1. 4. Lea con atención los siguientes textos · En el inicio de cada estrofa del poema Nahuatl,...

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Consulta: 1. Realice el siguiente apareamiento: a. Cultura Azteca ____ En 1572 muere Tupac-Amarú b. Cultura Maya ____ Literatura fatalista c. Cultura Inca ____ Literatura Contemplativa: Popol Vuh 1. 4. Lea con atención los siguientes textos: LA LITERATURA PRECOLOMBINA PERIODO: 1 FECHA: DIAGNOSTICO TALLER QUIZ N° BIMESTRAL APOYO PEDAGOGICO X PRUEBA DE SUPERACION DOCENTE: LIC. MÓNICA CANTERO GARCÍA AREA/ASIGNATURA: lenguaje ESTUDIANTE: GRADO: NOVENO CALIFICACIÓN: "Vinimos recorriendo los parajes en donde abunda la fruta chica. Son aquellos los parajes, !oh! los que siempre recorremos. Es por tales parajes que siempre me conduce, es por los parajes en donde abunda la fruta chica, que me conduce. "Toda luna, todo año, todo día, todo viento, camina y pasa también. Toda sangre llega al lugar de su quietud, "¿Qué nube puede ser aquella nube qué oscuridad se aproxima? Será tal vez el llanto de mi madre que viene en lluvia convertido. El Sol alumbra a todos, menos a mí. No falta dicha para nadie;

Transcript of 1. 4. Lea con atención los siguientes textos · En el inicio de cada estrofa del poema Nahuatl,...

Consulta:

1. Realice el siguiente apareamiento:

a. Cultura Azteca ____ En 1572 muere Tupac-Amarú

b. Cultura Maya ____ Literatura fatalista

c. Cultura Inca ____ Literatura Contemplativa: Popol Vuh

1. 4. Lea con atención los siguientes textos:

LA LITERATURA PRECOLOMBINA

PERIODO: 1 FECHA: DIAGNOSTICO TALLER QUIZ N°

BIMESTRAL APOYO PEDAGOGICO X PRUEBA DE SUPERACION

DOCENTE: LIC. MÓNICA CANTERO GARCÍA AREA/ASIGNATURA: lenguaje

ESTUDIANTE: GRADO: NOVENO CALIFICACIÓN:

"Vinimos recorriendo los parajes

en donde abunda la fruta chica.

Son aquellos los parajes, !oh!

los que siempre recorremos.

Es por tales parajes que siempre me conduce,

es por los parajes en donde abunda

la fruta chica, que me conduce.

Vamos, pues, sin rumbo, dice el pájaro;

mientras va atardeciendo, pues, dice el pájaro;

de tardecitacita, dice el pájaro,

vamos sin rumbo-rumbo, dice el pájaro".

(POEMA

GUARANÍ )

"Toda luna, todo año, todo día, todo viento,

camina y pasa también.

Toda sangre llega al lugar de su quietud,

como llega a su poder y a su trono". (POEMA

MAYA)

"¿Qué nube puede ser aquella nube

qué oscuridad se aproxima?

Será tal vez el llanto de mi madre

que viene en lluvia convertido.

El Sol alumbra a todos,

menos a mí.

No falta dicha para nadie;

mas para mí sólo hay dolor.

Porque no pude conocerla

lloré más harto que la fuente,

y porque no hubo quien me asista

mis propias lágrimas

bebí."

( POEMA INCA )

2. Busque en el diccionario las palabras subrayadas de los cuatro poemas anteriores.

3. En cada poema identifique las características de la literatura indígena.

4. Titule los poemas.

5. ¿Cuál cree que es el tema principal que trata cada uno?

6. En el inicio de cada estrofa del poema Nahuatl, se repiten frases. ¿Cómo se llama esta figura

literaria? ¿Qué objetivo cumple en el poema?

7. Haga un dibujo que represente cada uno de los cuatro poemas.

8. ¿Qué diferencias encuentra entre los poemas anteriores y los poemas actuales

contemporáneos?

9. Relacione correctamente las dos columnas:

a. Inca ( ) México

b. Guaraní ( ) Guatemala

c. Azteca ( ) Paraguay

d. Maya ( ) Perú

10. ¿Cuál cree que es la razón principal por la cual se desconoce gran parte de la literatura

indígena o precolombina?

Lea el siguiente poema guaraní:

I El verdadero Padre Ñamandu, el Primero, de una pequeña porción de su propia divinidad, de la sabiduría contenida en su propia divinidad en virtud de su sabiduría creadora hizo que se engendrasen llamas y tenue neblina. II Habiéndose erguido (asumido la forma humana) de la sabiduría contenida en su propia divinidad, y en virtud de su sabiduría creadora, concibió el origen del lenguaje humano.

De la sabiduría contenida en su propia divinidad,

Y en virtud de su sabiduría creadora

creó nuestro Padre el fundamento del lenguaje humano

e hizo que formara parte de su propia divinidad.

Antes de existir la tierra,

en medio de las tinieblas primigenias,

antes de tenerse conocimiento de las cosas,

creó aquello que sería el fundamento del lenguaje humano

e hizo el verdadero Primer Padre Ñamandu

que formara parte de su propia divinidad. III Habiendo creado, en su soledad, el fundamento del lenguaje humano;

habiendo creado, en su soledad, una pequeña porción de amor;

habiendo creado, en su soledad, un corto himno sagrado,

reflexionó profundamente sobre a quién hacer partícipe del fundamento

del lenguaje humano;

Sobre a quién hacer partícipe del pequeño amor (al prójimo);

11. Sobre el poema guaraní, anote:

a. ¿Cómo llamaban a su dios?

b. ¿Qué cosas creó ese dios?

c. ¿Por qué creó a otros dioses?

d. El primero, segundo y tercer versos de la

estrofa III, de este poema, comienzan igual.

¿Cómo se llama esta figura literaria?

e. ¿Qué significado tiene la frase “de la sabiduría contenida en su propia divinidad”? 12. Lee atentamente el siguiente texto y

desarrolla las actividades.

CHILAM BALAM

1. Virgen y Exclusiva Palabras de Tutul-Xiu: –Este es el libro de mis libros, esta es la carga que ha tejido el hilo de mis días y mis [noches, de cuando no había oficio de brujo extrae-corazones y que el jaguar sólo rugía para pelearle el día al sol; de cuando el libro de las siete generaciones estaba puesto en el altar y mi pueblo, rebosando su jícara de maíz, desbordaba sus fuerzas en cosas del espíritu. Fue entonces que el dios Chac escogió esta tierra para verter su llanto; y las piedras bebían sus lágrimas y los tontos, no viendo agua por ningún lado, decían: –Aquí no hay dios, aquí hay pura piedra. Pero las lágrimas de un dios fertilizan hasta a las rocas, y una raza de hombres buenos lo comprendió así y se quedó allí, a construir su verdad. Esto yo no lo vi, ni mis abuelos, pero los abuelos de sus abuelos sí, y así fue que lo contaron. Esto era por el gran Katún. Después, infinitos escalones de tiempo y trece lunas más, llegó el día. Un día como otro cualquiera. Pero en él vino Mot-Mot, el pájaro de la cola en equilibrio, trayendo en las alas salud, y en el pico un pedernal afilado. Curandero y valiente, sangrador y bueno, el día se anunció. Un olor suavísimo y trascendente, un aroma a cosa perpetua, nos envolvió. Sonaron los pitos, las sonajas; del parche del atabal salían volutas de sonido a tocar al sol. Flautistas, cantores, bailarines, pintores, todos, nos fuimos, a cambiar de casa al tiempo. Porque cada katún exige su morada propia, nueva, virgen y exclusiva. – “Por las guerras” respondían otros. Yo sabía por qué, y lo callaba.

Lloré al dejar mi ciudad, pero había que dejarla. Porque había llegado el katún de la repetición de los desastres. Había que buscar nuevos hogares. Porque cada katún exige el sacrificio de una vida, pide casa además, y, como el hombre cuando busca esposa, la quiere nueva, virgen, y exclusiva. Fernando Marrufo (Compilador), El Libro de los Libros del Chilam Balam, Ediciones de la Universidad Autónoma de Yucatán, Dirección General de Difusión y Comunicación, Mérida, 1987.

13. Lee el siguiente fragmento e indica a qué hace referencia.

Fue entonces que el dios Chac escogió esta

tierra para verter su llanto;

y las piedras bebían sus lágrimas. y los tontos, no viendo agua por ningún lado,

decían: –Aquí no hay dios, aquí hay pura piedra.

Pero las lágrimas de un dios fertilizan hasta a las rocas,

y una raza de hombres buenos lo comprendió así

y se quedó allí, a construir su verdad.

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14. Escoge dos categorías dentro de las cuales pueda clasificarse el Chilam Balam. Después justifica tu respuesta.

Mito Poesía Teatro Leyenda Prosa Novela

15. Usando el contexto de la lectura, une cada término con su correspondiente significado.

16. Lee nuevamente el texto y subraya los elementos de enlace que conforman oraciones compuestas.

17. De acuerdo a su naturaleza, ubica los enlaces que subrayaste en el siguiente cuadro:

Coordinantes: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Subordinantes: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Yuxtaposición: ____________________________________________________________________________

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18. Encierra los verbos de las oraciones y

escribe S si son simples, o C si son

compuestas.

Llegaron al mediodía y luego de unos

minutos se marcharon.

Las preguntas se dejarán para el final.

Los especialistas no llegaron a un

consenso aunque debatieron todo el día.

Es necesario que asistas y prestes

atención.

Debemos leer tres capítulos del libro de

literatura.

¿Por qué me has llamado tan temprano?

19. Escoge dos oraciones compuestas del punto anterior y reescríbelas como oraciones simples (recuerda que debes usar todos los elementos que componen la oración simple).

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20. Realice un mapa de ideas acerca de los usos de la grafía J y G.

21. Realice 20 oraciones utilizando en las mismas palabras homófonas y homógrafas.

A Jícara Fin de un período de tiempo o de una era.

B Pedernal

C Atabal Vasija usada para beber de ella.

D Katún Tambor pequeño.