1er PROYECTO: HÉROES DE AYER Y HOY Contextos de la Edad Media

COLEGIO SANTA MARÍA DEL NARANCO ALTER VÍA. OVIEDO. LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA. 3º ESO

CONTEXTO HISTÓRICO

o Se desarrolla entre la caída del Imperio Romano, que tiene lugar en el siglo V (con las invasiones de los pueblos germánicos) hasta el Renacimiento, que se va a desarrollar en España en el siglo XVI.

o Es un período eminentemente militar, caracterizado por las continuas invasiones (suevos, vándalos, alanos, etc.); conquistas (en el siglo VIII, las tropas islámicas entran en

la península y la dominan casi por completo, comenzando Al-Ándalus que mantuvo su

hegemonía hasta el siglo XIII); y Reconquistas (en el siglo XIII se inicia la Reconquista

cristiana que culminará con la toma de Granada de los RRCC en 1492).

o Hallamos por tanto, durante toda la Edad Media, la convivencia y enfrentamiento en suelo peninsular de musulmanes, cristianos y judíos. Toledo es un claro ejemplo de esta convivencia. A pesar de que hubo momentos de tensión social, las relaciones que se establecieron durante la Edad Media entre cristianos, árabes y judíos se basaban en la tolerancia mutua, y en numerosos casos asistimos a un mestizaje cultural y artístico. Los mozárabes (cristianos que vivían en territorio musulmán) influyeron, por ejemplo, en la poesía árabe. Los mudéjares (musulmanes que permanecieron en las zonas reconquistadas por los cristianos) dejaron su huella en la arquitectura. Los judíos colaboraron con cristianos y árabes en la Escuela de Traductores de Toledo. Por otro lado, la Reconquista: tras quinientos años de Reconquista, el siglo XIII fue decisivo en el avance de las tropas cristianas. Sólo el reino de Granada permanece bajo soberanía árabe.

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CONTEXTO SOCIO-ECONÓMICO

El modo de organización de la sociedad medieval es el sistema feudal. Dentro del

feudalismo, tanto los derechos como los deberes de cada individuo dependen del grupo social

al que pertenece. Los principales grupos sociales son los siguientes:

Nobleza: Es el grupo social dominante y disfruta de los privilegios. A menudo poseen

grandes ejércitos, extensiones de tierra, y riquezas, comparables a los del Rey, llegando

en ocasiones a convertirse en una amenaza para la monarquía.

Clero: Grupo privilegiado que poseía tierras y riquezas y se ocupaba de extender la

doctrina cristiana. Su literatura tendrá una labor propagandística.

Campesinos: Carecen de privilegios y, mediante la ceremonia del vasallaje, se ponen al

servicio de un noble, labran sus tierras y entregan parte de la cosecha a cambio de su

protección militar.

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CONTEXTO CULTURAL

La religión ocupa el centro de toda la cultura (en Arte hallamos los estilos Románico y

Gótico; en Literatura, el Mester de Clerecía, etc.). Estamos en un período de

Teocentrismo, impregnado de religiosidad, en el que la vida terrenal no tiene

importancia, se entiende como un tránsito a la verdadera vida eterna.

Comienzan a asentarse las distintas lenguas romances peninsulares. La fragmentación

política y lingüística que se produjo en la península Ibérica durante la Edad Media es

resultado de la invasión árabe del año 711, que acabó con la unidad lingüística y política del

reino visigodo de Toledo. En efecto, tras la invasión musulmana, los visigodos se replegaron

en las zonas montañosas del norte peninsular, donde organizaron diversos focos de

resistencia cristianos. Al quedar incomunicados, estos núcleos de población, que hablaban

inicialmente latín, evolucionaron de formas diferentes dando lugar a diversos reinos y

lenguas romances. Las nuevas lenguas que se formaron en la Península a partir del latín

fueron el gallego-portugués, el astur-leonés, el castellano, el aragonés, el catalán y el

mozárabe. Y todo esto conlleva que se empiece a componer una literatura en lengua

romance (castellano, gallegoportugués, navarro-aragonés, mozárabe, etc.)

La mentalidad medieval: tópicos Los escritores medievales reflejan la forma de sentir y pensar de su época mediante temas recurrentes o tópicos:

• El hombre está de paso en el mundo (homo viator). El ser humano es un peregrino, un viajero,

que está de paso en el mundo. La experiencia que éste extrae de su viaje modifica su visión de la vida. • La vida es como un río (vita flumen). La existencia humana se interpreta como el fluir de un río

hacia el mar (la muerte). • La vida es un valle de lágrimas (lacrimarum valle). El mundo es un lugar de sufrimiento que

constituye la prueba que Dios pone al hombre para que éste se pueda ganar la vida eterna. • Todos los hombres son iguales ante la muerte. A pesar de las diferencias sociales, la muerte,

que no se puede eludir, tiene el poder de igualar a todos los seres humanos. • El tiempo hace desaparecer lo más querido (ubi sunt?). Nadie puede vencer el paso del tiempo

y la muerte: todo se olvida y desaparece.