Captulo 2:Modelos de Educacin MoralLos diferentes Modelos de la Educacin Moral surgen como respuestasconcretas a las diversas maneras de plantear la formacin moral de la persona.Estos son:1-Modelos de transmisin de Valores Absolutos:El proceso de educativo en este modelo se centra en la transmisin de valoresINDISCUTIBLES/INCUESTIONABLES E INMODIFICABLES, centrada en unaconcepcin religiosa del mundo o de una ideologa en particular. Se losconsidera valores absolutos porque estn vigentes en cualquier momento ycircunstancia. Para los defensores de ste Modelo, Los Conflictos Morales sonEXTERNOS al Individuo donde el objetivo es transmitir una determinada visindel mundo, una jerarqua de valores ya establecida; La responsabilidad delIndividuo pierde protagonismo y se centraliza en la aceptacin de valoresimpuestos por sta doctrina, por lo que se genera un conflicto entre la forma depensar del individuo y la obediencia a la Autoridad (A quien correspondeestablecer lo que es correcto).Las pedagogas que responden a este modelo se basan en la imposicin devalores y normas considerados correctos por la doctrina considerada comoautoridad; Los mtodos utilizados para la transmisin de valores son: Lainculcacin, la Instruccin, la catequesis, el adoctrinamiento o el castigo.Este modelo resulta incompatible con una escuela plural, en la que convivenalumnos y alumnas que profesan distintas concepciones religiosas, ideolgicaso culturales.2- Modelo de Socializacin:ste modelo considera la educacin moral socializadora en tanto que pretendeinsertar a los individuos en la colectividad a la que pertenecen. En ella el papelotorgado a la SOCIEDAD es de Bien Supremo, de Alta Moralidad y a la quetodos los individuos deben someterse.La Formacin Moral es el proceso mediante el cual cada Individuo interioriza ohace suyo el sistema de valores y normas vigentes en la Sociedad.La principal diferencia con el modelo de transmisin de valores absolutosradica en que la escala de valores que cada individuo debe internalizar no se basan los valores establecidos por doctrinas religiosas ni metafsicas, si noValores establecidos por los miembros de la sociedad, fruto del consenso ytrabajo comn. Por ellos en este modelo el papel del individuo es ACTIVO.E. Durkheim, uno de los principales referentes de ste modelo, insiste enque la persona moralmente Adulta no es aquella que se limita a hacer suyo losimperativos sociales, sino la que se esfuerza continuamente en comprender elsentido y la razn de ser de las leyes que la sociedad impone a los individuos yque stos no son libres de rechazar1.Los elementos bsicos que garantizan la socializacin moral, segn Durkheim,son:2.1- Espritu de disciplina: La vida Moral no puede quedar a merced del azar, laindesicin o la arbitrariedad, sino que debe ser regulada por normas socialesprecisas que se impongan y pauten la conducta de las personas. Parapotenciar el espritu de disciplina s e debe llegar a alcanzar los siguientesObjetivos:2.1.1 Fomentar en el alumno el GUSTO por las normas, desarrollandosu capacidad de controlar sentimientos, deseos e impulsos a los que seencuentra expuesto constantemente.2.1.2 El desarrollo de una actitud de respeto a la Autoridad quepermita valorar y apreciar las normas en lugar de someterse en formaresignada. La obediencia a las Normas debe ser consentida y deseada.2.2- Adhesin a los grupos sociales: el individuo debe sentirse parte o iembrode un grupo social. ste grupo social o sociedad debe tener un vnculo con elinters de sta persona que busque la renuncia a si mismo en beneficio delbien comn. De sta manera la Accin Moral persigue fines impersonales quetienen por objeto la sociedad en su conjunto. Cuando un sujeto se sienteintegrado est dispuesto a recibir y aceptar las normas del grupo. Por lo tantoAdhesin y Disciplina se complementan.2.3- La autonoma de la Voluntad: consiste en aceptar voluntariamente lasnormas sociales. Un individuo ejerce su libertad y Autonoma cuando seconforma con un orden de cosas porque tiene la certeza de que es as comodebe de ser En cuanto a la pedagoga que utiliza ste modelo, se centra en EL AULA: quees el lugar donde se aprende a respetar las reglas y se adquieren hbitos deaccin y pensamiento en comn. La experiencia vivida, la cotidianeidad haceque se establezcan lazos de solidaridad y adhesin del grupo. Se Puede sumara esto la elaboracin colectiva de ciertos cdigos, recompensas colectivas,castigos, etc. para reforzar an ms el sentido de pertenencia al grupo.Para que la disciplina sea un elemento que refuerce los ideales de la sociedady la aceptacin de las normas, sta de ser correcta y eficaz, debe tener normasclaras, tener una figura de autoridad capaz de ganarse aprecio y respeto de losalumnos (sin abuso de poder). Las sanciones o castigos deben ser moderadasy quedar en claro que stas son elementos que reprimen la infraccin a lasreglas.3- Modelo de Autoconocimiento y Autenticidad Moral:ste Modelo se presenta por lo general cuando las Sociedades se hacen msplurales (diversificada) y complejas; por lo tanto el modelo de valores absolutosentra en crisis.La toma de decisiones no son en base a instancias Externas al sujeto, sino quecada persona toma decisiones en situaciones conflictivas basado en unaescala de valores propia en funcin a criterios subjetivos.En ste modelo no hay espacio para ningn elemento o criterio que permitaestablecer la bondad o maldad de acciones (todo es subjetivo). La manera deenfrentar un conflicto de valores es apelando a la autonoma del sujeto, segnuna concepcin Individualista en la que nadie tiene derecho a valorar la vida delos dems, ni los tienen en cuenta para tomar decisiones.Desde ste punto de vista, la Educacin Moral est muy limitada ya que notiene ningn contenido especfico que ensear ni valores concretos quetransmitir, el nico aprendizaje a llevar a cabo es aquel que permita u oriente alalumno a un proceso de reflexin interior que le permita conocer sus propiosvalores y le sirvan como gua de conducta ante situaciones de conflicto La pedagoga utilizada en ste mtodo se basa en el Reconocimiento de lospropios valores. Consiste en estimular a los alumnos a reconocer sus valores ypuedan sentirse responsables y comprometidos con ellos. Para lograrlo eleducador deber brindar programas y experiencias que favorezcan elAUTOCONOCIMIENTO, LA REFLEXIN, LA PRCTICA ACTIVA YCONSCIENTE en torno a valores morales. As el educador evitar eladoctrinamiento, la inculcacin, el convencimiento, etc, pedagogas propias deotros Modelos.El educador no ensear ninguna escala de valores concretos, pero s valorarel hecho de poseerlo y animar a los alumnos a que descubran y construyanautnomamente los valores propios.Raths; Harmin y Simon elaboraron una propuesta pedaggica de clarificacinde valores. sta se basa en que los valores se transforman y maduran enfuncin de las experiencias que continuamente vive cada persona. Las etapasson: Seleccin, Estimacin y Actuacin. (Cuadro de etapas en anexo). Cuandoel individuo ha pasado por stas etapas puede decirse que el valordeterminado (o el valor en cuestin) ha arraigado en su interior.4- Modelos del Desarrollo del Juicio MoralLos principales representantes de ste Modelo son J. Piaget y L. Kohlberg,niegan la existencia de valores absolutos que deban transmitirse de generacinen generacin, as como tambin niegan que los conflictos morales nicamentepuedan solucionarse atendiendo a preferencias subjetivas. Para estos autoresla Educacin Moral en sociedades abiertas y plurales debe basarse en eldesarrollo del juicio moral.Una de las funciones de la conciencia moral es la de formular juicios sobre loque debemos hacer o tenemos que rechazar. Lawrence Kohlberg, psiclogocontemporneo discpulo de Jean Piaget, ha estudiado el desarrollo de laconciencia partiendo del anlisis de los juicios morales, especialmente a partirde los razonamientos que todos formulamos ante dilemas morales. Kohlbergllega a la conclusin que si bien las normas morales o los valores de unacultura pueden ser diferentes de los de otra, los razonamientos que los fundamentan siguen estructuras o pautas parecidos. Todas las personasseguimos defiende unos esquemas universales de razonamiento y,vinculados a la propia psicolgica, evolucionamos de esquemas ms infantilesy egocntricos a esquemas ms maduros y altruistas.Kohlberg considera que el desarrollo moral de una persona pasa por tresgrandes niveles el Preconvencional, el Convencional y el Postconvencionalcada uno de ellos contiene dos estadios o etapas. En total seis estadios demadurez creciente y con razonamientos morales diferentes.4.1- Nivel PreconvencionalEl nivel Preconvencional es un nivel en el cual las normas son una realidadexterna que se respetan slo atendiendo las consecuencias (premio, castigo) oel poder de quienes las establecen. No se ha entendido an, que las normassociales son convenciones para el buen funcionamiento de la sociedad. Estenivel integra a los dos siguientes estadios:4.1.1-Estadio 1:Obediencia y miedo al castigoEl estadio en el cual se respetan las normas por obediencia y por miedo alcastigo. No hay autonoma sino heteronoma: agentes externos determinan quhay que hacer y qu no. Es el estadio propio de la infancia, pero hay adultosque siguen toda su vida en este estadio. Ejemplo: el delincuente al que slo elmiedo lo frena.4.1.2-Estadio 2:Favorecer los propios interesesEl estadio en el cual se asumen las normas si favorecen los intereses propios.El individuo tiene por objetivo hacer aquello que satisface sus intereses,considerando correcto que los otros tambin persigan los suyos. Las normasson como las reglas de los juegos: se cumplen por egosmo; Se entiende que siuno no las cumple, no le dejarn jugar. Es un estadio propio del nio y de laspersonas adultas que afirman: te respeto si me respetas, haz lo que quierasmientras no me molestes 4.2- Nivel ConvencionalEn este nivel, las personas viven identificadas con el grupo; se buscaresponder favorablemente a las expectativas que los otros tienen de nosotros.Se identifica como bueno o malo aquello que la sociedad as lo considera. Estenivel integra el estadio 3 y el estadio 4.4.2.1-Estadio 3:Expectativas interpersonalesEn este estadio, las expectativas de los que nos rodean, ocupan el puesto delmiedo al castigo y de los propios intereses. Nos mueve el deseo de agradar, deser aceptados y queridos. Hacer lo correcto significa cumplir las expectativasde las personas prximas a uno mismo. Es un estadio que se da en laadolescencia pero son muchos los adultos que se quedan en l. Son personasque quieren hacerse querer o amar, pero que se dejan llevar por otras cosas:los valores del grupo, las modas, lo que dicen los medios de comunicacin.4.2.2-Estadio 4:Normas sociales establecidasEs el estadio en el cual el individuo es leal con las Instituciones Socialesvigentes; para l, hacer lo correcto es cumplir las normas socialmenteestablecidas para proporcionar un bien comn. Aqu comienza la AutonomaMoral:Se cumplen las normas por responsabilidad. Se tiene conciencia de losintereses generales de la sociedad, y stos despiertan un compromisopersonal. Constituye la edad adulta de la moral y se alcanza al superar bien laadolescencia.Kohlberg considera que ste es el estadio en el cual seencuentra la mayora poblacional.4.3- Nivel PostconvencionalEs el nivel de comprensin y aceptacin de los principios morales generalesque inspiran las normas: los principios racionalmente escogidos pesan ms quelas normas. Le componen el estadio 5 y el estadio 6.El desarrollo moral se produce siempre pasando progresivamente por losdiferentes estadios, sin ningn tipo de salto evolutivo, sin volver hacia atrs. Esun desarrollo sta es una de los grandes tesis que defensa Kohlberg queva vinculado al desarrollo psicolgico de la persona. Sin desarrollo psicolgicono hay desarrollo moral.Dilemas Morales:Los dilemas morales son un mtodo emblemtico de laEducacin Moral como Desarrollo. Kohlberg reconoce el papel que la discusin sistemtica de los dilemas Morales puede ejercer en el paso de unestadio moral a otro.Los dilemas Morales son breves narraciones referidas a situaciones queencierran un conflicto de valores. La solucin al problema se torna dificultosaya que trata de elegir entre valores deseables para el individuo y a partir de lacual dicho individuo deber elegir una actitud a tomar ante dicho dilema.No todos los dilemas generan siempre el mismo conflicto de valores en todoslos grupos, por lo general tienen diferente impacto de acuerdo a la edadpromedio de los integrantes del grupo.El maestro elegir temas que generen un inters y puedan ser muycuestionados en el grupo.Autogobierno escolar:Kohlberg defiende el autogobierno escolar como uncamino al desarrollo moral en la infancia. ste mtodo propone colocar al nioante situaciones en las que experimente realidades morales, permitindolosadoptar roles y estimularlos intelectualmente a propiciar el sentido de disciplina,solidaridad y responsabilidad. La escuela constituye un lugar privilegiado parael desarrollo de ste mtodo y algunos de los elementos utilizados son:elaboracin de una constitucin donde figuren reglas de comportamiento;votacin en asambleas; consecuencias ante el incumplimiento de las reglas,etc.5- Modelos de Adquisicin de Hbitos Moralesste modelo remonta sus orgenes a las pocas de Aristteles y susreflexiones sobre la VIRTUD. Para ste modelo el fin que persigue laEducacin Moral es la formacin del carcter y la adquisicin de Virtudes. Unapersona solo es moral si su conducta es virtuosa, es decir si realiza actividadesvirtuosas en forma constante y habitual.Formacin de hbitos:teniendo en cuenta que es el comportamiento lo quedefine el sujeto moral, el proceso educativo que se basa en ste modelo debe estar atento a la formacin de hbitos y la conformacin del carcter. Peroestos hbitos deben estar dirigidos hacia el bien y la felicidad del hombre.Desde el punto de vista pedaggico existen dos maneras de educarmoralmente en ste modelo; el primero incentiva a los alumnos a realizaractividades virtuosas coherentes con los principios morales esenciales que lespermita actuar correctamente. La finalidad es que los alumnos tengan latendencia a comportarse de manera ntegra y honesta.El segundo mecanismo pedaggico es el diseo de entornos escolarescoherentes con los principios morales que se desean transmitir.La tarea de los educadores consiste en seleccionar y presentar con la mayorclaridad posible conductas correctas e incuestionables, para ello unametodologa empleada con buenos resultados, es la eleccin de un personajemodelo que sirva de ejemplo para la adquisicin de los valores o hbitosmorales.6- Modelos de la Construccin de la Personalidad MoralEste modelo parte de la base de que la Moral no es algo adquirido, tampocoes algo innato, ni es el resultado de una eleccin individual; defiende ms bienque es un producto cultural cuya formacin depende del individuo y delconjunto de individuos que conforman el grupo.A diferencia con los dems modelos, ste modelo busca entrelazar losaspectos positivos de los distintos paradigmas, priorizando los elementos queconsidera claves, no centra su atencin en un nico elemento de moralidad.La educacin moral no puede quedar limitada a los procesos socializadores y ala toma de conciencia de las preferencias personales.La Construccin de la personalidad Moral se basa en la transmisin deelementso culturales y de valores considerados deseable: La justicia; laLibertad; la Democracia.Los elementos que intervienen el proceso de construccin de la PersonalidadMoral son las experiencias y problemas de valor que presentan la realidad. Laescuela deber estar atenta a captar los conflictos que los jvenes perciben ensu entorno social y los que se perciben a nivel macrotico, por ejemplo: laeutanasia, las guerras, la deforestacin a nivel mundial La Educacin Moral en el mbito EscolarLos centros escolares se valorizan en funcin de sus proyectos educativos,donde se definen los valores que la escuela considera importantes y con losque se identifica.El Proyecto Educativo es el primer elemento para conocer la direccin queapunta su accin educativa, pero tambin existen otros elementos tambin muyimportantes como son: Los temas Transversales; la Funcin Tutorial y laParticipacin Cvica.Temas transversalesSon Temas que la sociedad considera controvertidos y difciles de solucionar, ypor lo tanto derivan en conflictos. Son temas que merecen un tratamientosistemtico en La Escuela porque configuran el horizonte en el que van a vivirlos alumnos. El papel de la escuela consiste en acoger los temasy y tratar enlas aulas los temas conflictivos de preocupacin social; citamos alguno deellos: Educacin ara la paz, educacin para la salud, educacin ambiental,educacin sexual, entre otros.La transversalidad de los temas tiene caractersticas bien determinadas comoser:1.Abarcan contenidos de distintas materias, stas se relacionan ycomplementan entre si.2.Son temas que deben estar presentes en la mayora del contenidoescolar , por lo tanto su desarrollo en aula es responsabilidad de losprofesores.3.La transversalidad de los temas hace referencia a temas quetrascienden el las actividades del centro educativo, es decir lasactividades puramente acadmicas.Para que esto sea posible se deben realizar actividades destinadasexpresamente a trabajar temas transversales , metodologas activas yparticipativas, destinados s desarrollar distintos componentes de lapersonalidad moral Funcin TutorialLa Funcin tutorial es el carcter personalizado de la educacin .La funcin del tutor en el grupo consiste en : facilitar la integracin de losalumnos en el grupo; realizar un seguimiento global de cada uno en particularpara detectar alguna dificultad; fomentar la participacin y responsabilidad entareas colectivas o grupales; favorecer procesos de autoestima,autoconocimiento y respeto por los dems; mediar en posibles situacin deconflicto.Las tutorias tienen dos dimensiones:La tutora personalizada:tiene como principal instrumento la Entrevista ya seaindividual con los alumnos, asi como con sus familias. Permiten unconocimiento cercano, y una demostracin del inters por sus avances ydificultades.La Tutora colectiva:es la que se realiza en aula con todos los alumnos,organizando actividades de distinta ndole, dirigidas a fomentar la convivencia yparticipacin de los alumnos en la vida del centro escolarParticipacin CvicaLa formacin de la personalidad del individuo no ser completa si no llega atrascender el mbito escolar para insertarse en el entorno social.El papel de la escuela en este sentido consiste en ofrecer a los alumnos laposibilidad de involucrarse individualmente en programas sociales asumiendoun compromiso concreto. Puede realizarse dentro como fuera de la institucineducativa; dentro sera propiciando campaas y semanas temticas, sonactividades de carcter global que manifiestan el compromiso social dentro dela institucin educativa. Fuera del centro, actividades externas, pero sindesligar vnculos con la escuela, es decir, ella se encargar de hacer eco de lasdiversas actividades sociales existentes