MICHEL FOUCAULTNaci en Poitiers,15 de octubrede1926Pars,25 de juniode1984.Historiador de las ideas,psiclogo,terico socialy filsofofrancs. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrtico deHistoria de los sistemas de pensamientoen elCollge de France(1970-1984) en reemplazo de la ctedra de Historia del pensamiento filosfico, que ocup hasta su muerte Jean Hyppolite. El 12 de abril de 1970, la asamblea general de profesores del College de France eligi a Michel Foucault, que por entonces tena 43 aos, como titular de la nueva ctedra. Su trabajo ha influido en importantes personalidades de lasciencias socialesy las humanidades.Foucault es conocido principalmente por susestudios crticosde lasinstituciones sociales, en especial la psiquiatra, lamedicina, lasciencias humanas, el sistema deprisiones, as como por su trabajo sobre la historia de lasexualidad humana. Sus anlisis sobre elpodery las relaciones entre poder,conocimientoy discursohan sido ampliamente debatidos. En sus ltimos trabajos y cursos desarroll conceptos como biopoderybiopoltica, de especial relevancia en la obra de pensadores polticos contemporneos como Antonio Negri,Michael Hardt,Giorgio AgambenyRoberto Esposito. Foucault tambin rechaz las etiquetas depostestructuralistaypostmoderno, que le eran aplicadas habitualmente, prefiriendo clasificar su propio pensamiento como una crtica histrica de lamodernidadcon races enKant.

Obras Historia de la locura en la poca clsicafue determinante en su trayectoria, por la eleccin de su objeto (la sinrazn). El nacimiento de la clnica (1963) Foucault rastrea el desarrollo de lamedicina, especficamente la institucin de la clnica. La arqueologa del saber (1969), representa su principal aventura enmetodologa. Lo escribi para lidiar con la percepcin que se tena deLas palabras y las cosas. Hace referencia a la filosofa analtica angloamericana, en particular a la teora del acto discursivo. Vigilar y castigar (1975).Su cambio de perspectiva se refleja enEl uso de los placeresyLa inquietud de s(1984), ambos abordaban el uso del cuerpo en un sentido muy amplio (econmico, diettico, sexual) en la Antigedad griega y en la Roma imperial.