CULTURA GENERAL

UNIDAD 1

1.2 EL NUEVO CONCEPTO DE CULTURA.

EL NUEVO CONCEPTO DE CULTURA

IntroducciónEn el presente papel de trabajo tiene como finalidad primordial plantearnos algunos interrogantes sobre conceptos claves para una redefinición de las políticas públicas culturales y, en primer lugar, buscamos respuestas a la finalidad de la cultura.

Como marco de referencia comentaremos los grandes saltos en la historia de la humanidad planteados por Alvin Toffler, en relación con los períodos históricos para definir el carácter multidimensional del concepto de cultura.

. Al respecto en la antigüedad veremos cómo los griegos y los romanos concebían la cultura y su relación con la naturaleza, en tanto que para la modernidad, el fin último de la cultura estaba centrado en la dominación de la naturaleza y por ende del ser humano. En síntesis, en la concepción ilustrada la civilización europea propicia la oposición entre naturaleza y cultura, pueblos cultos e "incultos". En contraste con lo anterior la postmodernidad y todas las estructuras del pensamiento, revitalizan el concepto de cultura y expanden su dimensión mucho más allá, resquebrajando los axiomas de la modernidad.

Ante esta realidad tan perturbadora sobre el quiebre de los axiomas, los investigadores se replantearon y formularon nuevas teorías para abordar la realidad existente; por ello, cuestionaremos el papel de la educación en relación con la cultura.

En segundo lugar, los conceptos como lo multicultural y lo intercultural serán tratados como con detenimiento, pues en la perspectiva modernista surgieron errores de concepción; en tanto que la negación del otro caracterizó gran parte de la Historia Latinoamericana.Visto lo anterior, valdría la pena mostrar la nueva concepción que plantea el profesor Martín Hopenhayn en relación con el multiculturalismo proactivo; la cual nos brindará una nueva visión de este tema. Por lo tanto, para los pueblos latinoamericanos se hace imprescindible deslindar la cultura como un medio o un fin del desarrollo .

Por último, plantearemos una noción extensa de cultura que nos involucre a todos, tomando en consideración los rasgos distintivos de cada una de los países y las características fundamentales que nos diferencian y convertirlas en ventajas competitivas en beneficio de la Humanidad.

El nuevo concepto de cultura: la nueva visión del mundo desde la perspectiva del otro.

¿La finalidad de la cultura será separarnos o independizarnos de la naturaleza ?

CONSIDERACIONES GENERALES:En el trabajo titulado “Las Organizaciones Culturales del Siglo XXI: un sinónimo de cambio; Desarrollo de las capacidades y habilidades del gerente cultural” mencionábamos como Alvin Toffler divide la historia de la humanidad en tres grandes espacios que oscilan entre sí, denominadas olas, donde la primera de ellas está representada por la sociedad agrícola-ganadera, simbolizada por la azada, la segunda es la sociedad de la revolución industrial, simbolizada por la cadena de montaje, y la tercera ola la sociedad del conocimiento y de la información, simbolizada por la computadora.

Estos grandes saltos en la historia de la Humanidad tan sólo son un marco de referencia para definir el carácter multidimensional del concepto de cultura. Por lo tanto “el carácter polisémico y la heterogeneidad de las acepciones de cultura no nos exime de intentar aproximaciones históricas, contextuales o teóricas a los conceptos de cultura.” Martinell, Alfons; Roselló, David; “Diseño y elaboración de proyectos culturales”.Esta nueva mirada debe abarcar políticas públicas culturales a corto, mediano y largo plazo, con una visión de futuro que garanticen el bienestar de una localidad; vale decir que repotenciando una estrategia local.

¿QUÉ ES LA CULTURA?

La finalidad de la cultura ha variado a lo largo de la Historia de la Humanidad, a la parte que su conceptualización; por ello, la abordaremos en relación con las reflexiones propuestas al principio de este papel de trabajo.

En el sentido lato del término cultura significa: “cultivo”, en la cuarta acepción implica “el resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre” (Diccionario de la Real Academia de la Lengua);

en este sentido, cultura coincide con la educación intelectual y moral; es decir el hombre culto es el que participa de los más altos valores conservados por esta tradición de la sociedad; en este sentido, la cultura se asocia a la educación intelectual y moral, el concepto de cultura ha oscilado como en un péndulo, entre dos concepciones diametralmente opuestas.

Por un lado, la formación de la personalidad, lo que los griegos llamaron Paideia y los latinos Cultus Anima (cultivar el alma); y por otro, lo que el hombre realiza para dominar la naturaleza, modificar el ambiente natural y adaptarlo a sus necesidades, fines, intereses y valores.

Todo ser humano es culto porque vive en una cultura de una sociedad dada, la cultura únicamente puede encontrarse en la sociedad, y ésta no puede existir sin cultura, por lo tanto, todo hombre y mujer son animales sociales, y son los únicos que poseen cultura. “«El hombre», dijo Aristóteles hace más de dos mil años, es por naturaleza un animal político –en términos actuales la palabra política podría ser traducida en forma más adecuada por social”– .

La cultura comprende todo aquello que el hombre y la mujer han creado, formado, inventado o transformado en cualquier disciplina científica, área o actividad económica, social o política, lo cual es modificado, alterado o cambiado por las nuevas generaciones en el tiempo y en el espacio.

El trabajo es el elemento que ha desempeñado un papel importante en el desarrollo de las sociedades , evolución del ser humano y de la cultura.

“Básicamente la cultura consiste en contenidos de conocimiento y pautas de conducta que han sido socialmente aprendidos”,

y transmitidos colectivamente. Podemos concluir que la cultura es: “el complejo formado por los bienes

materiales, conocimientos técnicos, creencias, moral, costumbres y normas de derecho, así como otras capacidades y

hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”.

TODAS LAS CULTURAS POSEEN SEIS ELEMENTOS PRINCIPALES:

1. Creencias (explicaciones de experiencias compartidas),

2. Valores (criterios de juicio moral),

3. Normas y sanciones (normas específicas de conducta),

4. Símbolos (representaciones de creencias y valores),

5. Idioma (un sistema de comunicación simbólica),

6. Tecnología.

La persona humana miembro de una sociedad tiende a comportarse por lo general de forma parecida, tiene conductas estándares, se concluye entonces que existen factores que poseen cierta repetición entre las personas, las cuales constituyen elementos que servirán para definir y precisar la identidad. La cultura está determinada por las relaciones interpersonales, éstas son el reflejo del modo de producción; la cultura es parte de la superestructura de la formación económico-social, lo que significa sin lugar a dudas que la cultura puede ser instrumentalizada para “domesticar” o alienar a la población, mantener, perpetuar y justificar estructuras de “la locura de la dominación” y explotación.

El sistema educativo del país juega un papel importante en la transmisión de pautas y parámetros culturales, si el sistema educativo es malo y además esa deficiente formación educativa se le niega a la niñez de un pueblo, se estará condenando a toda la sociedad a vivir en un país en donde reinará los anti- valores y la inseguridad ciudadana.

Entonces, será que el salvadoreño tiene mas educación que cultura, o mas cultura que educación?

O no tiene ninguna de ellas? ….

Hasta la próxima…