150 Antena Informativa

CAPILLA SEMINARIO SAN EZEQUIEL MORENO,BS. AS. ARGENTINA

ANTENAINFORMATIVA

BOLETÍN INFORMATIVOPROVINCIA SANTO TOMÁS DEVILLANUEVA(fundado en diciembre de 1975)

Editado por los Agustinos Recoletos,Provincia de Santo Tomás de Villanueva.C/ Briones, Nº 26. 28042 Madrid.Nº 150 Octubre 2008.

RedacciónJesús Cerezal Fernández (Director).Antonio Carrón de la Torre.C/ Santo Tomás de Villanueva, 17.18004 GranadaTeléfono: 958-220226Fax: 958-200628E-Mail: [email protected]

Colaboran en este númeroP. Deotino Rodríguez, P. Domingo UrresP.Deotino Rodríguez, P. Domingo Urresti,P. Luciano Audisio, P. Jesús Cerezal, P. Pro-vincial, P. Imanol Larrínaga, P. Javier Her-nández, P. Cleto Millán, Don Rafael Ruiz.Fr. Shyju Joseph Pallathiparambil, P. RoanCleber Ataíde Souza, P. José Mª Sánchez,P. Alfredo Martín, P. Rafael J. Morales,Emilio García, Doña Esperanza Rueda,Chencho Ródenas, Dña. Pepita Oliva.

FotografíaP. Jesús Cerezal Fernández.

Diseño y PreimpresiónTADIGRA. Granada.

ImpresiónEditorial Imprenta Santa Rita,Monachil (Granada).Depósito legalGR-115-1998.

SALUDO DEL DIRECTORSombras de agosto

CALENTADO MOTORES: PREPARANDOEL CENTENARIO

PROVINCIAEncuentro de directivos de colegios de la ProvinciaLa Vocación misionera, compromiso del cristiano

NOTICIAS OARMes de la Solemne en el AVAR 2008«Uma numerosa multidão»

CRÓNICAS

ESPAÑA

HospitalicosMotrilBurgos

ARGENTINA

Crónicas desde Argentina

BRASIL

Los grandes desafíos de laMisión de Marajó

SECRETARIADOSFotos para el recuerdo (Aguadulce)La ilusión del encuentroEl gozo de revivir lo intensamente vividoEl espíritu de Fuentelencina

FRATERNIDAD SEGLAREncuentro de Fraternidades OAR, St. Tomás

HUELLAS QUE MARCARON CAMINOP. Justo GalánP. José Mª Bedialauneta

Calendario del Centenario

Cumpleaños y Calendario de la Provincia

Cuadernillo centralEN EL I CENTENARIO DE LA RESTAURACIÓN

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1antena informativa Nº 150 / Octubre 2008

El DirectorP. Jesús Cerezal Fernández

Sombras de agostoProgramar el verano es tarea que tiene su afán no exento de ilusión yrevancha. Cosa diferente es recoger las horas, después que pasaron,ponerlas en la criba de la realidad y cernerlas, para separar el sueñode la realidad.

El verano nos pasópor encima con su cargade ilusiones, proyectos yencuentros, rompiendoel orden establecido paralos meses del año másserios y laborales. Cadacual lo despachó a sumanera: las JuventudesAgustino Recoletas conla mochila al hombro,

pateando la mañana al encuentro del Señor Santia-go; escudriñando rutas que señalan las estrellas asus vidas jóvenes, hollando con las botas las perlasdel rocío que durmieron a la orilla del camino es-perando el paso del peregrino. Otros, en conviven-cia y armonía bajo el manto de las estrellas portierras de la Alcarria, experimentando la dulzura dela libertad, más allá del dintel de la cocina familiar.Los pequeños, arrebujados por la brisa de las olasy el rumor de las mareas, amaneciendo cada maña-na con el recuerdo del beso de buenos días delabios de mamá.

Los mayores, ya de vuelta del camino, alimen-taron las tardes de la despensa de la memoria ypusieron sobre el plato recuerdos de otros días allado de los seres queridos, algunos de los cualesya se ausentaron.

El postre de sobremesa en el banquete de ve-rano, lo sirvieron desde Pekín, donde interpreta-ron himnos de buena voluntad, con la noble ideade acercar a las gentes de diferentes razas, cre-dos y colores, bajo un ritmo armónico y esperan-zador.

Las medallas, trofeos y aplausos se repartierona suertes desiguales, pero eso a nadie extrañó; a lospequeños les basta la recompensa del sudor parajustificar la inversión en su carrera… Así pasó undía y otro día…. Se alzó un podio y otro podio…

Hasta que la magia del pueblo chino advirtió quela fiesta había terminado…

En el intermedio, a ratos muy seguidos, los quemandan en la comunicación cedieron su cuota deaudiencia al recuento de cadáveres del trágico ac-cidente de aviación. Pensaron que había que darcobertura a la visita de los importantes a las vícti-mas en los hospitales; que era necesario escenifi-car el abrazo de condolencia a los familiares yrepetir una y otra vez las promesas de ayuda y bue-na voluntad, como bálsamo sobre la piel calcinada.Así, un telediario y otro, concurrieron a expandir lapandemia social y saturar los ánimos con tanta in-formación.

El tinto de verano perdió la chispa de la alegríaen la azotea del bar, los ánimos de los atletas na-cionales se vinieron abajo por momentos; el gozode las medallas fue algo menos ruidoso, por respe-to al silencio de los muertos…

Hoy, que asoma el estío por el Poniente, que-dan agavilladas las mieses de agosto: los difuntosdescansan al abrigo de los suyos, mientras se lesvan secando las lágrimas; las federaciones deporti-vas, satisfechas de su labor, colgaron las medallas;las Juventudes Agustino Rocoletas preparan el te-rreno para acoger la semilla en la siembra de untiempo nuevo, que aguarda el momento en el aulade la sementera. Allí les espera el sembrador conilusión renovada, en el año de gracias especiales enel que, más allá de los programas y ocupacionespersonales, somos invitados a celebrar en todo suesplendor y riqueza «EL AÑO DE LA VIDA».

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2 antena informativa Nº 150 / Octubre 2008

Calentando motores: Preparandoel Centenario

(EXTRACTOS DE LA CIRCULARDEL P. PROVINCIAL A LOSRELIGIOSOS)

El jubileo, en la Sagrada Escritura, es un añoespecial que se celebra con gozo y exultación. Esun tiempo para proclamar la remisión de los peca-dos y celebrar la paz; es una oportunidad para elperdón de las deudas, la liberación de los esclavosy el descanso de la tierra. Es un tiempo de Graciade Dios: tiempo para escuchar al Espíritu, que tocalos corazones con su palabra y los mueve a la jus-ticia y al perdón, trayendo sobre la faz de la tierrael don de la reconciliación. El jubileo es un año debendición y santificación.

Con motivo de los 100 años de la Restauraciónde nuestra Provincia de Santo Tomás de Villanue-va, y a instancias del último capitulo provincial (Ord.VIII), nos preparamos para vivir un intenso añojubilar.

Nosotros, agustinos recoletos, hijos, por nues-tra profesión religiosa, de la Provincia de SantoTomás de Villanueva, tenemos la oportunidad devivir un año de gozo y alegría, un año para el re-cuerdo agradecido; un año para despertar lo másgenuino, puro y auténtico que hay en nuestro inte-rior; un año para rescatar una historia de la quesomos herederos, continuadores y protagonistas; unaño para contar y cantar las maravillas que Dios hahecho y continúa haciendo en nosotros; un añopara reforzar nuestros lazos de fraternidad, parapurificar nuestra consagración y para crecer en ge-nerosidad; es un tiempo para lo nuevo, para dejarde lado nuestras viejas rencillas, rencores y sinsa-bores, es tiempo para darnos una nueva oportuni-dad, tiempo para perdonar; es tiempo para mirar

con otros ojos, para trabajar por la paz, para com-prometernos con la unidad. Es tiempo para sacu-dirnos el sopor y el polvo del cansancio que senos pegó en este largo peregrinar y calzar las san-dalias de los mensajeros que sobre los montes anun-cian la paz.

El jubileo de nuestra Provincia, sus cien añosde historia, son una oportunidad única y singularpara la renovación de nuestras vidas y de nuestraconsagración religiosa. Es una llamada que el Se-ñor nos hace a la conversión, a una vida santa, a

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una entrega cada vez más incondicional, a dejar quesu voz resuene en nuestro corazón, a ser cada vezmás dóciles a la acción de su Espíritu de amor.

Es un tiempo apropiado para despojarnos delviejo fermento del pecado, y aceptar la propuestaque el Señor nos hace, de ser levadura transforma-dora en la masa, sal de la tierra y luz del mundo.

Es tiempo de odres nuevos. Dios quiere derra-mar un vino nuevo en la Provincia, Dios quierealegrar el corazón de cada uno de los religiososque en ella se consagraron, con el vino de la fideli-dad en el seguimiento de su Hijo, con la autentici-dad de nuestra vida consagrada y con el ardor mi-sionero.

No es tiempo para poner remiendos nuevos anuestra ya centenaria y vieja ropa, «pues yo hagonuevas todas las cosas», es tiempo de vestir la túni-ca nueva que el Padre ofreció al hijo pródigo a suregreso a casa, es tiempo de vestir la túnica de lamisericordia divina y de sentirse abrazado y amadodesde las entrañas del Padre.

Fr. Miguel Ángel Hernández OARPrior Provincial

los pequeños y desprotegidos, los menos favoreci-dos. Que la huella, la marca registrada de este cen-tenario, cuando terminen todas las celebraciones yprogramaciones, sea alguna obra o gesto con losmás necesitados de nuestra sociedad y de prefe-rencia que quede para la posteridad.

Finalmente, hermanos, no olvidemos que nues-tro objetivo, al celebrar este centenario, que nosinvita a mirar a nuestros orígenes y a nuestras raí-ces, no es cuestión de pasado sino de futuro. Tene-mos un futuro esperanzador por delante que cons-truir, tenemos la responsabilidad de lanzar sólidoscimientos para las generaciones que vendrán y te-nemos el firme compromiso de responder a losdesafíos que desde la sociedad nos van llegando,siempre desde nuestra identidad carismática y des-de esa pasión por Dios y por la humanidad, quedebe ser el motor que nos impulsa a ir al encuen-tro de nuestros hermanos, principalmente los másnecesitados, dando testimonio del amor de Dios yde la vida que quiere compartir con nosotros, sushijos.

Que el Señor nos dé su paz y que la VirgenMaría, nuestra Madre de la Consolación y SantoTomás de Villanueva, desde el cielo, acompañennuestro peregrinar en este Centenario.

Renovación personal y comunitaria, res-catar nuestra historia para aprender de ella,darnos a conocer un poco más en el ambienteeclesial y socio-cultural en el que nos move-mos, y hacer partícipes a las personas quetrabajan con nosotros, de la riqueza de nues-tro carisma, son las consignas de este año jubi-lar, y en torno a ellas, el Consejo Provincial hadesarrollado la programación del Centenario.

Junto a estas prioridades, no podemos olvidar,la necesidad que tiene nuestra Provincia de recu-perar y renovar el espíritu misionero en cada reli-gioso. Dios nos conceda la gracia, en este año jubi-lar, de vivir un Pentecostés nuevo y particular y deser revestidos, por la Fuerza de lo Alto, de unnuevo ardor, que nos impulse a proclamar la pala-bra de Dios hasta los confines de la tierra.

Sería muy deseable, que nuestro año de cente-nario no pasara a la historia apenas por las actas deun congreso, o quedara en la memoria de los reli-giosos y de nuestro pueblo por bellas y emotivascelebraciones. Marquemos el paso de Dios pornuestra vida en este año con algún gesto u obrasolidaria con los más pobres y necesitados. Seamosaudaces, valientes y creativos, dando de nuestrapobreza y según las distintas posibilidades de cadaárea de la Provincia. Que el paso de Dios nos en-cuentre más cerca de los que son sus preferidos,

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ProvinciaENCUENTRO DE DIRECTIVOS DE COLEGIOS

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVABUENOS AIRES, ARGENTINA, 24-27 DE JULIO

Grupo de participantes.

El Cronista

para teorizar sobre la posibilidad de transportar estamentalidad de anticipación de los problemas a larealidad diaria del profesorado, con la intención deque de esa forma –resolviendo los posibles con-flictos antes de que sucedan- la tarea pueda hacer-se más llevadera. Ofreció nociones prácticas, bienhiladas y dispuestas, y mencionó además un aspec-to que merece la pena recordar ahora: la mejor for-ma de ejercer una profesión es volver a la voca-ción, tenerla siempre presente, saber a dónde unova sabiendo, por supuesto de dónde viene. Al con-cluir su participación, se realizó una sesión de tra-bajo por grupos que después fueron expuestos yllevados a debate, enriqueciendo y expandiendo conello el mensaje recibido. La tarde se completó conuna sesión de formación específicamente agusti-niana, en la que se presentaron de manera funda-mental los nuevos proyectos en los que se encuentrainmersa la Provincia, especialmente la celebracióndel centenario de formación de la misma (1908-2008).

El viernes 25, algo más templado y benigno, sededicó de manera especial al tema de la Pastoral enlos centros educativos de la Provincia. Dos fueronen esta ocasión los ponentes encargados, VivianaAragno y Mario Cabrera, ambos integrantes delservicio de acompañamiento pedagógico pastoral

La recién renovada Quinta San Agustín de Pilaren Argentina, una encantadora casa en la provinciade Buenos Aires, fue el entorno privilegiado en elque transcurrió el Encuentro de Directivos deColegios de la Provincia de Santo Tomás de Villa-nueva, celebrado entre los días 24 y 27 de julio.Una oportunidad inolvidable para pensar el trabajode la escuela en realidades tan diferentes como lasque reúne la extensión de la provincia. En SanAgustín de Pilar se congregaron religiosos y segla-res de Venezuela, Argentina, Brasil y España, paragozar durante tres días, en primer lugar -y mencio-nándolo con unas palabras que son también un re-conocimiento- de la hospitalidad de los responsa-bles y miembros de la Vicaría de Argentina, asícomo de los profesores de los distintos centrosque por el país hay repartidos, y además celebrarunas jornadas de reflexión sobre el hecho educati-vo.

En este escenario, aderezado con la perspecti-va de un verdadero día de invierno del mes dejulio del hemisferio hermano, comenzó la aventurade compartir inquietudes, proyectos y dificultadesen cada uno de los proyectos educativos que seencuentran en la Provincia. El Dr. Claudio CésarGarcía Pintos, profesor titular de la UniversidadCatólica Argentina, un auténtico conocedor de lamateria que ha sido además docente invitado enuniversidades de países como Colombia, Brasil oEcuador, fue el encargado de abrir el encuentro.Compartió el profesor con los presentes la esen-cia y trasfondo de lo que se ha dado en llamarresiliencia en la escuela, un término de psicologíabajo el que se engloba la capacidad del ser huma-

no para hacer frente a la adversidad. OfrecióClaudio César García Pintos un verdaderomanual de trabajo para que nuestros alum-nos sean capaces de afrontar cuantas difi-cultades encuentren en el camino de su edu-cación, así como despertar nuestra habili-dad para evitar situaciones que, pese a ser

muy comunes en el ambiente escolar,pueden permanecer como un auténti-co escollo para el alumno más sensi-ble. El doctor tuvo también un tiempo

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Provincia

(SAPP) presente en colegios de La Salle. Fruto deesta colaboración y exposición a dos voces, surgióuna mañana amena y cargada de ideas para desarro-llar en el futuro. Insistieron mucho los conferen-ciantes en distinguir lo que puede llegar a ser unaescuela en pastoral, diferenciada de una escuela con pas-toral, y de la importancia de aspirar como institu-ción a la consecución de la primera de ellas. Laclave para conseguir una pastoral adecuada se en-cuentra de manera principal, en las palabras queoímos, en no llegar a ser conformista en el objeti-vo que uno se plantee, de manera que metas, queparezcan en un primer lugar inalcanzables puedanllegar a ser una realidad del Centro. Y para ello

debemos tener claro quelo pedagógico puedefundirse con lo pastoral,ya que ambas facetas enla formación del alum-no no deben nunca en-tenderse, desde su pro-pia concepción, comoun añadido o postizo quese adosa al centro edu-cativo. Deben ser y re-correr la espina dorsaldel mismo, constituir noun adorno sino el mate-rial mismo sobre el quese moldea el perfil dealumno del Centro.

La tarde del viernesy el sábado fue tiempoocupado en trabajar la

formación y presentación de proyectos de cada unode los centros educativos de la provincia, una ver-dadera exposición de visiones variadas en su adap-tación a cada país pero que, además, comparten unamisión mayor que es razón de ser de la Provincia yla Orden. Cada jornada acabaría con una eucaristíade la que los distintos países se iban turnando sucelebración, componiendo actos ricos en matices yemotivos. Los miembros de la Vicaría de Argenti-na, encargados de la misa del domingo, se desvi-vieron para hacer agradable la estancia de los invi-tados en el país y el encuentro. Por ello, de maneraparalela al desarrollo de las conferencias, tambiénhubo tiempo para recorrer y disfrutar con la belle-

za del peso de la Historia en las calles deBuenos Aires, y de traer un muy grato re-cuerdo del país.

Lo mejor de este tipo de encuentroses siempre, naturalmente, su vertiente máshumana, la de la posibilidad que el con-greso te ofrece para celebrar con los de-más la vocación, para bucear con el pen-samiento del otro en los problemas quetambién son los de tus estudiantes, los detus sistemas educativos, o enriquecerseconociendo y compartiendo las diferen-cias entre los mismos. Por eso esta cróni-ca es además un saludo y un fuerte abra-zo a las personas que allí estuvieron.

Rafael Ruiz PleguezuelosJefe de estudios Sto. Tomás de VillanuevaRepresentantes de los colegios de España.

Quinta «Pilar», lugar de encuentro.

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La Vocación

En la encíclica «Misión del Redentor» de JuanPablo II, el Papa decía que «si se mira superficial-mente a nuestro mundo, impresionan no poco he-chos negativos que pueden llevar al pesimismo.Pero éste es un sentimiento injustificado: tene-mos fe en Dios Padre y Señor, en su bondad ymisericordia… Dios está preparando una gran pri-mavera cristiana, de la que ya se vislumbra su co-mienzo».

Yo quiero creer en las palabras proféticas delPapa, porque me impresionan las noticias que lle-gan de la India sobre la persecución de los cristia-nos en el estado indio de Orissa, con decenas demuertos, miles de personas abandonando sus ho-gares, quemando las iglesias y los conventos, conla permisión del gobierno central del país y el si-lencio hipócrita de la prensa mundial. ¿Y en Espa-ña, lo que se avecina? ¿Quién va a pagar el pato dela crisis económica? Los valores más fundamenta-les de la vida humana, como son el nacimiento y lamuerte, dos momentos esenciales de cada ser hu-mano; la familia, la libertad religiosa; la conviven-cia en paz, sin resucitar viejas rencillas; el propósi-to firme de cambiar la ideología y la idiosincrasiadel pueblo. Y más cosas que no sé, pero que me

figuro se están fraguando en los túnelesdel poder, hacen que tengamos un cursomovidito.

Por eso, yo quiero creer en la profe-cía de Juan Pablo II de que, a pesar de

todo eso, Dios está preparando unagran primavera cristiana. Y creoque no «a pesar de», sino que«eso» y más sucesos contrariosEl Cronista

compromisodel cristiano

Misionera,

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Provincia

al Evangelio son la señal de que el Reino de Dios está aquí. Quiero decirque la vocación misionera («Id por todo el mundo y proclamad la BuenaNueva a toda la creación», Mc 16,15) hay que percibirla en la historia. Elgrito de los que sufren tantas injusticias en sus más profundas creencias yvivencias, en sus más inviolables valores ha llegado a los oídos del Señorde la historia y del Señor de la vida y entonces llama a unos y otros y nosdice: «He visto la aflicción de mi pueblo…, he escuchado su clamor, puesya conozco sus sufrimientos. El clamor de mi pueblo ha llegado hasta mí yhe visto además la opresión que ejercen sobre ellos. Ahora, pues, ve, yo teenvío y liberta a mi pueblo de la esclavitud» (Ex 3,7.9).

Aquí está el origen de toda vocación misionera: en la necesidad delpueblo de Dios, en los gritos de socorro de un pueblo que se ahoga en elconsumismo y que lo engañan con cuatro baratijas. Lo entretienen con pala-bras bonitas. En la India persiguen a los cristianos porque se oponen a lainjusta división de castas. En el mundo entero los persiguen porque, con suvida y su magisterio, no dejan en paz las conciencias de los poderosos parallevar a cabo su dominio total sobre las conciencia y que acaben siendotodos unos corderitos manejables desde los medios de comunicación y des-de la propaganda.

¿Habrá gente entre los cristianos más comprometidos que escuche lavoz de Dios, hoy, que dice: «He visto el sufrimiento de la humanidad y hedecidido bajar a liberarla de toda opresión? Ve, yo te envío. Yo pondré mispalabras en tu boca y mi poder en tu mano. No tengas miedo. Ve y en minombre saca a mi pueblo de la esclavitud». ¿Habrá quienes oigan esta llama-da angustiosa de Dios a favor de su pueblo y de la humanidad entera?

P. Javier Hernández PastorMaestro de novicios

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Noticias OAR

AVARMes de la Solemne en el

2008Los hermanos Arlindo de Cristo Sales, Murilo Oliveira Alves, Paulo Barbosa, Ezequiel Soria Díazy Shyju Joseph Pallathiparambil, formandos de la Provincia Santo Tomás de Villanueva estuvi-mos en San Millán de la Cogolla para prepararnos a responder un SÍ definitivo a la llamadade Dios en nuestras vidas. Es un placer compartir en Antena Informativa nuestra experienciaen San Millán de la Cogolla en este Año Vocacional Agustino Recoleto y recordar con grangozo los buenos momentos que hemos vivido.

en Monachil, nos expuso la espiritualidad Agus-tino Recoleta.

En el marco de este año vocacional agustinorecoleto pudimos afianzar con la ayuda de estoshermanos nuestra opción por ser agustinos recole-tos y dar testimonio al mundo de la entrega a Jesúsdesde nuestro carisma. El ambiente de fraternidady compañerismo vivido entre nosotros estos díasen todo momento nos iluminó y acompañó paracomprender cómo la oferta agustino recoleta esválida para vivir con alegría la comunión, el amorentre los hermanos, como propuesta de vida paratodas las personas en cualquier parte del mundo,especialmente en aquellos lugares de donde pro-cedemos y en donde la Orden trabaja.

Esta vida de la Orden, por la que estamos op-tando, fue testimoniada de modo especial por San-El Cronista

El 27 de julio, tres brasileños, dos costarricen-ses, un venezolano, un guatemalteco, un mexicano,un argentino, un indio y un hondureño, nos reuni-mos en el convento de San Millán para vivir nues-tro mes de preparación para la profesión solemneen nuestra Orden de Agustinos Recoletos. Proce-díamos de 4 de las provincias de la Orden: SanNicolás, San José, La Consolación y la nuestra deSanto Tomás de Villanueva.

La dirección del mes estuvo a cargo del P. Ber-nardo Cerda, consejero general y presidente delSecretariado General de Pastoral Vocacional y For-mación Inicial. Se sintió de modo especial el apoyoy empeño de las provincias acompañándonos eneste momento importante de nuestra vocación.Muestra de ello fue la presencia de los provincia-les de las 4 provincias a la que pertenecemos losformandos participantes. La historia, la situaciónactual y las perspectivas de futuro de las distintasprovincias fue compartida con entusiasmo por cadauno de los provinciales.

Varios religiosos Agustinos Recoletos nos acom-pañaron trabajando con mucha atención y compe-tencia los temas asignados a cada semana de este

mes. El P. José Ramón, provincial de la Pro-vincia San José, nos dirigió los ejerciciosespirituales. El P. Roberto Sayalero, deSan Nicolás, nos orientó sobre la actuali-dad de la pastoral vocacional, el apos-

tolado ministerial y los medios de co-municación. El P. Bernardo nos ayu-dó en el estudio de la antropologíade la vida consagrada. El P. Ángel

García Cuadrado, maestro de profesos

Silencio en el claustro.

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Noticias OARtiago José Martínez Lázaro que noscompartió la vida de los recoletosen la misión de Lábrea, Brasil, su-brayando la dimensión comuni-taria y el espíritu misionero dela Orden. Igual se hizo presenteel testimonio misionero de cadaprovincia en la misión que la Igle-sia le ha encargado. Y también laexperiencia de los recoletos en laeducación nos fue compartidacon el testimonio del P. José Ma-ría Sánchez, encargado del Secre-tariado de Apostolado Educativode nuestra Provincia Santo Tomásde Villanueva.

Son muchos los momentos y lugares entra-ñables que vienen a la memoria al recordar elMes: Atapuerca, San Sebastián, la Cueva del San-to..., pero uno se queda en el corazón con mu-cha fuerza: Lourdes. Nuestra Madre tiene un lu-gar especial en la vida de cada uno de nosotros.Conocer y visitar el santuario de Nuestra Señorade Lourdes fue para muchos de nosotros el cum-plimiento de un sueño. La experiencia más gratafue el haber manifestado en el rezo del rosariocon los enfermos y procesión de antorchas launiversalidad de nuestra fe. Allí estábamos dediversas naciones y culturas, dirigiéndonos al Pa-dre con nuestra Madre en varios idiomas…, real-mente ha sido una gracia.

Este Año VocacionalAgustino Recoleto 2008 esuna oportunidad grandepara que todos miremoshacia atrás y hacia adentro,para renovar nuestra llama-da, para que «tengamos unasola alma y un solo corazón di-rigidos hacia Dios». Sabemosbien que cuando hablamosde la vocación siempre des-tacamos el proyecto deDios para cada uno de no-sotros. Somos diferentes,pero estamos unidos ennuestra vocación agustinorecoleta. Este año es un

año para valorar lo que somos, lo que hacemos, loque sembramos. Y es lo que hemos hecho duranteeste mes de preparación para la profesión solem-ne, gracias a la ayuda de los hermanos de las dis-tintas provincias.

De modo especial agradecemos a todos losmiembros de nuestra Provincia Santo Tomás deVillanueva el acompañamiento que nos han dadohasta este momento en el que nos preparamos avivir definitivamente como agustinos recoletos enel seno de nuestra Provincia.

Fr. Shyju Joseph Pallathiparambil

Listos para la entrega.

Luz que se entrega.

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«Uma numerosa multidão»

Cada um vive segundo seu tempo. Existiu alguns personagens que sãotidos como «adiantados» no seu tempo (Da Vinci, por exemplo).Mas em geral somos filhos do nosso tempo, e para cada tempo, seusfrutos, melhores ou piores. «Pensas que os tempos passados foram bons,porque não são os teus» (Santo Agostinho, Sermão 346).

Ao aproximar a Solenidade de Todos os Santos, volto o olharpara aquela multidão sem número de homens de mulheres – não ado Apocalípse (Ap 7,9), mas do nosso tempo – que passaram poreste mundo vivendo uma santidade sem par, sintonizado com asproblemáticas dos nossos dias, vivendo as certezas e incertezas dafé. Si em outra época (medieval) se contemplava uma verdadeiraflorescência de santos e santas, com calibre e têmpera para os pa-drões daquela época, os mui verdadeiros frutos de santidade quepassaram à nossa vista, responderam as exigências do Evangelhoescutando os «sinais dos tempos», e confirmando a proposta válidado Evangelho, para uma santidade encarnada.

Que não tiveram defeitos? Quem não os têm? E precisamentenisso se manifesta a santidade como dom gratuito de Deus: não apoia-dos nos méritos humanos, o ser humano trás «este tesouro em vasosde barro, para que transpareça claramente que este poder extraordi-nário provém de Deus e não de nós» (2Cor 4,7). Foi por pura graçaque alcançaram a santidade.

Tivemos de tudo: papas, cardeais, bispos, governantes, mártires,consagrados e consagradas, gente de dentro e de fora da Igreja, saí-dos todos eles da frágua do Espírito, vindo, a maioria, do desertosem par das provações, mas totalmente purificados e, quais luminá-rias postas bem altas nos sacrossantos candelabros da Grande Casa,

a Igreja (cf. Mt 5,15), brilham diante de nós como «testemun-has verdadeiras» do encontro com a Luz do Mundo e obrasglorificam o Pai que está nos céus.

Um homem como o Papa João Paulo II (1920–2005),artista do teatro e esportista nato, o bom velhinho, masfirme na condução da Igreja, peregrino de Deus e da

paz num mundo esfacelado pela violência fratricida.Ele passou por nós: pisou nestas terras brasileiras,falou para nós, nos amou com o coração de pai. O

papa que não desceu da cruz que, segundo suas pala- Ellos marcaron la senda.El Cronista

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Noticias OAR

Una gran multitud.

vras, conduziria a Igreja até quando o Senhor lhepermitisse.

Um cardeal como Mons. Nguyên Van Tuân(1928–2002), confessor da fé católica no furor docomunismo vietnamita, que foi preso, suportou ostrabalhos forçados, sofreu a separação de sua amadadiocese e torturas na prisão. Teve que celebrar aSanta Missa, no cárcere, não com os vasos sagrados,mas servindo de suas próprias mãos como cálice epatena, na possível matéria para a validez do sacra-mento. Assim, ele mesmo, também, era o sacrifício.

Um bispo como D. Oscar Romero (1917–1980),comprometido com seu povo, aliado à dor e con-tra a exploração de seus pastores e ovelhas salva-dorenhas. Conhecia os riscos que corria, mas nãovirou as costas à luta pelos pobres: «Se me mata-rem, ressuscitarei no povo de El Salvador.» Através dassuas homilias e das suas ações diárias converteu-se na consciência crítica da nação. Pelo seu apos-tolado em favor da Paz e dos direitos humanos foinomeado para o Prêmio Nobel da Paz em 1979.

Um governante como o Rei Balduíno I, da Bél-gica (1930–1993), de assídua comunhão, de almarefinadamente católica, que preferiu abdicar ao tro-no belga que assinar uma lei que despenalizava oaborto. A favor da vida, contra a morte, dentro deuma cultura que considerava (considera?) o serhumano como produto descartável.

Mártires consagrados como a Comunidade deSete Monges Trapenses do Mosteiro de Tibhirine(martirizados em 1996), na Argélia, martirizados«in odio fidem», silenciosos no claustro, servidoresdo povo argelino, filhos fiéis da Santa Igreja. Pe.Christian de Chergé, um dos mártires, havia escri-to: «Se um dia eu for vítima de terrorismo, gosta-ria que minha comunidade, minha Igreja, minhafamília, recordassem que minha vida havia sidoentregue a Deus e a este país, a Argélia». Ele «de-via pensar com freqüência nos argelinos quandopronunciava as palavras da consagração: ‘Isto émeu corpo que será entregue por vós’».

Consagradas, no silêncio do mosteiro, como Ir.Lúcia de Jesus (1907–2005), carmelita descalça, quepovoou nossas infâncias com suas revelações arespeito da Virgem de Fátima e seu apelo à con-versão e reza do rosário. Quem de nós ao saberde seu falecimento não exclamou: «Morreu a últi-ma pastorinha de Fátima»?

Gente de fora do quintal Igreja Católica Ro-mana como o Irmão Roger Schutz (1940–2005),apaixonado pelo ecumenismo, fundador da comu-nidade Taizé, que passou a vida inteira buscando

e favorecendo a convivência no amor entre todosque buscam a Deus e que terminou morto, apun-halado na garganta, durante a oração das vésperas,no dia 16 agosto de 2005. Para que o amor vença oódio, é preciso amar até entregar a própria vida emum combate do qual o próprio Jesus não saiu ileso.

A lista continuaria sem fim: João Paulo I, D.Hélder Câmara, D. Luciano de Almeida, Ir. CleusaCoelho, Ir. Irmãs Esther Paniagua Alonso, Ir. Cari-dad Álvarez Martín, Gianna Beretta, Mártires daGuerra civil espanhola, Mártires do oriente e oci-dente... Não podemos nos queixar de não ter umaIgreja Santa. Realmente não há missão sem profe-cia. Muitos passaram a vida vivendo a santidade.Muitos deles nós escutamos, vimos sua imagempelos meios de comunicação, usaram celulares, In-ternet, riram, choraram e sofreram, como cada umde nós, como cada ser humano. Outros, de váriasreligiões e credos, afirmam que estes foram «ho-mens e mulheres tocados pelo Céu».

Eles são um convite a nós, homens e mulheresda Igreja, a assumirmos um cristianismo radical,como os primeiros cristãos no meio do mundo eem diálogo com ele. Não só condenando-o, mastransformando em belo tudo que por nós é tocado.Levando o mesmo fogo da frágua divina para abra-sar a todos.

«Desse modo, cercados como estamos de uma tal nuvemde testemunhas, desvencilhemo-nos das cadeias do pecado.Corramos com perseverança ao combate proposto, com o ol-har fixo no autor e consumador de nossa fé, Jesus». (He-breus 12, 1).

Fr. Roan Cleber Ataíde Souza, OARMissionário Agostiniano Recoleto

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CrónicasDesde

HospitalicosRecuerdos, como homenaje, y celebraciones de verano

El Cronista

CORAZÓN INCANSABLE

Voy a tratar de explayar mis recuerdos sobreun religioso en los años y momentos que me tocóconvivir con él.

Aún siendo del mismo pueblo, no le conocí enel pueblo, vivía yo a unos 2 kilómetros. Mis idas alpueblo se reducían a la misa dominical, algunosdías por fiestas y no mucho más, pues mi escuelafue en el pequeño barrio de Gorozika.

Conocí a este religioso en el colegio de Sta.Rita y me acuerdo de sus disputas en los recreossobre las incidencias del futbol y otros deportes;defendía sus opiniones y puntos de vista con todaenergía; no había para él medias tintas, la defensade sus opiniones era dura, rotunda, ponía todas lasenergías. En clase no coincidía nunca con él puesera dos cursos superior al mío.

En Monachil nos veíamos también en los re-creos y sobre todo en las ligas de futbol que orga-nizábamos en el verano; éramos muchos teólogosy organizábamos muchos equipos, toda una liga.Comprobé que ahora era más moderado en sus dis-cusiones, como si las enseñanzas del noviciado ylas orientaciones del maestro de disciplina fueranhaciendo su labor en ese hombre entero de cuer-po y alma.

Mi próximo encuentro con él, fue en miprimer destino en Venezuela, en Barran-cas de Orinoco, su nombre explica muybien la topografía de ese pueblo, a lasorillas del río Orinoco, el segundo ríomás caudaloso del mundo, y para salir

del río hay que subir un barrancode más de 10 metros en la épo-ca seca del año que va de oc-

tubre a marzo. Alguno puede pensar que la parro-quia era el pueblo y sus alrededores; la realidad allíera de otras dimensiones, desde el río MorichalLargo hasta el Orinoco y desde el Estado Anzoáte-gui hasta el Delta Amacuro, una pequeña extensiónde 6.000 kilómetro cuadrados, con seis pueblos ysus caseríos correspondientes.

En esos pueblos veían la presencia del fraile cor-pulento dando catecismo mañana y tarde, sudando amares y andando a paso rápido para no perder eltiempo: misas los domingos y fiestas de los pueblos;bodas, bautizos, entierros y funerales, sin dar ni elmás pequeño gusto al cuerpo. Su corazón, aunquegrande y fuerte, se iba gastando con mucha rapidezpor la energía que gastaba en todas sus actividadesapostólicas; nadie lo veía pero seguramente él lonotaba, algunas veces decía: «¡estoy cansado!» Cuandosu norma era no quejarse de nada, solamente encasa, después de esos recorridos, se daba algún pe-queño gusto tomando un refresco, cuando había, yraras veces algún helado que tanto le gustaba.

Estábamos en esa parroquia tres religiosos for-mando auténtica comunidad y confiando plenamen-te unos en otros, aun cuando las circunstanciasindicaban algún problema que, en otro compañero,podría levantar recelos y sospechas…Él nuncadesconfió de nadie, y menos del superior. Su nor-ma fue siempre limpieza de miras; no le importabaque le despreciaran a él, pero él no despreciaba anadie, menos al superior.

En los años 80 fue Delegado Provincial, se in-teresaba por todos, trabajando por mejorar el bieny la residencias de los religiosos.

En junio de este año tuve oportunidad de pasarpor Burgos, y estuve un buen rato con él, se leveía muy bien, dijimos misa los dos, comimos con

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Crónicas / EspañaHospitalicosla comunidad, y charlamos distendidamente. Ya nopodía hacer ni el menor esfuerzo. Su corazón esta-ba casi quemado, reducido al 25% y el último mesa un 15%. Los esfuerzos denodados durante todasu vida y la entrega por entero a las actividades quese le encomendaban, fueron gastando su corazónhasta reducirlo a nada.

Tuve oportunidad de asistir al entierro; su her-mana Rita me contó los pormenores de las últimassemanas, y no digo nada más, pues el cronista deBurgos lo contará todo de primera mano.

UN RELIGIOSO MÁS EN LA COMUNI-DAD

El 11 de abril llegó, destinado a esta comuni-dad, el P. Orencio Rodríguez. Tal como nos habíandicho venía después de haber sido operado de larodilla, solamente de una, ya que, aunque tenía ne-cesidad de operación de las dos rodillas, al sentirlos dolores del post operatorio y los ejercicios derehabilitación que conllevan sufrimientos añadidos,deja la operación de la otra rodilla para otra opor-tunidad.

Llegó con una cojera, no muy pronunciada, peroayudado por una muleta para sus desplazamientos,con ejercicios de rehabilitación con la bicicleta, deesas que tienen cuenta kilómetros, pero que pormás que pedalea el paisaje no se altera, permaneceidéntico, aunque los pies vayan a gran velocidad.

Como el P. Juan atiende la capellanía, y el P.Lauro, entre la edad y los achaques, se siente untanto cansado, el P. Orencio con su recia voz ponesonoridad en los actos litúrgicos, y con su carismade comunicación da conversación animosa a todoslos fieles, que siente ahora un viento renovador.

SAN AGUSTÍN

En algunas casas se reúnen religiosos de variascasas para celebrar la fiesta de N. P. S. Agustín. Enesta casa celebramos el triduo, invitando a los feli-greses y realzando la acción litúrgica con cantos ypredicación sobre diversas facetas del santo; en sudía tuvimos la presencia de una organista y variasseñoras que, con acierto y buenas voces, cantaronla misa de ANGELIS. Presidía la misa el P. Lauroacompañado por el P. Urresti. Para el día de Ntra.Sra. de la Consolación nos preparamos también conun triduo y en su día las señoras, con sus cantosacompañadas por la organista, realzaron la santa misa.

BODAS DE ORO

El seis de septiembre, según estaba programa-do, celebramos las bodas de oro del sacerdocio delP. Lauro Francia Lorenzo y de la profesión del Hno.Francisco Águila Santiago. Con la presencia del P.Provincial y del secretario, y religiosos de la comu-nidades de Motril, del colegio Sto. Tomás y parro-quia de Granada y del convento de Monachil, conel P. Ángel Antonio al órgano, con las voces armo-niosas de los teólogos y novicios, entonando can-tos de gloria y agradecimiento; presidía la misa el P.Lauro, con voz bien entonada, agradecía al Señorsus años de religioso y de sacerdote, con recuer-dos de infancia y sus diversos destinos en variostrabajos y distintas comunidades, sus achaques yenfermedades que ha ido superando con pacienciaejemplar, palabras de agradecimiento y alabanza alSeñor coronaron su homilía. Al hermano Francis-co le acompañaban sus sobrinos y otros familiares,que quedaron gratamente sorprendidos por la aco-gida de los religiosos.

Como la misa fue a las 12 y la presencia dereligiosos y familiares era grande, unos 40, aunquela disposición para acogida de la comunidad dabapara todos, la capacidad física de la casa no daba

para tanto, nos fuimos a comer a un restauranteque tenemos al frente de la casa, donde nos aten-dieron espléndidamente en un salón reservado paranosotros. El P. Lauro y el hermano Francisco seesmeraron en atenciones a los invitados, siendo losúltimos en abandonar la sala del festín.

P. Txomin UrrestiCronista de la comunidadUnidos en la acción de gracias.

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CrónicasDesdeMotril

El Cronista

pasando por OMAÑALa comarca de Omaña toma su nombre del río

Omaña que con el río Luna forman el Órbigo quees tributario del Esla hasta morir en el Duero. Estacomarca está situada al noroeste de la provincia deLeón y está formada por una cincuentena de pue-blos pequeños que durante el periodo invernal sequedan casi deshabitados y en primavera y veranocrecen, organizan fiestas y se divierten.

Dimensión agustiniana

Durante los siglos XIX y XX, esta región leo-nesa ha sido un semillero de vocaciones religiosasy sacerdotales tanto para O.A.R. y más todavíapara los O.S.A. Varias Preceptorías regentadas por«Dómines» autoritarios, que a veces eran Clérigosy distribuidas en localidades de alguna importancia,fueron la base de salida hacia el Convento de mu-chos adolescentes que, en esas aldeas pobres deantaño, casi incomunicadas, no tenían ni veían otropanorama.

Por estos caminos de Dios surgieron muchosfrailes agustinos, algunos de fama internacional, quebrillaron como científicos, literatos, filósofos, teó-logos, catedráticos y también ….Santos. Las gentesdel lugar, lo pregonan como un timbre de honor.

Semana cultural

Desde hace una treintena de años, to-dos los veranos, en el mes de agosto,los pueblos de Omaña celebran suSemana cultural, cuyo centro suele

ser la población de Riello. En el his-torial de esta Semana, se han hecho ho-

menajes a ilustres Agustinos omañeses del pasado,o ellos mismos intervinieron en su día para darrealce a estos actos culturales. Este año, le tocóactuar al P. José Rodríguez Díez, O.S.A., que, en suconferencia sobre: «Agustinos escritores omañesesy Beatos mártires del siglo XX», salieron a relucirde nuestra familia agustiniana, el Beato José Ricar-do Díez, Mons. Alquilio, el P. Marcelino y el P.Gonzalo. Presidía la conferencia el Obispo de LeónMons. Julián López y el alcalde de Riello y vice-presidente de la Diputación Dn. Cipriano Martí-nez.

Reunidos en Pandorado.

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Crónicas / EspañaMotril

En recuerdo de tu entrega.

Homenajes a los mártires beatificados

Dentro de la semana cultural, y en días previa-mente escalonados, se llevaron a cabo en cada pue-blo de origen los homenajes a los 5 (cinco) márti-res agustinos omañeses que fueron beatificados el28 de octubre de 2007. Básicamente, el hilo co-mún de las celebraciones, presididas por el señorObispo diocesano o su Vicario General, consistíaen una procesión con el cuadro o la imagen delBeato que, partiendo de la casa natal al son de repi-que de campanas, cánticos y letanías, llegaba a laIglesia parroquial. A continuación, se celebraba laEucaristía festiva oficiada por frailes agustinos ysacerdotes diocesanos, cantando la Misa de Ange-lis y pregonando las virtudes y glorias del mártirrespectivo. En algún caso, el párroco correspon-diente presentó el misal agustiniano (no sé de dón-de lo había conseguido) para la celebración de laMisa.

Después de los saludos y plácemes, especial-mente a los familiares de los mártires, en un am-biente de euforia y alegría, siguiendo el orden esta-blecido, se servía la comida que a veces era paratodo el pueblo. Ya por la tarde, seguían los jue-gos, los cánticos, actuaba la orquesta y a veces, elbaile regional.

Romería a Pandorado

Todos estos homenajes se vieron coronados conla romería al Santuario de la Virgen de Pandoradoen la solemnidad de la Asunción. Es el centro deOmaña. Precedidos por 16 pendones policroma-dos cuyos crespones ondeaban acompasados al sonde la brisa matinal, el pueblo omañés avanzó hastaCampodios que es una explanada en medio de unrobledal. Allí estaba preparado el Altar y la Virgende Pandorado que presidía. Allí, el pueblo y lospendones, en una mañana radiante, formaron unacorona refulgente alrededor del Altar. El P. José,que presidía la Concelebración, cantó las loas a laVirgen y recordó a los mártires agustinos cuyospueblos de origen, escondidos entre montañas yvalles, estaban todos mirando a Pandorado en estesu día de gloria.

Como un eco que se repite incesante, quedóresonando por aquellos picos y valles de Omaña:

Beato José Ricardo de Camposalinas,ruega por nosotros.Beato Bernardino de Rosales,ruega por nosotros.Beato Nemesio de Vegapujín,ruega por nosotros.Beato Senén de Villarín,ruega por nosotros.Beato Esteban de Canales,ruega por nosotros.Beato José Aº. de Villapodambre,ruega por nosotros-

Con los pulmones henchidos de oxígeno agus-tiniano y el corazón accionado por las dendritasdel Biotronik germano-omañés volvemos al sur, alMotril de nuestro diario caminar.

P. Deotino Rodríguez DíezCronista de la comunidad

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BurgosDesde

Tres constantes, tres hechos yuna despedida…

En esta iglesia parroquial de San Antonio, dimos el adiós al P.José María.El Cronista

Bastante tiempo ha sin asomarnos a las páginasde Antena Informativa, desde Burgos. Tal vez, laexplicación más llana es que transmitir la sencillarealidad del normal vivir comunitario (yo diría lavulgaridad del día a día, si falta la visión de la espe-ranza cristiana, o el buen humor de la vida) noresulta nada fácil. Por eso el cronista opta por refu-giarse en la habitual disculpa, o bien, en la clásicadeclaración que el quehacer diario se desenvuelveen cansina monotonía, con idénticas constantes, obien, en la absoluta carencia de eventos un tantobrillantes que ilusionen y animen.

Vayamos, pues, con la crónica: presentamos tresconstantes (vida normal, toque apostólico, limita-ciones de esta comunidad) y tres hechos (muerte,celebración y traslado en la misma).

He aquí la primera constante

Días, semanas, meses vividos en la sencilla nor-malidad, por una parte; y por otra, marcados por laespera de la fecha de la visita al doctor, por la cita

médica... Los años no pasan en balde. Cuandola edad media de los miembros de una

comunidad está por arriba de los 77 años,se entiende perfectamente, por qué en-fermo-médico, goteras-reparaciones, rit-mo idéntico-ausencia de cosas notablessean la primera noticia.

Tal vez, así pienso yo, el Hno.Carlos, para salvarse de esta realidady con imaginación, da a su vida estasalida, en los primeros días de junio.

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Crónicas / EspañaBurgosSe apunta, sin dudar, a peregrinar con los en-

fermos a Lourdes. Regresa tan feliz y tan satisfe-cho que a todos cuantos han visitado esta casa hacontado su «milagrosa» experiencia. Viene ademáscargado de tanta agua y de tantas imágenes de Lo-urdes, que tiene para repartir a toda la gente.

Y como soñar no cuesta nada está imaginando,para el futuro, pedir a las competentes autoridadesdos años de excedencia, dice él (yo interpreto dosaños fuera de comunidad): «Para vivir en Lourdescon una enfermera, que le pasee y cuide». Ahí es-tán los sueños, milagros de Lourdes, ¡¡casi nada!!

En la festividad de Santa Rita de mayo, presidi-mos y predicamos los tres primeros días de la so-lemne novena de santa Rita, en el convento la Ma-dre de Dios de la Agustinas de Burgos. La Santa deCasia, en su fiesta, congrega un buen número defieles, que se acogen en sus necesidades a la santa

de los imposibles. El 22 de mayo, los actos, con labendición de las rosas, resultan solemnes y bastan-te más multitudinarios.

Nos transladamos, después, hasta Villagarcía deArosa en junio. Dimos un descanso al P. J. Mª Gar-de e hicimos los ejercicios espirituales anuales conla comunidad OAR. Allí volvimos para celebrar el12 de julio las bodas de plata y platino de vidareligiosa de la Priora y dos monjas de dicha comu-nidad. Fue una fiesta hermosa y muy participadapor familiares y fieles de esta bellísima villa galle-ga.

Burgos, de nuevo, en las Agustinas de Burgos,presidimos y predicamos los dos primeros días deltriduo a santa Mónica y san Agustín, 26 y 27 deagosto. Aunque todo fue solemne, el carisma deSanta Rita -será la devoción popular- goza entretodo el pueblo cristiano de una fuerza especial deconvocatoria y arrastre, que no poseen otros san-tos, aunque brillen con la aureola de Mónica y Agus-tín.

Tocamos ya la tercera nota

A partir del último capítulo provincial, esta casaha quedado con unos religiosos cargados de añosy, por ende, sujetos a muchas limitaciones.

Si nos centráramos en éstas últimas, podíamosiniciar, así más o menos, cada crónica. Las citasmédicas –periódicas o fijas- de varios religiosos, obien el paso por los despachos (quirófanos) de laclínica Reyes Católicos de Burgos, son el pan decada día. Pero, gracias a Dios, después de «algunosarreglos-reparaciones», henos de nuevo restableci-dos y sanos en el quehacer cotidiano.

Tres hechos forman la segunda parte de lacrónica

Nos dijo adiós, con dolor, el P. J. Mª Bedia-launeta, cambió nuestra comunidad por la familiade Padre, dejó esta ciudad de Burgos para ir a laCiudad de Dios. Dos años ha, ya cambió Españapor Venezuela.

Aunque inició el 2008 visitando médicos pormolestias estomacales y cardíacas, aunque mes trasmes el cansancio era cada día más patente, hasta elpunto que era la palabra que más repetía desde elamanecer al atardecer: «Estoy bien, pero cansa-do». A pesar de todo este mal, que, para su estado

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ya habitual, era más que con-natural, nadie preveía un des-enlace tan rápido, y su ánimode cara al verano era animosa-mente valiente: «Después decelebrar N. P. San Agustín,-tal era su plan de verano- ba-jaré a Monachil desde dondeme uniré a la fiesta de acciónde gracias por las bodas de orosacerdotales-religiosas en Hos-pitalicos, haré ejercicios espi-rituales, regresando a Burgosen octubre».

Pero el hombre propone yDios dispone. A finales de ju-nio aparece una tos insistente,que le acompaña día y noche.Al parecer no era preocupante.

La noche del domingo 13 de julio, lo llevamos aurgencias de la clínica Reyes Católicos. Despuésingresó en el hospital General Yagüe, donde per-manecerá un mes largo con toda clase de ayudasmédicas, en todo lo que la medicina actual puededar; y con toda clase de cuidados de Rita, su her-mana, de toda la comunidad OAR de Burgos, delPrior Provincial y de los jóvenes religiosos de Gra-nada, que, siempre y en todo momento, estuvierona su lado. Estas atenciones fraternamente reforza-das por la ayuda preciosa de nuestros religiososCoristas de Monachil fueron ejemplo y admiraciónpara doctores, enfermeras, capellanes y gente deeste centro.

Con Rita y Alfredo al pié de su cama, quienesapenas terminado el rezo del rosario, recién pasadopor su habitación como cada tarde el Santísimo(aquellas últimas tardes ya no podía comulgar) quelo bendijo solemnemente y con las palabras «Miraqué respiración tan profunda y tranquila», el P. J.María dejaba de respirar con total serenidad. Eranlas 21,15 horas del día 18 de agosto.

Ha sido un enfermo modelo, sin ninguna quejani exigencia en estos preocupantes 35 días (comoen los años vividos con un corazón tan enfermo).Las Constituciones definen a los enfermos «comomiembros eminentes... y tesoro de la comunidad»;de ahí que exigen cuidado y atención, vigilancia yaprecio a su valor, ... en este sentido, sin duda,«dilatan con misteriosa fecundidad las obras comu-nes de apostolado».

Traído a nuestra casa, donde fue velado en todomomento por toda la comunidad, por su hermana

Rita y algunos familiares que lle-garon desde Ondárroa, hasta lahora de su funeral, a las 12,00horas del día 20 de agosto. Éstese efectuó en la parroquia sanAntonio Abad, con una solem-ne y numerosa concelebraciónpresidida por el P. Prior Pro-vincial y el P. General, con casi20 religiosos presentes (a pesarde estar en agosto) más de laProvincia o sacerdotes allega-dos, que se desplazaron de Gra-nada, Madrid, Guadalajara, Bur-gos...

Descansa en nuestro pan-teón del cementerio san José deBurgos junto a los PP. Emilia-no y Eulogio.

Celebración de N. P. S. Agustín, en Burgos. Estasolemnidad fue celebrada como merece la figuraextraordinaria de nuestro gran Padre.

Como en años anteriores, precedió la invitaciónpor carta del P. Provincial hecha con bastante ante-lación. La respuesta ha sido variada, quienes lle-gaban de Madrid, quienes de Palencia o León, quie-nes de Navarra (Artavia o Arellano), quienes deBurgos,... y representativa de España, Roma y lasVicarías de la Provincia.

La celebración tuvo dos actos. Solemne conce-lebración, en la capilla, con 17 sacerdotes más otros13 participantes en la misma. La confraternizaciónde todos los asistentes, a continuación, en la mesa.Para ésta quedamos este año únicamente 26 co-mensales; algunos menos del año anterior. Aunquepreparamos y esperábamos bastantes más; sería porla crisis económica.

Concluimos esta crónica añadiendo que, si lamuerte del P. J. María Bedialauneta ha reducido,con gran pesar, el número de religiosos de estacomunidad a seis, de nuevo recuperamos el núme-ro perfecto de 7. Ya que, desde primeros de sep-tiembre, contamos con un miembro más, el P. J.María Garde, que llega desde Villagarcía de Arosa,para reforzar y animar esta Comunidad OAR. ¡Bien-venido a Burgos, «Caput Castellae»!

Burgos, septiembre 2008

Fr. Alfredo Martín, OAR.Cronista de la comunidad

Padre José María Bedialuneta Echaburu.

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CrónicasDesdeArgentina

Del 24 al 27 de julio en Buenos Aires

El Cronista

Entre los días 24 y 27 de julio de 2008 en laQuinta San Agustín de Pilar, provincia de BuenosAires, se ha realizado el encuentro de directivos decolegios de nuestra provincia de Santo Tomás deVillanueva.

En total nos hemos reunido cuarenta directi-vos, provenientes de las cuatro áreas geográficasen las cuales nuestra provincia desarrolla, entreotros ministerios, el apostolado educacional. Creoque fue de una gran riqueza que nos acompañasen

los laicos que caminan con nosotros ynos ayudan llevar adelante esta ta-rea de gran responsabilidad de edu-car a las nuevas generaciones deEspaña, Venezuela, Brasil y Argen-tina.

Fueron cuatro días real-mente intensos de trabajo yreflexión. Cuatro días en los

que se nos presentaron herra-

mientas para seguirencarando nuestra ta-rea, pero sobre todofueron cuatro días decompartir y de cono-cernos más entre no-sotros.

La primera jornadacontó con la presen-cia del Dr. ClaudioCesar García Pintos,profesor de la Ponti-ficia Universidad Ca-tólica Argentina, elcual nos introdujo enel tema de la «resilien-cia en la escuela», esdecir, cómo ir crean-do en nuestros alum-nos actitudes para que

puedan ir superando las dificultades que se les vanapareciendo en todo su proceso educacional y des-pués en su vivir diario. Realmente una ponenciaque fue realizada desde un gran conocimiento porparte del ponente, así como de una gran claridadpar exponer.

El segundo día estuvo dedicado a la pastoral.Algo que realmente todos queríamos y algo en loque hemos puesto nuestra mayor atención. Estu-vo a cargo de los Licenciados Viviana Aragno yMario Cabrera, ambos integrantes del servicio deacompañamiento pedagógico pastoral (SAPP), ser-vicio que se encuentra en todos los colegios deLa Salle. Muy interesante el ponernos ante nues-tra mirada el saber que lo pedagógico debe estarorientado a un proceso de evangelización. Noshicieron reflexionar sobre qué es lo que quere-mos en nuestros centros. Nos hicieron notar quemuchas veces nuestros centros son colegios conpastoral, es decir, tenemos encuentros, retiros y

En recuerdo de un encuentro.

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Crónicas / Argentina

otras actividades, pero que en definitiva eso lopuede y de hecho lo hacemos desde las parro-quias. Pero que lo que debemos lograr es tenercolegios en pastoral, esto ¿qué significa? Significaque todas las áreas de conocimiento deben estaratravesadas por lo pastoral, que cada materia quelos alumnos cursen les abra a ellos al misterio y almensaje de Jesús, les acerque al mensaje de salva-ción ya que el Hijo de Dios se encarnó y asumiónuestra realidad, por eso es que debemos desdelo que se hace cotidianamente proponer el men-saje salvífico del Señor.

El tercer día tuvimos una ponencia sobre la fi-losofía para niños, a cargo de la Dra. Stella MarisCorintti.

También, a lo largo del encuentro, hubo mo-mentos de formación agustiniana para nuestrosdirectivos; estos momentos estuvieron a cargo denuestros hermanos de España. Los padres Rodol-fo, José María y José Ramón nos expusieron sobretodo lo que en este aspecto se realiza en Españay que, sin lugar a dudas, nos ayuda a nosotrospara que también vayamos dando formación so-bre nuestro carisma a aquellos que nos acompa-ñan en esta tarea. Porque estamos convencidos deque sólo conociendo bien lo que somos podre-mos trasmitir íntegramente el mensaje de Cristodesde el carisma de San Agustín y de la recolec-ción agustiniana.

Pero si bien los días fueron intensos, tambiéntuvimos un tiempito para despejarnos y es por esoque el sábado salimos a recorrer la ciudad y a cenaren el centro de Buenos Aires.

En la mañana del domingo tuvimos la misa declausura, dando gracias a Dios por el tiempo com-

partido, por las amistadeshechas y, sobre todo, poresta tarea hermosa que es lade acompañar a tantos niñosy jóvenes en el camino desu educación.

Segunda tanda deEjercicios Espirituales

La semana del 4 al 8 deagosto, en la vicaría, se hallevado a cabo la segundatanda de ejercicios espiritua-les. Los coordinó Mons. Jor-ge Lozano, obispo de Gua-

leguaychú, diócesis que pertenece a la provinciade Entre Ríos.

Doce religiosos de las siete casas de la vicaríanos juntamos en la renovada Quinta San Agustínpara detenernos un poco, en esta mitad del año, yreflexionar nuestro andar espiritual, tanto personalcomo comunitario. Por supuesto que, además devivir el retiro, fue un momento de encuentro y decompartir, ya que con algunos religiosos, por lasdistancias y las distintas actividades, nos vemos encontadas ocasiones.

Lanzamiento del centenario de la Provincia

Con motivo de las ya próximas celebracionesdel centenario de la restauración de nuestra pro-vincia de Santo Tomás de Villanueva, el padre vi-cario, Fr. Carlos María, nos convocó a las cuatrocasas de Buenos Aires, el día 4 de septiembre, enla parroquia de la Consolación para presentar elplan provincial que se ha trazado para celebrar estetiempo jubilar. También aprovechamos para cele-brar todos juntos a Nuestra Madre en su día. Nosacompañaron el superior de los Agustinos de Ar-gentina y un sacerdote Melkita de una parroquiavecina a la nuestra.

Pudimos compartir el estar congregados por laMadre para tomar fuerzas y seguir anunciando elreino que su Hijo nos vino a traer.

Un fraternal abrazo para todos.

P. Luciano Audisio

Abiertos a la palabra.

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CrónicasDesde

MarajóAPOSTOLES PERSEGUIDOS

—En el apostolado de Pablo no faltaron dificultades, que él afrontó con valentíapor amor a Cristo. Él mismo recuerda que tuvo que soportar «trabajos…, cárce-les…, azotes; peligros de muerte, muchas veces…Tres veces fui azotado convaras; una vez apedreado; tres veces naufragué… Viajes frecuentes; peligros deríos; peligros de salteadores; peligros de los de mi raza; peligros de los gentiles;peligros en ciudad; peligros en despoblado; peligros por mar; peligros entrefalsos hermanos; trabajo y fatiga; noches sin dormir, muchas veces; hambre y sed;muchos días sin comer; frío y desnudez. Y aparte de otras cosas, mi responsabi-lidad diaria: la preocupación por todas las Iglesias» (2 Corintios 11,23-28).

Los grandes desafíos dela misón de Marajó (II)Desde Afuá, Marajó, con mucho cariño para

nuestros lectores, envío la presente reflexión, afin de que el fuego misionero no se apague ennuestros corazones. Porque los misioneros tene-mos una función dentro del pueblo de Dios: ha-cer un trabajo de animación misionera. La Misióninteresa a toda la Iglesia, por eso debe estar abier-ta con una precisa información. Los misionerosdebemos realizar ese puente entra las dos riberas:llevar para el exterior lo que está aconteciendodentro de la Misión. Y despertar en la Iglesia elentusiasmo y la ayuda efectiva a las Misiones. Por-

El Cronista

que, ¿qué es la Misión? Una Iglesia local que estásiendo construida, una Iglesia particularque se está formando con muchosacrificio, con muchas dificultades.Yo me siento feliz sabiendo que,a través de Antena Informativa,está siendo divulgado el espíri-tu misionero, a la vez que com-partimos con nuestros lectoresnuestra vida misionera.

En esta crónica quiero conti-nuar desarrollando el tema de la cró-

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Crónicas / Brasil

A tiempo y a destiempo.

nica anterior, que os hablaba sobre las dificultades,los peligros y hasta la persecución que los misio-neros encontramos en la Misión. Generalmente lasMisiones están ubicadas en la geografía de la po-breza. Y los pobres tienen muchas dificultades parasobrevivir. Voy a daros unos ejemplos que os ayu-den a comprender esto mejor, ya que los ejemplospor sí mismos hablan con más elocuencia que laspalabras. Este Centro Misional de Afuá tiene aproxi-madamente una extensión de 7.000 km2. Pues bien,en todo este territorio existen dos médicos, queatienden al pueblo sólo en la ciudad. Cuando laspersonas que viven en la selva, diseminados enesta inmensa superficie, caen enfermos, tienen queviajar hasta la ciudad. Después de unas cuantas horas,navegando por los ríos, llegan al hospital. Imaginadque el misionero se enferma en la selva, lejos de laciudad, a 7 u 8 horas de distancia, ya que aquí ladistancia de un lugar a otro no se mide por kilóme-tros, sino por horas de viaje, haciendo siempre ladiferencia entre viajar remando o en un barco demotor. ¿Qué puede acontecer en todo ese tiempo?Muchas veces sucede también que, a la hora deviajar para la ciudad, allí en la selva no encuentrancombustible para el barco y otras veces, ya de ca-mino, el barco se queda parado en el río, a causa de

algún problema mecánico. ¿Qué hacer? Allí no haycombustible para comprar, ni técnicos para repararel barco. Y la enfermedad continúa avanzando…Yo siempre digo que aquí en la Misión, tanto estepueblo sufrido como los misioneros, todos esta-mos en las manos de Dios. Aquí la divina Provi-dencia realiza un gran trabajo. El Señor tiene unapreferencia por los pobres. Y este pueblo es po-bre, sufrido, bastante abandonado por los podero-sos de este mundo, con la confianza colocada úni-camente en el Señor, que nunca abandona. En Ma-rajó la esperanza es una virtud teologal muy impor-tante. Como el Pueblo de Israel en el desierto todolo esperaba del Señor, así acontece con este Pue-blo de Dios en Marajó, que navega por este enor-me río Amazonas y por sus innumerables afluen-tes: tiene colocada su esperanza en el Señor. ¡Cuantasdificultades, cuántos sufrimientos, encuentra estepueblo marajoara y cuánta valentía para enfrentaresta vida difícil! Y la vida de los misioneros no esdiferente. Nosotros participamos plenamente de lavida del pueblo. La primera cosa que se nos exige alos misioneros es nuestra inculturación. O sea, asu-mir plenamente la situación del pueblo, con todassus limitaciones y sufrimientos, adaptarnos plena-mente y aceptar con alegría y naturalidad sus cos-

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P. Pedro Esparza, constructor del Reino.

tumbres, su cultura, sus dificultades, etc. Piensoque esta inculturación se apoya en lo que la Bibliahabla de Jesús: que se anonadó, pasando por unapersona normal del pueblo… Son las consecuen-cias de la encarnación, asumidas plenamente porJesús. Y son las consecuencias de la fe y el segui-miento de Jesús y de nuestra vocación misionera,que debemos renovar todos los días.

Pues bien, muchas historias podría contaros aeste respecto, vividas durante casi 11 años en laMisión. Varias veces nuestro barco «El Sembra-dor» paró en el Amazonas a causa de diferentesaverías mecánicas. Varias de esas paradas tuvieronlugar cuando los padres de Afuá éramos tambiénresponsables de la Parroquia de Chaves. Dos deellas en una zona, en la que a veces aparece la«pororoca», que es un fenómeno del Amazonas queacontece en algunos lugares de este inmenso río.Son como dos columnas de agua que van avanzan-do sobre las playas, cuando el río comienza a cre-cer. La «pororoca» tiene una enorme fuerza que vadestruyendo todo lo que encuentra por delante,derriba árboles, casas, barcos, etc. Con ella llega lamuerte. Pues bien, gracias a Dios, esas dos vecesque nuestro barco se quedó parado en la playa nollegó la «pororoca». Y ahora puedo contaros esta

experiencia de vida. La gente humilde del pueblodice que la «pororoca» es una fuerza sobrehumana,que es el poder de Satanás que aparece en el Ama-zona. En este sentido, ellos tienen ritos propiospara conjurarla, que tienen su origen en las tribusde los indios. En los lugares en los que aparece la«pororoca» los misioneros viajamos acompañadospor un conocedor del lugar, para que el barco nose salga del canal y quede encallado encima de unaplaya hasta la crecida del río en la marea siguiente,que acontece cada 7 horas. Ya que justamente la«pororoca» llega encima de las playas. En pocosminutos playas muy extensas se cubren de aguacon la llegada de la «pororoca». El secreto para noarriesgar es navegar siempre por el canal, que es laparte más profunda del río, que nunca se seca. Paranavegar así con total seguridad, necesitamos de esapersona del lugar que conoce perfectamente pordónde va el canal, que justamente cambia de lugara causa de la «pororoca». Y esa mudanza solamentelos moradores del lugar la conocen.

Una vez tuve el privilegio de ver muy de cercala «pororoca». Era la época que atendíamos tam-bién a la Parroquia de Chaves. Un buen día en quenavegábamos desde la isla Caviana en dirección ala isla Vizosa, tuvimos que esperar la marea en un

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canal, junto a la isla Ciriaca, frente a la isla Vizosa.Otros barcos nos acompañaban en la espera. De-lante de nosotros teníamos una enorme playa. Depronto comenzamos a escuchar un grande ruido.Era la señal inconfundible. Estaba llegando la «po-roroca». Cada vez el ruido era más fuerte. Hastaque apareció la «pororoca». ¡Qué espectáculo úni-co! De pronto rápidamente la playa se cubrió deagua. Eran como dos columnas altas de agua, quepasaban con una grande fuerza, destruyendo y de-rribando todo lo que encontraban por delante. Porla altura de las columnas de agua, casi no se veíanlos árboles de la orilla de la isla. Y todos los díasacontece el mismo espectáculo. El gran peligro quenosotros corremos aquí consiste en no conocer losríos y navegar fuera del canal. Entonces, cuando lamarea disminuye, de pronto el barco se queda en-cima de la playa, durante siete horas, hasta que lle-ga la próxima marea. Y justamente en el comienzode la misma se presenta la «pororoca» y con todasu grande fuerza, tumba el barco y allí queda en elfondo del Amazonas. La «pororoca» propiamentees una crecida del río que se forma sobre las gran-des playas y que va modificando parte del entornogeográfico. Es una fuerza destructora, que acabacon ríos, destruye islas, etc. Años atrás, cuando tra-bajaba en la Parroquia de Chaves, navegué por ríos,que ya no existen. Me acuerdo del río Apanhi, quedurante varios años llegué en nuestro barco «ElSembrador» hasta la comunidad y al año siguientecomprobé que la «pororoca» había rellenado de tie-rra el cauce del río y llegué hasta la comunidad apié, pisando hierba y tierra, durante una hora y me-dia. Y conozco otros ríos que también fueron en-terrados por la «pororoca».

Y otra gran dificultad que nos enfrentamos aquíson las culebras, que causan mucho sufrimiento anuestro pueblo. ¡Cuántas personas mueren, a cuán-

tas son amputados brazos o piernas!En el momento que estoy escribien-do estas líneas, me traen la noticiade que una niña de seis años, queestaba bañándose en el río, fue cogi-da por una culebra y todavía no fueencontrada. Parece que la niña esta-ba sentada encima de un pequeñopuente de madera, cuando de pron-to la cola de la culebra la enrolló yla llevó para dentro del río. La cule-bra se llama «surucucú». Tiene unos5 metros de largura. ¿Qué acontece-ría con la niña? Normalmente la cu-

lebra la llevaría enrollada a la cola, rompiendo todoel sistema óseo del cuerpo. Después la suelta enuna playa y la come. También puede acontecer queun pez, llamado «candirú» participe también delbanquete. Pues bien, aquí en la Parroquia funcionaun proyecto social llamado «Restaurante de losNiños», donde todos los días almuerzan de 90 a100 niños pobres. Antes del almuerzo los niñostienen algunas actividades culturales, como por ejem-plo: música, coreografía, asisten a DVD, cateque-sis, etc. Inmediatamente antes del almuerzo y antesde rezar, realizo un trabajo con ellos, contándolesalguna historia, estudiamos la Biblia, etc. Hoy losniños estaban muy tristes. Muchos estaban lloran-do, por causa de la niña que desapareció, llevadapor una culebra. Tuve que hacer un trabajo difícilcon ellos. Les dije que Jesús llevó la niña al cielo.Que ella estaba muy feliz allí con Jesús. Que todostenemos en el cielo un lugar preparado por Jesúsque debemos ocupar un día, que Jesús murió en lacruz para que pudiésemos ir al cielo. Total, las lá-grimas comenzaron a disminuir y los niños poco apoco dejaron de llorar. Tal vez comenzaron a pen-sar que la muerte de esa niña no fue tanto fracaso ysí una victoria. Porque, ¡qué cosa tan bonita dejareste mundo, con todas las dificultades que aquíencontramos, y pasar a otra vida mejor con Jesús,donde no pasaremos hambre, ni estaremos enfer-mos, ni seremos atacados por culebras, ni por pe-ces carnívoros, donde no lloraremos más y sí esta-remos siempre muy alegres y felices!

Desde la Misión de Marajó, ante tantos desa-fíos que aquí tenemos, unidos todos en el grancompromiso de la evangelización.

Fr. Cleto MillánMisionero en Afuá

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El Cronista

Fotos para el recuerdo

Campamento Aguadulce 2008

Hora del chapuzón.

deró las fuerzas reales en la campaña contra la Re-belión de las Alpujarras. Está enterrado en San Lo-renzo del Escorial. Si algún día aparecéis por allí,no olvidéis el nombre de tan ilustre personaje.

Gran familia la de este año. Unos 130 entremonitores y niños. El comedor a tope y, sin em-bargo, compartíamos instalaciones con otros casi300 chavales más. Todo era cuestión de organi-zarse y respetar los horarios y espacios de cadauno.

Pasado ya un mes de esta gran experiencia, mehe puesto a revisar fotos y de nuevo a rememorarlos buenos momentos vividos. Los niños que parti-

Fieles a nuestra cita veraniega, nos encontra-mos, como si sólo hubiera pasado un instante des-de el año pasado, en el albergue juvenil de Agua-

dulce. ¡Qué barbaridad, cómo pasa el tiem-po! El nombre de la calle que conduceal Albergue nos traslada a tiempos inme-moriales: Juan de Austria lleva por nom-bre. Recordad la importancia del perso-naje: hijo natural de Carlos V y Bárbara

Blomberg. Nació en Ratisbona en1545. Fue militar y diplomático du-rante el reinado de su hermano por

vía paterna en España, Felipe II. Li-

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cipan de estos últimos campamentos son admira-bles. El nivel de participación en todas y cada unade las actividades ha sido excelente y digno de men-cionar. Se hace más fácil y agradable preparar acti-vidades para ellos, cuando sabes que a los chicosles gusta, se divierten y aprenden. Chapó por todoel esfuerzo, la ilusión y las ganas que pusisteis entodo el campamento. Destaco el buen hacer y lacompenetración de todos los monitores. El buencompañerismo y la disponibilidad de todos se ha-cen imprescindibles para que todo marche bien.Gracias, monitores, por cuanto de vosotros dais alos demás. Recordad lo del Evangelio: «lo que re-cibisteis gratis, dadlo gratis».

En las fotos he visto rostros alegres, muchogrupo y siempre chavales haciendo algunaactividad…¿Por qué habrá insistido San Agustíntanto en la comunidad? Por muchas razones des-de luego, pero observándolos a ellos, se hace rea-lidad aquello que muchas veces hemos oído de-cir: «los problemas compartidos se reducen y lasalegrías se multiplican». En el Evangelio oímosdecir a Jesús: «Donde dos o tres se reúnen en minombre, allí estoy yo». Qué verdad que es. Nohizo falta hacer muchos esfuerzos para el que qui-so ver.

Hay una foto que para todos los que vivimosun campamento por dentro, con niños de estas eda-des, es sumamente significativa. Nuestro directorde campamento, Baldomero, habla con una chicaque por momentos se acuerda de sus padres. Estalabor es bonita y muy difícil de sobrellevar casi

siempre. A los chicos les lle-ga el cansancio y los que sonun poco más frágiles acudenal director y al padre queacompaña al grupo para ex-presarles sus sentimientos unpoco camuflados con otraspeticiones. ¿Os imagináis lascharlas, conversaciones y ar-gumentos que se improvisan?Sinceramente en situacionescomo éstas, uno llega a inti-mar, conocer y ayudar al mu-chacho tanto o más que enmucho horario escolar. Unode estos casos que tuvimoseste año, lloraba a rabiar elúltimo día porque no queríamarcharse. Atrás quedabanlos momentos de charlas,

acompañamiento y muchas horas de escucha. Pro-dujeron su fruto. Experiencias para vivirlas.

Y así, entre Gymkhanas, veladas, asambleas, lacelebración de sacramentos y oraciones, junto a laexcursión al Cabo de Gata y al Mini Hollywod, sefueron pasando los días, que ni nos enteramos.Un buen campamento y satisfacción para todoslos que participamos en él.

Da mucha alegría ver crecer, año tras año, aestos locos bajitos. En las distintas reuniones deevaluación y revisión de campamento, siempre secomenta, entre chascarrillos, lo que ha crecido, loeducado y maravilloso que es este o aquel niño. Atodos aquellos niños y niñas que siguen pasandopor los campamentos, algo se les nota. Y éste es elpremio que especialmente reciben los monitores:saber que en el recuerdo y aprecio de todos losque compartieron estos días con nosotros nos ha-llamos en mayor o menor medida. Compartimosdiez días intensos, en los que «un mundo, un sue-ño» quiso ser, no sólo un lema puesto a propósitode las olimpiadas, sino la realidad de Aquel quequiso soñar con que algún día, por encima de ba-rreras, diferencias, gustos y sitios de origen, todosfuéramos la auténtica familia de los hijos de Dios…«un auténtico mogollón, una Iglesia divertida».¿Querrá contar Jesús con alguno de estos valientespara llevar a cabo este sueño? La semilla se echó,ojalá caiga en buena tierra.

P. Rafa J. MoralesPater del campamento

Esperando la salida.

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Campamento Aguadulce 2008

Viviendo la ilusión del encuentro

Baldo y su equipo.

Queridos amigos de Antena Informativa. Des-pués de un verano cargado de momentos inolvida-bles, de experiencias enriquecedoras y de descan-so reparador para afrontar el comienzo del nuevocurso, es momento de hacer balance y compartirtodo lo que se ha vivido en esta época estival queva tocando a su fin. Son muchas las actividadesque se han desarrollado este verano, pero yo osvoy a hablar, desde lo que viví, de una en concre-to, el campamento de verano en Aguadulce, pro-vincia de Almería.

Durante varios meses los campamentos de ve-rano se preparan con ilusión y muchísimas ganas

por parte de los monitores participantes, ya que deese esfuerzo y trabajo se irá tejiendo la tela quedará forma a lo que se haga en el campamento y,cómo no, de lo que dejará huella en los niños yniñas participantes. Por eso, vemos elcampamento como fruto del trabajo detantos jóvenes y como colofón para lasactividades—catequésis, club de tiem-po libre, etc—realizadas durante elcurso por y para los niños.

Allá por el día 19 de Julio, partía-mos desde nuestro colegio Santo To-más de Villanueva de Granada hacia la El Cronista

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Alegría en el camino.

Revisando el programa.

localidad de Aguadulce un par de autobuses pla-gados de chiquillos de 4º, 5º y 6º de primaria, conlos ojos llorosos, en su mayoría, por ser la prime-ra vez que volaban temporalmente fuera del nidofamiliar y un nutrido grupo de monitores. No eranpocas las madres que dejaban caer alguna lágrimaal ver a sus criaturas con tanta angustia inconteni-ble por estar algunos días sin dar las buenas no-ches a papá y mamá. Imaginamos que la mismasituación se vivió en los demás lugares de proce-dencia de los participantes: Guadalajara, Barajas yMotril.

Al llegar a la localidad costera, nos esperaba elalbergue juvenil, con sus instalaciones a pie de pla-ya, sus zonas de acampada, zonas deportivas y es-pacios donde haríamos veladas interminables. Mu-chas comodidades, pero la pega de tener que com-partir el lugar con cientos de personas más, con losproblemillas que ello conlleva, hacían en gran par-te echar de menos un campamento «en casa». Aúnasí, disponíamos de todo lo necesario para llevar acabo todas nuestras actividades con total normali-dad. Eso sí, con horarios algo adelantados por eltema de compartir comedor, haciendo que tuviéra-mos que habituarnos a la humedad, al calor, y acomer, de media, una hora antes de lo que estamosacostumbrados en verano.

Cada día contaba con su lema y tema corres-pondientes, intentando en la medida de lo posibleadecuar las actividades e imprimir un carácter cla-ramente católico en general, y agustiniano en parti-cular, en cada momento. Nada más despertar, los24 monitores y ciento y pico niños íbamos a desa-yunar. Seguidamente, la oración y ambientación deldía, para continuar con las actividades de la maña-na, que, según los días, consistían en talleres paraambientar el campamento o juegos para desperezarlos músculos anquilosados o espabilarnos de lasomnolencia producida por el agobiante calor alme-riense, gymkhanas, deportes olímpicos, etc. Todoslos días terminábamos la mañana con un buen cha-puzón en la piscina, para después asearnos y pre-pararnos para comer.

Después de la rápida comida, tocaba un poqui-to de descanso a la sombra para continuar con lasactividades de la tarde. Por lo general, estas activi-dades eran algo más relajadas que las de la mañana,consistiendo en los ensayos de las diferentes vela-das o en la preparación de las eucaristías celebra-das los domingos más el día de nuestro patrón San-tiago, añadiendo también la celebración mariana yla celebración del perdón. Siempre intentamos trans-

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Secretariadosmitir que la eucaristía formaba el centro del cam-pamento, que era la actividad por excelencia y en laque debíamos poner todas nuestras ganas y empe-ño. Para guiarnos, contamos con la presencia del P.Rafael Morales—la mayor parte del tiempo— y elP. Manuel Cambero, que animaban las celebracio-nes tirando de su experiencia y saber hacer.

Después de cenar, tocaba velada. Cada día te-nían una temática y objetivo diferentes, siempre dan-do pie a la imaginación y originalidad de los niños,que nos sorprendieron con sus habilidades interpre-tativas e hicieron que todas las noches nos acostára-mos con una gran sonrisa en nuestras caras.

Para finalizar cada día: oración en comunidad,reunión de los grupos con cada monitor para co-mentar qué tal ha ido el día y todos a sus tiendas.

Pero no sólo el campamento se desarrolló enlas instalaciones del albergue. Los días más espera-dos eran, sin duda, las excursiones a la playa deSan José, en el Cabo de Gata, la visita al parquetemático Mini Hollywood, en el desierto de Taber-nas, y pudimos comprobar en aguas mediterráneaslas habilidades en el manejo de canoas de los niñosy monitores.

Como habéis podido comprobar, nada tiene des-perdicio. Verdaderamente, un campamento de ve-rano, y no uno cualquiera, sino uno con «los Agus-tinos» es una experiencia inolvidable tanto para ni-ños como para monitores. A los niños les ayuda ensu crecimiento como personas y como cristianos

que necesitan ser guiados. A losmonitores nos da la oportunidad deaportar nuestro granito de arena enla educación de los niños, de dargratis lo que recibimos gratis, y endefinitiva de continuar con la mi-sión de trabajar por el reino, comoalguien nos dijo una vez. Ni quedecir tiene que los monitores lo pa-samos igual o mejor, si cabe, quelos participantes.

Ahora toca, tanto a participan-tes como a monitores, compartir laexperiencia con los demás. Que lasvivencias y lo aprendido no caiganen saco roto, que transmitamos endefinitiva, porque, como solemosdecir en el argot «campamentil»: elcampamento comienza ahora.

Emilio García ÁvilaJAR Granada

Reponiendo fuerzas.


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El gozo de revivir lointensamente vivido

Compartiendo ilusión.

Y la sonrisa en los labios.

Este verano, un grupo de 170 personas, proce-dentes de distintos lugares de España, e incluso,de América (llevábamos a una chica que vive cercade Detroit), hemos tenido el gran privilegio de ha-cer el Camino de Santiago, organizado por losAgustinos Recoletos. Como organizador generalteníamos al P. Antonio Carrón (nuestro «peregrinojefe» Toñín) junto a su inseparable ayudante Baldo,y la ayuda del P. Nico y Fr. Sebas, del colegio deGuadalajara, y de los responsables de las JAR deDonosti (Ion, Vicky y Dani).

Nuestra aventura comenzó el pasado 1 de Agos-to, por la noche, cuando íbamos llegando al cole-gio de Guadalajara (a cuyos responsables agrade-cemos, profundamente, la magnífica acogida quenos dispensaron, tanto al inicio como al final denuestro viaje), desde nuestros distintos lugares deorigen. Allí, después de cenar, tuvimos nuestra pri-mera reunión informativa sobre la experiencia queíbamos a vivir en esos días. Nos entregaron un«Manual de supervivencia» (nunca mejor dicho…)en el que, además de detallarnos las distintas eta-pas que íbamos a recorrer, los puntos de interés decada recorrido y de los pueblos finales de etapa,nos facilitaban textos y preguntas para reflexionarindividualmente y luego en las reuniones de grupoy las experiencias de otros peregrinos que ya ha-bían hecho el Camino.

El itinerario fue el siguiente:

— 2 Agosto: Guadalajara - Pie-drafita do Cebreiro: con parada enMedina del Campo, en el conventode las Agustinas, para tener nuestraprimera Eucaristía, y en Astorga paracomer y reunirnos allí con los pere-

grinos que venían de Donosti.— 3 Agosto: Piedrafita do Ce-breiro - Triacastela (25 km).

— 4 Agosto: Triacastela - SarriaLa Cronista


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Como despertar de un sueño.

Oración a Santiago.

(18 km) o su variante por el monasterio deSamos (25 km).

— 5 Agosto: Sarria - Portomarín (22 km).— 6 Agosto: Portomarín - Palas de Rei (28

km).— 7 Agosto: Palas de Rei - Arzúa (30 km),

con parada «obligada», a mitrad de etapa, enMelide, a comer el mejor pulpo del mundoen Casa Ezequiel.

— 8 Agosto: Arzúa - Arca (21 km).— 9 Agosto: Arca - Santiago de Compostela

(19 km), parando en el Monte do Gozo, parareunirnos y entrar juntos a Santiago.

— 10 Agosto: Santiago - Guadalajara

En esos días, aparte de andar y andar hasta que-dar exhaustos, hemos tenido tiempo de vivir mu-chas cosas: hemos compartido momentos de re-flexión, Eucaristías muy enriquecedoras, muchasrisas y también llantos, (tanto de dolor como deemoción); nuestro magnífico catering, que cada día,puntualmente a sus horas, reponía nuestras fuerzas(¡un 10 a la organización!); las «cervecillas» que tam-bién unen lo suyo; el convivir personas de distin-tas edades y procedencias, y aprender cosas losunos de los otros: hemos recibido el ejemplo delpequeñín del grupo con un añito y siempre son-riendo y de los más mayores, que han dejado el«pabellón» bien alto… Y muchas personas nos hanayudado: hemos tenido los consejos de nuestro«peregrino por excelencia» (Quique de Guadalaja-ra), los cuidados de nuestro «ángel de la guarda»(Paco Barrales) y el desvelo constante de Toñín,Baldo y Dani, al volante de las dos furgonetas, pararecoger a los más «perjudicados» y transportar deun pueblo al siguiente todo lo necesario (que lamayoría de los días fue demasiado…)

Hemos sentido en nuestras propias carnes eldolor, el cansancio, la falta de espacio y de lo queen nuestra vida consideramos «indispensable»… ypor ello nos hemos sentido «peregrinos 100 %»,comparando el camino que íbamos recorriendo conel de nuestra propia vida, con sus alegrías y sustristezas, con las dificultades y los logros, con elesfuerzo que supone levantarse cada día para se-guir caminando, aunque a veces creas que no pue-des más…

Por ello, la llegada a la Plaza del Obradoiro fueindescriptible: jóvenes y mayores abrazados, llo-rando por la emoción. Al día siguiente tuvimos laMisa del peregrino, en la que nos dieron la oportu-nidad de participar en las lecturas y en la Invoca-

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ción al Apóstol y fue también un momento fuerte:la culminación de nuestra peregrinación.

Creo que todos los que hemos participado esta-mos de acuerdo en que ha sido una experienciainolvidable y por ello queremos dar las gracias atodos aquellos que han hecho realidad este sueñoque algunos llevábamos mucho tiempo deseandollevar a cabo.

Para mí, personalmente, ha sido maravillosopoder vivirlo con toda la familia y si tengo quedestacar algo es el compartir con otras familias esosmomentos tan especiales, animándonos unos a otrosa seguir cada día adelante, y, sobre todo, la PRE-SENCIA DE DIOS, acompañándome constante-mente, porque sin Él, humana y físicamente, yo nohubiera podido.

Y me quedo con la frase que venía en el ma-nual, al final de la reflexión del domingo 10 deagosto, dicha por un peregrino al Apóstol Santiagoy que yo quise poner en mis labios también, unosmomentos antes de la Misa del peregrino: «Mués-trame al Señor, y después podré retomar otra vezel Camino», porque nuestro verdadero Camino esseguirle a Él en nuestra vida, cada día.

Esperanza Rueda CabreraPresidenta de AMPA

Música en el camino.

Piedras en la Cruz.

3 El color de la temporada.

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El espíritu deFuentelencina

Pocas veces el nombre propio de una villa des-pierta tantas sensaciones en tantas personas sin serel de nuestra localidad de origen. Y es que hace yacasi 4 años que, verano tras verano, esta pequeñalocalidad de la Alcarria se revoluciona por el soplode aire fresco que las JAR llevamos hacia allí através de nuestros campamentos. Es así como pocoa poco se ha ido fraguando un especial espíritu delque todos y cada uno de los que hemos ido pasan-do por allí año tras año, participantes, religiosos ymonitores, formamos parte en mayor o menor me-dida. Ese espíritu que es capaz de conmover a cha-vales hasta el punto de llorar como si fuera su pri-mer día de preescolar el último día de campamen-to, ese espíritu que mueve a un grupo de jóvenes aplantarse voluntariamente cada verano en frente deotros jóvenes en principio reacios a cualquier tipode mandamiento, ese espíritu que especialmente através de los religiosos que nos acompañan cadaaño descubre, a muchos por primera vez, el caris-ma agustiniano en todo su esplendor, ese espírituque es capaz de poner el centro de Madrid patasarriba en un momento…

Este año, vocacional y olímpico, hizo de Fuen-telencina un monte Olimpo con la mejor selección El Cronista

Disfrazados para la ocación.

de dioses griegos para convertir a los «pequeños»atletas venidos de toda España en adolescentes pre-dispuestos a afrontar la vida de otra manera. Paraempezar con esta tarea, lo primero es quitarse lavergüenza empezando por los monitores, así que side hacer el ridículo la primera noche se trata, eneso no hay quién nos gane. Pero sin duda el puntode inflexión del campamento fue una vez más laacampada. Este año volvimos a los orígenes yendoa nuestra ya familiar ermita del Sad. Allí, tras unatarde en la que monitores y participantes teníanque «perderse» por el bosque, se vivió una de lasnoches más inquietantes que se recuerda, para lacuál no todo el mundo estaba preparado. Activida-des renovadas, acompañadas de los ya convertidosen clásicos de nuestro campamento, nos acompa-ñaron los siguientes días: la Guerra patrocinada porAres que volvía a su desarrollo original, un furorbordado literalmente por dos guapos presentado-res debutantes, gymkhanas convertidas en feria, unavelada de preguntas que firmaría cualquier marcade videojuegos, una espectacular gymkhana urbanadonde algunos nos sacamos la espinita de la deGranada, juegos nocturnos, talleres «acartonados»…Así hasta llegar al día de la salida, este año parainnovar al Parque de Atracciones de Madrid, y nofue mal la experiencia, pero lo mejor del día estabapor llegar, y es que nuestro paseo por las principa-les calles de la capital no dejó indiferente a nadie,documentos gráficos lo atestiguan, y es que la fa-milia sapo es mucha familia sapo. Lejos deacabar aquí las experiencias intensas, a tresdías del final, todavía quedaban platosfuertes. El humor griego movilizó el al-bergue durante un día entero, y así llega-mos a una vigilia de una intensidad nota-ble, en la que gracias a Nico y Toñín en-contramos el clima de oración necesariopara agradecer todo lo vivido en aquellosdías. El colofón lo puso el último día,

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como no podía ser de otro modo, la gran Olimpia-da en la que cada grupo defendió sus colores conentusiasmo para aspirar a las medallas que, juntocon el resto de premios honoríficos, se entregaríanen una singular gala final de disfraces donde sepudieron ver verdaderas obras de arte.

Todo esto podría ser la crónica de un campa-mento cualquiera si no fuera por los momentos dereflexión que nos acompañan a lo largo del mismo.En ellos, muchos se chocan de frente con la pri-mera vez en la que piensan algo más allá de quéme voy a poner hoy o de qué tengo el examenmañana, con la primera vez en la que algo se mue-ve realmente en su corazón; otros encuentran unclima de confianza desconocido hasta entonces, enel cual comparten aquello que nunca se han atrevi-do a compartir, y otros ya veteranos saben que es-tos momentos son los que realmente te marcan pa-sados los años y los viven con una intensidad es-pecial. Incluso muchos monitores descubren unavocación que quizás estaba ahí pero nunca la ha-bían visto tan clara y que hace volver año tras añosrenunciando a otras muchas cosas. Esta vocaciónde darse a los demás y estar dispuesto a recibir deellos todo lo posible nos ha sido inculcada de una

forma ejemplar por aquéllos que confiaron y con-fían en nosotros desde hace ya cuatro años y quehacen que cada verano se reviva el espíritu de Fuen-telencina, que ha impregnado ya a cientos de jóve-nes con el carisma agustiniano de por vida.

Chencho, Cronista

Espíritu de aquipo.

El color de la temporada.

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Rincón de la Fraternidad Seglar

I ENCUENTRO PROVINCIAL DEFRATERNIDADES SEGLARES O.A.R.

PROVINCIA SANTO TOMÁSDE VILLANUEVA

13-17 de Septiembre de 2008-09-23

Nos parecía soñar. Hay sueños irrealizables, peroéste sí se hizo realidad. Era difícil, pero no estába-mos solos, la gracia actuaba a nuestro lado. Nosdaba ánimo escuchar la voz del Señor: «sed valientes,tened ánimo, esperad en el Señor».

Los hermanos de la Fraternidad seglar de Ve-nezuela, Argentina, Brasil y España por fin pudi-mos abrazarnos y mirarnos a los ojos, vivir cincodías de cielo, con «un solo corazón y una sola alma» yvibrar «EN COMUNIÓN CON LOS HERMA-NOS», que ha sido el lema del Encuentro.

Alabar y orar a Dios nuestro Señor, reflexio-nar, comer, cantar, reír y bailar juntos, compartirnuestro carisma agustino recoleto seglar y anu-dar nuestros corazones, han sido algunas de lasactividades que se pueden contar. Hay otras, lasque el Señor ha llevado a cabo en el corazón decada hermano, pero no hay palabras para expre-sarlas.

«¿Cómo le pagaré al Se-ñor?, ¿cómo le pagaré tantobien?¿cómo le pagaré al Se-ñor? ¿cómo le pagaré tantoque me dio?»

A lo largo de la historiael hombre se ha sentido in-capaz de responder a Diosante su gran bondad y, hoy,tras el ENCUENTRO DEFRATERNIDADES SE-GLARES DE LA PRO-VINCIA DE SANTO TO-MÁS DE VILLANUEVA,también nosotros nos pre-guntamos con el salmista¿cómo le pagaremos al Se-ñor todo el bien que nos ha

hecho? No tenemos palabras para expresar el gozo,la alegría, la convivencia y el crecimiento que he-mos vivido los hermanos. Ni siquiera la palabra«gracias» puede expresar el profundo agradecimien-to que sentimos por haber experimentado el pasodel Señor por nuestras vidas. Y, con el salmista,encontramos la respuesta: «Le ofreceré la alabanza na-cida del corazón». Sólo podemos alabar, bendecir ycontar a los pueblos que nos rodean, las maravillasdel Señor. ¡Cómo hemos palpado el Espíritu Santo!Con el fuego de su Amor nos ha encendido paraque podamos encender a otros. Vibrantes Eucaris-tías. Benditos encuentros con el Señor cada tarde.Profunda velada de oración en la que se nos entre-gó el «tesoro del carisma», en un cofre de taraceagranadina en cuyo interior se encontraba nuestrainsignia. Tiernos rosarios misioneros, al caer la tar-de, unidos a la Madre. Alegres veladas nocturnascon «artistas noveles magníficos» que llenaban el


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mativaRincón de la

Fraternidad Seglar

salón de actos de carcajadas. Preciosa salida noc-turna por Granada en autobús turístico. Reconfor-tantes comidas…

El tema del primer día era: «Convencidos para con-vencer, entusiasmados para entusiasmar, encendidos para en-cender.»

El entusiasmo se hizo patente cuando cada Fra-ternidad, por la mañana, se iba presentando. Ennosotros se hacía realidad el saludo del padre Pro-vincial, que leímos juntos, pues él venía de caminocon los últimos hermanos llegados a Madrid, esamisma mañana, desde Argentina y Venezuela. Elsaludo decía así: «… No os conocíamos y, sin em-bargo, con ansia os esperábamos. No os conocía-mos, y ya os sentíamos hermanos y hermanas. Noos conocíamos, pero ya os amábamos. Éste es elmilagro de la Fraternidad…»

En verdad, al final del día se había cumplidocon creces el objetivo. Estábamos convencidos,entusiasmados y encendidos con un sin fin de ra-zones para convencer, entusiasmar y encender aotros.

El segundo día examinamos nuestras Fraterni-dades desde lo alto y al pie de la cruz. Como nopodía ser de otra manera, Cristo en la Cruz fue elcentro de nuestra atención. Reflexionamos sobresu Amor y su mirada. Fue impactante comprender

cómo el sufrimiento se transforma en Paraíso, enjardín de flores, cuando acogemos a Cristo en nues-tro padecer; se nos habló de los dos ladrones cru-cificados con Él; para el de la izquierda el sufri-miento era aterrador, porque lo vivió solo; para elde la derecha, el mismo tormento fue transforma-do por la presencia y compañía de Jesús; entre am-bos se entabló un diálogo diferente, aún en mediode la turba posesa y embravecida, se habló del Rei-no, de la Vida Eterna, del Paraíso…

También reflexionamos sobre la necesidad dela humildad para mirar desde el pie de la Cruz anuestro Salvador; la humildad es la puerta estrechapor la que hemos de llegar a Él; con humildadpodremos entender la Cruz como victoria, el dolorcomo vida, el perdón y la entrega como amor.

Por la tarde nos tocó hacer, en los talleres detrabajo, un dibujo sobre la radiografía de cada Fra-ternidad. Pudimos comprobar cuánto nos falta ycuánto nos sobra. A algunas fraternidades les falta-ba una oreja, la lengua muy larga, en los ojos unaviga, la cabeza algo deforme… Aunque tambiénhabía algo que funcionaba. No todo estaba enfer-mo. Hicimos el diagnóstico y le aplicamos el opor-tuno tratamiento, siempre confiados en la ayuda delMédico Jefe.

El día tercero se nos habló del Carisma Agusti-no Recoleto. De manera bellísima se nos habló dela interioridad como un viaje hacia nosotros mis-


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mativamos y hacia Dios. Pudimos oír, una vez más, lo

importante que es en nuestra oración buscar al Diosde los dones y no tanto los dones de Dios y loimportante que es mirar a Dios y desde Dios; de-jarse mirar por Él, para, una vez llenos, mirar alhermano con su mirada, para mirar con Cristo. Lacomunidad, una vez más, se nos manifestó comolugar de encuentro con el hermano; como don, delque hemos de hacer nuestra tarea prioritaria; el Se-ñor nos ha llamado a cada uno, junto con algunosmás, para vivir con Él, y desde Él, enviarnos aextender el Reino. La misión, entendida como in-eludible presencia de nuestro carisma en el mun-do, como envío de la Iglesia para una nueva evan-gelización: «…para que el designio divino de la salvación,llegue una vez más a todos los hombres de todos los tiemposy lugares...» (LG). Y por la tarde, taller de trabajo denuevo, para hacer juntos, tras reflexionar varios tex-tos de nuestro Padre san Agustín, un decálogo quenos ayude a caminar, en cada elemento constituti-vo de nuestro carisma.

El cuarto día ahondamos en nuestras raíces:Historia de la Orden, de la Fraternidad y San Agus-tín.

Pudimos comprobar que el Señor nos lleva ade-lante con brazo fuerte y poderoso, que somos su-yos, que no duerme ni reposa. Esa tarde el tallerfue sobre metodología de trabajo y dinámicas degrupo, muy didácticos para aprovechar nuestras re-uniones y muy útiles para sacar mayor provecho.

El último día, fue de recolección y compromi-so. Estábamos contentos, muy contentos. Pero yasaturados. Habíamos querido aprender y asimilartanto que nuestro cerebro protestaba, aunque elcorazón, que está hecho para saciarse de Infinito,aún quería más. Hubiéramos prolongado el Encuen-tro, pero teníamos que bajar del Tabor. La misiónnos esperaba. Teníamos que hacer realidad en nues-tro entorno el tesoro de la Interioridad, el gozo dela Trascendencia, la fuerza de la Comunidad cons-truida por el Espíritu Santo.

Así que nos despedimos con el corazón llenode alegría y agradecimiento a Dios nuestro Señor ya cuantos han hecho posible este sueño. Y comoes de bien nacidos ser agradecidos, desde aquí da-mos las gracias una vez más:

Gracias a los hermanos mayores en general, alos asistentes espirituales, y a la gente que ha veni-do de allende el mar, a María y a los santos…

Pepita OlivaFraterna de la comunidad de Santo Tomás

Rincón de la Fraternidad Seglar

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HombresHuellaque dejaron

Huellas quemarcaron camino

Canta y camina…

Fr. Justo Galán (1903 – 1975)

El Cronista

En muchos momentos de la vida nos hace faltapararnos un buen rato y quedarnos en silencio parasoñar los «pequeños relatos», esos momentos delpresente, como parte de esa gama que luego, en susíntesis, constituye un total entre el misterio y lapequeñez. ¡Una cadena de realidades aparentementetan intrascendentes y qué sentido de lo divino en-cierra cada agustino recoleto siempre desde la pro-videncia de Dios! Algo que se puede claramenteencontrar en esos hombres, hermanos nuestros,cuya vida sencilla se hace rica en recuerdos, enalgo palpable que luego se enmarca en actitudes yen palabras.

Nos viene como regalo el actualizar a quienesel tiempo los oculta pero la fe los coloca en evi-dencia expresiva porque ofrecen un poco de luzdesde esas estrellas diminutas que nuestros frailes-¡cuántos de ellos, sin pretenderlo!- nos invitan alevantar el corazón: «ser cristiano no es ir a la con-quista de Cristo, sino dejarse conquistar por Él. Esdejar que Él conquiste en ti, que Él conquiste parati, que Él te conquiste» (In ps 49, 10). Ser agustinorecoleto fue para el P. JUSTO GALÁN un dejarseguiar, dejarse moldear y dejarse sonreír por Cristo.Así de sencillo, de normal, de día a día. Porque lomás llamativo es siempre lo que no mete ruido yésta es una de las características del P. Justo, cami-nar «siempre de puntillas», sin meter ruido paranada y haciéndose presente en el encuentro conuna sonrisa verdadera. Y ésta no es una generali-dad, es un retrato auténtico. Al menos, para quie-

nes tuvimos la fortuna de compartir muchos mo-mentos, ilusiones y un mirar hacia adelante, la fi-gura pequeña pero atractiva del Padre Justo es algoque anima a saber entrar en escena sin pizca deprisa, aguantar lo que sea necesario, dar de sí lomejor de sí mismo –una ingenuidad de corazón lim-pio y generoso-, y no esperar agradecimiento.

En base al recuerdo del P. Justo me remito a lalectura y a la reflexión teniendo delante la páginaevangélica del buen samaritano: el hombre «com-pasivo» solícito, generoso, capaz de superar la ten-sión entre culto y amor al prójimo. Un hombre alque se califica por el bien que hizo y por su gene-rosa entrega que necesariamente proceden de unavigorosa vida de fe; algo que en el P. Justo suponedesde dónde procede su ser y hacer. La historiareal de este religioso nuestro es saber dar el tono ymantener, algo elemental pero básico para un mú-sico – cualidad concreta y reconocida- que hizo desu vida un canto: en Argentina, en Monachil, tam-bién durante su presencia «obli-gada» en tiempo de guerra en losgalpones de presidiarios no pre-cisamente bien vistos por sustendencias singulares…, hastallegar a la residencia de Granadaque, durante tantos años, fue suespacio vital, comunitario, apos-tólico, de siembra limpia, desonrisa auténtica. Es el buensamaritano que, desde su apa-

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Huellas quemarcaron caminorente silencioso recinto, pasa por la vida y se de-tiene en un fecundo y apretado servicio sacerdotal:«a su acertada dirección espiritual acudía toda clasede gentes: sacerdotes, religiosos, ricos, pobres. Paratodos tenía el consejo prudente, ofrecido con unacaridad sencilla. En muchos corazones ha dejadoun vacío difícil de llenar». Es lenguaje que emo-ciona y, además, porque no tiene nada de floritura,nada de almibarado.

Mi síntesis es ésta: fue el siervo fiel y pruden-te. Los largos años de su vida consagrada en comu-nidad (porque el sentido comunitario lo supo y loquiso señalar prioritariamente cada día) le hacenacreedor a ser persona que trasmite lo que experi-menta en su interior. En ese interior es real su ejem-plo callado y su palabra alentadora, en medio de uncamino ligero en su andar como motivado siempredesde dentro, y, además, suave y sonriente. La vidadel P. Justo, una piedra escondida en la riqueza es-piritual de la provincia, que es una armonía al esti-lo con sabor de aria, sin notas llamativas, una melo-día ajustada a los auténticos cánones y cadenciosaen extremo. ¡Da gusto saborear ese atardecer delP. Justo («me examinarán del amor»), como buensamaritano que sale al paso del dolor con una solamotivación: «canta y camina».

Recuperar este talante de buen samaritano es to-mar conciencia que solo es posible desde la senci-llez y de un amor limpio. Lo más llamativo es queen el P. Justo no hay «gala» de gran emprendedor nitampoco de poder; siempre humilde y sembrador depaz. Creo que ahí se define a este religioso nuestro«que pasó haciendo el bien porque Dios estaba conél». ¿Su originalidad? Ser persona generosa pero nuncade cara a la galería, de una paciencia probada hasta elpunto de saber «perder tiempo» con los demás. Piensoque este religioso nuestro incluye en su haber tresaspectos, siempre necesarios en la vida consagrada,como son la capacidad de acogida, de empatía y co-municación. Claro que el soporte es siempre el des-borde de una humanidad – pequeña en estatura-,pero contagiante en bondad y cordialidad. Y sin as-pavientos de ningún tipo y sin dejarse amilanar porun posible contexto de superficialidad y hasta demediocre preocupación por el prójimo (caso del sa-cerdote o del levita bien encuadrados en sus moldesde legalismo y de ritualismo).

Por eso, al ritmo del Señor que nos invita a«vete y haz tú lo mismo», tengamos presente: «ha-gamos ya el elogio de los hombres ilustres de nues-tros padres según su sucesión» (Ecclo 44, 1) y evi-denciemos agradecidos el «patrimonio espiritual dela Orden…», de tantos hombres ilustres que, a lolargo de los siglos, han dado esplendor a la granfamilia agustiniana (en nuestro contexto, a la pro-vincia de santo Tomás de Villanueva).

Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea, oar

Padre Justo Galán.

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Huellas quemarcaron caminoHombres

Huellaque dejaron

Un salto de giganteEn plena olimpiada deportiva, cuando el pueblo estaba más pendiente de las medallas ytriunfos de los deportistas, el P. José Maria, tras hacer muy buena carrera, dio un salto degigante y se plantó a las puertas de la gloria para recibir la corona que el Padre tienereservada para todos los que desgastaron la vida en las pistas del reino. Pidamos al Padre quele condecore con la medalla del amor.

Así decía el protocolo de la curia provincialque nos comunicó su fallecimiento a las comuni-dades.

El pasado 18 de Agosto fallecía, en el HospitalGeneral Yagüe de Burgos (España) y a la edad de72 años, el religioso FR. JOSÉ MARÍA BEDIALAUNETA

ECHABURU, a consecuencia de una disfunción ven-tricular izquierda severa con cardiopatía isquémi-ca.

Fr. José María nació en Ondárroa (Vizcaya, Es-paña), el 2 de abril de 1936, en el seno de unafamilia profundamente religiosa y humilde. Fueronsus padres Rafael y Guadalupe. Hizo sus estudiossecundarios y de filosofía en nuestro colegio deSanta Rita, en San Sebastián (Guipúzcoa), y el no-viciado en Monachil (Granada), en el año de 1956-1957, emitiendo sus primeros votos el día 8 de oc-tubre de 1957 y la profesión solemne el 8 de octu-bre de 1960, ambas en Monachil.

De manos de Mons. Arturo Quintanilla, OAR,recibió el diaconado el 16 de abril de 1961 y fueordenado presbítero el 9 de julio de 1961, todoello en Monachil.

Fr. José María, se ejercitó pastoralmente porbreve tiempo en la parroquia de «Santa Mónica»(Madrid), siendo después destinado a Venezuela.

Llegó a Venezuelaen el año 1962 y esen esta Vicaría, en laépoca Delegación,donde ha pasadotoda su vida, ejer-ciendo diversos car-gos y atendiendosiempre con gran di-ligencia al pueblovenezolano con elque estaba profun-damente identificadoy al que se sentíaprofundamente unido. Dado el tamaño pequeño denuestra Vicaría de Venezuela, el P. José Maria haresidido en prácticamente todas nuestras comuni-dades y ha asumido los más diversos cargos, quesiempre abrazó como un ejercicio de servicio a loshermanos y al pueblo de Dios. Fue prior y párro-co en diversas oportunidades, Delegado Provin-cial y Ecónomo de la Vicaría.

En el 2006, y tras más de cuarenta años en Ve-nezuela, encontrándose enfermo fue trasladado aEspaña para recibir las atenciones médicas y poderestar cerca de su familia. Tras su breve paso por

Padre José María BedialunetaEchaburu.

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Huellas quemarcaron caminoMadrid, donde se le implantóen el corazón un desfibriliza-dor, fue destinado al semina-rio «San Agustín» de Burgos,comunidad en la que ha per-manecido hasta el día de sumuerte.

Fr. José María fue un reli-gioso sencillo, de firmes con-vicciones, de una bondad ex-traordinaria y de una sensibili-dad especial para ocuparse delos pobres y necesitados, quesiempre encontraban en su co-razón generoso el auxilio a susnecesidades.

No sólo los pobres del panmaterial nos ayudaron a cono-cer un poco más a este padreamoroso de los pobres, tam-bién los pobres de espíritu en-contraban en el P. José Mª alconfesor, director de almas yconsejero donde muchos co-razones hallaban sosiego y paz.

El P. José Maria, de granestatura e imponente voz, era en realidad un niñoen cuerpo de gigante. Un niño de aquellos de losque dice el Señor que de ellos es el Reino de losCielos: alma pura, corazón sencillo, transparente,verdadero y fiel. Fue el P. José Maria un religiosoen el que resplandeció sobremanera la pobrezaevangélica.

Ha sorprendido a todos la serenidad y la pazcon la que ha llevado su enfermedad. En estos dosúltimos años que pasó en España fue conscienteen todo momento de la gravedad de su enferme-dad y en ningún momento se le ha visto quejarse,desanimarse o hundirse. Hasta un mes antes de sumuerte ha acompañado en todo la vida de la comu-nidad, dejando a su paso un verdadero ejemplo aseguir.

Que San Ezequiel Moreno, cuya fiesta celebra-mos, salga a su encuentro acompañado de todoslos santos de la Orden, en la Jerusalén Celestial yque en brazos de Nuestra Madre de la Consola-ción encuentre el consuelo que él tantas veces re-partió a su paso por este mundo.

Madrid, 19 de Agosto de 2008

Piadosas mujeres delpueblo.

La Madre veló su sueño.

Centenario de la Provincia Santo Tomás de Villanueva1909-2009

Agustinos RecoletosCalendario del Centenario 1909-2009

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Día Acto Lugar de celebración

2008

OCTUBRE

10 Eucaristía de Inauguración Villanueva de los Infantes10-12 Peregrinación de Villanueva a Valencia

Festival de la Canción Juvenil Villanueva de los Infantes.

NOVIEMBRE

22-23 Jornadas de formación pastoral Monachil

DICIEMBRE

5 Celebración de la Recolección: ColegioLos santos en la Orden y en la Provincia Santo Tomás de Villanueva

8 Ordenaciones Sacerdotales Motril

26-28 Jornadas de Oración sobre santo Tomás Monachil

2009

ENERO

9-11 Encuentro provincial de catequistas Parroquia Santo Tomás de Villanueva19 I Centenario del nacimiento del P. Jenaro



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Día Acto Lugar de celebraciónABRIL

3-8 Ejercicios Espirituales: las Confesiones Guadarrama4-12 Peregrinación Familiar a Roma

MAYO

7-10 Congreso Vida y Espiritualidad Facultad de de la Provincia TeologíaPresentación de la Tercera Década de Granada

9 Inauguración de la Exposición fotográfica y de la Exposición artística HospitalicosPresentación del Libro de la Provincia

22 Fiesta de devoción popular de santa Rita Monachil

JUNIO

10 Eucaristía del Centenario Parroquias «Santa Mónica» y «Santo Tomás de V.»15-22 Encuentro de religiosos mayores22-26 Ejercicios Espirituales: las Confesiones Monachil29-30 Encuentro de profesores de la Provincia Motril

JULIO

6 Capítulo ProvincialPresentación del catálogo de religiosos Monachil

AGOSTO

1-20 Encuentro de familias GuadalajaraPeregrinación a Tierra Santa Tierra Santa

28 Celebración provincial del día de san AgustínPresentación del Libro de Poesías Burgos

SEPTIEMBRE

5 Celebración provincial a nuestra Madre de la Consolación GuadalajaraAniversarios y Encuentro de familiares de los religiosos

14-18 Ejercicios Espirituales: las Confesiones Monachil

OCTUBRE

10 Eucaristía clausura del centenarioFestival de la canción juvenil Madrid


Cumpleañosde los Religiosos

CUMPLEAÑOS DE LOS RELIGIOSOSOCTUBRE 2008

Día Apellidos y Nombre Día Apellidos y Nombre

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OCTUBRE

02 Izaguirre Roitegui, Jesús Florencio02 Legorburo Corera, Ángel04 Álvarez García, Luis06 Sales Chaves, Ivanildo12 Basterra Berrueta, Serafín12 Ormazábal Garmendia, Juan José16 Barbosa de Brito, Edson17 Pérez Velázquez, Rodolfo Víctor19 Esparza López de Dicastillo, Pedro Mª22 Da Luz Silva, Everaldo24 Ibáñez Yuste, Sebastián Rafael26 Medina Bazán, Ricardo Daniel30 Preciado Azcona, MiguelNOVIEMBRE04 Petricorena Vera, Carlos07 Marín Gómez, David13 Echarri Zudaire, Alejandro14 Vela Vázquez, Luis14 Rodrigues de Oliveira, José Luis17 Ferreira de Oliveira, Josué19 Pallathiparambil, Shyju20 González Villafañe, Enrique

21 Álvarez Suárez, José21 Prados Puertas, Manuel21 Osés Acilu, Honorio25 Aliende Torrecilla, Ramón25 Cuesta Ruiz, Andrés29 Echarri Zudaire, Francisco JavierDICIEMBRE02 Núñez Orcajo, Dativo02 Sánchez Martín, Nemesio04 Salimos Bittencourt, Raimundo07 Mayor Guerra, Francisco Eduardo09 Melgar Henriques Jr , Roberto Ademir11 Molina Sánchez, Antonio José11 Reguera González, Baltasar14 Nafría Nafría, Domingo15 Perón Pellizarro, Carlos Alfredo15 López Alcalá, Francisco23 Domínguez Staibano, Carlos María27 Garde Ramírez, José María29 Guerra Ayala, Javier Desiderio31 García Aguado, Laureano

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Provincia Santo Tomás de VillanuevaOrden de Agustinos Recoletos

Calendario oficialde la Porvincia

OCTUBRE 2008

04 Profesiones simples: Santa Fe, y ParaguaçuConsejo Provincial

05 Inicio Mes vocacional AVAR en San AndrésProfesiones simples: Belém y Luján

10 Festividad de Santo Tomás de VillanuevaApertura Centenario de la Provincia: Villanueva de los Infantes y San Andrés Golf

11 Apertura Centenario de la Provincia: Río de Janeiro10-12 Festival de la Canción en Villanueva de los Infantes

Peregrinación a Valencia13-16 Encuentro de Misioneros13-18 Interrogatorio a los testigos de la causa de beatificación del P. Jenaro17-18 Proyecto de Vida II - Pilar20 Inicio Visita de Renovación a Belém do Pará y Marajó19 Encuentro vocacional en Río de Janeiro

Bendición casa reformada de Salvaterra25 Festival Vocacional en Maringá29-02 Encuentro Provincial de líderes JAR en Belém do Pará

NOVIEMBRE 2008

4-5 Convivencia Vocacional zona norte: Fuentelencina07 Inicio Visita Fraterna del Provincial a Argentina08-09 Proyecto de Vida II en Santa Fe y Rosario09 Inicio Mes vocacional AVAR en Buenos Aires16 Proyecto de Vida I en San Andrés Golf21 Reunión de Priores de España en Granada21-22 Jornadas de Formación Pastoral en Granada22-23 Retiro de discernimiento vocacional final en San Andrés Golf23 Convivencia Vocacional en Maringá24-29 Encuentro de los Obispos de la Orden con el Consejo General en San Millán de la

Cogolla28 Consejo Provincial29 Celebración de la Recolección en San Millán de la Cogolla

DICIEMBRE 2008

01-07 Encuentro del Consejo General con los Provinciales en San Millán de la Cogolla05 Día de la Recolección y clausura del año AVAR07 Clausura AVAR en Consolación- Buenos Aires08 Ordenaciones en Motril26 Consejo Provincial26-28 Jornadas de Oración

CAPILLA SEMINARIO SAN EZEQUIEL MORENO,BS. AS. ARGENTINA

ANTENAINFORMATIVA

BOLETÍN INFORMATIVOPROVINCIA SANTO TOMÁS DEVILLANUEVA(fundado en diciembre de 1975)

Editado por los Agustinos Recoletos,Provincia de Santo Tomás de Villanueva.C/ Briones, Nº 26. 28042 Madrid.Nº 150 Octubre 2008.

RedacciónJesús Cerezal Fernández (Director).Antonio Carrón de la Torre.C/ Santo Tomás de Villanueva, 17.18004 GranadaTeléfono: 958-220226Fax: 958-200628E-Mail: [email protected]

Colaboran en este númeroP. Deotino Rodríguez, P. Domingo UrresP.Deotino Rodríguez, P. Domingo Urresti,P. Luciano Audisio, P. Jesús Cerezal, P. Pro-vincial, P. Imanol Larrínaga, P. Javier Her-nández, P. Cleto Millán, Don Rafael Ruiz.Fr. Shyju Joseph Pallathiparambil, P. RoanCleber Ataíde Souza, P. José Mª Sánchez,P. Alfredo Martín, P. Rafael J. Morales,Emilio García, Doña Esperanza Rueda,Chencho Ródenas, Dña. Pepita Oliva.

FotografíaP. Jesús Cerezal Fernández.

Diseño y PreimpresiónTADIGRA. Granada.

ImpresiónEditorial Imprenta Santa Rita,Monachil (Granada).Depósito legalGR-115-1998.

SALUDO DEL DIRECTORSombras de agosto

CALENTADO MOTORES: PREPARANDOEL CENTENARIO

PROVINCIAEncuentro de directivos de colegios de la ProvinciaLa Vocación misionera, compromiso del cristiano

NOTICIAS OARMes de la Solemne en el AVAR 2008«Uma numerosa multidão»

CRÓNICAS

ESPAÑA

HospitalicosMotrilBurgos

ARGENTINA

Crónicas desde Argentina

BRASIL

Los grandes desafíos de laMisión de Marajó

SECRETARIADOSFotos para el recuerdo (Aguadulce)La ilusión del encuentroEl gozo de revivir lo intensamente vividoEl espíritu de Fuentelencina

FRATERNIDAD SEGLAREncuentro de Fraternidades OAR, St. Tomás

HUELLAS QUE MARCARON CAMINOP. Justo GalánP. José Mª Bedialauneta


Cumpleaños y Calendario de la Provincia

Cuadernillo centralEN EL I CENTENARIO DE LA RESTAURACIÓN

4444466666

1Sum

arionº 150 / O

ctubre 2008

2

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Provincia Santo Tomás de VillanuevaOrden de Agustinos Recoletos

Calendario oficialde la Porvincia

OCTUBRE 2008

04 Profesiones simples: Santa Fe, y ParaguaçuConsejo Provincial

05 Inicio Mes vocacional AVAR en San AndrésProfesiones simples: Belém y Luján

10 Festividad de Santo Tomás de VillanuevaApertura Centenario de la Provincia: Villanueva de los Infantes y San Andrés Golf

11 Apertura Centenario de la Provincia: Río de Janeiro10-12 Festival de la Canción en Villanueva de los Infantes

Peregrinación a Valencia13-16 Encuentro de Misioneros13-18 Interrogatorio a los testigos de la causa de beatificación del P. Jenaro17-18 Proyecto de Vida II - Pilar20 Inicio Visita de Renovación a Belém do Pará y Marajó19 Encuentro vocacional en Río de Janeiro

Bendición casa reformada de Salvaterra25 Festival Vocacional en Maringá29-02 Encuentro Provincial de líderes JAR en Belém do Pará

NOVIEMBRE 2008

4-5 Convivencia Vocacional zona norte: Fuentelencina07 Inicio Visita Fraterna del Provincial a Argentina08-09 Proyecto de Vida II en Santa Fe y Rosario09 Inicio Mes vocacional AVAR en Buenos Aires16 Proyecto de Vida I en San Andrés Golf21 Reunión de Priores de España en Granada21-22 Jornadas de Formación Pastoral en Granada22-23 Retiro de discernimiento vocacional final en San Andrés Golf23 Convivencia Vocacional en Maringá24-29 Encuentro de los Obispos de la Orden con el Consejo General en San Millán de la

Cogolla28 Consejo Provincial29 Celebración de la Recolección en San Millán de la Cogolla

DICIEMBRE 2008

01-07 Encuentro del Consejo General con los Provinciales en San Millán de la Cogolla05 Día de la Recolección y clausura del año AVAR07 Clausura AVAR en Consolación- Buenos Aires08 Ordenaciones en Motril26 Consejo Provincial26-28 Jornadas de Oración

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En el I Centenario de la Restauración

Sirva el presente resumen, ofrecido por el P. José Mª Sánchez, de aldabonazo que abra lapuerta al mayor conocimiento y afecto al pasado, que dio origen a lo que la provincia SantoTomás de Villanueva es, dentro de la Orden de Agustinos Recoletos.

Reseña Histórica sobre laProvincia Santo Tomás de Villanueva

Romanos pontífices más vinculados al desarrollo de nuestra Orden: 1, S. S. Clemente VIII, aprobó las primeras constituciones. 2, S.S. Gregorio XV, la erigió en Congregación. 3, S. S. Pío X, la elevó a Orden religiosa.

Iantena informativa Nº 150 / Octubre 2008

Introducción

La Recolección agustiniana, nacida en el Capítu-lo que la Provincia agustiniana de Castilla celebróen Toledo en 1588, es un movimiento de reformadentro de la Orden de san Agustín. Sus ideales sereflejan en el texto del acta 5ª de dicho Capítulo:

«Porque hay entre nosotros, o al menos pue-de haber, algunos tan amantes de la perfec-ción monástica que desean seguir un plande vida más austero, cuyo legítimo deseodebemos favorecer para no poner obstácu-los a la obra del Espíritu Santo…, determi-namos que en esta nuestra provincia se se-

ñalen o se funden de nuevo tres o más mo-nasterios de varones y otros tantos de muje-res, en los que se practique una forma devida más estricta».

Los orígenes

Este movimiento de reforma fue rompiendomuchos de los lazos jurídicos que le unían a laOrden de san Agustín, hasta alcanzar su «mayoríade edad» en 1621 cuando la Santa Sede autoriza lacreación de una Congregación autónoma formadapor los conventos recoletos de España y Filipinasy le da las facultades para dividirse en provincias.Todo ello se llevó a la práctica en el primer Capí-

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II antena informativa Nº 150 / Octubre 2008

Convento de Santa Fe.

tulo General que tuvo lugar en Madrid entre losdías 19 y 30 de noviembre de 1621. Las provinciascreadas fueron la de Castilla, la de Aragón, la deAndalucía y la de Filipinas, puestas bajo el patroci-nio de san Agustín, de Ntra. Sra. del Pilar, del bea-to Tomás de Villanueva y de san Nicolás de Tolen-tino, respectivamente.

La provincia de Andalucía fue siempre la máspequeña de las tres españolas. De hecho, nació consolo dos conventos propios: Granada y Santa Fe(Granada), y otros tres «prestados»: El Toboso (To-ledo), Valencia y Caudiel (Castellón). Posteriormentela Provincia fundó los conventos de Sevilla, Lu-que (Córdoba) y Almagro (Ciudad Real). Con estaúltima fundación y la adhesión definitiva del con-vento de El Toboso se convirtió en Provincia deAndalucía y La Mancha, devolviendo los conven-tos de Valencia y Caudiel a la Provincia de Aragónen 1636. Posteriormente, en 1690, tuvo lugar la úl-tima fundación en Campillo de Altobuey (Cuenca).

Así, pues, la Provincia a partir de esa fecha que-dó formada por siete conventos, cuatro de ellos enAndalucía y los tres restantes en La Mancha. Eranconventos numerosos a nuestros ojos pues los más«pequeños» tenían unos 30 frailes, siendo el mayorel de Sevilla que llegó a tener durante buena partedel siglo XVIII más de 60 frailes.

La vida

¿Cuáles eran las ocupaciones de estos religio-sos? La principal era el culto y la oración. Aunque

la vitalidad espiritual tuvo altibajos, durante los si-glos XVII y XVIII aquellos hombres dedicaban ala liturgia y la oración entre 6 y 7 horas diarias.

Otra ocupación esencial era cuidar su propiafraternidad. Juntos rezaban, juntos comían y juntospasaban las «sobremesas» para fortalecer su vidacomunitaria y su amistad. Y cuando viajaban de-bían hacerlo al menos dos juntos para dar tambiénahí testimonio de comunidad.

En tercer lugar, nuestros frailes se dedicaban alapostolado, no sólo porque era algo propio de latradición agustiniana y mendicante sino, además,porque era una condición que las autoridades delos lugares en que nuestros frailes fundaban, po-nían para poder abrir una casa religiosa. Eran con-diciones sobre todo de carácter espiritual por lascuales los religiosos se comprometían a celebrar laeucaristía, la confesión, predicar numerosos ser-mones a lo largo del año, dar catequesis, principal-mente en adviento y cuaresma, asistir a enfermos ymoribundos, hacer misiones populares, etc. Apartede esta actividad apostólica en la propia localidad,nuestros frailes se desperdigaban por las comarcascercanas para ejercer tareas semejantes, ayudar amuchos párrocos o, incluso, ejercer ellos mismosde párrocos en algunas ocasiones.

Por último, también la Provincia estaba abierta alas misiones fuera de España, en concreto en Fili-pinas. El sistema que se seguía era el «voluntaria-do», es decir, venía un misionero de Filipinas yvisitaba los conventos de España solicitando vo-luntarios. De este modo un número significativo

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IIIantena informativa Nº 150 / Octubre 2008

Convento de Agustinos Descalzos en el Albaycín.

de religiosos cambiaron su Andalucía y La Manchanatales por las islas Filipinas donde acabaron susdías entregados a aquellos pueblos.

Así fue discurriendo nuestra historia durante 214años. Llegados a la década de 1830, el gobiernoespañol decide que no se necesitan religiosos enEspaña: los frailes son expulsados de los conven-tos, asignándoles el gobierno otros oficios eclesiás-ticos o una magra pensión, y las propiedades sonnacionalizadas y vendidas en subastas. A finales de1835 la Provincia deja de existir. Aunque realmenteno murió, porque algunos de sus frailes intentaronhacerla revivir hasta el final de sus días, por ejem-plo dos ilustres manchegos: los padres José Aréva-lo y Joaquín Jara, fallecidos ambos hacia 1880. Sinembargo, sus gestiones no vencieron la cerrada ne-gativa de los sucesivos gobiernos.

La Restauración

Y llegamos a 1899. Desde 1835 y hasta ese añola presencia de los agustinos recoletos se reducíacasi exclusivamente a Filipinas. Pero la guerra deindependencia filipina obliga a muchos frailes avolver a la Península. Se empieza entonces a bus-car nuevos lugares donde vivir la vida religiosa agus-tiniana y ejercer el ministerio sacerdotal, eligiendo

entre otros Granada (febrero de 1899) -aunque aho-ra no en lo alto del Albaicín sino a sus pies-, yMotril (mayo de 1899); posteriormente llegaron aLucena (Córdoba), muy cerca de su antigua casa deLuque. De este modo los agustinos recoletos re-gresan a Andalucía tras un paréntesis de 64 años.

Con la salida de numerosos frailes de Filipinasy su distribución por España, Panamá, Venezuela,Trinidad y Brasil, la Provincia de San Nicolás deTolentino adquirió tales dimensiones que aconse-jaban una división por motivos organizativos y defuncionamiento. Y así, en 1907, se produce un pri-mer intento de restauración de una de las antiguasprovincias: la Provincia de Nuestra Señora del Pi-lar de Aragón; pero al estar ubicado el núcleo prin-cipal de casas en Andalucía, el gobierno de la Or-den entiende que la Provincia restaurada debe serla antigua Provincia Santo Tomás de Villanueva deAndalucía, y así se hizo, siendo la fecha oficial dela restauración el 10 de junio de 1909.

Desde ese momento la Provincia se pone nue-vamente en marcha con el objetivo principal dereforzar su presencia en España y Brasil para po-der vivir intensamente el carisma agustino recoletoy servir mejor a la Iglesia.

Como todo organismo vivo, en estos 100 años,la Provincia ha crecido sensiblemente en número

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de religiosos, casas y naciones, y ha dado a la Or-den de Agustinos Recoletos una nueva Provincia:Santa Rita de Casia en Brasil (1960).

No podemos hacer un amplio recorrido por es-tos 100 años de historia pero sí apuntar algunoshitos importantes:

1º. En el Capítulo Provincial de 1915 se reor-ganiza completamente nuestra presencia enBrasil, teniendo como criterio principal po-tenciar la vida comunitaria agustiniana pararealizar un mejor servicio al pueblo de Dios.2º. En 1925 y 1928 la Santa Sede entrega a laProvincia las misiones de Lábrea y Marajó,en la Amazonia brasileña. En estas dos re-giones con grandes carencias espirituales, cul-turales y económicas, numerosos religiososhan entregado su vida a Dios y a sus herma-nos más desfavorecidos.3º. En 1925 la Provincia inaugura su presen-cia en Argentina. La característica más des-tacada de dicha presencia ha sido aunar eltrabajo espiritual y cultural.4º. En 1936 la Provincia vive un momentocrítico, y glorioso a la vez, al ser asesinadosen los primeros momentos de la guerra civilespañola ocho religiosos, que alcanzaron deese modo la gloria del martirio.5º. A partir de 1958 la Provincia lleva a cabola fundación de varias casas en Venezuela,quedando configurada su estructura geográ-fica hasta la actualidad.6º. En 1960 se funda la nueva Provincia deSanta Rita de Casia con la mayor parte delas casas de Brasil.

El estado actual

— España: 11 comunidades. Sus religiosos sededican al apostolado parroquial en 6 parroquias, aleducativo en 4 colegios y a otros ministerios noparroquiales (3 iglesias, una imprenta y una revistareligiosa).

— Brasil: 11 comunidades, 4 de ellas en la mi-sión de Marajó (desembocadura del Amazonas). Susapostolados principales son el parroquial y educa-tivo: 11 parroquias, 2 colegios y 4 escuelas infanti-les.

— Argentina: las 7 comunidades se dedican alapostolado parroquial. Además cinco de ellas re-gentan otros tantos colegios.

— Venezuela: las 4 comunidades existentesatienden 5 parroquias, 2 colegios y 1 escuela infan-til.

Actividades comunes a todas las áreas geográfi-cas son la formación de los nuevos miembros queel Señor va llamando e incorporando a nuestra fa-milia y la acción social a través de las cáritas parro-quiales, de la ONG´d agustino recoleta Haren Alde,de clínicas de atención sanitaria y de numerososproyectos llevados a cabo directamente por la Pro-vincia.

El futuro

La Provincia tiene unos ideales y se plantea unosobjetivos que pueden parecer a algunos muy ambi-ciosos y a otros excesivamente humildes. Ideales yobjetivos que se resumen «en el amor a Dios sin condi-ción, que une las almas y los corazones en convivencia comu-nitaria de hermanos, y que se difunde hacia todos los hom-bres para ganarlos y unirlos en Cristo dentro de su Iglesia»(Constituciones, nº 6), como lo hizo nuestro padresan Agustín, como lo hizo nuestro patrón santoTomás de Villanueva, como lo han hecho tantísi-mos hermanos nuestros que nos han precedido.

P. José Mª Sánchez MartínSanto Tomás de Villanueva, Granada

Puerta de acceso al templo en la actualidad.

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M. R. P. FRANCISCO BERGASA DE LA VIRGEN DE VICO. Fue elegido prior provincial porel Vicario General, P. Fr. Enrique Pérez de la Sda. Familia, de acuerdo con su Definitorio, ensesión del día 30 de noviembre y 1 de diciembre de 1908. Rigió la Provincia hasta el primercapítulo provincial, celebrado en Berlanga del Duero, del 25 al 29 de abril de 1912.

Vantena informativa Nº 150 / Octubre 2008

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HOSPITALICOS. Esta casa fue fundadaen 1899 y erigida en Residencia canónicael 27 de febrero del año 1900. Esta casa,primera Residencia de la provincia y, co-nocida es la actividad pastoral que los re-ligiosos que en ella han vivido desarrolla-ron siempre. En su recinto se desarrolla-ron Asociaciones tales como: Orden Ter-cera, Cofradía Nuestra Señora de la Con-solación, Cofradía San Nicolás de Tolen-tino, Cofradía de Santa Rita de Casia, yropero Nuestra Señora de la Consolación.En tiempos más tardíos fue residencia depredicadores insignes y permanentes con-fesores…

MOTRIL. Casa fundada en 1899, si bien la comunidad se estableció en la Residencia actual en1907, y, no obstante la edad avanzada de los miembros de la comunidad, desde sus orígenesformaron Asociaciones Religiosas para atender las necesidades espirituales del pueblo. Asistíana los enfermos de la ciudad, dirigían las catequesis y formación cristiana de los niños y colabora-ban en la predicación en los pueblos limítrofes.

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RESIDENCIA DEL CENTRO. Se establecieron nuestros religiosos en esta casa de la Fazenda doCentro (Estado de Espíritu Santo) el 24 de noviembre de 1909. Su tarea principal era la atenciónpastoral de los colonos que en ella vivían. Desde la misma hacienda nuestros padres atendían elculto en 2 templos: uno dedicado a Santo Tomás de Villanueva, y otro a N. P. San Agustín.

LEBLÓN. Vista exterior de la residencia y colegio Santo Agostinho. Residencia de nuestrosreligiosos desde el 20 de junio de 1931. En el capítulo provincial de 1936 se decidió el traslado delprovincialato de España a Brasil y ésta se transformó en residencia del mismo. En marzo de 1946se abría la matrícula en el nuevo colegio edificado por nuestros padres, adyacente a la residencia.

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HUDSON. El 25 de julio de 1925 el Sr. Obispo de la Plata encomendó la atención pastoral de laVicaría parroquial de Enrique Hudson a nuestros religiosos que formaban la comunidad de VillaElisa. Desde allí continuaron asistiendo su labor pastoral en la capilla de Villa Elisa. Sirvió estacasa como colegio apostólico durante un par de cursos, desde 1932 al 1934. Fue su último párrocoel P. José Arteaga y se cerró en la década de los 60.

COLEGIO APOSTÓLICO DE GÁNDARA. Esta fundación funcionó como seminario menor,filosofado, noviciado y teologado. La fundación de esta casa se verificó el 25 de noviembre de 1939(los primeros seminaristas llegaron entre marzo y abril de 1939). El convento se inauguró el 21 deabril de 1940. Gándara se cerró como seminario en 1954 y el cierre definitivo y posterior venta de lapropiedad se produjo el 17 de abril de 1974.

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