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+ El tiempo El tiempo puede definirse como lo que sucede entre dos puntos. El impacto de la medición del tiempo es casi equiparable con la ubicación de los dígitos en las matemáticas. Comprender los medios de comunicaciòn. M. Mcluhan

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+El tiempo

El tiempo puede definirse como lo que sucede entre dos puntos.

El impacto de la medición del tiempo es casi equiparable con la ubicación de los dígitos en las matemáticas.

Comprender los medios de comunicaciòn. M. Mcluhan

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+El reloj

Cómo hicieron las tecnologías de la escritura y de la imprenta, el tiempo medido, no con la unicidad de la experiencia individual, sino con unidades uniformes, fue impregnando progresivamente todos los aspectos de la vida sensorial.

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+La medición mecánica del tiempo:

En la antigüa China, el tiempo se

midió por miles de años con

distintos grados de inciensos.

El olfato es considerado la raíz

de la memoria y la base

unificadora de la individualidad.

Éste es el sentido humano más sutil y delicado, así como el mas icónico sentido de todo el sensorio humano

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L. Mumford dice que el reloj apareció antes que la imprenta para influir en la mecanizaciòn de la sociedad.

Mcluhan lo discute a planteando que fue el alfabeto fonético que posibilito la fragmentación uniforme y visual del tiempo.

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Los indios Hopi entienden el tiempo, no como una sucesiòn uniforme, o duración sino un pluralismo de varias clases de cosas que coexisten. (las estaciones del año, los tiempos de cultivo, etc.)

Todo objeto, o conjunto de objetos genera su propio espacio en virtud de las relaciones que establece, visual o musicalmente. Comprender los medios de comunicaciòn. M. Mcluhan

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Edad Media: El reloj (Campana del pueblo) permitía una elevada coordinación de las energías de comunidades pequeñas

Renacimiento: Se une a la respetabilidad uniforme de la tipografía y se extiende la organización a nivel social

Siglo XIX El reloj ya había aportado una cohesión inseparable de la industria y el transporte

Edad Eléctrica: Buscamos más la multiplicidad de ritmos que su repetitividad.

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+ En nuestro siglo eléctrico, las ciudades ordenadas

según el tiempo mecánico empezaron a parecerse a aglomeraciones de sonámbulos o muertos vivientes

Hoy en día, en condiciones de velocidades eléctricas lo mecánico empieza a ceder ante la unidad orgánica.

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Con la alfabetización universal, el tiempo puede asumir el carácter de espacio cerrado o pictórico que puede dividirse una y otra vez.

No fue el reloj, sino la alfabetización respaldada por él, la que creó un tiempo abstracto y empujo al hombre a comer, no cuando tenía hambre sino cuando era “hora de comer”

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El hombre primitivo vivía en una máquina cósmica mucho mas tiránica que cualquiera que haya inventado la alfabetización occidental

El oído entrega al hombre al pánico universal, mientras que el ojo, extendido por la escritura y el tiempo mecánicos, deja huecos e islas exentos de presión y reverberación acústicas.

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+La imprenta

La imprenta nos permite acceder a los planos, mapas y la geometría que dieron origen al mundo científico y tecnológico moderno.

Los cartógrafos medievales, no conocían la percepción del espacio como algo uniforme y continuo, y sus trabajos se parecían al arte moderno no objetivo.

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Todas las palabras del mundo son insuficientes para describir un objeto.

La información visual no puede almacenarse verbalmente. Y es por eso que en el mundo occidental, las ciencias llevan muchísimo tiempo dependiendo del factor visual.

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Las letras del periodo iluminado tienen un grado casi escultórico

Esta percepción de las letras como íconos grabados ha vuelto a manifestarse en las artes gráficas y exhibición publicitaria

Un medio frío implica mucho al espectador y uno caliente no lo hace. La tipografía, como medio caliente, implica menos al lector que el manuscrito.

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El aumento de la cantidad de información visual y de su precisión transformó la imprenta en un mundo en tres dimensiones de perspectiva y de puntos de vista fijos.

Bosco. Atrapado entre dos mundos de lo antiguo y de lo nueva (formas medievales en espacios renacentistas)

L. Caroll. Da a la etapa victoriana un avance del espacio y tiempo einsteinianos.

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En el mundo de baja definición de la edad media, cada objeto creaba su propio espacio y no existía un espacio racional conectado en el que había que caber.

En este tiempo, los objetos dejan de coexistir en un espacio de su propia creación y en vez de ello se vuelven contenidos en un espacio racional uniforme y continuo. Comprender los medios de comunicaciòn. M. Mcluhan