07 cristo fin de la ley

Lección 7

Texto Clave:

“Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo

aquel que cree”Romanos 10:4

Bosquejo:

1. Comprender la relación existente entre la Ley y la Gracia.

2. Sentir la convicción de una necesidad personal de Jesús en nuestra vida.

3. Procurar vivir una vida piadosa y fiel, despojada de legalismo.

La Ley y la Gracia van de la mano. La Ley nos muestra el pecado. La

Gracia nos libera de la penalidad del pecado.

• No importa el pecado que hayamos cometido, la gracia de Cristo cubre ese pecado, si es confesado y abandonado.

• En la Biblia, pecado no hace referencia únicamente a la Ley de Dios; también a todo aquello que está contra los principios o la voluntad divina.

• El primer Adán trajo el pecado y la muerte a la realidad humana; el segundo Adán (Cristo) trajo la gracia (don de Dios) y la vida eterna al hombre.

“Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” (Romanos 5:20). ¿En qué manera estos dos elementos (pecado y gracia) se relacionan con Jesús?

Donde abundó el pecado (Romanos 5:12-21)

“No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir” (Romanos 5:14)

Pablo enseña en Romanos 5:12-21 que, así como el pecado y la

muerte surgieron de Adán y pasaron a toda la raza humana, así

también la justificación y la vida surgieron de Cristo para toda la

humanidad, y se ofrecen a todos los que deseen aceptarlas.

Adán: el transgresor Jesús: el don

15 Muchos murieron Abundaron para los muchos la gracia y el don

16El juicio vino a causa de un

solo pecado

La justificación vino a causa de muchas

transgresiones

17 Reinó la muerte Reinará la vida

18Condenación a todos los

hombresJustificación de vida a todos los hombres

19

Por la desobediencia de un

hombre los muchos fueron

constituidos pecadores

Por la obediencia de uno los muchos serán

constituidos justos

20 Abundó el pecado Sobreabundó la gracia

21 El pecado reinó para muerte La gracia reina para vida eterna

ADAN CRISTO

Como el pecado entró

en el mundo por un hombre,

por un hombre,

Jesucristo, la

justificación entró en el mundo,

y por el pecado la muerte,

y la vida por medio de la justificación,

y así la muerte pasó a

todos los hombres por cuanto todos pecaron;

de modo que, siendo

todos justificados por

la fe, pudieran ser salvos

1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)

COMO VEMOS EN EL

TEXTO Y LOS

CUADROS ADÁN

TRANSGREDIÓ Y

DESOBEDECIÓ (PECO)

EL MANDATO DIVINO,

POR CONSIGUIENTE

VINO LA

CONDENACIÓN, (LA

MUERTE)


Y ESTA ALCANZO A

TODOS, PERO CRISTO

(EL DON, LA GRACIA,

LA JUSTICIA Y LA

OBEDIENCIA), TRAJO

LA JUSTIFICACIÓN (LA

VIDA) A TODOS LOS

QUE LE RECIBEN.


CAUSA (ADAN) EFECTO CAUSA (CRISTO)

EFECTO

por la

transgresión de aquel uno

murieron los muchos,

por la gracia de

un hombre, Jesucristo.

abundaron

mucho más para

los muchos la

gracia y el don de Dios

a causa de un solo pecado

el juicio vino para condenación,

a causa de

muchas transgresiones

el don vino para justificación.

por la

transgresión de uno solo

reinó la muerte, por uno solo, Jesucristo,

mucho más

reinarán en

vida… los que

reciben la

abundancia de la

gracia y del don de la justicia.


CAUSA (ADAN) EFECTO CAUSA (CRISTO)

EFECTO

por la

transgresión de uno

vino la

condenación a

todos los hombres,

por la justicia de uno

vino a todos los

hombres la

justificación de vida.

por la

desobediencia de un hombre

los muchos

fueron

constituidos pecadores

por la obedienciade uno,

los muchos serán

constituidos justos.

CUANDO LA LEY DEFINIÓ EL

PECADO, ESTE ABUNDO, PERO

CUANDO ESTE ABUNDO

SOBREABUNDO LA GRACIA.



CUANDO LA LEY DEFINIÓ EL PECADO


ABUNDO EL PECADO


PERO CUANDO ABUNDOEL PECADO

SOBREABUNDO LA GRACIA.

• La Ley señala lo que es pecado, es decir, lo que está bien y lo que está mal.

• La Ley nos muestra la razón por la cual necesitamos la Gracia.

• La Gracia es un regalo de Dios para nosotros, que sabemos en qué hemos obrado mal, porque nos lo ha mostrado la Ley.

• La Gracia es la solución divina para el hombre que no quiere morir, puesto que “la paga del pecado es la muerte”.

¿Cuál es el rol de la gracia en nuestras vidas?

La Ley y la Gracia (Romanos 6:15-23)

“¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera” (Romanos 6:15)

Pablo usa la expresión “bajo la ley” como sinónimo de haber

pecado y estar bajo la maldición de la ley (Gálatas 3:10, 13)

Por otra parte, estar “bajo la gracia” significa haber aceptado

el perdón de nuestros pecados por la sangre de Jesucristo.

¿Haber recibido el perdón de nuestros pecados nos exime de

guardar la ley, y nos da permiso para volver a pecar? “En

ninguna manera”.

Romanos 6:20 NVI.

Cuando erais esclavos del pecado estabais libres del dominio de la justicia

Romanos 6:18 NVI.

Habiendo sido liberados del pecado sois esclavos de la justicia

La Ley y la gracia no son opuestas.

La Ley nos dice de quién somos

esclavos.

La gracia nos libera de la esclavitud

del pecado.

“Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna” (Romanos 6:22)

E.G.W. (Fe y obras, pg. 30)

Pablo luchaba constantemente contra su naturaleza carnal. El bien que él quería hacer, lo no hacía; y el mal que no quería hacer, lo terminaba haciendo (versículo 19). En esto consistía la lucha entre el bien y el mal, entre lo correcto y lo equivocado, entre la vida y la muerte, en la experiencia cotidiana de Pablo.

¿Piensas que en estos versículos Pablo nos está diciendo: “No te preocupes. Realmente, es imposible vencer”? ¿El propio apóstol nos está diciendo que es difícil ser un cristiano genuino?

¡Miserable de mí! (Romanos 7:21-25)

¡Miserable de mí! (Romanos 7:21-25)

• Todos los que luchamos con el pecado podemos tomar decisiones correctas.

• Nadie está obligado a pecar.

• Mateo 5 aclara que podemos transgredir la Ley simplemente por pensar en algo pecaminoso, si nuestra mente acaricia (desea) el pecado.

• La Ley, en este contexto, sirve como un recordativo para nosotros, como una advertencia.

“Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado” (Romanos 7:25)

¿Dos leyes en conflicto?

¿Cuál es la ley de Dios?

¿Cuál es la ley del pecado?

Violar la ley es una fuente de

frustración. Sin embargo, en el contexto

de Romanos 7, la persona aunque se vea

impotente para cumplir la ley, no por

eso pierde la esperanza.

Para quien vive en el Espíritu, la Ley es

un recordativo constante de que la

liberación de la condenación viene por

medio de Jesucristo.

“El pecado nos ha separado de la vida de Dios.

Nuestras almas están paralizadas. Somos tan

incapaces de llevar una vida santa como lo era el

paralítico para andar. Muchos se dan cuenta de su

desamparo; desean con ansia aquella vida espiritual

que los pondrá en armonía con Dios, y se esfuerzan

por conseguirla; pero en vano. Desesperados,

exclaman: “¡Miserable hombre de mí! ¿ quién me

librará de este cuerpo de muerte?” Romanos 7:24.

Alcen la mirada estas almas que luchan presa del

abatimiento. El Salvador se inclina hacia el alma

adquirida por su sangre, diciendo con inefable

ternura y compasión: “¿Quieres ser salvo?” El os

invita a levantaros llenos de salud y paz”

E.G.W. (Exaltad a Jesús, 14 de marzo)

• No, porque la Ley no tiene una función salvífica.

• No, porque la Ley es un indicador de justicia y no una justificadora para las personas. No hace justo a quien la guarda.

• No, porque tiene la función de conducirnos hacia Cristo, nuestra Justicia (Gálatas 3:24).

• No, porque la Ley tiene la función de mostrarnos exactamente dónde estamos fallando en hacer la voluntad de Dios del modo en que Él lo desea.

• Somos salvos por la fe y por la gracia de Cristo. Y una vez salvos, nuestro mayor deseo será obedecer la voluntad del Dios a quien amamos.

¿Somos salvos por la Ley?

La meta de la Ley (Romanos 9:30 a 10:4)

“porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree”(Romanos 10:4)

La palabra griega télos, "fin", puede ser

interpretada de diversas maneras:

1. Cristo es la terminación de la ley.

2. Cristo es la meta o propósito de la ley

(Gálatas 3:24)

3. Cristo es el cumplimiento de la ley

(Mateo 5:17)

4. Cristo es la terminación de la ley como

medio de salvación (Romanos 6:14)

Como vimos en la lección anterior,

Cristo no nos perdona nuestros pecados

anulando la ley. Por esta razón, la

primera interpretación es incorrecta.

Las demás nos ayudan a entender la

relación de la Ley con respecto a Cristo.

La palabra traducida como ayo

(paidagogós), definía a un esclavo

que tenía autoridad sobre los hijos

del amo. No era un maestro

(didáskalos) sino una persona que se

ocupaba del niño desde los 6 años

hasta su edad adulta.

Sus funciones eran varias: por un

lado, debía proteger, cuidar,

enseñar virtudes morales y

preocuparse por todas las

necesidades de sus pupilos; por otro

lado, debía corregirlos y castigarlos

cuando fuese necesario.

“De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe” (Gálatas, 3: 24)

paidagogós

“Se me pregunta acerca de la ley

en Gálatas. ¿Cuál ley es el ayo

para llevarnos a Cristo? Contesto:

Ambas, la ceremonial y el código

moral de los Diez Mandamientos”E.G.W. (Mensajes Selectos, tomo 1, cp. 31, pg. 274)

Al igual que el ayo de la

antigüedad, la ley tiene una

doble función: señalar al

pecado y proveer instrucción; y

reprendernos y condenarnos

como pecadores.

De esta forma, el código moral

nos señala el pecado, nos

reprende y nos condena. Por su

parte, la ley ceremonial nos

provee la instrucción necesaria,

conduciéndonos al

arrepentimiento ante Dios y la

fe en nuestro Señor Jesucristo

para obtener perdón y paz.

JESÚS NO ELIMINÓ LA LEY.

GRACIAS A LA MUERTE Y LA

RESURRECCIÓN DE JESÚS, TODO

EL QUE CREE PUEDE

EXPERIMENTAR LA VICTORIA

SOBRE LA MUERTE, QUE VIENE

PORQUE VIOLAMOS LA LEY.

“Y CIERTAMENTE, AUN ESTIMO TODAS LAS

COSAS COMO PÉRDIDA POR LA EXCELENCIA

DEL CONOCIMIENTO DE CRISTO JESÚS, MI

SEÑOR, POR AMOR DEL CUAL LO HE PERDIDO

TODO, Y LO TENGO POR BASURA, PARA

GANAR A CRISTO, Y SER HALLADO EN ÉL, NO

TENIENDO MI PROPIA JUSTICIA, QUE ES POR LA

LEY, SINO LA QUE ES POR LA FE DE CRISTO, LA

JUSTICIA QUE ES DE DIOS POR LA FE”

FILIPENSES 3: 8, 9

“En la transgresión de la ley, no hay seguridad ni reposo ni

justificación. El hombre no puede esperar permanecer

inocente delante de Dios y en paz con él mediante los méritos

de Cristo, mientras continúe en pecado. Debe cesar de

transgredir y llegar a ser leal y fiel. Cuando el pecador

examina el gran espejo moral, ve sus defectos de carácter. Se

ve a sí mismo tal como es, manchado, contaminado y

condenado. Pero sabe que la ley no puede, en ninguna forma,

quitar la culpa ni perdonar al transgresor. Debe ir más allá.

La ley no es sino el ayo para llevarlo a Cristo. Debe

contemplar a su Salvador que lleva los pecados. Y cuando

Cristo se le revela en la cruz del Calvario, muriendo bajo el

peso de los pecados de todo el mundo, el Espíritu Santo le

muestra la actitud de Dios hacia todos los que se arrepienten

de sus transgresiones. “Porque de tal manera amó Dios al

mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel

que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”.

Juan 3:16”E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 1, pg. 250)

• Nos mantiene dentro de las normas divinas.

• Nos protege, en varios aspectos de nuestra vida. Las afirmaciones negativas de la Ley son todas para protección de los hijos de Dios.

• Nos ayuda a tomar decisiones maduras, inteligentes, sabias, correctas y seguras.

• Nos habilita para hacer lo que Dios espera que hagamos.

• Nos brinda paz de conciencia, al haber sido obedientes al Padre Celestial.

Según Pablo, el objetivo de la Ley es definir el pecado y no justificar a las personas. Un ayo (tutor), era un guardián, mayordomo, maestro, que era contratado por un hombre rico para ser el educador de su hijo. ¿En qué manera la Ley es un tutor para nosotros?

El ayo (Gálatas 9:19-24)

“La Ley nos revela el pecado y nos hace sentir nuestra necesidad de Cristo y de acudir a Él en procura de perdón y paz mediante el arrepentimiento ante Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo” […]

“La ley de los Diez Mandamientos no ha de ser considerada tanto desde el aspecto de la prohibición como desde el de la misericordia. Sus prohibiciones son la segura garantía de felicidad en la obediencia. Al ser recibida en Cristo, ella obra en nosotros la pureza de carácter que nos traerá gozo, a través de los siglos eternos. Es una muralla de protección para el obediente. Contemplamos en ella la bondad de Dios, quien, al revelar a los hombres los principios inmortales de justicia, procura escudarlos de los males que provienen de la transgresión” (Mensajes selectos, tomo 1, pp. 234, 235).

CRISTOYSU LEY

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