1993-Las Resistencias Psicológicas.doc

8/19/2019 1993-Las Resistencias Psicológicas.doc

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II Congreso Gnóstico EuropeoParís FRANCIA 1993

Las Resistencias Psicológicas

Ing. H. Roerto !e"a#a

LAS RESISTENCIAS PSICOLÓGICAS

Esta noc$e %a&os a tocar algunos puntos i&portantes relaciona#os con el traa"osore nosotros &is&os. Lo $are&os' e%i#ente&ente' sin #eseo #e crear #esasosiego' #esencanto o #esaliento. Lo $are&os con el claro propósito #eorientarnos un poco en a(uello (ue es la urgente necesi#a# #e penetrar ennosotros &is&os' )a (ue in*eli+&ente' con el pasar #el tie&po' $e&os constata#ouna tre&en#a #i*iculta# por parte #el estu#iante #el esoteris&o para penetrar ensí &is&o.

La interiori+ación #e *on#o es uno #e los aspectos &,s #esconoci#os #elesoterista' aun(ue po#a&os aparentar alg-n conoci&iento sore lo (ue es eseproceso. In*eli+&ente' %e&os (ue el tie&po pasa' (ue los aos pasan ) (ue es&u) poco a(uello (ue ca#a persona' (ue ca#a estu#iante consigue conocer soresí &is&o. Con*un#i&os con &uc$a *acili#a# las posiili#a#es esot/ricas ) con&uc$a *acili#a# nos #e"a&os lle%ar por aspectos ien intenciona#os' &,se(ui%oca#os.

El 0aestro' con &uc$o cui#a#o' procura irnos intro#ucien#o en las posiili#a#esreales #el espertar #e la Conciencia. Fueron &uc$as las tentati%as (ue $i+o en

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sus oras' liros2 &uc$as las con*erencias (ue nos #e"ó. ste#es acaan #e %er una #e ellas' sin e&argo' eso no i&plica (ue las personas %a)an a espertar Conciencia si&ple&ente por el $ec$o #e escuc$ar a alguien o intro#ucir en su&un#o interior #atos sore esoteris&o. No se trata pues #e cargar nuestrapersonali#a# con nue%os #atos. Eso no nos in#ica #e ninguna &anera elespertar. Es por esto (ue escogi&os este te&a #e las resistencias para (ue

co&pren#a&os co&o &uc$os ele&entos (ue carga&os en nuestro interior seoponen a la interiori+ación #e *on#o. 4 necesita&os saer (ue cuan#o #eci&os5ele&entos6 no nos re*eri&os si&ple&ente a los #e*ectos #e tipo psicológicopor(ue *,cil&ente se %e (ue esta es una #e las pri&eras resistencias (ueten#ría&os (ue anali+ar.

Cuan#o se $ala #e la posiili#a# #e espertar Conciencia' a(uellos (uea#(uirieron un poco #e conoci&iento' (ue )a salieron #el esta#o #e ignoranciapor $aer teni#o alg-n esoteris&o' #icen *,cil&ente7 8ien' lo (ue ocurre es (uetene&os &uc$os #e*ectos #entro #e nos ) por eso no po#e&os espertar6. 4e%i#ente&ente' nos con*or&a&os con esta re*leión o #e#ucción. 4 este es el

gran prole&a. Ha) &uc$ísi&os ost,culos' &uc$as resistencias (uenecesita&os ir %encien#o para po#er %encer ta&i/n los re*eri#os #e*ectos. Nopo#re&os eli&inar un sólo #e*ecto #e tipo psicológico si no consegui&os ro&per total&ente la resistencia interna. No po#r,n #e ninguna &anera luc$ar contra el#e*ecto (ue creen &,s *uerte si no consiguen %encer en pri&er lugar laresistencia.

!o#os ) ca#a uno #e nosotros cree&os' ) reparen co&o la creencia' i&plica una*or&a #e resistencia' (ue )a sae&os lo (ue tene&os (ue $acer. Necesita&osa&pliar la i#ea para' si ios (uiere' se pue#a $acer un poco #e lu+ en nuestroenten#i&iento ) en nuestro traa"o interior.

A medida que recibimos la información esotrica !nósticas" la introducimosen nuestra #ersonalidad ba$o la forma de %&'" es el (aestro quien lo afirma)Este %&' #ermanece en los centros de la m*quina +umana que comocomen,aron a funcionar mal desde que ramos ni-os" a#enas almacenaninformación) Este %&' no #uede transformarse mec*nicamente en %.& /menos en %0.) La m*quina +umana acostumbrada a ca#tar im#resiones delmedio que la rodea sólo #uede ca#tar este %&'" estas informacionese1traordinarias / lle2arlas #ara uno de sus centros) En este centro" talesinformaciones se 2an a #rocesar mec*nicamente) 3En función de qu

mecanismos tales informaciones se 2an a #rocesar4 En función de lossi!uientes mecanismos50)6El #roceso de com#aración que todos reali,amos entre aquello querecibimos / aquello que tenemos !rabado).)6El defecto que esta controlando tal centro) 7stedes #ueden recibir unaEnse-an,a esotrica" #ero si en el momento en que la información entraestu2iese 2ibrando el defecto #sicoló!ico de la en2idia" #or e$em#lo" 2an ainter#retar esa información de acuerdo a la com#aración / con la en2idiaque esta traba$ando en dic+o centro)8)6Es necesario saber que cada uno de los defectos que car!amos ennuestro interior" 2iene #ro!ramado desde antes de nuestro nacimiento) Ellos

traen una ad2ertencia)

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Por eso es ueno oser%arse en la %i#a con%encional co&o el agrega#o psí(uico#e la en%i#ia se &ani*iesta en relación al %esti#o a"eno' al cuerpo a"eno' alconoci&iento a"eno o a la &u"er a"ena' etc. !o#os no en%i#ia&os #e la &is&a&anera. Esto (uiere #ecir (ue ca#a uno #e nuestros #e*ectos trae unapolari+ación o carga. Podemos obser2ar" #or e$em#lo" que muc+as #ersonascu/os defectos ca#taron la información toman ciertos caminos / asumen

ciertas tendencias)

Esto nos ensea (ue aun(ue el traa"o (ue tenga&os (ue reali+ar sea el propio5)o6 ca#a uno #e nosotros tiene (ue %encer ciertas resistencias' ciertosost,culos (ue tienen (ue %er con la correcta asi&ilación #e la #octrina. Pero'po#r,n re*leionar ) preguntar7 8:Có&o %a&os a reciir correcta&ente laEnsean+a si esta&os #or&i#os;6. !al co&o est,a&os escuc$an#o al 0aestro79normalmente nuestros centros traba$an mal" nuestra #ersonalidad es unobst*culo es#antoso / los defectos inter#retan la doctrina" siendo estostambin un obst*culo terrible:)

Entonces' :(u/ po#re&os $acer; La opción es %encer las resistencias.


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est*n en franco desorden / son la #rimera / !ran resistencia que +a/ que2encer)

El 0aestro nos #ice (ue el pri&er paso es *or&ar al $o&re e(uilira#o #entro #enosotros. Cuan#o (uere&os espertar la Conciencia sin (ue los centros #e la&,(uina $u&ana est/n e(uilira#os' %a&os por un ca&ino erra#o. e $ec$o'

&uc$as personas' por e"e&plo' apenas recien la Ensean+a esot/rica )aco&ien+an a "u+gar a los #e&,s #icien#o7 9mira como aquel esta dormido"#obre +umanidad" no saben nada" est*n dormidos:) E&pie+an a "u+gar al&ari#o o a la &u"er ) #icen76&ira co&o te #e"as #o&inar por la ira' est,s &alpor(ue tienes &uc$o orgullo6. 4 e&pie+an a #iscutir uno con otro por(ue "u+ganco&pren#er la cuestión #e los #e*ectos sin $aer pasa#o por el proceso #e#etener la &,(uina ) $acerla reposar. Los tres cereros est,n espantosa&ente#escontrola#os ) es necesario (ue tenga&os la i#ea concreta #e (ue en el ,&ito#e la Ensean+a necesita&os e(uilirar al $o&re. Necesita&os pasar por elproceso #e e(uilirar la &,(uina $u&ana' lo cual nunca se %a a conseguir si nosli&it,ra&os a intro#ucir #atos. Necesita&os #el proceso pr,ctico para (ue la

&,(uina $u&ana se pue#a e(uilirar ) na+ca espont,nea ) natural&ente el$o&re e(uilira#o.

Las personas (ue piensan (ue el $o&re e(uilira#o es a(uel (ue se %uel%eaparente&ente on#a#oso' (ue asu&e posturas especí*icas' (ue ca&ia el tono#e la %o+' (ue &ira #e una #eter&ina#a &anera' (ue se %iste #e otra *or&a. Estono tiene na#a (ue %er con el $o&re e(uilira#o. El $o&re e(uilira#o es a(uel(ue pue#e &ane"ar per*ecta&ente la in*or&ación (ue llega $asta /l'con#uci/n#ola correcta&ente a los centros.

In*eli+&ente' co&o tene&os los centros en esta#o #e #ese(uilirio' to#a lain*or&ación (ue %iene a nosotros' tanto #e la %i#a con%encional co&o #e la %i#aespiritual o #e los aspectos #i%inales' es &al capta#a. El ca&ino para el espertar se %uel%e' entonces' pr,ctica&ente i&posile' por(ue' co&o pue#en co&pren#er'se %an *or&an#o nue%as resistencias. No sólo se tienen las resistencias cl,sicas#el conoci&iento con%encional sino ta&i/n se tiene una pesa#a carga resultante#e a(uello (ue no se pue#e asi&ilar.

En otras palaras' est, reciien#o el conoci&iento esot/rico ) no lo saeninterpretar' no saen con#ucirlo correcta&ente' to&an#o un ca&inoco&pleta&ente erra#o. Los centros no saen &ane"ar la in*or&ación' los 5)oes6

ta&poco ) e&pie+an' entonces' las preguntas #esproposita#as' tales co&o7 5:(u/ser, #e nosotros cuan#o acae&os con el ego;6. :@u/ ser, #e nosotros cuan#oHercóluus %enga;6 Etc.' etc. !o#o esto' por(ue las personas no supieroncanali+ar la in*or&ación.

Para #oder controlar los centros" #ara lle2arlos al re#oso" es necesario el#roceso #r*ctico) Tendremos que #asar #or el #roceso de rela$amiento total#ara #oder retirar fuer,a al centro motor) Esto sólo se consi!ue en elrela$amiento que casi todos conocen)

Tenemos a continuación que acabar con el desequilibrio del centro

emocional) Este centro se #uede equilibrar a tra2s de las #r*cticasesotricas de mantrali,ación /" a continuación" a tra2s de la #r*ctica delRecuerdo de S=" em#e,aremos a ca#tar la +onda si!nificación de

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encontrarnos en #a," de aquello que re#resenta rom#er el estado del falsosentimiento de s= mismo)

Cuando el indi2iduo" mediante la #r*ctica del Recuerdo de S=" se da a s=mismo una o#ortunidad" cuando em#e,amos a #ercibir la e1istencia delalma)))" todo el sentimiento de querer si #udiramos" a#licando las ideas solares del!nosticismo uni2ersal" #ercibir ima!inati2amente todo el #laneta en el cualnos encontramos" si #udiramos #ercibirnos dentro del sistema solar"#ercibir todo el sistema solar / todo el es#acio infinito a tra2s de #rocesoima!inati2o" no entender=amos aquello que se est* diciendo a tra2s delintelecto #ero estar=amos utili,ando correctamente la m*quina +umana"d*ndonos cuenta de aquello que realmente somos" el alma> intentaremos#ercibir el alma dentro de nosotros / aquel sentimiento de querer


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?.0. Ba&ael el no&re #e 5*ariseo6' a(uel (ue se apo#era #e to#os los tetos #elconoci&iento' #e to#as las cla%es #el conoci&iento. Ni entra en el Reino #e ios'ni #e"a entrar' por(ue' "u+g,n#ose a sí &is&o la Conciencia' "u+g,n#ose saio'santo ) puro no per&ite (ue la Conciencia apare+ca. Esto constitu)e la &a)or resistencia (ue uste#es tienen (ue %encer. La resistencia a #esconectarse #e eseele&ento psicológico (ue se "u+ga ser la Conciencia #entro #e ca#a uno #e

nosotros. Este ele&ento a#(uirió' a lo largo #el tie&po ) #e sus eperiencias'&uc$a cultura' &uc$os conoci&ientos2 &,s el re*eri#o ele&ento' na#a tiene (ue%er con el espertar' ni pue#e espertar.

%a/ muc+as #ersonas que intentan la meditación de fondo / secom#rometen al ;es#ertar" #ero no lo consi!uen" #orque tal elemento#sicoló!ico no #uede ;es#ertar" nunca un defecto #odr* ;es#ertar)Entonces" ese elemento que traduce todo" de acuerdo con el #ro!rama quetrae" #rocura 2arias salidas #ara una tal im#osibilidad de ;es#ertar) 6(e!ustar=a que com#rendiesen esta idea6)

En pri&er lugar $a) un #e*ecto (ue se "u+ga ser la Conciencia' este #e*ectointenta sus pr,cticas' no pue#e espertar )' por eso' #e acuer#o con suprogra&ación' a(uello (ue %iene con /l antes #el naci&iento' encuentra %ariassali#as para su *rustración' para su incapaci#a#2 entonces' un tal #e*ecto po#r,#ecir7 6ien' así es la %i#a. Ni to#os pue#en6. Po#r, parecer una &anera &u)correcta #e proce#er. < po#r, #ecir7 5a(uello (ue necesito es sacri*icar&e &,spor otrosD6.


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nuestro cora+ón' #e nuestros registros intelectuales ) e&ana una serie #e%iraciones (ue nos i&pi#en (ue nos aproi&e&os a la reali#a# interior.

Este #e*ecto #el 5*ariseís&o6 es especialista' tal co&o to#os nuestros #e*ectos.Ca#a uno #e ellos es especialista en alguna cosa7 la %ani#a#' en las cosas #e la&o#a' la ira' en pleitos ) %iolencias' &alas palaras' etc.' el orgullo en títulos'

#iplo&as' posiciones. El #e*ecto #el 5*ariseís&o6 es especialista en las cuestiones&ísticas' esot/ricas ) (uiere' aspira a estar con ios.

:Cómo #odremos 2encer las resistencias de este defecto4 La resistencia #eun #e*ecto no se %ence #e"an#o (ue /l se epan#a' cre+ca. La resistencia se%ence cuan#o consegui&os re#ucir el #e*ecto.

na persona' por e"e&plo' pue#e pensar (ue est, co&pren#ien#o la %ani#a#cuan#o a*ir&a7 8este #e*ecto le gusta tener &uc$a ropa' le gusta ir a París aco&prar ropa' le gusta ir a C$ina a co&prar lo+a6. Si quisieran reducir la2anidad / 2encer su resistencia" tienen que reducir el deseo que le da

ori!en) 3Cual es el deseo que da ori!en a la 2anidad4 Si se trata de se-orasel deseo es ser las m*s bellas) Si se trata de +ombres su deseo es ser elm*s sim#*tico" el m*s !al*n) Tenemos que reducir / no am#liar) Si quisieran2encer estas resistencias tienen que reducir el defecto" #orque se #ermitenque l se am#l=e" entonces em#ie,an a entrar en un #roceso deidentificación / de sue-o) El defecto los coloca a+=)

een controlar el #e*ecto ) no per&itir a(uellas e&anaciones #e la (ue nos$ala la Pistis Bop$ia' por(ue si per&iten tales e&anaciones' la -nica cosa (ue%a a suce#er es (ue#ar total&ente controla#os. Lo que tenemos que +acer esreducir la acción del defecto #ara #ercibir su deseo ori!inal) Porque el taldefecto no tiene nada que 2er con nosotros" es un intruso) El


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E"e&pli*ican#o' es por orgullo (ue no #eci&os lo (ue $a pasa#o con nosotros' )&enti&os.

I&aginen' co&o al per&itir (ue la &entira se epan#a' (ue#a&os enre#a#os. :A#ón#e *uiste; ien'.... Burge #e in&e#iato la &entira

4 :Có&o *ue; continua&os a &entir ) a &entir. Aparece el %ecino ) el otro #ice7 0ira' este %io la &is&a película (ue t-D4 a(uella &entira' (ue per&iti&os (ue se epan#iese' nos crea una gra%eprole&a. Bería &u) #i*erente si nosotros consigui/se&os re#ucir la &entira. Estosigni*ica $uir #e ella' signi*ica en*rentarla.

Precisa&os #e pasar el u&ral. La persona (ue consigue %encer ese u&ral'llega natural&ente' al esta#o #e ilu&inación' al esta#o consciente' )a est,#espertan#o' Pero precisa&os %encer el u&ral' ese #e*ecto (ue se cree ser laConciencia. Bi no %ence&os ese #e*ecto' no se po#r, %encer ning-n otro' por(ue

surgir, otro *enó&eno #e resistencia. Ese #e*ecto' al creerse la Conciencia' cree(ue pue#e "u+gar a los otros #e*ectos ) a esto el ?.0. Ba&ael se re*iere' cuan#o#ice7 La -nica cosa (ue la &ente pue#e $acer es rotular un #e*ecto' pasarlo #e unni%el a otro' escon#erlo' pero nunca ani(uilarlo. :Por (u/ no lo pue#e ani(uilar;Por(ue (uien $ace este traa"o es un #e*ecto' ) co&o no pue#e ani(uilar asoluta&ente na#a' entra en el esta#o al (ue &e re*erí7 el esta#o #e *rustración'pues na#a pue#e $acer' ) claro' se *rustra' se #ecepciona' ) co&ien+a a generar otro &o%i&iento #e acuer#o con su progra&a' #e #on#e no pue#e salir.

Es preciso (ue co&pren#an (ue este #e*ecto psicológico es la principal oposición'la principal resistencia. Bi' &e#iante la &e#itación' consegui&os llegar a perciir la i#ea resi#ual' a(uel proceso %eral pensante #el (ue nos $ala el 0aestro.Precisa&os co&pren#er (ue na#a tene&os (ue %er con ese proceso %eral' puesen el &o&ento en (ue cree&os ser ese proceso %eral' )a %a&os por el ca&ino#el error. na cosa es la Conciencia ) otra es el ego.

Ese #e*ecto' &is&o (ue &ane"e notale&ente los conceptos #e gnosticis&ouni%ersal' nunca po#r, espertar. Ese #e*ecto' &is&o (ue cla&e a)u#a a to#oslos ioses' nunca po#r, espertar' por(ue est, ani&a#o por el #eseo #e estar con ios' ) ese proceso' lo %a a con#ucir al *racaso.

El proceso #el espertar #ee ser si&ple' natural' ) espont,neo' sin a&iciónalguna' sin #eseo. La -nica cosa (ue nos pue#e espertar' es la Conciencia'nunca el 4o. Por eso el 0aestro' insiste en el $ec$o #e (ue la Conciencia es algonue%o' #i*erente para nosotros. Ning-n estu#io psicológico conoci#o tiene (ue %er con el espertar. Las preocupaciones (ue &uc$os #e nosotros senti&os a lolargo #el Ca&ino' no piensen (ue pro%ienen #e la Conciencia. Ellas #e%ienen' #ela resistencia egoica #e ese ele&ento.

Bi )o les pi#iese' (ue le%anten la &ano para saer (ui/n est, preocupa#o con suprogreso #entro #e estas ensean+as' to#os ir,n a $acerlo' pues to#os tene&osesa preocupación' (ue nace' precisa&ente' #el re*eri#o ele&ento. Esta

preocupación na#a tiene (ue %er con la legiti&i#a# #el espertar #e laConciencia. El Ca&ino Esot/rico es &u) $er&oso cuan#o se #espiertaConciencia' o cuan#o se co&ien+a a espertar. Na#a tiene (ue %er con nuestros

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Egos rancios' costu&res ) tra#iciones' con nuestros #iscursos recurrentes'crea#os por el &is&o #e*ecto.

Cuando descubrimos este defecto B2amos a 2er si ca#tan esta nue2a ideano debemos lamentarnos de tener este defecto" que" definiti2amente nos#uede +aber escla2i,ado durante meses" a-os" dcadas" #orque muc+os de

nosotros /a andamos m*s de una dcada a estudiar la Gnosis)

No debemos ofrecer resistencia a este elemento #sicoló!ico" no debemosamar!arnos" #orque esa amar!ura" de ese 2eneno que creamos en nuestrocora,ón sur!e la resistencia) ? ese elemento #sicoló!ico que nos crea laamar!ura" nunca #odr* liberarse de s= mismo)

Precisamos" e2identemente" de la #artici#ación de la Conciencia" #ara #oder se#arar" retirar de la #siquis" de nuestro cerebro" ese defecto #sicoló!ico);e esta manera" la resistencia desa#arece naturalmente)

Para #oder conse!uir esto" #recisamos" conforme e1#lica el (aestro" en


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negati%a (ue nos %a a en%enenar ) ning-n senti&iento #e nole+a o #e pure+apo#r, $aitar en nosotros' por(ue esta&os en%enena#os. e esa e&ociónnegati%a po#r, %enir luego la traición a la Ensean+a' a los 0aestros' por(ue esae&oción negati%a to&a *or&a. Reparen co&o el Ego se epan#e... :Por (u/&oti%o ruto' Casio asesinaron al Cesar; :Por (u/ &oti%o un gran n-&ero #e e#iscípulos #el 0aestro lo traicionaron; Por eso. :Có&o po#re&os lierarnos #e

ese proceso;' Por(ue &,s pronto o &,s tar#e' ten#re&os (ue pasarlo.Eli&inan#o la resistencia a la (ue &e esto) re*irien#o. e lo contrario caere&osen el &is&o po+o.

Precisa&os #e ser &u) re*lei%os. He&os #e estu#iar &u) pro*un#a&ente talresistencia ) co&pren#an ien no o*recer resistencia a este #e*ecto.:Du quiere decir" no ofrecer resistencia4' (uiere #ecir oser%arloserena&ente' co&o a un intruso.:Duin lo 2a a obser2ar4 #ir,n #s.Pue#e ser otro #e*ecto a $acerlo.Bi #etectan la presencia #e ese #e*ecto es por(ue la Conciencia co&ien+a a

acti%arse para #esen&ascarar' para alcan+ar i&aginati%a&ente el ele&ento (uese estaa a apo#erar #el trono #e la casa #e ios.

Por &e#io #e &uc$as pr,cticas #e 0e#itación sore la resistencia' co&en+ar,n a#etectar ese ele&ento nue2o #el cual el 0aestro nos #ice (ue tiene (uetrans*or&ar nuestras i&presiones. :@ui/n %a a trans*or&ar nuestrasi&presiones; :El *ariseo; :Alguno #e los &ecanis&os reacti%os; :La lu"uria; Bilos centros no estu%iesen en reposo' :Có&o se po#r, #etectar las i&presiones;!o#o tiene (ue seguir un or#en en este traa"o. No po#e&os $acer una segun#acosa' sin antes $aer $ec$o la pri&era ) la pri&era es ro&per la resistencia ) sonto#as las pr,cticas esot/ricas7 runas' &antrali+ación' trans&utación' etc. !o#oesto crea el a&iente interior *a%orale. El sacri*icio' la a)u#a a los #e&,s generauna energía nue%a ) co&en+ar,n a crear el a&iente interior propicio para laaparición #e la Conciencia.

e la &is&a &anera (ue la %ani#a# aparece en el a&iente propicio' en una*iesta' etc.' en la &e#i#a (ue *uesen tenien#o energías propicias' el u#$ata'co&en+ar, a acti%arse. Pero pue#e surgir el ele&ento psicológico #el *ariseís&o'(ue i&posiilite la aparición #el u#$ata. Entonces se torna necesario ro&per laresistencia #e este 4o' no resisti/n#ole' sino co&pren#ien#o a(uello (ue /l(uiere...

:4a' en alguna ocasión' perciieron la presencia #e la %ani#a#' cuan#o le #i"eronuna o &uc$as %eces' en una *iesta2 (ue eres la &,s $er&osa; ien' procurenperciir el senti#o o senti&iento #e tal #e*ecto. 4a no es una situación #e &al uso#e los centros' se trata #e un proceso i&aginati%o (ue sólo se siente en los&o&entos #e recogi&iento ) #e &e#itación. Por(ue si se preten#e alcan+ar talesta#o cuan#o se %a en el &etro o con#ucien#o un auto&ó%il' no se %a aconseguir na#a ) acaar,n por tener una resistencia al !raa"o Real. !o#o esto esuna &ani*estación #istorsiona#a #e la Ensean+a Esot/rica Gnóstica.

El esoterista legíti&o aspira llegar a serlo' tiene #e *or&arse en el terreno pr,ctico

#el traa"o sore sí &is&o' (uiere #ecir' en*rentan#o el 5&i &is&o6' el 5)o6 (ue secree la Conciencia. !o#os nosotros' con esta o a(uella característica' carga&os

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con /l. Precisa&os #e un traa"o si&ple #e aproi&ar el ego ) en*rentarlo' sinning-n &ie#o.

Antes #e to#o' es preciso co&pren#er (ue ese ele&ento' na#a tienen (ue %er connosotros' (ue es un intruso' (ue carga&os #urante &uc$os siglos. Es preciso#estruir a(uel (ue est, a pensar en nuestro cerero. :Duieren conocer la

2erdadera libertad4 e"en ese #e*ecto en lierta#' cono+can to#o lo (ue elpreten#e. :4 (u/ preten#e el Ego; Preten#e ser un 0aestro' estar con ios' ser ueno. Procuren saer lo (ue signi*ica ser ueno' (uerer estar con el 0aestroBa&ael' (uerer estar con el 0aestro es-s' (uerer estar con la 0aestraLitelantes. :Du quiere decir esto4 Com#rndanlo) Cuando este defecto2ibra en nosotros / lo de$amos e1#andirse" lle!amos a e1tremos absurdos)Pero si conse!uimos reducirlo / no le resistimos m*s" cuando /a no +a/esfuer,o Bdice el (aestro5 La meditación de fondo debe +acerse sinesfuer,o:" #orque el esfuer,o es el #ro#io e!o" entonces ad2iene lo nue2o)

;ebemos interesarnos #or el bien estar interior" no #or el e1terior) El e1terior

es una consecuencia del interior) Precisamos de no resistir a este defecto"de com#renderlo) 3Du quiere sentir4 3Du #retende ser4 3Duiere ser un(aestro" un iniciado4 O #odr* decirnos5


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#re!@ntenles a 2uestros instructores) Si son instructores / toda2=a noca#taron bien la idea" #re!unten a 2uestros coordinadores) ? si loscoordinadores no saben" #ues tenemos que #edir a/uda a la (aestra" quenos e1#lique" o leer los libros del (aestro)

Pero" #ara traba$ar en función de los defectos es un absurdo) (ismo las

me$ores intenciones se tornan tenebrosas) Tal 2e, a+ora com#renderemosel moti2o #or el cual el (aestro nos dice5


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Gracias #or 2uestra atención.

H/ctor Roerto !e"a#a

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