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Educación para la paz y la no violenciaUnidad 2. Valores y contravalores

Villa Aprendizaje © 2014

Educación para la paz y la no violencia

Unidad 2. Valores y contravalores


Introducción

Presentación

¡Bienvenido/a a la segunda unidad del curso!

En toda organización (familiar, escolar, social, económica) los valores permiten que sus integrantes interactúen de manera armónica. Estos influyen en la formación y desarrollo como personas y facilitan el logro de objetivos que no son posibles de manera individual.

Para el bienestar de una comunidad es necesario que existan normas compartidas que orienten el comportamiento de sus integrantes y que exista coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.

Por ejemplo, ¿cómo enseñar el valor “tolerancia” a nuestros hijos o alumnos si nuestros líderes y gobernantes insultan permanentemente a todos aquellos con quienes tienen diferencias de opiniones?

Igualmente difícil será promover el valor de la justicia si hay maestros, jefes o padres que frente a situaciones complejas defienden sus decisiones no permitiendo el diálogo razonado sino argumentando “aquí se hace lo que yo digo”.

Una comunidad no puede funcionar si las personas que la integran no se basan en principios que orienten permanentemente su forma de relacionarse.

Existen muchos aspectos que influyen en los procesos educativos y que si no son bien manejados obstaculizan nuestro trabajo dentro del aula.La tolerancia, la justicia y la empatía son consideradas valores que deben ser fortalecidos a lo largo de toda la vida y la inclusión y la no marginación,acciones que deben ser promovidas hacia el logro de una sociedad sana.

El estudio de cada uno de estos términos nos permitirá realizar un análisis crítico de nuestra postura ante ellos y entender mejor actitudes y comportamientos de los adolescentes con los que trabajamos.

Objetivo

El participante propondrá su propia concepción de valor y contravalor, basado en experiencias personales, con la finalidad de reflexionar sobre la importancia de estos en su vida personal y profesional y las de sus estudiantes.



Conceptos clave

Libertad, autonomía, autorregulación, empatía, solidaridad, aceptación, tolerancia, respeto, colaboración, convivencia, sociedad, inclusión, discriminación, justicia social, injusticia social, intolerancia, marginación, estereotipos, congruencia.

Preguntas de reflexión

1. ¿Cuáles valores promueves con quienes te rodean?2. ¿Cómo logras ser congruente entre lo que dices y lo que haces?3. ¿Por qué es indispensable ejercer nuestro pensamiento crítico para fortalecer valores?

Plan de aprendizaje

¡Qué interesante!

¿Qué se entiende por valor?

Este concepto abarca contenidos y significados diferentes. En el sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal.

El valor se refiere a una excelencia o una perfección. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona mientras que el contravalor la despoja de esa cualidad. (Vásquez, 1999).

Te invito a que veas el siguiente video:

http://www.youtube.com/watch?v=CiHnVcX4wRk




ContenidoEn este espacio accederás a los contenidos temáticos del curso, recuerda que las lecturas se encuentran en el cuadernillo de trabajo.

Organizador avanzado

Temas

2.1. Tolerancia e intolerancia

No podemos entender el concepto de tolerancia si no partimos de una intolerancia previa. Ambos conceptos (tolerancia e intolerancia) se precisan mutuamente. A continuación te presentamos un cuadro comparativo que distingue ambos términos:

Tolerancia Intolerancia

Saber respetar a las demás personas en su entorno. Falta de la habilidad o voluntad de tolerar algo

Respeto con igualdad sin distinciones de ningún tipo Ausencia de tolerancia de los puntos de vista de otras personas

Virtud moral y cívica que consiste en permitir la realización de acciones, preferencias y creencias.

Actitud irrespetuosa hacia las opiniones o características diferentes a las propias

Acción de tolerar Perseverancia en la propia opinión, a pesar de las



razones que se puedan esgrimir en contra de ella.

Margen o diferencia que se consiente en la calidad y cantidad de una cosa.

En el trabajo con adolescentes, decidir cuándo y cómo hacer “la vista gorda” es un arte difícil que exige conocer cada situación a fondo, evaluar lo que está en juego, las ventajas y las desventajas, anticipar consecuencias, pedir consejo y tomar decisiones.

Esto pone en juego la autoridad y la posible interpretación de la tolerancia como debilidad o indiferencia.

2.2. Discriminación e inclusión

Se considera discriminación a “toda distinción, exclusión o restricción que, basada en el origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas” (Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Por lo tanto, ser incluyente implica buscar los medios para integrar a todos los miembros de la comunidad a la que se pertenece dentro de los ámbitos de respeto, tolerancia y empatía.

Discriminación Inclusión

Acto de separar o formar grupos de personas a partir de un criterio o criterios determinados.

Contener o englobar a algo o a alguien dentro de otra cosa.

Manera de ordenar o clasificar. Proporcionar ciertos beneficios sociales a grupos sociales específicos.

Acto de hacer una distinción o segregación que atenta contra la igualdad.

Integrar a la vida comunitaria a todos los miembros de la sociedad independientemente de su origen, actividad, condición socioeconómica o de su forma de pensar.

Es importante eliminar los sistemas educativos segregativos y propiciar la búsqueda de estrategias, metodologías y espacios buscando que el derecho de educación para todos sea una realidad. Los principios de la escuela inclusiva están ideológicamente vinculados con las metas de la educación intercultural.

Una educación inclusiva supone un modelo de escuela en la que; profesores, alumnos, padres y autoridades desarrollan un sentido de comunidad entre todos los participantes, tengan o no



discapacidades o pertenezcan a una cultura, raza o religión diferente. Por lo tanto, el eje central de este proceso lo constituye la trasmisión y fortalecimiento de valores.

2.3. Justicia e injusticia social

"La sociedad debería de tratar igualmente bien a los que se lo merecen, es decir, a los que se merecen absolutamente ser

tratados igualmente. Este es el más elevado estándar abstracto de justicia social y distributiva; hacia el que todas las

instituciones, y los esfuerzos de todos los ciudadanos virtuosos, deberían ser llevadas a convergir en el mayor grado posible''.

John Stuart Mill

Para tratar de comprender la justicia social en nuestro tiempo es necesario remitirnos al más prodigioso erudito clásico liberal del Siglo XX, Friedrich A. Hayek (1899 – 1992). Aunque su premio Nobel de 1974 fue en economía, su trabajo académico va más allá de esta ciencia.

El problema inicia con el significado mismo del término ya que en la mayoría de los casos se vuelve un término práctico cuya operatividad es “hacer leyes”, en otras palabras, se convierte en un instrumento de intimidación ideológica.

Hayek va al centro del problema y determina que la mayoría de los que usan el término no lo adscriben a individuos sino a sistemas sociales. Utilizan “justicia social” para designar un principio regulador de orden. No lo centran en la virtud sino en el poder.

Justicia social Injusticia social

La justicia social tiene su fin natural en una economía dirigida

Ruptura de normas de equidad acordadas.

Llamamiento a las clases dirigentes para que atiendan las necesidades de las masas

Actos que implican el desconocimiento de la dignidad humana

La justicia tiene un fundamento cultural y un fundamento formal

No reconocer los méritos de quienes los tienen

Conjunto de decisiones, normas y principios considerados razonables de acuerdo a un colectivo social determinado

Acción contraria a la justicia.

Justicia social no es echarle la culpa al sistema o a quienes lo controlan ni regresar a la ideología comunista de: “usted sufre, su sufrimiento es causado por personas poderosas, hay que destruir a esos opresores”. Resulta atractivo pero no válido.



2.4. Los estereotipos

Si asumimos la definición específica, nos estaremos refiriendo a imágenes trilladas, sin muchos detalles, a modelos casi caricaturizados que supuestamente reflejan las características de algo o de alguien.

El Judío Errante, 1852, grabado de Gustave Doré, caricatura basada en estereotipos.

Como sabes, el estereotipo del mexicano es el de una persona vestida con sandalias, rebozo y sombrero, que es bebedora, fiestera y floja. Sin embargo, la realidad del mexicano es bastante diferente.

Estereotipo

Proviene de la palabra griega stereos (sólido) y tipos (marca)

Es una imagen acerca de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades, características y habilidades.

Imagen aceptada por la mayoría como patrón o modelo de cualidades o conductas.

Creencias ilógicas que limitan la creatividad.



Los estereotipos más comunes están constituidos por ideas, prejuicios, aptitudes, creencias y opiniones preconcebidas, impuestas por el medio social y cultural, que se aplican de forma general a todas las personas pertenecientes a una categoría, nacionalidad, etnia, edad, sexo, preferencia sexual, procedencia geográfica, etc.

En el trabajo con adolescentes damos un alto grado de responsabilidad, en la creación de estereotipos, a los medios de comunicación. Muchas veces no es así y bastaría con que un grupo, aún reducido, coincidiera con su forma de vestir, combinación de colores, etc. para que formara un estereotipo, lo que demuestra que el surgimiento de un estereotipo no siempre es masivo.

2.5. Grupos marginados

Si definimos la marginación como segregación social encontramos que se aplica más comúnmente para discriminación e intolerancia de tipo racial (apartheid, xenofobia), sexual (sexismo, homofobia), étnico, cultural, religioso (intolerancia religiosa) o ideológico (represión política).

La Unión Europea define la marginación (o exclusión) como “la imposibilidad de gozar de los derechos sociales sin ayuda, en la imagen desvalorizada de sí mismo y de la capacidad personal de hacer frente a las obligaciones propias, en el riesgo de verse relegado de forma duradera al status de persona asistida y en la estigmatización que todo ello conlleva para las personas y, en las ciudades, para los barrios en que residen”.

El siguiente cuadro explica algunas de las formas más conocidas de exclusión:

Apartheid Discriminación racial aplicada en la República Sudafricana por la raza blanca sobre la negra.

Xenofobia Odio, recelo, hostilidad y rechazo hacia los extranjeros aunque suele extenderse hacia grupos étnicos, diferentes, o hacia personas cuya fisonomía social, cultural y política se desconoce. A diferencia del racismo, la xenofobia plantea aceptar a los extranjeros e inmigrantes siempre y cuando adopten y asimilen las reglas socioculturales de quien los recibe.

Sexismo Poder que ejerce un colectivo humano sobre otro en razón de su sexo. Ancestralmente: hombres sobre mujeres.

Sexismo hostil Se otorgan a la mujer cualidades por las que son criticadas.Sexismo benevolente

Se otorgan a la mujer cualidades por las que son valoradas.

Homofobia Aversión, prejuicio o discriminación hacia hombres o mujeres homosexuales.El uso del término incluye a las demás personas que integran la diversidad sexual, como los bisexuales, transexuales y aún los metrosexuales.

En el ámbito escolar muchas veces se presenta la exclusión social ya que llegamos a impedir la participación de ciertas categorías de personas en aspectos considerados como valiosos en la vida colectiva.



Los términos “vulnerable” y “marginado” son conceptos un tanto vagos que abarcan a personas muy distintas y a grupos que no pueden ejercer su derecho a la educación.

[][]2.6. Empatía

Una de las principales causas de la exclusión y de la violencia en el ámbito escolar (y fuera de éste) es la carencia de empatía entre las personas. La mente humana tiene en común sensaciones y sentimientos. La única diferencia entre dos personas es el momento en que muestran dichos sentimientos, provocando emociones que motivan a actuar, sin embargo puede haber una comprensión y sentimientos compartidos entre dos personas, es decir: una relación empática.

Que una persona no sienta igual que otra en un momento dado puede ser por razones educativas, culturales, predisposición genética o condiciones hormonales, pero debemos tener la capacidad de "ponernos en los zapatos del otro" para mejorar la convivencia pacífica en todos los escenarios en los que nos encontramos.

Las personas con empatía saben escuchar a los demás, entendiendo sus problemas y motivaciones por lo que normalmente poseen reconocimiento social.

Hay profesiones que requieren de la empatía para su desarrollo, como es el caso de los trabajadores sociales, médicos y docentes, aunque hay que advertir que el ejercicio continuado de ella suele provocar cansancio y desgaste emocional (síndrome de burn-out).

Consideraciones finales

Cada vez que nos acercamos a alguien esperamos atención y comprensión pero ¿Cuántas veces tratamos a los demás en la misma forma?

Hablamos de valores necesarios para la convivencia, de la falta de interés de las autoridades por fortalecerlos, del clima de violencia en que vivimos, de la no tolerancia hacia las personas diferentes, de las familias disfuncionales, de la mala influencia que ejercen los medios de comunicación, de las tribus urbanas, etc. Pero ¿Alguna vez nos hemos puesto a analizar que hemos hecho o qué estamos haciendo por nosotros mismos y los demás?

Recordemos que el slogan de “La solución somos todos” no debe ser solo eso sino una motivación para iniciar un cambio interno que se proyecte a todos los ámbitos de nuestra vida.

Tú tienes la inigualable oportunidad de interactuar con tus alumnos e impactar en su desenvolvimiento, en su ambiente social, familiar y escolar. En la siguiente unidad analizaremos estos aspectos que nos permitan la resolución de conflictos en dichos contextos.

Durante esta unidad se ha fortalecido de manera constante el valor de la Tolerancia por lo que te invitamos a leer, junto con tu grupo, el Tetracuento Tolerancia 2



Si deseas ampliar tus conocimientos sobre dicho valor, remítete al blog Cultivando Valores Universales. (http://villaprendizaje.com).

ActividadValores y contravalores

Realiza la tarea 1 “Reflexiones en torno a los valores”

Entrega Ponderación

Domingo de la segunda

semana22%

Proceso

1. Revisa los contenidos en línea de la segunda unidad.2. Realiza de forma crítica la lectura de la Unidad 2 (está en el cuadernillo de trabajo). Apóyate en la

presentación "Lectura crítica" que puedes descargar aquí.3. Redacta un documento en Word llamado “Reflexiones en torno a los valores en mi vida personal y

práctica docente”, con la siguiente estructura:a. Investiga y analiza al menos 3 definiciones diferentes de la palabra “valor” y formula tu

propio concepto.b. Reflexiona sobre las situaciones de la vida personal en que es importante aplicar los

valores correctos.c. Reflexiona sobre los contravalores en tu vida laboral que pueden afectar a tus estudiantes.d. Concluye sobre la importancia de los valores para una vida social plena y pacífica.

4. Sube el documento en la Tarea 1: Reflexiones en torno a los valores, en la plataforma educativa, con el siguiente nombre: tuapellido_tunombre_tarea1

Criterios de evaluación

Entregar la tarea en tiempo y forma, con el nombre que se menciona arriba. Estructurar el documento como se pide en la instrucción. Fundamentar las opiniones. Referenciar fuentes de información.



Evaluación

Instrumento de evaluación

Rúbrica para evaluar la participación en la tarea 1 “Reflexiones en torno a los valores”

Categoría Descripción de los niveles de evaluación

Entrega 3 puntos 2 puntos 1 punto 0 puntos

Entrega en los tiempos establecidos.

Entrega con un día de retraso.

Entrega con dos días de retraso.

.

Entrega con tres o más días de retraso o no entregó.

Concepto 4 puntos 3 puntos 2 puntos 1 punto 0 puntos

Investiga y analiza al menos 3 definiciones diferentes de la palabra “valor” y formula su propio concepto. Incluye referencias

Investiga y analiza al menos 2 definiciones diferentes de la palabra “valor” y formula su propio concepto. Incluye referencias

Investiga y analiza al menos una definición de la palabra “valor” y formula su propio concepto. No incluye referencias

Describe una definición de valor sin especificar si es propia.

No participó.

Reflexión valores 5 puntos 4 puntos 2 puntos 1 punto 0 puntos

Analiza las situaciones de la vida personal en que es importante aplicar los valores correctos.

Describe situaciones de la vida personal en que ha aplicado valores.

Relata situaciones de la vida personal pero no los relaciona con los valores aplicados.

Relata situaciones sin especificar si son personales y sin relación con valores aplicados.

No participó.

Reflexión 5 puntos 4 puntos 2 puntos 1 punto 0



contravalores puntos

Argumenta sobre los contravalores en su vida laboral que pueden afectar a sus estudiantes.

Esboza los contravalores en su vida laboral y describe brevemente cómo pueden afectar a sus estudiantes

Describe contravalores de su vida laboral pero no indica cómo afectan a su grupo.

Nombra los contravalores sin analizar su efecto en el grupo.

No participó.

Conclusión 5 puntos 4 puntos 3 puntos 1 punto 0 puntos

Utiliza todos los elementos en una conclusión incluyente, reflexiva y propositiva.

Utiliza todos los elementos en una conclusión incluyente y reflexiva, sin embargo, no es propositiva.

Utiliza todos los elementos en una conclusión incluyente, sin embargo, no es reflexiva ni propositiva

No utiliza todos los elementos en la conclusión. No es incluyente, reflexiva ni propositiva

No participó.

Escala de desempeño

Suma los puntos que obtuvo el participante en cada categoría

22 puntos

EXCELENTE

16 – 21

BUENO

10 – 15

REGULAR

4 – 9

DEFICIENTE



Ejercicios de auto-evaluación

Instrucciones:

Selecciona la respuesta correcta.

1. Ruptura de normas de equidad acordadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .( )

a. Tolerancia

b. Discriminación

c. Inclusión

d. Injusticia social

e. Apartheid

2. Respeto con igualdad sin distinciones de ningún tipo. . . . . . . . . . ( )

a. Tolerancia

b. Discriminación

c. Inclusión


e. Apartheid

3. Discriminación racial aplicada en la República Sudafricana por la raza blanca sobre la negra ( )

a. Tolerancia

b. Discriminación

c. Inclusión


e. Apartheid

4. Integrar a la vida comunitaria a todos los miembros de la sociedad independientemente de su origen, actividad, condición socioeconómica o forma de pensar. . . . . . . . . . ( )

a. Tolerancia



b. Discriminación

c. Inclusión


e. Apartheid

5. Acto de hacer una distinción o segregación que atenta contra la igualdad . . . . . . . . . . .( )

a. Tolerancia

b. Discriminación

c. Inclusión


e. Apartheid



Fuentes de información

Básicas

Bibliográficas

Barrio, E. (2005). Psicopedagogía. Plan de orientación y acción tutorial. España: Mad.

Hayek, F.A.(2007). Camino de libertad. Centro de estudios públicos. U.S.A.: The University of Chicago Press.

Vázquez, A. (1999). El American Way of life y el entramado ideológico. México: Fondo de Cultura Económica.

Electrónicas

Bartolomé Crespo, D. (1997). Valores, contravalores y sentimientos, transmitidos por los medios de comunicación y su percepción reflexiva. Enseñanza & Teaching: Revista interuniversitaria de didáctica. 149-178. Recuperado el 23 de enero de 2012 de: http:// dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=957 34&orden=189599&info=link

LatinPedia (n.r.) Conductas en los adolescentes de hoy. Recuperado el 16 de enero de 2012 en LatinPedia: (http://www.latinpedia.net/Sociedad/adolescencia/Conductas-de-los-adolescentes-de-hoy-ad523.htm

TVE2 (s.a) L’educazione sentimentale. Recuperado el 23 de enero de 2012 en YouTube:http://www.youtube.com/watch?v=CiHnVcX4wRk

Complementarias

Bibliográficas

Csíkszentmihályi, M. (2008). Fluir. Una psicología de la felicidad. Barcelona: Kairos.

Ferguson, M. (2007). La conspiración de acuario. Barcelona: Kairos.

Películas

Leder, M. (Dirección). (2001). Cadena de favores. [Película].

Parker, A. (Dirección). (1978). Expreso de medianoche. [Película].



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