Post on 11-Aug-2015
¿QUÉ ME SUPONE HOYEDUCAR EN VALORES?
* Publicidad del Ministerio de Defensa, Día de las Fuerzas Armadas, 2011
“Es una misión de mucho riesgo, pero la seguridad de todos
también depende de Afganistán”*
“Ningún motivo puede justifcar la muerte de cientos de miles de
personas inocentes en la guerra. Y menos, un motivo económico”.
¿QUÉ ME SUPONE HOYEDUCAR EN VALORES?
Ponencia en el Consejo Escolar
I.E.S. El Chaparil
Nerja, 31 de mayo de 2011
Manuel Fernández Corral
Educar de verdad en valores supone irremediablemente
entrar en juicios y pronunciamientos éticos o morales
para formarse y comprometerse juntos: docentes,
estudiantes, comunidad educativa.
La Ley establece que los docentes eduquemos en valores.
El valor más importante, recogido en la Constitución Española y en la Carta de Derechos Humanos
esLA VIDA HUMANA.
Hechos, ideas, comportamientos que agreden, ponen en peligro
uno o varios valores.
El terrorismo, la violencia de género o la guerra agreden y ponen en peligro
LA VIDA HUMANA.
CONTRAVALORES
Quienes los practican suelen legitimarlos alegando causa justa:
Voluntad de preservar otros valores o incluso el mismo contra el que se atenta.
El maltratador, que mantiene la “disciplina en su casa” “por el bien” de la maltratada.
El terrorista que “lucha” por la “liberación”, la “independencia”, la “justicia”, la “pacifcación”...
CONTRAVALORES
Pero lo más peligroso es que sean aceptados
si se legitiman a través de los
“marcos sociológicos”.
CONTRAVALORES
Marcos sociológicos
Andalucía Andalucía Andalucía1950 1978 2011
A la mujer y a la cabra la soga larga pero no tan
larga
A la mujer y a la cabra la soga larga pero no tan
larga
A la mujer y a la cabra la soga larga pero no tan
larga
Marcos sociológicos
¿Quién, qué los determina hoy para bien o para mal?
LOS CENTROS DE PODERA través de la Legislación
Marcos sociológicos
¿Quién, qué los determina hoy para bien o para mal?
LOS CENTROS DE PODERA través de la Legislación
Los mass media
Marcos sociológicos
¿Quién, qué los determina hoy, para bien o para mal?
LOS CENTROS DE PODERA través de la Legislación,
los mass media,o los productos culturales de consumo.
GuerraPaz
España 2011
1. Asumiendo la causa justa (“La guerra es para protegernos”).2. Asumiendo el metamarco o paradigma (“El mundo es así”).
3. Declarando ignorancia confada (Estoy contra la guerra pero si la hacen, por algo será)
4. Mediante el “doblepensar” (“Soy pacifsta y asumo esa guerra”)
“
GuerraPaz
España 2011
1. Asumiendo la causa justa. (“La guerra es para protegernos”)2. Asumiendo el metamarco o paradigma, (“El mundo es así”)
3. Declarando ignorancia confada (Estoy contra la guerra, pero si la hacen, por algo será).
4. Mediante el “doblepensar” (“Soy pacifsta y asumo esa guerra”)
“
GuerraPaz
España 2011
1. Asumiendo la causa justa (“La guerra es para protegernos”).2. Asumiendo el metamarco o paradigma (“El mundo es así”).
3. Declarando ignorancia confada (“Estoy contra la guerra, POR SUPUESTO, pero si la hacen, por algo será”).
4. Mediante el “doblepensar” (“Soy pacifsta y asumo esa guerra”).
“
GuerraPaz
España 2011
1. Asumiendo la causa justa (“La guerra es para protegernos”).2. Asumiendo el metamarco o paradigma (“El mundo es así”).
3. Declarando ignorancia confada (Estoy contra la guerra pero si la hacen, por algo será).
4. Mediante el “doblepensar” (“Soy pacifsta y asumo esa guerra”).
“
GuerraPaz
España 2011
Sin embargo, hay una forma más sofsticada
de facilitar esta tarea al ciudadano o ciudadana...
“
Esta fusión de términos antagónicos y su repetición interminable
en los mass media y productos culturales de consumo puede hacer creer que existe una realidad justa y asumible detrás de:
“Misión”
Esta es la visión de la realidad de la guerra según el marco sociológico que se intenta
construir:
Esto no tiene que ver con quien educa en valores
al margen de marcos sociológicos.
Con quien basa su labor docente
en la Constitución Española,
la Carta de Derechos Humanos y la
Legislación educativa vigente.
El desarrollo de la Competencia Social y Ciudadana;
La educación para la No Violencia y la Paz;
El ejercicio pleno de los derechos y libertades
propios de un estado democrático.