La nueva institucionalidad ambiental ¿Cómo afecta a mi empresa?
3. Cómo Afecta La PMd
36
1 ¿Cómo afecta la posmodernidad a la Iglesia? JOSIAS ESPINOZA
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1
¿Cómo afecta la posmodernidad a
la Iglesia?
¿Cómo afecta la posmodernidad a
la Iglesia?
JOSIAS ESPINOZA
2
Lutero (1521):Lutero (1521):
“no añado fe ni al papa ni a los concilios solos... Estoy ligado por los textos de la Escritura que he citado y mi conciencia es prisionera de las palabras de Dios”
3
Influencias posmodernas en la Iglesia
Influencias posmodernas en la Iglesia
I. Cristianismo a la carta.II. Divinización de lo humano.III. Religiosidad espiritualista y
emocional.IV. Anhelo de prosperidad material.V. Proliferación de grupos e iglesias.VI. Disminución del silencio y la oración.VII. Increencia de los creyentes.
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1.Cristianismo a la carta1.Cristianismo a la carta“Hoy se es creyente pero a la carta, se
mantiene tal dogma, se elimina tal otro, se
mezclan los Evangelios con el Corán, el zen o el
budismo, la espiritualidad se ha situado en la edad caleidoscópica del
supermercado y del autoservicio”
Gilles Lipovetsky:
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¿Qué clase de Dios hemos creado?¿Qué clase de Dios hemos creado?
El Dios que predicamos y el Jesús al que alabamos ¿son, de verdad, los que aparecen en la Biblia o hemos creado
una deformación del Dios bíblico?
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El cristianismo no puede vender barato a Jesucristo, como si se tratara de un
producto comercial.
El cristianismo no puede vender barato a Jesucristo, como si se tratara de un
producto comercial.
La fe cristiana no pasa por temporadas de rebajas sino que siempre posee el mismo valor y la misma exigencia.
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¿No se convierte a Dios en curandero con
horario fijo?
¿No se convierte a Dios en curandero con
horario fijo?
¿No es esto
también lo que
hacen los paganos?
¿No es esto
también lo que
hacen los paganos?
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Jean-Pierre Bastian:Sociólogo de las religionesJean-Pierre Bastian:Sociólogo de las religionesFaculté de Théologie Protestantede Strasbourg
“... muchos de los movimientos religiosos evangélicos actuales,
encubiertos por la categoría de
“protestantismo”, no pertenecen a la cultura protestante. Son más
bien religiones de parche, catolicismos de
sustitución”
9
El Evangelio es respetuoso con el ser humano
El Evangelio es respetuoso con el ser humano
10
El Dios que se revela en Jesucristo no se impone, sino
que se ofrece.
El Dios que se revela en Jesucristo no se impone, sino
que se ofrece.
Jesús vino a buscar y
salvar lo que estaba
perdido.
11
Frente a esta sed de señales, milagros y curaciones es bueno
recordar las palabras críticas del Maestro relatadas en el
Evangelio:
Frente a esta sed de señales, milagros y curaciones es bueno
recordar las palabras críticas del Maestro relatadas en el
Evangelio:
“La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le
será dada, sino la señal del profeta Jonás” Mt. 12:39
12
La resurrección fue el milagro definitivo
La resurrección fue el milagro definitivo
13
2Divinización de lo
humano
2Divinización de lo
humano
14
A veces, el mensajero oculta al mensaje del
Evangelio.
A veces, el mensajero oculta al mensaje del
Evangelio.
Evangelio
Predicador
o
Evangelista
15
¿No sería mejor
promocionar campañas con Jesucristo, la verdadera estrella del universo?
¿No sería mejor
promocionar campañas con Jesucristo, la verdadera estrella del universo?
16
3Religiosidad
espiritualista y emocional
3Religiosidad
espiritualista y emocional
El auge del sentimiento frente al declive de la razón, que se da en la
época posmoderna, ha calado también en las iglesias, generando una fe emocional, y anti-intelectualista.
17
¿De qué sirve participar en cultos muy espirituales, si en la vida cotidiana no se actúa con misericordia y
amor al prójimo?
¿De qué sirve participar en cultos muy espirituales, si en la vida cotidiana no se actúa con misericordia y
amor al prójimo?
“¡Ay de vosotros escribas y fariseos, hipócritas!, porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación” (Mt. 23: 14)
18
El culto racional no es una huida del mundoEl culto racional no es una huida del mundo
La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es
ésta: Visitar a los huérfanos y a las
viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin
mancha del mundo (Santiago 1:27)
19
¿Por qué estáis mirando al cielo? Hch. 1:11
¿Por qué estáis mirando al cielo? Hch. 1:11
Es en esta tierra, en la que por desgracia su voluntad todavía no se cumple, donde tenemos la obligación de seguir mirando
y donde Dios quiere ser encontrado por cada ser
humano.
20
4Anhelo de prosperidad
material
4Anhelo de prosperidad
material
21
Teología de la prosperidadTeología de la prosperidad
Jesús fue un hombre rico. La pobreza es consecuencia del
pecado. La enfermedad se debe a la falta
de fe. El triunfo espiritual conduce al
triunfo material y económico.
22
5Proliferación de grupos sectarios
5Proliferación de grupos sectarios
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Muchos púlpitos están demasiado acostumbrados a la improvisación, a las aplicaciones psicológicas, al
espectáculo que fomenta la emoción del momento, al entretenimiento de la
congregación pero, en el fondo, no
hay verdadera exégesis bíblica, ni crecimiento espiritual.
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Corrupción
25
6La posmodernidadnos roba el silencio, la oración y la meditación.
6La posmodernidadnos roba el silencio, la oración y la meditación.
26
El consumo excesivo de TV redunda en detrimento del silencio y de la oración que deben caracterizar la vida del creyente.
El consumo excesivo de TV redunda en detrimento del silencio y de la oración que deben caracterizar la vida del creyente.
27
7Proliferación de la
increencia entre los creyentes
7Proliferación de la
increencia entre los creyentes
28
Creyentes acostumbrados: Creyentes acostumbrados:
Dejan de buscar a Dios porque creen haberlo encontrado.
Dejan de escudriñar la Escritura. Se refugian en la rutina de los horarios. Confunden fidelidad con regularidad. Dejan de orar, a base de tanto orar.
29
Zacarías pidió a Dios un
hijo.
Zacarías pidió a Dios un
hijo.
Pero no supo esperar en Dios
y esto lo dejó mudo.
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ASPECTOS POSITIVOS DE LA POSMODERNIDAD
ASPECTOS POSITIVOS DE LA POSMODERNIDAD
I. Exaltación del carácter festivo y de las vivencias emotivas.
II. Valoración de la tolerancia, el respeto y la diversidad cultural.
III. Valoración de las tradiciones.
IV. Valoración de la sinceridad.
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¿CÓMO EVITAR LA INFLUENCIA NEGATIVA
DE LA POSMODERNIDAD?
¿CÓMO EVITAR LA INFLUENCIA NEGATIVA
DE LA POSMODERNIDAD?
I. Siendo cristianos con experiencia de Dios.
II. Viviendo la radicalidad evangélica.
III. Estableciendo congregaciones de contraste.
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I. Cristianos con
experiencia de Dios
I. Cristianos con
experiencia de Dios
¿Ha experimentado Ud. Alguna
vivencia que haya influido en su actual actitud
religiosa?José María Gironella
Nuevos 100 españoles y Dios, 1994.
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¡No. Tampoco la espero ni
experimento deseo
alguno de ella!
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II.Personas que vivan la radicalidad evangélica.
II.Personas que vivan la radicalidad evangélica.
Max Weber:
“El retorno de los revolucionarios a
la vida cotidiana”.
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III.Personas que constituyan
congregaciones de contraste, abiertas a los
demás.
III.Personas que constituyan
congregaciones de contraste, abiertas a los
demás.
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Fin de la clase
