txantreanauzolan

UN TXANTREANO EN LA NASA D EREDUA KORRIKA TXUMA MARTON

n º 3 2 - a b r i l / a p i r i l a - 2 0 0 1l a r e v i s t a d e l b a r r i o / a u z o k o a l d i z k a r i a

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ALLEE HOONNEETTAANN

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EDITORIALEN ESTE NÚMEROj

8Once niños prematriculados en la Ikastola Axular y Arturo Kanpion se hanquedado sin plaza en estos centros. Previsiblemente se desdoblará la líneade Arturo kanpion, pero la demanda de enseñanza en euskara sigue cre-ciendo y se reclama la apertura de una tercera línea en el modelo D.

TXANTREA KORRIKA14

Puede sonar a farol, a chauvinismo txantre-ano, pero va en serio. Bixintxo Rey, antiguoalumno de Irubide, ha sido fichado por unaempresa dependiente de la NASA paradesarrollar un proyecto que coordinarátodos los telescopios del mundo.

PIDEN LA APERTURA DE OTRA LÍNEA EN EUSKARA

Euskararen geroa gaurtik

ADIERAZPEN ASKATASUNA

NABARRA HILABETEKARIA

ANTENAS

TERMITAS EN EL BARRIO

TXUMA MARTÓN

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UN TXANTREANO EN

LA NASA4

Hilaren hasieran izangenuen Korrikaauzoan eta dudarikgabe hauxe izan daeuskararen aldekoekimenaren ediziorikarrakastatsuarena.

Azken urteotan gertatu den moduan, aurtenere aurrematrikulazio datuek berriro ere argi etagarbi utzi dute txantrearrek bere seme-alabekeuskaraz ikas dezatela nahi dutela. Aurtengoaurrematrikulazioa berezia zen, Nafarroakoagintariek euskara eta euskaldunen eskubide-en kontra burutzen ari diren etengabeko eraso-en erdian etorri baita. Batzuek uste zuten har-tutako neurri murritzaileekin, D ereduaren gora-kada amaituko zela. Baina gauzak ez dirahorrela, eta gustatu ala ez gustatu D ereduarenaldeko hautua egitean Txantreako, etaNafarroako, gurasoek arrazoi asko dituzte.

Baina trabak ez dira dekretu handietaramugatzen eta urtero D ereduaren aldeko apus-tua egiten dutenek hainbat arazori egin beharizaten diete aurre. Aurten, besteak beste,Txantrean gertatu da eta emandako irtenbideaadabaki bat baino ez da, auzoak behar duenaD ereduko lerro berria zabaltzea baita.

D ereduko haur horiek etorkizuneko euskal-dunak izanen dira baina ezin da euskararennormalizazioa etorriko direnen esku utzi,proiektu berriak gaur-gaurtik beharrezkoak bai-tira. Horregatik, horren pozgarri eta beharrez-koak dira aldizkari honetan aurkezten dizkizue-gun bi ekimenak. Batetik, auzoan euskal elkar-te berria sortzeko proiektua dago, Txantreanden hutsune handia bete nahi duena.

Bestea NABARRA euskal hilabetekariarenjaiotza da. Auzo honetatik sortutako proiektukomunikatiboaren barruan, NABARRAk eus-kaldunen komunikabide eta tresna berria nahidu izan. Apustu polita baina erronka handia ereeta guztion esku dago hau sustengatzea.Horregatik, harpidetza egitera animatzen zai-tuztegu, txantrearrok horretarako duguneskaintza berezia aprobetxatuz.

Amaitzeko jai zoriontsuak opa nahi dizkizue-gu txantear guztei, bai auzoan ospatu dituzue-nei eta bereziki gure artean egon ezin izanendirenei. Ongi pasa Txantrea!

IRUÑEKO MEGADENDAK

LIBURUAKDISKOAKDVDMULTIMEDIAAISIKULTURALALIBURUAKDISKOAKDVDMULTIMEDIAAISIKULTURALA

LIBROSDISCOSDVDMULTIMEDIAOCIOCULTURALIrekita igande-jai egunetan

Abierto domingos-festivos Iruñeko erdialdeanEn el centro de Pamplona

REDACCIÓN: Asier Urzai, Jesús Palacios, Mikel Buldain, Sergio Labayen, Peio Gorriz, Fernando Rey,Peio Iraizoz, Aitziber Sarasola, Miren Arrese, Tina Perez • FOTOGRAFÍA: Josu Santesteban

PUBLICIDAD: Tina Perez, Asier Aranguren • TIRADA: 9.000 ejemplares • IMPRESIÓN: Gráficas Ona • DEPÓSITO LEGAL: Na 1270-1998 • DISEÑO: Nafarkobi • MAQUETACIÓN: Sergio Labayen

EDITA: ASOCIACIÓN CULTURAL TXANTREAN AUZOLAN. C/ Etxarri Aranatz, s/n.GESTIÓN EDITORIAL: NABARRERIA. C/ San Francisco 19. Tel. 948 22 71 25. auzolan@nabarreria.com

Txantrean Auzolan

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4

¿Cómo te adentraste en el mundode la física?

Estudié en Irubide. De Irubideme fui a hacer Física a Zaragoza,y a Madrid más tarde. Y claro,Madrid en aquella época era otromundo. Todas las oficinas, admi-nistraciones y bancos se esta-ban informatizando, y comohabía mucha demanda me paséa la informática. Pero lo que yobuscaba era volver al tema que amí me gusta, la física. Entoncesme salió la oportunidad de ir con

un contrato de estudiante alSincrotrón Europeo, enGrenoble. Allí entré en el grupoque se dedica a hacer toda lainformática de control de experi-mentos. Se trata de discutir conel científico qué es lo que quierenhacer, qué aparatos tienen, oqué aparatos les podemos pedircomo complemento, y finalmen-te montarles todo el sistema.

¿Qué es el Sincrotón Europeo?Es como si fuera un micros-

copio, lo que pasa es que comoes tan grande y tan caro, loconstruyeron entre varios paísesa la vez. La idea es que, en vezde prestar ese microscopio aquien lo necesita, la gente pidetiempo y va allá a hacer suexperimento. Ese es el sistemade funcionamiento. Es unamáquina que produce rayos Xde alta energía, pero digamosque se puede jugar con la cali-dad de esos rayos, con el tama-ño, con las propiedades...

Ahora mismo hay cuarentalaboratorios funcionando a sualrededor: uno de medicina,muchos de física, de química,varios de biología…. Alrededorde 3.000 científicos pasan porallá cada año.

¿Qué tipo de experimentos se rea-lizan?

Hay de todo, la mayor parteson analizar las propiedades deun material. Pero hay cosas queson más curiosas a nivel de bio-

BIXINTXO REY Físico

“Cuando vengo al barrio me agrada ver a la gente en la calle”

Bixintxo Rey salió del barrio para estudiarFísica en la universidad. Después de estardiez años trabajando en Grenoble en elproyecto del Sincrotón Europeo, ha

decidido cambiar de aires y se traslada aEstados Unidos para trabajar en unaempresa de la NASA. El es, lo podemosdecir, un txantreano en la NASA.

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logía, estudios sobre el SIDA,sobre el trioma de las vacaslocas, sobre la fibra de la araña.En una ocasión vinieron conunos pelos de Napoleón de unmuseo para comprobar el nivelde arsénico que tenían.

¿Cuánto tiempo has estado allí?Hasta ahora. El Sincrotrón se

empezó a construir en el 88, yyo llegué en el 90, que eracuando estaba todo sin cons-truir. Lo más interesante ha sidotoda la época de construcción yde puesta en marcha. Ahorasigue habiendo cosas quehacer pero, respecto a la fasede construcción en que todoestá por hacer y en la que tienesque montar desde la sala dondevamos a montar las muestrashasta el último trozo de labora-torio..., digamos que ahora elinterés ha bajado un poquito.

Entonces piensas en dar el salto aEstados Unidos…

Hace año y pico me puse amirar un poco en lo que yo séhacer, el tema de instrumenta-ción, que es el control informáti-co de experimentos, que tieneque ver con telescopios, controlde aparatos… Miré varios sitios yentre ellos en el observatorio deastrofísica del Smithsonian, quees el centro de fondos privadosde investigación de EstadosUnidos, de la Universidad deHarvard y con financiación de laNASA. Así que me presenté,pasé todo el proceso de selec-ción y me aceptaron.

¿A qué se dedica este centro?El centro en sí se dedica a

muchas cosas que tienen quever con la astrofísica, con laobservación del espacio a nivelde investigación. Y luego estánotro tipo de proyectos. En elque yo voy a trabajar tiene quever con lo que llaman el obser-vatorio virtual, que es intentarcoordinar todos los telescopios,de forma que todos los datosque coge un telescopio en ultra-violeta, el otro en rayos x…tenga una forma de ver que seaconjunta. De manera que unapersona que trabaje en una uni-versidad, y quiera ver todo elfondo del espacio, puedahacerlo con toda la gama delespectro, desde la zona deondas de radio hasta rayos X.

Es una gran oportunidad...Sí, digamos que va en la direc-

ción que a mí me gusta. Seguiren un medio en el que ya tengouna experiencia profesional ycontinuar con la física. Además,lo que sí es muy interesante es laciudad donde está, Cambridge,en Estados Unidos. Hay dos uni-versidades, Harvard y MIT, quetienen mucha tradición por atra-er muchos estudiantes de todoel mundo. Ya sólo por el temacosmopolita me atrae.

¿Es el modo de vida es muydiferente?

Las veces que he estado conlos americanos he notado cam-bios. Te das cuenta que hay unmodo de vida europeo, formascomunes de funcionar, a nivel derelaciones humanas, de valo-res… Pero también hay cambioscuando vas de aquí a Grenoble.

Por ejemplo…Una cosa que me agrada

muchísimo cuando vengo abarrio es que ves a gente en lacalle. Llegas aquí en verano, ytienes el olor a los pimientos queestán asando las mujeres ahí allado, las vecinas te saludan “¿yahas venido?”, en la tienda tehablan… Se habla mucho deque aquí se va con retraso res-pecto a Europa. En Francia enparticular, existe una cosa desdehace muchos años que todavíaaquí no se ha desarrollado tanto,

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Bixintxo trabajará coordinando distintos telescopios del mundo.

“En una ocasiónvinieron con unospelos de Napoleónde un museo paracomprobar el nivel

de arsénico quetenían”

Felices fiestasJai zoriontsuakJai zoriontsuak!

Felices fiestas

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que es todo el tema del coche,del hiper. Allí hace 30 años queviven con eso y a nivel de rela-ciones humanas, de comercios,de que la gente del barrio seconozca… es criminal.

¿Cómo se vive?Hay que ser muy activo, está

prohibido estar tranquilo. Nopuedes estar sentado en unbanco tranquilamente, tienesque estar haciendo footing o loque sea. Los críos, yo no séaquí cómo van las cosas, peroyo veo a los amigos y les digo“Pero, ¿estáis locos?” Cogen alos críos y los tienen todos losdías de la semana, todas las tar-des, actividad, actividad, activi-dad… antes no era así. A esenivel se nota el cambio. Y tam-bién en otras cosas. Por ejem-plo, yo llegué ayer y me quedéalucinado con las movidasmunicipales. Los francesesserán corrompidos, pero no eslo de aquí, que va. Hay comouna especie de político profe-sional, que ha hecho “estudiosde político”, y son un poco máspresentables.

¿Cómo te manejas con los idiomas?Cuando fui a Grenoble no

tenía ni idea de francés. Pedíaninglés y eso sí que había estu-diado algo. Ahora me manejobien en los dos. Es muy distintomanejarte a nivel nivel profesio-nal que manejarte en la calle,pero creo que no voy a tenerningún problema.

¿Y con el euskera?Sí, también he estudiado. Yo

me fui de aquí cuando había

empezado a estudiar euskera.Luego en la Casa Vasca enMadrid fue cuando más apren-dí. Bueno, la verdad es que pri-mero fuimos por el tema delestómago, porque el que teníael bar era de Andosilla y hacíaunos fritos un bastantes majos.A partir de eso me apunté a cla-

ses de euskara y estuve un parde años. Este año organizamosuna clase de euskera con unchaval de Eibar que vino aGrenoble. Nos juntamos unamigo portugués, una chicafrancesa y yo con la idea deaprender. El problema es queéste nunca ha estudiado euske-ra, sino que lo ha aprendido ensu casa, entonces nos metíaunas palizas…

Casi como en casa, ¿no? Hubo una temporada que

había un piso que era el gazte-txe: “Grenobleko gaztetxea”. Lagente de la escuela deMondragón ha sido la que hasacado eso adelante durantevarios años. Cada año manda-

ban dos estudiantes, y estabandurante dos años, de maneraque siempre había cuatro.

Cuando estabas en Irubide, ¿teimaginabas que podías acabar tra-bajando para la NASA?

Cuando estaba en Irubide meacuerdo que dudé mucho entrehacer física o matemáticas. EnCOU fui a hablar con una pro-fesora, Tere Barcos, y le comen-té a ver qué le parecía si iba porel tema de las matemáticas. Ellame dijo: “Tú estás loco, ni se teocurra. Si quieres pasarte todoel día en una nube, vete por ahí”Entonces fui a ver a JesúsAmado, el de física. Y éste queera un apasionado de la física,me dijo. “Métete que no te

Bixintxo aprovecha los pocos días en los que puede disfrutar del barrio.

“Me he quedadoalucinado con las

movidasmunicipales. Los

políticos francesesson un poco más

presentables”

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JOSE MARI

Jai zoriontsuak!

Felices fiestas / Jai zoriontsuak

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No es la primera vez que, tras un fin de semana, aparecen rotosárboles en el barrio. Esta vez fue en la carretera junto a Irubide, y estriste que haya quien disfrute destrozando algo que es de todos.

Destrozando árboles

Por fin vemos una actuación para dignificar las escasas instala-ciones deportivas del barrio. Se han instalado dos canchas debaloncesto, y tras las fiestas, se adecuará la pista de futbito.

Obras en la Plaza Ezkaba

penará nunca, es una carreramuy bonita”.

Y ha llegado el día en que no te hapenado.

No, no. Lo bueno de la físicaes que tienes ese contacto conla realidad. Que si te metes y tegusta de verdad pues tienesuna gran gama de cosas.

Las posibilidades de venir a traba-jar aquí son pocas...

Ese es un problema general,no porque sea Pamplona. Hayun problema de desarrollo deinvestigación. Las empresas deaquí se dedican a la produccióny no al desarrollo. Aquí tienes lagran empresa en Pamplona quees la Volkswagen y no investi-gan nada. Por deciros, como elSincrotón hay tres en el mundo,uno en Estados Unido, otro enJapón y otro en Europa. El ame-ricano es completamente priva-do, está financiado por las

empresas. El problema aquí noes que no haya trabajo, sino quees pura producción.

Así que lo de volver al barrio…Pues sí que me gustaría.

Tampoco quiere decir que todoes hacer una carrera económi-ca o académica. Esa es la vidaque quieras llevar. Cuando mehe planteado irme a otro sitio deGrenoble, no me he planteadonecesariamente ir a hacer inves-tigación, me planteo otrascosas. La vida que yo vivo ahorame gusta pues porque tiene unaserie de alicientes a nivel huma-no, de conocer gente, de desa-rrollo propio...

De momento te vas a EstadosUnidos…

Digamos que me voy con trespies, con un pie aquí, otro pie enFrancia y otro pie en EstadosUnidos. Lo único que no quieroes cerrarme la puerta, yo voy auna experiencia que me parecebonita y ya se verá.

“Aquí hay unproblema dedesarrollo de

investigación, lasempresas sólo se

dedican a laproducción”

“Me voy con trespies, uno aquí, otroen Francia y otro en

Estados Unidos.Creo que será una

experiencia bonita”

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A pesar de los recortes aleuskara promovidos por elGobierno de Navarra, la matricu-lación en el modelo D sigue cre-ciendo en el barrio y cada vezson más familias las que optanpor que sus hijos dominen lasdos lenguas de nuestra comuni-dad. Tanto es así que las doslíneas en euskara que existen enel barrio (Axular Ikastola y ArturoKanpion) no han dado abastopara la demanda existente yonce familias han visto cómo sushijos quedaban excluidos delcentro que han elegido.

Según datos de la Apyma deAxular, de los 150 niños delbarrio en edad de escolariza-ción, 61 se han matriculado enel modelo D en la escuela públi-ca, un 40,6% del total. 31 lohicieron en Arturo Kanpion y 30en Axular y, dado que sólo exis-ten 25 plazas en cada centro,éstas se han tenido que adjudi-car por sorteo. El azar quisoque, por ejemplo, de los doshermanos gemelos matricula-dos en Axular, uno se quedara

fuera del centro mientras que elotro ha obtenido plaza.

Kike Garín, padre de otroniño que ha quedado excluidode este centro, señala que “a

día de hoy, a nadie de los queestamos fuera se nos ha oferta-do un sitio para nuestro hijo”. Sibien oficialmente no se ha dadoninguna respuesta a estas fami-

lias, sí que existen “rumores”acerca de un posible desdobla-miento de la línea de ArturoKanpion, y un artículo de prensaaseguró que una nueva clase en

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La oferta del modelo D no cubre lademanda existente en el barrioOnce niños y niñas han quedado excluidos del centro elegido por su familia

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Las plazas en euskara son insuficientes y se han tenido que adjudicar por sorteo.

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este centro acogería a estosniños y a otros 14 del barrio dela Rotxapea que se han queda-do sin plaza en el Colegio AveMaría. No obstante, el ConsejoEscolar de la Ikastola Axulartambién ha solicitado alAyuntamiento el desdoblamien-to en este centro, y las cincofamilias afectadas han manteni-do contactos con los gruposmunicipales en este sentido.

El desdoblamiento de líneaimplicaría la apertura de unasegunda clase en uno de losdos centros sólo para esta pro-moción, por lo que el año queviene la oferta seguiría reducidaen el barrio a 50 plazas y, previ-siblemente, volverá a ser des-bordada. Por ello, desde diver-sos sectores se reclama la aper-tura de una tercera línea en eus-kara para la Txantrea, lo queimplicaría aumentar la oferta a75 plazas para todas las promo-ciones venideras. Kike Garínseñala que los padres afectados“vemos la necesidad real deluchar por que se abra una ter-cera línea en la Txantrea, por-

que no estamos dispuestos aque manden a nuestros hijosfuera del barrio”.

El colectivo Euskal HerrianEuskaraz también exige la aper-tura de una tercera línea delmodelo D en el barrio. Señala

que la administración “está obli-gada a garantizar la escolariza-ción en euskara de todos losniños que se matriculen”, y cali-fica de “contradictorio” que nose habilite esta tercera línea“mientras que en el barrio se

mantienen líneas en castellanocon sólo cinco niños”. Por ello,este organismo denuncia que“el Gobierno de Navarra estádiscriminando a las familias dela Txantrea que quieren educara sus hijos en euskara”.

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Aunque no esté confirmado oficialmente, Arturo Kanpion podría desdoblar su línea en euskara.

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Jai zoriontsuak!Felices fiestas / Jai zoriontsuak

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En los últimos años, más de500 personas han sido multa-dos en Navarra por acudir amanifestaciones, concentracio-nes o por colocar carteles, y lacuantía total de las sancionessupera ya los 255 millones depesetas. Las personas afecta-das se han reunido en torno auna plataforma que pretendedenunciar “esta nueva forma derepresión maquillada”.

La “Plataforma por la Libertadde Expresión”, que cuenta congrupos de afectados en pueblosy barrios de toda Navarra, hizosu presentación en la Txantrea elmes pasado. Además de ponera disposición de todos los afec-tados un equipo de abogadospara recurrir estas sancionesadministrativas, han iniciado enel barrio una campaña de sensi-bilización “ante la preocupantesituación de muchos vecinosque no pueden hacer frente aunas cantidades de dinero tanelevadas”.

Estas sanciones administra-tivas se interponen en virtud dela “Ley Corcuera”. Según estaley, todas las concentracionesde más de 20 personas debenser comunicadas a laDelegación del Gobierno y, encaso contrario, la policía disuel-ve la concentración y multa a

los asistentes con cantidadesque oscilan entre 50.000 y1.000.000 de pesetas. La plata-forma señala que, con esta leyen la mano, “la policía y elGobernador tienen vía libre parareprimir y multar a su antojo”, ydenuncian que estas sancionessólo son interpuestas a colecti-vos populares y movimientosvecinales.

Tras calificar como “muygrave” el recorte de libertadesque se está produciendo enNavarra, señalaron que tratar deejercer el derecho a la libertadde expresión en esta tierra“tiene un precio de cientos demillones de pesetas”. “Estasmultas son un nuevo castigopolítico que busca el escarmien-to de la persona multada y silen-

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Nace en el barrio una plataformapor la libertad de expresión

La plataforma lleva a cabo una campaña denunciando la falta de libertad de expresión.

La forman vecinos que han sido multados por participar en manifestaciones

En los últimos años,más de 500

navarros hanrecibido sancionesadministrativas por

valor de más de255 millones de

pesetas

Ostirala 27. Txupinazo ondoren, brindisa txosnetan.Larunbata 28. 7etan. Kalejira Euskara Plazatik. Ondorenekitaldi politikoa txosnetan. 10etan, afaria Auzotegin.

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EZKABATA B E R N A

Ezkaba Plazan

EUSKAL PRESOAK ETXERA!!!

Denuncian que enel barrio, un

mínimo de 25personas han

recibido multas porvalor de más de

2.500.000 pesetas

Jai zoriontsuak!

Un mínimo de 25 vecinos afectados por las multas

La plataforma agrupa ya a 25vecinos que han sido multadospor tomar parte en movilizacio-nes. En las estas líneas se reco-gen algunos de sus testimonios.

Una concentración silenciosaUna jubilada del barrio se

encontraba, como todos losviernes, en la concentraciónsilenciosa de Senideak en elMonumento a los Fueros.“Trascurría todo con normali-dad, hasta que unos policíasse acercaron y nos pidieron ladocumentación a varias perso-nas. A las semanas nos llegóuna multa de 50.000 pesetas”.Esta vecina dice sentirseindignada por este castigoeconómico. “Andamos muymal para pagar la multa y ade-más no entiendo por qué tengoque pagar semejante dineralpor estar quieta y en silenciopidiendo que reagrupen a lospresos. No hay derecho a que

nos hagan esto”.

Una multa de 1.200.000 pesetasUn joven de 26 años fue dete-

nido en junio por participar enuna marcha de relevos por el rea-grupamiento de los presos quefue prohibida por la Delegacióndel Gobierno. “No dejaban a lagente ni estar en las aceras y tení-amos que llevar el testigo escon-dido en la ropa. Un policía sepuso a empujar a una señoramayor porque no se quería mar-char de la acera, y me puse enmedio para que no la molestaranmás”. Tras hacer ademán deseguir por la acera el joven fuedetenido, y ahora afronta unapetición fiscal de un año de cár-cel y 1.200.000 pesetas de multa,cantidad que ha tenido que abo-nar en concepto de fianza.“Fueron ellos los que me apalea-ron, pero va y me multan porcausar lesiones y daños psicoló-gicos a un policía. El palo es muy

grande, he tenido que conseguirun aval bancario para pagar lafianza. Es una injusticia”.

Tres multas y 180.000 pesetasOtro joven, también de 25

años, acumuló en un año tresmultas por valor de 180.000pesetas. “Primero me multaronpor colocar carteles y banderi-nes en Sanfermines y luego porparticipar en una concentraciónde más de 20 personas quedecían que no estaba autoriza-da”. La tercera multa se la impu-sieron por haber sido él quienpidió permiso para convocaruna manifestación en el barrio.“En las manifestaciones te rode-an y te intimidan cientos de poli-cías, y eso ya te coarta tu liber-tad, pero es que encima luego temultan porque dicen que se hagritado algo que no les ha gus-tado. Aunque sea mentira, no tepuedes defender, es una impo-tencia muy grande”.

ciar las voces que discrepan”,aseguraron desde la plataforma.

Más de 2.500.000 en el barrioLa plataforma ha empezado

a recabar datos sobre el alcancede estas sanciones y, según susestimaciones, en la Txantrea hayun mínimo de 25 personas quehan recibido multas por valor demás de 2.500.000 de pesetas.Sin embargo, estas cifras siguenaumentando. Sólo entre el 7 y el10 de abril fueron identificadasen el barrio 31 personas porpegar carteles y participar enuna manifestación, y de ellas 12fueron advertidas de la inmedia-ta interposición de multas.

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Txantrea Korrika

Frenos Iruñaren parean, zanpantzarreko ordezkari batek auzoko era-kundeen lehenengo lekukoa hartu zuen.

Atarrabia etorbidetik auzoko zanpantzarrak ibilbide zaratatsua eginzuen.

Armonia Txantreanaren erreleboan, presoekiko elkartasun taldekokide batek Fogonero lagundu zuen.

Irudian, Txantrea K.K.E-ko kide batek Andraizeko langile bati leku-koa emateko momentuan.

Txantreako gaitarien ordezkari batek auzoan barna egin zen bigarrenerreleboa eraman zuen.

Gaitariek auzoko txistulariekin konpartitu zuten haien tartea etahorietako bat argazkian agertzen da.

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Txantrean Auzolaneko kide batek eraman zuen lekukoa auzokoOsasun Etxe zaharreraino.

Korrika auzotik pasatu baino lehenago, Txantrea futbol taldeko joka-lariek ere bat egin zuten euskararekin.

Fermin Anzizarren neskalagunak metro batzuk egin zituen auzokopreso eta errefuxiatuak ordezkatuz.

Txorimalo Tabernak eta Eroskiko langileek aurtengo Korrikak auzoanegin zituen azkenengo metroak egin zituzten.

Irudian ikusten dugun moduan euskaltegiko eta ikastolako bi ikasleklekukoa batera eraman zuten.

Korrikan auzoko herri kirol taldea omendu zuten, egiten ari diren lanhandiagatik.

El pasado 7 de abril la Korrika llegó a laTxantrea y, como siempre, fue acompañadapor miles de vecinos que se quisieronsumar a esta gran marcha en favor del

euskara. Varios colectivos, entre ellosTxantrean Auzolan, portaron el testigo porsu labor en favor de la normalización deleuskara y por su trabajo en el barrio.

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El pasado 28 de marzo, elpersonal sanitario del Centro deSalud realizó un paro de 10minutos reclamando a la admi-nistración un mayor tiempo parala atención de los pacientes.Hasta la fecha, disponen de seis

minutos para la atención prima-ria y los médicos piden que seaumente a diez. FernandoCortés, médico del Centro deSalud, señaló que seis minutosno son suficientes para que elpaciente explique su dolencia y

el médico pueda realizar laexploración y explicar el trata-miento, especialmente si se tratade personas mayores. Losmédicos han creado una plata-forma a nivel estatal y no des-cartan más movilizaciones.

Andrés Feligreras acabade editar el libro “Txantrea,sueños hechos realidad”, enel que se recogen los prime-ros años de vida de nuestrobarrio. Concebido como “unhomenaje a los fundadoresde la Txantrea”, cuenta con60 páginas y otras tantasfotos de aquella época. Ellibro está escrito en euskaray castellano, tiene una tiradade 2.000 ejemplares y sepuede adquirir en kioskos ylibrerías de toda Navarra. Elautor señala que la idea sur-gió a raiz de la celebracióndel 50 aniversario del barrio,y para su elaboración hacontado con los testimoniosde vecinos, así como fon-dos de archivos y publica-ciones de la época.

Los médicos piden más tiempo para atender a los pacientes

Un vecinoedita un librocon la historiadel barrio

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YA A LA VENTADAGOENEKO SALGAI

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Las comunidades de vecinos pidenaplicar el principio de precauciónSolicitan efectuar mediciones de la radiación de las antenas de telefonía móvil

Imagen de los repetidores de telefonía móvil instalados en un portal de la calle Cildoz.

Ultimátum en TafallaEl Ayuntamiento de Tafalla

no concederá más licenciaspara la colocación de antenasde telefonía móvil hasta queno se regule su establecimien-to. Además, el Consistorio dioun ultimátum a Telefónica paraque retirara una antena colo-cada sin licencia en el munici-pio. En caso contrario, sería elAyuntamiento el que la derri-bara.

Un juez paraliza una antenaUn juez obligó a Airtel a sus-

pender la actividad de unaantena colocada en Erandiodespués de que un vecinodenunciara los efectos de lasradiaciones en su hija, quepadece hiperactividad. La sen-tencia se dictó en octubre, perola antena siguió en funciona-miento hasta que el juzgadoordenó a Iberdrola cortarle elsuministro eléctrico.

Varias comunidades de veci-nos, constituídas en plataforma,han promovido diversas iniciati-vas ante la alarma generada porlos posibles efectos para lasalud de las antenas de telefoníamóvil. Ante la falta de estudioscientíficos concluyentes, pidenaplicar el principio de precau-ción que recomienda la UniónEuropea para estos casos.

Su primera iniciativa fue unarecogida de firmas, que aún con-tinúa, solicitando alAyuntamiento la elaboración deuna ordenanza que regule la ins-talación de estas antenas.También pedían la suspensión detoda nueva licencia, la suspen-sión de las que no hayan com-pletado sus expedientes de ins-talación y la retirada de las situa-das en “zonas sensibles”: hospi-tales, colegios...

Por otra parte, más de veintecomunidades han enviado cartasa los departamentos de MedioAmbiente y Sanidad delGobierno de Navarra y alAyuntamiento solicitando unamedición de las radiaciones queemiten estas antenas. Además,en otra carta enviada a estas dosadministraciones, a la Defensoradel Pueblo y al Ministerio deCiencia y Tecnología, solicitanque se aplique una delimitaciónde emisiones radioeléctricas 100

veces por debajo de lo que seña-la la normativa europea, tal ycomo se ha hecho en paísescomo Suiza e Italia, para asegu-rar que el entorno más cercano aestas antenas (50-150 metros)quede libre de radiaciones. Laplataforma, que no ha recibidorespuesta a ninguna de suspeticiones, acaba de editar unfolleto informativo para comuni-dades de vecinos, varias de lascuales también llevan adelanteiniciativas particulares para laretirada de estas antenas.

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Las termitas en la Txantrea

TXANTREAKO AUZO ELKARTEAREN BOLETINABOLETIN DE LA ASOCIACION DE VECINAS/OS DE LA TXANTREA

Desde hace unos años seviene sufriendo este problemaen el barrio. En un principio eraalguna vivienda suelta, pero haido a más y parece ser que laparte vieja está siendo bastanteafectada. Seguramente, paraestas casas antiguas puede serel problema más grave que ten-gan que soportar, y además elmás complejo de resolver.

Las termitas son insectossociales (organizados en cas-tas), que viven en colonias.Dichas colonias están localiza-das en el suelo, y desde allí sedesplazan a través de muros,pilares, etc., hasta la maderahúmeda, que constituye sufuente de alimentación. Soninsectos que huyen de la luz.Siempre dejan una capa super-ficial intacta de la pieza queestán atacando, por lo que,generalmente, para cuando sedetecta su presencia, ya hanproducido daños de gravedad.

De lo expuesto anteriormentese deduce que tanto la detec-ción como el control de los ter-mes son difíciles y exigen inter-venciones complejas.

Abordar un problema de ter-mitas requiere un planteamientoglobal y sistemático, enfocadodesde una perspectiva multidis-ciplinar. Se trata de conseguiruna solución que sea eficaz, via-ble económicamente y querepresente la mínima agresiónpara el entorno y el medioambiente.

Para ello, es necesaria la rea-lización conjunta de intervencio-nes de tipo físico, constructivo,

químico y sociológico. La impli-cación de todas las personasafectadas resulta, además,imprescindible para poder llevara cabo el plan de actuación quese diseñe. Será función de losdatos recogidos en las diferen-tes disciplinas.

Hoy día, existen datos feha-cientes de que actuaciones par-ticulares puntuales, más queaportar alguna solución, consi-guen el fin opuesto al que persi-guen. Es decir, contribuyen aextender y agravar el problema.

Un estudio necesarioEl año pasado, ante la preo-

cupación que nos manifestarondiversos vecinos y vecinas, con-tactamos con un técnico espe-cializado del que teníamos muybuenas referencias. Es una per-sona que ha asesorado y dadocursos en algunos colegios dearquitectos y ha desarrolladoproyectos para atajar este malen pueblos y barrios enteros.

A su juicio, cuando la zonaafectada es muy amplia, comoes nuestro caso, no es suficien-te con el sistema que se havenido utilizando, y que consis-tía en hacer unas perforacionesalrededor de la casa cada 30 o40 cm. para inyectar un líquidotermicida. Con éste se formauna barrera química que impideque entren nuevas termitas,pero no elimina los termiteros. Aesto hay que añadir que el efec-to del líquido va a menos poco apoco porque se filtra al subsue-lo, especialmente en laTxantrea, pues es zona de arro-

yos que bajan desde el monte.El efecto contaminante de loslitros y litros de químicos que seinyectan en el subsuelo no pare-ce nada despreciable. En resu-men, la situación es delicada, ylas soluciones adoptadas hastael momento no solucionancorrectamente el problema.

Gestiones en el AyuntamientoMantuvimos una reunión con

el director de Urbanismo delAyuntamiento y le explicamos lasituación. Tenemos que decirque en principio se mostró inte-resado y nos pidió una propues-ta concreta. Pues bien, esta pro-puesta ya la hemos elaboradocon el técnico del que hemos

hablado. Ésta incluye una expli-cación general, objetivos, meto-dología del trabajo de campo,documentación a cumplimentarcon las inspecciones, calendarioa cumplir y presupuesto. Estapropuesta es seria. El objetivo esdelimitar la extensión de la plagapara proceder posteriormente ala realización de un estudioexhaustivo que nos permitaconocer la intensidad de losdaños y plantear un programa deactuaciones integradas.

El técnico, a la vista de laszonas a estudiar, el número deviviendas, etc., ha presentadoun presupuesto de 600.000pesetas. Para este estudio preli-minar ya hemos pedido otraentrevista con el director deUrbanismo para entregárselo.Nos parece que elAyuntamiento debería contratareste trabajo porque esperamosque el problema le preocupeantes de que se agrave deforma importante. En el próximonúmero de la revista os seguire-mos informando de cómo vanestas gestiones.

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agravar el problema

Las termitas constituyen un grave problema para las casas del barrio.

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IRUCALZADOSJai zoriontsuak!

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Todo está ya preparado paraque el txupinazo dé inicio a lasfiestas de la Txantrea, que seránlas más largas de los últimosaños. Desde el 27 de abril hastael 1 mayo, los vecinos y vecinaspodremos disfrutar de un varia-do programa festivo que cuentacon más de 90 actos.

La Comisión de Fiestas, orga-nismo popular que se encargade su organización, subraya elesfuerzo humano y económicoque ha supuesto elaborar elprograma festivo de este año.Serán cinco días de actividadescuyo presupuesto se ha elevadohasta los 4.500.000 pesetas, unmillón más que en la pasadaedición. No obstante, este orga-nismo confía en que las aporta-ciones económicas de los veci-nos contribuyan a financiar losfestejos, y subraya también laextraordinaria colaboración que,una vez más, han ofrecido loscomerciantes del barrio.

En lo referente al programafestivo, la Comisión destaca laapuesta realizada por la plurali-

dad cultural. Así, podremos dis-frutar de cantautores cubanos yargentinos, bailes chilenos,música flamenca, mariachis, yeso sin olvidar las jotas, los bert-sos y nuestra danza y deporte.

La Comisión recalca la necesi-dad de no ensuciar la fiesta, ypide al vecindario que extreme elcuidado en mantener limpios losrecintos en los que se realizanlos actos festivos. Finalmente,

este organismo invita a toda laTxantrea a disfrutar de sus fies-tas, y anima a los vecinos adesenpolvar el pantalón arrant-zale, la camisa blanca, el chale-co y el pañuelo de cuadros.

Más de 90 actos para las fiestasmás largas de los últimos añosLa Sociedad Sarteneko será la encargada de lanzar el txupinazo festivo

El viernes 27 de abril la Plaza Txantrea se volverá a llenar para dar la bienvenida a las fiestas.

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El domingo 29 de abril, a las14.30, los vecinos de la calleJesús Blasco volverán a cele-brar su tradicional comida dehermandad en las fiestas delbarrio, una bonita iniciativa quesurgió el año pasado.

Diego Muñoz nos cuenta quepensaron en organizar estacomida “para poder reunirnosvecinos y exvecinos para pasarun buen día, y qué mejor fechaque las fiestas del barrio”. Señalaque el objetivo es que “los veci-nos puedan juntarse, recordarsus historias, sus anécdotas y, yade paso, conocer a los nuevosvecinos, además de mantener lasolidaridad que ha habido siem-pre en este barrio”.

Este vecino recalca la particu-laridad de esta calle, antigua-mente conocida como la de “los

mineros” por ser éstos quienesconstruyeron parte de ella.“Todas las familias tenían once,siete, doce, cinco, el que menoscuatro hijos, y como no habíatele ni nada de eso, estábamostodo el día en la calle y nos cono-cíamos todos. Y somos aquelloschavales de entonces los quenos hemos vuelto a juntar”.Adolfo Induráin, otro vecino,añade que esta calle siempre hasido muy animada y recuerdaque “cuando nuestros hijos sehicieron mayorcicos, con ocho ydiez años, organizaban las fies-tas de la calle con toro de fuego,con pancarta y todo. Lo hicieronvarios años e incluso acudíagente de otras calles”.

Estos vecinos esperan que lainiciativa se extienda a otrascalles. Que cunda el ejemplo.

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Jai zoriontsuak / Felices fiestas

Los vecinos de JesúsBlasco volverán a celebrarsu comida de hermandad

Los vecinos comparten la comida en plena calle.

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¿Qué es Sarteneko?Es una sociedad de unos

sesenta socios que tiene comoactividades internas la organiza-ción de comidas, cenas, gastro-nómicas en general. En tiemposteníamos otras actividadescomo excursiones y campa-mentos. Y ya en el plano exter-no también colaboramos conlas actividades del barrio, funda-mentalmente las de tipo festivocomo los concursos de caldere-tes y ajoarriero o txistorradaspopulares.

¿Qué vas a sentir a la hora de tirarel cohete?

¡Pues qué vas a sentir! Alprincipio nervios. Y luego unagran ilusión por representar aSarteneko, que lleva veinte añoscolaborando en la organizaciónde estos actos festivos.

¿Y cómo llevas los ensayos delTxantreako Ttun-Ttuna?

Pues a base de ensayos ycon el grupo de gente que esta-mos, gente muy maja, que poneempeño y que te enseña, pues

uno hace lo que puede paraaprender nuestro baile. Seintentará hacer lo mejor posible.

¿En qué actos tienes que partici-par como mayordomo?

Pues el primer día en el cam-bio de mayordomos, luego elviernes el baile y además losbailes que se hagan en distintaszonas del barrio. Además tengoque mirar el programa, porqueaunque me lo han contado nome acuerdo de nada. Son losnervios.

¿Un deseo para el vecindario enestas fiestas?

Que pasen unas fiestas feno-menales. Y que se animen a par-ticipar en todos los actos, quelas fiestas de la Txantrea son lasmejores de Euskal Herria.

¿Y para el futuro?Pues que la gente se anime a

participar en todas las activida-des del barrio. Nosotros, comosociedad, lo vamos a seguirhaciendo en todo lo que poda-mos.

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Carlos anima al vecindario a participar en todos los actos.

CARLOS MARTÍNEZ DE LIZA Socio de Sarteneko

“Las fiestas de la Txantrea son lasmejores de Euskal Herria”

Carlos Martínez de Liza será el encargadode lanzar el txupinazo de las fiestas de esteaño. Lo hará en nombre de la Sociedad

Sarteneko, que desde hace 20 añoscolabora en la organización de varios actosfestivos de nuestro barrio.

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Elkarte berria izan lezakeTxantreak hemendik gutxira, etaez nolanahikoa: elkarte euskal-duna izanen baita, euskaldunekosatua eta euskarazko ekitaldieta jarduerak antolatuko dituena.Orain dela urte pare bat laguntalde batek hasitako proiektuaoso aurreratua dago.

Dagoeneko elkarteak baduegoitza: 125 metro karratukolokala Ezkaba plazan, Ziripottabernaren ondoko etxabe han-dian, plazatik Miravalles karrika-raino doan batean. Orain arte 35lagunek eman dute izena eta60ra ailegatuz gero aurten ber-tan jaio liteke. Kopuru honekin175.000na pezeta jarri beharkolukete bazkideek, baina diruaoztopoa izan ez dadin nahi dutebultzatzaileek. Horregatik jende-ak izan ahal dituen zailtasuneta-ra egokitzeko eta salbuespenakaztertzeko hainbat bide jarridituzte martxan.

Dena dela, proiektuaren non-dik-norakoak ezagutzeko modu-rik egokiena zuzenean haiekinharremanetan sartzea da. Honahemen modua: Aingeru Leoz(12-31-73), Mikel Legarra (13-20-55), Marta Gorraiz (12-98-61)edo Fernando Rey (13-00-83).Zinez eskertuko lukete interesadutenek haiengana jotzea.Nolanahi ere, bilera zabal batera-ko deia egiteko asmoa dute.

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Elkarte euskaldun berria sortzekoproiektua oso aurreratuta dago

Elkarte berriaren ezaugarri nagusiak

Lokala Ezkaba plazan izanen da eta 60 bazkide lortu nahi dituzte bultzatzaileek

Ezkaba plazako lokala prestatu, bazkideak lortu eta elkarte euskalduna izanen du auzoak.

Euskaldunok osatua:Elkartearen kide izateko bal-dintza euskalduna izatea da.

Euskaldunak elkartu etaeuskararen erabilera bultzat-zekoa: Hauxe da elkartearenhelburu nagusia eta horretan

jarriko ditu bere indarrak.Euskara izanen da elkartearenidentifikazio bakarra.

Euskara hutsean funtzio-natuko du: Bazkideek konpro-misoa hartzen dute beren artekoharremanak euskaraz izateko.

Pluraltasuna bereziki lan-duko da: Arlo guztietara ziur-tatu nahi dute hau: arlo ideolo-gikoan, ekonomikoan eta gai-nerakoetan... Neurriak jarrikodira mota guztietako jendeaegon ahal izateko eta elkarteakbere identiteari eusteko.

Jai zoriontsuak!

Jai Z

orio

ntsu

ak

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“Euskaldunok osatutakoelkartea sortzea, euskaraz funt-zionatuko duena eta euskarazkoekitaldi eta jarduerak antolatukodituena”, hauxe da aspaldihonetan auzoko talde bat bult-zatzen ari den proiektuaren hel-buru nagusia.

Noiz hasi zineten lanean proiektuhonetan?

Bi urte dira lagun talde bathasi ginela TxantreakoEuskaldunon Elkartea sortunahian. Berehalaxe ohartu ginenbi genituela lan nagusiak: lehen-bizikoa proiektua, ezaugarriaketa helburuak ongi zehaztea;bigarrena, lokal egokia bilatzeaeta 60 bazkide inguru lortzea.Lehenbiziko lana egina dugu.Lokala ere lortu dugu, oso ego-kia, Ezkaba plazan, eta jendea-rekin hitz eginez 35 bat lagunekeman dute baiezkoa. Horregatik

iruditu zaigu orain dela proiek-tuaren berri emateko momen-tua, kanpaina zabaltzeko unea.

Zergatik iruditzen zaizue beharrez-koa dela horrelako elkarte bat?

Euskaldunak gero eta gehia-go izanik ere, ez dago auzoaneuskaldunak biltzeko tokirik,euskararen erabilera normaliza-tua ziurtatua dagoen tokirik,euskaldunok elkar ezagutzekotokirik. Euskara hizkuntza nagu-sia duen toki bat nahi dugu,euskaraz bizi nahi dugulakobizitzaren esparru batzuetanbehinik behin. Toki gehienetan,jendea euskaltzalea izanda ere,euskararen presentzia testimo-niala da. Bestetik, euskaldu-nontzako eskaintza kulturalaedo ludikoa edo dena delakoaoso pobrea da. Guk programa-zio bat antolatu nahi genukeurte osoan zehar auzoan eus-

kaldunontzako gauzak egin dai-tezen.

Auzoari zer ekarriko dio tankerahonetako elkarte batek?

Nik uste dut oso lagungarriaizan daitekeela auzoarentzat.Erreferentzia bat izan nahi genu-ke, xumea bai, baina erreferent-zia bat, fisikoa gainera.Euskaldunberriek zein euskal-dunzaharrek jakin dezatela harajoanez gero beste euskaldunbatzuekin elkartuko direla.Euskaltegian diren ikasleentzateta D ereduan diren haur etagazteentzat ere oso lagungarriaizan daiteke, eskolatik kanpoeuskaraz bizitzeko gune bat iza-nen dutelako. Hala ere, esanbeharra dago elkartea Txantreansortu arren, kanpoko jendea eregogoz hartuko dugula.“Elkarte” hitza esaten denean, jen-deak gastronomikoa dela ulertzen

du berehala. Zer diozue horretaz?Guk ez dugu nahi elkartea

horretara mugatzerik, bainaongi iruditzen zaigu gastrono-mikoa ere izatea.Euskaldunentzako biltokia iza-tea nahi dugu, elkargunea.Egoteko, biltzeko, ongi pasat-zeko, eta gauzak antolatzekoelkartea. Txarra al da jendeaelkartzea afaltzeko edo solase-an aritzeko? Gaur egun, euska-raren egoerari begiratuta, horibesterik ez balitz ere, ona litza-teke. Dena dela, euskararenerabilera bultzatzea da gurehelburu nagusia eta badakigujendea zerbaiten inguruan bilt-zen dela. Horregatik, elkarteberriak programazio interesga-rri eta iraunkorra eskaini nahidie auzoko euskaldunei.

FERNANDO REY Elkarteko bultzatzailea

“Euskara hizkuntza nagusia den gune bat nahi dugu”

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futuro inmediato.

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¿Cómo valoras la marcha del equi-po en esta temporada?

Al comienzo sabíamos que ibaa ser una toma de contacto conuna categoría que para nosotrosera nueva, y teníamos dudas encuanto al nivel que podíamosofrecer. El comienzo fue malo encuanto a conseguir puntos, hici-mos unos partidos con muchailusión y un juego bastante flui-do, pero con poca definición a lahora de llegar a la zona de peli-gro. Pecamos de inexperiencia ytuvimos fallos sobre todo abalón parado y en cuanto aestrategia. Eso nos costó lamayoría de los partidos: dosempates y ocho derrotas. Elresultado es muy malo y nosestá marcando el desarrollo detoda la temporada. Pero luego,cuando fueron pasando jorna-das, vimos al equipo con mejorposicionamiento en el terreno dejuego, sin hacer regalos a losrivales y adaptándonos a la par-ticularidad de esta categoría.

Pero al final no pudo ser...Matémáticamente aún no

estamos descendidos, pero alfinal hemos tenido malos resul-tados y ya prácticamente no hayopciónes para mantenernos en2ª B. Hemos estado muchospartidos a tope, y a la hora de laverdad, sobre todo en el partidocontra el Santander, nos saliótodo mal, y a partir de ese día elequipo perdió la confianza ydespués de hacer muchoesfuerzo ha habido poca recom-pensa.

¿Cómo está la moral del equipo?Al obtener malos resultados en

los partidos definitivos, el equipose ha dado cuenta de que al final

no hemos podido. Se ha intenta-do por todos los medios, pero laSegunda B es una categoría pro-fesional, y bastante mérito tieneeste equipo por haber estadocon posibilidades e ilusión duran-te todo el año.

La valoración entonces no esnegativa.

La valoración es positiva por-

que los jugadores han dado elmáximo. Somos un club muyjoven, que no se ha reforzado y,al contrario, nos han quitado losmejores jugadores. Hubiese sidobonito mantener la categoría,pero hay que ser realistas. Elequipo está ahora un poco tris-te, pero nuestro objetivo essacar gente y coger fuerzas parala temporada que viene, a ver sivuelve a haber un buen equipo yla gente sigue como en estosdos años, animando al equipo atope.

La respuesta de la afición ha sidoinmejorable.

Hacía muchísimos años que laTxantrea no vivía unos momen-tos como los actuales. Y esoque ahora la televisión desplazamucha afición y te quita espec-

tadores. Ya se vio en la pasadatemporada, y también en esta,que los txantreanos están apo-yando muy a gusto a todos loscomponentes de la UnionDeportiva Cultural Txantrea. Lode los deslazamientos es otro delos temas de agradecer. A todoslos viajes de las zonas cercanascomo Bilbao, Beasain,Zaragoza, Irún..., la gente ha idobastante y además son los másfieles y profundos seguidores delequipo.

La junta sigue confiando en esteproyecto...

Tenemos que tener en cuentaque el Txantrea es el club masamateur de toda la Segunda B anivel estatal. Entonces igual noqueda otro remedio, porquecesar al entrenador o intentar

TXUMA MARTÓN Entrenador del Txantrea

“Como entrenador, estos dos añoshan sido los mejores de mi vida”

Txuma Martón hace balance de latemporada que está a punto de finalizar.Previsiblemente, el Txantrea volverá a la

Tercera División, pero su entrenador valorapositivamente el debut en Segunda Bporque el equipo ha dado el máximo.

A pesar de los resultados obtenidos, Txuma Martón valora positivamente la temporada.

“La valoración espositiva porque losjugadores han dadoel máximo. Hubiese

sido bonitomantenernos, pero

hay que ser realistas”

32 14/5/02 11:33 Página 26

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cambiar jugadores no se hahecho. Nuestra labor es formarjugadores de los que se aprove-chan otros equipos como laReal Sociedad, Athletic deBilbao, Osasuna... Es nuestramisión, se trata de gente jovenque utiliza los colores delTxantrea para abrirse un caminoen el fútbol y que entrenan y sesacrifican al máximo. Somos unequipo de cantera fundamental-mente, y si tenemos en cuentaque somos una sociedaddeportiva, nos damos cuentaque mantener un equipo de élitees muy difícil. Los jugadores vanprogresando y en el momentoen que tienen posibilidades depasar a profesionales lo hacen.Es lógico, nosotros no podemospagarles lo que otros equipos.Los formamos y luego progre-san.

¿Qué objetivos os marcáis para lasiguiente temporada?

Habría que intentar hacer unequipo mucho más joven, hanpasado ya dos años de esteproyecto y hay que intentar

cosas nuevas, dando salida a lagente de casa, a la cantera.

¿Ha sido un buen año paraTxuma Martón?

Mis inicios en el fútbol fueronen el barrio. He llegado comoentrenador al Txantrea en elmomento que más rodadoestoy como tal. He entrenado amuchos equipos y, por circuns-tancias de la vida, despues dejugar unos cuantos años en elTxantrea me dediqué a losJuveniles, tras lo fue un conti-nuo peregrinar por un montónde equipos. El año pasado yeste han sido los mejores de mivida como entrenador. Txuma afirma sentirse en su mejor momento como entrenador.

“Nuestra labor esformar jugadores de

los que seaprovechan otros

equipos. Es nuestramisión, somos un

equipo de cantera”

Jaiak 01Txantreako Txosnak

Disidenteak Betiko, Ezkabako Gaztetxea, Euskal Herrian Euskaraz,GGAA, Txantrea Irratia, Haika, Txantreako Euskaltegia.

Egitaraua

Igandea 29, 10etan:Kontzertua Txantreako taldeekin: Kematxen, Gura,RZK, Maraña, Rever.

Astelehena 30, 10etan: Hurto, Txalapartariak, MDO,Tirafuegos, Perkusioa eta taldesorpresa.

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Miguel Rada, jugador del Club AjedrezOrvina y vecino de la II Agrupación, se clasifi-có en primer lugar en el CampeonatoIndividual Absoluto de Navarra, convirtiéndo-se, a sus 16 años, en el ajedrecista más jovenen conseguirlo.

Este triunfo, además de ser el más impor-tante en la trayectoria deportiva de MiguelRada, confirma la supremacía de los jugado-res del Club Ajedrez Orvina en elCampeonato Individual Absoluto de Navarra.En las últimas siete temporadas el título harecaído en jugadores de Orvina, con cincovictorias consecutivas para Unai Garbisu,una para Sergio Navarrete y esta última paraMiguel Rada. Además, en los últimos tresaños se han conseguido tres dobletes, con-siguiendo los jugadores del club los títulos decampeón y subcampeón.

En la categoría preferente del campeonatoabsoluto, Miguel Rada venció en siete parti-das, sólo fue derrotado en una y cedió tablasen la última ronda para asegurarse de formamatemática el primer puesto. Detrás de él se

clasificó, con 6,5 puntos, Sergio Navarrete,campeón de la edición anterior. Otros dosjugadores del club, Juan Jesús Mindeguía yGonzalo Mombiela, también hicieron un buentorneo clasificándose en quinto y sexto lugar.

Más éxitos del Club Ajedrez OrvinaEn la categoría primera del Campeonato

Absoluto, los dos únicos participantes delClub Ajedrez Orvina, Miguel Angel Aldea yEgoi Hernandorena, consiguieron los puntosnecesarios para ascender de categoría, porlo que el año que viene jugarán en categoríapreferente, la máxima categoría delCampeonato Navarro Absoluto.

Por otra parte, en el recientemente dispu-tado Campeonato de Navarra de partidasrápidas a cinco minutos, la mayor sorpresafue que ningún jugador del Club Orvina pudollevarse el título, ocupando el segundo, ter-cer, cuarto y quinto lugar en la clasificaciónlos jugadores Juan Jesús Mindeguía, MiguelRada, Sergio Navarrete y Jesús MiguelPérez.

ONABARCazuelicas variadas

Almuerzos, comidas y cenas

Abierto desde las 5 de la mañana

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Miguel Rada se proclamó campeónnavarro absoluto de ajedrez

Peña Armonía Txantreana

Jai zoriontsuak opa dizkizuegu

Jai Zoriontsuak!

ZURGAIHERRIKO TABERNA

Fritoak, kazuelikak, ogitartekoak eta pintxoak

En fiestas, abrimos todo el día, y por la noche...+

P R E S O E T A E R R E F U X I A T U A K T X A N T R E A K O J A I E T A R A ! ! !

...eta giro aparta. Hator!

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Don Fermín Daoiz y Argaiznació en peralta en 1823, siendohijo de los Marqueses deRozalejo. El 2 de abril de 1863legó toda su fortuna en lossiguientes términos: “… declaroque es mi voluntad que mis bie-nes se inviertan en erigir enNavarra y para las provinciashermanas vascongadas un esta-blecimiento de dementes”.Aquella donación, un millón ycuarto de pesetas, fue la basepara levantar el ManicomioVasco-Navarro. Para poder ter-minar su obra, la DiputaciónForal de Navarra hubo de apor-tar un cuarto de millón de pese-tas.

La primera piedra de esteestablecimiento fue bendecida el1 de julio de 1888 por el Obispode la Diócesis Antonio RuizCabal. Las obras dieron comien-zo en 1891, terminándose enagosto de 1899. La construc-ción fue concebida por el arqui-tecto navarro Máximo Goizueta.Los restos mortales de FermínDaoiz reposan en la Iglesia delCentro, donde existe una placaen su recuerdo y homenaje.

El Manicomio se inauguró el 9de diciembre de 1904, poniendoal frente de la atención a 15 her-manos de San Juan de Dios y 17hermanas hospitalarias delSagrado Corazón. Como explica-mos en su día, motivos similaresa los que existen hoy, impidieronque se cumpliese al completo lavoluntad de Fermín Daoiz, ya quenunca el Manicomio atendió aenfermos de las provincias vas-congadas, como el dejó en suúltima voluntad.

Previo informe de la Comisiónde Relaciones y Cultura, el Plenodel 29 de mayo de 1973 acordóasignar su nombre a la calle prin-cipal de la III Agrupación Orvina.

Federico SotoDon Federico Soto Yárritu

nació en Santander el 7 de enerode 1906 y falleció en Pamplonael 3 de julio de 1989. De familiaacomodada e hijo de médicoodontólogo, estudio Medicina en

Madrid y se especializó enPsiquiatría. Desempeñó su pri-mer trabajo como psiquiatra enel Hospital Marqués de Valdecillade la capital cántabra. Ganó poroposición la plaza de Directordel Hospital Psiquiátrico dePamplona en 1934 y permane-ció en este cargo hasta 1975,aportando innovaciones en lostratamientos como la eliminaciónde camisas de fuerza y altastempranas.

Fundó el Instituto de Psicología.Fue presidente del Instituto deInvestigación para el Análisis delDestino, de Alemania, y ocupó lavicepresidencia del InstitutoNacional de Psicología. Obtuvo el

premio Nacional de Psicología en1980. Paralelamente trabajó ensu consultar particular, atendióenfermos mentales en la ClínicaUniversitaria y tradujo textos depsiquiatría del alemán al castella-no. En 1953 había publicado susresultados con el test de Szondicon el título “El destino humanocomo problama científico”; y en1967, en colaboración con otrosautores, su experiencia médica:“Evolución de psiquiatría asisten-cial en el Hospital Psiquiátrico SanFrancisco Javier de Navarra”.

A su destacado nivel científicosupo añadir el valor de su popu-laridad. A él se le atribuye aque-llo de que cuando alguien le pre-

guntaba dónde estaba el psi-quiátrico, les respondía señalan-do al centro: “Aquí las oficinas”,y mirando a la Txantrea: “Ahí elcentro”.

El 17 de mayo de 1993 elAlcalde designó con el nombrede Federico Soto a la calle situa-da entre la Avenida de Villava ylas calles de Villafranca y JoséMiguel Madoz.

Lo cierto es que para serpaseo, a mi parecer está bastan-te desangelado y necesitaba demobiliario urbano que la alegre,teniendo en cuenta además, quecada vez los vecinos y el comer-cio le están dando más vitalidad.

Asier Urzai

Calles y lugares de la TxantreaFermín Daoiz y Federico Soto

En la imagen superior, la calleFermín Daoiz.

Vista del Paseo de Federico Soto.

Estas dos personasestuvieron

íntimamenteligadas al

inicialmentedenominadoManicomio

Vasco-Navarro

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SolaseanTxantreako Euskaltegia

IKASLEEN TXOKOA

Hiru txerrikumeak

Behin batean, herri txiki bate-an, hiru txerrikume bizi ziren.Herria oso polita zen baina haiekproblema bat zuten. Otsoabasoan bizi zen eta hori dela etabeldurra zuten. Orduan, bakoit-zak etxe bat egin zuen. Batharrizkoa zen beste bat egurrez-koa eta bestea lastozkoa. Bat-batean otsoa herrira ailegatuzen. Jateko gogoa zuen eta las-tozko etxea ikusi zuen. Barruantxerri bat zegoen eta atea jozuen:

- Kos, kos...- Nor da? Galdetu zuen txe-

rriak.- Otsoa naiz, ireki atea.- Ez,ez.Bat-batean otsoak putz egin

zuen eta etxea erori zen, eta txe-rriak ihes egin zuen anaiarenetxera. Gero otsoa egurrezkoetxera joan zen eta berriro:

- Kos, kos...- Nor da?- Otsoa naiz, ireki atea.- Ez, ez.Bat-batean otsoak putz egi

zuen eta etxea erori zen eta txe-rriek ihes egin zuten besteanaiaren etxera. Gero otsoaharrizko etxera ailegatu zen etaistorioa errepikatu zen, bainaetxea ez zen erori. Orduan otsoatximiniatik igo zen baina txerrieklapiko bat ur sutan jarri zuten etaotsoa barruan erori zen. Oraintxerriak oso pozik bizi dira etahala zan ala ez bazan sar dadilakalabazan.

2. urratsa goizez.

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Les desea felices fiestas Les desea felices fiestas

Bertsolaritza sasoianUrtero legez bertso afaria eginen da auzoko jaietan

Dudarik gabe gure arteanahozko literaturaren adierazpe-nik handiena eta osatuena bert-solaritza da eta bapatekotasu-naren aldetik ere nabarmenena.Horregatik, besteak bestea,jaso du bertsolaritzak merezizuen omenaldia bukatu berriden Korrika arrakastatsuan.

Euskal Herrian ezezik, jende-aren aurrean, bat-batean, bert-soak edo errimak asmatzekoteknika zabaldurik dago mun-duan zehar, adibidez, AfrikakoTuareg edo Asiako Tibet herrie-tan. Europan ere hedatuagoomen zegoen, baina horrensustraiturik hemen bakarrikiraun du kultur adierazpidehonek.

Bertsolaritzak herrian izanduen eta duen atxikimendua

oso handia da; herria bertsoza-le amorratua izanik, bertsolarion batek aise mugiarazten ahalzuen jende andana.

Adibide bat jartzearren, XIX.mendearen bukaeran Pello MariOtaño bertsolaria Ameriketaraabiatzen zenaren berria hedatuzelarik , ehundaka entzule bilduziren Pasaiako kaian, lan egunbatez, haren azken bertsoakentzuteko asmotan. Edo, esatebaterako, Amezketako Zabalaeta Hernaniko Txabalategi ber-tsolarien arteko desafioa adi-tzeko laupabost mila pertsonabildu ziren Billabonan 1801.urtean.

Nafarroan gorakaUrrutira joan behar izan gabe,

Nafarroan azken urteotan ber-

pizkundea ari da ezagutzenbertsolaritza. Ikusi besterik ezdago berriki egin denNafarroako BertsolariTxapelketa, zeinetan bigarrenaldiz segidan Amets Arzallusgaztea atera zen garaile.

Txantrea ere plaza ederra dabertsotan egiteko eta horrenadibiderik garbiena urtez urteTxantreako jaietan egiten denbertso afaria da. Aurtengoanezin huts egin eta ostirala 27anArmonia Txantreana peñan21,30etatik aurrera Anjel MariPeñagarikano eta JokinSorozabal arituko dira. Ederkiafaldu ostean Txantreako ber-tsozaleek, baita kanpotik etor-tzen direnek ere, ederki gozatuahalko dute bi bertsolari hauenofizioarekin.

Anjel Mari Peñagarikano izanen da Jokin Sorozabalekin jaietan antolatu den bertso afarian.

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S P A F U C D E S O L R Y O E UI H U E X A I O N O S J C L O IJ T Y L I U I E Z B T A U T S NO O U O Ñ B P U G X E J Z V E GO O I R A M U R I Z A I O I U EZ A O T R Y N R R N L P T J L OE U S Z E I R A B D Ñ Y A A U AF N O A Ñ I A I M A A S Z Z O VX I L V T S O G G I B T R Ñ I QU E N A Ñ A G E A I Ñ H K N W J

Jolasean

Akats hau bizidunekin,“norenga-

na” kasuaren ordez “nora” kasua

erabiltzean datza.“Norengana”,

“nora” kasuaren baliokidea da;

baina, hura ez bezala, hau bizidu-

nekin erabiltzen da.

*Abokatura noa.

Abokatuarengana noa.

*Medikura noa.

Medikuarengana noa.

Kasu honetan ere erdararen eragi-

nez, hiztunek bizidunak bizigabe-

ak balira bezala deklinatzeko joera

daukate.“Norengandik”, “nondik”

kasuaren baliokidea da; baina,

hura ez bezala, hau bizidunekin

erabiltzen da.

*Medikutik nator.

Medikuarengandik nator.

*Abokatutik deitu du.

Abokatuarengandik deitu du.

HITZ ZOPA

ASMAKIZUNA

ZALANTZAK, ARAUAK...

JOLASTU GUREKIN

Bila itzazu 7 bertsolarien izenak: Egaña, Amuriza, Enbeita, Lujanbio,Iturriaga, Elortza, Txirrita eta Lizaso.

Txikia denean, lau hanka ditu, gero bi eta amaieran hiru hanka. Zer da?

Soluzioa:Pertsona

SoluzioaK:1-g,2-k,3-b,4-f,5-a,6-i,7-d,8-h,9-e,10-j.

ESAERAK

“Atseak erakusten du aurrea nola dantzatu”

a) Atzelariek aurrelariek baino golgehiago sartzen dituzte.b) Iraganean izandako pasarteek askodute irakasteko egungo arazoetan.d) Kotxean atzeko parabrisak hobeakdira aurrekoak baino.e) Azken geratzen direnek lortukodute lehen postua.

“Xoxoak beleari ipurbeltz”

a) Xoxoak beleari egiten dion agurra.b) Bi pertsonak oso lagunak direlaadierazten du.d) Xoxoa eta belea lagunak direla.e) Batak egindako akatsa arbuiatzendugu eta atzetik gauza bera egiten dugu

Aurrekoen soluzioa: 1. d / 2. eHilabete honen soluzioa: 1. b / 2. e

ERDARAKADANiretzat, oso polita da.

Niretzat da “Norentzat?” galderaren

erantzuna. Nire ustez, nire aburuz, nire

iritzian... egokiak dira usteak azaltzeko.

HIZTEGIA

Antonimoak bilatu

1. Lilura

2. Liskarti

3. Inauguratu

4. Txoriburu

5. Erausle

6. Gorabera

7. Agurgarri

8. Aiher

9. Muturtu

10. Farras

a) Isil

b) Klausuratu

d) Mezprezagarri

e) Adiskidetu

f ) Zentzudun

g) Nazka

h) Maitasun

i) Finkotasun

j) Langile

k) Bakegile

Bidali zure zalantzak Txantreako Euskaltegira:

Monreal 3-5, 31015 Txantrea. E-mail: txantreakoeuskaltegia@euskalerria.org

Nora / Norengana Nondik / Norengandik

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Festa y Rustica fueron dosciudadanas que tuvieron lasuerte de vivir uno de los prime-ros apogeos de la Pompaelovascorromana, allá por el siglo IId.C. No es difícil imaginarlaspaseando por cualquiera desus pequeñas calles enlosadasy porticadas, asistiendo a fies-tas o comprando en el pequeñomercado situado en lo que hoyes el Arcedianato. Las pode-mos imaginar también utilizan-do las termas de la Mañuetadurante los días y las horasreservadas para las mujeres. Oparticipando de todos los acon-tecimientos de la vida cotidianade esta pequeña ciudad delImperio que por entonces eraPompaelo.

Sus nombres aparecieron enuna estela funeraria durante lasexcavaciones que se realizaronel año 1895 en un solar de laNavarrería. La estela de piedraarenisca, apareció enterrada ados metros y medio de profun-didad, partida y rodeada deterreno carbonizado lo que seinterpretó, en su día, resultadode un incendio o un final vio-lento. La transcripción del textoes la siguiente: Sextilo (siervo)de Silo Antonio, de 47 años, suhermano Severo y Estratonicesu hermana están enterradosaquí. Festa y Rustica sus here-deras se cuidaron de hacer lalápida de su dinero.

La estela funeraria, algo típi-camente romano se exportó atodos los rincones del Imperio.Servía para informar acerca delas condiciones, circunstanciasy vida de las difuntas. Esta este-la tiene gran importancia para lahistoria de las mujeres de Iruñaya que se trata de una esteladedicada por dos mujeres:Festa y Rustica, a otra mujer:Estratonice. Ellas son las tresprimeras mujeres de Pompaelo

de quienes se tienen noticiasconstatadas. Lo más común esencontrar estelas dedicadas porel marido a la mujer o a los hijos,ya que estos eran los que pose-ían los medios económicos parahacerlo.

En fase de romanizaciónLos nombres de las protago-

nistas, si bien son latinos, aúnno han completado la estructu-ra nominal romana que consta-ba de tres elementos:Praenomen, nomen y cogno-men. De ahí se puede intuir quela familia de estas mujeres esta-ba en fase de romanización.Otro dato destacable es la refe-rencia a los sirvientes. Entre losvascones no se tiene constan-cia de relaciones serviles. Estedato apunta a una lenta y pro-gresiva -en determinadas áreasgeográficas- implantación delmodelo romano de familia.Estratonice era una mujer denombre griego. Esto no quieredecir que fuese una mujer origi-naria de Grecia. Existía la modade poner nombre griego a lassiervas o esclavas liberadas. Lafamilia romana no era lo que hoyentendemos por familia nuclear.Era una entidad amplia formadapor el paterfamilias o padre, quetenía la potestas o el poder, lamaterfamilias, cuyo principaldestino era la reproducción dehijos e hijas legítimos, y la servi-dumbre, formada por esclavosy esclavas, con sus respectivoshijos e hijas.

Festa y Rustica pertenecían auna de estas familias de terrate-nientes, a una familia de clasealta que, aprovechando lacoyuntura favorable de la hege-monía del Imperio, accedieron acargos municipales como eranlos duunviratos. La nueva admi-nistración romana necesitabade elementos indígenas para

Festa, Rustica y EstratoniceVasconas en el imperio

Las mujeres en la historia de Pamplona Por Ana Díez de Ure y Paco Roda (IPES)

s. II d.C.

La estela apareció partida y rodeada de terreno carbonizado.

Festa, Rustica etaEstratoniceren garaikideakizan ziren bi emakume xele-bre bizi izan ziren Tarrakon(Tarragona gaur). Biak, gai-nera, Naparrak eta“Flaminikak”. Erraz suposadaiteke familia oneko alabakizango zirela eta nonbait,Imperioaren aitorren semebatekin ezkondu ondoren,hiribururako bidea hartuko

zutela. Hiri handirako joeraaspaldikoa izan delako sei-nalea omen. SemproniaPlacida eta PostumiaNepotiana dira andere haienizenak. Iruñekoa etaSantacarakoa hurrenezhurren. Biak elizandereakizan ziren II.mendean,Enperatrizen gurtzerakohautatzen zen ohorezkokargua.

Euskal andereak Tarrakon

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completar su proceso de insta-lación político y militar. Y paraello contó con la colaboraciónde las "casas fuertes locales"que quizás fueron las primerasen aculturizarse y adoptar for-mas de vida romanas a cambiode ciertos cargos en la adminis-tración local. Festa y Rusticapertenecían a esta clase y pose-ían una considerable fortuna“heredes de suo” (de su dinero)como para poder ofrecer unaestela funeraria a sus familiares.Y esto constituía un privilegiosocial y un lujo que pocos sepodían permitir. Para hacer fren-te a los gastos que supuso dedi-car esta estela, Festa y Rusticatuvieron que contar con unremanente de dinero, bien pormedio de una herencia de lafamilia paterna o bien por eldinero aportado como dote.

Un detalle de singular belleza,de la mencionada estela, son losrelieves representados en elsemicírculo superior: tres rose-tones en el centro, un crecientede luna hacia arriba con unaestrella de ocho puntas y aambos lados una escuadra oregulae. Estos detalles iconográ-ficos nos hablan de un mundosimbólico todavía alejado de lacultura cristiana.

Los nombres deestas mujeresaparecieron en

una estelaencontrada en

1895 en un solarde la Navarrería

Quienes se aventuran a hacerhistoria de mujeres suelenencontrarse ante fenómenos,cuando menos curiosos. Comodice, la también historiadora,Silvia Fernández, estás en unobservatorio permanente desdeel que no dejas nunca de sor-prenderte. Podríamos decir quela recuperación de la memoriade las mujeres es una actividadcientífico-detectivesca. Buscar yrebuscar en los archivos, aven-turarse a descifrar legajos cente-narios o escrutar siglos deacontecimientos es, cuandobuscas mujeres, toparte con elsilencio, el vacío y la nada.Como si ellas no hubieran exis-tido o hubieran sido devoradaspor un tiempo en el que sólohabitan hombres de pelo enpecho. Buscarlas es como bus-car una aguja en un pajar, irdetrás de una sombra. Y cuandodecimos que faltan ellas, faltansus nombres, sus aconteci-mientos, sus aportaciones, sumemoria y el soporte que lashace presentes. Pero dondemenos te lo esperas, allí están.

Las únicas noticias que tene-mos acerca de la estela de laNavarrería proceden del primerBoletín de la Comisión deMonumentos de Navarra. EsteBoletín es una especie de inven-tario que hicieron un grupo dehistoriadores románticos definales del siglo XIX. Ellos

empezaron a recopilar informa-ción sobre todo lo que tuvieraque ver con nuestro patrimoniodejando constancia de ello enesta publicación. El año 1895fue un año fructífero en cuanto ahallazgos romanos. Por esasfechas se realizaron excavacio-nes en los solares de las callesNavarrería y Curia. De forma for-tuita fueron encontradas trespiezas de gran valor para la his-toria de la ciudad: la primera erauna cabeza de Diosa, de peque-ño tamaño que seguramente for-maba parte de una estatua obusto, de bronce, atribuida aJuno. En el panteón romano,Juno representa la protección delas mujeres, de la maternidad yel matrimonio. La segunda erauna gran estatua femenina debronce que pudo representar aCeres, más conocida como ladiosa de la agricultura. Llevabaun manojo de espigas en sumano derecha. La tercera era lamencionada estela de laNavarrería. La dejación institu-

cional o simplemente el olvidoen el tiempo las dio por perdi-das. Dos figuras femeninas yuna estela de tres mujeres; mal-dita casualidad.

En una visita a los fondos delMuseo de Navarra en Cordobilla,y ante nuestro asombro, vimosarrinconada entre el polvo y elsilencio a la estela olvidada. Allíestaba, a ras de suelo, solitaria,relegada y secuestrada entre laenormidad de pedazos de piedracargados de historia.

Esa estela bien podría volver asu lugar de origen. A la calle dela Navarrería. Porque es patri-monio arqueológico e histórico.Porque la ciudad es lo que se vey también lo que no se ve. Lamuralla medieval que surgiódebajo del aparcamiento de laAduana, el mercado delArcedianato, el empedradoromano de la Plaza de SanJosé.., son parte de la viejaIruña, de su pasado. Y deberíanvolver a emerger del fondo de lahistoria. Por eso elDepartamento de Estudios de laMujer de IPES Elkartea va a soli-citar que la estela sea restituidaa su lugar de origen. Este puedeser un buen momento ya que sevan a empezar las obras de pea-tonalización de la Navarrería.Obras, en las que por cierto,devolverán a la luz una parte denuestra historia. No estaría malrecuperarla y hacerla visible.

Tras la estela de la Navarreria

Este puede serun buen

momento paradevolver la

estela a su lugarde origen, a la

Navarrería

La historia de una estela romana olvidada en un rincón

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Jai zoriontsuak!

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Va mi felicitaciónAunque un poco tarde, pero

bueno, dicen que nunca es tardesi…, lo cierto es que nada másleer el relato ganador del“Certamen literario 50 aniversa-rio”, pensé en escribiros estacarta de felicitación, y hoy cuen-do lo he vuelto a leer, me ha gus-tado y me ha ilusionado tantocomo la primera vez, por eso mehe decidido a escribiros.

Va mi felicitación y enhorabue-na en especial para AlfredoAristu y también para el juradoque ha tenido la sensibilidad depremiarlo.

Ojalá Alfredo que nos regalescon más relatos como éste.Aupa. Agur.

Andrés Feligreras

Estos humanos estánlocos: la inocente vacaacusada.

Han corrido ríos de tintadurante todos estos mesescuando el mal llamado mal delas vacas locas ya era lo sufi-cientemente evidente. Datostécnicos, metodos de análisis,encuestas, reportajes, estadísti-cas. Un elemento fundamentalestá siendo ignorado para atajara fondo el problema. Nos referi-mos a la filosofía que prima enun sistema capitalista que haconvertido en negocio puro unanecesidad humana básica comoes la alimentación. La mercantili-zación de esta necesidad huma-na ha desnaturalizado de factoesta actividad de supervivencia.Convirtiendo la función nutrientede la alimentación en un recursoproductivo más del sistema,como bien ganancial. En unaexplotación crematística endonde aplicar la lógica capitalis-ta que trata de sacar el mayorrendimiento posible, bajo elmenor coste, con la mayor rapi-dez aplicable a la manufactura-ción del producto final, y endonde los intermediarios jueganun papel fundamental a la horade explotar el negocio. Es el deobligar al productor primario a

abaratar sus costes de produc-ción en detrimento de la propiacalidad del producto final. Estotrae consigo la necesidad deacelerar la producción, y es aquíen donde aparecen los usos ycostumbres que aceleran esteproceso, mediante practicas ile-gales y peligrosas, como la ino-culación en el animal de produc-tos de engorde, hormonas,substancias favorecedoras de laretención de liquidos, antibioti-cos, las propias explotacionesintensivas, etc. En este asuntotodo vale. Los ecologistas vení-an advirtiendo durante muchosaños sobre las consecuenciasque todo este sistema de ali-mentación traería consigo amedio-largo plazo. La sociedaden general, trataba de locos, devisionarios, a estos cuatro hip-pies, que “en vez de trabajarcomo Dios manda, ocupaban sutiempo en crear alarma social”.Ahora ha resultado ser que laapocalíptica profecia se ha cum-plido. Un nuevo chivo expiatorioesta pagando las culpas, ya noson los ecologistas, (que ahoraesta de moda ser muy verde, ymuy respetuoso con la naturale-za y el 0’7 %), son las vacas lasque están locas. Ellas han depagar la locura de un sistema,que no satisfecho con la sobre-explotación, obligó a estos ani-males a convertirse en caníba-les, actuando contra natura yobligándolas a comer los des-perdicios que los mataderosgeneraban, en forma de uñas,vísceras, pezuñas, que molidasy transformadas en harina, pasa-ban de ser un desperdicio a con-vertirse en un nuevo recurso aexplotar. Cuando se alteran lasleyes naturales y el hombre,embebido en un antropocentris-mo ciego, vuelve a comer delarbol de conocimiento, prepo-tente y engreido, él fabrica supropio castigo, alterando lasleyes de una naturaleza que pre-tende someter, creyéndoseposeedor de una ciencia infali-ble. En su afán por dominar el

cosmos y explotarlo en su pro-pio beneficio, sin importarle elequilibrio que todo orden de vidanecesita, el homo industrialisestá fabricando su propia con-dena. Esclarecedor es conocercomo a mediados del siglopasado, una tribu africana cuyascostumbres alimenticias incluíandietas caníbales, desarrollaronuna enfermedad a la que dieronpor nombre KURU (Temblor). Latribu FORE dejó de practicaresta dieta en 1953. Cuando ungrupo de científicos investigósobre la posible causa de laenfermedad, su origen, su desa-rrollo y modo de transmisión,hayó grandes similitudes entre elKuru y la enfermedad deEncefalopatía EspongiformeBovina, o en su versión humana,Creutzfeldt-Jacob. Ambas enfer-medades presentaban comomedio de transmisión un agenteproteínico, un prión que sobrevi-ve a todo tipo de esterilización, yque había sido transmitido a tra-ves de los años causando unagran plaga que diezmaba impor-tantemente toda la población delos FORE. El canal de contami-nación y el medio de trasmisiónfue la practica caníbal. A partirde 1953 el KURU caminó haciasu paulatina desaparición.

El debate se esta falseando. Yasí cuando se habla de la vacaloca, hay que aludir tambien alos pollos psicópatas, a las mar-garinas esquizofrénicas, a lasconservas maníaco-depresivas ya los tomates neuróticos. Cabepreguntarse también por que seutiliza el termino de locura, cuan-

do la enfermedad mental no tie-nen nada que ver en un hechoen donde se ha dado una inter-vención externa, en vez de serbrote endógeno que provocaratal situación. La enfermedadtiene su origen en la conductahumana, no es expontánea. Hayunas responsabilidades a depu-rar. Podríamos adentrarnos en elterreno de los datos, perovamos a ser más gráficos yprácticos aún, y no por ellomenos efectivos. Un ejemplo delvivir cotidiano, por ejemplo, undulce de membrillo de linea blan-ca, comprado en un supermer-cado. Entre sus aditivos halla-mos el E-221. Esta sustancia esajena al organismo humano,puede presentar problemas toxi-cológicos y alergias. Su acumu-lación en el organismo presentariesgos de cáncer. En animalesllega a provocar ataques epilép-ticos. Hay que añadir la presen-cia de un antioxidante (E-223),este puede provocar irritacionesdel aparato digestivo. Inactiva lavitamina B-1, y su consumo pro-longado puede producir una avi-taminosis, provocando doloresde cabeza y vómitos. Es peligro-so para los asmáticos. Es unsencillo ejemplo en donde noexiste otro tubo de ensayo queel frigorifico de casa, en dondepodemos hallar todo tipo de pro-ductos, cuyos aditivos y efectospermanecen ocultos al conoci-miento e información de lapoblación en general. Todo elmundo se ha olvidado ya de lospollos con dioxinas y las conse-cuencias que acarrearon.Chocolates, galletas, y produc-tos derivados se vieron afecta-dos. Son miles los productosque actualmente entre sus com-ponentes utilizan grasas anima-les y en algunos casos, presumi-blemente pudieran exisitir restosde huesos molidos que puedanhaber estado infectados por elprión causante del mal.

¿Qué tipos de controles sehan establecido para determinarcómo están afectando en la ela-

Zure TxokoaEnvía tus cartas a: Txantrean Auzolan, apartado de correos 1149, 31015 Pamplona

E-mail: auzolan@nabarreria.com

“Las vacas han depagar la locura deun sistema que, nosatisfecho con lasobreexplotación,

las obligó aconvertirse en

caníbales”

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Txantxetan

boración de esos productosesas grasas? ¿Se ha determina-do su pureza, su buen estado,la ausencia de todo riesgocomo foco de posibles riesgos?

Siguiendo con nuestras ale-gorias bíblicas, si los faltos de fehan tenido que meter el dedo enla llaga, y comprobar por si mis-mos que era cierto, que algoesta pasando en la industriaagro-alimentaria y en la ganade-ria industrial, ahora que ya tie-nen las pruebas feacientes deque durante años se ha estadojugando con la salud y el futurode animales, personas y plane-ta, deberían tomar partido en unproblema que nos afecta atodos de manera colectiva. Losciudadanos tenemos toda lalegitimidad moral y ética paraexigir una información real, seriay contrastada sobre cuáles sonlos factores de riesgo que exis-ten para la salud publica. No esadmisible que el ocultismo ren-

tista e interesado del actualestado de las cosas, puedamercadear también con eldrama al que silenciosamente ydesde el desconocimiento, seenfrentan innumerables sereshumanos. Existen muchosenfermos de por vida, porqueentre otros factores, la alimenta-ción fue tambien un agentedeterminante en la casuísticaque provocó esa situación.Luego si los riesgos se extien-den sobre todo el sistema pro-ductivo y afectan a toda la varie-dad de productos y subproduc-tos alimenticios es evidente quepara evitar nuevos casos análo-gos a las vacas locas o lospollos con dioxinas, (o situacio-nes más sutiles y solapadaspero no por ello menos dañinasy graves), algo debe ir cambian-do en las practicas que hastaahora han venido siendo habi-tuales.

Bittor Núñez (Lurra)

Ruedas rajadasDesde hace media docena de

meses, al parecer sin causa omotivo aparente que lo justifi-que, sin mediar palabra que lodetermine, sistemáticamentevecinos del barrio de la Txantreavenimos sufriendo acciones vio-lentas contra bienes personales:se trata del acuchillamiento delas cuatro ruedas de nuestrovehículo, dejándolas inservibles,sin importar que el coche hayasido atacado cuatro, cinco yhasta doce veces, como es elcaso de ensañamiento con unajoven perteneciente a la TerceraAgrupación Orvina, vecinoscuyo protagonismo es ser delbarrio y ciudadanos dePamplona.

No importando que el men-cionado sea particular o útil detrabajo, la cuestión es hacerdaño y cuanto más mejor. Elcaso es crear odio, rencor,desconfianza, angustia y otros

adjetivos que están pordemás, siempre amparándoseen la noche y maquiavélica-mente preparadas las fechorí-as, esperando el relajo de lavíctima para atacar con totalseguridad, impunemente, lacuestión es confundir, crearinseguridad.

Ya pasó el tiempo de nochesde cristales rotos, y ahora, alparecer, estamos en el que,según el grado de esquizofre-nia, el que la hace la paga, máso menos con dedo acusadorincluido.

Sin tener en cuenta, nosguste o no, que vivimos en unsistema que entre todos hemosfabricado y tenemos derecho ahacer uso de él, y que sólo laspersonas que confunden lalibertad con campar a susanchas como, cuando quiera yme dé la gana, y que por des-gracia está ocurriendo.

J.M.E.N.

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Se realizará en la campa deIrubide, entre las 10 y las 17 horasdel domingo 29 de abril. Podrán par-ticipar todas las personas mayoresde 16 años que lo deseen. La ins-cripción deberá formalizarse enAuzotegi Kultur Etxea hasta las 21h.del jueves 26 de abril. También sepodrá hacerlo en el Parque deIrubide el mismo día del concurso,

de 10 a 12 horas.El tema y la técnica de las obras

(una por autor) serán libres. Los lien-zos, entre 15 y 40 F. El material, inclui-do el caballete, deberá ser aportadopor cada participante. Se establece unúnico premio de 50.000 pesetas.Jurado: Héctor Urra, Xabier Morrás,Xabier Idoate y Mintxo Ilundain. Elfallo del jurado es inapelable y no

podrá declarar el premio desierto.La obra ganadora pasará a ser

propiedad de Auzotegi Kultur Etxea,y con todas las saleccionadas se rea-lizará una exposición. En caso deque el mal tiempo haga imposible laactividad, la organización decidirálas posibles alternativas.

Organizan: Auzotegi Kultur

Etxea y Comisión de Fiestas.

Centro de Salud. Curso paradiabéticos. Del 8 al 29 demayo. Martes y jueves, de 10 a12 horas. El curso es gratuito yse realizará en el Centro deSalud. Información e inscripcio-nes: 948 13 62 72.

Andrea. Curso de autoesti-ma. Martes, de 10 a 12 de lamañana, jueves, de 6 a 8 de latarde. Matrícula: 1.000 pesetas.Información: 948 13 33 10.

Avenida de Villava

Jo barrio, y yo preocupado, sies que soy la pera, está laAvenida de Villava hecha unmatadero, es la vía pública deIruña que mas accidentes morta-les registra, y yo preocupado,bueno, yo y todo el barrio. Y sinmotivo alguno. Qué miras conesa cara barrio, has leído bien: sinmotivo alguno.

Hace un tiempo que tuvo abien nuestro querido concejal deProtección Ciudadana darse unavuelta por la citada avenida. Ibaacompañado por el director delárea del Ayuntamiento, como nopodía esperarse menos de unapersona tan eficiente. Como biensabes, es al concejal deProtección Ciudadana a quiencompete proteger al ciudadano y,por lo tanto, tomar las decisionesnecesarias para lo que tiene lascompetencias adecuadas.

Pues bien, el Señor Díez diceque está concienciado sobre eltema. Gracias Señor Díez, gra-cias. Y el Señor Díez añade queha intentado cambiar aparca-mientos. Eso está bien. Ponerpasos de cebra de colorines y nosé que más de los autobuses. Lointenta, el máximo responsable lointenta. Tiene cojones la cargaleña. Será que el pobre no tienecapacidad legal para hacerlo. Elque más manda en el tema nopuede hacerlo. Otra cosica es elmilitar que está al frente de laPolicía Municipal: este sí quesabe, da gusto oírlo. El SeñorSantamaría nos habla de temastan interesantes como infraes-tructuras, planeamientos y medi-das a estudiar. Eso está bien.Soluciones no da, pero hay quever lo bien que habla. De todosmodos, y para terminar, voy aexplicar a los difuntos, a sus ami-gos y familiares, al vecindario engeneral, al barrio que no pasanada. Que el Señor Díez está muypreocupado y que fíjate oyessss.

Qué bueno tienes que serbarrio, pero qué bueno parasoportar lo que soportas.

Peio Gorriz

Chorradicas

Ikastaroak / Cursos

CONCURSO DE PINTURA EN FIESTAS DEL BARRIO

AgendaAdi egon

Erakusketak / Exposiciones

Auzotegi Kultur EtxeaDel 7 al 18 de mayo, serigrafí-

as de Fermin Díez. Del 21 demayo al 1 de junio, exposiciónde Roger Esteban.

Bestelakoak / Varios

Ezkabako GaztetxeaAfari autogestionatua auzoko

jaietan. Larunbata, 10etan.

Fiestas por el morroEl número agraciado en el

sorteo ha sido el 479.

Charla / debate“2001, pueblos sin reconocer.

Aborígenes de Australia”. Acargo de la CNT de Iruña.Jueves 3, a las 8 en Auzotegi.

Mendia / Montaña

Txantrea Mendi Taldea. 13de mayo, Cañón Río Lobos. 19de mayo, Tendeñera. ZutarriGazte Taldea. 12 y 13 de mayo,rafting en el Valle de la Tena.

Los calderetes serán el marco de un concurso de pintura.

Txantrean auzolan. Tel.: 948 22 71 25.

E-mail: auzolan@nabarreria.com

PARA PUBLICAR TUS AVISOSZURE DEIALDIAK ARGITARATZEKO:

KASKALLUETAREN II AZOKAArtisauak, produktu ekolojikoak eta bertakoak, sokatira,

dantzak, txistulariak... Auzoko kolektiboek eta Oinarriak-ek ereparte hartuko dute. Anima zaitez!

Maiatzak 19an, larunbata, goizeko 10etatik aurrera, Arriurdiñeta enparantzan

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Denok dakigu, modu osa-sungarri eta orekatuan elikat-zea, hagitz inportantea delaosasunerako, eta, bestaldetik,modu desegokian jateak, eri-tasunak sortu edo larriagotuditzakela, hala nola bihotz-hodietako eritasunak, minbi-ziak, idorreria, gizentasuna,alergiak, hipertentsioa, txant-xarra, diabetea, e.a. Ondo eli-katzea, lagungarri zaigu fisiko-ki ongi egiteko, geure pisuare-kin eta gorputzarekin konfor-me egoteko, bai eta geureburuarekin ere. Baina, zer daondo elikatzea? Gorputzari biziahal izateko behar diren elika-gaiak ematea.

Nafarroak nekazaritza etaabeltzaintzako produktu ugariditu. Gure baliabideei esker,eta orobat, gure ohiturei etahainbat pertsonaren lanari –besteak beste, etxekoandreeneta zenbait profesionalen lana-ri-, elikatzeko modu aberatsaeta anitza garatu dugu.

Eta, zenbat elikagai mota daude?Gure elikaduren oinarri dira

ogia, laboreak (edo zerealak),arroza, pasta eta patatak,horietatik jan behar da gehien,beraiek ematen baitigutebehar dugun energia gehiena.Haietatik ateratzen ditugu kar-bono-hidratoak, hau da, funt-zionatzeko beharrezkoadugun erregaia, gasolina,energia. Ogia eta beste labo-reak oso elikagai osasunga-rriak dira eta ez da komeni opilindustrialarekin, gailetekin,moldeko ogiarekin, e.a.ekinordeztea.

Patata edo arroza edo pasta(makarroiak, espagetiak, fide-oak...) egunero jan behar direnelikagaiak dira. Karbono-hidratoak dituzten beste elika-gai batzuk, gozokiak, izozkiak,txokolatea, azukrea... murriztubehar dira, ordez.

Frutak, berdurak etabarazkiak. Egostean, berdu-

rek ahalik eta bitamina gutxiengal ditzaten hobe da beratzenez jartzea, puska txikiegitan ezzatitzea, eta lurrin bidez egos-tea, ur gutxirekin, eta ahaliketa denbora laburrenean, etahaien salda probestea ere.

Fruta jateko edozeinmomentu da ona eta gordinikjatea hoberena da. Hagitzinportantea da jan baino lehenondo garbitzea, bai frutak etabai berdurak ere.

Haragia, hegaztiak, arrai-na, arraultzak, lekariak etafruitu lehorrak. Elikagaihoriek gazte jendea haztekolaguntzen duten proteinakdituzte. Zinez inportanteak dirahaurrentzat.

Nahiz eta haragia kalitatez-ko elikagaia izan, ez da ezbeharrezko ez komenigarriegunero jatea. Haragi arteankoipetsuenak: ahatearena, bil-dotsarena, hestebeteena etasaltxitxena dira; erdikoipetsue-nak: aratxearena, idiarenabehiarena eta txerrikiarenadira; eta koipe gutxienezkoharagiak: oilaskoarena, indioi-larrarena (eta oro har hegaztiguztiena, azala kenduta), unt-xiarena, zaldiarena eta ehiza-rena.

Arraultzetan proteinak dituzuringoak eta koipe frankogorringoak.

Arraina haragia bezain

inportantea da, eta komeni daera guztietako arraina maizjatea: zuria (makailoa, mihi-arraina, itsas-oilarra...), erdikoipetsua (amuarraina, legat-za...) eta arrain urdina (hega-motza, hegaluze, sardina, izo-kina, txitxarrua, antxoa...).Arrain izoztuak freskoak adinapropietate ditu.

Lekariek ere (txitxirioak,dilistak, babarrunak…) funtziohori betetzen dute.Horiek diraproteinarik merkeenak. Lekariplater bat, arroza edo ogiare-kin edo bestelako barazkiekin,janari aski konpletoa da, biga-rren platerarik behar ezduena.Lekariak jateko ohituraberreskuratzea komeni da.

Fruitu lehorrek ere (intxau-rrak, almendrak, urrak...) pro-teinak dituzte.

Esnea, jogurta eta gazta.Aurreko multzokoak bezala,elikagai hauek ere proteinadu-nak dira; bestalde, kaltziougari dutenez, arrunt egokiakdira hezurrak indarteko. Osoegokiak dira adin guztietarako,eta batez ere nerabezaroaneta gaztaroan, bai eta emaku-meentzat (haurdun daudene-an, titia emateko sasoian etamenopausian) ere.

Koipe eta olioa. Ondokohauek koipe mota hobea dute(intsaturatua): barazkiek, fruitu

lehorrek, olibek, olio gordinbatzuek (batez ere oliba-olioaketa orobat beste olio batzuek,hala nola ekilore, soja e.a.enolioek) eta arrain urdinek.Beste koipe mota batzuekbihotzeko gaitzarekin badutezerikusia. Animalien produk-tuetatik datoz (koipe satura-tuak) eta murriztu beharkogenituzke geure elikaduran:urdaia, gantza, gurina, heste-beteak, ahatea nahiz bildotsa,arrautzak, esnea eta esnekiosoak, zenbait olio mota halanola koko eta palma-olioak(opilgintzan, pastelgintzan etapatata frijituak egiteko maizerabiltzen direnak) eta marga-rinak. Frijitzean olio mota des-berdinak nahastean, olioasobera berotzen denean, keadariola, eta bi edo hiru aldizbaino gehiago olio bera era-biltzen denean, gai toxikoaksortzen ahal dira. Oliba-olioakhobeki jasaten ditu tenperatu-ra altuak.

Zuntza, ura, gatza.Zuntza, batez ere lekariek duteeta ogi integralak, berduraanitzek eta fruta frankok; osoona da idorreria eta hesteeta-ko beste arazo batzuk saihes-teko.

Ura ezinbestekoa da, gureur premia gehiena elikagaieta-tik hornitzen dugu. Gainera,beste likidoez aparte, beha-rrezkoa da bi baso ur, gutxie-nez, egunero edatea. Ur ugariedateak hidratatu egiten gaitu,eta bronkioak garbitzekohoberena.

Jaten ditugun elikagaietatikhartzen dugu gorputzak beharduen gatza. Hori horrela dela-rik, janariei gatz pittin bat bai-zik ez zaie bota behar.

Eta bukatuko duguArgiñanorekin batera, esanez:

Osasuna eta gaixotasunaahotik sartzen dira.

Txantreako Osasun Etxea

Elikagaiak

El Centro de Salud informaOsasunetxeak informatzen du

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IImmáággeenneess ddee aayyeerr yy hhooyy

La imagen superior nos muestra una calle Federico Mayo prácticamente desierta, desnuda, sólo unos vecinos conversando

y dos bicicletas que circulan a lo lejos. Es una estampa de aquella Txantrea incipiente en la que no había coches, ni señales

de tráfico, ni contenedores, ni bancos... aquella Txantrea llena de sueños que se recoge en un libro que acaba de ver la luz.

La calle desnuda

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