12 Curadores Heridas Alma

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    Los 12 Sanadores y las Heridas del Almapor Luis Alejandro Hernndez Ros

    El Dr. Edwar Bach postul que la enfermedad era el resultado de dos conflictos bsicos,uno vertical y otro horizontal, el primero entre el Alma y la Personalidad, mientras que

    el Segundo entre el Yo y los Otros.

    Alma

    Yo Otros

    Personaliad

    Conflictos bsicos causantes de la enfermedad

    Ambos conflictos pueden entenderse como conflictos de voluntad.

    El primero entre la Voluntad Espiritual del Alma, que expresa la Ley de laEvolucin, y la Voluntad de la Personalidad que expresa la Ley de laSatisfaccin.

    Mientras que el segundo entre la Voluntad Personal al imponerse (o someterse)a otra Voluntad Personal.

    El resultado de ambos conflictos es la enfermedad, siempre expresada en todos losniveles del ser a travs de una triplicidad esencial: sntoma afecto sofocado heridadel alma.

    Al exponer sobre los 12 Remedios Sanadores, el Dr. Bach los define comoestructurales, en el sentido de que se refieren a las 12 lecciones bsicas que el Almadebe aprender en el proceso de evolucin y, por lo tanto, cada uno de ellos nos habla nosolamente de un tipo de personalidad sino de un defecto que corregir y una virtudcualidad a desarrollar. En cierto sentido, estos remedios estn pensados comoconfiguraciones arquetpicas que sealan los doce pasos en el sendero de la evolucindel Alma y los doce defectos que corregir. [Grecco 2005b. p.163-164]

    Esto es que los 12 Remedios Sanadores actan doblemente al mostrarnos la clave decmo corregir las doce tendencias inerciales bsicas de nuestra Personalidad, al mismotiempo que se nos muestran como doce configuraciones arquetpicas del sendero de laEvolucin del Alma.

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    Estos 12 Remedios Sanadores son:

    Remedio Cualidad a desarrollar FaltaImpatiens.......................... Perdn............................................ DolorMimulus............................ Compasin...................................... Miedo

    Cerato............................... Sabidura........................................ El LocoRock Rose......................... Valor.............................................. TerrorVervain............................. Tolerancia...................................... El EntusiasmoCentaury........................... Fuerza............................................ El FelpudoScleranthus....................... Firmeza......................................... IndecisinChicory............................. Amor.............................................. CongestinAgrimony......................... Calma............................................. AtormentadoGentian............................. Entendimiento................................ DesalientoWater Violet..................... Alegra............................................ PesarClematis........................... Amabilidad..................................... Indiferencia

    IMPATIENSEstado de nimo: IMPACIENCIAPara el irritable, malhumorado, terco, impaciente.

    Descripcin del tipo:Aquellos que son rpidos de pensamiento y accin y que desean que todas las cosas sehagan sin vacilacin ni demora. Cuando se enferman estn ansiosos por una prontarecuperacin.Consideran que es muy difcil ser pacientes con las personas que son lentas, porque loconsideran errneo y una prdida de tiempo, y ellos intentarn por todos los medioshacer que estas personas sean ms rpidas. A menudo prefieren trabajar y pensar solos,a fin de poder hacerlo todo a su propia velocidad.

    Prescripcin:En todas las ocasiones cuando existe impaciencia. Impaciencia con ellos mismos, quererapurar las cosas, querer hacer las cosas rpidamente, querer mejorarse de inmediato paraandar por ah nuevamente. Impaciente con otros, irritable por cosas pequeas, dificultad

    para mantener la calma. No puede esperar. Este estado es comn y a menudo una buenaseal durante la convalecencia, y la tranquilidad que proporciona este remedio apura la

    recuperacin. A menudo existe impaciencia en dolores severos y aqu Impatiens es degran valor en esos momentos para aliviar el dolor y calmar al paciente.

    MIMULUSEstado de nimo: MIEDOCuando un paciente es calmado pero silenciosamente asustado.

    Descripcin del tipo:Miedo a cosas terrenales, enfermedad, dolor, accidente, pobreza, a la oscuridad, a estarsolo, al infortunio. Los miedos de la vida diaria. Estas personas soportan su miedo

    tranquila y secretamente, no hablan libremente de l a los dems.

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    Prescripcin:Para combatir todos los miedos. Miedo a la enfermedad, a los accidentes, a las cosasdesconocidas. Miedo a las personas, a los familiares, a los extranjeros, a las multitudes,al ruido, a hablar o que le pregunten, a estar solo. Miedo a la humedad, al fro, al calor,a la oscuridad. Miedo a las complicaciones en la enfermedad o a que sea incurable.

    CERATOEstado de nimo: AUTO DESCONFIANZAPara aquellos que no parecen tener ningn inters absorbente en la vida; que no tienenmucha confianza en si mismos ni seguridad en s mismos. Siempre pidiendo consejo adiferentes personas sin seguirlos, nunca se sienten muy satisfechos de tener la respuestaque necesitan. A menudo desean hacer cosas que parecen estpidas.

    Descripcin del tipo:Aquellos que no tienen la suficiente confianza en si mismos para tomar sus propias

    decisiones.Constantemente buscan el consejo de otros, y a menudo son mal aconsejados.

    Prescripcin:Personas que son muy fcilmente influenciables. Para aquellos que no tienen confianzaen s mismos, dependen mucho del consejo de los otros, y escucha primero a uno yluego a otro. Su propia falta de autoestima les hace admirar y confiar mucho encualquiera que puntos de vista fuertes; ellos pueden ser metidos en problemas por estarazn. En la enfermedad estn muy seguros que una cosa los curar hasta que escuchanacerca de otro, y corren de un intento al siguiente, segn el ltimo consejo. Harn casicualquier cosa buena o mala para ellos si el argumento es lo suficientementeconvincente. No confan en su propio buen juicio. En vez de tener sus propios deseos yaspiraciones, muy a menudo repiten lo que otros aconsejaron o pensaron. Las ideas yopiniones de los dems son demasiado importantes para ellos y esto les roba su propia

    personalidad. Siempre tendrn una excusa para todo lo que ellos hacen.

    ROCK ROSEEstado de nimo: DESESPERACIN

    Cuando un paciente est aterrorizado, o si la enfermedad es repentina o tan seria comopara causar un miedo grande a quienes le rodean. De hecho, suministre este remedio entodos los casos de emergencia o peligro, incluso si se necesitan otros adems.

    Descripcin del tipo:El remedio de rescate. El remedio de emergencia para los casos donde incluso parece nohaber esperanza. En un accidente o en una enfermedad repentina, o cuando el pacienteest muy asustado o aterrado, o si la condicin es lo suficientemente seria como paracausar gran temor a quienes le rodean. Si el paciente no est consciente, se le debemojar los labios con el remedio. Puede tambin necesitarse agregar otros remedios,como por ejemplo, si hay inconsciencia que es un estado de sueo profundo, Clematis.

    Si hay tortura, Agrimony, etc.

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    Prescripcin:Este es el remedio de rescate. En casos de urgencia y peligro. Cuando las cosas sondesesperadas. En todas las situaciones de peligro de vida. Cuando el paciente estaterrado o en pnico. En los casos cuando se pierde toda esperanza. Cuando existe

    peligro para la mente, de amenaza de suicidio o locura, o colapso nervioso, miedo a la

    muerte o depresin sin esperanzas.

    VERVAINEstado de nimo: ENTUSIASMOPara los obstinados, de voluntad frrea. No les gustan los consejos. Difciles de ayudar.Los que, cuando no estn bien, a menudo siguen luchando an mucho despus que otroshan renunciado.

    Descripcin del tipo:Aquellos con principios e ideas fijas, que tienen la seguridad de estar en lo correcto, y

    que muy rara vez cambian. Tienen un gran deseo de convertir a todos los que le rodeana su propia visin de la vida.Son de voluntad frrea y tienen mucho valor cuando estn convencidos de aquellascosas que desea ensear. En la enfermedad ellos siguen luchando an mucho despusque otros han renunciado a sus obligaciones.

    Prescripcin:Los de voluntad fuerte. Aquellos que son intensos de mente, que tienden a sobreexigirse a s mismos mental y fsicamente. Rechazan ser derrotados y continan muchodespus que los dems se han rendido. Siguen su propio camino. Tienen ideas fijas yestn muy seguros que ellos saben lo correcto. Pueden ser obstinados al rechazar eltratamiento hasta que se les obliga. Ellos pueden ser llevados por su entusiasmo y se

    provocan a s mismos mucha tensin. En todas las cosas tienden a ser muy serios ytensos. La vida es una cosa difcil para ellos. Tienen su propio y fuerte punto de vista ya veces desean atraer a los dems a su punto de vista y son intolerantes a las opinionesde los dems. No les gusta escuchar consejos. A menudo son personas con grandesideales y ambiciones por el bien de la humanidad.

    CENTAURYEstado de nimo: DEBILIDAD

    Para los dbiles, lnguidos, agotados, que no tienen energa. Silenciosos y a menudotmidos y vergonzosos

    Descripcin del tipo:Personas bondadosas, tranquilas, amables que estn hiperansiosas por servir a otros.Sobreestiman su fuerza en sus intentos.Su deseo se desarrolla tanto en ellos que llega a ser ms sirvientes que colaboradoresdispuestos. Su buen carcter les lleva a hacer ms que su propia parte del trabajo y,hacindolo as, pueden descuidar su propia misin particular de vida.

    Prescripcin:

    Para dar fuerza. La debilidad despus de la enfermedad: plido, lnguido, cansado, sinenerga, sin fuerzas, exhausto. Vaco de vitalidad. Aquellos que desean la paz a

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    cualquier precio. Incluso en la enfermedad ellos pueden estar muy deseosos de ayudar alos dems y se cansan y agotan sus esfuerzos. A menudo la mente est alerta pero elcuerpo dbil, demasiado para hacer mucho esfuerzo. Dcil, sumiso y abusado debido asu buen carcter.

    SCLERANTHUSEstado de nimo: INDECISINAquellos que encuentran difcil decidir lo que desean y ordenan sus ideas con respecto alo que les gustara. Primero prueban una cosa luego la otra. Sienten que desean dos otres cosas al mismo tiempo, pero no pueden decidir cul.

    Descripcin del tipo:Aquellos que sufren mucho por ser incapaces de decidir entre dos cosas, primero una

    parece correcta, luego la otra. Comnmente son personas muy calladas y soportan solassu dificultad, porque no se inclinan a discutirlas con otros.

    Prescripcin:Aquellos que son incapaces de ordenar sus ideas respecto a lo que desean, primero les

    parece correcta una cosa y luego otra. Sus deseos, al igual que sus sntomas fsicos,parecen ir y venir. Si tienen temperatura, esta sube y baja. Son indecisos e incapaces dedecidir de manera rpida y definitiva, y sus decisiones cambian rpidamente. Accionescorporales inciertas, mareos, temblores, movimientos repentinos incontrolables, caminarinseguro. Su estado de nimo cambia rpidamente, primero alegres luego deprimidos.Su conversacin rpidamente puede saltar de un tema a otro.

    CHICORYEstado de nimo:NERVIOSISMOEn aquellos que estn preocupndose en exceso por los detalles, inquietndose porcosas o para aquellos que desean mucha atencin o necesitan ser mimados.

    Descripcin del tipo:Aquellos estn conscientes de las necesidades de los otros; tienden a ser exagerados al

    preocuparse por los nios, familiares, amigos. Siempre encuentran algo que debera sercorregido. Estn continuamente corrigiendo lo que consideran errneo y disfrutan alhacindolo. Desean que aquellos por los cuales se preocupan estn cerca de ellos.

    Prescripcin:Cuando estn enfermas, estas personas se preocupan por los dems, hijos, amigos,familiares; estn ansiosos de que ellos tengan demasiado calor, demasiado fro, no seanfelices, no lo pasen bien. Constantemente les preguntan a ellos cmo estn y qudesean. Hiper ansiosos en los esfuerzos por complacerlos. Muchas preguntas respecto alos deseos y requerimientos de los dems. Este estado no produce paz y agota al

    paciente. A veces los pacientes sienten pena de s mismos; sienten que no han hechonada para merecer estar enfermos; que son maltratados y abandonados, que los demsno se preocupan por ellos. A menudo cuando estn enfermos tienen buen color; las

    personas que los miran no sienten pena por ellos.

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    AGRIMONYEstado de nimo: TORTURAEn los que aunque estn enfermos, son llenos de vida y alegres y tratan de restarimportancia a su problema.

    Descripcin del tipo:Las personas joviales, alegres y de buen humor que aman la paz y se angustia con lasdiscusiones o las peleas, para evitarlas llegarn a consenso renunciando a muchas cosas.Aunque generalmente tienen problemas y estn atormentados, inquietos y preocupadose mente y cuerpo, esconden sus preocupaciones detrs de su humor y sus bromas y sonconsiderados muy buenos amigos para conocer. A menudo toman alcohol o drogas enexceso para estimularse y ayudarse a soportar sus problemas con alegra.

    Prescripcin:Para calmar todos esos tormentos en el cuerpo o en la mente y proporcionarles paz. Losinquietos, los preocupados, los ansiosos, los atormentados. Aquellos que no pueden

    hallar paz mental, sin descanso. Existe un gran ejrcito de personas que sufren que amenudo esconden su tormento bajo sonrisas y jovialidad. Son a menudo los ms alegresy con frecuencia son humoristas.Un gran nmero de ellos busca refugio en el alcohol e incluso en las drogas comoestimulantes para que les ayuden a continuar. Harn cualquier cosa antes de deprimir aotros con sus padecimientos. Son personas valientes y Agrimony les ayudar mucho.

    GENTIANEstado de nimo: DESALIENTOCuando hay depresin; cuando sienten que las cosas no estn marchando bien, o dudande su recuperacin.

    Descripcin del tipo:Aquellos que se descorazonan fcilmente. Ellos pueden estar progresando bien en laenfermedad o en asuntos de su vida diaria, pero cualquier retraso u obstculo para

    progresar les causa duda y rpidamente les desalienta.

    Prescripcin:Para aquellos que estn decados o estn abatidos. Miran el lado oscuro y son

    pesimistas. En la convalecencia cuando piensan que se han paralizado por completo; en

    realidad hacen las cosas bien pero tienden a desalentarse y dudar que estn haciendoprogresos. Este es para aquellos que sienten que las dificultades ante ellos sondemasiado grandes para ser superadas y pierden temporalmente el valor. En este estadoellos slo desean un poco de aliento que este remedio les proporcionar y ellos lo harn

    bien.

    WATER VIOLETEstado de nimo: ACTITUD DISTANTEPara aquellos que quieren que se los deje solos, quizs irse y estar tranquilos.

    Descripcin del tipo:

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    Para aquellos que en salud o enfermedad gustan de estar solos. Personas muy tranquilasque se mueve sin ruido, hablan poco y amablemente. Muy independientes, capaces yseguros de s mismos. Casi independientes de las opiniones de los dems. Son distantes,dejan a la gente sola y siguen su propio camino. A menudo inteligentes y talentosos. Su

    paz y calma es una bendicin para quienes le rodean.

    Prescripcin:Esas son personas muy hermosas de mente y a menudo de cuerpo. Son amables,tranquilas, muy refinadas y cultas, e incluso dueas de su destino y guan sus vidas conuna tranquila determinacin y seguridad. Gustan mucho de estar solos. En laenfermedad pueden ser un poco orgullosos y distantes, de ser as, esto repercute enellos. An as, son muy valientes y tratan de luchar solos y sin ayuda y no ocasionaransiedad o problemas a quienes les rodean.Son almas verdaderamente valientes que parecen conocer su trabajo en la vida y lohacen con una voluntad muy segura. A menudo no forman lazos fuertes ni siquiera conaquellos ms cercanos. Soportan la adversidad en forma calmada, silenciosa y

    valientemente sin queja.

    CLEMATISEstado de nimo: INDIFERENCIA

    Cuando un paciente es adormilado, sooliento o soador; que no pone inters en lascosas, parece lejano.

    Descripcin del tipo:Aquellos que son soadores, adormilados, no totalmente despiertos, sin gran inters enla vida. Personas tranquilas, verdaderamente no felices por las circunstancias presentes;que viven ms en el futuro que en el presente, que viven a la espera de tiempos msfelices cuando puedan convertirse en realidad sus ideales. En la enfermedad hacen pocoo ningn esfuerzo por mejorarse y, a veces, desear la muerte a la espera de tiemposmejores; o tal vez, encontrar nuevamente a alguien querido que perdieron.

    Prescripcin:Para combatir todos los transtornos de sueo, somnolencia, apata. Cuando el paciente

    pierde el inters. No hace ningn esfuerzo por mejorarse. Perece indiferente a lo quesucede: carece de entusiasmo por todo. Slo escuchan la mitad de lo que se les dice.

    Estas personas a menudo estn adormiladas, lejanas, apticas, viven en suspensamientos; quizs pensando demasiado en alguien que han perdido o suean conambiciones que no se esfuerzan por llevar a cabo. Parecen conformes de no estarcompletamente despiertas, y felices en sus sueos de ideales. Son generalmentetranquilos y amables, pero no halla la suficiente alegra en la vida misma; no viven losuficiente en el presente. Los que comnmente se desmayan pueden ser de este tipo y encasos de inconsciencia es suficiente con mojarles los labios con el remedio.

    Y estn relacionados con las 12 tendencias inerciales de nuestra Personalidad, y las 12cualidades del Alma a desarrollar de la siguiente manera:

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    Astrologa 12 Curadores de Bach 12 Cualidades del Corazn

    Signo Flor Grupo Tendencia (-) Cualidad (+) Ptalo Cualidad

    Aries Impatiens soledad Impaciencia Paciencia C1 Resolucin Vitalidad

    Tauro Mimulus temor Miedo Valor C2 Iluminacin Sabidura

    Gminis Cerato incertidumbre Auto-desconfianza Sabidura C3 Relacin Hermandad

    Cncer Rock Rose temor Desesperacin Trascenderse A1 Estabilidad CompasinLeo Vervain sobreproteccin Sobreentusiasmo Tolerancia A2 Afirmacin Humildad

    Virgo Centaury hipersensibilidad Debilidad Fortaleza A3 Revelacin Comprensin

    Libra Scleranthus incertidumbre Indecisin Perseverancia S1Equilibrio -

    Paz Tolerancia

    Escorpin Chicory sobreproteccin Posesividad Amor Inegosta S2 Valor Identificacin

    Sagitario Agrimony hipersensibilidad Tortura Paz Interior S3 Aspiracin Paciencia

    Capricornio Gentian incertidumbre Desaliento Entendimiento I1 Redencin Logro

    Acuario Water Violet soledad Apartamiento Compartir I2 Renovacin Servicio

    Piscis Clematis apata Indiferencia Gentileza I3 Renunciacin Sacrificio

    Cuando el Dr. Bach nos habla de Personalidad debemos entender que nos est hablando

    de la estructura lunar de nuestro Ser, tal como la Astrologa la entiende, es decir queest hablando de la forma en que buscamos seguridad, nutricin, proteccin yacogimiento. Esto est indicado por la luna en el momento de nuestro nacimiento, quenos muestra el objetivo principal de nuestra vida. [Los Doce Curadores. 1933.]

    La Personalidad resulta ser entonces nuestra muy particular red de apegos que buscasustentarnos y asegurarse la existencia frente al miedo del existir.

    Mientras que cuando nos habla de las cualidades del Alma, las equipara con los doceatributos de Cristo que ms deseamos alcanzar, y que l vino a ensearnos, en los quehallaremos las doce grandes lecciones de vida. [Los Doce Curadores. 1933.]

    El Alma resulta ser entonces un conglomerado de 12 cualidades que en conformannuestro Ser Esencial, el que est sujeto a la Ley de la Evolucin y que nos muestra laslecciones de la vida.

    Doce cualidades que al ser vivenciadas como carencias por la personalidad, se vivencomo heridas del Alma a ser sanadas.

    As, los 12 Remedios Sanadores, por un lado nos ayudan a romper el circuito lunarneurtico inercial de la bsqueda de la seguridad y la comodidad; al mismo tiempo quenos permiten ir desarrollando las cualidades del Alma que constituyen nuestro SerEsencial. Mostrndose as como remedios arquetpicos en busca de la salud total, que noes otra cosa que el contacto con nuestro Ser Esencial de dos formas:

    La primera, al ajustar nuestra Personalidad para que su pequea voluntad no sea otracosa ms que una extensin de la Voluntad del Alma.

    La segunda, al liberarnos de los condicionamientos de nuestra Personalidad, y con ello,obtener la libertad completa que no se somete, ni busca someter a ninguna otraindividualidad, sino que se reconoce y reconoce al otro como totalidades en camino dereencuentro con su Ser Esencial, y por lo tanto, libres de encontrar su propio modo de

    existencia.