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1El fundamEnto dEl conocimiEnto

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En esta obra, Descartes, enfrentado con la toma de conciencia del error que la humanidad había sostenido por más de mil años, se propone destruir todas las opiniones antiguas dadas por verdaderas y empezar de nuevo, pero esta vez con fundamentos sólidos. Para lograrlos, utilizará el método de la duda: tomará las opiniones dudosas como si fueran falsas y las desechará. En lugar de analizar una a una sus opiniones, atacará las fuentes de las que provienen, es decir, los sentidos y la razón. Así, presenta argumentos para rechazar todos los conocimientos obtenidos por estas fuentes, puesto que son dudosos. Termina la primera meditación con un escepticismo radical: concluye que no es posible el conocimiento certero.

Sin embargo, al dudar de todas las cosas que existen, Descartes reconoce que es imposible que él mismo, que duda, no exista. De este modo, en la segunda meditación llega a una verdad incuestionable, que será el fundamento del conocimiento: “Yo soy, yo existo” es necesariamente verdadera mientras la estoy concibiendo en mi espíritu (esta idea, conocida como el cogito cartesiano, se hizo más famosa con otra formulación: “Pienso, luego existo”). Esta primera certeza le permitirá establecer un criterio de verdad para reconocer otras verdades; pero, para asegurar su criterio de verdad, en la tercera meditación prueba la existencia de Dios, quien será el garante del conocimiento, siempre que éste se mantenga en los límites de las ideas claras y distintas.

dEScaRtES, R. meditaciones metafí-sicas y otros textos. madrid: Gredos,

1997. 1°, 2° y 3° meditaciones.

iSBn 9788424910785

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Conceptos centrales

Preguntas guía1

•Método de la duda

•Argumentos del sueño y del genio maligno

•Cogito

•Ideas claras y distintas

•¿Cuál es el objetivo de la obra y cuál es el método que utilizará Descartes para lograrlo?

•¿Cuáles son los argumentos mediante los cuales Descartes justifica la duda respecto de los sentidos y de la razón?

•¿Cómo razona Descartes para establecer el cogito? ¿Qué lugar ocupa en el sistema filosófico cartesiano?

•¿Cuál es el criterio de verdad cartesiano?

•¿Qué entiende Descartes por “idea”? ¿Qué tipos de ideas distingue?

•¿Cómo prueba que Dios existe?

1destinadas a orientar a los estudiantes en la lectura de las fuentes. no representan una actividad que deba ser completada ni enviada a los docentes.

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2El RacionaliSmo caRtESiano

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Para comprender el motivo por el cual Descartes se propone encontrar las bases firmes y seguras sobre las cuales construir el conocimiento, es necesario situarlo en su época. E incluso remontarse a un proceso que fue marcando un giro antropocéntrico en el pensamiento occidental. Este cambio comenzó en el arte durante el Renacimiento y cobró fuerza en la filosofía y en la ciencia del siglo XVII con las críticas que éstas hicieron al saber medieval, y en particular a la Escolástica, cuyo método se caracterizó por el criterio de autoridad, el verbalismo y el silogismo. Contextualizarlo permite comprender el pensamiento del filósofo que nos ocupa: en qué consiste el radicalismo del método cartesiano, cómo arriba a la primera certeza indubitable, qué rol le asigna a Dios, cuáles son las reglas del método que propone, cuál es su concepción de las sustancias y de la causalidad, y, en definitiva, cuáles son las proposiciones fundamentales del racionalismo cartesiano.

Conocer los postulados –y los supuestos– fundamentales del racionalismo posibilita, a su vez, comprender las críticas que se le hicieron posteriormente desde una posición filosófica radicalmente opuesta: el empirismo. En este sentido, hay que destacar que para el racionalismo cartesiano el único conocimiento válido es el necesario y universal, el que proviene de la razón y no de los sentidos, y cuyo modelo ideal de método es el de las matemáticas.

caRPio, a. Principios de filosofía: una introducción a su problemática. cap. Viii. El racionalismo. descartes.

2° ed. Buenos aires: Glauco, 1997. iSBn 9789509115019

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Conceptos centrales

Preguntas guía1

•Críticas al método de la Escolástica

•Desconfianza y radicalismo

•Reglas del método

•Postulados y supuestos del racionalismo

•¿En qué consistieron las críticas que la ciencia y la filosofía del siglo XVII le hicieron al método de la Escolástica?

•¿Por qué Carpio denomina a la de Descartes “filosofía de la desconfianza”? ¿En qué consiste el radicalismo cartesiano?

•¿Qué significa que la duda sea metódica, universal e hiperbólica? ¿Cuál de los argumentos de Descartes constituye un ejemplo de duda hiperbólica?

•¿Cuáles son y en qué consiste cada una de las reglas que ofrece Descartes en el Discurso del método?

•¿Cuáles son las diferentes sustancias que distingue Descartes? ¿Qué rol cumple esta distinción entre distintos tipos de sustancia en su argumentación?

•¿Cuáles son los postulados y los supuestos fundamentales del racionalismo según Carpio?

1destinadas a orientar a los estudiantes en la lectura de las fuentes. no representan una actividad que deba ser completada ni enviada a los docentes.