Las dos descendenciasComovimoseneltemaanterior,despusqueelconfictosetrasladalaterraynuestrosprimerospadres desobedecieron a Dios y tuvieron que abandonar el paraso, se comenz a formar dos descendencias espirituales totalmente opuestas en este mundo. La descendencia de la serpiente (los hijos del diablo espiritualmente hablando - sinnimo de la falsa adoracin - los desobedientes) - Gn. 3:15; 1 Juan 3:1-12; Ap. 12:9.Can el rebelde asesino fue separado fsicamente y geogrfcamente de los creyentes. Se establece al oriente de Edn en la terra de Nod*, donde forma su descendencia y construye la primera ciudad del mundo antediluviano. Su descendencia se destaca por polgama, violencia, crueldad y venganza. Gn. 4:16, 17, 19, 23-24.*Nod signifca Errante. Can lleg a ser errante como su padre espiritual el diablo - vea Job 1:7.Dios puso enemistad entre las dos descendencias (simientes) - Gn. 3:15.La descendencia de la mujer* (los hijos de Dios espiritualmente hablando - sinnimo de la verdadera adoracin - los obedientes) - Gn. 3:15; 1 Juan 3:1-12; Ap. 12:1.*La mujer es un smbolo bblico y proftco de la Iglesia de Dios (su pueblo). Cristo es simblicamente el esposo (el marido) que cuida, sostene, gua y ama a sus seguidores y se sacrifca por su pueblo. 2 Cor. 11:2; Ap. 19:7, 8.Dios dio a Adn y Eva otro hijo en lugar de Abel llamado Set que signifca Susttucin para que la descendencia fel pueda contnuar y no se extnga. Set comenz a invocar el nombre del Seor. Gn. 4:25,26.Sudescendenciasedestacaporlaobedienciayfeen elCreador.SudescendienteEnoccaminconDiosyfuellevado vivoalcielo.YsudescendienteNoeraperfectoensupocay sobrevivi el diluvio con su familia. Gn. 5:24, 29; 6:9.A travs de Can, el diablo mat a Abel pensando destruir la descendencia de la mujer y prevenir la llegada del Mesas prometdo que le aplastara su cabeza. Es por eso que Set era el susttuto de Abel, para que la descendencia fel contne y no se extnga.Estasdescendenciassonsimblicasyespirituales.GentedeladescendenciafsicadeCanpudocambiara ladescendenciaespiritualdeAbel(Set)yviceversa.HaymuchosejemplosenlaBibliadegentequenaceen ambiente pagano y mundano y se convierte a Dios. Ef. 2:1-4; Tito 3:3-6. Y de gente que nace en ambiente santo ycreyenteyseapartayrebela.Gl.5:4;1Cor.9:27;Hebreos6:4-6;10:29;2Pedro2:20,21.Esporesoque estamos en una lucha espiritual.Seminario bblico, proftico e histrico / OrgenesPgina del Seminario -10Tema3Navegando delPasado al FuturoCon Enrique Rosenthalwww.navegandodelpasadoalfuturo.comPgina del Tema actual - 1La salvacin es condicionalTenemosellibrealbedro,lafacultaddedecisin.Cadaserhumanotenequeescogerentredoscaminos. Obediencia o desobediencia. Pero Dios muestra las consecuencias de ambos caminos claramente y recomiendo que escojamos el camino de la obediencia, de la vida y del bien. Deut. 28:1, 15.Dios no quiere que ninguna perezca, sino que todos procedan al arrepentmiento -2 Pedro 3:9. Dios no quiere la muerte del impo, sino que se vuelva de su mal camino y viva -Ez. 33:11 Dios desea y recomienda que escojamos la vida, el bien y la bendicin y no la muerte,el mal y la maldicin - Deut. 30:15-20. El nombre no revela siempre la identidad (personalidad)Como veremos a contnuacin los nombres de los descendientes de las dos simientes son muchas veces los mismos o muy parecidos. Hay que diferenciar a las personas por sus frutos (sus obras) y su carcter; No por sus nombres, su nomenclatura, su ttulo o su designacin, etc. Veamos unos ejemplos:Personajes de la descendencia incrdula y desobediente de la serpienteEnoc - hijo de Can (nombre de la primer ciudad mundana) - Gn. 4:17Metusael - padre de Lamec (el malo) - Gn. 4:18Lamec - polgamo, violento, cruel y vengatvo - Gn. 4:19-24Personajes de la descendencia creyente y obediente de la mujerEnoc - camin con Dios y fue llevado por el Seor - Gn. 5:22, 24Metusaln - padre de Lamec (el bueno) y abuelo de No - Gn. 5:21Lamec - padre de No - Gn. 5:28, 29Hoyendaocurreelmismofenmeno.Haymuchaspersonasquellevannombresbblicosdepersonajes extraordinarios y santos. Hay fojos e irresponsables que se llaman Jos, estafadores que se llaman Abel, infeles quesellamanJess,mentrososquesellamanDaniel,engaadoresquesellamanJuan,borrachosquese llaman David, ladrones que se llaman Pedro, etc.El gran acusador La Biblia nos muestra otro nombre del diablo. ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche. Ap. 12:10.El diablo se convirt en el acusador de los hermanos. Los hermanos son los creyentes (personas convertdas) Hebr. 2:11, 12. El que hace la voluntad de Dios es el hermano de Cristo. Mateo 12:48-50. El diablo no tene necesidad de acusar a personas que se encuentran en su linaje de serpiente. El acusa aquellos que son del linaje de la mujer (personas creyentes y obedientes de Dios).Ejemplo:Job.EldiabloloacusenelcielofrenteaDiosylosngeles celestales,cuestonandosuintegridadespiritualdiciendoqueJobacta porconvenienciaperoqueenrealidadnoamaaDiosyqueblasfemara Dios una vez que la bendicin se retre. Dios permit que el diablo toque la familiaylaspertenenciasdeJob.EntodoestonopecJob,niatribuy Pgina del Seminario -11 Pgina del Tema actual - 2aDiosdespropsitoalguno.Job1:1,6-12,21,22.DeestamaneraJobdiogloriaaDiosyeldiabloqued desenmascarado como falso acusador frente a los ngeles celestales.Ejemplo: Josu. Satans estaba a su mano derecha para acusarlo. Zacaras 3:1.En todo este conficto entre el bien y el mal, los creyentes llegaron a ser espectculo al mundo, a los ngeles y a los hombres. 1 Cor. 4:9. Incluso las huestes angelicales miran con inters lo que ocurre en el conficto entre el bien y el mal y lo que hacen aquellos que desean obedecer a Dios. De esta manera, si somos feles como por ejemplo Job, damos a conocer a los principados y potestades en los lugares celestiales la multiforme sabidura de Dios. Efesios 3.10.El diablo acusaba constantemente a los hermanos delante de DiosdesdeeliniciodelarebelinhastalamuertedeCristo enlacruz.Tenalibreaccesoalcielodurantelosmileniosde alpocadelAntguoTestamento.Peronoutlizeseacceso para arrepentrse ni reconciliarse con Dios, sino para acusar a los hermanos y defender su posicin. Pero despus de asesinar alhijodeDiosenlacruzdelcalvariomediantesussecuaces humanos ya no tuvo argumentos. Su maldad qued totalmente demostrada en el universo. Las ltmas migajas de simpata que habahaciaLucifersedesvanecieron.Granpartedeladuda que an poda estar en los ngeles celestales desapareci.El diablo ya no tuvo acceso libre al cielo para seguir acusando personalmente delante de Dios a los hermanos. Jess dijo: Ahora es el juicio de este mundo; ahora el prncipe deestemundoserechadofuera[delcielo]YoviaSatanscaerdelcielocomounrayo.Juan12:31; Lucas 10:18; Ap. 12:8-12; Hebr. 2:14.Desde la muerte de Cristo en la cruz ya no se permiteron acusaciones directamente en el cielo ante Dios. Era la cada fnal a la terra. El acceso al cielo se cerr defnitvamente para los ngeles cados. En el Nuevo Testamento ya no encontramos acusaciones del diablo frente a Dios. Cuandoeldiabloylosngelesrebeldesfueronechadosdefnitvamentedelcielo,serestablecilapazyla armonaeneluniverso,pueselconfictoterminenelcieloyenlosdemsplanetashabitados.hasido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche Por lo cual alegraos cielos y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. Ap. 12:10, 12.La solucin divinaLa solucin divina estaba preparada desde antes de la fundacin del mundo. SetratabadeCristoquesesacrifcarapornosotroscomouncordero sinmanchaysincontaminacinparaelperdndenuestrospecados,la reconciliacin con Dios y el acceso restaurado al rbol de la vida y al paraso. En toda la Biblia Cristo es representado como un cordero. Vea: 1 Pedro 1:18-20; Juan 1:29; Isaas 53; Ap. 5; Ap. 13:8.Jess = Carcter del cordero (la paloma) = humilde, terno, no ataca, confa, ama, sirve, sigue al buen pastor, etc. Versus su enemigoDiablo=Carcterdeldragn(laserpienteantgua,elloborapaz)= ataca, mata, persigue, envenena, odia, engaa, etc. Pgina del Seminario -12 Pgina del Tema actual - 3En estos dos representantes (Jess y el diablo) de las dos descendencias espirituales totalmente opuestos, se puede observar claramente los caracteres de este gran conficto entre el bien y el mal. Qu carcter manifestas en tu casa, en tu trabajo, en la universidad o en el colegio? Si nuestro carcter manifesta que an estamos en la descendencia de la serpiente, es tempo de arrepentrnos y colocarnos en la descendencia espiritual de la mujer. Is. 1:16-20.El paraso ser restaurado en el futuroElaccesoalrboldelavidaserhabilitadonuevamenteparatodos los de la descendencia de la mujer. Gnesis (primer libro de la Biblia) muestracomoseperdialcomienzo.Apocalipsis(ltimolibrode la Biblia) muestra la plena restauracin al final. Y todo el resto de la Palabra de Dios muestra el desarrollo del conflicto entre el bien y el mal; como Dios resuelve los problemas y hace justicia. Por desobediencia tuvimosquesalirdelparaso.Porobedienciavolveremosaentrar para recuperar la eterna vida, juventud y salud. Ap. 22:1, 2.Ya no habr lgrimas, ni muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor - Ap. 21:4.Ya no habr violencia, destruccin, ni quebrantamiento - Is. 60:18.La restauracin ser completa e incluye animales y plantasIncluso entre los animales ya no habr muerte, ni dolor, ni lgrimas, pues los animales ya no se comern entre s. Sern vegetarianos y ya no consttuirn un peligro para el hombre sino al contrario sern sus amigos. Isaas 11:6-9. Animales del campo, no temis; porque los pastos del desierto reverdecern, porque los rboles llevarn su fruto, la higuera y la vid darn sus frutos. - Joel 2:22.todalacreacingimeauna,yaunaestcondoloresdepartohastaahoraLacreacinmismaser libertada de la esclavitud de la corrupcin... Romanos 8:18-22.Autor: Enrique RosenthalPgina del Seminario -13 Pgina del Tema actual - 4