Post on 09-Jul-2015
Mi Autografía
Naci un 20 de Mayo, tengo 26 años . Soy la segunda hija de mis padres Marisol Y Alexis,
tengo 7 hermanas únicas para mi, quienes me han regalado la dicha de ser tía de cuatro
tesoritos.
Hace 5 años comparto mi vida con una persona especial que se gano mi corazón , mi esposo y
junto con el mi tesoro mas grande que es mi hija Gisselle y disfruto de una familia grande y
hermosa, de la cual me siento orgullosa.
Soy una persona muy familiar, amistosa , responsable, paciente, me gusta aprender cosas
nuevas, me encanta la computación y la tecnología.
Inicie mis estudio en la Misión Sucre donde obtuve el titulo de TSU en Informática , siguiendo
actualmente en la UPEL, con la especialidad como profesora de Educación Preescolar desde
que inicie supe que la educación era mi interés, y así lo confirmo dia a día; es una carrera
hermosa que nos llena tanto de conocimientos como de carisma, entusiasmo y amor por lo que
hacemos.
Hoy en día sigo con muchos sueños y metas que lograr, por ello sigo trabajando y confiando
mucho en Dios para que guie y me permita cumplirlas.
Mi AutografíaVenezolana nacida en el estado Falcon en el Municipio Carirubana el día 30 del mes
de Marzo del año 1979, Madre de tres hijas y esposa. TSU En construcción civil,
estudios actuales cursan-te del cuarto semestre de educación preescolar. Universidad
UPEL extensión Paraguana, El trabajo que ejecuto es de auxiliar de nivel maternal,
dentro del simoncito comunitario Amuay en el municipio Los Taques. Mi mayor
orgullo mis hijas y esposo. Gozo de padre y madre amorosos y tres hermanas
inteligentes, dos sobrinos preciosos y mi expectativa es terminar la carrera y mi mayor
deseo y que el día del acto de grado estén mis tres hijas y esposo.
Mi AutografíaMi nombre es Dayana c Hernández loyo naci en el hospital general de coro el día once
de Abri1 mis padres se llaman Ernesto Hernández y Elvia luisa loyo tengo dos
hermanos varones uno de 10 el otro de 14 anos se llaman Antoni Hernández y Oscar
Hernández vivo en Piritu estado falcon en un pueblito llamado caricuche pero
actualmente tengo 4 anos viviendo en Amuay municipio los taques en casa de un tío
paterno estudio en la universidad UPEL trabajo en casa de familia donde cuido un
lindo bebe de 4 anos soy soltera y m congrego en la iglesia evangélica peniel de
Amuay
Mi AutografíaNaci el 14 de enero de1983 venezola y la sexta de diez hermanos procreados por
Omar Lugo y Africa Daal , me catalogo por ser una mujer amable, sentimental y
humanista .
Inicie mis estudio en el centro de Educación INAVIC y mi preparación primaria la
curse en la Escuela Básica maestro Gallegos y donde culmine mis estudio de
bachillerato.
Tengo una relación sentimental con Brensdley Leonera con quien concebí mi primer
hijo a quien bautice con el nombre de Brayan Josue Leonera y actualmente me
encuentro en la dulce espera de mi segundo hijo que afortunadamente es una niña que
llevara por nombre Breysmar Isabella, considero a mis hijos como la mas grande
bendición .
Actualmente me encuentro cursando estudios en UPEL y mi mayor expectativas es
graduarme como Profesora de Educación Preescolar
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Los Taques, Edo Falcón
Tutora: Evan Thais Martínez
Integrantes:
Ávila Lisbet
Daal Afrimar
Díaz Maribel
Hernández Dayana
Querales Lisette
Santa cruz de Los Taques, Julio del 2012
PROYECTOS SOCIALES Y SU
IMPACTO EN LA ESCUELA Y
COMUNIDAD
INTRODUCCION
En el sistema educativo nacional existe una larga tradición en las escuelas de
entablar proyectos con la comunidad desde diferentes perspectivas. Es así que se
establecieron diferentes modalidades de vinculación que han sido importantes y han
contribuido a generar formas creativas que colaboraron tanto en el quehacer
educativo de la escuela como en mejoras en la vida de la comunidad.
Una de las modalidades que podemos reconocer es aquella que piensa a la escuela y
a su cultura como un elemento externo a la comunidad. La función de la escuela es
socializar según los valores de la sociedad, desde esta perspectiva, la escuela es la
transmisora de una única cultura legítima la escuela se "coloca" por encima de los
problemas sociales de la comunidad que la rodea y a la vez la integra, creyendo que
esta negación "le permite" seguir formando a los niños.
En esta modalidad la escuela se propone generar algunas actividades de
extensión hacia la comunidad sin la participación de la misma. En este tipo de
vínculo al no tomar en cuenta las condiciones sociales de los alumnos a la hora de
aprender no siempre la relación redunda en un beneficio educativo.
Es importante, notar el esfuerzo de muchas escuelas por seguir formando y
enseñando en el marco de esta modalidad con una actitud de preservación hacia los
fundamentos de la escuela pública. Una frase que reflejaría esta modalidad sería
"...cuando cierro las puertas de la escuela no me importa nada lo que ocurre afuera
o de donde vienen los niños solo es importante enseñar
En otros casos la comunidad prima sobre la escuela; en esta perspectiva, la escuela
pierde su especificidad y su sentido político y social en función de incluir la
problemática de la comunidad en la que está inserta. La escuela se ve invadida
permanentemente por las dificultades de la comunidad perdiendo espacios la tarea
de enseñar y de aprender.
PROYECTOS SOCIALES Y SU IMPACTO EN LA ESCUELA Y
COMUNIDAD
Es necesario rescatar el esfuerzo de directores, docentes, no docentes y padres que
luchan por revertir situaciones sociales sumamente dolorosas por las que atraviesan
sus alumnos aunque resignando el espacio educativo.
La siguiente frase reflejaría esta modalidad "...en las condiciones que hoy llegan
estos chicos a la escuela no podemos preocuparnos solo por enseñar, es necesario
despiojar, dar de comer, preocuparse por la salud, por lo emocional y no queda
tiempo para lo educativo..."
Resulta interesante considerar las experiencias que se vienen desarrollando en las
que se establece un vínculo solidario entre escuela y comunidad. Desde esta
perspectiva, la escuela difunde la práctica de la solidaridad a través de la
participación de los estudiantes, docentes e instituciones en actividades colaborativas
a partir de la detección de una necesidad en la comunidad.
En este vínculo se inscribe con una larga e importante trayectoria el Programa
Escuela y Comunidad del Ministerio del Poder Popular para la Educación esta
propuesta se basa en la idea de aprendizaje - servicio que es una metodología
pedagógica que desarrolla proyectos solidarios o de participación comunitaria, se
plantea que existe un alto impacto en el aprendizaje de niños y jóvenes a partir del
vínculo solidario es una modalidad que refuerza uno de los aspectos principales de la
educación de los sujetos que hace referencia a la educación en valores para lograr
conformar una mejor ciudadanía.
Motivación Comunitaria
La motivación está constituida por todos los factores capaces de provocar,
mantener y dirigir la conducta hacia un objetivo por ello el docente y la escuela en
general están llamados a focalizar con el fin de lograr su objetivo.
La motivación se refiere a las condiciones o estados que activan o dan energía al
organismo, que conducen a una conducta orientada hacia determinados objetivos
también se considera la motivación como "...el proceso para despertar la acción,
sostener la actividad en progreso y regular el patrón de actividad".
La coyuntura que actualmente atraviesa el país está signada por una dominación
económica, legitimada a través de la noción de progreso, y con expresiones
concretas en el ámbito cultural.
La globalización, a través de los medios de comunicación, se expande sin
fronteras, evidenciando la necesidad de considerar con sumo cuidado los
términos de intercambio entre la dimensión local y global.
La investigación propone al estado una intervención activa para construir la
participación ciudadana, desde su definición hasta su promoción y ejecución, y
donde la escuela funcione como uno de los ejes centrales.
Adicionalmente al contexto o situación, debemos considerar los deseos y
necesidades, que de manera positiva impulsan a las comunidades a reaccionar, a
relacionarse con el aprendizaje. Los motivos pueden ser innatos, que están
presentes en el momento del nacimiento, o aprendidos en el curso del desarrollo
de una cultura determinada, se forman con respecto a relaciones interpersonales,
valores sociales y a las normas bajo las cuales se rige la sociedad.
En este sentido, se llega a la táctica de relación con las comunidades, pero no al
verdadero encuentro con el individuo, asunto que debe asumirse a través de un
cambio de estrategia desde lo educativo.
En otro orden de ideas, la participación ciudadana se ha restringido a la realización
de jornadas cívicas semanales, donde se cubren necesidades primarias como:
mercados populares, peluquerías, reparación de fugas de gas o agua y limpieza de
cañadas, entre otras. La actividad pedagógica no se incluye dentro de estas
jornadas cívicas, quedando en evidencia el desconocimiento de los gobiernos
respecto del alcance que llega a tener la relación escuela-comunidad dentro del
desarrollo de la vida política. La actividad artística, por su parte, se limita a un
equipo de sonido con música a un volumen excesivo y/o grupos de payasos.
Para poder motivar la generación de una verdadera relación escuela-comunidad es
necesario desarrollar una serie de programas que garantice una capacitación
ciudadana, basada en los valores e intereses compartidos.
Proceso Motivacional.
Todo comportamiento se lleva a cabo bajo ciertos parámetros, la acción de motivar
se da, también, a través de un mecanismo por el cual la sociedad moldea a las
personas a comportarse de una determinada manera. Se da de la siguiente manera:
1) El estímulo se activa.
2) La persona responde ante el estímulo.
3) La sociedad, por intermedio de un miembro con mayor jerarquía (padre, jefe,
sacerdote, docente, etc.), trata de enseñar, juzga el comportamiento y decide si éste
es adecuado o no.
4) La recompensa (incentivo o premio) se otorga de ser positivo el logro o la
participación. Si se juzga inadecuado, proporciona una sanción (castigo).
5) La recompensa aumenta la probabilidad de que en el futuro, ante estímulos
semejantes, se repita la respuesta prefijada. Cada vez que esto sucede ocurre un
refuerzo y, por tanto, aumentan las probabilidades de la ocurrencia de la conducta
deseada.
El placer o el bienestar que se obtiene al haber realizado una labor o haber cumplido
con una meta trazada es el mejor estímulo que se puede conseguir. Una vez instaurada
esa conducta se dice que ha habido aprendizaje.
6) El castigo es menos efectivo; disminuye la probabilidad de que se repita ese
comportamiento ante estímulos semejantes.
7) El aprendizaje consiste en adquirir nuevos tipos actuales o potenciales de conducta.
Este esquema no sólo es válido para enseñar normas sociales sino, además, cualquier
tipo de materia una vez que se ha aprendido algo, esto pasa a formar parte del
repertorio conductual.
La motivación es un asunto fundamental para el desarrollo, ya que se traduce en
desarrollo tanto individual como colectivo, dando como resultado un cumplimiento de
los objetivos trazados, lo cual a su vez se convertirá en motivación para los integrantes
de los grupos de trabajo, la cual puede transformarse en liderazgo, el cual, bien
entendido no debe confundirse con la dominación y el ejercicio del poder; los
verdaderos líderes respetan la integridad de los demás, un verdadero líder debe saber
despertar el entusiasmo de sus colaboradores.
El Docente como Actor de la Integración Social
El principal rol que debe cumplir el docente como actor de integración es
iniciar y motivar a los demás miembros de la comunidad de aprendizaje, monitorear
el intercambio dialógico de los grupos e intervenir cuando lo considere necesario;
diseñar actividades alternativas para el logro de los objetivos; evaluar el proceso de
aprendizaje, grupal e individual; realizar retroalimentación de las diferentes
actividades e introducir modificaciones oportunas. En la relación docente -
comunidad, es importante destacar que cada comunidad tiene singularidad con
diferencias que son propias. Cada individuo que forme parte de una comunidad
posee una necesidad de identificación cultural y de pertenencia, que es necesario
satisfacer, a través de la educación.
Por lo tanto la relación docente - alumno - comunidad debe tener entre sus
principales características de aprendizaje, el brindar situaciones lo más concretas
posibles y vivenciales con su entorno natural, cultural y social.
Dentro de la comunidad está la familia, que pertenece a una cultura y, por lo tanto,
en la medida en que se favorezca esa relación, se afirman también los lazos de
valoración y estima de ella toda cultura implica un conjunto de recursos de toda
índole, que posibilita un mejor actuar dentro de un determinado medio, que es la
situación inicial que le corresponde vivir al niño pequeño.
En otro orden de ideas, hay que relacionar que el docente también es un individuo de
la comunidad, no vive aislado, comparte los avatares de la vida con sus convecinos.
Aún así, es el llamado a fomentar las estrategias de participación e integración de la
comunidad al ámbito educativo.
CONCLUSIONES
Es indudable la importancia que reviste la familia en el proceso educativo de sus
representados. Desde la Constitución Bolivariana del año 1999, hasta en los
proyectos educativos de la Asamblea Nacional, la Sociedad Civil, las Ordenanzas y
los Regímenes Legales, se incluye como un derecho inalienable la educación.
Asimismo las leyes referidas a la protección del Niño y Adolescente, vinculan su
desarrollo socio-cognitivo al proceso de enseñanza. Es por ello que las
Comunidades Educativas juegan un rol que va más allá de los aspectos económicos
y estructurales de la planta física de las escuelas. Alcanza niveles de complejidad y
responsabilidad al incluir aspectos como el control en el presupuesto y el control a
nivel socio educativo, su inmersión en los proyectos comunitarios escolares y los
proyectos de aprendizaje.
Ya la familia no ve a la escuela como una guardería, sino como un ente que imparte
educación de forma universal, ya que al involucrar en sus actuaciones a los padres y
representantes, la extensión en el conocimiento se hace también asequible a las
comunidades.
Otro aspecto que se debe resaltar es la inclusión en los proyectos educativos, que en
este trabajo no se mencionan, emanados del gobierno nacional (Proyecto de Ley
Orgánica de Educación y otros instrumentos actualmente en discusión) y en los
cuales se hace pertinente la inclusión de los consejos comunales en las actividades
de las escuelas, ya que los mismo son parte integrante y partícipes en la búsqueda de
soluciones a los problemas que aquejan a las diferentes comunidades.
Como corolario se puede decir que la integración escuela-comunidad, viene dada
por la interacción que debe existir entre docentes-alumnos-representantes, a los
fines de cumplimentar el rol que tiene la escuela dentro de la comunidad que la
circunscribe.
Se ha de recordar que las escuelas no surgen primero y luego la comunidad, al
contrario, al consolidarse una comunidad y luego de ciertos parámetros que son
estipulados a nivel gubernamental, surgen las instituciones educativas
Por tanto desde la fase de planificación de las mismas, ya la comunidad se encuentra
inmersa en su desarrollo.
Los docentes deben propiciar que dicha integración perdure en el tiempo, y para ello
se han establecido un sinnúmero de estrategias que permiten lograr este fin.
BIBLIOGRAFÍA
BOHÓRQUEZ, M. (2006). La participación ciudadana activa y la escuela.
L.U.Z. Facultad de Humanidades y Educación. Tomado de:
file://C:\SciELO\serial\ed\v10n1\body\art_06.htm 28/03/2006
GACETA OFICIAL DE LA REPÚBLICA DE VENEZUELA. Resolución 751.
Organización y Funcionamiento de la Comunidad Educativa. CARACAS,
MARZO DE 1987 NÚMERO 33
Ley Orgánica De Educación (1980). Gaceta Oficial de la República de
Venezuela, 2635 (Extraordinaria) Julio 28, 1980
MECD (1999). Escuelas Bolivarianas. Ministerio de Educación, Cultura y
Deportes Dirección General Sectorial de Programas Educativos.