D I E Z T E S I SACERCA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

Por

AxonÉ Guxo¡n Fn¡NxNlnnr¡ Fu¡Nr¡s

I\

Los autores a¡¡raciecen a O¡'lando Fals Borda,.John Friedmann,Gerr i t Huizcr , Mar ianne Nlarchand, Andreé úichel Ber i ta N,Iarr ínez.Yildis .Sertel v lVlarshall Wolle por sus comenta,rios escntosal pr imer borrador v a orros anr i ¡ ;os por sus comentar ios orales.Agradecen también aJavie l Sáenz por la t raducción del inglés.

ensa) 'o desal ro l la las s iguientes res is :

l . Los "nuevos" n-rov i l r icntos socia les no son nucvos,así tengan c ier tas caracrer ís t icas que sí lo son, y losrnovi ln ientos socia lcs "c lás icos" son re lat iva l t rente nue-vos ,v probablernente temporalcs.2. Los movimientos socia les l r ruestran una gran var ie-dad y rnutabi l idad, pero t ienen en conrún la movi l iza-c ión indiv idual basada en un scnr i r r icnro de moral idady de ( in) just ic ia , y un podcr socia l l ¡asado en la movi l i -z^ción en contra de las privaciones (exclusiones) por lasupen' ivencia 1 ' la ident idad.3. La fortaleza e irnportancia de los rnovirnicnros socia-les es cíclica y esrá relacionada corr largos ciclos polí-t icos-económicos (quizás asociados a éstos) c ideológi -cos. Cuar)do cambian las condic iones que dan a la luz alos movimientos socia les (a raíz de las acciones de estosmovinientos )'/o con rrrás fi 'ecuencia debido a que lasc i rcunstancias se t ransfonlan) , éstos t ibnden a dcsapa-recer.4. Es i r lporranre d i ferenciar la corr rposic ión de c lase delos rnovirnientos sociales: en Occidenre son ¡rredorni-nantemente movimientos de c lase media, de c lasepopular en e l Sur , y una mezcla de ambos en e l Este.5. Exis ten muchos t ipos de movimientos socia les. Lamayoría de éstos br¡scan más autonornía, antes que

[ 45 ]

Este

L.-

ANDRE GUNDER FRANK Y MARTA FUENTES

el podcr estatal; los que pcrsiguen el poder estatal,t ienden a negar su naturaleza de movimientos sociales.6. Aunque la mayoría de los movimientos sociales sonmás dcfensivos que ofensivos y tienden a ser tempora-les, son agentes importantes (hoy y en el futuro quizáslos rnás importantes) de transformación social.7. Los movirnientos sociales ai)arecen como los agentcs ylos re intérpretes de un "desl igarr iento" del capi ta l ismocontemporáneo y de " t ransic ión a l socia l ismo".8. Es probable que algunos movirrientos sociales ten-gan una militancia en común, o que sean más compati-bles entre sí y permitan formar coaliciones con otros.Thmbién existen movirnientos que tienen conflictos I 'compiten entre sí. Puede ser de uti l idad investigar estasrelaciones.9. Sin embargo, dado que los movimientos sociales aligual que el tcatro callejero, escriben sus propios ar-gumentos (guiones) sobre la marcha -si es r¡re los tie-nen- cualquier rcceta en torno de agendas o estrate-gias, para no hablar de tácticas, por parte de personasajenas -los intelectuales- probablerncnte será, en elmejor de los casos, irrelevante y contraproducente, enel peor de los casos.10. En concius ión, los movimientos socia les actualessirven para arnpliar, profundizar v hasta para redefinirla dernocracia tradicional del estado polít ico v la demo-cracia económica.

I . Los "NUEVos" MovrN{rENTos socrALES soN \rEJos

PERO TIENEN ALGUNAS CARACTERÍSTICAS NUE}AS

Los múltiples rnovimientos sociales de Occidente, Sur y Esteque hoy son denominados "nuevos", const i tuyen con conta-das excepciones nuevas forrnas de movimientos sociales quehan existido a trar,és de los tiempos. Irónicamcnte, los movi-

DIEZ TESIS ACERCA DE LOS N{OVIA{IENTOS SOCIALES

mientos "clásicos" de la clase trabajadora y sindicales, sur-gieron principahnenre en el últ imo siglo, y con el paso deltiempo parecen ser más un fenórneno transitorio relacio-nado con el desarroilo dei capitalismo industria-I. por orraparte, los movinienros carnpesinos, de cornunidades locales,étnicos-nacionalistas, religiosos y hasta de rnujeres-feminis-tas, han existido por siglos y hasta milenios en varias parresdel mundo. Actualmente muchos de estos rlovirnientos soncomúnmente denorninados colrro "nuevos". La historiaeuropea da cuenta de numerosos rnovimientos sociales,ejemplos de éstos son las revuekas de esclavos espartaquistasen Roma, las Cruzadas y n-rúlt iples guerras religiosas, losmovimientos-guerras campesinas del siglo xvr en Alemania,los conflictos históricos étnicos y nacionales en rodo el con-tienente, los movimientos de mujeres que desencadenaronreacciones tales como la caza de brujas v formas más recien-tes dc represión. A través de la historia, en cl Asia, en el mun-do árabe, y la expansión del islam, así como cn África y Amé-rica Latina, múltiples formas de movimientos sociales se hanconvertido en agenres de resistencia y transformación social.Sólo los movimienros ecológicos/verdes y los pacifistaspueden l lamarse legí t i rnarnente "nuevos",

y esto porque res-ponden a necesidades sociales que han sido generadas rnásrecientcmenre por e l desarro l lo mundia l .

La arnenaza a la subsistencia y a l b ienestar , producto dela degradación generalizada del rnedio ambiente es resultadodel desarrollo industrial reciente; en la actualidad, esta ame-naza ha dado surginicnro a nue\¡os movimientos ecologis-tas-verdes que tienen una naturaleza p,r' irnordialmentedefensiva. Los recientes desarrollos tecnológicos para la gue-rra amenazan la vida de grandes masas de la población, y asu \¡ez generan los nuevos movimientos por la paz. pero aúnóstos no son toralmenre nuevos. El desarrollo (colonialista-irnperialista) capitalista mundial ya había causado (o habíacstado basado) en una severa degradación arrbiental en

+7

4 948 ANDRE GUNDER FRANK Y \ IARTA FUENTES

muchas partes del Tercer Mundo (como la ocurrida después

de la Conquista de las Arnéricas, las guerras y la trata de

esclavos en Áf.ica, ei saqueo de Bcngala), lo cual despertó

movirnientos sociales defensivos que abarcaban aunque no

estaban circunscriptos a ellas, la problernática arnbiental,

tales como los movimientos de los indígenas norteamerica-

nos y de los aborígenes australes que apareccn otra vez en la

actua.l idad. Claro está que en épocas anteriores la guerra ya

trabía d iezmado y amenazado a poblac iones extcnsas, en-

gendrando en éstas trroviuientos sociales defensivos. En su

obra teatral, Lysistan, Aristóteles, anticipándose a nuestra

era, describió un rnovimiento pacifista de mujeres.

Los movimientos "clásicos" de la clase trabajadora, de

los obreros y los s indicatos, pueden ser v is tos ahora como

movimientos sociales especiales que han surgido y continua-

rán surgiendo en lugares y épocas específicas. La industriali-

zación capitalista r:ccidental engendró a la clase obrera

industr ia l y consecuentemente sus re iv iudicaciones que se

expresaron a través de rnovirnientos sindicales (la sindica-liza-

ción de la clase obrera). Sin enbargo estos rnovirnientos han

sido definidos y delirnitados por las circunstancias concretas

de su propio tierrrpo y espacio durante el proceso de indus-

trialización en cada región y sector, y en función de las priva-

ciones y la identidad que éstas generaron. "Trabajadores del

mundo unios" y "la revolución proletal ' ia" tto han sido más

que consignas vacías. Con ia cambiante d iv is ión del t rabajo

internacional , hasta las consignas han perdido su s igni f icado.

Los movirn ientos obreros y de ios s indicatos de Occidente se

están desmotonando, mientras crecer l en aquel las par tcs del

Sur y del Este dondc la industrialización local y el desarrollo

g lobal han ido generando condic iones y re iv indicaciones

anáLlogas. Por lo tanto los movimientos obre ros, que han sido

erróneantente denominados moviurientos sociales "clásicos",

deben ser vistos corno un íenórneno reciente y ternporal.

Adernás estos movimientos siempre han estado orientados

DIEZ TESIS ACERCA DE LOS T{O\TT{IENTOS SOCIALES

hacia lo 1ocal, lo regional, y en el rnejor de los casos, hacia lanación o el Estado. Exarninarernos su papel en la demand.apor e l podcr esrara l , cuando d iscutamos estos ú l t imos, másadelante. sin embargo una nue\¡a característica d.e rnuchosmovimientos socia lcs conrernporáneos en que, más a l lá desu aparición espontánea y de su rnutabil idad y adaptabil idad1' al i iderazgo de los viejos movimienros laboristas, de lospart idos pol í t icos y de la Ig les ia y orras organizaciones, y hanrecogido de éstos, aq.e l ios cuadros d i rect ivos desi lus ionadoscon las l imitaciones de las viejas formas organizativas y queahora persiguen la creación de nuevas formas. nrt. aport"organizativo puede significar un recurso importante paia losnuevos movimientos sociales, en comparación a sus precur-sores h is tór icos, organizados de una forma mucho menosrigurosa, pero tarnbién pueden contener las sernil las de lafutura inst i tuc ional izac ión de a lgunos de e l los.

Otro aspecro que tal vez tarrrbién puede considerarsenrevo dc cstos "nue'os"

' rov i ' ientos socia les, es e l hechode que comparados con rnuchos d.e ros rno ' i ' r icntos socia-les de la h is tor ia ahora r ie 'den a ser más monoclás icos o deun sólo esrr -aro socia l -c lase media en occide ' tc y popularesy de la c lase obrera en e l Sur . Sin ernbargo, aún torna¡rdo esrecr i ter io c le no 'cdad, los ' ic jos l lo ' i ' r ientos , ,c lás icos, ,

c le laclase obrera tarnbién sor nuc'os y algr-r'os mor.i 'r ientosé tn i cos , nac iona les I ' r e l i g i osos c le l a ac tuá l i c i ad son v ie ios , t aJcorrro lo ver i f icarernos cuando d iscutamos más a ie lanteIa con-rposicií¡¡r de clase de los rno'i 'r ic.tos sociales. ya scannuevos o ' ic jos, los "nuevos

' ro ' i r l ientos socia les" contem-¡roráneos son los que rnás movi l izan a la r layor ía c le la gentecn to lno de Preocupaciones cor l luncs. Mucho más qu-e los"c lás icos"

mo' in ientos c las is tas, ros . ro ' i ' r . ientos stc ia les¡noti 'an 1' mo'i l izan cientos de nil lo¡res de personas entodos los lugares de la tierra -principahner'rte fueia de las i 's-t i tuc iones pol í t icas y socia les a las que encuenrran inad.ecua_rlas para sus necesidades- razón por la cual recurren a los

50 ANDRÉ CL] \DER I i i I . i \NK Y N{ART1\ FUE\TES DIEZ TES IS ACERCA DE LOS \ IOV I \ { IE \TOS SoCI I \ LES

"nucvos" lnovil lt iclttos soci¡rlcs (,lue ell g¡'al] t-]redicia no hau

sido inst i t r rc ional izados. Esrc dcs¡ t laz; r r -n icnto PoPular hacia

los novi rn ic ' ¡1¡e5 59r , ' in lcs sc r la l r i f iestan ar i l l ( ]n las movi l iza-

c ioncs y l t tov i r r l ic l t tos socia les c lue l )uscan l ¡ ¡a ic lcnt idacl \ ' /o

quc rcspol tdc l l a l ln l la l ra( lo cs l ) ( :c í f ico, \ ' que Poseel l lazos

rnuy c lóbi lcs incx is ter l tc ls (1c PCl ' tcr l lencia: c ' icr r ¡ l1o de éstos

son la rcspucsta c lc los j (^ 'enes ( i r lov i rn icnto?) a la mt is ica

l'ock en toclo cl l l iul ldo, f al fí l t l lol ell l Eul'oi)a y otlas Pal'tcs,cn ios ln i l lones dcr l tcrsonas c l i rc dc l ta is a l la ís han rcsPondi-

do espontánearnente a las v is i tas dc l Pal - ia (mi s a l lá de la Ig le-

s ia cató l ica cot t lo i r - rs t i tuc iór l ) , en la res l ) r testa l l las iva v

cspof l rá l rera a l l lan lac lo cxt ra ( i ro l í r ico) inst i tuc ional dc B<¡b

Geld..,r ' f cor-rtra la hanrbrulta cl ' l . i f l ' ica: el Nad ,\id, Li 'e Aici v

As¡>or t Aid. l ' ,s tc r i l t i rno f i le u l l l la l l ' rado a una respucsta no

sólo por corn l tas ión. s ino por e l sent ido moral de la i r ! r . rs t i -

c ia dc esta s i t l lac i i ¡n . Vcl los pucs, c l t re a lgunas dc cstas

{brrnas c ic r rov i l izac ión socia l c lue no iml t l ica nr i l i t¿urc ia, t ic-

ne l } lás en cot l i ¡n Con los l r tov inr ic¡ t tos soCia lcs q l lc a lg\ l t los

de los quc ne ha¡ l autodenot l i r lac lo " t l tov i t l - t ic ¡ t t t ls" , ta lcs

ColTro los MoviDt ienrr - rs dc Izr ,1rr ie ld¿i l lcvoluc ionar ia [ \ l IR)

c l c l Jo l i v i a , C l t i l c . Pc r r i Y Vc i l cz r r c l l r , ( l u ( ' son {o c l J l l J I ( ' a l -

n l cn re pa r t i dos ¡ ro l i r i cos l cn in i s tas , co l t u l ] ccn t ra l i smo

cle l r - rocrát ico o e l " t - ¡ r r ¡ r ' i r . l t icnro" sancl i ¡ t is ta cn Nicalagr . ¡a ( l r ¡e

crccmos una coal ic i i ) | r c1c orgal l izac io l tc ts de ntasas, tor los

c l los l tuscaban tot lar 1, a<ln ' r in is t lar e l podcr e s tata l , Para l1o

i t iencionar e l N{r¡v int icnto de no Al i l rcac los, cs r ¡ ¡ la coal ic ión

cle cstados y dc sr . rs gobiernos en e l podcr ' \ ¡ no u¡r uovi -

¡ l iento socia l dc l ibcrac ión dc los pucblos l r is tnos '

I I . Los t rov l t \ r IEN'ros socIALES SE DIFEREn-c l ¡ \N INTRE s l ,

PERO CONIPAR EN SU I \ ' IOTIVACION \{OR'\L Y SU PODER SOC]AL

La selección dc a lgunos t i l lc ls ic lca lcs v caracter ís t icas escogi-

das dc los rnovi rn ic l - r ros socia lcs posib lcmente fac i l i ten nues-

t ro anál is is , aunque, c laro está, estc c . jerc ic io se hacc pc l igro-

so po r I a ' a r i edad ' ' r u tab i l i d ¡¿d de es tos rno r . i u r i en tos . (Nosrefer i ' r 's . ios t i ¡ ros " ic lea, les"

e. cr sc. t icro rvcbcr iano deu'a dcst i lac ión a.a l í t ica de ca 'acrer ís t icas que no se encuen-t ran en su forrna P' ra cn e l mr¡nc lo real ) . podcmos c l is t ingui rentre novir¡ientos c¡fensir,c.,s (urra r-ninoría) v clefensivos- l lama'or ía) . En. .a d i ' - rc .s ión re lac ionacla, pe¡o d i ferente, pt -de'ros dis ti 'gu ir c¡rt 'c r-no'' irn iern tos P rogr.esir,os, regresi'osy escaPistas. U.a tc lccra d i lnensión o caracter is t ica pareceser la preponcicra l rc ia de la nru jcr en h_rgar c lc l horntrc _ypor lo tanto, a l )¿ i re ntcmcl l te , Lr .a mcrror jerarr lu ización entreIos rn ie ' r l ¡ r 'os o 1íderes de los r l ror , i ' r icntos. Una cuar tadime.s ió l l cs la c ie la l 'cha arr r rac la, cspccia l ' rente en posdel poder csrara l , o lucha desa' rada y espccí f ica l l ]enre l , rcha¡ro-v io lc . ta, ya sea ésta defensi 'a r ¡ o fensi 'a . No puecle ser<¡ue los movimientos ar lnados coinc idan con los n-rás ierar_qu i zados y l os dcsa ru lados con ac ¡u i , l l os c ¡ l q l r c l a ¡ ra r t i c i ¡ r a_ción dc la r r r r r jer es Pr .epo'deranre 1a,n c 'ando la i , ' , r je .e,también l rar t ic iParr en la h¡cha arr -nada). pocos r r rov imientosson a l a ' cz o f i ' ' s i ' os . cn e l sc r r t i c l o c l e L l r ¡ sca r . l a t ¡ . a r r s fo r rna -c ión del ordc. .s t¿rb lec ido, r ' progresisra o sea q 'e buscan unrnejor orderr para s i rn is lnos o Para e l l ' 'unc lo. Nor ' ra lmentecstos n-ro l i ¡Dicnros son l idcrados o forr rados pr inc i ¡ ra l lncn-tc l po¡ 'mrr . icrcs, ern cs¡rec ia l , c la lo cstá, e l mo' i , inr icnto c le c ic-fc .sa co ' ro ta l . La efan ' ra 'o. i¿r dc los r 'o . r ' i ' r ientos son<lcfcn s i 'os. \ l 'c l los i ' tc . ta ¡ r l ) r 'orcgcr . cor- rc l r r is tas rcc ic ' tes (avcces I ) r ' og rc ' s i s ras r . L j cn r ¡ l l os de ( , s ros son l os u lov i rn i c ¡ r t oscstLrd iant i lcs (quc e n lc is años lgg6-6 7 rc ; r ¡ rarcc icro ' enl i ' a ' c i a . I s ¡ rañ : r . N f Éx i co . c l l i ' a . co r ) r r r n , , u , ' , , , , r i s t o c l esc l c1967 -68 ) r ' m i l cs dc ' r o ' i ' r i c r t os co ' l r ¡ . i r a r i ' s c ' c l Te rce rl r lu .do qrre defcncl ía ' la sr rbs is tc .c ia crc srrs r - r ic ' rbros, con-t r '¿r e l asecl io c lc la cr is is eco ' ró ' r ica y ra rcPr.es ió. Pol í t ica.Algunos rno ' i l - r - r ic . tos c lc fcnsi 'os br¡sca. l ) r .o tecer e i l 'ec l io. 'n l r ier - r te o mantener lapaz, o ar-nbas cosas, co lno los vc l .c les. r A le r l r¿ ' r i a . o t ros ' ro ' i ' i e ' t os r cacc ionaa c le l na re rark ' fcns i 'a co. t ra las in t^rs iones moclernas, of i 'ec iendo c l

ANDI{É GUNDII{ FR. ' \NK } ' \ {ARTÁ FL]E\TE5

regreso a una (p r i r -nor '< l ia l r r ten te t l ] i t i ca ) e . i l t ,1 < io l 'a< i ¡ , Co l . l lo

P o r . c , j c r r r ¡ l l o i r l i s l t r D t < l c ' l s i g l o r r r r . \ l r r t l r , ) 5 l l r o v i l l l i ( ' l l t ( ) 5 s o l l

eaca l - , i r ta r , o t i c : t l c l l i r - t - r l to r tan te s co l t tpo l tc l t t cs c l l r ( ' i t , so t l , \ ' a

quc ( i c l l taner .a o f 'e l t s iva o dc fc l ts iva b t l sc¿ru uua sa lvac ió l ' t

l r t i lcrtarista de las l lmcbas ) ' t l ' ibulacicl l ' rc¡s cit l i urut l t lo rcal '

c jcmplo dc es t t ' r sc l l l 1os c r r l tos rc l ig iosos '

Var iac los co t l lo so l l Y h¿ l l l s idc l cs tos t . l l ov in l i t ' l l to5 soc ia -

ics , s i cs c l l l c t i c r rc l - l a ig r rnas ca fac te f i s t i cas c l r co t t l r i l l , cs c l r rc i

ao , - , .1 r " . , . , , . , 1¿ t f i ¡ c r -za c lc : la n ro |a l i< lad V u t l sc l l t i ( i ( ) dc ( i r i ) j l l s t i -

c ia cur la tDov i i i z .uc ión s< tc ia l l ta la c l c lcsa l ' l ' o i lo r i c s r t fuc t ' za

soc i l r l . La ¡ tc r tcncnc ia i l t c l i v i r iua l o 1a par t i c i l ) í rc ió l l v l ' I l o t i va-

c i ó r r c . r r l o c l t r r l l t s t ' < l t ' r l i o v i t l t i ( ' l l t ( ) s \ o ( i l r l t s P g s t ' 1 ' t t ¡ t f t t c t ' t e

co l l l )onc l l t c n to la l \ ¡ l l l l a p rcocu l )ac i i r r l dc {c r rs iv i i c : l l to rno

c lc la jus r ic ia en c l o f ( l c l l soc ia i l l l l l l ' l c l i :11 . Poc lc r ' I ' Ios dcc i r ,

c l ) tonccrs , c l t rc los n tov in t i c t ' r tos soc ia lcs n rov i l i z l rn a s t IS

i t r i c rn r l ¡ l .os dc fo r t r t¿ ¡ . t l c i l ' t t s iva /o fc l l s iva C l l COl l t l ' a dc r tna

in j r rs t i c iu l t c rc i l t i c ia a l )a r t i r c lc r t t r sc l l t i c lo t l lo r¿ t l co l l l l )a r t ido ,

r a i c o D ] o h a s i < l o a l l a l i z ¿ i ( i o 1 - i o r l S a I I i r r e r O l r \ l o t r r - t ' t ' r r s u Q l r l a

La irr iu-srrcia. L¡s b¡sc's .socialc's c/c' la c¡I¡t 'dicttc ' ia r" la rc' \ ' t ¡c '¡-

r a . L a l 1 } o l . a l i c l a c l Y l a . j r r s t i c i a / i r r i r r s t i c i : t , t . l l t t o c l l c : l l l a s l r d c

co l l to c r r c l l t rcscn lc : , ha l t s ic lo las f i ¡c l '2 . ¡ rs l t lo t i vac io l la lcs i .

Sr ¡s tc l l ta ( lo l -as c lc r los l - l - t t t t i l l r i c l t t tos soc ia lcs . c l r r i za L r l l l l l -

l t t¿ lvor g r .a< io c l r rc la l t l i v i rc ió r r dc Ia s r ¡bs is tc ] l )c ia r ' /o la i r l cn t i -

r lu r l , l t roc l r rc t< ls c lc l l r cx ¡ l lo r rc i r i r r v l¿ t r< . ' l l l cs i i rn l lo r n lcc l io dc

i a c r ¡ a l l a n t o r a l i < l 1 r ( 1 \ ' l a ( i u ) . j r r s t i c i a s c t I ¿ i n i f i c s t a n . S i n

c) t l l )a l .go , cs ra t Io ¡ 'a l i< l l r r l Y cs tu I ) t ' coCl ¡P¿tC i ( r r t l l o r la ( in ) jus t i -

c i : r cs t r i r l rc f ' c l ' i das p l . i t - l l o r - r l ia l r l l c ' r l t c r . i " l losoL l 'os" , r 'a l g r l lPo

soc i : r1 l t c r .c i l ¡ i c lo conro " r roso t ros" ha s ic lo 1 ' s iguc s icnc lo l -nur '

r ' : r I i a b l c , c o l t l o l a f a l - r l i l i a , 1 a r l . i l r r r , l a ¿ r l c l c : a , c l g r u p o Ó t n i c o , l a

¡ i l C t ( l ¡ 1 . c ' l l t l r i s . t ' l ¡ . ¡ t i ¡ t t ' r ' . s ( ' g t t l t , i , , ( ) l ( ' l ( c l ' t t t t t t l t l , r . l l t l l t t t l t l t -

n ic l ¡ r r l , c tcó tc r í r , 1 'c l g -ó t rc r '<1 , l l i c l ; rsc : . la cs t l ' a t i f i cac iÓr l , 1a cas-

r l t . l i r l a z l t l u t l l t s : r g l l l l ) i i r . l ( ) l l ( ' \ o ( o t t t l r i t t ; t t i o ¡ l t ' s t l t ' i ' s t ; t s '

Lo c lu c nos ru c tv i l i z - i l cs cs r t t l r r iYuc i r i r r /o ¡ t | cs ió n / i r r i r . l s t i c ia

con l . cspcc to a " r rc ts< , r t l .os" , i t rc lc l t cnc l i c r r tc l . ¡ . rc r r te c lc 1¿r fo rn ia

Ct r C l l t c t t roS c lc f i t ta r l ]Os O l tOS pc l f C i l la t l rc , ¡s . [ . l l tOuCes, Caf la t r lO-

DIEZ TES IS ÁCERCA DE LOS A , ÍOV I \ Í IENTOS SOCIALES

vimiento socia l s i rye no sólo para luchar en conrra de la pr i_vació., si 'o que al hacerlo ta'rbién reafirma ia icrcnticlad delas personas act i 'as en e l r rov imiento, y ta l vcz tambié. lade aquc ' l l os "noso r ' os "

po r l os cua rcs e í mo ' i ' r i en ro ac rúa .Estos mo" ' imientos socia les, por lo tanto, rc jos de ser nue'os,han caracter izado la ' ida sociar de la hunranidad en muchasépocas y lugares.

Al mismo t iempo, Ios r lor . i rn ientos socia les gcneran yejercen un poder socia l por medio de sus rnovi l izac ionessocia les y sus par t ic ipantes. O sea que e l pocler sr ¡c ia l es € iene-rado por e l movimiento socia l como ta l , y ¿ la vcz der iva deéste, ,v no por a lguna inst i tuc ión, ) ra sea ésta pol i t ica o no. Esmás, la inst i ruc ional izac ión debi l i ta los ' ror , i ' r ic r - r ros v erpodc r ¡ rúb l i c ' dc ' l Es rado ros r r i cga . Los rno ' i ' r i cn tos soc ia -les rcc lu ieren de una organización f lex ib le, adaptat iva y no_autor i tar ia , que d i r i ja e l poder socia l en la b i rsq,re ja . lclas metas socia lcs, las cuales no i^rcc len ser a lcanzaclas sólop.9r

1cdi9 de la espontaneidad for tu i ta . pero csra organiza_

ción f lex ib lc no r iene que i r rp l icar necesar iarncnre lá inst i -tuc ional izac ión, la cual l imi ta v resrr inge e l pocler socia l dcdichos movi ' r ie¡ r tos. Es así corno estos mo' i r i ie . tos socia lesauro-organizados confronran e i poder (esrata l ) y ex is tcn conun nuevo poder socia l , e l cual a l tcra e l poder ¡ ro l í t ico. Ellerna del rnovi ' r ienro de m, jeres " lo

¡ rersonal cs pol í t ico ' , ,se aplica a postcriori a los 'ro' ir 'r ientós socialcs, l,cs cuaiestambién redef inen e l poder pol í t ico. Tal como lo ha obser_vado Luciana caste l ina, una mi l i tar te en rnuchos movi ' r ien-tos socia les lv a)grrnos par t idos pol í t icos) : "sorros

un . rov i -micnto porque nos movemor" -y hasta mr¡even e l podcrpol í t ico.

l I I . Los \ {ovr \ { rENTo.s socrALES soN cÍcLrcos

Los mo' imientos socia lcs son cíc l icos en dos sent idos: pr i -rncro, responden a las c i rcunstancias c lue var ían según las

L

5+ ANDRÉ GUNDT.]R FRANK Y IUARTA FUENTES D I E Z T f i S L J A C E R C A D I I I - O S \ f O V I \ t t E N ' f O S S O C I A t . [ S f,il

f luctuacioncs y los c ic los pol í t icos, ecol - ró ln icos ' y quizá '

idcoiógicos.seg"u.rc lo, Ios mor. imie l l ros socia les t iendcn a tener c ic los

cle vidi pro¡lios. Los n-iovitnientos corro tales, así como sus

rniembros, su tnovil ización y su fortaleza tienden a ser cícli-

cos ya clue movil izan a la genrc en rcsl)uesta a ¡prir-rcipalmen-

tc en contra, y en nle nor graclo a favor dc) cil 'cunstancias que

en sí nt is tnas son de carácter c íc l ico 'parecen exisr i r c ic los cukur '¿ i les/ idcológicos, pol í t icos i

mi l i tarcs y econóur icos/ tecnológicos que inc idcr- i eu los mo-

v in ientos socia les. Támbién ex is tcn par t ic ipantes/observa-

c lo l cs dc cs tos t r l ov i l ' I l i e l l t os c l uc ' l e dan l : r ás pcso ' o l t as t ;

1>eso exclus ivo, a ur lo u ot ro dc estos c ic los socia lcs ' E l nom-

tre . le Sorokin esrá asociado con e l de los largos c ic los pol í -

t icos/dc guerra, r ' Korrd¡ .at ie f v Schrrr r r l )c ter con lo-s. ec.onó-

micos y iecnológicos. Reciente l l leute Ar thur J ' Schles inger

. j r . basánclose en par te cn e l t rat ia jo dc su padre , ha descr i to'un

c ic lo 'o l i t ico- ideológico dc 30 a i ros er t los Is tados U' i -

dos, c le fase, q. ,e se a l ternan; la de respr lnsabi l idad socia l

progrcs is ta (de1os Progresis tas de 1910, c l Ncrv Dcal cn 1930

y l o x , , "uo F ro r l r e ra /Gra r r Soc i cdad . < le r t ' chos c i v i l c s V n lov l -

mientos, en contra de Ia guerra dc l Vic tnatn de 1960) v las

fases inc l iv idual is tas (c te cool idge en 1920, la r r racar t is ta de

1950 y la reagoncl rn ica de los años E0), y esta i ¡ l t i r r ra va a

g. t . ru. o, ru iur . de mo' i r ' ie l i to socia l progresis ta en los

á¡os g0. La actual cr is is cconól l l ica l rundia l y los iuventos

tecnológicos de las ú i r i rnas dos c lécadas han condlrc ido a un

,^.r,o,ruJo intcrés científ ico y popular en los largos ciclos eco-

nórnicos/ tecnológicos, a n ive l mundia l , y a sus posib les re la-

c iones con los c ic los pol í t icos/ ideológicos o inc lus ive sr¡

in f luencia dererminantc sobre éstos. LIn anál is is deta l lado dc

esros c ic los (y de las d ispuras acerca de s i los c ic los ideológi -

cos, los pol í t icos o los económicos son doln inantes) está fue-

ra del alia.rce de este trabajo. Sir-r ernbargo' para coul¡lrendelr

los movirn ientos socia les col l temporáneos, cs esencia l con-

text r r¿r l iz¿rr los c lcnrro c ic los r - r rov i r . l r rcr r tos c ic l icr ¡s , ) 'a ( lL¡cés tos i os n ro l c i ca r t r , has ta ¡>ucc l c r r i l acc r l os s r . r r g i r . . [ . s n tás , nosel ' ia dc l toc lo crrac lo cr¡ r ' rs i r lcr r .ar ia posi l r i l idar i (noscl t rosarcüi r ' íantos 1a a i ta pro i l i l r i l ic l l rd) c lc c l r rcr cx is tan c ic los eco-nónr ico/¡ ro l í t icos con coml)oncnrcs idcológicos \ ¡ ( l r ¡e l ioscncontrc lnos cn la act r ra l idacl cn u l r¿ l f i rsc "B" c lc dcsccnsc¡de un c ic lo u orrda larea dc Ko¡rc l rar ic ,d c luc e jcr rce un¿r i l r -f luer- rc ia imPorta ' te o hast¡ r gc 'c 'ar io l 'a c ic ios nro ' i r l r ic ' tossocia les contc: l ) ' l l lor '¿rn cos ( i r rc luí r los ar l r rc l ios c l r rc Schlcs in gcranaliz,ó r' ¡rrcdijo).

El c ic lo lareo c lc Kr¡ . r l ra t ic f est ¡ t l l , c ' r ' ra f , rsc ¿rscc.< lcr¡ r -t e a con rcnzos dc cs t c s i g l o , cn r ¡na l a l . ea f i r sc dcs r - c r r r l c r r rede " c r i s i s "

cn i a cn t r c -guc r ra ( cn r l r r é pa r t c c l c l c i c i o c r r ca j r rnlas dos g r ¡ c r ras r r r r r . c l i a l c : s , r l r ' t l r i ó r r cs t l i c . < l i s c r ¡ s i< i r j , r r r ade rccuPeracic i r r c l r ¡ rar- r tc la Posg'e l . r¿r , \ ¡ o t r .¿ i 'cz r ¡n¿r f¿rsc c lc :" c r i s i s " r l c sce r r i l t ' ¡ l r ( ' q l r e co l l l i c r r za a r r r t ' c l i l r r l os dc l o r ¡ r i i o ,sesenta o dc fo l t la n ' r : is cx¡ t1íc i ta desde 1g73. A¡ tarenrc l l ( ,nrte, los nrov imic:nros socia lcs dc l i r l t inro s ig lo sc h ic icron nr i rsnunlc losos v adclu i r ic |on l ¡ l la Dla\ ,or fb | t¿r lcza cn la r i l r imafase dcscende ' r t e r l c 1873 a l l i 96 , c l i ¡ ¡ . a ¡ r t c c l l t c r i o< lo r l c c r . i s i sde la cnt l 'c -sucrra en estc s ig lo, r ' r ¡na vcz n l¿ is c l l la ó¡rocaac tua l c i e c l i s i s ec< ¡nómica , ¡ ro l í t i ca , soc ia l , c r r l t r ¡ r a l . i r l co l ( ra . i -ca, c tc( ' tcra. [ , rn¿r lcrc t rn '¿r c ic cst¿r cv ic lcncia h is tór ica nos r ) tc-de s rgc ' i l ' c1 r r c l . s l r r o ' i r . l r i c . t os soc i¿ r l cs sc r l c l , i l i r a r i c r rnúmcro r ' podcr r l r ¡ r¿u- i tc lc ls ¡ rcr . i ' r l rs c lc a 'gc ecol r i r ' i iccr(auncl r - rc c l r los ¿ l i )os scsc¡ l ra sc v icron n l r ¡c i . los r r ror . inr icr l rossocia lcs cn Norrc v Sr¡dan' rót ica, I ; -uro¡ ta, Áf i . ica v Asia) y rcv i -vcn c iu ran te Pc l i odos dc l cccs i r , , l c co r ron r i ca . S in c ' r ba rso ,a l com ic : r r zo son c l c f c l l s i ' ' o s ¡ r ' i r r c iPa ln rc r r c \ ' . r , ¡ c l , as ' cceslcglcrs ivo-s c i r< l iv i< lual is tas iconro cn la r i l t inr¿L dócacla) . Dcs-¡ r r . rés. cr rando l ¡ r rcccrs i< i l r cconónr ica afc:c ta r icgar ivar . ¡ rc¡ r tc 1asubsistc .c ia c ic lc . t id¿rr i < ' ic ios Pucl r l r is , ios nrr ¡ r , inr ie l l tossocia lcs sc tor l r ¡u l nr¡ is dcr fcnsivos, ¡ r log lcs is t : rs t ' sor- ' ra ln lcr r tc :rcsponsablcs. Esto cs lo c1r"rc ¡ r ronost ica Schlcs i r rgcr ¡ rara lar l ócada c l c l nove r r t a en l os Es tados Un idos , 1 , cs a lgo que c l r r i -

I

L

f

5(i ANDl { l l C iL l \D t . l { f l {A \K Y l l r \ l ¡ .TA [L ] i l \TES D I E Z T I I S I S A C I l I { C 1 \ D E l . O S t t O V I \ { t E \ T O S S O C I l \ L E S 5 7

zl t 1r¿ 5. p l tcdc obsc: t - r 'ar COlt C¿tráCtct ' inc i i l ie r l tc c l l Ia Popl t la-

riclad de la nrrcva l i l t isicr¿1. l.ocrk dcr l) l 'orcsra Y cl éxito c1e la

ol ¡ ra tcatra l Lcs Af isc ' rablc ,s cn 19E7, c tcétcra. Cla lo cstar c luc

este desplazal l t ic l l to hacia los l rov i l t r icnr( )s socia lcs v col ' I lu-

n i tar ios 1 'a ha [cn i ( lo luS-ar cr l gra l l l )¿t r tc c lc ' l Tc lccr \1 t ¡ l l t io ,

cor l ]o rcspuesra a la l t ropagación dc la c l is is ecol ló l l l ica

muncl ia l , quc c in Anrél ' ica Lat i r la Y c l Af i ica es c ic l l lavol ' gra-

vcdacl c luc la c lc los años t rc l i l l ta 'por lo tantO lnuCl tas c lc i¿rs l 'azol tcs t ,c lc 1os dctcr t r l i r lantcs

para ei acrual í iugc ,v fortaieza det los t-noviniicntos socialcls

c lc t ¡cn scr l ¡uscacla.s c l - r su col l texto h is tót ' ico cíc l ico, aunclue

rnuchos c ic sus nr ic tnbros col rs ic lcrc l r cF¡e sc cstán movi l i -

zando en forrna auról lo l t ' r¿ i cn la b i rsqrrcc la c lc idcales qr¡e Pa-rcccr l ) scr atcnrporalcs ) ' un ivel 'sa lcs, ta lcs colno 1a I 'erc ladcra

re l ig ión, la nació¡r esct tc ia l , o la cc l l l lu l l idad rcal . E l dc:sarro-

l lo dc la l t rcse r - r tc cr is is l lo l í t iCo-ccol ló t r t ica a r l ivc l mundi¿r1 r '

sus r r r i l t i l t les ra lu i f icac ic lncs cn c l is t in tas Partcs dc l mr. ¡ndo

csrá gcnL).¿rnclo v agraYart r lo (scnt in ' r ic :ntos dc) ia Pl ivac iÓr lcconórr ica, pol í t ica, cu l t r ¡ ra l l ' c lc ic lcr l t idad, así cot- l lo e i

agravio uora l a l se¡ t t i t r - r ie t t to c lc i r rs t ic ia c lc r l l i l lo l ' les de pcr-

sonas ct t toc ln c l l - ¡ rut t r lo .

La ct . is is cco r r i r n t ica t -nu r r r l ia l , cs l )cCí f i Cal l l c l t te , ha rec l r r c i -

c lO sr¡ Con{ ianza ¡ - ic t ¡ t r t lar c : t t c l [ ' -s tar lo l )ac iot la l ] 'c r l l sus i l ls t i -

tucr ioncs ¡ t<t l í t icas t l .ac l ic ionalcs conlo r lc fcnsot 'as \ ¡ P¡ 'o l l lo-toras c ic los in tcrcscs c ic l l t r rcbkt . LD c)cc i< lerr tc c l I is tado c le

bicncstar socia l -c lcnróCrata s( ] ve a l l lc l l¿tzaclo ¡ lo t ' la banCal ' ro-

ta crcor lÓl- I l ica 1 ' l¿ par 'h l is is pol í t ica, cs l )cc ia l t l lcntc { i 'cntc a

fucr .zas cconór l iCas mr¡ncl ia lcs c l l lc cstá l t l l¿ ls a l lá < lc su con-

t ro l . I i l - r c l Sur , c l I ts tac lo esrá suicro a la r r r i l i ra l iz¿rc ión V er l

auto l ' i tar is t - i lo l taCio l ta lcs 1, a la c lc l tcnc ic t lCia cCol ló l ' r t ica V l¿ i

dc l ¡ i l idac l cn e l contcxro i r l rernacr ional . Lu c l Is tc , c l Lstac lo

es v is to cor l ro opresor cr t lo pr l l í t ico (a l igual c l l re cn c l Sut ' ) ,

pero econí)nt icautc l - t tc i t l l lo tcr l tc (co lno err Occidcr l te) , así

col t to socia l l rcntc i corr l t l ) to , \ . po l ' 10 ta l r to un r loc lc lo l tocr . r

at t .¿rct ivo pal 'a sc) . in t i tac lo pof ot t 'os l tn iscs. Pt l I lo i ¡ur to,

c l ' r a r t c cs ta c r i s i s c . c : r s i ' i r r g r r r ra P ; r r t e c l "Poc l c r . c l e l I s ta -

( io" c :s r ¡ r r ¿ l r . ' .s i r lc ' r¿ l¿ 'arr o i r rsu ' . r -ncr to adccrrar l<) Para sat is-facc. las .cccs ic ladcs Po¡rr r larcs. pc l r esto, la gcntc c¡r rc lc lasI )ar tcrs -a lutq i lL : cD d is t in tas fo l . tnas, l t r ¡sCa avanzar (Por l ) rO_tcccién o af i lnrac i r ' rn c lc la l i l rc l ruc i ) Por mcdio c ic urr l l t iP lcslnovinr ie :nt r . rs socia lcs no-cstata lc :s , c¡ue r lc csta fornra br¡scanreorganizal la v ic la soci l i i r . rcdcf ln i r - la v ic la pol í t ica.

En' r r ¡chos casos, pal t icr lar ' rcr l tc cr t rL: las caPas r .cr l i¿rs,las c i 'currst : ' rc las ruc 'as c luc r lc tc ' i , r '¿r ' s 's ' ic las, co. t radi -cen e l auge antcr i<_i r de sr¡s crpcctat ivas r . aspi rac ioncs. Más yr- t - tás ¡ icnt t : sc s icntc c : rc la vcz r -n i rs i r r rPotcrr tc r , /o sc c la cr¡entade quc s.s sasraclas i rsr i r ,c io .cs Pol Í t icas, socia lc¡s l , cu l r r l ra-lcs so. c¿rda 'cz l . . ros c; r l ) .ccs < le Protcrgcr . los ' a i - ¡o 'ar . lo . .Buscarr , ¡ ror 1o t¿ur to, r . r l r . r iz i rs pa 'ac ló. j ic .nrcrr tc u.a rc 'o 'a-c i ó . o ¡ ' r o r c ' c i ac ió . Po r r r cc i i . c l c l os ' r o ' i n r i c . t os soc ia leslos cr¡a lcs so ' r ¡ ' r ' i r . r ' ror-c l i¿r lnrcrr tc r lc fcr rsolcs c lc la s , l rs is tc .c iay lo de la ic lc . t ic lar l , cc l r r rc l 1 .s no ' i . r ic . rc ls dc comr¡n ic ladcsl o c a l c s ' r ' l r a r a s ' r ' u ' u 1 c s , l o s ' . o ' i r r r i c r . t o s ó t . i c r ¡ s / . a c i o -t ta l is tas \ ' ¿r ]eul ros nrov inr ic l r tos re: l ig iosos o co ' f i 'ccucrc iamov in r i c r r t os cscap i s r r r s con r ( r i os c r r l t os r c l i g i osos 1 , csp i r . i -t is tas c l r rc sc csrr i r r nr ' l t iP l ica.c lo o ¿r lg. r ros ' ro ' i rn ic . to. J i , , - , -< lar- l - rc ' ta l is t¿ is . Lr¡s l r r . r ' i ' r ic r r tc ls ccr , r l ( lg icos, l ) ( ) r la Paz vr lc nrr r . jc 'cs - l )c) r scpa.ar lo o crr co. l l . ' i r r¿rc i i ) l l co. ot ros nro-. ' in- r ic . t r , rs sr ¡c ia lcs- l )a l 'ccc l l rcs¡rorr r lcr . tanrb ió l r a l¿r r l is lna¡r l ivac i< in c inrP.rcncia gcnc: l 'ar l¿rs 1)or la cr is is , r , l ¡uscan in i -c i¿u ' la o so)>rc1 ' ro.c 'sc a r : l la , c . fbr ' ra r ic fc , .s i r , ¡ r . Is tos ' ro-v im ic . t os l r r ch¿u r I ) o r un mc jo l rn r i cn to c l c l as conc l i c i o r r cssó lo de ' ' a ' r a l l c . a ' r a ' e i . a l r . c l e f c r r s i ' a , co ' ro cs c l cas< ¡<lc l ' ro ' i . r ic ' ro c lc mujcrcs c l r rc b 'sca mc. jor . ; r r Ia ¡ ros ic i ( r r - rsocia l c lc l ; r nru. jcr ' , así conro la c lc la socicc l¿ ic l n l is lna. aun-( l ue es to sc dé cn un l ) c l r o ( [ o c r ) ( l l r c l a c r . i s i s ccon ( l . l r i c¿ i\ '¿rva er l r lc t l i r - l - lc l - r to dc las oPol t r rn id: rc lcs econónl icas c ic larttu.jcr'^

Asi co ' ro los l ' 'o ' i . r ic . r tos soci ; r lcs i lcga ' a c l . .ccr-c íc l ica-n )c l l t e cn I ' c s l ) r ¡ cs ta a l as cu ' c l l l t \ i i l nc ias c ¡ r r c caDr l r i a r r , as iD r i s -

L

5:,58 ANDRÉ CJTI \Df I ( [ I { , \NK \ ' ] \ IA I { ' | I \ FU[ ,NTI ]S

mo dcrsapa l ' ccc l l o t r i t vcz . . C la l 'o cs tá ( l l t c s i las rc iv inc l i cac io -

n c s d c u n n r o v i l r r i c l r t o s o c i a l l ) a t ' t i c r l l a I ' s o l t t ' c s r ¡ c l t a s , Ó s t e

t ic rndc a pcrc lc r f i r c l ' za c r t la r l l c :c l i r ia c r l c ¡ rc . , , 1 '¿ lz i t l l r l c sc l '

c o n l i c n z a a c i c s a l t a t ' c c c r ( ( ) s c i l t s t i t t l c i o t t : r l i z a , l l e r < l i c l r t i o s u

car : i c tc l - <1c n tov in r ic l l to soc ia l ) . No o l l s ta ¡ l t ( ' , ( ' s t l l ; i s c t r t l l t t t l

qLrc sc¿ ln las c i rc r t l rs tanc i¿ Is ias c ¡ te : ca l l l l ) i c r l I ( r ' c ' s to i r rc lc l l c r l -

d icn tc l r ren tc c lc l n rov i r t t i c r r r to soc i i l l o s t i lo c r r {b rn la l ) l l r c ia ic l c l . ¡ i < 1 o a ó s t c J , r , c l l . u o v i l t l i c r r t o l t i c r c i c s r l a t l í l c t i v o v s t r f r t c l - -

za a l d r ja r dc tcncr ¡ tc l t i r t c t tc i l t , o sc t r . t t t s io t t . l ' t : t (o s l ts t l t i c t t - t -

b ros se i r rcorporar r a o t lo tnov i t - t ' t i t t t t to co l t l t r l cvas l ' c : i v i r rc l i ca-

c ioncs) . S i r r cn tbargo. t l ' a t l l t t ( losc c lc t l lo t i t l l i c t l t ( )s c l l ¡c c l l vcz

d c i r r s t i t r r c i o n a l i z a r l ¡ r ¿ r c c i ó r l , l ' t t o v i l i z . ¿ t r r a 1 a g c r l t c , t i c r l d c t l a

pcr ' (1cr s r r f i ¡ c t ' za c l r l i t r t le< l i< l l t c t r c l t t c t c l i s t l r i l l t t vc s r ¡ c¿ l l )ac i -

d l r c l d c r l l o v i l i z ; r c i i ) l t . a l t t l ( l l ¡ ( ' \ ( ' l t l l ( ' \ i l ( ) \ o \ ( ) l ) ( ' l l i l ) ( ' t l t ( ' s c l t

l a s c n c r r n s t a n c i í r s ( ' x i s t ( ' r ) t ( ' s .

Es ta tcnc lc r rc i ¡ r hac i : r la vc ' i cz \ ' 1 i I l t l l l c l t c cs cs l )cc i l t l l l l c l i -

t c marcac la c : r t los n rov i r t t i c r l tos s< ic ia lcs r l c ¡ ' rc ' r r r l i c r l t cs dc t tu

I íc lc r ca l i snr i r t i co para 1 : r ruo l i l i zac i t ' ¡ t r < lc s r ts n l i c l l l l r ¡ ' r l s . I -os

d ivc lsos nrov i t l i c r . r tos r l c l96 l i t ' l a t l tav r t t ' í l r r l c los l l rov i -

n - r i cn tc , ¡s c l r t t ¡ - rcs i t ros v rcvo l t l c io t t l t l ' i r t s c ( ) l l \ t l t l l \ ' ( ' l t t ' j c ' r l r l l l os

c l ramht icos c lc cs tc c ic lc l dc v i r i : i c ic ios l . l t t t v i t t l i c t l t ( )s soc i i t l c l s .

C l a r o c s t i r c l r r c l a l r i s t o l i a t : r l t t l ) i ó l t t i c t r c t c t t r l c n c i l t s a c u -

r lu la t i vas i I la r ' - - ( ) ¡ r luzo , a r ic r l t l i s <1c c ic ios . Pc l '< . r cs tas tc l t< lc l t -

c ius ¡ rc :u n t r . r l ¡ r t i vas h i s tó l ' i cas l )a rccc t r t t< l h l t l t c ' r s ic l t t g -c t t c t 'a r i l i s

p l i n r o l c l i a l n l c l l t c l r o t ' t l o v i r . t t i c t r t r ¡ s s o c i l t l c s . a r t l t c l r l c a l g r t t l o s

granc lcs t . l rov i l r r i c t ' t t c ' rs soc i¿ t lcs har t ¡ - rc i< l i c lo cor r t l ' i l t r ¡ i l ' i i c l las .

l i j cn r ¡ l los c ic cs to p r rcdcn sc t ' ios g r l t r t< ics t t rov i t . t ' t i c l t tos rc l i -

g iosos dc l ¡ rasac lo , con lo c l c r i s t i l t r r i s t r to . t ' l i s l l l l t t l i t t l ' c i c , r t - -

ma. Ls ampl ia t r tcn tc acc l ) ta ( lo t : t l t t l ) i¿ ' t t c l hcc l rc l c lc c . ¡ r tc

nrov i l l - l i cn tos ¡ ro1 í t i cos c ( ) l t to i l r l l , cvo luc ió t l f l ' a t tc t ' s¿r , i l t t ' r t sa

o la ch ina , t l ' a r rs fb r r - ruu 'o t r ¿ t l r t ' ¡ r t t r t lo 1 t : r t ' l L s ic t t r l t t ' c . Pc t 'o

i g r r a l r l c r r r t c s c ¡ - r u c < l < : l ) l a l t t c t t r c l r l c r l l o i r ; t r t t c l r i t l o r t t l t f c c t r . ,

a c r ¡ r - r ' n ¡ i a c i o s o b l c c i t l t r ¡ t t r i o ( r t t L l ' ( ) . \ ' ( l l l c ' h a t t s i c i o s o l l l c t i -

r los ¿r t rans ió r ' r t tac ioncs cons i r l c l '¿ r l t l cs c ¡ r s i rs ¡ l lo l l i l t s r lac io -

ncs . T¡ r l cor lo lo t r lan tca l ' c l l tos l t ta IS a( lc l t l l t t c , c l soc ia l i s t - t lo

DIhZ ' I 'ESIS

ACIRCA I IE I -OS \ {OVI i l I I IN ' IO-S SOCIALES

t 'ea l 1 'cr is tente no pal ' f ce scrr hol ' una tcndcncia acurnr . ¡ lada aiargo p lazo, lo cr¡a l co¡r t lad icc: lo c lue susrer) tan sus proprr lso-rcs l ' 1o c l r re a lgunos todar ' ía def icncien. La gran ruayor ia c lelos rnovi r l ienros socia lcs c lc- ian pocas i ruc i las acurnulat ivasen la h is tor ia . \ {ás aún, es pro)ra ib lc qt re n ingún mor, in ' r icr r tosoci¡rl hava lograclo todo 1o clue ser pl 'opllso, o cxactal.ncntetodo lo quc sus panic ipantcs (c1ue con f recr¡encia tenían d is-t in tos puntos r lc I ' is ta) pro¡ tonian. tn c fecto, mr¡chos, s i notodos los r l rov imientos socia lcs dei pasado, produjcr .on corr -secr¡ernc ias c l i ferente s a las c l r rc sc pr-o i rorr ían.

i \ ¡ . L¡ r jo \ rposrcróN Dl i cL. \s [ DE t -os NtovrNrrEN, r 'os socrALES

Los rmevos movir l icntos socia lcs c le C)cc idente cstán basa-dos pr inc i l ta l r lcnrc cn la c lasc u. rcdia. [ ,s ta contposic ión declase reÍ }c ' ja , obviarrentc, 1; r carr rb iantc esrrar i f lcac ión de lasocicdad occidenta l l iac ia for l ras cada vez r rcnos b ipolarcs.La resen'a re lat iva ) , absoluta de Ia l tob lac ión de c lase t lcc l iase v io aumentacia por la rec iucc ión rc lat iva 1 'hot , casi absolu-ta dc la fucrza t rabajadola indr¡st l ia l , a i igual c iue la f r ¡crzatrabajaclora agricola <¡ue la antccedió, )¡ por el crccir. l-ricntodel enrp lco cn c l scctor de serv ic ios (aunciue gran i rar tc dcéste tcnsa ba. jos salar ios) y del auto-cn-rp lco. La d isr l in l rc ióncn c l cr - r ' rp lco de la c lase t rabajadora industr ia l no sólo harcduci r lo e l tarnaño dc estc scctor socia i s ino tar lb ión su for-taleza organizativa, sr.r rri l i tancia )¡ la conciencia de los movi-l r ie l l tos "c : lás icos" de la c lase t rabajzrdora y su luovimientos indical . Las rc iv indicaciones en rorno c le la ecologia, Ia paz.lc¡s dcrccl-ros cic la mujer, la orgar-rización con'ir¡nitaria y laidcnt idad, inc lur .endo la etn ic idad v c l nacio¡ra l ismo de lasminor ías, palccen sel ' sc 'nr ic las ) ' csrar rc lac ionadas con las c le-rnanclas dc just ic ia hechas pr inc ipalmel i re por la c lasc_- rnediac¡r Occidcntc. Sin cmbargo, movimicnros col lo los étn icos,I lac ionales 1 ' a l gunos l -novi r l icntos rc l ig iosos parccel t a l ¡arcar( ) t ras c lases ) 'cst ratos socia lcs. Los r lov i r l icntos rn inor i tar ios

,

*:j

I

I

/ \ \ l ) l i f : C L I N D I R F i { r \ \ K ) ' \ f r \ l { l r \ I i t . l [ \ T L S

en pal ' t icu l [u ' , t i t lcs conl ( ) c l r r to l i t t r ic l l t ( ) t tcgro I ) ( ) l los ( lc ] l 'c -

chos c i v i l c s \ , c l n rov in r i cn to l ¡ i t i r l o - c l r i c¿u ro ( i c l os I s t : r c i os

Un ic los , s i t i cncn rn r¿ r l x r sc 1 r r , r ¡ r r r l a l s l r s t i u l c i l r l , ¿n ln ( l uc e ra l r

i l l t t t ( ' ( l ( ' s r r l i r l t ' r ' l r z g ( ) \ ' ( l ( ' s t ¡ r c l r t l t i t t t , l : l ) ( ' \ l l ( ) \ i l \ I ) l ( , \ ' ( l l g i l l l

c l c l a c i asc n t c r l i n . Pu l ccc sc r ' ( l l r c s r ' r l o c l c l l r t r r v i r t i sn r ( ) n¿ tc io -

na l i s ta , \ , c l r r i z .¿ i 1u r c l i g ^ i os i c i a r l f u r r c i a r t r cn ta l i s t : t l r t l i s no i os

c r ¡ l t os r c l i g i osos v cs l ) i r i t r . r¿ l l i s t us ) r t t ov i l i zu l t cn f i r n t t t t ' t t ¿ r s i r ' ¿ t

a l a c l ; r sc t l u l r i r j : L< lo l i t \ , í i a l g t ¡n ( ) s l r r i cn r l ) l ' < t s dc l os en r ¡ rosl -n ino l i t a l i os . Aun ( l l ¡ c pos ib l c r r cn t c g lan p : r l t c dc r l us l ' c i v i n -

c i ic¿rc io l icrs r lc cs la gcntc cs laur l 'c iac ionar l ¡ rs con l lna s i t l r i rc i i )n<ic l l l i r ' ; rc i r in c¿r( l l r vcz nr í is g l ' . r \ ' ( \ ' ( ( )n l ln i l nrov i l ic luc l socia l

r c < l r ¡ c i r l ¿ r o i r r v c r t i < l ¿ r , \ ' l ) ( ) r ' t l u r t , r t i c n c r r r r a l x l s c c c ( ) n ó l n i c a ,cs tas l c i \ , i ¡ r c l i cac ioncs sc c \ l ) l ' L s ; l l r ¡ t l i nc i ¡ r r l n r cn t c l ) o r mcc l i oc le su lca i tac i hacia nrov inr i t r r tos : i . - ,c i¿r lcs c l r rc ¡ ' rc ls igrrcrrdcmanc l¿ rs f c l n i n i s tas , cco l ( iS - i c r IS , pac i f i s t : r s . co r . r t t r n i t r u i as ,é tn i cas / r r : r c i onu l i s tas c i < l co loe i c¿ rs . I - l r c l Tc l cc l l f r ¡ r r r l o . l r r sl no r , i n r i cn tos soc i ; i l c s son P l i nc i l ' ¡ : r l n r cn t c r i c c i ¡ sc ¡ ' l o ¡ r r r l u r ' .Es ta c l asc l r o só1o t i c r - l c n ' t¿n ,o r l ) cs ( ) cn c l Tc l ' c c r ' \ l r r n r l o . s i noc ¡ ¡ c s r . ¡ s n l i c :n r l ¡ r os cs t : i r r so r t ' t c t i < l os a p l i r ' ; r c i oncs v a l a i n j r r s -

t ic ia (scnt ic la) , lo cu¿r l h : rcc ( l l ¡c sc nrr , rv i l iccn u t r '¿rr 'ós r ic lc¡sr l ov im icn tos soc ia ' l c s . S t ¡ r r r l i n< losc i r cs to c l ¡ r cso i n t c rnac io -na l 1 r ¡ 1¿61ona i / r l on rós t i co < i c l r r c l i s i s ccon<)n r i cu n r r ¡nc l i a i cnla ac tu l i l i r l l r r i l c cac r l c t u l f i l l r . r r a so lnc cs t¿ r gc l r t cJ , -1 r r c l l i 11cpo r s i t i c r r c t r n r r i vc l r l c i ng l csos r r t r r v b r r j o , l o c r r ¡ r i I r r r cc l l c i i -g ra r sc r r i a r r c l l t c s l r s i r ¡ r cn ' i vc r r c i a f í s i c l r , ccouon r i c ¡ r r , s l r i r l cn -t i < l a t l c l ¡ l t r u ' a l . Po r ' l ( ) t i u ) l ( ) t i r ' ¡ r c r r c l L r c ' r t r ov i l i z r r r sc l ) i l r i r l ) r ( ) -t cs t¿ l r ' a l l r t c l a auscnc ia r l c i r r s t i t r r c i oncs soc i ¡ r l cs r , po l Í t i c i r s c l r r el os < l c : f l c r rdan . I s tos n rov in r i c r r l os soc i r r l cs cn c l Tc rcc r ' t r { r r n -c io son a l a vcz coopc l i r t i vo \ \ ' c ( ) l l l ) ( ' t i t i vos o con f l i c t i vos .I ix is tc¡ l - l toda r ¡n¡r gar la < lc cst<. rs nrov i r r t icntos sc lc iu lcs c l r rcrp¿rrccc l l sc: r 'cs¡rorr t l inc()s \ ¡ loc l r lcs, s<,r r r n tov i l l ) icr r tos/<,n 'gani -zac ioncs tun to n r l a l cs co l r ro r rL l x r r ros c l r r c l r uscan r l c f c r r r l c l l ' l asr¡bs is tc l rc i ¡ r dc sr is l t ' r ic r r r l l 'os pol ntcr l i< i c lc l consiu. l ' rc l , la < l is-

t l ' i buc ió r r v l a p ro< lucc i< in coopc r '¿ r t i \ ' í 1 , \ ' c s tau l c ¡ r t l c l os n rov i -nr icntos 1- iopularcs n ' ths nrr r . r tc losos \ ¡ ¿rct ivos. l - . jcnrp io c lc

DI IZ ' T IS IS , , \C [1 {C / \ DE I -O ,S . \ 1Ov I \ 1 I INTOS SOCI , \ i -E - (

cs tos so l l i as o l l as co ln lu l cs ; c l i s t l i l r r ¡ i r l o l ' c s r , f i ' c c r r cn t c l l l cn t c

i r l . t l r ¡ c t . l t ' , r l t ' i t t ' c c ' : i r l , r r l t ' s l , l i r i c . r r . ( ( ) r ) l ( ) t . l ¡ r ; 1 ¡ ¡ ' ( ) r ' g i r n r z a -do l ' cs , r c i ' i . < l i ca< lo rcs o r - r cg rc i i r< l . r . cs r ' a ' cccs l r r ch¿ rc l ' r cspo r i n Í r ' acs t l i r c tu la con l r r r r i t a r ' í¿ l ! co l . ) l o l a t i c l r a ag l i co la vu t ' i ' ¡ 1 ¡ 1 3 . r ' l a r J t r i t . l l r c i t ' c t r i r i r l a t l . c , l t r . i u r \ P o n ( , . . , r c i , r . , , , , .Rcc i cn t cn rcn tc r sc r Poc l í a r r con t l r r nu i s dc 1 ,500 r l c cs rc t i l ) o c l ca5ln¡ l )ac io l tcs localcrs conu.rn i t¿u. ias, s i r lo cn ILío c lc . fanci lo , r ,en l¿r Inr l ia crsta ln ca( la vcz mr is act ivos v cs¡rarc ic los cn s l ¡s6 0 0 . 0 0 0 : r l r i c a s .

l ' - r r . t r ' ¿ r s ¡ r : r l l r l - l r ' : r s , 1¿ r "1 . cha dc c l¿ rscs " c , e r . . n ¡ ra r . t c < i c lT l ' r 'cc: l ' \1u.< i r corr r i ' r ¡a r . i ' rs ta sc i . rc¡ rs i f ica, l )cro torn¿r r¿ if o ' r t r a o sc cx l ) r csa l ) o r ' r c t l i ' < l c r . l r ' ch rs ' l o ' i r . l r i c l - l t < - r ssocia lc :s . ac lcnr¿is c lc la forrn¿r "c i¿ is ic¿r"

c lc f r ¡c .za c lc t r .abaio(s i . c l i ca l ) \ . c . r . s r ¡ . s c l r l t i r a l ] . " s r r " l . - s t l r c l c i . l , - s t ' s r t r o ' i ¡ l t i c r r t ossoc i : r l c s v o lg¿ in i zac ioncs ¡ l c> ¡ r r r l a l cs l c ¡ r l cse l r tA r r o t ros i n s tn r -n l c r ) t os Y cxPrcs ioncs < l c l a i r i c i r a r l c l a gcn tc co l r t l ' ¿ l l a cx ¡ r l < l -t ac i r ¡ l l , l l r o l t l c s i ón J , I ) o r ' r r r s r r ¡ r ¡ ¡ ' 1 i 1 ' . . , , a i a c i < l cn t i c l l r <1 , c l cn t roc i c r ' r ¡ r soc i cc lad co r l l - l i c ' j a r ' < l c i r c r r c l i c . t c , cn l a c1 r . r c cs losn rov in l i c ' r r t ( ) s sc c ( ) l r s t i t r r vc ' l r cn cs f \ r c . r ' zos c i ns t r . r ¡ n l cn tos c l c¡ rotcrrc i l rc i i rn r lcr .nocr ' ¡ i t ica. i ' -n c j Tc l 'ccr ' \ l r r r r t io , la r .cg i i rn . lal oc¿ r l i r l a r l , l r r ' c ' s i< l c r c i a . l r r . c r rPac io ¡ r . l a cs r r ' ¡ r t i f i cac i r i r r . l a l . l r z -a ,c l cok r r ' . i ¿ r c r r r i c i r l ¡ r r l . c l l c r s r ¡¿ r j c . l l r ' c l i g - i ó r , c r c ( . r c ' a , c ' f ó r -n - ra i r l r l i r i < l r ¡¿ r i r , c r r c< , rn r l r i n ; r c i r . r r cs con r ¡ r l c . j l r s so r r c l c r r r cn t c ¡ sc i ns tn ¡n rcn tos r l c c l on l i r r ac i ( rn r , l i l r c l r r c i on . Los n rov i r . n i c r r -t os s< ¡c i¿ r l cs v l a " l r ¡ ch¿ r r i c c l ¡ r scs " c l r r c i r c ' i r ab l cn rcn tc ( . s toscxpl 'crs¿1rr . tanr l r iÓn |c f lc ' j r rn cst¿r cst l ' l rc t r ¡ r ' ; r Y Csic l ) l 'occso ( :co-nómico , po l í r i co . soc i¿ r l v cu l t r ¡ l . u l con tp l c ' j o .

s i r c*) ra 'go cstos n l . r ' i r l ic r r t .s s 'c i¿r lcs f r .ccr¡c ' tcr - r - r . ' tct i c r r r c r l r r n l i dc lazgo c l c c l asc rnc< lu r v c l r cs to so r r l >as t¿ r ¡ l t c rs im i l a l ' c s a l os n ro ' i n r i t ' r r os r l c l , r , r l l r l ' r r r j ; r r l c l r . cs v can - r ¡ r c r s i r r osc [ r c l cs an tcccc l i c l ' o r r \ . ( l r r c i l r i n i can rc r r t c l l o r , l c o f l cccn : t l gu -nas oPor run i r l ac l cs c l c c r -n ¡ r l co r ' < l c sa t i s f¿ rcc iOn cn s r r t r : l l r : r i c ia m ic : r l r b l os c l c 1¿ r c l asc n rc r l i l r r , c i c l a i n t c l t ' c r r ¡ l l i t l ¿L< l c r r r c r l co t t ' a f o l ' n t ¡ ( ' s t l u i i u l s i r r c r t r ¡ , i c ' r l . t l r l c s (o l ) ro ¡ , r c , f c ' r i , , l r t . r l c s ,t 'nacsu'os. saccl r lo tcs, c tcÓtct 'a , c lu icDcs lcrs r l ¡ rn ¿ l cstos ntov i -

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6 362 ANDRÉ GUNDER FRANK Y N' IARTA FUENTES

mientos sociales del Tercer Mundo sus sen'icios como líde-

rcs, organizadores o consejeros.

La mayoría de las vcces, estos movimientos comuni tar ios

locales se nrezclan con movir r ientos re i ig iosos v ét r l icos, qrrc

ies dan fwerza y promueven la dcf'ensa y afirmación dc la

identidad popular. No obstante, en el Tercer l\4undo, los

movirnientos étnicos, nacionales y religiosos tar-nbién atravie-

san las clases sociales. Asitrrisn-ro existe una scrie de mol' i-

mientos re l ig iosos, étn icos y "comt¡nales" que rnovi l izan a

unos grupos contra otros, colTlo cs el caso en el surcste asiáti-

co (hindúes, uusuhnanes, sik.hs, tamilcs, en assalrl y l l luchos

otros) y en otras partes del Tercer lr ' fundo -quizás el caso

más dramático y trágico sea el de Líbal-ro-. El crecimiento de

estos grupos comunales y a veces raci¡rles etl el ' fercer Mtrn-

do, está relacionado directarnente con la gravedad dt la crisis

económica y pol í t ica del Estado o e l par t ido, así corno con e l

grado de incumpl imiento de sus aspi rac iones y expcctat ivas

en c l pasado.El (denorninado) Este socia l is ta no es a jeno a cstc movi-

miento mundia l en d i rccc ión a los movimientos socia lcs. Los

diez nri l lc¡nes movil izados por Solidaridad en Polonia, así

como los movimientos cn China, son e jemplos b ien conoci -

dos, pero también se presentan cada vez lnás frccuentemen-

te cn ot ras regioncs dc Europa or ienta i y la Unión Soviét ica.

Los movimie¡r tos socia lcs del Este socia l is ta tanbiÓn parecen

abarcar o combinar más tniembros de distintas clases )'cstra-tos que en e l caso de Occidente o del Sur en correspondencia

con la posic ión in termedia que e l Este socia l is ta ocupa ent l 'c

el Occidente capitalista industrializado y el Sur, Tel'ccr lv{un-

do (esto es s i estas categorías todavía t ienen a iguna ut i l idad o

significado, lo cual es algo cada vez más cuestior-rable). Corno

en e l resto del mundo, y obedeciendo a razones s i r r i larcs, así

como a c i rcunstancias cambiantes, en todos los países socia-

l istas están creciendo movimientc¡s étnicos, nacionalistas, re-

l igiosos, ecológicos, pacifistas, de mujeres, regionales-corrlu-

DIEZ TESIS ACERCA DE LOS T{OVI] \ { IENTOS SOCIALES

nl tar los y orros movimientos de protesta con par t ic ipantesprovenientes de d i ferentes secrores socia les.

V. Los \.rovl\ l r¡NTos socrALES y EL poDER ESTATAL

La mayor parte de los ¡novirnienros sociales no busca elpoder estata l s ino ia auronomía, inc lus ive ante c l Estado mis-mo. Para muchos obsenad<¡rcs y par t ic ipanres esta af i rma-ción es una perogrullada, ya que el no buscar cl poder -vmucho menos ejercerlo- es el sine qua non de un lnovimien-to socia l y e l poder estata l negaría la esencia misma y los pro-pósitos de la ma1'oría de los movirl ienros sociales. Estaincompat ib i l idad enrre movimiento socia l y poder estata l ,quizá se presenre de manera más inruitir¡alrente obvia en elmovin iento de rnujeres. Por orra pane ¡ rara par . t ic ipantcs vobservadores de loi movir.¡ric'ros iocialcs, .o ., .ruia ,utirlfactor io def in i r los o descr ib i r los en rérminos de lo que noson. Los más nr¡nerosos entre e l los, los basados en la comu_nidad, c lue indiv iduahnenre son de pequeña escala, obvia-mente no pr.reden perseguir el ¡roder estatal. Además al igualque con los movimientos de mujeres, la sola noción delpoder esrara l , o aún del poder pol í t ico de par t ic lo , negaría engran medida sr¡ esencia y objet ivos de base. Estos movimien-tos comunitarios movil izany organizan a sus miernbros en labúsqueda de f ines mater ia les y no mater ia les, que conside-ran que les han s ido negados in justamente por e l Estado ysus inst i tuc iones, inc luyendo a los par t idos pol í t icos. Entrelos f ines y métodos no mater ia les de muchos movir ' ientoscomunitarios locales se halla el desarrollo de una democraciarnás par t ic ipat iva y de base y de una aurodererminación c leabajo hacia arr iba. Estos perc iben que les son negados por e ll istado y su sisterna polít ico. Estos mo'imientos cornuniiariosbuscan, por lo tanto, lograr una ¡rrayor autodeterrninación

¡rara sí mismos dentro del Estado 1, de ser posible evitarlo.l iste tipo de movi'r ienros comunitarios se han murtiplicado

ANDRE GUNDER FRANK Y \ {ARTA FUENTES

rec ientemente por todo e l Sur y e l Occidente y quizás menos

en e l Este. En e l Sur , por necesidad, los moviur ientos comu-

nitarios se ocupan urás de las necesidades tlateriales 1' fre-

cuentemente de la superv ivencia misna, mientras que en

Occic lente muchos de estos rnovin ientos pueden dedicarse

más a la democracia par t ic ipat iva local v de base. Claro está

que las fr.¡erzas -para ellos incontroial¡les- de la economía

nacional y mundia l l imi tan scvcramentc su espacio para

actuar . Los rn ismos Estados nacionales no t icnen suf ic iente

podcr -y no protcgen a las comunidades- f ret t te a las fuerzas

económicas mundia les que están más a l lá dc su contro l . Es

por esto que ( i rónicamente ]a qr- re t ienen aúr t r ucnos podcr)

las cornr . rn idades locales t ratan de protegcrsc Por medio de

su potenciac ión y de estrategias propias. La acción y la d i rec-

c ión colect iva son promovidas v protcgidas concientemente,

y la concentrac ión de poder es rechazada como corruptora

(es como s i se habla l 'a con una prosa actoniana) .

La ot la cara de la misma moneda es la desi lus ión y la

frustración progresiva de rnucha gente, especialmentc en

per iodos de cr is is econól l ica. "Creci t ¡ iento económico","desarro l lo cconónt ico" ,

" las metas econótn icas" , " los

medios económicos" , " las necesidades económicas" , " la

ar¡ster idad econór l ica" , cx is ten tantas consignas y "soluc io-

ncs" económicas que no sat is facen las neccsidadcs dc la

comunidad: ident idad y espi r i tua l idad, ,v en muchos casos

tampoco su b ienestar mater ia l . Además se perc ibe a las inst i -

tuciones polít icas (estatales) colrlo sirvientas de estos supues-

tos irnperativos econóuicos y no como alternativas o directo-

ras de estos procesos. No sorprcnde, por Io tanto, quc las

mujeres en especial, el sector que más padcce los rigores dc

la economía, estén al frcnte de los movil l ientos sociales extra

inst i tuc ionales, tanto no econótn icos couto ant icconómicos,

los cuales of reccn o buscan otras soluc iones y recompensas.

Muchos movimientos socia les tarnbién responden a l sen-

tiniento de frustración y de injusticia dc la gente, frcnte a las

DIEZ TES IS ACERCA DE LOS } {OV IN{ IENTOS SOCIALES

fuerzas pol í t ico-econé' icas, f 'era de su conrro l . Muchas c l r :estas fuerzas cconór l icas -a veces perc ib idas, a vcccs no-surgen de la ecor-rornía rn'ndial e. crisis. Es sig.if icativo c}rccada vez más, la gentc considera que e l Lstado y sus inst i tu-c iones, en par t icu lar los par t idos pol í t icos, son inef icacesfrente a esras fuerzas poderosas. Ei Estado o e l proceso pol í -t ico o no quiercn o no ltuecicn afrontar, r-nr¡cho menos con-trolar, estas fuerzas <-:corórnicas. El'r ambos casos, tanto elEstado y sus inst i tuc ioncs, co l t to e l l t roceso pol í t ico v los par-t idos pol ídcos -en aquel los s i t ios donde éstos ex is tcn- , c le iana l a gen re a r : r e r ced de fue rzas a l as c ¡ r re és ras t i cnen q l , . i " r -ponder mediante ot ros ¡nedios -sus pro i r ios movirn icntossociales-. Es así corrro la gcnte forma o entra a participar cnmor. i r -n ienros socia les pr in-rord ia lmenre de protccc ión ydefensa, con base en asuntos rc l ig iosos, étn icos, nacionalcs,rac ia les, de género, ecoiógicos, paci f is tas cor l to también co-muni tar ios v a l redcdor de ot ros terr ras ' ,ún icos" .

La mayor ' ía dc cstos movimientos se movi l izany sc orga_nizan independienternente c le l Estado, sus i .s t i tuc io.es y lospar t idos ¡ ro l í t icos. No consideran que e l Estado o sus inst i tu-c iones 1 ' , par t icu lar [ renrc, e] in tegrarse o n i l i tar cn los ¡ rar t i_dos pol í t icos, sean las forrnas adccuadas para a lcanzur. , . r ,metas. Es más, en gran n-rcdida la acogida y la for ta leza dc losmovimientos socia lcs conte lnporáneos de Occiderr te, dc iEste 1, dc l Sur , así como su búsqueda de ot l .as a l tcr ¡ rat ivas, esref le jo de la desi lus ión 1 ' f rust rac ión dc la gente respecto a lproceso pol í t ico v los par t idos ¡ ro l í t icos, e l E,stado y la captu-ra del poder estatal. Lo c¡re sc pcrcibe colrro cl f i.acaso -entodo e l mundo- dc par t idos r . rcgíntenes de izquicr .da, tantoreforrn is tas como revoluc ionar ios, para expresar ac lecua-damente la protesta de la gente v para p lesentar a l tcrnat i -vas v iables, ha s ido responsable del desplazarniento popularhacia los 'ov i ' r ientos socia les. pero en nuchos casoi las re i -v indicaciones de la genre son en contra del Estado y de susi .s t i tuc iones y, a lgunas veces, los rno ' i r l ic r - l tos socia les bus-

6 5

112

can incidir en la acción esraral por medio cle la presión exter-

na y con mucho menos frecuencia a través de la presiÓn

int.rna. Só1o algunos movirnicntos nacionalistas o étnicos y'

cn el munclo islárnico, algunos movirnientos religiosos' bus-

can un Estado propio. Sin embargo' uno de los principales

problemas de y cott los movitnientos sociales es su coexis-

terrc ia con Estados nacionales, sus inst i tuc iones, procesos y

partidos polít icos. Algo que ilumina este problema es cl mo-

,rimiento"'Particlo Veide" en Alemania' Lo que fue un movi-

miento ecológico dc base, se convirtiÓ en un partido polít ico

en el Parlamcrito. El ala realo (realista), realpolirik plantea

aue e l Estado, e l Par lamel l to , los par t idos pol i t icos, etcétera '

ü.r .rn hecho <le la vida que el 'ro' i lrr iento debe tener en

cuenta y uti l izar en beneficio propio y que esa influencia

pr- redc ser e jerc ida mejor a l entrar ,en estas inst i tuc iones y

cooperar con otras de sde adentro' El ala fundi (fundamenta-

listaj plantea que la participación en las instituciones del

Estadá y en las coal ic ioncs con otros pa ' t idos pol í t icos, como

los socialdctnócratas, colrlpromete los fines de los Verdcs y

prost i tuye sus fu l rdam( 'ntos. i ¡ rc luvendo e l de ser un movi-

i l iento. Aigunos rnovimientos comunitarios y pacifistas, así

colTro los movilrrierrtos étnicos, nacionales, rcligiosos, afrotr-

tan problerras similares. Adetrás de lo que puedan lograr a1

*uig"n del Estado, a veces ex is te una presiÓn poderosa para

q.,.1o, 'rovimientos sociales traren de actuar en el interior

ie l Estado, como par te de un par t ido pol í t ico o col r lo par t i -

c ios pol í t icos en sí mismos o por nedio de ot ra inst i tuc ión

estatal. pero entonces estos movirl ientos corren el pcligro de

comprometer su mis ión, desmovi l izar o repeler a sus tn iem-

bros y de negarse como movi¡ l ientos ' La pregunta que sc

planteaentonces es la de s i los f ines just i f ican los rnedios y s i

.rto, f ir-r., son más alcanzables por rnedios institucionales

distintos al movirniento. Adernás surge la prcgunta de si los

ant iguos movimientos socia les que f recuentemente se const i -

tuyeron corTro organizaciones de frentcs de masas y partidos

nNoRÉ GUNDER FRANK Y IUARTA FUENTES DIEZ TES IS ACERCA DE LOS N IOVI \ { IF ]N1 'OS SOCIALES 67

po1í t icos están s icr r r (1o reer l l r lazaclos ¡ ' lor ' 1os nror , imicntossocia les, los cuales a sr¡ \ 'ez forn-¡an o inglesan a par t idospol í t icos. Si éste es c l caso, e l r ronces <¡uó r l i f -ercncia qr . redar íaentre los ant iguos ) ¡ los nr¡cr .os nrov i r l icntos socia lcs I r jquésucede con los sc l - r r imientos f ia movi l izac ión cxt ra o ant ies-tado o par t ido dc nuchos nr ierr t - ¡ ros de estos rnovimientos?

Quizá la respuesta debe ser buscada re l t lanteando la prcgun-ta hacia e l exar lcn del c ic lo de v ida de los movirn ienrossociales y el reemplazo dc movimicntos antiguos iror rno,, ' i-mientos nuevos.

VI. Los \{evrN{rlNTos socrALES y t-A TRANSFornlRcróru socrAt-

A pesar cle su naturaleza defensiva, sr¡s l irr-ritaciones y susre lac iones con e l Estado que anai izamos precedentef f rc ]nte,los moviur ientos socia les sor- r importantcs agentes de t rans-forrrración soci¿rl 1' portadores de una nueva visión. Unaraz6n dc la importancia de éstos cs la dc l vacío c luc l lenan encspacios en que e l Estado ) ¡ ot ras inst i tuc ioncs socia les v cul -tura les son incapaces de actuar en función dc los in tere ies dcsus rn icrnbros (o no quieren hacer lo) . Es rnás, conto va loobservanros, los movimientos socia les entran en espacios<londe no ex is tcn inst i tuc iones <.r cr ¡ando éstas no i ) ror luevcno van en conrra de los inrereses de la gente. A mcnudo los¡novi r r ientos se a\ ¡enturan a i r a s i t ios donde n i ios ángeles seatreven a i r . Aur-rque nuc]ros movimientos socia lcs, en espc-c ia l los re l ig iosos, invocan la sant ic lad dc los valores y las

¡ l ráct icas t radic ionales! orros son innovaclorcs en l<¡ socia_I , locrr l tura l v cn ot ros aspectos. Sin enrbargo s i desaparcccn last i rcunstancias que d icrron a la h¡z c h ic icron c l .cccr los r lov i -tn icntos socia lcs, taml¡ ión < lesapar.cce c l movimienro. Si e lrnor¡ i rn iento logra los f ines c¡ . rc sc l ) ro l )uso o cstos p icrden sur t ' lc : r 'ancia, 1>ic lde su at lacr ivo, su enr¡ r r r - jc ; sc d i lu l ,c o petr i f i -r l r . No obstante, muchas t ransfor lnaciones socia lcs, carnbiostr r l tura les v desarro l los económicos se dan como resul tado

ANDRL GUNDER FRANK Y \ { ¡ \RTA I .T IENTES

de inst i tuc iones, f i tc t rzas, l 'e lac ionels, c tcÓtcra. quc l lo se c i t ' -

cunscr iben n i a los movi l l l ientos soci¿11cs n i ¿r l proceso l )o-l i r ico de los I lsrados l tac ionalcrs. l . - l c lcsarro l lo econón' r ico

mundia l , la indr¡st r ia l izac ión, c l car l lb io tccnológico, la " t l - to-

dcrn ización" socia l v cr r l t r . ¡ ra l , e tcÓtcra, hal l s ido v s iguen

siendo proccsos ( Iue l to son i r rpuls¿rdos n i d i r ig idos l lor 1os

movimicntos socia les o las inst i tuc iones pol í t icas (estata les) '

La in tervención de éstos ha s ido más de rcacció l r qrre c ic ¡ l ro-moción. Aun<¡uc no se dcbe t lcnos¡ l rec iar ' la in te l lcnc ión

estata l , sus i inr i tac io l tes sol ) a i t l l ura l 'o t 'cs det l t ro dc una eco-

nomía nruncl ia l con c ic ios v tenclcr lc ias que e l l gran rnedida

están más a l lá de su contro l . I {c lv hasta la ¡ l ro l l iedad 1 ' la 1 l la-n i f icac ión "socia l is t¿r" estata l son i t lcapaces c le r l i r ig i r v a i ln

dc rnancjal ' las fr-¡erz.as dc la ccot.touia munclial.

Esta c i rcunstancia nos dcbe conduci r a ser t 'nás I ca l is tas r '

modestos sobre las perspecr ivas dc los movin ie l r tos soci¿r les

(o sobre las dc las inst i tuc ior- rcs ¡ lo l í t icas) t ' sus pol í t icas l laraContrarrcstar y l . rasta pa,r -a r l rodi f iCar cstas f i . ¡crzas cConómiCas

rnundi¿r les y mirs at in sobrc su cal lac idad para csca¡ lar a los

efcctos dc cstas fuel 'zas. Pero cso l lo i la s ic lo así ' Por c l con-

trariC't, Cuanto más ltoclc:ros¡rs c irtC<,ll l t l 'olal¡lcs sc'lt l 1as fi¡crzas

de la eColromía t l t rnc l i ; r l , cs1- tcCia l lT l t l l l tc l c l t ¡ r¿r t t tc c l 1 l t 'csc:ntc

¡ t c r i o r l o c i< ' c l i s i : c . r . t , r r ó r r r i ca n r r r r r c l i l r l . nu ' r s g t ' r r cñ r r r r I 0 r ' i -

n icntos socia lcs (1 'a luunas t :s t ratcgias pol í t icas e ic lco lógicasl

que p l 'e tcn( lcn a la \ rcz ar¡ to l lomía e in t t l r rn ic lad f l 'c r l tc a estas

fuelzas econórl icas l l lutt dialcs \¡ que prol'I lctell sollt-epotlcr-

sc o a is la l a sus t -n ic t t l l t ros dcr c l las ' Glan par te c lc l a t ract ivo

det los nrot ' inr ie l t tos socia lets prov ic t tc c larat r lc t l te dc la fúcrza

mor: ¡ .1 dc su 1 l t 'omesa dc l i l tcra l a sr :s par t ic i l lar l tcs de las ¡ l r i -vac ioncts prof t rnc lamel t te sc l l t idas, en tot 'no dc sus l lc¡ccs i -

dacies uater i : r les, s tat t l -s socia i , c idc¡ t idacl cr ¡ l t ¡ ra l . Por lc ' '

tanto, espcranzas o l le t ivarr ler t tc i r rac ion¿r lcs dc salvacior l

a l ) a t ' cCCn Con lO l l a r ru r r l os s r r l r i c t i va r t t t ' t t t c t ; t t i u ¡ t i t l t ' s ¡ ' l a ta r l t t e

se af i 'ontc la real idad - ) ' l )ara salvarsc v salvar c l a lnra l lormedio dc la par t ic ip : rc ión act iva cr l los u lov in l icr t l tos socia le s '

DIEZ TESIS ACERCA DE LOS N,ÍOVI\{ IENTOS SOCIALES

El mensaje se convierre en el medio invirt iendo las palabrasde Marshall lvf cluhan.

En este contexto, es necesario aclarar las referencias acer-ca de movirn ienros (socia les) , ,ant is isrérn icos"

(por e jemplopor parre de Amin y Wallerstein). N{uchos movimientossocia les son en efecto ant is is témicos, en e l senr ido de c¡ue losmovimientos y sus participantes combaren o desafían .i r irt._ma o a a lguno de sus aspectos. No obstante, muy pocos deestos mo'irnienros sociales son antisistémicos .r, ,r, esfuer-zos y menos aún en sus logros, para destruir el sistema yreemplazar lo por orro o por n ingrrno. Exisre ev idencia h is tó_r ica contundente de que los mo' i rn ientos socia les no sor lant is is témicos en este sent ido. como observarnos, las con-secuencias socia les de los mo' imientos no son acumulat i -vas. Más aún, sus efectos f recuentemente no son intenciona-les, de t¿ l forma que estos efectos son incorporados, s i nocooptados por e i s is tema, que termina s iendo for ta lec ido yreforzado por los ¡novimientos sociales <¡ue origina.ia're.rteeran ant is is témicos, pero sus resul tados no lo . fueron. Haypoca evidencia contemporánea que nos l leve a pensar qr_," .r,el futuro las perspectivas de los movirnierrtoi sociales, asícomo sus consecuencias, serán muy diferenres a las del pasa_do. Dc hecho los medios, f ines y consecuencias ant is isrémi_cas de los rnovimientos sociales -aunque algunos de ésossean cooptados al f inal- modifican el sistema .,sóIo,'

al cam_biar sus nexos con éste.

VII. D¡sr-lcAMrENTo v rn¡NsrcróN AL socrAlrsMoEN LOS MOVIT{IENTOS SOCIALES

Es. posible que hoy y en el fururo se considere que los movi_rnientos sociales ofrecen nuevas interprctacio.res y nr¡evassoluciones en rorno de la problerlátici de ,,desligamiento,,rlcl capitalislno y de "transición"

al socialisrno. óurante el¡lcriodo de expansión de la posguerra, se vio que era irnposi_

blc c l desl igamiento por par te de las naciones-Estados

dependient.i d"l Sur, de la economía mundial capitalista y

sus c ic los. Du¡ 'ante la presente cr is is cconómica n lundia l ' los

Estados socialistas del Este con sus economías planificadas

han vuelto a ser articulados a la economía mundial, así corno

a sus ciclos y a su desarrollo tecnolÓgico' En todo el mundo'

ninguna economía nacional o su Estado, y casi ningún parti

do foht ico, consic leran ser iamente la posib i l idad de desl igar

.r.ru "aorro-ia ¡racional de la mundial. Por lo tanto las pro-

puestas de desiigamiento -de que "paten el tnundo, qr¡e me

q.,iero bajar"- están pidiendo a gritos una reevaluación

sobre este tema, Por partc de aquellos (corno uno de los que

escribe este artículo) que han sostenido qrre ésta es una

opción y una necesidad. No obstante, s i b ien hoy y en e i

fu,.,ro prcdecible no es posible quc la nación-Estado Y su

" .or toÁíu sean independientes, quizás no se dcba abando-

nar roralmente la idea del "desligllrniento" sino tnás bien re-

interpretarla.La problemát ica dc l "desl igamiento" puede ser re inter-

pretada por medio de los nuevos o d i ferentes ncxos que

m.rchos movimientos soci¿rles están tratando de establecer

tanto entre sus miembros y la sociedad colT lo cn e l in ter ic l r

c le la misma socicdad. Ejernplo de esto son los movir r ien-

tos de mujeres y a lgunos de ios rnovimientos vcrdcs ' Muchos

movilrrientos socialcs busCan proteger a sus t] ' t ictltbros tanto

f fs ica como espi r i tuahnente de los capr ichos de los c ic los dc

la economia mundi¿rl y proponen difcre¡rtes tipos de ncxos

de sus miembros con la e conomía v la sociedad así corno la

uansfbrmación de éstas. Quizás e l "dcs l igamiento" debe sel

reconceptuado como una nue\¡a forma o un cambio en la

forrna de articularsc. En este caso, los movirnientos sociales

son los que están t ransformando estas ar t icu lac iones para sus

miembros. Esto inc lu i r ía a los movimientos re l ig iosos y espi -

ritr¡alistas que pretenden ofrecer aislamiento y protección a

sus fieles creyentes de los uaulrlas del mundo secular y, esPC

,A,NnxÉ GUNDER FRANK Y I\IARTA FUENTESDIEZ TESIS ACERCA D[ LOS I {OVI ] \ { IENTOS SOCITI I -ES 7 l

ciahnente, a lgunos movimientos ótn icos c ic n i inor ias quebuscan rcaf i r rnar la idenr idad de sus mienrbros y una nucvaart icu lac ión con la sociedad c¡re los rodea.

De manera s inr i lar , la problenrár ica 1 ' las ¡ rerspect ivas c l t_la t ransic ión a l socia l ismo Jruede scr rc inrer¡ r ic tada a la h-¡zde la cxper icncia con e l socia l isnro rcal ex is tcr- l te v los movi-mientos socia les contemporáneos. Sc ha cont¡ t robado qrre c isocia l isr r - ro rcal ex isrente ha s ido incapaz dc dcsl igarsc de laeconornía ca¡ t i ta l is ta mundia l . Es nr : is , a l )esar dc sr¡s iogrosen l a p rou roc ió ¡ r de r ¡n c r cc in r i en ro cx tens i v r , ( a l r l ov i l i za rlos recursos humanos y f ís icos) , I la f i .acasado en e l desarro l lcrdc l crec imienro inrensivo por n-rcdio c le la innovac: iór ' r tecno-lógir:a. De hccho, la rnisrna planificación que cor-rtribuyó aun crec imiento nacional , indrrst r ia l v autárquico, ha pro l :adoser un obstáculo para un desarro l lo tecnológico cornpet i t i r .o ,denuo de una econorr ía munci ia l de carnbios acelcrados. Laorganización pol í t ica del socia l ismo real ex isrernre ha perdidosu eficacia en lo nacional y su atracción en la csfc:ra irrterna-c ional . Quizá más in-rponanre que esro sea que cada vcz csrámás claro que el carnino hacia un mejor futr¡ro "socialisra",

que reemplace la actr¡ai c:conor-nía nundial capit;rl ista, nopasa l )or e l socia l ismo real ex is tente. Como observal ¡a e l p la-n i f icador polacoJosef Pajetska en una reuniór l rcc ienre cn laEscuela Central de Pianificación v Estadística en Varsovia. eisocia- l isnro leal ex isrcnte está esta l ,cado en una v ia larera l . E lmundo a\¡anza veiozmente en el tren e-ypress por la r 'ía prin-cipal -tal como lo anotó uno de l<-is ar¡rores del presente ar-tículo- aunque podría haccrlo hacia r¡n abisrno, colrro res-pondió Pa.ietska.

Es más, es posib le que los socia l is tas r_r tópicos -a quicnesMarx cor-rdcnó corno tales por su falta de cientif icida.ci- ter-¡n inen s iendo rnucho menos utópicos qr . re los supucstossocia l is tas c ient í f icos, pues la v is ión de estos i r l t imos ha tcr -¡ninado siendo mucho n-rás utó1tica que ci¡:nrif ica. euizá lossocialistas utópicos fueron rnás realistas que los científ icos -_v

ANDRÉ GUNDER FRANK Y MARTA FUENTES

t ienen más en común con los movirnientos sociales de nues-

tros tiempos, al esforzarse y organizarse para cambiar la

sociedad por medio de pasos inmediatos y pequeños, pero

posib les, que no requerían la toma del poder estata l .

Además, los socia l is tas utópicos proponían v perseguÍan una

serie de cambios sociales, y en particular un carnbio en las

relaciones entre los sexos, que con el t iempo fueron abando-

nados y o lv idados por los socia l is tas c ient í f icos. En su l ibro

Eva y el Nuevo Jerusalén, Bárbara Tá1'1or documenta la

lucha por los derechos de la mujer y por la dernocracia parti-

cipativa y su intento de irnple¡nentación por Parte de los

socialistas utópicos seguidores de Roberto Orven y Ia irlpor-

tancia de estas dos luchas entre los que se asociaron con

Fouricr y Saint-Simon. En el joven Marx, la participación

también estaba presente como un antídoto contra ia aliena-

c ión. Era un tema que lo preocupaba como también Preocu-pa a muchos de los movimientos socia les conte lnPoráneos.

Es así como muchos de éstos podrían benef ic iarsc a ¡ rar t i r de

una mayol fau-ri l iarización con ias rnetas, la organización y la

exper iencia de los socia. l is tas utópicos at l t iguos, 1 ' también de

las de algunos anar<¡uistas.Por lo tanto, es posib le que la verdadera t ransic ión a una

al ternat iva "s<¡c ia l is ta" para la actual economía, sociedad y

pol í t ica mundia l , esté pr i r tc ipal tnente en l r ranos de ios movi-

mientos socia les. Estos no sólo deben intervc l l i r e t l torno dc

la supen'ivencia, de la salvación de la ma1'or cantidad de gen-

te posiblc del abismo atnenazador. Tánbién debetrros ver a

los movimientos socia les como los agentes más act ivos en e l

establecimiento de nuevas articulaciones que puedan tralls-

formar a l mundo en nuevas d i recc iones. Sin embargo' aun-

que a lgunos movimientos socia les son subnacionales, pocos

son nacionales o internacionales (cn el sentido de scr entre

Estados nacionales.¡ , y muchos, co l l lo los de mujeres, paci f is-

tas y ecológicos pueden ser trasnacionales (esto es, no nacio-

nales), o de pueblo a pueblo en el sistema mundial. Por lo

DIEZ TES IS ACERCA DE LOS N{OVI \ { I INTOS SOCIALES

tanto, quízá no sea sorprendente que exis ta más t rasna-c ional idad entre los movimienros socia les basados en la rne-t rópoi i , que entre los movimientos rnás f i 'agmentados delTercer Mundo dependicnte (región también más fragrnenta-da) . Esta l ransfornración socia] isra real -s i es que ocur . re-impulsada por los rlovimientos sociales será nrr¡cho n"rás fle-xible y variada que cualquier transformación i lusoria de"socia l ismo

en un país" , repet ida una y ot ra vez.

VI I I . Co¡ l rcroNEs y coNFlrcrosENTRE LOS N{O\ , ' IN f IENTOS SOCIALES

Sin pretender dar n ingún consejo, puede ser de ut i l idad in-vest igar sobre las posib i l idades de conf l ic to v de coal ic ionesentre d is t in tos t ipos de movimienros socia les. Ar is tófanes yal rabía scñalado la re lac ión ex isrenrc enrre las rnujeres y la pazen su obra Lt,sistata. Rianc Eisler cn su obra El Cáliz ;, IaEspacla ha encontrado esta re lac ión en épocas rnucho násantiguas. I '{oy, los movirnienros pacifistas y de mujeres corn-par ten miembros y l íderes y, def in i t iva l l tenre, br indan posi -b i l idades para la formación de una coal ic ión. Esta coinc i -dencia en mi l i tantes y l íderes se observa también entre losmovimientos de rnr.rjeres y en los movilnientos colrrunitariosIocales. O por lo menos, a lgunas mujercs, en especia l enAmérica Latina, están acti\¡as en los movirrientos cornunita-rios donde adquieren algunas perspecrivas feministas y plan-tean sus propias dernandas, r rodi f icando esros novimientosy sus comunidades y, o ja lá tarr rb ién, sus sociedades. En Occi -dente existen coincidencias similares, aunclue no ran marca-das, entre movirnienros comunirarios y pacifistas que tambióntienen un significativo l iderazgo fcrnenino que se expresa,por e jemplo, en las comunidadcs "nuclearr r rente

l ibres" . Asu vez, los movimientos ambientales ecológicos verdes deOccidente cof l )par ten meras que son compat ib les con losf ines y los miembros de los rnovi r l ientos comunirar ios. paci -

7+ ANDRÉ, GUNDER FRANK Y N{ARTA FUENTES

f istas y de mujeres. Por lo tanto todos estos movirnientos, de

mujeres, pacifistas, arnbientales y comunitarios ofrecen múl-

tiples posibil idades para la formación de coaliciones, va que

todos ev i tan la búsqueda del poder estata l y las re lac iones

con los pal t idos pol í t icos. Aden-rás, grac ias a la preponderan-

c ia de l a mu jc r , cs tos n tov i t r t i en tos t i cnc 'n u l l a na t r t r a l eza

más comunitaria, participati ' l 'a, democrática, de a1'uda mutua

y de creación de redes, en vez de rc lac iones jerárc lu icas entre

sus miembios, y of recen más posib i l idadcs de una ma)¡or

d i fus ión en la sociedad.

Otras árcas de coincidencias ett cuanto a rl icl lbros de

compat ib i l idad o de coal ic ión, pucden ser observadas entre

algunos movimientos re l ig iosos, étn icos, nacionales y a veces

raciales. El movimiento l idcrado por el A1'atollah Khomeini

en I rán y a lgunos de sus seguidores en e l ¡nundo is lámico, es

el ejemplo más cspectacular de esto, con la más exitosa vmasiva movil ización de los tiempos recientes. Otros ejem-

plos son los sikhs de Punjab, los tarniles de Sri Lanka v qutzá

el movimiento solidaridad en Polonia, los Elbanos en elKosovoJugoslavo, los cató l icos en I r landa del Norte y ot ros

ejemplos rec ientes. Pero es necesar io recalcar que estosmovimientos re l ig iosos -étn icos- nacional is tas también per-

s iguen e l poder estata l o la autonomía inst i tuc ional y , a vcces,

su incorporación a un cstado nacional étn ico vecino. Si Ias

comunidades son homogéneas en lo re l ig ioso y Io étn ico,puede haber coinc idencias y coal ic iones con estos movi-

mientos mayores.Las oportunidades para que se den coinc idencias o coal i -

ciones entre distintos movimientos sociales se ven rnagnifica-

das cuando tienen miembros participantes en común y/o

enemigos comunes. La participación de las mujeres en gene-

ral en distintos rlovimientos sociales 1'a ha sido señalada. Sin

embargo, csta participación en común tarnbién se extiendc a

individuos y, en particular, a las mujeres de rnanera indi-

vidual que participan activalnentc en varios movimientos

D I I Z T I ] S I S ' \ C E I { C I \ I I L ] I , O S , \ I O V I I I I I ] \ ' I O S S O C I ' \ L I ] S

soc ia ics s in ru i t l inc :u t rc l r tc t ' / c l s t tcc . i v t l l t t ( ' l ) te . I i s tas 1 ' l c t ' so-n l i s c s t i l r c r r ¡ l < r s i c i o r t c s C l l t v c s I ) a i l t c l ' ( ' l t l ' l ) l l l l t ( ) \ c l c c t l l l t l t c t c , ,

o c o : r i i c i o n c s c l l t L C r t - l t o v i t - t t i c t t t o s : c . r c i l t l c s r l i s t i l l t t ¡ s . l ' - s t o s

p r ¡ l l t o s c l c c o l r t a c t o t a r t t l l i ó r t p t t c r l c t t s t t t ' g i l ' c l c l a i < l c l r t i f i c a -

c i r in c ic i ino o l l - t l t s c r l c l t ' t i g -os c l t co l l l t ¡ l l , t : t l cs co t l t t ' ¡ r l l l cs t l t -

d o , r r n g - o b i c l n o r ¡ r t t l t i l ' ¿ r t t o c s l t c c í f i c o : o r ¡ l l a i ¡ l s t i t r r c i ó ¡ r

soCia l , O g l ' r ¡ l )o raCi¿r l o i ' t t t iCc t c lC t t - t l i t l a t t t c .6 c t l c t l t lg r )s l l lC l lOS

i i l c n t i l i c a b l c s t t t i o c o ¡ l c l ' c t o , c o l t t o c l O c c i r l < - r n t c , c l i r r l ¡ l c r i a -

l i s r ' l - to . c i ca¡ r i ta l . o c l l l s t : r t lo , los cx t t ' l t r t . l c ros , k ts l ron t l ¡ r t ' s , la

a u t < , 1 ' i c l a r l o l l r . j c l a l c l u í a . N o o l i s t a t t t c , c l r r i z i r t a t t t o l ¿ i s o p o r t u -

n ic la r ics l ra r : r f i r l r l ra r cou l i c io ¡ re s c ( ) l t to c l c¿ t l '¿ ic tc t ' 11c tn¿tsas Y

la fcu ' t l r i cz ¡ i r i c ia l - ¡ rov i l i z l rc i< - l l r soc i¿r l , sc i t l c rc t r l c l l t c l t ( ' r la l l -

c i o 1 a g c r r t c p c l c i l r c c l r r c r l c l r c t t < i c f c l l r l c l s c , c ( ) l l t r a c s ( o s t l l l c l -

n r i g o s .

T¡u l l r ió r r c : r i s lcn r i l ' c l t s t1c c r t r r f l i c to v r l c cor l l l . l c tc t l c ia

e n t l c i o s r - t t o v i t r r i c t r t o s s o c i l t ' l c s . O l r v t l t r r t c r r t c , l c i s i l l o v i t r t i c t t -

t o s < l c c l i s t i n t o s s ) ' t ¡ l ) o s l c l i g i r t s c t s , ó t ¡ l i c o s v t ' a c i l t l c s , c l l t l ' l l l l c l l

c o r r f l i c t o l c o t r t 1 ' r i t c r t ( ' l t t l L ' : i . r \ t l c l l l l i s t o c l o s Ó s t o s l ) i t l ' c c c t lt a r l l i r i i ' r r c l l t r ¿ l l ' c l r c o r l f l i c t o v c o n t l l c t i l c t - r t t c l l l l r ' r ' i t l l i c ' t l t o d c

nr r r . j c rcs v f i ' cc r tcn tc l t t c l r t c cor r c l t r tov in r ic t l t r t ¡ r l rc i l i s t l r . I i r - r

p a l t i c r r l l r r ' . c ¡ s i r o r l o s i o s r t r o v i r t t i c r r t o s l c l i g i o s r t s , l t ¿ t c i o t r a l t ' s

( n a c i o n r r l i s t l r s ) r ' Ó t r r i c o s , c o l l l ( ) t l r t r l l l i í ' t r l o s l l l o v i l l l i c l t t o s t i c

i c ' l s t l u i r l r j l r r l o l c s v l o s l t a r t i r l o s r i c i r r s ¡ r i l l t c i t l t t t r l l r t ' x i s t a , r l i c -

g a r r v s a c l i f i c u l r l o s i r t t c l c s t ' s < l c l a r t r r r . i c r ' . A < l c l l l : i s c o t r l l ' r i t t l t t

c x i l r , r s : r n r c l l t c c o l ) l o s l t t r t v i t r t i c t t t t t s < l c r t t t i i c t ' c s , l o s c t t l t l c s

p ic lc lcn l l r s conr lu is t¿1s ( l r IC ¡ tucr l l t t t h l r l t c l ' l c tg l l r r l c l f l ' c l l t c l ¿ r l

a s c c l i o r i c c s t o s t r l o v i t . t ' t i c n t o s l ' c l i g i t . r s c t s , ó t r r i c o s r , r l t l t c i o r t ¿ r l i s -

tas . P¿r lc :cc sc f ( l r ¡c la l c l i ¡ . r . - i< - r r i v c l r t¿ tc ic ¡ t ta l i s l r lo , I ' a t i t t c l t r

m a \ , o r g r a c l o c s t o s t i o s c o t l t l r i r l ¿ r c i o s , s a c l i { l c : r l r 1 o s i r t t c r c s c r s 1 '

l o s n r o v i n r i c n t o s c i c r t ' t t t t i c t ' c s . L l I l ' ¿ i r t s h i í t a r l c l i l t c l ' a d a t r l c ¡ t t c

ar ¡n lcn t i l 1 : r o ¡ r rcs ión c lc 1 i t r .n r r i c i ' . l ' - r l \ / i c t ¡ r¿ t t t l \ ¡ c l l N ica l ¡ r -

gua, conro cn o t r i t s par tcs , l l t s r ' r t t t . j c t ' cs i r r i c i¿ r l r l rc t r t t c ¡ l : r t ' t i c i -p a r o l r c n f o l ' t r t ¡ i ¡ t c t i v a v s c i r c n c f l c i ¿ t t ' o l l < i c l ¿ r l r r c h ¡ r t t t t c i o l l a -

l i s ta , l rc lo l r rcgo v ic lo r l co l t to sc sac l i f i ca l ) l l t l t l t l l¿ I lo r t t v l l l l cc

dc s r ¡s i l r t c t ' csc :s , f i ' cn tc a 1a ¡ t l io l i c lac l c l r rc sc r i io a l " i r t t c l 'Ós

1 5

ANDRÉ GUNDER FRANK Y ]\{ARTA FUENTES

nacional" (también por la importancia que se le dio al apoyocatólico). De lrranera similar, los rnovimienros nacionalistas yde liberación nacional en muchas parres de Asia y dc Áfricatienden a ignorar y olvidar, o hasta suprimir 1' corlbatir, losmovir l ientos de las minor ías étn icas ) ¡ sus in tereses.

Asimismo son frecuentes los gra\¡es conflictos internos enlos movirnientos sociales en torno dc los fines 1'lo los medios;cuando los movimientos socia les cstán formados cn coal ic io-nes, especia lmente para propósi ros táct icos temporales, susparticipantes pueden tener fines y/o prefercncias distintas oconf l ic t ivas en cuanto a los mcdios. Esto ha s ido comúnentre los r lov imientos ant i l lper ia l is tas de I iberación nacio-nal y los movimientos socia l is tas del Tercer Mundo. La com-binación de movimientos rc l ig iosos con orros movirn ienrossociales, como por ejemplo los que tienen dosis significarivasde teología de la l iberación, tanbién poseen un potencial deconflicto interno. De hecho, la mayoría de los movimientosreligiosos, o con una fuerte orientación religiosa, parecentener semillas importantes de conflicto interno enrre finesprogresistas, de regresión y hasta escapistas. El l larnado a lareligión, y mucho más a la Iglesia, puede ser el principal ohasta el único recurso para que la gente se movil ice en contrade un régimen represivo, o para sobreponerse a c i rcunstan-cias opresivas y/o alienantes. En este sentido, la religión ofre-ce una opción l iberadora y progresisra, co l r ro, por e jemplo,la teología de la l ibcrac ión 1 'orros movimientos cornuni tar iosrelacionados con la Iglesia, la Iglesia católica polaca, el rlovi-rriento contra el Sha en Irán y algunos movimientos étnicos,re l ig iosos-comunales (de defensa en e l Asia, Sin embargo, lamisma re l ig ión e Ig les ia conr iencn importantes e lernentosregrcsivos o reaccionarios. Los elementos escapistas o regre-sivos son los que ofrecen devolver la época dorada del islamdel siglo VII, o hasra eliminar todo indicio de occidentaliza-ción. Reaccionarios en un sentido l iteral son los esfuerzos delislam y del catolicismo por Cevolver o evitar un rnayor des-

DIEZ TESIS ACERCA DE LOS MOVI] \ { IENTOS SOCIALES

IX . Lo r l {pRopro DEL, ,BUEN, ' coNSEJo ExrERNoA LOS N{OT'IN{IENTOS SOCIALES

7 7

arrollo progresista en las relaciones entre los sexos, incluven-do e l d i 'orc io, e l contro l nata l y las opor tunidades ,oc io lco-nómicas para la rlujer, así como otros derechos y l ibertadescív icas. De hecho, la re l ig ión en Occidente, Este y en e l Sur escon mayor fi 'ecuencia un instru'rento de fuerzas reacciona-r ias que de fuerzas progresis tas.

En la medida en que los movimientos socia les s igan teniendoque escribir sus propios guiones mientras avar.'zan, no podránut i l izar , y só lo podrán rechazar como contraproducentecualquier recera desde arr iba c. ¡ desde af i ¡cra rcrpecto dehacia dónde se deben dirigir o córno debcn llegar allí. Losmovi ' r ientos socia les, en par t icu lar , no pueden ut i l izar e lt ipo de p lanes imaginar ios ev i tados por Srn i th y por Marx,pero que han tenido ranra popular idad entre muchos quehablan en su nombre. por esra razón es difíci l .r,aorrrru. uasi rn i lar bueros consejos para los ' rov i rn ientos socia les porpar te de in te lectuales u or 'a gcnte de buenas intenciones.Quizá los más inapropiados sean los conscjos cle obscrva_dores no par t ic ipantes ( icómo nosotros?) . por ot ra parre jmuchos movir-nientos sociales puedcn beneficiarse, y lohacen, de la visión i ' d_e las desrrezas organizativas de sus'par-t ic ipantcs y. menos f recucnrernente, de gcnre exrerna quepasa por ellos, c¡riencs les aportan algo de la visión y/o expe_r iencia de ot ros movirn ientos, par t idos c inst i tuc iones. Enespecial, muchos rnovimientos corlunitarios se beneficiande o dependen del apoyo de inst i ruc iones exrernas corno laIglesia, las organizaciones no gubcrnamenrales y ocasional_¡nenre hasta del Estado. Esta a1,uda, y en cspecia l esta depen_dcncia, encierra los peligros de coo¡rtaciór,r cle líderes . ir-rt"._t r rediar ios, y en ocasiones hasta der ' rov i r l ienro socia l cn sutota i idad por parre de estas inst i tuc iones. No obstante, lo

7 97 8 ANDRÉ GUNDER FR,\ \K \ ' \ { ¡ \RTA I 'UE\ '1 ES

más caracter ís t ico de los movi l l i icnros socia ics es q l le (dc)- rcn)

hacen las cosas a su l rancl .a. De hctcho, c¡u iz / r lo r1}ás i r r r l lor -

tante que t ienen c¡re of rcCer ta l t to a s t ts pal ' t iC ipal l tes/ r l l icm-

bros, como a ot ros cr t e l tnr rndo, cs s l r l r ]Óto( lo Pat ' t ic i l )a t ivo v

autotransfor l t lador de ensal 'o-e l ror , así como su adaPtal r i l i -

dad. I Ic aquí la esperanza c luc lc of rcccn a i fu turo '

X. L,A, NUI i \A DEr, tocRACIA c lv l l -

En conclus ión, sc l tucde pr .egi tnrat ' co l t lo cs c lue los r r lov i -

mientos soci a lc ts l tucden ser c íc l ico s, t ran s i ¡o l ' io s . d c fc :ns ivo s,

ml t ruamcj t tc conf l ic t ivos Y f l 'ág i lcs ( tcs is 3, 6 ) ' l i ) a1 r r l tsr t ro

tietrrpo qrtc forrlan nlrcr'os laztls c}te sil ' l 'e¡l Pal' lr rt-arlsfol '-

mar la socicc lac l c lc i ' to t ' ( tcs is 7) . Lel rcspt lcst¿ i r lc l rc scr br lsca-

da y ta l \ ¡c tz e l tco l t t rad¿t en 1a l tar- t ic i l tac ión Y contr i l l r rc i ( r r l dc

los rnovi rn icnros soci¿r lcs a la ant l i l iac i i rn Y rcr lc f in ic ión r lc [ ¡ .

dcrroc lac ia v la sociedacl c iv i i .

[n la t lad ic iór- r ' , ' cn la 1 l r 'áct ic : r , tauto but 'guc 'sas col l lo

socia l is tas, la forr r - rac iÓn dci I ls tado r ,c l Podcr fucrr )n lo 1 l | i 'mordia l ; la c lcmocracia f i ¡c dcf in ida l t r inc i ¡ tah 'nc¡r rc cn tór ' -

l l i t ros c lc pal t ic ipaciÓr l pol í t ica J ' /o ccor lót l t ica ct l los asut l tos

dcl Estado. Actualutcntc, c l pot lc I r ' la i l is t i tuc iór l I ' .s tata l son

evic lcn lc t r tcnte car la lc7. mclros adccuaclos paf a t r i r ta f

n l r rchos dc los problcr-nas, tanro socia lcs cor t to indiv i r l r ra lcs,

1 'cn cs¡- rcc ia l cn l¿ i socicdacl c iv i l c le Occidcntc, Ol ' icntc v c l

sur . Fucrzas econóln icas r ' l to l í t icas lnr¡ r rd ia lcs c luc cst i in f r ¡c-

ra c lc sr ¡ cor l t ro l dcbi l i tan c l I ' ,s tado a paI ' t i | dc l cr tc l ' ror I ' ic r

inca¡ tac i tan para serr , i r a los i t t tc l 'cscs c le sr ls c iuda<lanos cn c: l

in ter ior . A l l l is rno ¡ isr - r ' r1- lo , c l Estac lo t rata i r radccuacia o l lcr -

gat i \ ,¿ l l rentc las urú l t ip lcs l t rco cu ¡ tac ioncs socia lc ts , cu lnu 'a lcs

c indiv ic luales de la socicc lad (c iv i l ) r 'c ie los c i r . rc lad¿rnos. I -s ta

c lc f ic icDcia dc l pocicr pol í t ico (c l r r isrno dc: la c lc lTrocracia

c lo l t dc c ' l l l r cx i s t c ) c l dc ' l l - s ta r l o ' r a l ' c ' z sc cx l t cc t l ' ' c ' < l t t t l t l t t c

pcr iodos de cr is is ecot l i l r r ic¿rs i ¡ o t r¿ ls ' 1 'haga c} tc l : rs reglas

establccidas delir.rcgo ¡tolít ico seatl ca<la vcz l l l /ts it laclccr¡atl¿rs.

DIEZ TESIS ACERCA DE LOS N{O\, ' I \ { IENTOS SOCI¡\LES

Por tanto, muchos t ipos de movi l r ientos socia les e lner-gen y se movi l izan para reescr ib i r las reglas inst i tuc ionalcs ydemocrát icas dc l juego 1 'del poder 1to1í t ico - redef in iendo asísu ¡ r ropio juego- para c l r . le , de r r - rodo crcc iente, inc luyan v sebasen en nue\¡as reglas democrát icas del poder socia l -c iv i l . A lhacer esto, avudan a desplazar e l cent lo de gravedad socio-pol í t ica c le una dernocracia pol í t ica o ecorróru ica (u ot ropoder ) del Estado hacia una democracia y un poder c iv i .más par t ic ipat ivo dentro de la sociedad y cr¡ l tura c iv i l . Éstasse exr ienden mucho más a l lá de la farn i l ia y del espacio pro-p io hacia orras prcocrrpacioncs donde las r -nujeres t ienen unapresencia y un ¡la¡rcl relativamenre mayor qr¡e en la polít ica ola economía.

Ha1, l ¡ ¡n. t rsas y ta l vez crec icnres áreas donde los c iuda-danos va no prreden -o les resul ta contraproducentc- conf iaren e l poder pol Í t ico inst in¡c ional del Estado. En estas áreas enque los c iudadanos, 1 'cada vez más las mujcrcs, se dedicandemocrát icamente a sus rnúl t ip les y a mernr¡do o i )uestas pre-ocupaciones econónr icas, socia les, de géncro, cor luni tar ias,cul tura les, rc l ig iosas, ic lco lógicas ) r a vcccs ¡ ro l í t icas. Con esrepropósi to, los c iudadanos dc Ia socicdad c iv i l fo i . r rar- i v semovi l izan a t rar ,ós de r - r ' rú l t ip les r rov i r l ientos socia les y orga-nizaciones no grrbcrnarncn ta les, autónouras v autogenerado-ras de poder.

Al n isrno t iempo y en par te corno consecuencia de esto,las exigencias para la denrocracia v sr¡ extensión a -o su rcde-f in ic ión en la práct ica corno- dernocracia c iv i l se hacen cadavez más interesantes. En Occidente, una democracia másparticipatir¡a sc ve acompañada, o tal vcz refcrida, en unabaja en la par t ic ipación e lectora l . En e l Estc, la nueva dcmo-cracia se ¡lanifiesta ranto en mo'imie'tos sociales civiles cnchina como en mi l iares de nuevas asociac io.es c i ' i les y ot rasorganizacioncs I ' demostrac iones públ icas rnasivas como c lg lasnet en la Unión Soviét ica y en or l 'os ¡ taíscs de EuropaOriental. En el Sur, la partici ltación individual y rnasiva en

I

ANDRÉ GUNDER FRANK Y NIT\RTA FUENTES

movimientos y organizaciones que tratan de reestn¡cturar la

sociedad y la cul tura asurne una posic ión pr imordia l junto

con e l acceso y e l e jerc ic io del poder estata l en donde cada

vez falta tnás la democracia. Por io tanto relatit 'amente, la

democracia polit ica al interior del Estado también crece en

este proceso de dernocracia civil, participativa y autónolna de

la sociec lad c iv i l . As imismo, los movirn ientos socia lcs par t ic i -

pat ivos y autogeneradorcs de poder (con la crec iente par t i -

c ipación de las mujeres) par t ic ipan de manera importante en

este proceso de transfbrmación social.