2 1 0 2 dos orillas PHOTOS · social, paisajístico y humano, junto al intercambio de experiencias...

dos orillas_PHOTOS

2012

Directora artística:Delia Maza

Comisario de Chouf! Fotografía tunecina contemporánea:

Xavier de Luca

© del texto: los autores

© de las fotografías: los autores

Diseño y maquetación: Pilara Pinilla

dosorillas-PHOTOS

Nace como proyecto creativo abierto y en permanente transformación como consecuenciadel natural proceso de expansión del Festival Puerta del Mediterráneo de Mora de Rubielos,

Teruel, España.

Entendemos los eventos culturales como elementos dinámicos que se van adaptando a losobjetivos que sirven. Nuestro proyecto tiene en la participación solidaria y crítica de los

creadores, la fórmula mágica de su futuro. Creemos de forma solemne en el diálogo y elencuentro como factor esencial para la paz. Deseamos colaborar desde esta plataforma de

expresión artística en la construcción de una comunidad mediterránea con una marcadaidentidad pacifista y democrática.

Somos en las dos orillas, sociedades dinámicas, diversas, policéntricas, con una indisoluble configuración política, geográfica y conceptual mediterránea.

Nuestros parentescos culturales comunes, largo tiempo escondidos, parecen estar destinados a reencuentros felices. Ahora es más posible que nunca.

Entre la luz y su ausencia, entre el espacio abierto del agora y las profundidades oscuras del laberinto, el Mediterráneo es nuestro destino.

El ESPACIO EXPOSITIVO de la muestra dosorillas_PHOTOS, dentro del Festival Puerta delMediterráneo serán las salas del castillo de Mora de Rubielos,

y el Museo Salvador Victoria, pero también lo serán otros espacios expositivos que en distintos momentos y lugares recorrerán ambas dos orillas del

Mediterráneo. Se realizarán exposiciones de artistas residentes, y de todos aquellos que han aportado con su obra, elementos del discurrir mediterráneo.

Con vocación de constituirnos en centro cultural contemporáneo de carácter itinerante enel tiempo y en espacio, queremos ser herederos del concepto museístico que surge en el

año 285 a.C. en Alejandría. El museo alejandrino es la primera institución concebida comoun verdadero centro cultural. El Museion, que funda Ptolomeo II frente al concepto de

Entre el uno y el otro, el Mediterráneo se busca.

Predrag Matvejevicht

panteón en el que ha degenerado nuestra cultura, sienta sus bases en un modelo vitalista yholístico del saber, del enseñar, y del intercambio de ideas y conocimientos. Nuestro

Museion es ahora el conjunto espacial y humano mediterráneo.

LA RESIDENCIA DE ARTISTAS tiene como objetivo fundamental la promoción de la creación artística actual, facilitando el intercambio y la movilidad de las personas, las ideas

y las propuestas. Nuestro proyecto se articula estrechando los lazos de la comunidadmediterránea, y abriendo las puertas al entendimiento y la paz entre los pueblos.

Llegaremos a los acuerdos que sean precisos con las organizaciones internacionalesgubernamentales y no gubernamentales para generar estos nuevos vientos propios del

momento histórico que nos ha tocado vivir.

Durante la residencia en Mora de Rubielos los artistas dispondrán de la oportunidad delintercambio de experiencias, también podrán ser aconsejados acerca de su trabajo, si así lo

desean, por los invitados a impartir clases, seminarios y talleres.

Realizarán durante su residencia un trabajo artístico sobre el paisaje natural y humano de las sierras de Gudár y Javalambre.

El proyecto artístico realizado será expuesto en posteriores ediciones.

Nuestro objetivo en un futuro inmediato consiste en establecer varias sedes de residenciaen distintos países mediterráneos, de tal forma que los factores de conocimiento del medio

social, paisajístico y humano, junto al intercambio de experiencias emocionales y de técnicas de creación, se conviertan en elementos colectivos para el cambio.

Delia MazaDirectora artística de dosorillas_PHOTOS

Programa

ESPACIOEXPO

CASTILLO DE MORA DE RUBIELOS

del 10 de agosto al 22 de septiembreInauguración: 10 agosto a las 20 horas

Bernard PlossuDopo l'estate

"las pequeñas islas italianas después del verano"

Pierre DevinPaysages de Palestine (1991-2002)

Fabiana Figueiredo Deux jours en Palestine-Mars 2002

Cosmo LaeraShining stones

Pierryl PeytaviPaseo con Brownie

Melania AvanzatoIsrael, la voz del viento

Xavier de LucaLa memoria del espacio

dosorillas-PHOTOS

Pablo FuentesLuz animosa

Delia Mazasaharauis

where?

Chouf!Fotografía tunecina contemporánea

Comisario: Xavier de Luca

Emir Ben AyedZied Ben Romdhane

Wassim Ghozlaniismaël

Mouna Jemal SialaMouna Karray

Ziad Zitoun

Veinticinco PHOTOS_ 25 añosMarta Marco

RESIDENCIALos fotógrafos residentes para esta edición 2012 serán

Cosmo Laera,Delia Maza,

Emir Ben Ayed,Marta Marco,

Melania Avanzato,Pablo Fuentes,

y Pierryl Peytavi.

SEMINARIOS

En el Castillo de Mora de Rubielos:

11 agosto a las 11,30 horas

Presentación del libro “Barcelona 74”.Bernard Plossu y Jacques Terrasa.

Con la presencia de María Luisa Samaranch de SDEDICIONS y de Bernard Plossu.


Los paisajes de Dalí en Cap de Creus, revisitados por Plossu. Enmanuel Guigon.

11 agosto a las 18 horasDe las Expediciones Heliográficas del siglo XIX

a la Heliografía Contemporánea del siglo XXI. Martí Llorens y Rebecca Mutell.

12 agosto a las 11 horas

Nuevas perspectivas del arte actual en Túnez tras la Revolución.Xavier de Luca.


Luce, figura e paesaggio dal Sud Italia.Cosmo Laera.

Catálogo

DOPO L’ ESTATElas pequeñas islas italianas después del verano*

Texto y fotografía: Bernard Plossuwww.plossu.com

Recién había regresado de las tierras altas y salvajes de Nuevo México después dehaber vivido allí algunos años. Mi deseo era entonces viajar por Europa paseándolapoco a poco "lejos de todo".

En el mapa de Europa, hay muchas pequeñas islas en Italia, y yo las imaginaba des-pués del verano, sin nadie. Entonces en 1987 fuimos Françoise y yo a algunas de ellas,como Lipari, Stromboli, Vulcano etc…, con Joaquim y Manuela siendo niños pequeños!

Llegar en barco en Stromboli, en la alba, antes del sol, con el fuego del volcán cada 20minutos, increíble! muy poderoso.

Desde entonces hasta ahora, he ido de isla a isla, andando en sus sierras, en las pla-yas sin nadie, como un viaje en el tiempo, poco a poco sin prisa…

Son momentos muy mediterráneos de verdad!

14 dos orillas_PHOTOS

* El texto es original tal como Plossu lo ha sentido y escrito en castellano.Teniendo en cuenta que sulengua natural es el francés, hemos creído interesante mantener su versión para no desvirtuar lafuerza de sus emociones.

PAYSAGES DE PALESTINE (1991-2002)Texto y fotografía: Pierre Devin

http://www.coriglianocalabrofotografia.it/pierre-devin/

Différentes missions de coopération, de recherche et de formation m’ont régulière-ment amené en Palestine à partir de 1991. Au XIXe siècle, la Terre Sainte, lieu d’origi-ne des trois religions du Livre, a été un puissant déclencheur pour la photographie enparticulier de paysage. Par elle, nous verrons que cette extraordinaire beauté et inté-grité se sont maintenues jusqu’au milieu du XXe siècle. Le conflit du Moyen-orient aensuite marqué les hommes et les paysages de stigmates profonds et douloureux. Augré de mes différents voyages, j’ai tenté d’enregistrer ces traces dans les territoiresoccupés. Je me suis intéressé aux grandes villes historiques : Jérusalem, Naplouse,Hébron, au désert, mais aussi aux zones surpeuplées des camps de réfugiés, Dheishehmais surtout de Gaza [où les habitants survivent dans des conditions abominables]. J’ai aussi mesuré l’impact incroyable des colonies israéliennes, [coeur du dispositif d’occupation], qui ne s’est jamais démenti même au cours du “processus de paix”.D’autres installations modifient les paysages et les circulations. [Ce sont les points decontrôles qui quadrillent l’espace et atomisent le territoire]. [Ce paysage suinte ledésespoir. Sa population n’a plus de futur, à part la mort ou l’exode].


DEUX JOURS EN PALESTINE-Mars 2002Texto y fotografía: Fabiana Figueiredo

www.fabianafigueiredo.com

Nous savons et nous pouvons imaginer toutes les conséquences d’une guerre. Lesimages télévisées nous montrent cette réalité distante et presque toujours inconnue.Qui dans le monde peut ignorer la Palestine ? Quel journal ou télévision n’a jamaispublié d’images de haine et de violence entre Israéliens et Palestiniens ? J’imagine queles Palestiniens sont maintenant fatigués de recevoir des journalistes, des photograp-hes, des cameramen de toutes les races, de toutes les langues et de voir que laPalestine ne connaît aucune amélioration malgré l’écho médiatique international.C’est clair que la photographie est la forme la plus efficace pour arrêter le flot d’ima-ges et obliger ainsi les hommes à se confronter à la misère et aux horreurs de la gue-rre. Mais, concrètement, [quel est son rôle par rapport aux injustices écrasantes etatroces qui se passent tous les jours en Palestine depuis plus de cinquante ans ?] Jen’ai jamais eu l’intention de faire des images-chocs que ce soit en Palestine ou ailleurs.Je me suis concentrée sur la vie quotidienne des gens.

J’ai ainsi découvert une famille coupée en deux, divisée, depuis 1967. Suite à “la gue-rre de six jours”, une partie a quitté Dheisheh, leur refuge, après avoir été chassée deleur village, devenu territoire d’Israël après 1948. Elle s’est réfugiée dans un autrecamp, à Madaba en Jordanie. Cette famille, séparée par soixante kilomètres quiparaissent la distance de la terre à la lune, n’a plus jamais pu se réunir. Après les der-niers événements internationaux, j’ai perdu la foi dans les hommes et toute illusiond’aider à changer le monde avec mes images. Je demande simplement pardon auxPalestiniens et, particulièrement, à cette famille qui m’a accueilli avec amour et digni-té, pour ces photographies qui ne serviront presque à rien, [sinon à illustrer leur dou-leur et l’impunité des oppresseurs.] Fabiana Figueiredo, Avril 2003 N.B. Cette premiè-re rencontre avec les Palestiniens a été très courte. Ma visite au camp de réfugiés deMadaba en Jordanie n’a duré qu’une journée. À cette époque, le Ministère jordaniendes affaires palestiniennes avait interdit de prendre des photographies en extérieur.Ensuite, j’ai pu entré à Dheisheh, [en territoire soi disant sous l’autorité palestinienne,alors que l’armée israélienne venait de quitter ce qui a été un des camps les plusimportants des territoires occupés après 1967.]


SHINING STONESTexto y fotografía: Cosmo Laera

www.cosmolaera.it

Materia e luce sono i due elementi su cui Cosmo Laera ha realizzato queste opere foto-grafiche, un indagine visiva sulle specificità di un territorio della Basilicata a cui l’au-tore è legato da una frequentazione decennale e su cui ha maturato un intenso coin-volgimento emotivo, attratto dal magnetismo della pietra nella sua definizione piùampia, da elemento primario caratteristico del territorio fino alle architetture rupestri.La materia pietra è considerata quale punto di riferimento nella struttura dell’esisten-za terrena, si offre alla vista dello spettatore come una gigantesca scenografia natura-le e si pone in contrasto con la sua maestosa espansione con la figura, forma minimain un disegno, in un intreccio di segni. La fotografia definisce la pietra nello spaziocome una gigantesca iscrizione del tempo. Pare irradiare luce o semplicemente lariflette con tale intensità da costringere a socchiudere gli occhi, per il riverbero e permeglio mettere a fuoco gli elementi, le linee e i sentimenti.


PASEO CON BROWNIETexto y fotografía: Pierryl Peytavi

www.pierrylpeytavi.com

Conocí a Brownie en el desván confuso de un antepasado improbable, donde llevabamuchos años abandonado.En seguida me llamó la atención por su negra baquelita, su mirada ciclópea, su visormíope.Le pregunté a Brownie si quería salir a ver el mundo conmigo.Y como dice el reclamo: “probarlo es adoptarlo”.Y así fuimos a dar un paseo.Y así nació el cariño.Me gustaron su simplicidad, su movilidad, su ligereza, su velocidad, su discreción, sumanera de nunca presumir, su capacidad para maravillarse y la incredulidad que sus-cita en los demás.Brownie es un compañero intuitivo, espontáneo e intrépido. Sabe arriesgarse, es capazde aceptar el desecho y una parte de casualidad, de dar sorpresas y pues, muchasveces, de traer decepciones como también, a veces, entusiasmo.No le gusta lo establecido de antemano, lo previsto o esperado con demasiada certeza.Muchas veces, no procura enfocar, se deja llevar de la mano, hacia arriba o haciaabajo, entre tres maletas y dos bolsas, o pegado contra el cristal de un tren o de uncamión.Me sigue en todos mis desplazamientos.Nos gusta el movimientoMuchas veces, nos divierte convertir lo real en fantasía, hasta en fantasma.Jugamos.Buscamos imágenes-sensaciones que pretenden desvelar la poesía escondida detrásde lo cotidiano, lo rutinario, lo gris de la vida.Imágenes en adecuación con el “Manifiesto por el arte sensible”, creado de forma fic-ticia y tácita con el pintor Christian Martel.


ISRAEL, LA VOZ DEL VIENTOTexto y fotografía: Melania Avanzato

www.melania-avanzato.com

Descubrimos una ciudad como se encuentra alguien, alguien de quien conocemos lahistoria, de quien nos hemos relacionado con las alegrías y las tristezas, una personaque casi podemos conocer... pero es solo circulando entre sus varias caras, en susmemorias, de la observación de sus cicatrices a lo largo de sus venas, paredes, calles,codeándose con los miles de pequeñas partículas que la constituyen que podemosacercarse a lo que hace su identidad, en su conjunto …y encontrar el espíritu del lugar.Por lo tanto, este encuentro se lleva a cabo en varias etapas: se hace antes, cuandodecidimos ir, porque se sueña, se imagina abstractamente, como una proyecciónborrosa, vaga, llena y imprecisa; a continuación, la vemos de verdad, la respiramos, laconectamos con todos los elementos de nuestro espíritu, nuestros puntos de referen-cia, todas las cosas que nos son familiares, lo que creemos precioso, que nos asegu-ra … pero no podemos esperar saber todo de alguien solo mirando a las formas.Tenemos que olvidarnos un poco, para viajar profundamente en el otro.Mi primer elemento de atención es el mar. Amo todo lo que bañan las olas delMediterráneo, porque es de ahí de donde vengo, de la idea de que algo que une a todoslos pueblos del Mediterráneo, es un todo material e inmaterial. Estaba segura queencontraría en Tel Aviv ese espíritu común, el mismo que tienen las olas, el movimien-to y el viento.El viaje había comenzado ya, mi encuentro con Israel fue confuso y tibio, quería verleel corazón, escuchar la voz del viento.Esta serie es un viaje entre el mar y la tierra, de mar a madre, en un país con dos caras.Con Tel Aviv y Jerusalén quería fundir lo que tienen de imprudencia y gravedad: el ojocaptura y proyecta ,es un filtro que detiene el tiempo en lo que le parece más autentico.Se trata de una huella, un retrato necesariamente subjetivo de algo que se hace y se des-hace, la pequeña percepción de un auge, de algo más grande, y más viejo y profundo.Básicamente, y sin conocer el idioma, no puedo decir que soy capaz de entenderlotodo, ni siquiera pretendo capturar el alma del país, pero algo en mí está muy cerca,porque a pesar de lo que sabemos, a pesar de las controversias, la guerra, las religio-nes, el fuera de tiempo, la atmósfera y el aliento que el cielo despejado nos permite verpor un momento, nos muestra la esperanza de todos estos pueblos brillantes y expre-sivos que han nacido iluminados por este sol mediterráneo, en una tierra de senti-mientos, de mitos y tradiciones. Todo ello, hace que su realidad respire una vitalidadfrenética de los que saben que nada permanece igual.


LA MEMORIA DEL ESPACIOTexto y fotografía: Xavier de Luca

www.xavierdeluca.eu

La ciudad es un espacio dinámico, cambiante y taciturno que se encuentra en constan-te construcción. Edificios, estructuras, materiales… dibujan un horizonte urbano quese entremezcla con la naturaleza salvaje del mar, la montaña o el cielo. El tiempo enel espacio se une indisolublemente a la destrucción, al abandono de lugares que otro-ra fueron refugio de vida y actividad humana.

Así, las fotografías que componen esta serie se centran en el complejo urbanísticoMediterráneo, en diversos lugares ya sean del Sur o del Norte, para mostrar esteabandono arquitectónico del que hablamos que, universal y localizado, se convierte enun reflejo del trabajo humano olvidado.

Arles, Lisboa, Túnez o Nápoles, son algunas de las ciudades visitadas por el fotógrafoque reflejan la ausencia mencionada, la soledad del espacio. Fábricas abandonadas,paredes desdibujadas o bóvedas destruidas son algunos ejemplos de esta memoriaespacial degradada, que como un recipiente acumula momentos del pasado. La foto-grafía se convierte, entonces, en testigo de una historia condenada al olvido que, sinembargo, atesora los desencuentros de nuestra civilización.


LUZ ANIMOSAFotografía: Pablo Fuentes

Texto: María Tomas

¡¡¡¡La luz, la luz!!!!. Es la luz animosa de Valencia la que deja una huella indeleble… aorillas del Mediterráneo, nunca tan lejos, siempre tan cerca.No sabemos quién enseñó a mirar a Pablo Fuentes, y aunque le quedan muchos marespor divisar, este fotógrafo de mirada clara resulta preclaro. Su contemplación se zam-bulle para remover las sensaciones y descubrir los fogones del alma. A fe que los des-cubre. Andares, mirares, soñares habitan su imaginario, plasman en blanco y negro unmundo exultante de color como de calor en el verano que, quien puede, refresca concerveza y quien no, acarrea con el fardo, camina descalzo o sueña despierto con elincierto horizonte infinito que ha albergado miles de andanzas entre el cielo y el marcon vistas a una playa color arena y verde acantilado…Pero no hay playas en estas fotos. No es un Mediterráneo de paisajes, dice, ni de per-sonajes. ¿O realmente es todo lo mismo en un mismo baño de luz? ¿Todo un mismorostro? ¿Todo un mismo paisaje, como el mar ausente realmente? Da igual que sea enValencia, con esa luz tan vigorosa que permite ver el músculo de lo vivo; en Barcelona,con sus chimeneas industriales en homenaje a lo erecto, acariciando el cielo, o en elCabo de Gata, con ese risco al viento que en sus profundidades alberga las caracolas.El suyo es el rapto del hallazgo imposible por evanescente, pero no por ello inexistente,pues sus fotografías hacen realidad aquello que parecía destinado a consumirse en el olvi-do de lo nunca visto. Pablo Fuentes lo ve con su mirada acuosa, limpia, que aguarda lavida como una ola plácida a la altura de un golfo. El suyo es un afán tranquilo por habitarese espacio de lo que es franja, frontera, quizá entre el mar y la tierra, separado por esoque llaman orilla. La orilla donde cada uno de nosotros teje su vida al alba, cuando empie-za el festín lumínico para el creador de imágenes, y se matiza para la reflexión profundaal llegar la penumbra. La gama de colores que acoge el blanco y negro. ¿Mediterráneo?,se pregunta. Calor, color, luz, pesca, luz, culturas, mezclas, mareas, breas. Batallas, luz,pinos. Montañas que se dejan lamer por al agua, que está en todas partes. Olor a "arròssocarrat" con todo el pescado dentro, y también al primigenio, al que sale de la tierra y elagua dulce, al lado de la salada, en los arrozales que luego queman y también huelen.Porque no hay arte sin experiencia. Fuentes fiel a lo que vive. Una madre pierde por uninstante su mirada preocupada mientras su hija duerme plácida, las dos en un autobúsque les lleva a su próximo puerto, recorriendo. Crisol. Las huellas. Los castillos, la luz. Laverdad de lo existente en esta fugaz inexistencia. La constatación del milagro. La imagenque permite cerrar los ojos y ver más allá. La luz animosa que nos regala la presencia dela magia. Para siempre. Buscando el tiempo de la vida.


saharauisWHERE?

Fotografía: Delia MazaTexto: Margarita Barbachano

www.deliamaza.es

¿Dónde estás? No te encuentro en medio del desierto. La soledad es tan intensa aquí,que duele mirar el paisaje. Lo llevo clavado en las pupilas. Arde la mirada ante la belle-za de la tierra seca. Del agua tranquila. De los cielos aplastantes. De la inmensidad delo inhabitado. Where?

Solo, abandonado, despoblado, desaparecido, ocupado, vacío, frío, silencio, calor yrecorrido. ¿Por dónde empezar a buscarte? ¿En que dirección ir?

Me dijeron que fuera donde las dunas se amansan, donde las dunas cálidas acogen loscuerpos cansados y rotos. Me dijeron que siguiera las señales del sol, despiadado,obstinado y fecundo. Me dijeron que descansara en las aguas reposadas, frágiles einquietantes al caer la noche. Me dijeron tantas cosas, que no les creí. Todo me pare-cía falso, corrompido y mentiroso. Solo quería perderme en la profundidad de unosojos acostumbrados a la luz del desierto. Solo quería perderme en la sabiduría de unacultura diferente. ¿En qué dirección ir para encontrarte?

El vacío, el dramático silencio, la desnudez más pura, me acogieron en un desconcier-to inicial que, con el paso del tiempo, fueron calmando mi ánimo como una drogabenéfica y sedante.

Solo entonces comprendí la famosa frase “Predicar en el desierto”: “Intentar infruc-tuosamente, con palabras o actos, persuadir a personas no dispuestas a admitir ladoctrina o los ejemplos que se les dan”.

Seguiré buscando. Ahora, si me fijo bien, veo señales en esta inmensidad eterna. Ellostambién lo saben. No se puede borrar la belleza. No se puede borrar la dignidad de unpueblo.


CHOUF!*FOTOGRAFÍA TUNECINA CONTEMPORÁNEA

Esta exposición pretende aportar una nueva visión sobre el panorama artístico en Túnez através de la fotografía, una herramienta valiosa de representación de la realidad social,

convertida también en instrumento ágil y directo de reivindicación popular, tras los movimientos sociales y los cambios políticos ocurridos en el país a partir de la

Revolución iniciada en Sidi Bouzid (17 de diciembre de 2010).

Así, chouf! que en árabe tunecino significa mira! nos interpela, nos grita, nos arrastra a través de la fotografía, nos traslada a Túnez, en una llamada a las

conciencias, nos habla de injusticias, en un grito frente a la indiferencia, nos recuerda lalucha por la libertad, el compromiso del fotógrafo que pide el compromiso del observador…

pero también es una invitación a la contemplación, de formas, gestos, rostros y persona-jes… luces y sombras de la realidad tunecina que se insertan en la retina del espectador.

Se trata, por tanto, de la primera exposición centrada en la fotografía actual tunecina quetiene lugar en España, y en ella se podrán ver las obras de Emir Ben Ayed, Zied Ben

Romdhane, Wassim Ghozlani, ismaël, Mouna Jemal Siala, Mouna Karray, y Ziad Zitoun.Jóvenes fotógrafos que, con recorridos vitales

y formativos diversos, nos muestran la gran variedad de miradas y propuestas artísticasque están presentes en la escena actual de Túnez.

El contexto de cambio político en el país y el proceso de construcción democrático en elque se encuentra, favorece el surgimiento de numerosas iniciativas artísticas como éstaque cuentan con una gran participación social, abren nuevas posibilidades de actuación

y posibilitan una mayor visibilidad a nivel local e internacional. Así, la Exposición “dos orillas” acerca, como la marea, nuevas propuestas, que dejan de ser

lejanas y se aproximan como un rumor de olas.

Comisario: Xavier de Luca

*chouf! en árabe tunecino: mira!


CONTRASTES, 2012Emir Ben Ayed

www.demotix.com/users/emir

Emir Ben Ayed est un jeune artiste qui se définit comme auteur d'images; un fin observateur d'une société en pleine mutation.

D’après cet artiste, la photo est avant tout une histoire, un destin, une route que le regard de l’artiste trace pour guider celui de son prochain. Elle aussi est une

manière de s’inscrire activement dans la société et de militer pour un futur meilleur.

Il oriente son travail vers la documentation et le soutien des plus démunis, illustrant leursmalheurs et leurs moments de solitudes dans un monde qui les dépasse et qui va de plus en

plus vite; mais aussi leurs rares moments de bonheur quand on tend une main vers eux.

…tendre ses recherches à d'autres sociétés de la Méditerranée lui a permis de constater qu’il n’y a pas seulement des points de jonctions entre elles au niveau

des classes défavorisées, mais qu’il y aurait ce que nous pourrions appeler de “misère universelle” causées par facteurs qui sont quasiment les mêmes à chaque fois,

et qu'il tente d'expliciter à travers son travail.


ZONES D’ATTENTES, 2011-2012

Zied Ben RomdhaneTexto : Narjes Torchani

www.ziedbenromdhane.com

Là où se rencontrent l’histoire et la géographie, il y a forcément une attente, un changementimminent. Ras Jedir, Benghazi et Tunis la Kasbah sont des endroits porteurs

d’une symbolique, celle d’un mouvement dans l’histoire. L’instant capté par le photographedevient hors de la portée des aiguilles d’une montre. Il dépasse l’espace et le temps pour

se muer en idée. L’Attente comme thème choisi par Zied Ben Romdhane a une double personnalité. Elle est évidente dans certains clichés. Dans d’autres, elle est latente, en ce que

l’art est une incitation à la réflexion.

Cette exposition est également une invitation au voyage, dans une partie du monde qui réécritson histoire, aussi par le biais de l’image. Le désir commun d’un ailleurs ou d’un meilleur avenir anime des peuples que l’on a longtemps cru dépossédés de leurs capacité de rêver.

Dès lors, l’horizon n’a plus de limites, il est de toutes les couleurs. Quand l’Homme devientégal à son ombre, c’est que la Terre a fait un tour complet. Quand l’Homme décide

de dépasser son ombre, c’est que la terre ne sera plus jamais la même. Les zones d’attentesdeviennent les espaces de la légalité et du rêve.

La vie de réfugié, de rebelle ou de manifestante impose une redéfinition des rapports humainset de l’organisation sociale. Il y a aussi lieu d’étudier le rapport du corps à l’espace, qu’il soit

fraîchement conquis, redécouvert ou qu’on y soit assigné. Il y a, selon le cas, une réappropriation ou une adaptation. Dès lors, l’espace prend une forme différente, celle

que l’Homme lui aura tracée.


LIBERTÉ AU BOUT DE LA NUIT, 2011

Wassim Ghozlani

wassghoz.com

Les photos de la série “Liberté au bout de la nuit” jouent sur la dualité qui existe entre l’ombre et la lumière. Elle oppose les termes liberté et nuit à l’idée d’obligation et jour.Le jour, la lumière nous effraie et nous oblige à nous regarder en face. La nuit, l’obscurité sefait complice de nos peurs, on se cache derrière des ombres, en espérant que la liberté soit

au bout de la nuit. A travers la mise en scène des portraits d’une jeunesse actrice, les décorssombres sont éclairés par la lumière qui jaillit des visages anonymes d’une jeunesse trop

longtemps restée dans l’ombre. Comme une double identité, de ces citoyens super héros quila nuit transforme leurs savoirs faires en de véritables outils démocratiques et se font les por-

tes paroles de la Tunisie d’aujourd’hui. Chacun a son arme, qu’il s’agisse d’une bombe depeinture, d’un ordinateur portable, d’une pancarte ou du drapeau tunisien: tout est bon pour

affronter l’obscurantisme ambiant et mettre fin à son règne.

Une série de six photographies en light-painting. Les images produites par la seule utilisationd’une lampe de poche et un temps de pose long, sont un travail sur la double identité de ces

jeunes super héros qui se transforment la nuit en gardiens de la liberté, ayant chacun son“arme” à la main. Mais aussi, un travail sur la mémoire des lieux (la Kasbah, l’Avenue Habib

Bourguiba, etc…), des lieux de mémoires désormais synonymes de liberté.


TV01, 2011

ismaël

vimeo.com/ismaelvideos

Le discours médiatique en général et télévisuel en particulier est double: celui du paraître et du prononcé. Qu’il n’y ait jamais de décalage entre ces deux constituants essentiels,

que tout soit tout le temps organisé de façon à ce que les deux donnent l’impression d’êtreharmonieusement signifiants, renseigne sur la nature totalitaire du média.

“tv01” essaie d'interroger les images médiatiques en particulier et le statut de l'image en général. Le travail sur la matière numérique en basse résolution et en captation depuis

un écran de télévision, place les vidéos sur le terrain du détournement de l’image standardisée. Le travail est aussi double dans “tv01”:

il est à la fois plastique et réflexif sur la nature de ce que l'on voit.

La recherche plastique sur la matière visuelle contemporaine est aussi une partie intégranteet importante de “scènes de la vie quotidienne”. Mais cette recherche se déploie dans cette

deuxième vidéo de façon plus “intimiste” que dans “tv01” qui est plus politique.

Au commencement, il y eut la photographie puis il y eut le cinéma. La Webcam fait revenirl’ordinateur aux origines du cinématographe puisque l’invention des frères Lumière avait déjà

la faculté d’être à la fois un appareil de prise de vue et un appareil de projection.

Aujourd’hui, l’ordinateur nous voit en même temps qu’il nous donne à voir aux autres : auxautres ordinateurs / aux autres humains. Mais que voit-il au juste? Et que donne-t-il à voir de

nous? “scènes de la vie quotidienne” tente de répondre à ces deux questions…


LA DESCENTE, 2010

Mouna Jemal Siala

www.mounajemal.com

Ma préoccupation primordiale est de garder mémoire d’une action, d’un événement, d’un vécu. Ma vie et mon art sont indissociablement liés.

Mon travail a été pour une bonne période une sorte de trompe l’oeil, de leurre, de mirage,offert aux yeux des spectateurs. Il l’est dans le sens où, de loin, le spectateur a l’impression

d’être devant une oeuvre qu’il croit comme simple arabesque ou calligraphie, ou encore tapisserie, avec des motifs totalement abstraits. De près, il a une autre vision, car il découvre

des images très personnelles et non des motifs abstraits.

Une des questions qui m’intrigue depuis un certain temps aussi, c’est celle de l’identité, et de l’espace identitaire lié surtout à la femme…je fais une recherche sur moi même sur mon

autoportrait dans le but de montrer la pluralité à partir du singulier.

Je questionne notre destin, nous les femmes tunisiennes qui avions des acquis, des droitsconsidérables depuis l’indépendance du pays. Car, depuis la dernière décade du XXème siècle,

il est visiblement constatable que certaines femmes ont perdu leur identité en cherchant à s’identifier à je ne sais quoi. Après la révolution, je dirais paradoxalement qu’on

a l’impression que plusieurs femmes se sentaient libérées en mettant, ou en remettant, le voile islamique que l’ancien régime interdisait purement et simplement. Ajouter à ce

sentiment l’amalgame vite fait entre le politique et l’identité arabo-islamique et le décor est,ainsi, planté. Ce phénomène s’est, d’ailleurs, accentué après les élections d’octobre qui ont vu

la montée spectaculaire des partis islamiques. Dans la foulée, certaines femmes n’ont pashésité à réclamer la liberté de porter le voile intégral, le niquab.

Je nous trouve face à un avenir incertain. Les risques sont là. Et je suis convaincue que notreapparence en est le témoin. C’est donc, mon autoportrait que j’expérimente en offrant

à travers mon image au spectateur des “apparaîtres” plastiques qui feront allusion à un certain “paraître” intrigant.


MURMURER, 2009

Mouna Karray

www.mounakarray.com

Sfax est ma ville natale, cité portuaire et industrielle du sud de la Tunisie. Depuis quatre décennies, une série de décisions politiques a progressivement transformé

des lieux publics de Sfax en lieux interdits et incertains…

Ces lieux disparaissent mais aussi réapparaissent cependant que leur limites et frontières résistent curieusement aux changements…

Ces limites sont des constructions volontaires ou bien ont surgi, au fil du temps, de manière involontaire. Leurs fonctions sont ambiguës, on ne sait pas si elles barrent un

passage ou invitent à un passage indiscret…

Curieusement, années après années, ces lieux ont réussi à redessiner le paysage urbain: les enceintes des maisons sont à l'image de ces frontières.


MEDITERRANEAN – LIGHTSTYLE, 2012

Ziad Zitoun

www.ziadzitoun.com

Mediterranean – Lightstyle es un proyecto de artes visuales sobre el Mediterráneo. Este proyecto combina una selección de fotografías escogidas para crear imágenes

contemporáneas del mar. Esta serie se presenta a través de un montaje panorámico de15 obras realizadas entre Sarajevo, Túnez, Estambul y el Cairo.

Mediterranean - Lightstyle se enmarca en el proyecto global “Mediterranean - Shared &Divided”, que hacemos hincapié en la promoción del diálogo entre comunidades

que tienen herencias culturales comunes.

En el contexto de una actual fragmentación del espacio mediterráneo, resultado de una política migratoria europea rígida, Ziad Zitoun propone este trabajo visual

para contribuir a una nueva perspectiva pluralista, que tenga en cuenta la diversidad, el multiculturalismo y abra el dialogo entre las distintas comunidades.

Veinticinco PHOTOS_ 25 años

MARTA MARCOVeinticinco PHOTOS_ 25 años

MARTA MARCO

Veinticinco PHOTOS_ 25 añosMarta Marco fotógrafa oficial del Festival Puerta del Mediterráneo realiza su home-naje personal mostrando 25 imágenes del largo discurrir de este gran evento culturalque tiene su sede en las poblaciones de moradeRUBIELOS_rubielosDEMORA.

Como si de un juego conceptual se tratase la mirada de estas dos poblaciones sede del festival, se miran de frente para reconocerse.

Su trabajo se verá completado con una propuesta de retratos para los jóvenes que esteaño 2012 cumplen 25 años.


Veinticinco PHOTOS_ 25 años

MARTA MARCO

Entre la luz y su ausencia,

entre el espacio abierto

del agora

y las profundidades

oscuras del laberinto,

el Mediterráneo

es nuestro destino.

Colaboran:

2 1 0 2 dos orillas PHOTOS · social, paisajístico y humano, junto al intercambio de experiencias...

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