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7/17/2019 Vanguardia Latinoamericana
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LA VANGUARDIA HISTÓRICALATINOAMERICANA
1920-1940
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O Abapuru Tarsilia Do Amaral
El om!r" #$" %om" %ar&"-A&'ro()*a+o, 192.,
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LOS ANTECEDENTESEURO/EOS
LA VANGUARDIA EURO/EA
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Va&+$aria
/ar'" " $&a *$"ra armaa#$" a a"la&'" "l %$"r(o(ri&%i(al
Aa&aa " $& +r$(o omoimi"&'o i"ol)+i%o3(ol'i%o3 li'"rario3 "'%5
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El '6rmi&o a&+$aria
7$" *or8ao "& la I G$"rra M$&ial3 s$$so s" i&i%i) "& 7ra&%ia %omo:li'"ra'$ra " aa&'+ar";
Tra$%" "l "s'ao " "s(ri'$ %om!a'io (ol6mi%o %o& #$" s" a*ro&'a!a laa"&'$ra li'"raria "s" las 'ri&%"ras
%$l'$ral"s5
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Va&+$arias
U&a s"ri" " moimi"&'os a%%io&"s3 am"&$o %ol"%'ias a "%"s i&ii$al"s,#$" a+r$(a&o a "s%ri'or"s o ar'is'as s""<(r"sa& (or ma&i="s'os3 (ro+ramas r"is'as s" "s'a%a& (or $& a&'a+o&ismorai%al *r"&'" al or"& "s'a!l"%io "& "lomi&io li'"rario *ormas3 '"mas3 l"&+$a8", "& o%asio&"s, "& "l (la&o (ol'i%o so%ial5
Es'a r"ol$%i)& 'ra&s%i"&" %o& *r"%$"&%ia lo"s'6'i%o mira 'am!i6& a las %os'$m!r"s ala 6'i%a5
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La o!l" miraa " lasa&+$arias
Ha%ia "l (asao a 'ra6s " 6l a la'rai%i)& (ara rom("r %o& "lla3 "&r"!"la %o& a+r"si)&5
Ha%ia "l *$'$ro3 !$s%a&o +"s'ar "l(or"&ir $&a &$"a "raa&'i%o&"&%io&al55
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MODERNISMO>VANGUARDIA
DE7INIERON SU IDENTIDAD EN RELACIÓNCON 2 7ENÓMENOS CULTURALES
15 LA ALTA CULTURA TRADICIONAL ?@URGUESA EN ES/ECIAL EL
ROMANTICISMO ? EL REALISMO
25 LA CULTURA /O/ULAR ? VERNCULA ? SU
TRANS7ORMACIÓN EN LA CULTURA DEMASAS5
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La 8$&+laBil*r"o Lam
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Las a&+$arias
Están constituidas por diversosmovimientos literarios con maticesdiferenciales pero con notas y actitudescomunes.
Los diferentes “ismos” constituyen facetasde un gran movimientos artístico insertoen un fenómeno cultural más amplio,emergente de la profunda crisis de lacultura europea y americana.
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LOS ISMOS EURO/EOS
E<(r"sio&ismo Im(a%'o "mo'io-"mo%io&al7$'$rismo "<al'a%i)& (or la mo"r&ia
Daasmo "<al'a%i)& " la irra%io&alia5S$rr"alismo "<al'a%i)& "l i&%o&s%i"&'"C$!ismo Al'"ra%i)& " la l)+i%a "s(a%ial
Ul'rasmo N$"a %o&%"(%i)& '6%&i%a "ll"&+$a8" (o6'i%o5
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Tris'a& Tara
/ara a%"r $& (o"ma aas'a
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Ma&i="s'o 7$'$ris'a1- $"r"mos %a&'ar "l amor al ("li+ro3 "l !i'o " la "&"r+a " la '"m"ria5
2- El %ora8"3 la a$a%ia3 la r"!"li)&3 s"r& "l"m"&'os"s"&%ial"s " &$"s'ra (o"sa5F- La li'"ra'$ra "<al')3 as'a o3 la i&moilia ("&sa'ia3 "l6<'asis "l s$"o5 Noso'ros #$"r"mos "<al'ar "l moimi"&'oa+r"sio3 "l i&som&io *"!ril3 "l (aso " %orria3 "l sal'o mor'al3"l %a%"'ao "l ($"'ao5
45 Noso'ros a=rmamos #$" la ma+&i=%"&%ia "l m$&o s"a "&ri#$"%io %o& $&a &$"a !"ll"a3 la !"ll"a " la"lo%ia5 U& %o%" " %arr"ras %o& s$ %a() aor&ao %o&+r$"sos '$!os (ar"%ios a s"r(i"&'"s " ali"&'o "<(losio555 $&a$'om)il r$+i"&'"3 #$" (ar"%" %orr"r so!r" la r*a+a3 "s ms!"llo #$" la Vi%'oria " Samo'ra%ia5
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6. Es necesario que el poeta se prodigue, conardor, boato y liberalidad, para aumentar elfervor entusiasta de los elementos primordiales.. o e!iste belle"a alguna si no es en la
luc#a. inguna obra que no tenga un carácteragresivo puede ser una obra maestra. La poesía
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/i&'$ra *$'$ris'a Mari&"''i
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Ma&i="s'o S$rr"alis'a
Únicamente la palabra libertad tiene el poder de exaltarme. Meparece justo y bueno mantener indefinidamente este viejofanatismo humano. Sin duda alguna, se basa en mi únicaaspiración legitima. .. Reducir la imaginación a la esclavitud, cuando a pesar de todouedara esclavi!ada en virtud de auello ue con grosero criteriose denomina facilidad, es despojar a cuanto uno encuentra en lomas hondo de si mismo del derecho a la suprema justicia."an solo la imaginación me permite llegar a saber lo ue puedellegar a ser, y esto basta para mitigar un poco su terriblecondena# y esto basta tambi$n para ue me abandone a ella, sin
miedo al enga%o. &'n ue punto comien!o la imaginación a ser perniciosa y enue punto deja de existir al seguridad del esp(ritu) &*ara elesp(ritu, acaso la posibilidad de errar no es sino una contingenciadel bien).
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&ueda la locura, “la locura que solemos recluir”,
como muy bien se #a dic#o. Esta locura o la otra,,,Estoy plenamente dispuesto a reconocer que loslocos son, en cierta medida, victimas de suimaginación, en el sentido de que esta les induce aquebrantar ciertas reglas, reglas cuya transgresión
define la calidad del loco, lo cual todo ser #umano#a de procurar saber por su propio bien.
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... las alucinaciones, las visiones, etcetera, no sonuna fuente de placer despreciable. La sensualidad
mas culta go"a con ella, y me consta que muc#asnoc#es acariciaría con gusto aquella linda manoque, en las ultimas paginas de la 'ntelligence, de(aine, se entrega a tan curiosas fec#orías.
o será el miedo a la locura lo que nos obligue a
ba)ar la bandera de la imaginación.
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Lmi'"s %ro&ol)+i%os
$*+anguardia clásica o#istórica tres primerasd-cadas del siglo . /itos
0anifiesto futurista 10arinetti$2%2* y el primer manifiesto
surrealista 13retón4 $25*.
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E'a(as s"+J& &+"l Rama
E&'r" 1.0 1920 a!a $!i%ao lamo"r&ia%i)& i&'"r&a%io&alis'a5
E& 1910 %omi"&a "l si+lo KK %o& $&
("roo &a%io&alis'a5E& los aos 20 &os "&%o&'ramos %o&la S"ma&a " Ar'" Mo"r&o " Sao
/a$lo #$" i&i%ia la a&+$aria5
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E& Am6ri%a La'i&a
La a&+$aria s" %o&%i!" %omor$('$ra #$" r"%aa la (r"%"('ia'rai%io&al mo"r&is'a (or lo 'a&'os$s l""s r'mi%as "s'r)=%as la
mJsi%a "r!al las "s'r$%'$ras*ormal"s "l "m(l"o " la rima5El mo"r&ismo " Daro &o s" a(ar')
"l r"*"r"&'" (o6'i%o =+$ra'io5 Laa&+$aria lo &i"+a r"%aa la"&%i%lo("ia aria&a5
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?o ("rsi+o $&a *orma R$!6&Daro
78 9E:;'<8 => ?8:0>...
7o persigo una forma que no encuentra mi estilo,botón de pensamiento que busca ser la rosa@
se anuncia con un beso que en mis labios se posael abra"o imposible de la +enus de 0ilo.
É
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TUÉRCELE EL CUELLO AL CISNE
"u$rcele el cuello al cisne de enga%oso plumaje
ue da su nota blanca al a!ul de la fuente#
$l pasea su gracia no m+s, pero no sienteel alma de las cosas ni la vo! del paisaje.
uye de toda forma y de todo lenguajeue no vayan acordes con el ritmo latente
de la vida profunda... y adora intensamentela vida, y ue la vida comprenda tu homenaje.
Mira al sapiente búho cómo tiende las alasdesde el -limpo, deja el rega!o de *alasy posa en auel +rbol el vuelo taciturno...
l no tiene la gracia del cisne, m+s su inuietapupila, ue se clava en la sombra, interpreta
el misterioso libro del silencio nocturno.
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Vi%"&'" H$io!ro
Ha%" (o"sa ("ro &o alr""or " las%osas i&"&'ala5U& (o"ma "s $& (o"ma3 'al %omo la&ara&8a "s $&a &ara&8a &o $&a
ma&a&a5E& 6l &o allar"is %osas #$" "<is'"& "a&'"ma&o &i %o&'a%'o ir"%'o %o& loso!8"'os "l m$&o "<'"r&o5
El (o"ma $&a %r"a%i)& "l om!r" ? " 'oas las (o'"&%ias $ma&as 3 la #$"ms &os i&'"r"sa "s la (o'"&%ia %r"aora5
A ' 6'i H i !
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Ar'" (o6'i%a " H$io!ro191, /ue el verso sea como una llave
ue abra mil puertas.0na hoja cae# algo pasa volando#
cuanto miren los ojos creado sea,y el alma del oyente uede temblando.
1nventa mundos nuevos y cuida tu palabra#el adjetivo, cuando no da vida, mata.
'stamos en el ciclo de los nervios.'l músculo cuelga,
como recuerdo, en los museos#mas no por eso tenemos menos fuer!a2
el vigor verdaderoreside en la cabe!a.
*or u$ cant+is la rosa, 3oh poetas4hacedla florecer en el poema.
Sólo para nosotros
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E<(r6s - H$io!ro 191.,
0na corona yo me har(a
5e todas las ciudades recorridas
6ondres Madrid *ar(s
Roma 7+poles 89rich
Silban en los llanos 6ocomotoras cubiertas de algas
:/0; 7:51' ' '7<-7"R:5- de todos los r(os navegados
=o me har(a un collar
'l :ma!onas 'l Sena
'l "+mesis 'l Rin
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Mi l$ma " Oli"rio Giro&oMi L$
mi l$!i$liami +olo%ialo"
mi l$ 'a& l$ 'a& '$ #$" m" "&l$%i"la!isma "s%"&'ra'"l$ra "&$sa*ro"a
m" &ira&a "l s$o la %r$%is los "salm"s%o& s$s m"lim"l"os
s$s "ro(si#$is"as s$s "%J!i'os lia&as "rmi*"rios lim!os
+orm$llosmi l$ mi l$ar mi mi'o"mo&oa" "a rosa
mi (" aami l$isi'a &imia
mi l$!s&"ami l$ ms larms lam(o
mi ($l(a l$ " 6r'i+o " +ala<ias " s"m"& " mis'"riomi l$!"lla l$sola
mi 'o'al l$ (l"iami 'oa l$
l$ma5
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El l l i l
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El olor " las %i&%o o%al"s" C6sar Vall"8o 1919,
V"s
Lo$"Es
/$"s
?o ?aNoLa
Cr$
DaL$ si&=&
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Los H"ralos N"+rosHa +ol("s "& la ia3 'a& *$"r'"s555 ?o &o s6P
Gol("s %omo "l oio " Dios %omo si a&'" "llos3
la r"sa%a " 'oo lo s$*rios" "m(oara "& "l alma555 ?o &o s6PSo& (o%os ("ro so&555 A!r"& a&8as os%$ras
"& "l ros'ro ms ="ro "& "l lomo ms *$"r'"5S"r& 'al " los (o'ros " !r!aros A'ilas
o los "ralos &"+ros #$" &os ma&a la M$"r'"5So& las %aas o&as " los Cris'os "l alma" al+$&a *" aora!l" #$" "l D"s'i&o !las*"ma5Esos +ol("s sa&+ri"&'os so& las %r"(i'a%io&"s
" al+J& (a& #$" "& la ($"r'a "l or&o s" &os #$"ma5 ? "l om!r"555 /o!r"555 (o!r"P V$"l" los o8os3 %omo%$a&o (or so!r" "l om!ro &os llama $&a (almaa
$"l" los o8os lo%os3 'oo lo iios" "m(oa3 %omo %ar%o " %$l(a3 "& la miraa5Ha +ol("s "& la ia3 'a& *$"r'"s555 ?o &o s6P
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/o"ma IKV$s%o ol"r " +ol(" "l +ol("5S$s os o8as a&%as3 s$ l$la
#$" s" a!r" "& s$%$l"&'a r"%"(%i)&" m$l'i(li%a&o a m$l'i(li%aor3
s$ %o&i%i)& "<%"l"&'" (ara "l (la%"r3'oo aa "ra5
@$s%o ol"r " +ol(" "l +ol("5A s$ ala+o3 "&"'o !oliaria&as *ra+osia"s
a 'r"i&'i)s %a!l"s s$s mJl'i(l"s3s" arr"#$i&'a& ("lo (or ("loso!"ra&os !"l*os3 los os 'omos " la O!ra3
&o io "&'o&%"s a$s"&%ia3&i al 'a%'o5
7allo !ol"r " +ol(" "l +ol("5
No "&sillar"mos 8ams "l 'oroso Va"o" "+osmo " a#$"l l$ir mor'al" s!a&a3
"s#$" la m$8"r "s'a%$&'o ("sa " +"&"ralP
? "m!ra "s "l alma " la a$s"&'"5
? "m!ra "s "l alma ma5
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El (o"ma a&+$aris'a
Se distancia de la representaciónnatural del mundo.
'l sujeto po$tico habla de s( y evidencia un
proceso de intensa catarsis en el ue nopuede designar y nombrar su mundovali$ndose de palabras comunes ofamiliares sino ue le permitandesignarlo de manera alusiva.
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Ma&i="s'o A&'ro()*a+o
Sólo la antropofagia nos une. Socialmente.'conómicamente. >ilosóficamente.Única ley del mundo. 'xpresiónenmascarada de todos los individualismos.5e todas las religiones. 5e todos lostratados de pa!."up(, or not tup( that is the uestion.
Sólo me interesa lo ue no es m(o. 6ey delhombre. 6ey del antropófago.
L '* i '
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La m"'*ora a&+$aris'a
?. 6a concepción de la met+fora uesubyace en la labor art(stica de lasvanguardia supone ue los t$rminosde asociación tienen ue ser extra%ose inusuales y renovarse siempre.
@. 6a capacidad de la met+fora es la deprovocar asombro, desfamiliari!ar al
lector con los objetos de ue designa,mostrando aspectos inusuales, nuevosde los mismos.
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?. 'l m$todo de designación tiende aindefinir el mundo ue nombra y otorgaa los objetos una identidad po$tica ue,en la mayor(a de los casos, no tiene
relación con la función ue esos objetoscumplen en el mundo real.
@. 'l objeto po$tico, en el ue se combinan
im+genes improbables por asociacióndiscontinua, se convierte en fundamentodel estilo individual de los poetas.
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Cosmo(oli'ismo $r!"Las a&+$arias "s'6'i%as ($""& s"r%ara%'"riaas %omo *"&)m"&os"mi&"&'"m"&'" $r!a&os5 El '6rmi&o%osmo(oli'a %omi"&a a $sars" "& "l si+loKVI "& "l s"&'io " %i$aa&a $&i"rsal
ll"+a a '"&"r "& "l si+lo KIK "l s"&'io ":%i$aa&o %a(a " ao('ar %$al#$i"r(a'ria;5 El om!r" %osmo(oli'a "s a#$6l #$"3%omo %o&s"%$"&%ia " la m$l'i&a%io&alia3"s %a(a " a!lar arias l"&+$as
'raslaars" " $& (as a o'ro si& i=%$l'a"s5Ello &o im(i" #$" aa "ra"ros%osmo(oli'as %$l'$ral"s #$" &$&%a s"moi"ro& " s$ (as5 Qor+" S%ar',
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Dos o("ra%io&"s
E& la ("rs("%'ia %asi *a'al "i&&oa%i)& li'"raria (or "lla
r"si+&aa3 "l l"&+$a8" s$*r" os 'i(os" o("ra%io&"s a, la "s'r$%%i)&(ros)i%a3 si&'%'i%a s"m&'i%a !,"l "s-%$!rimi"&'o " lo #$" "s''a(ao3 a$l'"rao (or la %$l'$ra%o&'ra la #$" s" l$%a5 No6 Qi'ri,
/ro"%'o rai%al "
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/ro"%'o rai%al "*$&a%i)&
El mo"lo is(a&oam"ri%a&o s"(ro(o&" "l (ro"%'o rai%al "*$&a%i)& " $& &$"o l"&+$a8"5
N$"s'ras a&+$arias 'i"&"& $&ais'ori%ia (ro*$&a3 so& $&moimi"&'o " "s%ri'$ra #$" li!"ra
&$"s'ra ("r%"(%i)& mo"r&a"s" los (o"r"s "l l"&+$a8" la%o&%i"&%ia "l %am!io5
Va&+$aria
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Va&+$aria Na%io&alismoNo6 Qi'ri %o&si"ra im(or'a&'""'"rmi&ar la i&%$la%i)& (ro$%'ia"&'r" a&+$aria &a%io&alismo5 Ha#$" 'ra'ar " "&'"&"r &o s)lo los(ro+ramas " %aa "<("ri"&%ia "a&+$aria si&o 'am!i6& los"l"m"&'os "*"%'iam"&'" ($"s'os "&
8$"+o3 "l mismo moo #$" "ls"&'io " s$ a(ari%i)&