2 FIESTAS DE CARTHAGINESES Y ROMANOS . …miento de las Fiestas de Carthagineses y Romanos. Este...

2 FIESTAS DE CARTHAGINESES Y ROMANOS . AÑO XXVIII.

SUMARIO Saluda del Presidente de la Asociacio n Espan ola de

Fiestas y Recreaciones Histo ricas ························· 4

Saluda del Presidente de la Tropa Mercenarios

de Lobetania ···················································· 5

Saluda del Presidente de Federacio n de Tropas y

Legiones ························································ 6

Saluda del General Anıbal y la Princesa Himilce ········ 7

Saluda del Sufeta del Consejo Cartagine s················· 8

Saluda del Caudillo Reto genes Leuko n ··················· 9

Saluda del Presidente del Senado Romano ············· 10

El eje rcito cartagine s ········································ 11

Acueducto Romano de Albarracın‐Cella ················· 23

La medicina en las sociedades celtibe ricas ············· 26

Las corazas romanas ········································· 30

Rapsodia a los lobetanos ···································· 32

COORDINACIÓN José Luis Truque Hernández

EDICIÓN

Mercenarios de Lobetania

FOTOGRAFÍAS Mercenarios de Lobetania

AgenCYA

COLABORACIONES Antonio Madrid Fernández

Presidente de la Asociación Española de Fiestas y Re-

creaciones Históricas

José Andreo Escámez Presidente de la Tropa Mercenarios de Lobetania

Javier Ibernón Serna Presidente de Federación de Tropas y Legiones

Francisco García Cánovas Aurora Ruiz Blanco

General Aníbal y la Princesa Himilce

Merche Noguera Valero Sufeta del Consejo Carthaginés

Miguel Plaza Hernández Caudillo Retógenes Leukón

Jose Antonio Meca Martinez Presidente del Senado Romano

Pablo Truque Rodríguez José Luis Truque Hernández Esperanza Truque Rodríguez

Sergio Andreo Ortega

IMPRESIÓN

AGRADECIMIENTOS

A todas las firmas colaboradoras y a todas las personas que han he-

cho posible esta revista

FIESTAS DE CARTHAGINESES Y ROMANOS . AÑO XXVIII 3

SALUDA DEL PRESIDENTE ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE

FIESTAS Y RECREACIONES HISTÓRICAS Queridos amigos Lobetanos:

Como presidente de la Asociación Española de Fiestas y Recreaciones Históricas

(AEFRH) es para mí un gran honor estar presente en este 25 aniversario de los

Mercenarios de Lobetania.

Veteranos como sois en esto de las fiestas históricas poco es lo que os puedo

enseñar pero es mucho lo que he aprendido de vosotros.

¿Quién me iba a decir a mí cuando íbamos de promoción a La Manga que aca-

baría llevando el nombre de Carthagineses y Romanos por toda España y por

toda Europa?

Han pasado ya 25 años y parece que fue ayer cuando arrancamos a pecho des-

cubierto , nunca mejor dicho, en estas fiestas.

Cartagena, Albarracín, Vannes, A Coruña, Madrid… cuantos caminos recorridos por

los lobetanos… ¡Quien le iba a decir a Ptolomeo, que aquel pueblecito de pastores

y agricultores acabaría siendo conocido en toda Hispania y hasta en la Galia.

Habéis cumplido con creces el propósito que tiene la Asociación Española de Fies-

tas y Recreaciones Históricas, que no es otro que el de dar a conocer la riqueza

historia de nuestro país a todo el mundo.

Habéis convertido una línea de un libro del siglo II en un libro lleno de historia, de imágenes, de cultura y

tradición. Ahora sois historia, tanto o más que aquellos lobetanos que cazaban en la Sierra de Albarracín.

Y yo, como parte de la manada, que es lo que hace fuerte al lobo, me siento orgulloso de haber sido parti-

cipe de ello, de compartir con vosotros esta fiesta, de estar en esta revista llena de recuerdos y anécdotas

entrañables.

Como Presidente de la A.E.F.R.H. os doy la enhorabuena, os animo a seguir así, activos, participativos, os

animo a hacer mil matanzas más, a casar a la diosa tantas veces como haga falta y con quien haga falta, a

desfilar, a protagonizar y a soñar, como sueñan los lobos bajo la luna llena

FELIZ XXV ANIVERSARIO

ANTONIO MADRID FERNÁNDEZ

Presidente de la Asociación Española de Fiestas y Recreaciones Históricas


SALUDA DEL PRESIDENTE DE LA TROPA

”MERCENARIOS DE LOBETANIA”. Como presidente de esta magnífica tropa, es un placer para esta Di- rectiva, saludaros a todos vosotros, LOBOS Y LOBAS, aprovechando que un año más, halla salido a la luz del día, esta estupenda revista que tenéis en vuestras manos.

No quiero desaprovechar la ocasión que me brinda la revista, para felicitaros a todos y a todas, por estos 25 años que lleva la tropa dando guerra, en el buen sentido de la palabra, disfrutemos este año, esperando que nos vengan muchos más.

Lo que hemos vivido y disfrutado cada uno de nosotros durante estos 25 años nadie nos lo puede arrebatar, sigamos así para que cada

día, cada año esta tropa, nuestra tropa “ LOS MERCENARIOS DE LOBETANIA “ sea un ejemplo, dentro del grupo festero de cartagineses y romanos.

Os animo a que disfrutéis de estas fiestas que están a la vuelta de la esquina (nuestras fiestas). Os invito también a que os impliquéis, cada vez más con la tropa, para que, con su pequeña aportación, contribuya a que estas fiestas sean cada día más grandes y conocidas a nivel nacional e internacional.

Me gustaría dar las gracias a todos aquellos establecimientos que se han interesado en esta revista para anunciarse y, por supuesto, abrirles las puertas de nuestro campamento para que disfruten con nosotros en las fiestas de Cartagineses y Romanos.

Es mi deseo que los personajes, cartagineses y romanos tengan un segundo año igual, o mejor que su primer año como representantes de tropas y legiones de nuestras fiestas.

LOBOS y LOBAS: animo, que nuestro AULLIDO se escuche en todo el campamento festero y si es posible en todos los rincones de nuestra ciudad CARTAGENA.

José Andreo Escámez.

Presidente De La Tropa “Mercenarios De Lobetania”


SALUDA DEL PRESIDENTE DE LA FEDERACIÓN DE LAS FIESTAS DE CARTHAGINESES Y ROMANOS DE CARTAGENA

Estimados Lobetanos. En 25 años de existencia se pueden relatar innumerables experiencias y transformaciones vividas dentro y fuera de la Tropa. Grandes momentos para el recuerdo y otros no tan grandes, pero todos ellos lo suficientemente valiosos como para reconocer que son los que han ido forjando a los festeros que sois hoy en día y que componéis a esta gran tropa de Los Mercenarios de Lobetania. Tropa festera entre la que más y siempre dispuesta a entregar su ilu- sión y esfuerzo por los grandes proyectos comunes de las fiestas. Tro- pa amiga, trabajadora y festivalera que ha sabido exprimir las fiestas de cada año, en unos grandes momentos para compartir y disfrutar con todos aquellos que nos hemos acercado a ellos. Pero además, una tropa activa el resto del año, con su noche de lobos y la famosa ma- tanza lobetana. Sus actividades, revistas, actos y participación activa en las fiestas, ha- cen de esta tropa y sus componentes, la fórmula perfecta de lo que denominamos el espíritu festero en pro de sí misma y del engrandeci-

miento de las Fiestas de Carthagineses y Romanos. Este año tan especial estoy seguro que lo acogeréis con un derroche de ánimos y esfuerzo extra pa-

ra dejar patente que los Lobetanos están curtidos en mil batallas, bajo el frio de la sierra albaceteña y entre el calor de las hogueras, que compartido entre amigos, elaboran los mejores orujos de la noche bajos los auspicios de su brujo.

Tropa hermana de Carthagineses y Romanos sin distinción alguna, pues la camaradería de los montajes, salidas promocionales como tropa representante y encuentros en batallas y escaramuzas, ha sabido siempre entablar relaciones poniendo su mejor saber hacer al resto de festeros a los cuales siempre les ha tendido la mano.

Ha llegado el momento de una magna celebración por vuestras bodas de plata, como vosotros siempre hacéis, y de ella nos contagiaremos todos de buenos momentos. Os deseo el mayor de los éxitos y el mejor de los disfrutes y os animo a que sigáis en esta misma línea de actividad, comportamiento y amistad.

Enhorabuena Lobetanos, felices fiestas y larga vida a esta gran tropa. Javier Ibernón Serna

Presidente Fiestas Carthagineses y Romanos


SALUDA DEL GENERAL ANIBAL Y LA PRINCESA HIMILCE

Hermanos Lobetanos:

Vecinos de campamento desde mi primer día, prestando

vuestra ayuda cuando la hemos necesitado y aportando lo

que podéis a estas fiestas año tras año, pasando años bue-

nos y otros no tan buenos como muchos grupos, pero

siempre en la brecha.

Este año cumplís 25 años, algo que no se consigue sin tra-

bajo y esfuerzo, y sin la constancia de los veteranos y la

implicación de los jóvenes.

Después de disfrutar con vosotros de un gran viaje a la tierra de vuestras raíces y

tener la oportunidad de contrataros en la misma Sierra de Albarracín, puedo decir

con sinceridad que sois una gran tropa formada por grandes familias, parejas y per-

sonas.

Aprovecho para agradeceros vuestra hospitalidad y el buen trato que tenéis conmi-

go, y como me senti uno de vosotros gracias a ello.

Seguid por el mismo camino mercenarios, felicidades por esos 25 años y a por mu-

chos más!!!

GRANDES LOBETANOS!!!

Francisco García Cánovas y Aurora Ruiz Blanco

General Aníbal y Princesa Himilce


SALUDA DE LA SUFETA DEL CONSEJO CARTHAGINÉS Estimados amigos de Mercenarios de Lobetania es para mí una satisfacción y un in-

menso placer ser la sufeta de vuestro veinticinco aniversario, porque en parte de

esos años he sido integrante de la tropa junto a mis hijas, las que tantas aventuras

han vivido y siguen viviendo dentro de ese contenedor que con su magia atrae por

las noches a los más jóvenes integrantes de vuestro grupo.

Ya son 25 años de lobetanos y, a pesar de los años, muchos de los que empezasteis

estáis aquí y seguís formando parte de vuestra tropa, peinando canas o comprando

tintes que vayan con esas coletas, símbolo de identidad de las lobas. Y eso dice mu-

cho de este grupo.

25 años en los que ha habido de todo, años buenos y otros no tanto, años de viajes

como tropa representativa, excursiones, convivencias, ratos de risas y trabajo, de

montajes y de desmontajes, de ensayos, actos y batallas, en fin, todas esas cosas que

hacemos los carthagineses y que nos acaban convirtiendo en familia. Una familia de

la que yo he sido parte durante algunos años y que siempre llevaré en mi recuerdo y en mi corazón.

Aunque la revista aún no está en la imprenta y aún falta tiempo para que vea la luz, ya me puedo hacer una idea de

las fotograñas que formarán parte de ella, y las veo porque son esas fotograñas las que guardamos en ese rincón de

nuestra mente que inmortaliza momentos e instantes que se convierten en entrañables e inolvidables. Veo fotogra-

ñas del campamento antiguo, de Lázaro con pelo, de nuestras Himilces –no todo el mundo puede presumir de ha-

ber tenido dos…. ¡y ningún Aníbal!-, de niños que fueron y de esos mismos niños paseando con sus hijos lobetanos.

Veo matanzas, muchas matanzas con nuestros amigos de la IV, ollas de caracoles, migas o caldo con pelotas, bodas

con los baalhamones, hermanamientos, desfiles por Francia, frío en Albarracín, Ifepas, danzas lobetanas en el inte-

rior del campamento o en el exterior, llenando el pasillo de la calle carthaginesa… todo un álbum de fotos que son

historias que contar.

Seguro que también tendrá un poco de las historias que se pueden contar –las que no se pueden contar nos la re-

servamos para el campamento- porque veinticinco años dan para mucho.

Y como no, algo de historia, esa que nos da sentido y nos define, y quién sabe si de poesía, que no en vano tenemos

un gran poeta en la tropa.

En fin; gracias lobetanos por estar aquí 25 años, por seguir en la brecha, por no rendiros. Gracias por los ratos mag-

níficos que he pasado con vosotros, por haberos implicado tanto en esta fiesta como coordinadores, como actores,

como extras, como personajes principales o como dirigentes de este entramado que sigue vivo porque aún queda

gente dispuesta a demostrar que somos capaces de hacer y vivir la fiesta, rememorando nuestra historia

Hoy bajo el amparo de la Diosa Astarté os saludo y os doy mi más sincera enhorabuena. Asimismo, os deseo infini-

dad de éxitos y nuevas aventuras, no exentas de empeño y trabajo, para poder seguir cumpliendo años siendo par-

te imprescindible de nuestras fiestas. ¡Feliz Aniversario y a por los 50!

MERCHE NOGUERA VALERO


SALUDA DEL CAUDILLO RETÓGENES LEUKÓN Queridos lobetanos, en el año XXV de nuestra fundación me gustaría compartir

con todos vosotros lo que significa para mí el pertenecer a este grupo. Como

sabréis llevo muy poco tiempo dentro de él, pero en este corto periodo he vivi-

do intensamente las fiestas y sobre todo los ratos junto a esas personas que

siempre están ahí.

Quién me iba a mí a decir que después de tantos años viéndolas y sinceramente

no llamándome la atención me llenara tanto. Ahora pienso… ¿por qué no las

habré conocido antes de esta manera?

Hace ya cuatro años que me monté en el carro de este grupo de personas que

solo quieren disfrutar y difundir nuestra historia por donde van. En este tiempo

junto a ellos he aprendido muchas cosas, han pasado momentos inolvidables y

sobre todo he hecho amigos, que digo amigos, hermanos que están ahí cuando

se les necesita, en general una gran familia, como buena manada que se precie. No podría enumerarlos a

todos, ya que se me quedaría alguno en el tintero y no estaría bien.

Así que alzo la voz en estas líneas y os digo:

¡¡¡HERMANOS LOBETANOS!!!

Que este año sea inolvidable, que resuene el aullido más alto que las montañas de nuestros ancestros

allá en Lobetum, que juntos consigamos que nuestra lobera sea un lugar para disfrutar y reconfortar a

todo el que quiera compartir un ratito con nosotros, que todos los que vivimos y sentimos esta nuestra

tropa se una aún más, que seamos y hagamos manada, que hasta en el último suspiro de estas fiestas

nos sintamos orgullosos de lo conseguido y sobre todo que seamos felices todos juntos, que la cordiali-

dad y el buen hacer sea nuestra meta.

Me despido de todos vosotros diciendo:

¡¡¡Vivan los Mercenarios de Lobetania!!! Y ¡¡¡Vivan las fiestas de Cartagineses y Romanos!!!

AAAAAAUUUUUUUUUU!!!

Miguel Plaza Hernández

Caudillo de los lobetanos ( Retógenes Leukón)


SALUDA DEL PRESIDENTE DEL SENADO ROMANO

¡Mercenarios de Lobetania!

Un año mas me pongo a escribir para vosotros y se me vienen infinidad de momen-

tos vividos junto a vosotros, recuerdos lejanos y presentes.; lo que me hace ver que

sois una tropa muy grande en nuestras fiestas y aun mas querida.

Son muchas las noches de lobos vividas, muchas matanzas, muchos días de caracoles

(que ricos por cierto) y encima este año vuestro espectacular aniversario.

En la comida no pude dedicaros unas palabras ya que no estaba operativo pero hoy

aprovecho y os las digo igualmente con el corazón.

Felicidades y enhorabuena por este paso en nuestra pequeña historia festera con

mas gloria que pena con grandeza y firmeza, con el buen hacer de todos los que

componéis la tropa por hacernos ilusionarnos con vosotros muchas veces, por hacernos bailar, reír, en fin, diver-

tirnos que es el principal objetivo de todo festero, por eso son fiestas y no hay lugar para más.

Que buenos momentos, y así fue como se origino vuestro grupo, un grupo en el que unos amigos empezaron sin

imaginar la repercusión que Mercenarios de Lobetania ha conseguido.

En vuestra tropa habéis tenido mucha gente directamente implicada en estas fiestas, presidentes sufetas, presi-

dentes de federación, 2 Himilces, muchos directivos en Consejo y Federación, vamos una tropa completamente

activa y comprometida.

Hoy vuelvo a sacar el bolígrafo con la misma ilusión que cuando empecé como General Escipión, hoy como presi-

dente de Senado, pero siendo romano, junto a vosotros me he encontrado como uno mas, como un “lobo” defen-

diendo su lugar y presto a todas las dificultades que puedan venir.

Espero que este 25 aniversario esté lleno de alegrías, que os acordéis de los que están y de los que no, que recor-

déis que la tropa funciona por todas esas personas que a lo largo del tiempo habéis pertenecido a ella, sea cual

sea su tiempo y dedicación.

Solo me queda decir, que os deseo lo mejor para estas fiestas de 2016, que tenéis a un compañero mas en mi per-

sona y que

¡Vivan los Mercenarios de Lobetania!

¡Viva Cartagena!

Jose Antonio Meca Martinez

Presidente del Senado Romano


EL EJÉRCITO CARTHAGINÉS El ejército de Cartago fue hasta el último momento un combinado de tropas ciudadanas y extrajeras que, al menos desde el siglo V a C., había adquirido un carácter pluriétnico y una organización táctica y estratégica que le llevó a disponer de infantería pesada y ligera, de artillería, de una caballería cada vez más importante así como de seccio- nes de carros y elefantes, además una poderosa flota, elementos todos ellos que muy bien pueden ser considera- dos como protohelenísticos, sin que por ello se rompieran los vínculos que integraban a la comunidad cívica en la participación militar. El comandante supremo de los ejércitos cartagineses, el estratega, era normalmente un noble elegido por la asam- blea de la ciudad. Por debajo se encontraban los generales y oficiales con mando directo en la tropa. Los oficiales superiores eran también cartagineses de nacimiento y se encargaban del mando de los distintos cuerpos de tropas. Similarmente, la dirección de la flota estaba reservada a los notables de la sociedad cartaginesa y a las principales familias, miembros de la aristocracia. Eran estos nobles quienes desempañaban el cargo de navarca, jefe de la flota o de una parte de esta, y el de trierarca, que estaba al mando de cada unidad na- val. Aún así un trierarca especialmente diestro y experimentado podía llegar a mandar formaciones más amplias. Pues bien, pasemos a ver por quiénes estaba compuesto el ejército Carthaginés:

La Infantería El Batallón Sagrado

El Batallón Sagrado era un cuerpo de éli- te, similar al Batallón Sagrado de Tebas, que habitualmente no combatia fuera del territorio africano. Se situaba en el centro de la formación del ejército, inmediata- mente detrás de los elefantes y protegido en las alas por los auxiliares mercenarios y la caballería. Estaba constituido por hijos de nobles de Cartago y poseían una gran preparación para el combate. Dada la condición social de sus integrantes, probablemente disponían del mejor equipamiento posible. Según la mayoría de los autores clásicos, los miembros del Batallón Sagrado combatian a pie y ejercían las funciones de guardia personal del general o comandante cartaginés del ejército.

La infantería libio-fenicia

Constituían las fuerzas más leales y capaces del ejército cartaginés. Hacia el siglo III a. C., los libio-fenicios eran la única etnia bajo el dominio cartaginés, y estaba obligada por ley a suministrar soldados a la metrópoli. Una vez reclutados, sin embargo, existen evidencias de que recibían un salario tan copioso como el de las tropas mercenarias. Polibio dice que constituían el núcleo de la caballería, además de suministrar tropas de infantería. Los lanceros iban equipados de manera similar a los hoplitas helenísticos. Este equipo constaba de una lanza pesa-


Lonchophoroi

Fuentes clásicas hablan de los lonchophoroi como tropas ligeras libio- fenicias, muy capaces en este tipo de combate. Su armamento estaba compuesto por un escudo ligero, aunque con posterioridad adoptarían uno ovalado que proporcionaba mayor protección; un casco de fibra o de bronce; y un puñado de jabalinas. Combatian en orden abierto, siendo muy eficaces en las emboscadas, sabiendo sacar provecho de los accidentes del terreno. Los pueblos bereberes también aportarían tropas ligeras al ejército cartaginés, siendo sus armas más comunes la jabalina y el arco.

Las tropas hispanas

Tras la conquista de Hispania, el grueso del ejército cartaginés estaba formado por tropas procedentes de Iberia. Estas tropas provenían de dos etnias diferentes: las tribus iberas del Levante y sur peninsular, y

da de 5 a 7 m de longitud, con punta y con- tera de hierro, que se manejaba con ambas manos. Además, portaban una espada larga para el combate a corta distancia y un escudo redondo de 60 cm de diámetro y forma cóncava, pensado para embrazarse, que contaba con una empuñadura (antilabé) en su extremo y una correa (telamon) que permitia transportarlo con comodidad, al tiempo que, enrollada en el brazo izquierdo y pasada alrededor del cuerpo, permitia fijar- lo mejor en la carga. Los escudos de la falange cartaginesa estaban generalmente pintados de blanco. Los motivos decorativos más característicos eran la estrella, la palmera o el caballo, sím- bolos de la ciudad de Cartago, como de- muestran sus monedas.

las tribus celtiberas del interior. Constituían las tropas más disciplinadas de los ejércitos púnicos, si exceptuamos la infantería libio-fenicia.61 Estos soldados, en su mayoría mercenarios - aunque es posible que existieran contingentes que obedecieran ciegamente a generales carismáticos, como Aníbal, siguiendo la tradicional devotio ibérica - suministraban tropas de caballería ligera, infantería ligera y pesada. Iberos La infantería pesada ibera portaba armadura de mallas o escamas, yelmo y un escudo largo y oblongo, parecido al escutum romano de los tiempos de la República. Su arma principal era la falcata, una espada corta de un filo, más un tercio en el lomo para hacer posible la estocada, ligeramente curvada, que golpeaba con letal precisión y podía ser usada para cortar o apuñalar. La infantería ligera ibera iba equipada con un jue- go de dardos, dos o tres jabalinas, escudos ligeros y hondas. Algunos utilizaban la caetra, un pequeño escudo redondo de cuero o madera. Generalmen- te iban desprotegidos, aunque su agilidad y habili- dad con la espada les hacía oponentes equipara- bles a la infantería pesada en combates abiertos. Celtiberos Los infantes celtiberos servían tanto como infantería pesada como ligera. Vestian las mismas armaduras que la in-


fantería ibera, aunque variaba su armamento. Blandían la tipica espada de doble filo celta, destinada a cortar mediante agresivos movimientos de ataque. Portaban un tipo especial de jabalinas, conocidas por los romanos como soliferreum ("solo hierro") que, como su nombre indica, estaban hechas únicamente de hierro y aproximadamente del mismo tamaño que el pilum, con una función similar. También empleaban la falárica: un astil de madera de pino con una larga cabeza de hierro en su extremo, alrededor de la que el soldado enrollaba lana empapada en aceite o brea, la prendía y la lanzaba por los aires. Esta arma incendiaria sería adoptada y modificada por los romanos para ser lanzada desde máquinas de guerra. Llevaban capas negras y, en cuanto a los escudos, algunos usaban unos ligeros similares a los de los celtas y otros escudos redondos del tamaño del aspis griego. Protegían sus pier- nas con bandas de pelo trenzado, y sus cabezas con cascos de bronce con cimeras rojas. Lusitanos Los infantes lusitanos son descritos por el geógrafo griego Estrabón como ágiles y rápidos, diestros para las emboscadas, el espionaje y las retiradas. Portaban un pequeño escudo, tipo caetra, cóncavo por su parte delantera y de dos pies de diámetro, que mediante correas llevaban colgado de los hombros, posiblemente porque carecía de asas y abrazaderas. Iban armados con un puñal o cuchillo, y con varias jabalinas, o una lanza de punta de bronce. La mayoría se protegían con corazas de lino (similar al linotorax griego) y solo algunos usaban cotas de malla. Iban equipados con cascos metálicos con tres penachos, o con yelmos de cuero. También utilizaban espinilleras (grebas). Los honderos baleares Los honderos baleares combatian «semidesnudos», es decir, con escaso armamento defensivo. Al respecto dice Tito Livio refiere que como armamento defensivo solo usaban un escudo recubierto de piel de cabra, y como armamento ofensivo un venablo de madera afilada y las célebres hondas. Estas eran elaboradas con una fibra vegetal

negra trenzada con crines o con nervios de animales. Empleaban tres tipos de hondas de distintas longitudes, según la distancia del objetivo a alcanzar. Las que no estaban usando en un momento dado, las colocaban en torno a la cabeza y la cintura. Por el contrario, según Estra- bón y otros autores, llevaban las tres hondas atadas alrededor de la cabeza. Los proyectiles, que lanzaban tras voltear tres veces sus hondas, podían ser de pie- dra, terracota o plomo. Podían llegar a pesar hasta 500 g, y sus efectos eran análogos a los de una catapulta. Excelentes defensores y asaltantes de fortificaciones, los cartagineses los em- plearon sobre todo en el campo de batalla. Normalmente, eran los primeros en intervenir en las batallas, derribando a

las primeras filas enemigas, rompiendo escudos, yelmos y cualquier tipo de arma defensiva.


Cuando se les terminaban los proyectiles o el enemigo estaba ya muy próximo, se replegaban junto a los arqueros para ceder el paso al grueso de la infantería ligera.

Las tropas galas

Los celtas combatieron en ejércitos cartagineses como mercenarios al menos desde el año 340 a. C. Aníbal reclutó grandes cohortes de infantería celta de las tribus galas (los romanos llamaban a los celtas "galos") al norte del río Po, que constituían el grupo de soldados más entusiasta entre las tropas de Aníbal, ya que se encontraban en guerra con los romanos desde un siglo antes de que el cartaginés invadiera Italia. Organizados en clanes, estas tropas ac- tuaban como infantería pesada y vivían para la guerra, la gloria y el saqueo. Su arma principal era una espada larga de doble filo, un arma cortante que podían blandir de lado a lado sobre su cabeza, dejándola caer después como si de un hacha se tratara. Durante la guerra de Breno contra Roma, esta técnica partia los escudos romanos. Para contrarrestar esto, los armeros romanos rediseñaron el escudo, añadiendo un forrado de metal al borde del mismo. Originalmente, los galos no llevaban armadura y en ocasiones combatian completamente desnudos mientras carga- ban en tromba contra las formaciones enemigas, pues luchar sin armadura era para ellos signo de valor. Los galos del ejército de Aníbal representaban a menudo casi la mitad de sus tropas. Luchaban individualmente y era prácticamente imposible hacerles maniobrar o adoptar formaciones de combate ordenadas. Aníbal les usaba habitualmente como tropas de choque, para desgastar al enemigo, reservando su valiosa infantería africana. Esto tenía como consecuencia grandes cifras de bajas entre las filas galas, que aun así resultaban fácilmente reemplaza- bles. Para los galos, sin embargo, la posibilidad de lanzarse al más arriesgado de los ataques era la mejor medalla que podían recibir, de modo que no se reducía su lealtad ni ferocidad.

Corsos

Los cartagineses reclutaban de esta región diestros hostigadores de infantería ligera. Los arqueros corsos eran bien temidos por las bajas que podían infligir, pero eran vulnerables en los combates cuerpo a cuerpo. Aprendían a usar bien el arco, algo que les tomaba toda una vida de constante práctica, ponían comida sobre las mesas ofreciendo unas buenas prácticas. Ellos eran mayormente utilizados para debilitar las formaciones enemigas, o colocados en lugares donde podían encontrar refugio y protección de las otras tropas. Sardos

Los cartagineses después de tomar control sobre Cerdeña y destruir las pocas ciudades griegas, no solo explotaron los recursos naturales de la isla, sino que también utilizaron guerreros sardos en sus guerras contra los griegos de Sicilia. Los sardos estaban equipados con jabalinas y espadas largas. No llevan armaduras, pero se protegían con un escudo circular.

Aliados itálicos

Varios contingentes de soldados itálicos sirvieron en los ejércitos cartagineses, bien como mercenarios, bien como aliados durante la invasión de Aníbal a Italia en el 218 a. C. Brucios, apulios y lucanos Tras la batalla de Cannas, muchas ciudades en Lucania, Bruttium, Apulia y el Samnio se pasaron al bando cartaginés. Existen pocos datos sobre el armamento y la armadura de estos pueblos. Campanios A menudo se menciona a los campanios en fuentes clásicas como mercenarios sin escrúpulos, que combatian tanto en el bando griego como en el cartaginés durante las Guerras Sicilianas. Cambiaban de bando en función de mejores perspectivas de salario o victoria por una u otra facción. Pinturas de jinetes campanios encontradas en Paestum y Capua les muestran desarmados, exceptuando yelmo y cinturón. Sin embargo, las pinturas de Paestum permiten


apreciar bardas de bronce en el caballo, y parece lógico que, dado que la aristocracia proveía la caballería, algunos de ellos -si no todos- fueran caballería pesada acorazada. Ligures Los ligures fueron aliados de los cartagineses durante la Segunda Guerra Púnica. Fueron utilizados sobre todo en la vanguardia de la infantería ligera, aunque también sirvieron en el ejército cartaginés como exploradores. Samnitas El armamento de un soldado samnita era muy similar al de un legionario: portaban el escudo alto y oblongo conocido como escudo samnita y el pilum, armas que fueron asimiladas por los romanos durante las Guerras Samnitas, entre el 343 y el 290 a. C. La infantería usaba lanza o jabalina, pero no espada. Cubrían su torso con una armadura de tres discos, conocida como cardiophylax, que enfatizaba la protección del pecho y de la que se han hallado nu- merosos ejemplares. Bajo ésta llevaban una túnica corta ceñida por un cinturón de bronce, como símbolo de virili-


dad. Era un accesorio obligado también entre los lucanos, campanios y apulios. Los cascos samnitas, una versión modificada del yelmo griego ático, llevaban portaplumas. Las carrilleras del casco eran articuladas y su decoración era trilobulada, fiel reproducción del cardiophylax; su finalidad era puramente or- namental. Sus caballos llevaban testera, petral y plumas, y los jinetes utilizaban tobilleras en lugar de grebas. Tras la batalla de Cannas, todas las tribus samnitas, a excepción de los pentri, se aliaron a Aníbal en su lucha contra Roma. Sículos Los sículos constituían una de las principales etnias de Sicilia. Según Diodoro de Sicilia, combatieron junto a los cartagineses durante la Segunda Guerra Siciliana, enfrentándose a Dionisio I de Siracusa, aunque posteriormente cam- biaron de bando ante la superioridad numérica del tirano. Arqueros Los cartagineses debían saber utilizar el arco compues- to, de origen semita, aunque parece que no estaba extendido entre el resto de los mercenarios. No existia una tradición entre iberos y celtiberos de usarlos como instrumentos de guerra, aunque los empleaban en labores de caza. Tampoco entre los celtas, más acostumbrados al combate cuerpo a cuerpo. Existe testimonio de arqueros cretenses entre las tropas que defienden Siracusa durante el asedio de Mar- co Claudio Marcelo, lo que hace suponer que también los cartagineses los utilizaban.

Caballería Los ejércitos púnicos se caracterizaron, especialmente a partir de las Guerras Púnicas, por utilizar cuerpos de caballería en gran número.

Caballería de ciudadanos

Los ciudadanos configuraron una parte significativa de la caballería púnica, diferenciada de los jinetes libios, cánta- bros y númidas. Inspirados en los Hetairoi o Compañeros de Alejandro, consistian en una auténtica caballería pesada, mezcla de Estado Mayor, guardia del comandante en jefe y escuela de oficiales. Iban armados de forma similar a la infantería, eran reclutados entre las filas de la nobleza, que costeaba su caro equipamiento: cota de malla, yelmo y grebas, además de un pequeño escudo, dos lanzas (una corta para ser arrojada y otra más larga), y una espada corta de filo ancho. Se caracterizaban por llevar anillos de oro, uno por cada campaña en la que habían servido. No está claro si estos jinetes formaban parte del Batallón Sagrado, aunque probablemente formaran una entidad independiente de aquél.

Caballería libio-fenicia

La caballería libio-fenicia constituía un cuerpo reducido, pero bien armado y organizado. Luchaban como caballería pesada, armados con largas picas y espadas, para el combate cerrado, y protegidos con armadura de lino, casco de bronce y grebas, y al parecer tam- bién portaban un escudo redondo. Por su parte, el caballo también estaba protegido por una pechera. Formaban en cuadro, consistiendo sus ataques en cargas controladas, pudiendo aguantar largos combates gracias las protecciones de jinete y caballo. Por su parte, la caballería de ciudadanos cartagineses, tendría una panoplia prácticamente idéntica, así como su formación y modo de combate.

Caballería númida

Excelentes como caballería ligera, montaban sobre pequeños y ágiles corceles árabes o de Berbería, acostumbrados al clima duro de las estepas al norte del Sáhara. Cumplían misiones de exploración,


enlace y persecución de las tropas vencidas para aumentar el número de bajas. Estas características se pusieron de relieve en la batalla de Cannas, donde fueron incapaces de romper por sí solos las líneas de la caballería romana. Una vez rotas éstas por la caballería pesada ibera, sin embargo, fueron los encargados de iniciar la persecución, con un éxi-

to notable al incrementar en gran manera el número de bajas. Debido a su movili- dad y rapidez para replegarse eran usa- dos como cebo en las emboscadas. Usaban un escudo circular embrazado y jabalinas. Vestian, por regla general, una túnica corta sin ninguna protección cor- poral, problemático ante la acometida de un escuadrón de caballería pesada. Estra- bón les retrata semidesnudos, exceptuando una piel de leopardo, que podían en- rollar alrededor de su brazo izquierdo para que hiciera las funciones de escudo. Su táctica principal consistia en el acerca- miento al enemigo sin trabar combate en proximidad, hostigarle lanzándole dardos y atraerle a un terreno desfavorable para ser derrotado por el grueso de la caballe- ría y los infantes púnicos.

Caballería hispana

La mayor parte de la caballería pesada del ejército cartaginés durante la Segunda Guerra Púnica fue aportada desde Hispania. El armamento del jinete celtibero consistia en una lanza con cabeza metálica en forma de hoja de árbol, encajada en el astil, de 30 a 60 cm de longitud.79 También portaban la falcata y el pequeño escudo que llevaba la infantería ligera (caetra). Se protegían con yelmo, cota de malla y grebas. En ocasiones llevaban un infante ligero a la grupa, armado con falcata y caetra. En combate cerrado, este infante desmontaba y luchaba a pie.

Elefantes de guerra En los establos de Cartago había espacio para 300 elefantes de guerra. Lo extraño es que los elefantes combatieran en segunda línea. Esto hace pensar que quizá se utilizaran como plataformas de arqueros más que como antiguos «carros de combate», pues en segunda línea no podían em- bestir al rival, y, sin embargo, permitian a los arqueros situados en su grupa una línea de tiro di- recta hacia el enemigo.

Carros de guerra Aunque no se han encontrado ilustraciones de carros de guerra púnicos, existen relieves de vehículos fenicios y chi- priotas, que se pueden asumir similares — si no idénticos. Los carros de guerra seguían utilizándose en Chipre a co- mienzos del siglo V a. C.,101 aparentemente de diseño púnico, aunque en la misma época dejaron de usarse por el res- to de los griegos.

Biblografía : https://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_de_Cartago#Estructura


ACUEDUCTO ROMANO DE ALBARRACÍN-CELLA Cuando hablamos de trasvases, se nos viene a la cabeza el trasvase Tajo-Segura y solemos pensar que eso de los trasvases es una cosa moderna y que antiguamente esas cosas no se hacían. Hoy quiero hablaros de un trasvase de aguas realizado en tiempos de los romanos: el acueducto romano de Albarracín – Cella. El acueducto romano de Albarracín-Cella probablemente sea la mayor obra de ingeniería romana conser-

vada en la actualidad en Aragón y una de las obras hidráulicas más importantes en la península Ibérica. Al mismo tiempo para nosotros es una obra un tanto insólita y misteriosa por cuanto no sabemos exacta- mente el uso que dicho acueducto tenía, pues poseía un elevado caudal de agua: parece que en un principio no abastecía a nin- gún gran núcleo habitado, sólo a una ciudad romana de pequeño tamaño que debía en- contrarse bajo la actual Cella, si bien no hay restos arqueológicos que evidencien otras ciudades romanas en la zona ni núcleos ha- bitados de importancia, por lo que se ha

Lumina del acueducto en la Galería de los Espejos. pensado que su uso, además de urbano, fuera eminentemente industrial o agrícola,

aunque tampoco sabemos para qué actividad fue utilizado; se plantea la posibilidad de que sirviera para batanes, fraguas o molinos que estarían en la zona de Cella.

Por otro lado, podemos estar hablando de uno de los primeros trasvases de aguas entre distintas cuencas en la historia, por cuanto el acueduc- to captaba agua de la cuenca del actual Guadalaviar-Turia y la trasvasaba a la cuenca del Jiloca- Jalón-Ebro. La construcción de una gran obra pú- blica como los acueductos requería de una gran organiza- ción logística. Roma creó con este fin un cuerpo específico de funcionarios que recibía el nombre de familia publica aquarum. Este cuerpo estaba formado por ingenieros (mensores aedificiorum), topógrafos (mensores), administrativos y tesoreros (scribas), pregoneros (praecones), capataces de obra (libratores), fontaneros (plumbarii) y esclavos públicos (servos publicos).


En primer lugar, el topógrafo y sus ayudantes calculaban el recorrido más adecuado y el desnivel general entre la zona de captación y la de almacenamiento o suministro. En este acueducto de Albarracín a Cella, la gran distancia existente entre los dos extremos y la complejidad orográ- fica del terreno debió complicar de manera notable estos trabajos, diseñando un recorrido que aprovecha en la me- dida de lo posible las curvas de nivel. Tras diseñar y marcar sobre el terreno el recorrido del acueducto, la obra tuvo que comenzar simultáneamente en varios puntos del trazado, con varios equipos asenta- dos en campamentos de trabajo a lo largo del itinerario. Los capataces o libratores se encargaban de los obreros,

artesanos li- bres y esclavos especiali- zados, además de los mate-

Reconstrucción de putei y construcción del specus de un acueducto procedente de los paneles explicativos del acueducto

de Albarracín-Cella.

Galería en la zona del Azud de Gea de Albarracín.

riales, animales de carga, víveres, herramientas y del pago de los salarios. La precisión de las distintas conexiones es un claro ejemplo del nivel alcanzado por los ingenieros romanos. El acueducto de Albarracín-Cella está datado en el siglo I d. C., como la mayoría de las grandes obras realizadas en Hispania y en actual Aragón en época romana. En cuanto a su complejidad la mayor traba a la hora de realizar el acueducto estribaba en la gran distancia entre los dos extremos del acueducto (unos 25 km entre Albarracín y Cella) y la orograña de su recorrido, pues, siguiendo parcialmente el cauce del río Guadalaviar, se adentraba en las estribaciones de la sierra de Albarracín, lo que, sin duda, complicaba los trabajos y obligaba a realizar un trazado que se adaptara a esta orograña y aprovechara las curvas de nivel para mantener la pendiente suficiente para que el agua fluyera por el acueduc- to. No obstante, no debemos olvidar que, aunque estamos acostumbrados a llamar y considerar acueductos las arcadas que sostienen un canal, como el acueducto de Segovia, el de


Tarragona o el Pont du Gard en Francia, un acueducto es toda la obra de traída de aguas desde su inicio en un monte o un manantial hasta su llegada a un núcleo urbano y la mayor parte de estos acueductos estaba excavada en la roca, era subterránea y los arcos eran sólo una solución parcial para evitar vaguadas, valles o grandes desniveles de terreno en el recorrido del acueducto. Así, el acueducto de Albarracín-Cella no tiene conservados, y es probable que nunca tuviera, arcos que en algún punto de su recorrido salvara un desnivel. El trazado del acueducto de Albarracín-Cella en su primer tramo corre paralelo al río Guadalaviar, del que tomaba las aguas, y prontamente se introducía en galerías excavadas en la roca que alternaban con canales a cielo abierto. En total, de sus casi 25 km, fueron excavados en la roca 9 km; estas galerías subterráneas, en ocasiones a unos 60 metros de pro- fundidad respecto de la superficie, por ejemplo desde Gea de Albarracín y hasta antes de aflorar a la superficie cerca de Cella, poseen pozos de ventilación y lumina (ventanas para extraer los escombros durante la construcción del acueducto y después para realizar las tareas de la limpieza del mismo, retirando limos, ramajes y residuos). Cuando el acueducto transcurría subterráneamente se realizaban putei, es decir, pozos de ventilación por los que entraban los trabajadores y por los que con poleas se extraían los escombros durante la construcción y los limos y maleza acumulada por el acueduc- to en su uso. En la construcción de estas galerías subterráneas se calcula que se extrajeron unos 50.000 m3 de roca; el canal –specus-

Galería de los Espejos.

a lo largo de su recorrido mantiene de manera general y de media un desnivel de 3/1000 y se calcula que el caudal de agua que por él fluía sería de unos 300 litros por segundo. No se sabe cuándo cayó en desuso el acueducto, pero sí se sabe que en la conquista cristiana de Cella el acueducto ya no se usaba, pues tuvieron que crear su propio abastecimiento de agua (el magnífico y gran pozo artesiano de Cella, datado en el siglo XII, es testimonio de esta necesidad de agua en época cristiana). Lo que sí se sabe es que con su abandono, las galerías excavadas en la roca sirvieron de refugio para pastores y agricultores y como guaridas de animales durante siglos.

FUENTES:

Folleto informativo y paneles explicativos del Acueducto Romano de Albarracín-Gea-Cella

José Luis Truque Hernández

http://www.turismocomunidaddeteruel.es/servicio.php/servicio/acueducto-romano-albarracin---cella/3064/44


http://www.turismocomunidaddeteruel.es/servicio.php/servicio/acueducto-romano-albarracin---cella/3064/44

LA MEDICINA EN LAS SOCIEDADES CELTIBÉRICAS Las ocupaciones de los hombres de la España Celtibera, de continuo en la

caza y en la pesca, la vida pastoril y después en la labranza; constituían la

mejor garantia de su salud, amén de sus alimentos de bellotas, su bebida

de agua y vino, sus rústicas cabañas, sus sencillos vestidos, su larga barba,

sus bailes y juegos gimnásticos antes de las comidas y el horror que tenían

a todos los males, en los que se lamentaban mirando como cosa torpe el

morir por ellos. Todo esto demuestra que la dedicación en exclusiva a los

estudios médicos fue más bien escasa.

No obstante, los antiguos moradores celtiberos dividieron muy bien las

enfermedades en internas y externas, las primeras por ser de diñcil obser-

vación, al contrario de las segundas. También distinguían dos clases de en-

fermedades según fuesen curables ó incurables. Las primeras podían ser curadas por druidas pero

solo las sacerdotisas que estaban siempre en el templo poseían los secretos para curar las enferme-

dades incurables.

Los celtiberos atribuían orígenes sobrenaturales a las enfermedades, y están psicológicamente dis-

puestos a aceptar la efectividad de la magia, de tal manera que la finalidad del diagnóstico consiste

en determinar cuál es la persona o el espíritu de quien proviene el castigo. El sanador entonces in-

tenta averiguar si el enfermo ha violado algún tabú o si se ha dañado a alguna persona, y tras escu-

char su testimonio consultaba a los dioses en estado de trance para averiguar cuál es el espíritu o el

mortal que ha ocasionado la enfermedad. Para el diagnóstico se utilizan además diversos métodos

de adivinación como echar las tabas, observar las reacciones de determinados animales al ingerir

venenos, ver el movimiento de las burbujas mientras se cantan los nombres de los sospechosos,

consultar las vísceras de animales, etc.

Por otra parte, los sanadores parecen haber comprendido la acción de las plantas medicinales que

utilizan correctamente, de acuerdo con su efecto terapéutico, sea éste antipirético, laxante, eméti-

co, antiespasmódico, diurético, analgésico local, facilitador de la respiración, mitigador del dolor,

sedante o estimulante (es curioso también saber que en general la mayoría de los celtiberos utiliza-

ran los excrementos como medicina y antiséptico). A este respecto Plinio escribe sobre habitantes

de la península ibérica: “Los betones descubrieron la hierba betónica, así llamada por razón de sus

descubridores; y la centaura, muy estimada por sus virtudes. Secaban las hojas, las pulverizaban y

guardaban para muy diversos usos. De ellas hacían vino y vinagre que aplicaban para confortar el

estómago y aclarar la vista. También se descubrió por los Cántabros la hierba llamada por esta razón

cantábrica. Además de ésta conocieron otras muchas, de las que componían una famosa salsa lla-

mada de las Cien hierbas, que además de ser exquisito manjar, servía para muchas medicinas. Seca-

ban las hojas, con las que hacían polvos para curar las llagas; también sacaban un aceite, que em-

pleaban para fortificar la vista y el estómago; usaban su cocimiento para corregir y cortar los flujos

de sangre; hacían unturas con el aceite para curar la ciática; lo usaban como emético y cuando pro-


ducían grandes vómitos lo mezclaban con cominos silvestres. En forma de cataplasmas, la emplea-

ban en los tumores y roturas de las ve-

nas. El vino lo empleaban en la perle-

sia, mal de corazón y contra la icteri-

cia.” Conocían también los productos

gomosos de ciertos tumores naturales

de ciertos arboles (almendro, ciruelo,

etc.), la verbena, la pulsátila, el muér-

dago, que recogían con gran ceremo-

nia, y empleaban el cocimiento de ce-

bada mezclado con miel (hidromiel.).

Además, se sabe que algunos pueblos

celtiberos conocían también las pro- Hierba betónica piedades tóxicas de las plantas, y ha-

blan de una planta medicinal parecida al perejil o al apio con la que hacían su veneno activo, mien-

tras que los Cántabros hacían un veneno de tejo que empleaban en caso de derrota.

En cuanto a los tratamientos, los méto-

dos empleados pueden llegar a ser muy

complejos. Entre ellos se incluyen cere-

monias muy elaboradas, cantos, de-

mostraciones místicas, encantamientos

y fetiches. La finalidad que persiguen

todos estos ritos curativos es la expul-

sión de los espíritus diabólicos, la recu-

peración de un alma que se hallaba per-

dida, o la reconciliación con una divini-

dad ofendida. Decir a modo de ejemplo

que entre los baeturienses era tipico el

pasar una noche en el santuario de su

dios de la medicina, Endovélico, quien

Muerdago

entonces se les aparecería en sueños y les mostraría cómo curarse. También había santuarios ibéri-

cos como los de la Serena (cercano a Alcoi), el de Cigarralejo (de Murcia) y los jienenses de Collado

de los Jardines, Castillar de Santisteban y Nuestra Señora de la Luz, en los que existian fuentes y ma-

nantiales a los que se atribuía virtudes curadoras como lo prueban el gran número de exvotos halla-

dos en ellos y que reproducen partes orgánicas, así como pinzas y cucharillas que se describen como

instrumentos quirúrgicos.

Otras veces se lleva a cabo un abordaje más “cientifico” y directo, utilizando técnicas como la suc-

ción, la aplicación de ventosas, la sangría o el uso de humo y baños de vapor. Un considerable empi-

rismo racional está también presente en los métodos mágicos. Los rituales religiosos se acompañan


frecuentemente de manipulaciones corporales semejantes al masaje, de colocación de emplastos y

de utilización de drogas, cuyos efectos se explican por la intervención de fuerzas sobrenaturales. Pa-

rece ser que en algunos casos poseían saunas, las cuales además de utilizarse para ritos de purifica-

ción, se utilizaban para curar o mejorar el reumatismo, e incluso hay quien cree que como paritorios.

La cirujía se basaba fundamentalmente en el tratamiento de heridas y lesiones óseas. Probablemen-

te se utilizarían ungüentos y otras sustancias para aplicar sobre las heridas. El control de la hemorra-

gia se realizaría por presión, valiéndose de torniquetes, cauterización y sustancias vegetales astrin-

Exvotos y planta del santuario de Cigarralejo

gentes. Se practicaban también amputaciones, aunque no se sabe si con fines terapéuticos o ritua-

les. Lo que sí se llevaba a cabo con gran destreza era la extracción de flechas y lanzas, nada extraño

teniendo en cuenta los enfrentamientos entre los propios pueblos celtiberos y entre estos y los inva-

sores extranjeros. En asentamientos pre – románicos como el de Sagunto, se han encontrado pinzas

hemostáticas de cobre, bien construidas; agujas de suturar, muy delgadas y finas, que empleaban

con hilos procedentes de la cola de los caballos, previamente hervidos.

Hay una técnica quirúrgica que sí se sabe seguro que practicaban los celtiberos: la trepanación cra-

neal. Esta operación consiste en retirar un trozo óseo de la calota (pero sin llegar a dañar las menin-

ges) mediante las técnicas de incisión a buril y raspado. El objetivo de este procedimiento no está del

todo claro, ya que algunos estudios sostienen que se trataba de una operación quirúrgica para aliviar

enfermedades cerebrales que cursaran con edema cerebral y su consiguiente hipertensión, o tam-

bién tratamientos curativos para tumores óseos de la calota e incluso cerebrales. Otros defienden

que formaba parte de una ceremonia de iniciación tras la cual el individuo que ha sido sometido a

dicha intervención es considerado ya adulto (si sobreviven al proceso). Para apoyarse en esta última

teoría prestan atención al hecho de que la mayoría de trepanaciones están realizadas sobre hom-

bres, hay muchos cráneos de adultos en los que se ve que la trepanación se fusionó de nuevo y el

individuo sobrevivió, y en que la mayoría de cráneos que aparecen con la trepanación todavía abier-

ta (es decir, el individuo moría a causa de la trepanación) son de niños o adolescentes varones.

Otro rasgo curioso para comentar es el que los íberos sacaban a los enfermos a los caminos. Herodo-


to y otros autores dicen ya de los iberos que sacaban los enfermos a la vía pública para que los vian-

dantes los observaran, de esta manera, la persona que había sufrido o visto padecer la enfermedad,

podía aconsejar al enfermo, indicándole los alimentos o qué clase de medicamentos comió o bebió.

Estrabón relata: “Los que habitan en los pueblos, duermen en camas de hierbas; sus vasos para be-

ber son de cera: ponen los enfermos en las calles, según costumbres de los assyrioi, para que los

transeúntes los examinen y digan si conocen algunos remedios para aquellas dolencias.”. Esta refe-

rencia parece indicar que los enfermos eran rechazados por la comunidad y abandonados a su propia

suerte, lo cual pudiera ser debido a un medio profiláctico para evitar enfermedades contagiosas. Fi-

nalmente, y siguiendo el hilo de este último punto, destacar una costumbre íbera que consistia en

indicar en las puertas de las habitaciones cuáles eran los remedios que habían devuelto la salud a los

enfermos. Parece ser que esta costumbre fue reconocida como muy conveniente por los griegos

cuando vinieron a comerciar y fundar colonias, y se les ocurrió copiar la idea de usar estos bronces

grabados.

Esperanza Truque Rodríguez.


LAS CORAZAS ROMANAS

Cuando aún la medicina no estaba tan avanzada como ahora, los soldados morían por las heridas que su- frían durante sus combates. Muchos morían por infección y fiebre. Para mitigar las dolencias y las muer- tes tras una batalla, las armaduras avanzaron de una manera sofisticada a partir de la adaptación de co-

razas defensivas de otros pueblos y tribus. Algunas de ellas, incluso, sirvieron para establecer estrategias concretas que dieron excelentes resultados en múltiples batallas a las que asistieron.

Lorica Hamata Este tipo de armadura comenzó a utilizarse durante el período de la República y su uso se extendió hasta bien entrada la época Im- perial. La lorica hamata era un tipo de cota de malla formada por anillos metálicos que cubría tanto la parte anterior como la parte posterior del cuerpo y que fue adapta posiblemente de las piezas que usaban los celtas. Su uso se destinó tanto a los legionarios como a las tropas auxiliares, y sobre todo protegía del corte de espadas y de golpes de martillo o hacha. No era muy pesada, pero su mayor desventaja era su debili- dad frente a flechas o armas pun- zantes arrojadizas como lanzas o jabalinas.

Lorica Squamata La lorica Squamata era un tipo de armadura en forma de escamas de hierro o bronce, aleada con otros metales para evitar su oxidación. Las escamas, no muy gruesas, se disponían de una manera muy homogénea para

así evitar dejar al descu- bierto cualquier parte del cuerpo y se unían unas con otras mediante aguje- ros que hacían las veces de nexo de unión para tomar una disposición en fila. Su tamaño era similar al de su armadura hermana la lorica hamata. Ambas armaduras convivieron desde su creación en tiempos de la República.

Lorica Plumata Era una cota de malla de alto coste de producción, y que fue por ello por lo que su uso se relegó a oficiales de alto rango. El nombre de plumata se debe a su parecido con las plumas de un pájaro, cuyos penachos estaban unidos con anillos metálicos para dar un aspecto respetable en el campo de batalla.


Lorica Musculata Adaptadas de los hoplitas griegos, inicialmente la usaron los soldados rasos a principios de la época republicana, pero poco a poco su uso se destinó exclusivamente a oficiales, tribunos y

emperadores. Estaban fabricadas en bronce puro, y protegían todo el tronco superior del oficial, mostrando mar- cados músculos pecto- rales y abdominales fielmente conseguidos en metal por los maes- tros herreros.

Lorica Segmentata Fueron usadas por la Guardia Pretoriana y otras unidades espe- ciales romanas. Era una coraza de hierro o bronce muy común en la infantería pesada que se disponía en forma de bandas metáli- cas de manera horizontal. Era exclusiva de legionarios y pretoria- nos.

Otras armaduras El peto de cuero duro fue muy usado por las tropas auxiliares romanas, debido a su ligereza y al ser el tipo de armadura más ba- rata que se podía fabricar. Se destinaba sobre todo a la infantería más ligera. Otras armaduras, algo más sofisticadas, eran una mezcla de cuero y bronce. Eran más robustas y pesadas, pero tam- bién algo más costosas.

FUENTES: http://aracelirlunpocodehistoria.blogspot.com.es/2016/01/armamento-de-las-legiones.html

Pablo Truque Rodríguez


http://aracelirlunpocodehistoria.blogspot.com.es/2016/01/armamento-de-las-legiones.html

RAPSODIA A LOS LOBETANOS. Dedicado a Mercedes Buitrago Paredes.

Sus nidos por cantos descansan en las ramas de nuestra historia.

Canto nº1.

Somos lobetanos mercenarios, para nosotros es vital

rememorar nuestro pasado,

y ponerlo a disfrutar.

Imitamos el ayer, con orgullo y gallardía,

y al desfilar por las calles, lo hacemos con alegría.

Marchamos todos unidos

al redoble del tambor, y en ello ponemos

el alma y el corazón.

Orgullosos nos sentimos los guerreros lobetanos, reviviendo de la historia

a esos hombres que lucharon.

Visitad nuestro campamento que es algo sensacional,

con cartagineses y romanos muy bien os lo vais a pasar.

Cartagena es gentil

con su fiesta tan hermosa, como un rosal en abril

cubierta de bellas rosas.

Deseamos que nuestra fiesta, cada año brille más,

y de todos los rincones la vengan a visitar.

Así es nuestra tierra, así es nuestra gente,

la más festera y la más valiente.

Terminar la poesía quiero deseándoos de corazón,

que en esta primera edición, vuestra revista sobre la tropa

contribuya a su difusión.

Canto nº2.

Eres Cartagena querida, la madre de nuestra cuna, deseamos que tu fiestas,

sean más hermosas que ninguna.

Tienen ecos y esplendor, las fiestas de Cartagena, es nuestra historia real,

que ninguna hay como ella.

Rememorar viajes y costumbres, es un emocionante placer, para conocer su historia,

que nos dejaron el ayer.

Meditando todo el año, ha estado vuestro pensamiento,

poniendo amor y vigor, para ensalzar nuestro pueblo.

Evocar nuestra historia, es una gran satisfacción, entregando todos por ella,

el alma y el corazón.

Es un legítimo orgullo, el poder hoy contemplar,

la historia de nuestro pasado, y poderla disfrutar.

Luchar cada año por ellas, será el mayor reconocimiento,

para saber valorar, todo cuanto se está haciendo.

Los guerreros de Lobetania, siempre os deleitarán, por el rigor y el coraje, que ponen al desfilar.

Todos vais en armonía, marchando hacia el campamento,

invitando al visitante, para festejarlo dentro.

Admirables lobetanos,

os deseo de corazón, que en el próximo milenio, tengáis la misma ilusión.

De la tropa me despido, con un abrazo sincero, de la tropa no me olvido,

porque os aprecio y os quiero.

Canto nº3.

Cartagena cada año nos invita a representar la historia

de aquellos hombres de antaño que van a nuestra memoria.

Tus fiestas son privilegiadas, hermosas y excepcionales,

llenas está de cultura, como ellas no hay iguales.

Entusiasmo e ilusión

nunca os falta, lobetanos, para demostrarle al mundo

cómo eran nuestros hermanos.

Es la herencia del pasado, y debemos crecentarla, para que vengan a verla

de los rincones de España.

En vosotros prevalece el rigor y la pasión,

entregáis por vuestras fiestas el alma y el corazón.

A todos sorprende ver las mujeres lobetanas, con su airoso caminar

luciendo sus bellas capas.

Destacáis con vuestra tropa porque sois emprendedores,

al desfilar por las calles dicen que sois los mejores.

Qué bella y hermosa

es la historia de nuestro ayer,


para disfrutarla todos hasta el nuevo amanecer.

Finalmente lobetanos, os quiero felicitar, con una abrazo

muy sincero y cordial.

Canto nº4.

Cartagena rememorando la historia de su pasado

nos llena de regocijo a todos los lobetanos.

Gracias a los cartageneros

son hoy de gran interés

y de todos los lugares la vienen a conocer.

Nuestra fiesta fue un sueño que se hizo realidad

y el pueblo cartagenero orgulloso de ella está.

Nunca deja de sorprender las fiestas de Carthagineses

y Romanos, lo pasan muy bien unidos como hermanos.

Nuestra fiesta lobetanos es bella e impresionante

es pasado y presente su cultura relevante.

Compartir nuestra ilusión con el público presente entregando el corazón

por vuestra fiesta excelente.

Estimados lobetanos, yo os deseo lo mejor

y al desfilar por la calles pongáis coraje y valor.

Despedirme de la tropa es un honor y un placer

deseo que el próximo año pueda escribiros también.

Un aullido muy fuerte familia Lobetana. Este año tan especial, me toca vivirlo con gran orgullo como vice- presidente de la Tropa. Llevo varios meses exprimiendo mi mente, para poder ofreceros en un articulo singular, que refleje la pa- sión que llevo dentro y demuestre el respeto que le tengo a mi casa, los Mercenarios de Lobetania. Y que mejor forma de hacerlo, que vincular estas líneas con lo que forma parte de mí y es mi pasión; la Literatu- ra… el Universo Poético. Estudiando las revistas que tengo a mi disposición, que son unas cuantas, en muchas de ellas he conocido pinceladas de una mujer que ha contribuido con sus versos a engrandecer las revistas en las que ha parti- cipado y, aparte de con esos versos, he podido indagar algo en su aura, escuchando las fotos que ilustran cada articulo poético suyo. Mi yo no ha podido resistirse, y me he visto en la obligación de recordar nuestra historia con algunos de los poemas de Mercedes Buitrago Paredes.

La Voz del espíritu peregrina en la marejada de partitura, como se apoyan las barrigas en su quietud de pentagramas.

Arroja la corbata del cuello de su orilla, huye de grafos

que limiten el aire de su voz, que limiten el aire de su voz.

La Voz del espíritu es libre sin orillas que lo encierren,

por ello, cuando nace un poema, despliega al aire su boca.

Sergio Andreo Ortega. Bisoño ©


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