Debemos Guardar el Sbado? Por Paul W. Davis Toda Escritura es de las Sagradas Escrituras de 1569. En caso de que el significado no est de acuerdo con la versin ingls, la versin del Rey J aime, edicin del ao 1769, ser modificado y el cambio anotado. Se usa subrayo en los pasajes bblicos para nfasis. Copyright 2005 Revisado: El 30 de agosto de 2005 Enel"non-tract"(No.5),unfolletoantibblico,losateosmantienenquelossiguientes pasajes se contradicen en la Escritura. Losiguientesonlostextoscompletosdelosversculosquesupuestamenteestnen contradiccin. Los versculos que soportan que se debe guardar el Sbado: Te acordars del da del reposo, para santificarlo: (xodo 20:8) Seis das se har obra, y el sptimo da, sbado de reposo, ser santo al SEOR; cualquiera que hiciere obra el da del sbado, morir ciertamente. (xodo 31:15) Y estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron un hombre que recoga lea en da de sbado.Y los que le hallaron recogiendo lea lo trajeron a Moiss y a Aarn, y a toda la congregacin;y lo pusieron en la crcel, porque no estaba declarado qu se le haban de hacer.Y el SEOR dijo a Moiss: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedrelo con pedras toda la congregacin fuera del campamento. Entonces la congregacin lo sac fuera del campamento, y lo apedrearon con piedras, y muri; como el SEOR mand a Moiss. (Nmeros 15:32-36) Versculos que supuestamente dicen que no tiene que guardar el sbado: No me traigis ms presente vano; el perfume me es abominacin; luna nueva y sbado, el convocar asambleas, no las puedo sufrir; aun sus reuniones solemnes. (Isaas 1:13, modificado) Y por esta causa los judos perseguan a Jess, y procuraban matarle, porque haca estas cosas en sbado. (Juan 5:16) En aquel tiempo iba Jess por unos panes en das de fiesta; y sus discpulos tenan hambre, y Debemos Guardar el Sbado? x. 20:8. Te acordars del da del reposo, para santificarlo. (x. 31:15; Nm. 15:32-36) Is. 1:13, (modificado). No me traigis ms presente vano; el perfume me es abominacin; luna nueva y sbado, el convocar asambleas, no las puedo sufrir; aun vuestras reuniones solemnes.(Juan5:16; Mat. 12:1-5) Pgina 1 de 8 Apologticos: Contestando los librepensadores - Debemos Guardar el Sbado?27/06/2010 file://C:\Documents and Settings\FAM RIOS\Mis documentos\ING. FORESTAL\docs im...comenzaron a coger espigas, y a comer.Y vindolo los fariseos, le dijeron: He aqu tus discpulos hacen lo que no es lcito hacer en sbado. Y l les dijo: No habis ledo qu hizo David, teniendo l hambre y los que con l estaban; cmo entr en la Casa de Dios, y comi los panes de la proposicin, que no le era lcito comer, ni a los que estaban con l, sino slo a los sacerdotes? O no habis ledo en la ley, que los sbados en el Templo los sacerdotes profanan el sbado, y son sin culpa? (Mateo 12:1-5) El clave para entender cmo eso no es una contradiccin descansa sobre dos cosas: Primero:Sabiendoyentendiendoqueesladiferenciaentrelasdispensacionesde testigo. Segundo: Sabiendo y entendiendo en realidad el propsito del sbado. Para empezar, favor de notar todos los versculos que apoyan que se guarda el sbado son enelPentateuco,oloslibrosdelaLey.EstosprimeroscincolibrosdelaEscriturason mantenido por J udasmo como la Ley que se debe guardar para ser recto antes de Dios. Paraentender como los J udos llegaron a esta idea, tenemos que leer en xodo y ver que pas en el Monte Sina. Empezando en el captulo 20 y terminando con el captulo 23, encontramos elentregamiento de los mandamientos de Dios. Sin embargo, si buscamos ms profundamente, en el captulo 24, encontramos este pasaje en el principio del captulo: Y dijo a Moiss: Sube al SEOR, t, y Aarn, Nadab, y Aibi, y setenta de los ancianos de Israel; y os inclinaris desde lejos. Mas Moiss slo se llegar al SEOR; y ellos no se lleguen cerca, ni suba con l el pueblo.Y Moiss vino y cont al pueblo todas las palabras del SEOR, y todos los derechos; y todo el pueblo respondi a una voz, y dijeron: Haremos todas las palabras que el SEOR ha dicho.Y Moiss escribi todas las palabras del SEOR, y levantndose de maana edific un altar al pie del monte, y doce columnas, segn las doce tribus de Israel.Y envia losjvenesdelos hijosdeIsrael, loscuales ofrecieron holocaustos ysacrificaron becerros como sacrificios de paz al SEOR. Y Moiss tom la mitad de la sangre, y la puso en tazones, y esparci la otra mitad de la sangre sobre el altar.Y tom el libro de la alianza, y ley a odos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que el SEOR ha dicho, y seremos obedientes.Entonces Moiss tom la sangre, y roci sobre el pueblo, y dijo: He aqu la sangre de la alianza que el SEOR ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas. (xodo 24:1-8, modificado) Tambin, encotramos en Deuteronomio, captulo 9, la declaracin que sigue en cuenta de los Diez Mandamientos, cuando el SEOR habl a Israel en el Monte de Horeb, (Snai). Acurdate, no te olvides que has provocado a ira al SEOR tu Dios en el desierto; desde el da que saliste de la tierra de Egipto, hasta que entrasteis en este lugar, habis sido rebeldes al SEOR. Y en Horeb provocasteis a ira al SEOR, y se enoj el SEOR contra vosotros para Pgina 2 de 8 Apologticos: Contestando los librepensadores - Debemos Guardar el Sbado?27/06/2010 file://C:\Documents and Settings\FAM RIOS\Mis documentos\ING. FORESTAL\docs im...destruiros Cuando yo sub al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que el SEOR hizo con vosotros, estuve entonces en el monte cuarenta das y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua; y el SEOR me dio las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaba escrito conforme a todas las palabras que os habl el SEOR en el monte de en medio del fuego, el da de la asamblea. Y fue al cabo de los cuarenta das y cuarenta noches, que el SEOR me dio las dos tablas de piedra, las tablas del pacto. (Deuteronomio 9:7-11) Yotravez,esreforzadoenDeuteronomiocaptulo10,enelrelatodecomosucediel reemplazodelasprimerastablasdepiedra.Eneso,esdichoclaramentequelosDiez Mandamientos son el convenio que el SEOR Dios tuvo con Israel. En aquel tiempo el SEOR me dijo: Lbrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a m al monte, y hazte un arca de madera; y escribir en aquellas tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que quebraste; y las pondrs en el arca. E hice un arca de madera de cedro, y labr dos tablas de piedra como las primeras, y sub al monte con las dos tablas en mi mano. Y l escribi en las tablas conforme a la primera escritura, los diez mandamientos que el SEOR os haba hablado en el monte de en medio del fuego, el da de la asamblea; y me las dio el SEOR. (Deuteronomio 10:1-4, modificado) Pues es claro y sencillo que los Hijos de Israel, (los J udos) estaban de acuerdo, por su propia voluntad,conlosrequisitosdelconvenioantedicho,(captulos20a23)quelesofreciel Seor. Ahora pues, si entendemos los que es un convenio, entenderemos que un convenio esuncompromisoentre dosorms personasogrupospara lograrunfin especfico. Pues,el guardarelsbadoesparaIsraelocualquierotropersonaquehizouncompromisoconel SEOR Dios para hacerlo. Sin embargo, porque la Escritura no relata ningn otro que ha hecho este tipo de contrato, o convenio,conelSEORDios,tenemosqueentenderqueelguardarexplicitodelsbado pertenece solo a Israel mientras que el convenio entre el SEOR y Israel no es quebrantado por los dos. Ahorapues,encontramosltimamentequeesteconveniofue desvuelto porlos dospartes.Primero,porIsraelpornorespetaelconvenio.Y,porsegundo,porelSeorJ esucristo durante los ltimos das antes de Su crucifixin. Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti! Cuntas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste!He aqu vuestra Casa os es dejada desierta.Porque os digo que desde ahora no me veris, hasta que digis: Bendito el que viene en el nombre del Seor. (Mateo 23:37-39) Pues,encontramosqueelguardarelsbado,comoestexpresadoenlosDiez Mandamientos, pertenece solo a Israel. Si solo encontramos en los Evangelios, o en lo dems del Nuevo Testamento, que nos exige que guardemos el sbado, tenemos que guardarlo. Sin embargo,loqueencontramosenelNuevoTestamentoestipificadoporlossiguientes pasajes. Pgina 3 de 8 Apologticos: Contestando los librepensadores - Debemos Guardar el Sbado?27/06/2010 file://C:\Documents and Settings\FAM RIOS\Mis documentos\ING. FORESTAL\docs im...Por tanto, no dejis que nadie os juzgue en comida, o en bebida, o en parte de da de fiesta, o de nueva luna, o de sbados; locualeslasombradeloqueviniera;maselcuerpoesdeCristo.(Colosenses2:16-17, modificado) Y otra vez. Tambin alguno hace diferencia entre da y da; otro juzgaiguales todos los das. Cada uno deba estar asegurado en su alma. El que hace caso del da, hgalo para el Seor; y el que no hace caso del da, para el Seor no lo hace. El que come, come para el Seor, porque da gracias aDios;yelquenocome,paraelSeornocome,ydagraciasaDios.(Romanos14:5-6, modificado) Ahorapues,enrespectoalospasajes"contradictorios",tenemosquetratarcadouno individualmenteporqueunoesdelAntiguoTestamento,ydossondelNuevoTestamento durante el ministerio terrenal del Seor J esucristo. Empezando con el versculo de Isaas que dice: No me traigis ms presente vano; el perfume meesabominacin;lunanuevaysbado,elconvocarasambleas,nolaspuedosufrir;aun vuestras reuniones solemnes, (Isaas 1:13), encontramos que eso es parte de una condenacin ms larga de J ud porque ha abandonado el convenio que el Seor les hizo en el Monte de Sina siglos antes. Od, cielos, y escucha t, tierra; porque habla el SEOR: Cri hijos, y los engrandec, y ellos se rebelaron contra m. El buey conoce a su dueo, y el asno el pesebre de su seor; Israel no conoce, mi pueblo no considera. Oh gentepecadora, pueblo cargado de maldad,generacin demalignos, hijos corruptores! Dejaron al SEOR, provocaron a ira al Santo de Israel; se tornaron atrs. Para qu os castigar an? Todava os rebelaris. La cabeza entera est enferma, y el coraznentero decae. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en l cosa entera, sino herida, morado y podrida llaga; no son curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.i Vuestratierraestdestruida,vuestrasciudadespuestasafuego,vuestratierradelantede vosotros comida de extranjeros, y asolada como asolamiento de extraos. Y queda la hija de Sion como choza en via, y como cabaa en melonar, como ciudad asolada. Si el SEOR de los ejrcitos no hubiera hecho que nos quedase un remanente pequeo, como Sodoma furamos, y semejantes a Gomorra.Prncipes de Sodoma, od la palabra del SEOR; escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.Paraqumesirvelamultituddevuestrossacrificios?direlSEOR.Hastiadoestoyde holocaustosdecarneros,ydesebodeanimalesgordos;noquierosangredebueyes,nide ovejas, ni de machos cabros. Quin demand esto de vuestras manos, cuando vinieseis a ver mi rostro, a hollar mis atrios?No me traigis ms presente vano; el perfume me es abominacin; luna nueva y sbado, el convocar asambleas, no las puedo sufrir; iniquidad y solemnidad. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma: me han sido Pgina 4 de 8 Apologticos: Contestando los librepensadores - Debemos Guardar el Sbado?27/06/2010 file://C:\Documents and Settings\FAM RIOS\Mis documentos\ING. FORESTAL\docs im...carga; cansado estoy de llevarlas. Cuandoextendiereisvuestrasmanos,yoesconderdevosotrosmisojos;asimismocuando multiplicareislaoracin,yonooir;llenasestndesangrevuestrasmanos.(Isaas1:2-15 modificado) Ahora, debe ser evidente porqu el SEOR Dios no deseaba que Israel "guarde el sbado" en este tiempo. El pasaje arriba es uno de los pasajes ms condenatorios de la Escritura en la Biblia. La condenacin del SEOR de J udes extenso y es precursor del juicio que viene. Porqu? Por la falta de mantener el convenio que dijeron ellos que no solo guardarn, sinoensearn a sus hijos de generacin a generacin. Pues, es justificado el juicio de J ud. Adems,nomuchosdcadasantesdeltiempodeIsaas,elprofetaSamuelrelatuna incidente para que todo de Israel pudiera aprender. Los hijo de Israel debiera aprendido por ver el fracaso de Sal, su primer rey. Lo siguiente es el relato del regao del Seor a Sal por su desobediencia al mandamiento del SEOR. Y Samuel dijo: Tiene el SEOR tanto contentamiento con los holocaustos y vctimas, como en obedecer a la palabra del SEOR? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios; y el escuchar que el sebo de los carneros.Porque la rebelin es como el pecado de hechicera, y tozudez como iniquidad e idolatra Y por cuanto t desechaste la palabra del SEOR, l tambin te ha desechado para que no seasrey. (I Samuel 15:22-23, modificado) SimiramosalpactoquelosHijosdeIsraelhicieronenelMontedeSina,encontramoslo siguiente: "Y tom el libro del convenio, y ley a odos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que el SEOR ha dicho, y seamos obedientes." PuesSal,porteneraSamuelcomosacerdotefieldeDios,sabaquedebeobedecer,y despus ofrecer el sacrificio en vez de sacrificar sin obedecer. Adems, Sal debiera entender lo siguiente por saber que el SEOR le escogi como rey cuando fue humilde de corazn. Y aconteci que cuando ellos vinieron, l vio a Eliab, y dijo: De cierto, est delante del SEOR su ungido.Y el SEOR respondi a Samuel: No mires a su parecer, ni a la altura de su estatura, porque yolodesecho;porqueJehovnomiraigualcomoelhombremira.Porqueelhombrevelo externo, mas el SEOR ve el corazn. (I Samuel 16:6-7) Por lo tanto, encontramos el rechazo de Dios de la observacin del sbado de los hijos del Israel fue basado en el estndar de tener un corazn recto, humilde y obediente ante Dios.Porquenotenan,elSEORlesinformaquesusobservacionesnovalennada,(escierto puesquesonabominacionesal),porquesonhechascomoformalidadreligiosa,yno adoracin verdadera, ni como observacin del convenio que tenan con el SEOR. As pues, qu de los dos otras "contradicciones" del Nuevo Testamento? Como ya ha sido mostrado antes, as es con estas son llevadas fuera del contexto sin entendimiento de los asuntos de alrededor. Pgina 5 de 8 Apologticos: Contestando los librepensadores - Debemos Guardar el Sbado?27/06/2010 file://C:\Documents and Settings\FAM RIOS\Mis documentos\ING. FORESTAL\docs im...Y por esta causa los judos perseguan a Jess, y procuraban matarle, porque haca estas cosas en sbado. (Juan 5:16) En aquel tiempo iba Jess por unos panes en das de fiesta; y sus discpulos tenan hambre, y comenzaron a coger espigas, y a comer. Y vindolo los fariseos, le dijeron: He aqu tus discpulos hacen lo que no es lcito hacer en s&abado;bado.Y l les dijo: No habis ledo qu hizo David, teniendo l hambre y los que con l estaban; cmo entr en la Casa de Dios, y comi los panes de la proposicioacute;n, que no le era lcito comer, ni a los que estaban con l, sino slo a los sacerdotes? O no habis ledo en la ley, que los sbados en el Templo los sacerdotes profanan el sbado, y son sin culpa? ( Mateo 12:1-5) En el caso del primer versculo, el pasaje entero es del libro de J uan, captulo 5, versculos 1 a 18. Sin embargo, ensea casi la misma cosa como el pasaje de Mateo, captulo 12. El pasaje deMateoesdeversculos1a13.EnelpasajedeMateo12,unadelasdeclaraciones persistentesconsistedeunapreguntaylarespuestaqueelSeorJ esucristohaceenla sinagoga antes de que san a otro hombre en el sbado: Y partiendo de all, vino a la sinagoga de ellos. Y he aqu hab&iacutela all uno que tena una mano seca; y le preguntaron, diciendo: Es lcito curar en sbado?, por acusarle.Y l les dijo: :Qu hombre habr de vosotros, que tenga una oveja, y si cayere sta en una fosa en sbado, no le eche mano, y la levante? Pues cunto ms vale un hombre que una oveja? As que, lcito es en los sbados hacer bien. (Mateo 12:9-12) As es que el SEOR Dios nunca dese que el hombre no haga nada en el da sbado como los J udos declararon. Sino, aun en el convenio, (que todava fue de hecho), siempre fue lcito hacerlorectoynecesarioenelsbado.Loquefueprohibidofuetrabajoservil,otrabajo rentable.Pues,siunhombrerecogeleaenelsbadomientrasqueIsraelestabaenel desierto,esoprofanelsbadoporquenoeranecesariohacerloporqueelSEORyaha provedo man para todo Israel. No se requiera cocinar la many por eso, el fuego no era necesario. Adems, el hombre tena seis das para recoger lea. No es que le tom al hombre por sorpresa cuando lleg el sbado. En el caso de David, quien "profan el tabernculo" por comer el pan sagrado, si examinamos lasituacinporcompleto,encontraremosqueDavidestuvohuyendodeSalynotuvo ningunamaneradeconseguirapoyonicomida.Nuncahaestadouncasoenlocualel SEOR Dios le neg al hombre el sustento para vivir cuando estaba disponible. Tambin fue elcasodelosdiscpulosquecomieronmazenelsbado.ElSeorJ esucristoySus discpulosnotenandonderecostarlacabeza,yningunacomidacierta.Poreso,erapara hacer lo que hicieron en el sbado. A propsito, versculos 6 hasta 8 de Mateo 12 confirman esto: Pues os digo que uno mayor que el templo est aqu. Massisupieseisqusignifica:Misericordiaquiero,ynosacrificio,nocondenaraisalos Pgina 6 de 8 Apologticos: Contestando los librepensadores - Debemos Guardar el Sbado?27/06/2010 file://C:\Documents and Settings\FAM RIOS\Mis documentos\ING. FORESTAL\docs im...inocentes. Porque el Hijo del Hombre es Seor aun del sbado (Mateo 12:6-8, modificado) Yotravez,enelEvangeliodeMarcosesnotadoqueelSeorJ esucristohizootra declaracin, pues aclarando para quin es el sbado. Tambinlesdijo:Elsbadoporcausadelhombreeshecho;noelhombreporcausadel sbado. As que el Hijo del hombre es Seor aun del sbado. (Marcos 2:27-28) As pues, qu debemos pensar de lo que est escrito en Gnesis, captulo 2, versculo 1 a 3? Despus de todo, eso es antes de Israel y antes de la ley fue dado, y e convenio. Y fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. Y acab Dios en el da sptimo su obra que hizo, y repos el da sptimo de toda su obra que haba hecho. Y bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda su obra que haba creado Dios y hecho. (Gnesis 2:1-3, modificado) Como dijo el Seor J esucristo en Marcos captulo 2, versculo 27 y 28, eso es para el hombre, un patrn de descanso, establecido para que el hombre no pasara la vida en trabajo duro sin descanso.Adems,semuestraclaramentequeelSEORDiosnodeseaqueelhombre trabaje continuamente sin tener un da para descansar y considerar su vida en esta tierra, y quin es l que se la dio. Un pensamiento finalHay ciertos que dicen que el hombre tienen que guardar el sbado para justificarse ante de Dios. Sinembargo,estaenseanzanose encuentraenlaEscritura aunenIsraelenel tiempodelconvenio.EsciertoqueelguardarelsbadopermitirqueelSEORDiosbendecir la nacin de Israel en total. Mas no tiene nada que hacer con la justificacin de un individuo ante Dios. Porqu? Porque es imposible ser justificado ante de Dios por cumplir la ley. Es cierto que el sbado es parte de la ley y un requisito el la ley es que se lo guarde. Sin embargo, el primer mandamiento es eso: Y llegndose uno de los escribas, que los haba odo disputar, y saba que les haba respondido bien, le pregunt: Cul es el primero mandamiento de todos? Y Jess le respondi: El primero mandamiento de todos es : Oye Israel, el Seor nuestro Dios, el Seor uno es. Amars pues al Seor tu Dios de todo tu corazn, con todo tu alma, y con todo tu mente, y de todas tus fuerzas: este es el principal mandamiento.Yelsegundoessemejanteal:Amarsatuprjimocomoatimismo.Nohayotro mandamiento mayor que stos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de l; y que amarle de todo corazn, y de todo entendimiento, y de toda el alma, y de todas lasfuerzas;y amaralprjimocomo as mismo,esms quetodos losholocaustos y sacrificios.Jess entonces, viendo que haba respondido sabiamente, le dice: No ests lejos del Reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle. (Marcos 12:28-34, modificado) Pgina 7 de 8 Apologticos: Contestando los librepensadores - Debemos Guardar el Sbado?27/06/2010 file://C:\Documents and Settings\FAM RIOS\Mis documentos\ING. FORESTAL\docs im... Qu importa pues si uno guarda el sbado sino todava viola el primer mandamiento bajo la ley? Despus de todo, la Escritura es clara en cuenta de guardar la ley y cuanto de ella es requerido guardar? Si en verdad cumpls vosotros la ley real, conforme a la Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis; pero si hacis acepcin de personas, cometis pecado, y sois acusados de la ley como transgresor. Porquecualquieraquehubiereguardadotodalaley,yofendiereenunpunto,eshecho culpable de todos. Porque el que dijo: No cometers adulterio; tambin ha dicho: No matars. Y, si no hubieres cometido adulterio, pero hubieres matado, ya eres hecho transgresor de la Ley. (Santiago 2:8-11, modificado) Entonces pues, qu vale si "se guarda el sbado" y viola el primer mandamiento de todo?Sino pues, eso es la razn porque el SEOR, del principio, dio el siguiente mandamiento lo cual el apstol Pedro predic a los J udos en J erusaln: Pero Dios ha cumplido as lo que haba antes anunciado por boca de todos sus profetas, que Cristo haba de padecer. As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan tiemposderefrigeriodelapresenciadelSeor,ylenviaraJesucristo,queosfueantes predicado:Aquienciertamenteesnecesarioqueelcielorecibahastalostiemposdela restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de todos sus santos profetas que han sido desde el principio del mundo. (Hechos 3:18-21, modificado) As es pues que no existe ninguna contradiccin en la Escritura en cuanto guardar el sbado, sinoeldardelsbadoalIsraelfueapropsitoespecificodetestimonioalasnaciones alrededor de ella y para demonstrar que el hombre no puede guardar la ley para ser justificado anteDios.Elpropsitoactualdelsbadoesparaqueelhombrepuededescansardesu trabajo y considerar su vida y su destino eterno. En Cristo, Paul W. Davis Pgina principal de Apologticos Pgina principal de Oprobio de los HombresPgina 8 de 8 Apologticos: Contestando los librepensadores - Debemos Guardar el Sbado?27/06/2010 file://C:\Documents and Settings\FAM RIOS\Mis documentos\ING. FORESTAL\docs im...