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064. Una Eucarista en el viaje. Toda la noche en velaNo hemos olvidado nuestra charla anterior, aquella velada durante toda la noche en una casa grande y espaciosa de Trade, cuando Pablo resucit al muchacho Eutiques que se haba estrellado contra el pavimento. Los cristianos haban cambiado ya el descanso y la guarda religiosa del sbado por el primer da de la semana, el que va a ser ya en los siglos por venir el Domingo, el Da del Seor.Con la relacin de aquella cena adivinamos todo lo que era la celebracin de las primeras misas cristianas. Todos escuchando la Palabra. Los apstoles o presbteros hablando de cosas del Seor. Y alargando la conversacin sin cansarse

No lo hemos olvidado, pero se nos qued pendiente el hablar precisamente de aquella celebracin de la Eucarista durante el viaje de Pablo desde feso hasta Jerusaln. Es lo que vamos a hacer ahora. Cmo fue aquella Eucarista? Cmo celebraban la Eucarista los primeros cristianos? Tenemos algn documento que nos lo atestige?...

Por fortuna, contamos con un librito precioso, la Didaj, un escrito del tiempo de los Apstoles que no est en la Biblia, y que es anterior a varios libros del Nuevo Testamento. Ese documento impagable nos gua en todo lo que hoy podemos decir, como ayuda a lo que nos dicen los Hechos de los Apstoles (20,7-12) y el mismo San Pablo (1Co 11, 17-27)

La reunin cristiana constaba de dos momentos.

El primero, un banquete fraterno, el gape, con una comida en comn que estrechaba los lazos del amor y de la amistad, acompaado todo con cantos y plegarias.

El segundo momento era propiamente La Cena del Seor. Con todo, los dos actos constituan una sola celebracin.

Para el banquete, y prescindiendo todava de la Fraccin del Pan, se segua una costumbre juda, practicada por el mismo Jess. Ante el pan que se haba de comer, ante el vino y todos los alimentos, se haca una plegaria de accin de gracias y otra al final despus de haberlo comido todo. Esa plegaria de accin de gracias se llamaba eucarista con palabra griega, y de ah ha venido el quedar el rito sagrado con la palabra Eucarista.

Pues bien, en aquel banquete fraterno, se traa el pan, se parta, y se colocaba en la mesa juntamente con la copa de vino en frente de quien presida la celebracin. En aquella noche de Trade lo pusieron todo delante de Pablo.

La reunin se tuvo en la sala superior de la casa, profusamente iluminada, vivo trasunto del Cenculo de Jerusaln en la ltima cena del Seor.

Todos reunidos, se or, se cant, se escuch largamente la palabra de Pablo, que no se cansaba al hablar del Seor Jess.

Y vino el momento solemne de hacerse presente el Cuerpo y la Sangre del Seor.

Pero, qu se haca antes de la consagracin del pan y del vino? Lo primero de todo, pedir en la comunidad perdn de los pecados. La Didaj nos lo dice as:

Renanse cada da del Seor, rompan el pan y den gracias, despus de haber confesado sus pecados, a fin de que su sacrificio sea puro. Que nadie coma y beba de vuestra eucarista, sino los bautizados en el nombre del Seor. Pues acerca de ello dijo el Seor: no den lo santo a los perros Por eso, todo el que es santo, que venga! El que no lo es, que se convierta!.

Como vemos, la Iglesia ha seguido hasta nuestros das la misma prctica: comenzamos la Santa Misa pidiendo el perdn de nuestras culpas con el cato penitencial. A la Comunin hay que acercarse con conciencia pura.

Pablo, aquella noche, haba de repetir los gestos del Seor en la Ultima Cena. Pero antes estaba la oracin que nos ha conservado la Didaj sobre el vino y sobre el pan, con este orden precisamente:Primero sobre la copa: Te damos gracias, Padre nuestro, por la santa via de David tu siervo, la que nos diste a conocer por medio de Jess. A ti sea la gloria por todos los siglos. Amn.

Luego sobre el pan partido: Te damos gracias, Padre nuestro, por la vida y el conocimiento que nos manifestaste por medio de Jess, tu siervo. A ti sea la gloria por los siglos amn.

Como este pan estaba disperso por los montes y reunido se hizo uno, as sea reunida tu Iglesia de los confines de la tierra en tu reino. Porque tuya es la gloria y el poder por Jesucristo eternamente.

Recitadas estas oraciones tan sentidas, tan bellas, tan profundas, Pablo, como siempre, pronunci sobre el pan y el vino las mismas palabras del Seor: Esto es mi cuerpo Este es el cliz de mi sangre.

Y hecha la consagracin, vena la accin de gracias con esta otra oracin de la Didaj:

Te damos gracias, Padre santo, por tu santo nombre, que has hecho habitar en nuestros corazones A ti gloria en los siglos!... Acurdate, oh Seor, de tu Iglesia para librarla de todo mal y perfeccionarla en tu amor; renela de los cuatro vientos, una vez santificada, en el reino tuyo que preparaste para ella. Porque tuyo es el poder y la gloria en los siglos! Venga tu gracia y pase este mundo! Hosanna al Dios de David! Maran atha! Ven, Seor!

Si se rezaba la oracin del Seor, el Padre nuestro, se le aada al final la doxologa o alabanza que la Didaj nos ha conservado y que nosotros recitamos tambin en cada Misa:

Porque tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Seor. Nos emocionamos, sencillamente, al saber que repetimos las mismas palabras de aquellos primeros hermanos nuestros en la fe. San Pablo nos mand algo muy importante con estas palabras, escritas no mucho tiempo antes de esta Eucarista de Trade: Cada vez que coman este pan y beban este cliz, anuncien la muerte del Seor, hasta que venga (1Co 11,26)

Si esto mandaba Pablo, esto hizo l tambin en esta noche, y exclam:

-El Seor muri por nosotros! El Seor que resucit, y que un da ha de volver!...

Hoy seguimos diciendo lo mismo que aquellos cristianos de hace ya casi veinte siglos:

-Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurreccin. Ven, Seor Jess!Con todo esto, vemos que la Iglesia, cuanto ms avanza, ms se apega al principio, a sus orgenes, a los Apstoles, al mismo Seor Jess.

El Seor lo mand en la ltima Cena: Hagan esto como memorial mo.

Los Apstoles cumplan el mandato del Seor: Hagan esto como memorial mo.

Y nosotros no cambiamos nada.

Con esta pgina de los Hechos vemos confirmada siempre la verdad que se nos ensea hoy con ahnco: Donde est la Iglesia hay Eucarista, y donde se celebra la Eucarista all hay Iglesia. Bendita sea la presencia del Seor Jess entre nosotros!...