2.4 - El Punto Crucial

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El Punto Crucial-La maquina Newtoniana del mundo La estructura científica de esta visión orgánica del mundo se basaba en dos fuentes históricas de importancia reconocida: Aristóteles y la Biblia. En el siglo XIII santo Tomas de Aquino conjugó la doctrina aristotélica de la naturaleza con la ética y la teología del Cristianismo. Le daban la máxima importancia a todo lo relacionado con dios, con el alma humana y con la ética. La ciencia del siglo XVII se basaba en un nuevo método de investigación, defendido enérgicamente por Francis Bacon, que incluía dos teorías: la descripción matemática de la naturaleza y el método analítico de razonamiento concebido por el genio cartesiano. La revolución científica comienza con Nicolás Copérnico. Kepler, este científico y místico trato de encontrar la armonía de las esferas mediante un estudio minucioso de las tablas astronómicas y logró formular sus famosas leyes empíricas sobre el movimiento planetario. Galileo Galilei, fue el primero en utilizar la experimentación científica junto con un lenguaje matemático para formular las leyes naturales que descubrió. Estas dos facetas de la obra de Galileo-el enfoque empírico y la descripción matemática de la naturaleza.la estrategia de Galileo-dirigir el interés del científico a las propiedades cuantificables de la materia, han tenido gran éxito en la ciencia moderna. Según Ling, la obsesión de los científicos por las medidas y cantidades ha sido el factor determinante de los cambios ocurridos durante los últimos cuatrocientos años. Bacon exponía sus teorías sobre el método empírico. Bacon fue el primero en formular una teoría clara del procedimiento inductivo que consiste en extraer una conclusión de carácter general a partir de un experimento y luego confirmarla con otros experimentos. Descartes escribió: es sabiduría cierta y evidente. Rechazamos todos los conocimientos que sólo son probables y establecemos que no debe darse asentimiento sino a los que son perfectamente conocidos y de los que no cabe dudar. Como Galileo, Descartes pensaba que la matemática es el lenguaje de la naturaleza. Descartes creó una nueva rama de

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El Punto Crucial-La maquina Newtoniana del mundo

La estructura científica de esta visión orgánica del mundo se basaba en dos fuentes históricas de importancia reconocida: Aristóteles y la Biblia. En el siglo XIII santo Tomas de Aquino conjugó la doctrina aristotélica de la naturaleza con la ética y la teología del Cristianismo.Le daban la máxima importancia a todo lo relacionado con dios, con el alma humana y con la ética.La ciencia del siglo XVII se basaba en un nuevo método de investigación, defendido enérgicamente por Francis Bacon, que incluía dos teorías: la descripción matemática de la naturaleza y el método analítico de razonamiento concebido por el genio cartesiano.La revolución científica comienza con Nicolás Copérnico.Kepler, este científico y místico trato de encontrar la armonía de las esferas mediante un estudio minucioso de las tablas astronómicas y logró formular sus famosas leyes empíricas sobre el movimiento planetario.Galileo Galilei, fue el primero en utilizar la experimentación científica junto con un lenguaje matemático para formular las leyes naturales que descubrió. Estas dos facetas de la obra de Galileo-el enfoque empírico y la descripción matemática de la naturaleza.la estrategia de Galileo-dirigir el interés del científico a las propiedades cuantificables de la materia, han tenido gran éxito en la ciencia moderna.Según Ling, la obsesión de los científicos por las medidas y cantidades ha sido el factor determinante de los cambios ocurridos durante los últimos cuatrocientos años.Bacon exponía sus teorías sobre el método empírico. Bacon fue el primero en formular una teoría clara del procedimiento inductivo que consiste en extraer una conclusión de carácter general a partir de un experimento y luego confirmarla con otros experimentos.Descartes escribió: es sabiduría cierta y evidente. Rechazamos todos los conocimientos que sólo son probables y establecemos que no debe darse asentimiento sino a los que son perfectamente conocidos y de los que no cabe dudar.Como Galileo, Descartes pensaba que la matemática es el lenguaje de la naturaleza. Descartes creó una nueva rama de las matemáticas, que hoy se conoce como geometría analítica.El nuevo método le permitió aplicar un análisis matemático más general al estudio de los cuerpos en movimiento.El método cartesiano tenia como meta llegar a la verdad científica, como claramente se en el titulo completo del libro: “Discurso del método para guiar correctamente el razonamiento y encontrar la verdad de las ciencias”.La clave del método cartesiano se halla en la duda radical.De ahí su famosa afirmación “Cogito ergo sum” (pienso, luego existo)A este concepto tan claro y distinto-un concepto de la mente pura y atenta- Descartes lo llama “intuición “y afirma que “el hombre, puede guiarse por la intuición y la deducción necesaria”.El método cartesiano es analítico, esto es, consiste en dividir los pensamientos y problemas en cuantas partes sea posible y luego ponerlos según un orden lógico. El Cogito-nombre que hoy se le da al método cartesiano-hizo que para él la razòn fuese más cierta que la materia y le hizo llegar a la conclusión de que ambas cosas eran entes separados y básicamente distintos. Por consiguiente, afirmó que el concepto de cuerpo no incluye nada que pertenezca a la mente y el de mente nada que pertenezca al cuerpo.En las ciencias humanas, la distinción cartesiana ha provocado una infinita confusión sobre la relación que existe entre la mente y el cerebro.

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Descartes basaba toda su visión de la naturaleza en esta división fundamental existente entre dos campos independientes y separados: el del pensamiento o res cogitans, la substancia pensante y el de la materia o res extensa, la substancia extensa.Pero los científicos que desarrollaron sus teorías según la distinción cartesiana entre la mente y la materia omitieron cualquier referencia explicita a la presencia divina: las humanidades se concentraron en la res cogitans y las ciencias naturales en la res extensa.Según Descartes el universo material era una maquina y sòlo una maquina. En la materia no había ni vida, ni metas, ni espiritualidad.La concepción mecanicista del universo ideada por Descartes proporcionó la autorización científica para la manipulación y la explotación de los recursos naturales que se ha convertido en una constante de la cultura occidental. Descartes compartía la opinión de Bacon en cuanto a que la meta de la ciencia era dominar y controlar la naturaleza y afirmaba que podía utilizarse el conocimiento científico par convertirnos en los amos y dueños de la naturaleza.Las plantas y los animales se consideraban simples maquinas, los seres humanos estaban habitados por un alma racional que se conectaba con el cuerpo mediante la glándula pineal, situada en el centro del cerebro. En cuanto al cuerpo humano, era imposible diferenciarlo de un animal/maquinaDescartes comparaba a los animales a “un reloj… hecho… de ruedas y muelles” y extendió la comparación al cuerpo humano: “veo el cuerpo humano como maquina… en mi opinión… un enfermo y un reloj mal hecho pueden compararse con mi idea de un hombre sano y un reloj bien hecho”.El enfoque cartesiano ha tenido mucho éxito. El problema está en que los científicos, alentados por el éxito obtenido tratando a los organismos vivos como maquinas, tienden a creer que esto organismo son sólo maquinasEl hombre que realizó el sueño cartesiano y completó la revolución científica fue Isaac Newton. Newton desarrolló toda una fórmula matemática del concepto mecanicista de la naturaleza. N. tenía una comprensión de las matemáticas muy superior a la de cualquiera de sus contemporáneos. Inventó el cálculo diferencial, un método totalmente nuevo para describir el movimiento de los cuerpos.Newton aunó los descubrimientos de sus predecesores Kepler y Galileo, formulando las leyes generales del movimiento que rigen todos los objetos del sistema solar, desde las piedras hasta los planetas.El universo Newtoniano era, en efecto, un enorme sistema mecánico regido por leyes matemáticas exactas.Bacon y Descartes, de ellos Newton combinó las tendencias en una sola y desarrollo la metodología que ha sido la base de las ciencias naturales desde entonces.Todos los cambios que se efectuaban en el mundo físico se describían en términos de una dimensión separada y el tiempo – que también es absoluto- no guardaba relación con el mundo material. El tiempo absoluto, verdadero y matemático- escribía Newton-de suyo y por su propia naturaleza, fluye uniformemente sin relación con cada externo.Los átomos según Newton estaban hechos de la misma materia. En su opinión, la materia era homogénea y la diferencia entre los tipos de materia era el resultado de la agrupación más o menos densa de los átomos y no de los diferentes pesos o densidades de éstos.En opinión de Newton, dios al comienzo, había creado las partículas de materia, las fuerzas entre ellas, las leyes básicas que rigen el movimiento, fue así como todo el universo fue puesto en marcha y desde entonces ha continuado funcionando de esta manera.

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Esta imagen de un mundo mecánico perfecto suponía la existencia de un creador externo, un dios monárquico que gobernaba el mundo desde las alturas y le imponía su ley divina.Esta descripción objetiva de la naturaleza se torno el ideal de todas las ciencias.Dalton trató de explicar las propiedades de las mezclas de gases. Para los científicos de los siglos 18 y 19 el tremendo éxito del modelo mecanicista corroboraba la teoría según la cual el universo era verdaderamente un enorme sistema mecánico que funcionaba de acuerdo con las leyes de movimiento newtonianas y la mecánica de Newton era la teoría fundamental de los fenómenos naturales Los pensadores del siglo18 fueron mucho mas lejos, aplicando los principio de a mecánica newtoniana a las ciencias de la naturaleza y de la sociedad humana.Loche trató de reducir los modelos que observaba en la sociedad al comportamiento de los individuos que la forman.Su análisis de la naturaleza humana se basaba en el de uno de predecesores, Thomas Hobbes, según el cual todo el conocimiento resultaba de la percepción de lo sentidos.Esta imagen llegaría a influir profundamente en dos de las principales escuelas de la psicología.Entre estas leyes naturales Locke incluía la libertad y la igualdad de todos los individuos y también el derecho de estos a la propiedad que representaba el fruto de su trabajo.Clerk Maxwell Faraday y Maxwell descubrieron que la luz era un campo electromagnético que alterna una gran velocidad y que viaja por el espacio en forma de ondas.La teoría del sistema solar propuesta por Immanuel Kant y por Pierre Laplace se basaba en un pensamiento evolutivo o desarrollista.