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Integrantes Daniela Osses Irma Urzua José Muñoz Valeska Medrano

Curso TEC ADM RRHH B

Profesor David Yáñez

Asignatura Formación para el trabajo.

Fecha Agosto 2012

LA DIVISION DEL TRABAJO EN EL IMPERIO MAYA

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ÍNDICE

1.- INTRODUCCIÓN ....................................................................................................................... 3

2.- ORGANIZACIÓN SOCIAL........................................................................................................... 4

3.- ORGANIZACIÓN ECONÓMICA ................................................................................................. 7

4.- LA DIVISION DEL TRABAJO ...................................................................................................... 8

5.- CONCLUSIÓN ........................................................................................................................... 9

6.- BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................................ 10

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1.- INTRODUCCIÓN

En una vasta y rica región de América, el pueblo maya creó una de las más originales y grandiosas

civilizaciones antiguas. Los mayas no constituyen a un grupo homogéneo, sino un conjunto de

etnias con distintas lenguas, costumbres y realidades históricas, pero que comparten rasgos que

nos permiten integrarlas en una unidad cultural. A la vez, esta unidad forma parte de otra mayor,

la cultura mesoamericana.

Para analizar la división del trabajo de la cultura Maya es necesario también conocer la

organización de este pueblo, debido a que el trabajo evolucionaba constantemente marcado

también por las clases sociales.

Hacia el año 1000 a. C. la población Maya en expansión inicio un proceso de urbanización, el

empleo de sistemas agrícolas más complejos y una organización política más avanzada, capaz de

controlar la creciente población y con una jerarquización interna, en la que nobles y sacerdotes

iban ocupando los puestos de autoridad.

Se inicia una división del trabajo con la diversificación de ocupaciones: Agricultura, caza, pesca,

recolección, alfarería, industria lítica, industria textil, comercio y culto religioso.

La división del trabajo,

� Este es un proceso de división de las responsabilidades y puestos de trabajo dentro de una

organización para alcanzar una meta.

� También se relaciona con la interdependencia económica y la especialización.

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2.- ORGANIZACIÓN SOCIAL

La civilización maya habitó una vasta región denominada, Mesoamérica, en el territorio de América Central, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras, con una historia de aproximadamente de 3000 años.

La hipótesis mayor aceptada es la del primer grupo maya que llego a las tierras altas de Guatemala alrededor de 2600 a. de C. y posteriormente se diversificó en varios grupos que paulatinamente ocuparon toda el área antes ya menciona.

La historia maya se divide en tres grandes periodos:

1- Preclásico de 1500 a. de C a 292 d. de C.

2- Clásico de 292 a 900 aproximadamente.

3- Postclásico de 900 a 1527

Los mayas primitivos se agrupaban en comunidades pequeñas, distantes unos de otros. La vida de estos primeros habitantes del área maya dependía por completo de los elementos naturales y del cultivo y recolección de sus cosechas.

Con la vida sedentaria y la práctica continua de la agricultura primitiva, surgió lo que al principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la lluvia, el viento, las montañas, el agua, etc.

Con la tecnificación incipiente de la agricultura, la práctica religiosa fue organizada en forma más compleja y surgieron los primeros sacerdotes profesionales. Los sacerdotes se convirtieron en los científicos y adquirieron un poder político creciente que los transformó en una casta dominante. Una de las tareas más relevantes de estos sacerdotes fue el perfeccionamiento del calendario, la cronología y la escritura jeroglífica.

En el siglo IV de nuestra era, la cultura maya se había establecido sólidamente en el norte y en el centro del Petén. La religión maya se había convertido en un culto sumamente desarrollado.

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En la época de mayor florecimiento de la civilización maya, la jerarquía del poder estaba confirmada por:

• Sacerdotes gobernantes • El sumo sacerdote • El Sacerdote (Halach Uinic) • Jefes y señores principales (Bacab) • Mayordomo real • Consejo de estado, integrado por los sacerdotes y gente principal. • Jefes guerreros (Nacon)

La sociedad estaba dividida en tres clases básicas:

La nobleza : Estaba compuesta por los miembros de la familia real, los nobles de nacimiento (hijos de nobles), los sacerdotes, los jefes de los calpullis, los jefes militares y los que se habían ganado el derecho a serlo. Era el grupo que poseía los mayores privilegios.

Los plebeyos : (campesinos y artesanos), estaban subdivididos en dos clases, macehualtin eran los de mejor condición social a quienes se les otorgaba la propiedad vitalicia de un terreno en el que construían su casa.

Esclavos : Tenían un régimen muy parecido al de un empleado contratado. Llegaban a este estado por distintas razones, 4 por necesidad de pagar deudas personales (podían llegar a venderse o incluso a los propios hijos por períodos determinados). Los esclavos podían comprar su libertad e incluso si lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan, obtenían inmediatamente la libertad legalmente. Eran usados como fuerza de trabajo y para los sacrificios religiosos, y no gozaban de privilegio alguno

La “gente común” era la más numerosa y comprendía a los campesinos, pescadores, leñadores, aguadores, albañiles, artesanos, canteros, tejedores, cargadores, etc. El pueblo era el que cultivaba el maíz y producía alimentos para sí mismos y para la clase noble. También era el que cortaba, cargaba y esculpía las piedras que conformarían los grandes edificios.

Esta organización siempre tuvo carácter de tribal, es decir, grupos de familias relacionadas por parentesco, que comparten una cultura, un lenguaje y un territorio.

En los centros ceremoniales y ciudades, que se multiplican durante la época clásica y cuyo gobierno fue de tipo teocrático, habitaba la clase dirigente, ocupada en funciones intelectuales, como la planeación socioeconómica, la proyección de obras públicas, la organización política, la creación de conocimientos científicos (matemáticas, astronomía,

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cronología, medicina) y la conservación, por medio de una desarrollada escritura, de la historia de los linajes gobernantes.

Los especialistas (constructores, artistas y artesanos), así como los sirvientes, residían también en las ciudades, mientras que los campesinos, habitaban cerca de las siembras. También se realizó comercio a gran escala, constituyéndose los comerciantes en otro grupo social.

A pesar de todos los cambios ocurridos a finales del período clásico y en el postclásico, entre los que destacan el predominio de intereses pragmáticos y militaristas, la jerarquización social se mantiene firme; el único cambio parece haber sido la división de poder supremo en político religioso, que antes estuvieron concentrados en una sola persona. Según las fuentes, el estrato más alto estaba constituido por los nobles o hidalgos, llamados almehenoob por los mayas yucatecos, la gente de linaje ilustre, los destinados por decreto divino a gobernar sobre los demás, ya fuera con el poder político, con el poder religioso o con la fuerza de las armas. Así gobernantes (encabezados por el Halach unic, "Hombre verdadero"), sacerdote, (una jerarquía en cuya cúspide estaba el Ahau can, "Señor serpiente"), jefes guerreros y quizá los comerciantes, que tenían ciertas funciones políticas, pertenecían a esta clase privilegiada.

Bajo ellos, estaba el pueblo, los hombres sin grandeza o ah chembal uinicoob, "hombres inferiores", quienes se dedicaban a la construcción, a las artes, artesanías y a labrar la tierra. También existieron esclavos (pentacoob), que eran delincuentes, prisioneros de guerra, huérfanos e hijos de esclavos; pero ellos no fueron numerosos ni jugaron un papel importante en la sociedad.

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3.- ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

La economía del pueblo no es compleja, la producción depende de las necesidades de las familias. Sin embargo poco a poco comienza la división del trabajo, la que trae consigo la diferenciación de clases sociales.

Al iniciarse el periodo de la agricultura, los grupos mayences se hacen sedentarios esa actividad se convierte en la base de la economía, también se complementa con la caza, la pesca y la recolección.

El sistema agrícola de los mayas fue el de rosa o milpa, el cual consistía en derribar árboles y arbustos, quemarlos y después sembrar usando un palo aguzado, llamado bastón plantador, al inicio de la temporada de lluvias. El descubrimiento de restos de obras hidráulicas indica que los mayas construyeron canales para riego, lo que les permitió una mayor producción agrícola. La tierra era explotada de forma comunal.

También es necesario mencionar que existió un gran desarrollo del comercio, comenzó la exportación de productos como la miel, copal, algodón, cacao, plumas y obsidianas.

A medida que la agricultura se hace más compleja, creándose sistemas de riego e incluyendo el cultivo de productos comerciales, como el cacao y el algodón, aumenta la población y empiezan a surgir centros ceremoniales, así mismo se consolida la jerarquización de las clases sociales, que resulta de la división del trabajo.

La agricultura ha constituido la base de la economía maya desde la época precolombina y el maíz su principal cultivo, además del algodón, los frijoles (judías), el camote (batata), la yuca (o mandioca) y el cacao.

Las técnicas del hilado, el tinte y el tejido consiguieron un elevado grado de perfección. Los mayas domesticaron el pavo, pero carecían de animales de tiro o vehículos con ruedas. Fabricaban finos objetos de cerámica, que difícilmente se han superado en el Nuevo Mundo fuera de Perú.

Como unidad de cambio se utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre, material que se empleaba también para trabajos ornamentales, al igual que el oro, la plata, el jade, las conchas de mar y las plumas de colores. Sin embargo, desconocían las herramientas metálicas. Los pueblos maya formaban una sociedad muy jerarquizada.

Estaban gobernados por una autoridad política, el halach vinic, cuya dignidad era hereditaria por línea masculina. Éste delegaba la autoridad sobre las comunidades de poblados a jefes locales o bataboob, que cumplían funciones civiles, militares y religiosas

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4.- LA DIVISION DEL TRABAJO

La gente común y los esclavos se encargaban de la obtención o producción de todos los bienes materiales mediante el cultivo, la recolección, la caza, la pesca, la domesticación y una industria artesanal. La división de estas actividades según el sexo regia tradicionalmente. Algunas de ellas se llevaban a cabo en forma colectiva, tales como la tala y quema de monte, la cacería mayor, la construcción de las casas, etc.

Ciertos cultivos especializados (cacao, henequén, algodón) estarían posiblemente a cargo de campesinos que les dedicaban todo su tiempo. Existirían también pescadores exclusivamente dedicados a su trabajo para surtir el comercio interior.

Los trabajos de artesanía, principalmente los más especializados (lapidaria, plumería), implicarían asimismo operarios enteramente dedicados a su profesión. La dirección general de las labores agrícolas quedaba en manos del sacerdocio, quienes basados en sus conocimientos calendáricos, fijaban la fecha de la preparación del terreno y la siembra cuando sabía que la estación de lluvias se aproximaba.

La primera etapa de la civilización maya transcurre durante el ciclo correspondiente a la caza, a la pesca y recolección.

La segunda etapa corresponde al cultivo de las primeras plantas, también conocida como el período inicial de la civilización agrícola. Durante esta segunda etapa surgió una nueva unidad política que era la aldea gobernada por un consejo de jefes o cabezas de familia.

La tercera etapa del desarrollo de la civilización maya corresponde un orden social y económico, en el que predomina la mujer y se establece el matriarcado.

La cuarta etapa de desarrollo se caracteriza por la consolidación de las formas esenciales de la civilización maya y por el paso del derecho materno al paterno definitivo.

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5.- CONCLUSIÓN

De la organización y la economía de la civilización Maya, aprendemos que en tanto evolucionaba el pueblo, las diferencias sociales se incrementaban.

La cultura Maya fue una de las culturas más importantes de América. Ellos compartían muchos aspectos con la cultura azteca, pero aún así eran únicos en cultura y como civilización.

En cuanto a cultura observamos los números mayas, estos estaban formados por tres símbolos. El punto que representaba la unidad, la línea horizontal que representaba cinco y la concha que representaba el cero.

Como pudimos observar en este informe, los Mayas estaban organizados socialmente de una manera muy especial, en la que había cabida para un Rey incluso para esclavos.

Practicaron los sacrificios humanos para satisfacer a los Dioses, Mataban a personas como tributo a los sumos reyes.

Los mayas se incrustaban piedras preciosas en los dientes con lo que implicaba todo el dolor de aquello.

La cultura Maya, por lo tanto, fue una cultura adoradora que creía en la vida después de la muerte.

Si analizamos la división del trabajo en esta cultura, desde el punto de vista moderno, podemos determinar que aun en nuestra sociedad encontramos divisiones relacionadas con la autoridad, liderazgo, formación y nivel de educación, tal como aquellos tiempos.

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6.- BIBLIOGRAFÍA

� Libro:"Los Mayas 3000 años de civilización" Autor: De La Garza, Mercedes.

� Fascículo: "Historia Popular de Guatemala" Autor: Mazariegos Chinchilla, Oswaldo

� Libro: "Guatemala su pueblo y su historia" Autores: Mobil Antonio, José – Meléndez Deleón, Ariel

� Trabajo de investigación: "Los Mayas" Autor: Rivera Pineda Jorge Alberto. Cuarto grado