ^ de tras deftos falieron quatrocientos
Infantes con efpuelas doradas , y las efpadas à los pefcueços à
pie/ y delante de cada Infante yva un Moro negro con fendas
lanças , y las puntas áflia arriba, eftos fon como pages. Y atras
eftos, faliö el Almudan , que esaffi corno Arçobifpo, con hafta
trecientos Alfaquies, como à manera de Abades , cantando fus
oraciones con gran folenidad. Y tras eftos , falieron doze Mo
ras , que no ay feñora en todo el mundo , de lastnares àefte ca
bo, que mas aseadamente fueífe que ellas yvan, y efta» eran
juglares, que no eran de cuenta: y las dos y van con fendos raí-
nacordios en los bracos , y las otras dos con fendos laúdes
cantando , y las otras dos con fendas harpas. Y falieron otras
feis danças delante del Tamurleque , qué* dançivan maravillo-
famente. Eyvan hafta trecientos hombres , con hafta trecien
tos cordeles de feda , tan grueffos como el dedo , y eftos corde
les yvan atados al carro , y encima del carro yva Una muy rica
filia de oro maciíTo : toda engaitada de piedras preciofas y i los
pies de la filia faltan quatro vergas de fino oro muy altas , y fo-
bre las quatro vergas yva un paño riquiílimo de brocado , y
bordado de piedras preciofas , y él yva debaxo defte paño af-
femado en la filia, y los hombres tirando delos cordeles, y anfi
ílevavan el carro. Y mandó que nofotros, que eramos vaíTa-
llos del Rey Leon de Efpaña fu Hijo , que aíTi le Uamava ¿1 , fuef -
femos cerca del carro', por quanro él avia plazer , porque nofo-
. tros vieífemos la folenidad que le hazian los feñores de fu tier
ra. Y falieron tras el gran Tamurleque, feifcientos Cavalleros
todos muy bien adercçados, y muy à punto de guerra para guar
dar fu perfona, porque ellos tenian muy gran temor de ciertos
Cavalleros de fu tierra. Y aífi en efta manera fuimos todos haf-
ta.llcgar à la Mezquita, y affi mando à dos Cavalleros de los
que venian con nofotros , que anduvieren por toda la Mezqui
ta , y nos moftraífen los ornamentos de toda ella. Y defque
ellos huvieron hecho fu oracion , llamaronnos para que nos
tornaíTemos á nueftra pofada: y por la mifma manera * y via
que venimos , y por e(Ta mcfma nos tornamos todos juntos. Y
defde Ja pofada del Tamurleque hafta la Mezquita , avia una
muy grandiífima legua , ó mas , y efto todo en la Ciudad , y der
ramaronte los Cavalleros., y quedaron allá los dichos Infantes , y
cl Almudan , y los quatro Eílaquies , que fon como Obifpos. Y
no ufan comer en mefas, mas eftos eftienden en el fuelo guada
meciles muy ticos, y allí ponen fus platos de oro, y de plata, que
fon para traerles de comer: y al rededor de los platos, ponen
aímoadas , y fobre ellas ponen pamçuelos limpios para las ma
nos. Y el Tamurleque mandó que para nofotros vaífallos del
Rey Leon de Efpaña fu Hijo, que pufieíTen otro afíentamiento
con los platos , y que no lo pufieíTen en rueda como para ellos ,
mas á larga, fegun lo teniamos por coftumbre , porque tu
vieremos las caras contra él : y aquel dia era Viernes ; y die-
ronnos muchas frutas eftrañas conviene á faber leche, miel,
manteca, paíTas, granadas, y datiles, con otras machas. Y def»
pues defto nos traxcron erpaldas de cavallos alfadas, y a'g:mos
de nofotros por el gran temor que aviamos , nos aventuramos
à comer de la carne. АШ dixo el faraute Garci Remirez Щ%
A 8 nun.
nunca nueftroDios qüiíieflc, que en tal manera p^caíTe confía
£)iôs, y dixo al gran Tamerleque: Señor, nueftra ley no nos
manda comer el dia de oy carne i y : ít tu merced nos la hiziera
comer à nofotros ио fei à el cargo. Y reípondio el gran Ta-
murleque, que nunca Dios quifiefle , que por fu caufa quebraa-
lalÍemOs nueftra ley: y mandónos traer muchas frutas en abun
dancia , y leche; miel , y maniaca : y mando , que todas las vian
das que truxeíTen ante fu Señoria, que nos las pufieíTen delante,
porque viefiemos fu potencia, y mageítad. Y traxeroa carne de
dromedario, gallinas cozidas, carne de elefantes, capones, car
ne de unicornio , pavones, carnes de maríil, papagayos[, earne d e
beftia fiera , falcones , y otras' aVcs' que buelán .poco, y corren à
pic tanto como un hombre por müy ligerb«itie íéa, y los ballcfte-
res no las pueden matar, aunque lean muy dieíhos , fino es à
trayeion^y qüando cierran los ojos» llega é balleftcro , y tiraVe
à fuíalvo. Y pudieronnos corabra , y pechosde cavallos Y def-
que havimos comido , mandó qué nos partieífemos de alli , y m»
vonos veinte dias contandole nuevas del Rey Leon , que él 11a-
mava hijo, y metimortos entre quatre quadros en reite, como
vergel , y avia un arbol , que llaman Balfamo , que feis hombres
no le abracaran el troneo»rjr del falen cinto tamas , y de cada ra
mo , falen cinco piertigas , al pie del arbol nacen tres vides , y pó
denlas cada año , y lo que lloran , aquello es el balfamo. En eíta
nueftra tierra, faca una gallina quinze , ó diez y feis pollos , ó ü
lo mas veinte 3 y en aquella focarà un honbrede una echadura
quinientos, 6 feifeienros pollos, porque la tierra es muy сalien*
te, hazen hoyos en los muladares , y echan alli quinientos , ó
feifeientos huevos , y encima una manta, y defpues-echan cftier-
col fobre la manta , y à cierto tiempo los rebuelvea , y defpues
àe tres femanas hallan losí picos de fuere , y tiran las cafcaras y f
facah los pollos. Defpues de veinte dias demandamos licencia
para.paflar adelante y dixonos que nos fueíTemos con la bendi
cion de Dios , que no pagalfemos cofa ninguna. • Y de alli nos
fuimos à la Ciudad de Sela , y atravclTamos un defierto de hafta
docientas leguas, que no hallamos poblado. De alli fuimos à
la Ciudad de Tarfís, que cftâ catorzcleguafs de Sodpraa . y Go-
morra ,
morra, y fuimos por ver efta» Ciudades » .que eßaa hechas lagos
de agua negra , y et agua eûà Ueno de carbones, y dizcn que loa
las gêneracones que le pierdieroq. Y alli hallamos las mas hec-
mofas frutas que ay en el mundo ., màs denen dentro, carbon mo
lido, y ceniza: y defque hombre toma de aquella fruta llegan
do à la boca, es mas amarga que hiel:. y fi un hombre toma uu
palo , ó paja y la lança en los lagos luego fe hunde* y fi echa una
piedra , b hierro > anda fobre el agua contra natura : y de alli fui.;
mos donde eftà la muger de Loth, y es llamada en aquella cier
ra , la raala muger , porque pafsö el mandado del Angel , y eftà 4
media legua de Sadoma^ y Gomorra, y eftà hecha piedra fal: £
como es creciente la Luna, crece ella s y quando eftà menguan
te , mengua , y vienen muchos animales à lamer della , y los po
bres à coger fal , y no (taten alli una almucça , y en la mañana la
hallan entera: y fu figura es de muger , y las haldas hafta la ro
dilla , como quando yva por el camino , y la barba en el ombro
como bolvio à ver la Ciudad quando fe hundía»
•».»..• i . * • ¡ t ...^
•»| COMp BJi JNFJ.NTE pOji PMDRQ
«...;•- Ac Port*g*l ¡Ugo à x^rabtài y á Zag»urt ... :
•c .? •*. * Ч. * y al montc de Gclbcc. < . ^ ¡¡
"V7" De alli fuimos à la Ciudad de Arabia , y Sabà, y en la Cíe -
JL dad de Saba*hallamos la primera generacion contrahecha, jh
tienen cuerpos de hombres, y las caras de perros: y de aquella ge.
neracioo fue San Chriftoval , y fon llamados Rufticanos , y fui
mos à hazer reverencia al Rey : y preguntó de que generacion era
mos, y dixo el faraute Gard Ramírez que eramos vaffallos del
Rey Leon de Efpaña , y roandónoseftar en fondeprefos , por fa-
Бег fi entre ops avia Rey , o Principe , o algún feñor poderofo j У
guando no halló entre noforros Rey , ni Principe, ni feñor pode
rofo mandó que pagaflemosel falvo conduto,que eran veinte y (Vis
piceas de ото , y nos fucíTemos con labendicion de Dios. Y de alli
fuimos à la Ciudad de Zaga иг, y tomamos quatro dromedarios
alquilados que collate n trecientas piezas de oro, para atraveífar
* ' . v los
los montes de Gelboë , donde murió Saul , y todos los Cuyos , y
ha mas de mil años que no llovio , ni cayo rozio , y alli fe haze
la carne momia, que fe halla alli, y como fe muda el viento , affi
(e levanta el polvo tras ¿1
DG COMO EL INFANTE DON PEDRO
de Portugal , y fus compañeros , llegaron al monte Smay.
ALlegamosal monteSinay , y fuimos à hazer reverencia à
Fray Eflevan de Icrufalen , que era Prior de Iecufalen , y a
Fiay Geronimo de Saneca , pariente del Rey Leon de Efpaña , y
el Prior , y los Frayles huvieron gran placer con nofotros , y me
ciéronnos en el Monasterio , y alli eftuvimos fíete femanas , y ay
«ciento , y ochenta Frayles , y losfcííenta fon de MilTa , los legos
faien fuera à trabajar para ellos , y los de MiíTa defque nacen los
smimales, falen por las montañas, y toman los Adilfes , Camafeos
3&ufanos, Vnicornios, Dromedarios, Acedes , Marfiles, Daynes,
y traenlos pequeños al Convento, y crianlos , y domanlos , y con
•ellos rompen la tierra, y traen todas las vituallas. para el Monaf-
terio: y la peña donde eftà Santa Catalina , es la peña donde hirió
í vloyíen con la vara , quando falta el agua para los hijos de Ifrael,
y en la peña quedo una gran feñal , y hendida la peña quando fa
llió el agua : y efta es ya perdida , y no fale , y viene una foga de fe
ci a tore ida, que no ay otra hilaza, dende abajo de la campana de
S anta Cotalina , hafta la campana del Monafterio de San Gerony-
mo : y encima defta Iglefia de Santa Catalina eftàn dos Frayles de
1/r Orden de San Francifco, que tienen el cuerpo de la bienaven-
ti irada Santa Catalina en hue(To , y en carne ; ellos dos Frayles no
hablan , ni viften lienço , ni calçan çapatos , ni comen carne , ni
duermen en cama : y mmca.los veen comer find pan, y agua ; y en
Sa n Geronymo llaman à los de arriba , los Santos Padres , y à los
de abaxo , los Reatos : y al pie de aquella peña eftan dos eftacas . y
unas maromas muy grandes , y encaxadas las eftacas en la peña , y
arriba en la pared de la Iglefia de Santa Catalina eftan dos efta
cas , y las maromas muy grandes en manera de efcalera por don*.
de
de fuben arriba , que ay hafta ciento , y feflfenta bracas ей alto: y
los Frayles , de tercero en tercero dia demandan tres cofas , pan,
agua > y azeyte para las lamparas , y toman una Toga , y ponen una
cefta hechiza , y en la cefta una jarra para agua , y una alcuça pa
ta azeyte : è irabian à demandar las cofas que han men efter , y
cuelgan la cefta en la foga hafta abaxo , que tienen fus braças
medidas tiran la foga , y dan en la campana del Monafterio de
SanGetonymo, y dealli vcen los Beatos que demandan alguna
cofa los de arriba , y van à la cefta , y vecn lo que demandan , y
tiran de la foga , y hazen feñal , que tiren de arriba , y los de
arriba fuben la cefta. A ficte fem anas , qne alli «(tuvimos con los
frayles de San Geronymo, demandamos licencia al Príor para fu-
bir arriba , y dixo que fueífemos con la bendicion de Dios, y
comeríamos à fubir por laeícalera, y los de arriba defque nos
fintieren , fueron., y echaronfe de pechos febre las gradas del A 1-
•tar , que nos les pudimos ver las caras , entramos en la Iglefia , y
tas gradas del Altar , y el Tanto Sepulcro de la bienaventurada
Santa Catalina, donde eftàelbaein en que corre el oliodel cuer^
Hpó de Santa Catalina , todo es de una piedra , y las puertas de la
iglefia , y la boveda esotra piedra, y vienefe àencaxarla una con
la otra , hecha por la mano de los Angeles , y fubiendo fobre las
grada.s, alii parece el cuerpo de Santa Catalina en hueífo, y en
carne, que eftà metido en el Altar hafta dos palmos en travief-
ío: y donde celebra el Sacerdote entre el Airar , y fu pared , ef
tà una pared de red , y alli eftà el cuerpo de Santa Catalina , f>
quando fe para el hombre à mirar el Altar , parece el olio que le
falede los bracos, y fana eile ¿"lio todas enfermedades: y cfc
tuvimos en oracion , y vknafe toda la Iglefia , y defpues decendi-
mos , y fuimos para el Monafterio , y Don Pedro dixo , que fu vo
luntad era de ir adelante , y demandamos licencia al Prior , y di
xo, que pues quer i amos paífjr adelante , que no parcieiïèmos
hafta aver comulgado , y dixo : Carad que aveys de paífar
••.'»!. por tierra de infieles, y vofotrosfoys treze, y
' porque fi alguno muriere , llevad de aqui
treze fay as benditas en que cntierren
al que falleciere.
DE COMO EL INFANTE DON PEDRO
/не à U Сmdad delgr»n Robo*» More,
LVego partimos con licencia del Prior: y defpedimonosde
' todos los Frayles , y fuimos à la tierra del grau Roboan Mo
ro, que es como Cardenal en la Ciudad de Meca, donde eftà el
cuerpo de fu Profeta Mahoma , y mando ir à dos Moros , para
que fueflen con nofoiros, al Gudilfe de Balba , que esTenor de la
cafa Santa de Icrufalen , y feñor de la cafa de Meca donde eftà fu
Profeta Mahoma, y feñor de los Alarabes , y feñor de las doblas
pequeñas, y feñor de losPinclos, y feñor del miembroderecho,
Rey de Fez , y feñor de los Montes claros donde fe coge el oro,
y bevedor franco de las aguas , y pacedor de Us yervas , y defen -
dedordelaley de Mahoma, y derramador de la fangre de los
Chriftianos. Defpuesnos llevaron à la Ciudad de Meca , y fui
mos à hazer reverencia al gran Gudilfè un Lunes de mañana , f
dixeronle como nos embiava en fon de prefos el gran Roboan à
fu Señoria, que hizieflè de nos. lo que quifieíTe » porque eramos
vaflallos del Rey Leon de Efpaña, y dtzo. et gran Gudilfe » que
dixeñemos la verdad , (l entre nofotros yva algún pariente , à
vaíTallo poderofo del Rey Leon de Efpaña, y nos todavia ne
gando, que entre nofotros no ay talfeñor , y all i nos tuvo prc-
íos tres (emanas cada nno à fu parte , que no fabia el uno del
otro ,. deíque no halló- cofa alguna contra nofotros, mandanos
folrar,. y que nos fueiïèmos, % defque fuimos fueltos damandar-
moslicencia para ver las cofas queen la Ciudad avia, y allí halla -
mos en¡ elGuadin , que es como alcaçar , una fala , y una filia cr»
que comia por las fteftas : y podian caber en aquella fala en queel
Gudilfe comia, ciento y cinquenta perfonas, y las paredes delta/
eran engaftonadas de Cornetines, y efmeraldas, y el fuelo def*-
ta fala era todo íoldado de Vnicornio , y de jafpe , y las roeíás to
das entalladas de camafeos , y de diamantes, y demandamos li
cencia para ir à ver la cafa de Meca, Efta cafa , y la Iglcffa de S a n
\Iuan de Lettaade Roma, fon. comparadas à un tamaña , cada una
«feftas cofas tiene tamo» circuito enclauftw , y en capillas , cerne*
podrá
podra tener un lugar de mil vezinos: y entramos en la Mezquita
de Meca , mandó à dos cavaíleros de los.fuyos, que anduvieíTea
con nofotros, y nos moftraíTen la Mezquita; y vimos el fepul-
crode fu Profeta Mahoma, que eftava en una quadra, y eftava
Colgado en el ayre , enere feis piedras Imanes, que ninguna de to*
das ellas, no es mayor , ni menor la una dela otra, y el monu
mento es de azero , y todas las piedras tiran cada una pera fi , m
demandamos licencia para ir adelanse , y pagamos veinte y feis
pieças de oro , y nos fuimos para la tierra de los Pineos donde fe.
coge el oro, y alli libran los toçagantes, y los paños de pefo,
que fon llamados tornafol, y fe labran brocados los mejores,'
y másticos del mundo. Eftos Pineos fon la gente mas cruel de
todo el mundo, y alli vimos à Don Pedro faltar las lagrimas
de los ojos, que no qui fiera aver començado aquel hecho , y tor
da via fe tornara, fino porque fe lo rettraerian los Señores dç
Portugal. : ,
ЮВ COtJHO EL INFANTE. B0 7>C IMVRÓ
i . .*dt Portugalfue л la Ciudad de Sen/erra, .,
YDefpues fuimos à la tierra de las Amazonas, que es una
Provincia toda poblada de mugeres Chriftianas, fubdieas
s*l Frcfte luan de las Indias , y fuimos à la Ciudad deSonterraà
4iaarer reverencia a la Reyna ; y entre ellas ay una Reyna , y Con-
defas, Duque&s, Princelas Cavalleras , y Efcuderas , y Peonas^
afli como acá Efcuderos, y hombres de pie, Iovenss y Labradoras.
' Eftas Iovenas rompen la tierra , y trabajan para bafteccr las Ciu
dades, y eftas no han de ir à guerras: y defqne nos vieron las Re«¿
'gidoras fueron maravilladas , y dixeron ; Amigos, de q generacion
fois , que tamo tiempo ha, que hombre de Poniente nunca vimos,
fino à vofotros; y habló Garci Ramirez y dixo, que eramos po
bres vaífallos del Rey Leun de Efpaña , hermano en armas. y Ca
marero Real del Preñe luan de las Indias, por la gracia de Dios
/ .elegido por mano del Señor Santo Toma>, y dixecon las Regi
dora?. Qué intencion os movió à entrarpor nueftra tierra , ó Pro-
'\ i... vin-
víncia , y que fí aviamos entrado por multiplicar, 6 por hallar fu
cierra, y diximos, que nunca Dios quiflielTe que fueiTemos po с
aquel hecho , mas que era nueftra voluntad de ir à ver el Pref-
ite luan de las Indias. Y aquellas mugere sno fon como las def-
ta tierra, que no han naturaleza de los hombres , fino tres mefes
en el año, conviene à fiber, en el mes de Março , Abril , y Mayo,
y en eftos tiempos eneran hombres de las Indias à multiplicar en
ellas, y Talen las Regidoras por las Provincias, y preguntantes,
jorque vienen à fu Provincia « y fi vienen à multiplicar el mun
do, datiles licencia que entren por las Villas , y Ciudades, y andan
mirando la muger que mejor les parece-, y aquella toman , y van-
fe i fu caía con ella, como con tu muger , mas no ha de hazer
adulrerio tino con ella , y fi lo hallan con otra , hazen del j ufticia,
y de aquella con quien lo haze. Y antes que cumpla tres mefes
con miedo dela muerte, que nos los fufre la tierra, eferive cada
uno de donde es , y como fe llama , y quiebran un anillo por me
dio , y dexa eile anillo , y aluala , y vafe para fu tierra. Y defque
nace la criatura , fi es varon, danle cinco Cruzes de fuego con hier.
fö, por Fe , y por Rautifmo/en remembrança de las cinco plagas,
y crt'anlo ellas tres años, y antes que aya quatro, imbianlo con
los que vienen à multiplicar, y disten.* Tomad amigo efta cria-
jura , y dalda en tal tierra à fulano , y dezid que es fu hijo. ' Y4¡
m hembre danle Bautifmo de fuego , y quemante la teta izqitir-
da , porque fon todas flecheras de arcos Turquies , porque à la
buelta del arco no le eftorve la teta para tirar, y guardan la teta
derecha para criar. Y demandamos licencia para holgar por (a
tierra , y dixo Don.Pedro à Garci Remirez , que dixeffe lia Rey-
«a , que bien fabia fu Alteza , como era pariente del Rey Leon
de Efpaña , y era lu voluntad de ir à hazer reverencia al Prefte-
Iuan , y eftava tan pobre , que no podia paíTar à las Indias ,
fi fu merced no le hazia focorro, y dixo la Reyna:
Mandamos , que den al pobre compañero
vaíTallo del Rey Leon de Efpaña »
veinte marcos de oro en paf.
. ta, y cuños para hazer
•' . moneda. • '
DE
DE COMO EL INFANTE DON PEDRO*
de Portugal, fue л ludia à ver Us Ciudades de
C¿u[onia , у Санлпеа. . . . •
E alli fuimos à la n'erra de Iudca, y llegamos al rio de las
piedras , que es cerca de ludea, y de codos es llamado rio, y
ion llamadas piedras : y no fon piepras, que para fer rio natural, ha
de tener tres cofas, conviene à íaber , nacimiento, agua, y don
de fe confuma , y (i efto tiene , puede fer lamado rio natural : por
que el rio natural no es como el rio de piedras, que es compara
do à rueda de molino , que deíque le mudan el agua no fe hallan
fin ni cabo , y el rio de las piedras cerca à roda ludea , y no tiene
agua , ni piedras , falvounas, que fon Uarnada&tofcas , y arenofas,
y deíque les da el ayre , las haze mudar. Y eftas piedras quando
fon enteras tomalas el hombre en la mano , y dentro tienen otra
piedra., y efta piedra aunque fe haga cien partes, cada parte tiene
otra piedra entera , y no tienen fino una piedra , y echas muchas
parres, cada parte tiene piedra dentro: y penfarán pue pefarà
iwa piedra tres quintales, y no pefarà tanto como tres onças.
Y de alli fuimos pata la Ciudad de Cananea , que eflà treinta le
guas de Aufonia , y es la mayor Ciudad que ay en toda ludea,
y. eu efta Ciudad vive el Tribu de Iudá , y d.efque nos vieron los
ludios de. Cananea* los quales fon del Tribu de Benjamin , ra
beron à nofotros fuera de la Ciudad , y dixeron , que de donde
eramos, y porque andavamos fin licencia por alli, que defde
que el qucíellemava JESUS Nazareno, que fue crucificado en
la Ciudad de Ierofalen , nunca generacion de Poniente fue viíta
en cita tierra, y tomónos el Procurador de Cananea, y túvonos
nueve femanas. Y en toda ludea no ay Rey , ni Principe, ni feñot
poderofo: mas en cada Ciudad, y Villa ay fus Procuradores ma-
Írotes de la Ciudad de Aufonia , y eftos dan cuenta cada año de
o que renta la tierra , y dan paiias al Preñe luan de las Indias,
esda un año cien dromedarios cargados de pan , y ciento de oro,
yiciento de plata, porque los dexen holgar el Sabado. Y al Prefte.
luan de las indias., porque no fe alcen los ludios, que no ayan
Rey
rey conocido,y es tierra de onze Reynos, tiene al derredor de
riode las piedras, quatrocientos Ciudadesmuy fuertes, y en cada
Ciudad dellas efàntres milhombres dè armas: falen cada año
defas Ciudades en tierra de Iudea à guardar tres cofas. La una,
que no dexanhazer en Iudea las barbas,ytraen las lenguas,ycu
biertas de luto, porqueperdieron la tierra dePromifion, y que
viven en cautiverio,y donde quiere que efàn los hallaràn cauti
vos. El Procurador de la Cananea, depues de aver paflado nue-
ve femanas,yno hallando entre nofotros,mayor,nimenor,fino
iguales, embiómos al Procurador mayor, que vieffe que manda
va hazer de nofotros,y mandônos foltar,y dixo que nos dief
fen por el trabajo que aviamos paflado en la prifion, y por hazer
plazer alSeñor Prefe Iuan de las Indias, nuevecientas pieças de
oro para el camino. -
oe coca o Ez 1xFAN re poz. Por o
fe partiò para la Ciudad donde fon los Gigantes., "".
:
F Vimosparala Ciudad de Luca,dondefon los Gigantes, que
fonde nueve codos en alto, y en efa Ciudad nunca muere
ningunohafta que fonviejos,y tanto viven, que codicianmo
rir, por clgrantrabajo quefienten en la vida de dolores,y enfer
medades: de alli entrames en las Indias, y fuimosà la Ciudad
deCofola, que parte con tierra de Iudea,y preguntamos, que
adonde hallariamos al Prefe. Iuan,y dixeronnos, que en laCiu
dad de Coranlo hallariamos,y en la Ciudad dixerón, que en la
Ciudadde Carcelo lo hallariamor, que parte con tierra del gran
Soldan,y aun no etava alli:y fueron à la Ciudad deAlbes, y alli
lohallamos. Y defa primera Ciudad avia cincojornadas adon
de efava el Prefe Iuan, que no avia poblado ningunos y llegan
do a Albes preguntamos por la pofada de Prefe luan,y efuvi
mospor la Ciudad, que no podiamoshallarà la pofada, defde la
mañanahafta la noche, que era elSolpuefo. Efa CiudaddeAl
bes es la mayor,ymas noble de todo el mundo,y en ella aymas
de nuevecientos mil vezinos,y toda es cercada de g al
derredor de dentro de las cercasay feifientas cercas, y otrastantas
calles,yde la una àla otra ay una cerca, porquenofe pudieffenpaf
far calle à calle,debaxo de la Ciudad aymuchas minas,por donde
fe focorren debaxo de la tierra , quando los Moros cercan la
Ciudad. Y fuimosà hazer reverencia al Prefe Iuan,yprimero
que llegaffenos à fu Señoria ay treze porteros,y los dozefon
Obipos,y elunoArçobipo,y llamando à la puerta de la calle,
que era la primera, repondió el primer portero,ypreguntò de
que generacion eramos,y repondiò Garci Ramirez,ydixo,que
eramosvafallos del Rey Leon de Epaña fu hermano en armas,
yfu CamareroReal, por lo qual fupieffe que entre nofotros yva
un pariente del ReyLeon,yelportero nos hizó entrar con muy
grande alegria,ymandô que nos efuvieffemos en una fala mien
tras lo hazia faber al Rey, el qual mandô que entraffemos adon
de èl efava,y haziendo reverencia DonPedro las rodillas hin
cadas delante el Prefe-Iuan le diò Paz,ybesó las manosàfumu
ger,ydióle Paz, lo mifmohizoàfuHijo del Prefe Iuan, que era
Emperador de la tierra de Galdras. Yfacó DonPedro las cartas
que llevava del Rey de Caftilla,ypufolas encima de fucabeça, e
hincó las rodillas delante del Prefe Iuan,y el Prefe Iuan incli
nofe contra ellos, y tomolas en las manos,ymandó al Rey de
Alum que las é, yleyendo las dichas cartas,mandó el Pref
e Iuan áDon Pedro,que fe affentaffe àfumefa entre la Muger,
y fu Hijo, encima de todoslos Reyes, que comian àfu meía ca:
torze Reyes,y fervianà futabla fiete Reyes.Y mandô elPrefe
Iuan poner otra mefa para nofotros: y efía fala en que comia el
Prefe Iuan de las Indias, era muy rica,porque las paredes eran
de azul de acre,y el tejado de razimos de oro,y el fuelo era to
do de piedras preciofas,y la tabla de mefa era toda de diaman
tes. Y efuvimos alli catorze femanas,ycada dia le ponian en la
mefa quatrobacines de oro, en elunoponian una cabeça denom
bre muerto, porque miraffe que afi avia de fer; el fegundoba
cinefià lleno de tierra, el tercerobacin efà lleno de brafas,por
que fe acuerda de las penas del infierno; el quarto era lleno de
unas peras que traen de enre Tigris,y Eufrates, porquevean
aquel milagro, que efià en efa futauna fñal maravillofa, que(IA
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en qualquier parte que la parten, hallaràn la Imagen del Cruci
fixo, porque aya el Prefe Iuan Fë por la gracia de Dios.Y el Cle
sigo de Muff es cafado,y tiene hijos,y muger,yfon cafados con
moçasvirgines y fila mugerfe muere, nopuede falir jamàs del .
templo, aunqueviva ducientos años:y fi acafo lo toman fuera
de la Iglefia luegolo tapian: y fièl muere, la mugerha deguar.
dar cafudad, y fino la mantiene, luego la mandan matar. En una
Iglefia ay dosClerigos,ydos Imagínes,y dosAltares,yun Cru.
cifixo,yla Imagen de nuefra Señora: Comiença la Miffa en Ite
Miffa eft,y acaban en la Confefion. EfosClerigosfonfemane
ros,y el Sabado và el uno al otro que efià en la Iglefia, y confieffa
con él,y recibe el cuerpo de Dios,yfale el otro,yvafeà fu cafa,
y aquel que ha fido femaneroprimero va à hablar con fus feli.
grefes, yhazelos ir a la Iglefia, para reciban el cuepo de nuefro
SeñorJefu Chrifto,y que confieffen deveyoteyquatro enveyn
te y quatro dias: y fielSacerdote halla alguno quepafe el dia
que no aya confeffado, aunque fea granfeñor, lotomarà eldicho
Prefe fin temor,ylo echara fuera de la Iglefia hafta que fe com
fieffe, y fe arrepienta defspecados. Y en la feñoria del Prefe
Iuan de las Indias, fon muy fugetos los Clerigos, porque notie
nen diezmos, ni primicias, niderechos algunos, falvo el pie del
Altar, nopueden tener Adilfes, niCamellos, ni otra befia,ni
animal en que cavalguen, nitener cofa dehierro, nide alambre,
ni cobre, ni azero, que fon allà metales ricos, aficomo acà ha
zen el oro,y la plata, y efto no lopueden ellos tener. Yquando
cavalga el Prefe Iuan, no lleva pendon delantede fi, ni efan
darte, fino trezeCruzes, las doze en remembrança de los doze
Apofoles,y la otra del Crucifixo,que fignifica à Jefu Chrifto:
y de allinosfuimos à ver el cuerpo deSantoTomàs,y mandô
yr à dosCavalleros con nofotros, que nos mofraffen el fantoSe
palcro, que efià encima delAltar, afi eomo efiàn en efa Pro
vincia las Imagines en el Altar: y el braço,y mano que pufo
SantoTomàs en el cofado de Jefu Chrifto, efià tan frefca como
fi verdaderamente efuviera vivo. Y en la Vigila deSantoTo
más, toman un farmiento, que ayamuchos años que fea cogido,
y ponenle en fu mano defe horade Viperas hatta la oracion .
y-
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yel farmiento echa de fitres pampanos,y cada pampano lleva
tres razimos de agraz,y defde la oracion, hafta Mayrinesfon en
cierne: y defdeMayines hafta Miffavienen en maduracion, y
facan dellos mofo con que el Prefe Iuan dze la Miffa,y no di
"ze Miffa otro diafino efe,y el de Corpus Chrifi,y el de nuef.
tra Señora de Agofto: y quando muere elPrefe Iuan, nopuede
ningunofer Prefepor linage, finopor la gracia de Dios,ypor el
SantoApofol, que le ecoge defa manera que agora diremos.
como E. LaEx EL PREs re-1yAn
- - de las Indias, . . . . . . . .
L: todos lo Prefes de Miffa en la Ciudad de Albes
que es dicha Edicica, andan todos en Proceflon en derredor
del Apofol,y aquel que le plaze á Dios quefea Prefe,yfeñor
de todos los otros, el Apofol tiende el braço contra èl,y abre
la mano:y entonces lo toman todos los otrosPrefes con muy
grandefolemnidad;y llegando à do efà elApofol, aquel que
ha de fer Prefe.Iuan beía la manoàSantoTomàs,y todos los
otros le befan la fuya del Prefe Iuan, y afiqueda feñor toda
via,y llamanle Prefe Iuan:ytoman la cinta deSanta Maria,la
qual echò nuefra Señora, quando la fubieron los Angelesà los
Cielos,y la tomò SantoTomas,yponenla en dos varas de oro
atravefadaspor encima: y van hafta el Altar de SantoTomàs
cantando el Evangelio de San Iuan: defa manera es elegido el
Prefe Iuan hafta quefe fina. Ydixo D. Pedro el faraute: Dezid
al Prefe Iuan, que fea fumercedfervido dedarnos licencia, que mi
voluntad es de paflar adelante,y el dizo: queá tierra podriamos
llegar, que hallariamos generacion, que fonfepultura los hijos delos padres, y los unos comenà los otros,y Etoshan deyr con el
Antichrifto. Ydixo DonPedro,que fuvoluntad era pafar ade
• lante, hafta áno hallaffemas generacion:y defque el Prefe luan
vió quefa intencion era de paflar adelante,mandó que nos dief
fen feys dromedarios,y feys farautes: los dos dromedarios para
que comieffemos,y los quatro en que llevafemos vitualla, para
- que
-
-
""
que comielTemos nos , y los dromedarios » y partimos un Lunes ¿
y atravesamos defde la Ciudad de Edicia, hada el Parayfo tec-
renal i para ir al deííerto atravesamos diez y fice jornadas de
dromedarios , que es quarenca leguas la jornada , que nnnea ha
llamos poblado , ni genre, la qual es feifeientas y ochenta Leguas r
En ette camino , y deíierto , no ay caminos, que guiaíTen por mar»
ni por tierra, y llegamos à ojo de las (ierras, y los hombres que
nos dio el Prefte luan , no nos dejaron paíTar adelante , y defde
alli vimos à Tigris, y Eufrates , Gion , y Fiíon , que fon rios
que Talen del ParayTo terrenal , por Tigris (alen muchos ramos
de Olivas . y Cyprefes, por Eufrates falen Palmas , y Arrayan , y
por Gion Tale un arbol , que es llamado Ltgno aloes : y por Fi»
fon , falen los Papagayos en Tus nidos por el agua. Y dedos rio»
fe mantiene todo el mundo de agua , porque dedos rios Te ha
aren los otros. Y de alli fuimos à ver los arboles de las peras que
eltàn entre Tigris , y Eufrates , que fon dos arboles: y el año que
mas llevan , llevan quarenta peras , y nunca mas , ni menos , y efte
fignifica la Tanta Quarantena, y eftas pecas Ton enti egidas al
Preñe luan , y él las parte por todas las Provincias : los Tenores
principales por informarlos en la Fè de Chrifto, porque vean el
milagro que en aquella fruta es, que en cada parte parece el Cru
cifico, y de alli nos bolvimos para el Preíte. luan, el qual hu-
vogran plazer quando lo Tnpo, y alli eftuvimos rreynta días, y
demandamos licencia para irnos ; y dixo Don Pedro , que pues ya
fu Señoria fabia como eran vaíTallos del Rey Leon de Efpaña,
y havia propuefto de ver todas las partidas del mundo , fpecial-
mente por vet à Tu Señoria, fi era tan gran feñor como dezian,
fueife fervido darle algún focorro, para bolver á Poniente, y
mandó que nos dieífen nueve mil pieçasdeoro, yunaEpidoIa,
que el Prede luan imbiô hada lastietias Latinas, y dize muchas
coTus, las quales dizen afli.
CARTA DEL P RESTE-IfAN DB LAS
índiásfara ht de Pomente , en дотШlié
tefis de Us Шш.
РгеЙе
FR.efte luan de las Indias, Rey mayor de todos los Chriftia-
nos y hazemos faber , que toda nueftra creencia es en Dios
fadre, Hijo, y Efpiritu Santo , tres PerTonas, y un fol© Dios ver
dadero. À todos los que cobdiciais ver , y faber qui cofas fon
en nueftio Cenoria: vos drzimos , que avernos lefenta Reyes
nueffresvaíTallos, y á los pobres nos los hazemos mantener por
Dios demieftras rentas : y deveis íaber , que nueftras partidas fon
dos Indias: India mayor , India mediana , y en la que moramos.
es la mayor , y en efta cftà el cuerpo de Santo Tomàs Apoftol. Y
fabed que en nueftra tierra nacen Elefantes, Camellos, y Grifos,
los quales han grandes fueiças ; de manera, que pueden llevar
bolando un buey para que ceman fus hijos , eftos animales, y otras
muchas ferpientes eftàn en los deííertos : y los Dromedarios, y
Can ellos , quando fon paqutños los toman nueftros vaífallos , y
hazenlos manfos para arar Ja tierra, y para loque avernos me«
nefter .- y ay genie en parte que no tiene fino un ojo; y efta gente
quando alguno muere, los parientes ios comen , quedizen , que la
mejor carne del mundo es la del hombre: y de fus nombres fon lla
mados Gotmogot • y eftos eftàn entre unas fierras , que no pueden
paiïar ellos à nos , y T.ofaldran de al li hafta.q venga el Antichrif-
to , entonces faldran por todas las tierral,y fon tantos, q no los po
dran vencer las gentes , Dios enbiatà fuego del Cieio , demanera
que no quedara ninguno : à otra parte ay otra gente , q tiene el pie
redondo, y no ion para pelear, q fon labradores, y ninguno puede
llegar à ellos falvo nos, porque fon denueftrofeñorio. Yayotra
generacion q no fon mayores los hombres , ni las mugeres <| niños
de cinco>años,y no han mengua , fino quando viene una manada
de aves à ellos quando han delegar, o vendimiar, entonces fale el
Reydellos à la batalla, y ello>nofe quieren ir hafta que han ma
cha gente dellos: y aquella penitencia han ellos de (us ашесеЯЪ-
res* Y cerca defta ion de otra manera , que fon hcnrbréi de la cin
tura arriba, y dela otra fon como cavallos, y hazen peleas con
los Sagitarios , y hazemos tomar algunos para que с ft en en nue
ftra Covte: y mas teñemes fefenta Cadillos muy fuertes, y el
juno del otro eftàn tres tiros de bal'cfta, en cada uno ay quatro
mil hombres de armas , y cinco mil peones que guardan los paíTos,
por-
perque ño paffen los de Gotmogots , que fi ellos pudíeíTen falír .
deftruyrian el Mundo: y por un Caüilio que avernos, ellos hin
quatro. Quando queremos ir à. batallar, hazemos anee nofecroj
llevar una Cruz; porque fe nos aquerde de la Cruz en que fue
puefto nueftro Señor Jefu Chrifto , hazemos llevar ante nos tic
ataúd de oro, y va lleno de tierra, porque aífi avernos de íer tier
Га qnando fuera la voluntad de Dios. Y fabed que ninguno od
mentir adonde eftà Santo Tomé , que luego muere à mala muer
te, y en las otras partes luego le damos por falfo, y por. defleal
porqae JeAi Chrifto mandó, que cada uno amafie à otro en bue
na lealtad, y no engaño, como los que hazen fornicación; ¡
fi les prenden en cite pecado , luego tos matamos. Otro , G vamo
cada año à vifitar el cuerpo del Profeta David, y vamos à Babi
lonia en Caftillos hechos fobre Elefantes. Efto es , por razon qui
en el defiettoay muchas ferpiences, y dragones', ay algunos ani
males que tienen ocho cabeças. Y vamos à Babilonia donde «
cuerpo de Daniel Profeta eftà, y alli cerca cftán los Gigantes
c¡ue nos dan cada año parias , y eftàn à nueftro mando. Y en eft
tierra ay cien jornadas en largo, fefenta y ocho en ancho; y
como elfos fon grandes, treffen beilicofos , bien podrian conquil
tar ä roda er Mundo. Ыаз N. Señor Jefu. Chrifto Ies pufo u
cabarga , que no fe entremetan fino en labrar la tierra. Efto It
vino , porque querian hazer la torre de Babilonia , diziendo , qu
fubiri.n por ella al Cielo, y dellos tenemos en nueftra tierra pre
fos , para quando vienen peregrinos , que los vean por maravill;
Y nos tenemos nuefhos Palacios de la manera que los flgur
Santo Tomàs al Rey Gaudafre. Y las puertas fon de Libano .
las ventanas de criftal. Ante nueftros Palacios tenemos una pl¡
ça donde trabajan, y bohordan nueftras donzcllas. En el Pal;
cio donde dormimos arde una lampara de balfatno , y otras de
do nos hazemos nueftras Corre*, por razon que dan buen oloi
Y los lechos donde nos dormimos fon deçafîres, eftohazemc
porcaûidad: y por razon de aver fruto , dormimos con nue
tras mageres quatro mefés del año. Y firvennos doze Arç/obi
pos , treinta Obifpos , y quatra Patriarcas de Santo Tomàs. Oti
fíá avernos tantos Abades en nueftra Capilla, como dias a
n. cl afio ) y cada uno canta MiíTa en ella por orden cada día.
jf deípves tornaííen en el Monafterio , y luego cítà otro allí para
dez r Mifla otro dia. Y fe torna cada uno defque ha dicho Mifla
al Preííe luan , por razon que cada uno deve avcr humildad , por
que nueftro Señor fue humilde , y fue verdadero Prefte , y afli no
ay mayor, ni menor, ni ay mayor ni mas alta orden que fer Prefte :
por cfto deve aver en cada Prefte humildad» caftidad, pacien-
1 ' ے* , y penitencia. Y fabed , que en el dia de Natividad , y dela
' В efureccion , y de la Afccnfion , y de la Natividad de Santa Ma*
I fia , nos eftamos en nueftras Cortes ; y tenemos Corona muy no-
8 Шс en eftos dias, por la Nobleza de las fieftas hazemos predica-
cíon al Pueblo , y à las noches aíli falimos hartos como fi huvief-
* fetnos comido rodas las viandas del Mundo i y eftos milagros, y
II otros muchos , haze nueftro Señor por ruegos del bienaventurado
í'lSaáto Tomás. Eftas cofas embiè à dezir à eflas partidas en otro
ж' tiempo, y confirmolas agora. Como nofotros las vimos, y deí-
Iff^ues olmos, y vimos eftas cofas; y como el Prefte luan vio que
Mf*1tfofotros queriamos partir de fu tierra , fufpiro, y dixo anfi*
1 \^^Oyanto bien nos hiziera Dios , fi al Rey Leon de Eípaña tuvie-
Pj&robs cerca de nos, porque los enemigos de Jefu Chtifto fuef-
5** fien menofeabados , que Tomos muy muy trabajados deftas gen-;
°r ^tes crueles. Mas dezid à mi hermana cl Rey Leon de Efpaña,
°* fcjtieíe esfuerce con la gracia de Dios, à mantener fus Reynos
icn jufticia? y haga tales obras en el fervido de Dios , que to-
dos parezcamos fin verguença ante la cara de ]cru Chnfto el
^ dia del J uizio , y agora id con la bendicion del Creador , cl qual
{Jr tenga por bien de nus guardar de los peligros defte Mundo el
ttuerpo , y el anima.
p!¡ • »
¡* 7>M CCM0 ЕЕ INFANTE D©a£ PEDRO
* ; . fe itßidto del Preße.Ш» , y fe vino » БАям,
10 . * ..-». ... ^ . «- .„.-я . . - <. ....
¡j YAO N Pedro, y nofotros hincamos las rodillas delante del
JL«^ Prcftf-Inan con muchas lagrimas, pidiendo perdon, y aí£
W »us partimos muy uiftes , fegun la vida hazen en aquella tierra ,
i /. ' y
y fino porque los deftas naciones no podrían vivir buenamen Ve
en ella, alli nos quedaramos fi nofotros quifieramos morar. Y
de alli venimos para Cotopia , que era tierra del Gudilfe. y fui -
reos para el iriar yermcjo, por donde paffiroa los hijos de Ifraèl
quando venían de Egipto, los quales fueron feifcientos mil
hombres de armas, fin las mugeres, y fin los menores de edaj y
i las riberas del mar hallamos hafta trecientos pilares, qt¿¿ efta-
van en feñal por do pafsó cada Tribu de aquellos Judíos:
y defpues paíTamos por muchas partidas, hafta
que llegamos al Reyno de Fez ,
y de alli paíTamos en
Caftilla.
LAVS DEO.