52 Estudios Biblicos

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A menos que se indique de otra manera, todo el texto bblico ha sido tomado de La

Santa Biblia, Nueva Versin Inernacional, 1999 por la Sociedad Bblica Internacio-nal. Usada con permiso de EDIORIAL VIDA.

52 Estudios Bblicos

por Hugh Jeter

52 Estudios Bblicos RDM: 5027-00S1 ISBN: 978-1-931984-89-8

Primera impressin en espaol en 2002

Segunda impresin, 2008

Diseo por Adam Weatherly

2008 RDM

Publicado por RDM1722 S. Glenstone, Suite W-163Springfield, MO 65804EE.UU.

el: 417.881.4698Fax: 417.881.1037Correo electrnico: [email protected] de internet: www.rdmlit.org

Impreso en Estados Unidos de Amrica. odos los derechos estn reservados bajoInternational Copyright Law. El contenido y/o cubierta no pueden ser reproducidosde ninguna forma sin el expreso consentimiento escrito de la casa publicadora.


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INTRODUCCIN El propsito de este libro es ayudar a los que ensean

o predican la Palabra de Dios. No es un substituto para lainvestigacin individual, ni para la uncin del Espritu Santo.

Los alimentos enlatados son buenos, pero es necesariocalentarlos. El contenido de estos estudios es bueno, pero necesitael fuego del Espritu de Dios para poder ser eficaz.

Estudie cuidadosamente el pasaje. Busque todas las citasbblicas. Ore hasta sentirse saturado con el mensaje. Es entoncesque encontrar la capacitacin de Dios para ensear o predicar,y recibir bendicin de Dios y resultados positivos.

Las ilustraciones no son tiles si no son conocidas o si carecen

de relevancia para el que las oye. Usted puede buscar sus propiasbuenas ilustraciones que tengan valor. selas.

Es mi esperanza y mi oracin que estos estudios tengan la

bendicin del Seor y que sean de gran ayuda a los que proclamanlas Buenas Nuevas del evangelio por todo el mundo.

El autor


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Introduccin: Hay muchas clases de fruta en el mundo. La fruta es saludable.Nos es placentero comer fruta.

La Biblia nos dice que Dios quiere que sus hijos den fruto. Dehecho, se nos dice que si no damos fruto, seremos podados.

Qu clase de fruto quiere Dios que demos? El fruto de justicia (Filipenses 1:11). Buenas obras (Colosenses 1:10; ito 3:14). Fruto del Espritu (Glatas 5:22,23).

Cmo podemos dar fruto? Ser podadoslimpios por la Palabra (Juan 15:2).

Permanecer en l (Juan 15:4,5). Dar (Filipenses 4:17).

Resultados: Vencemos el mal con el bien (Romanos 12:20,21). Los hombres vern nuestro fruto y darn gloria a nuestro

Padre Celestial (Mateo 5:16). Hay una segura recompensa para los que siegan enjusticia (Proverbios 11:18).

El mucho fruto glorifica a Dios (Juan 15:8). Ilustracin: Un ingeniero agricultor de Brasil declar

que su mayor ambicin era hacer que crecieran dos libras

de caf donde antes creca slo una. Se pueden imaginarqu gran hroe sera este hombre entre los cafetaleros?

Conclusin: Es algo natural, normal que un rbol d fruto.

Recibimos nuestra vida por medio de la Vid

FRUTO(JUAN15:1-8)


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Verdadera, Jesucristo. Sin l no podemos hacer

nada. Propongmonos, por la gracia de Dios,permanecer en la Vid, someternos a ser podados ydar una abundante cosecha para que nuestro Seorsea glorificado.


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Introduccin:

iene propsito la vida? odos se hacen esta pregunta.Millones de personas buscan la respuesta. La respuesta no setrata de solamente sobrevivir. Necesitamos saber por qu nuestroCreador nos hizo y qu es lo que espera de nosotros.

Como cristianos, podemos saber de dnde venimos, por

qu estamos aqu y adnde vamos. El catecismo que muchos denosotros aprendimos de nios declara: El propsito principaldel hombre es glorificar a Dios y gozarse en l para siempre.

Dios cre al hombre a su imagen, con un deseo de tenercomunin con Dios. El propsito de la humanidad es amar,glorificar y tener comunin con Dios. El propsito individual

del creyente es amar a Dios, ser como l, hacer su obra yglorificarlo.

No slo necesitamos un propsito en la vida, sino quenecesitamos ser fieles en nuestra resolucin de cumplir conese propsito de Dios. El salmista David dijo: Pronto est micorazn, oh Dios, mi corazn est dispuesto; cantar, y trovarsalmos (Salmo 57:7).

Daniel, rodeado de bienestar real y de costumbres paganas,

propuso en su corazn no contaminarse (Daniel 1:8). Dioshonr ese propsito y lo us poderosamente.

Los tiempos eran malos en los das de Habacuc. l describe

la total prdida de las manadas y del fruto de los campos, perodijo: Con todo, yo me alegrar en Jehov, y me gozar en el Diosde mi salvacin (Habacuc 3:17,18).

Debemos seguir firmes en la obra de Dios (1 Corintios 15:58).

PROPSITO(SALMO108:1-3)


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Satans, el enemigo de nuestra alma, har todo lo que est en su

poder para apartarnos del propsito que Dios tiene para nuestravida. Se nos dice: resistid firmes en la fe (vase 1 Pedro 5:8,9).

La gente con frecuencia se aparta de Dios debido a lascircunstancias. Las circunstancias no son importantes; loimportante es cmo reaccionamos a esas circunstancias; como

lo describe el poemita: Un barco sale hacia el este, y otro hacia el oeste, uno solo es el

viento que sopla. Es la vela, y no el ventarrn, lo que determina

el rumbo que lleva.

Ya que es slo al hacer la voluntad de Dios que entramos

al cielo (Mateo 7:21), propongmonos, por la gracia de Dios,encontrar el propsito que Dios tiene para nuestra vida ycumplamos con ese propsito.


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Introduccin:

Despus de casi 2000 aos, el cristianismo es una fuerzamayor en el mundo hoy. Hay enemigos que se oponenamargamente al evangelio del Seor Jesucristo. De hecho,algunos dicen que ahora vivimos en una poca poscristiana.El declive moral que acompaa la falta de tica judeocristianaes la causa del caos en nuestra sociedad. Con todo, hay muchos

ms cristianos en el mundo hoy que jams antes en la historia.Cmo puede un verdadero cristiano justificar sus creenciashoy ante un mundo incrdulo?

El renombrado apstol Pablo dijo: Estoy puesto parala defensa del evangelio (Filipenses 1:17). El apstol Pedroexort: Estad siempre preparados para presentar defensa conmansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn

de la esperanza que hay en vosotros (1 Pedro 3:15).

Muchos parecen incapaces de dar una clara declaracin de lo

que creen. ienen la esperanza de vida eterna, pero no puedendar las razones bblicas de su esperanza. odos los cristianos

deben estudiar y aprender bien la doctrina cristiana bsica.

La mayora se impresiona ms con los hechos que con lasteoras. Los siguientes son algunos de los hechos que se puedenusar para tratar con un incrdulo escptico:

Cmo defendemos el evangelio?1 Probando que las Buenas Nuevas son verdad. (Oracin

contestada, vidas cambiadas, etc.)2 Probando que el evangelio da resultado hoy. (El evangelio

es necesario, relevante y funciona hoy.)

3 Probando que este evangelio es para todos los niveles

LADEFENSADELEVANGELIO


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de la sociedad, para todos los pueblos en todo lugar.

(D ejemplos especficos.) Recuerde que hemos de presentar el evangelio en humildady con amor. ambin debemos dar ejemplo con una vida sinreproche. Cumple con esto nuestra vida?

El comunismo se basa en el odio entre clases. El cristianismo

se basa en el amor.Mientras estaba en la isla de su exilio, se dice que Napolen

dijo: Csar, Alejandro, Carlomagno y yo hemos fundado

imperios basados en la fuerza. Jesucristo bas su imperio en elamor. Nuestros imperios se han derrumbado y han perecido.Su imperio es tan fuerte hoy que hay millones que moriran

por l.

La clase de amor que Jesucristo da puede abrazar hasta anuestros enemigos. Con fe, amor, y una vida verdaderamentecristiana podemos hacernos ms que vencedores.


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Introduccin:

El apstol Pablo fue uno de los hombres ms grandes de lahistoria del Nuevo estamento. Fue escogido por Dios para serun apstol a los gentiles (los no judos). Apstol quiere deciruno que es enviado. l ciertamente fue fiel a su misin.

l fue el autor de 13 o 14 libros del Nuevo estamento. Predic

el evangelio desde Jerusaln hasta Roma y estableci iglesias portoda esa regin. Sus mtodos misioneros todava se estudian yson usados por la Iglesia hoy.

Quin era este hombre? Cmo era? Qu leccionestiene su vida para nosotros hoy? Pablo naci en arso, unaciudad cosmopolita bajo control romano. Era ciudadano

romano, aunque judo hasta la mdula. Perteneca a la tribude Benjamn y fue criado en la ciudad de Jerusaln. Estudibajo Gamaliel, un sobresaliente maestro de la ley. Era bilingey muy bien preparado.

En su vida religiosa era fariseo estricto. Se convirti en vidoperseguidor de todos los adherentes a la fe cristiana.

Un da iba de camino a Damasco con una autorizacin departe de los sacerdotes para encarcelar a los creyentes, cuandoexperiment una extraordinaria conversin. (Vea Hechos

9) Dios le dijo que lo iba a usar para testificar ante reyes ygobernantes, pero que iba a padecer mucho (Hechos 9:15,16).

Ananas or por l y fue sanado de ceguera, lleno del EsprituSanto e inmediatamente comenz a predicar a Cristo. (Para unalista parcial de sus padecimientos, vea 2 Corintios 11:22-33.)

El testificaba que Dios tuvo misericordia de l para que

se convirtiera en un ejemplo para los creyentes (1 Corintios

ELAPSTOLPABLO


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2:16). (Cf. Filipenses 4:9; 2 esalonicenses 3:7,9.) A Pablo

no le preocupaban estos padecimientos. l slo queraterminar su curso con gozo (Hechos 20:24). Esto mismohizo (2 imoteo 4:6-8).

Una corona de gloria esperaba a este poderoso guerrero deCristo. Sin embargo, Pablo nos asegura que nosotros tambin

podemos recibir una corona si cumplimos fielmente con la tareaque Dios nos ha dado.

Nuestro ministerio debe seguir el patrn que dej Pablo, sin

confiar en nuestra propia sabidura y habilidad, sino en el podersobrenatural de Cristo (1 Corintios 2:1-5). Por la gracia de Diosnosotros tambin podemos acabar la carrera con gozo y entrar al

gozo eterno de nuestro Seor!


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Introduccin:

Por todo el Antiguo estamento muchos de los profetasexortaban a los hijos de Dios al arrepentimiento. Cuando Jesscomenz su ministerio terrenal, uno de sus primeros mensajesfue: Arrepentos, y creed en el evangelio (Marcos 1:15).

Exactamente qu significa la palabra arrepentirse? El

diccionario dice: pesarle a uno de haber hecho alguna cosa, (1)apartarse del pecado y dedicarse a enmendar su vida; (2) a: sentirpesar o contricin; b: cambiar de parecer...

Hay en el mundo hoy un evangelio fcil de creer queno hace nfasis en el sufrimiento y el cambio de vida. Estoest destituido del significado bblico del arrepentimiento. El

genuino arrepentimiento trae cambios en nuestros propsitos,prioridades, modo de vivir (Mateo 3:8).

En el Nuevo estamento el arrepentimiento era una parteimportante del mensaje de Juan el Bautista (Mateo 3:1,2), Jess(Marcos 1:15), sus enviados (Marcos 6:12), Pedro (Hechos 2:38),Pablo (Hechos 17:30).

El pecado no puede entrar al cielo y la nica manera de recibirperdn y ser limpio de pecado es por medio del arrepentimientoy la fe (Hechos 20:21). Dios quiere salvar y ha dado un medio de

salvacin. l quiere que todos nos arrepintamos (2 Pedro 3:9). Haygozo en el cielo cuando un pecador se arrepiente (Lucas 15:7). Es

la bondad de Dios que lleva al arrepentimiento (Romanos 2:4).A veces l usa el sufrimiento para llevar al arrepentimiento (2Corintios 7:10).

Algunos saben que han pecado y que deben arrepentirse,

pero lo siguen dejando para luego. Esa se arrepinti

ELARREPENTIMIENTO(MARCOS1:15)


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amargamente, pero fue demasiado tarde (Hebreos 12:17).

(Vea tambin Apocalipsis 9:20,21.)

Si queremos la bendicin espiritual para nosotros, nuestra

iglesia, nuestra comunidad y nuestra nacin, recordemos estaspalabras: arrepentos y convertos, para que sean borrados

vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor

tiempos de refrigerio (Hechos 3:19).


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Aunque muchas religiones se caracterizan por la solemnidad

y la tristeza, los verdaderos cristianos estn entre las personas msalegres de la tierra. Esto se ve en los cultos de la iglesia, en nuestroshogares y en nuestra vida diaria. Nehemas dijo: el gozo de Jehoves vuestra fuerza (Nehemas 8:10b). Este gozo es una fuente defuerza moral y espiritual. Cmo se puede tentar a una persona

verdaderamente gozosa?

Naturalmente, nuestra primera pregunta es: Cmo se obtieneeste gozo? Isaas dijo: Sacaris con gozo aguas de las fuentes dela salvacin (Isaas 12:3). Cuando creemos las buenas nuevas delevangelio, se nos quita la carga del pecado y aceptamos el don de

vida eterna. Pedro nos dice: en quien creyendo, aunque ahora

no lo veis, os alegris con gozo inefable y glorioso; obteniendoel fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas (1 Pedro1:8b,9). La salvacin trae gozo.

Una gran fuente de este gozo es nuestra relacin con el Seor.David, hablando al Seor, dijo: En tu presencia hay plenitud degozo; delicias a tu diestra para siempre (Salmo 16:11).

Los discpulos se regocijaron porque haban podido sanar alos enfermos y echar fuera demonios en el nombre del Seor. Jesscontest: regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en

los cielos (Lucas 10:20b). Esta es una constante fuente de gozo.odo lo dems se vuelve insignificante en comparacin con elhecho de que se nos ha asegurado la vida eterna y que vamos

camino al cielo.

Jess dijo a sus seguidores que se regocijaran y se alegraran,aun en medio de la persecusin y las pruebas (Mateo 5:11,12). Por

qu? Porque nuestra recompensa en el cielo ser grande. l mismonos dio el ejemplo que hemos de seguir: Jess...el cual por el gozo

LOSCRISTIANOSGOZOSOS


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puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se

sent a la diestra del trono de Dios (Hebreos 12:2).

El apstol Pablo inst a los hermanos filipenses: Regocijaos

en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! (Filipenses 4:4).Quizs no siempre podamos regocijarnos en medio de nuestrascircunstancias. (Esta exhortacin fue escrita desde una prisin

en Roma.) Sin embargo, siempre podemos regocijarnos en elSeor, por quien l es, por lo que l ha hecho, por lo que est

haciendo, y lo que promete hacer. Recuerde, lo que determinala calidad de nuestra vida no son las circunstancias, sino nuestraactitud hacia esas circunstancias.

El salmista dijo: Por la noche durar el lloro, y a la maana

vendr la alegra (Salmo 30:5b). Algrese! La noche quizs sealarga, pero se acerca la maana. Recuerde al profeta Habacuc,

quien en medio de las peores circunstancias dijo: Con todo, yome alegrar en Jehov, y me gozar en el Dios de mi salvacin(Habacuc 3:17-19).

Si su gozo es a veces dbil, pida la ayuda de Dios. El gozo esun fruto del Espritu (Glatas 5:22; Romanos 14:17). Judas diceque el Seor puede presentaros sin mancha delante de su gloriacon gran alegra (v. 24b).

El gozo es caracterstico del eterno reino de Dios. La recompensadel siervo fiel se ve en Mateo 25:21b: Entra en el gozo de tu seor.

George Mueller, un gran siervo del Seor, dijo que habaencontrado el secreto del triunfo en la obra del Seor: Antes

que nada, todos los das debe ver que su alma est gozosa enel Seor. Propongmonos, como el salmista, que: Mi alma sealegrar en Jehov (Salmo 35:9).


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El alma del perezoso desea, y nada alcanza; mas el alma de

los diligentes ser prosperada (Proverbios 13:4).

Por toda la Biblia la inactividad, la pereza y el descuido

son severamente condenados, mientras que la diligencia esaltamente encomiada. Muchos no reconocen la importancia deestos asuntos hasta que es demasiado tarde. No siempre son los

genios, los gigantes intelectuales, los que logran la grandeza enesta vida. Muchos hombres de inteligencia comn han logrado

grandes triunfos gracias a su diligencia y perseverancia.

Salomn dice: Haber precioso del hombre es la diligencia

(Proverbios 12:27b). l tambin nos dice: La mano negligenteempobrece; mas la mano de los diligentes enriquece (Proverbios

10:4). La Biblia exhorta: odo lo que te viniere a la mano parahacer, hazlo segn tus fuerzas (Eclesiasts 9:10). Y en Colosenses3:23: Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para

el Seor y no para los hombres. Esto nos debe ayudar a sercuidadosos y diligentes.

La diligencia en nuestra vida espiritual es importante enextremo. En tiempos de prosperidad, cuando las cosas van bien, esfcil ser negligente con las cosas espirituales y el servicio. El pecadode Sodoma era el orgullo, llenura de alimentos y abundancia de

inactividad. Eran orgullosos y cometan la abominacin anteDios. ambin faltaban en ayudar a los necesitados. odo estoresult en su destruccin.

reas en las que es necesario que seamos diligentes1. Nuestra propia vida espiritual y carcter (2 Pedro 1:5-11)2. Recibir la aprobacin de Dios (2 imoteo 2:15)3. Interpretar y aplicar correctamente la Palabra de Dios

(2 imoteo 2:15)

LADILIGENCIA


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4. No fallar y evitar la amargura (Hebreos 10:15)

5. En amor y servicio (Deuteronomio 11:13-16)6. En buenas obras (1 imoteo 5:10)

reas que no debemos descuidar1. Las cosas de ms importancia (Cf. los fariseos, Mateo

23:23)

2. Nuestra salvacin (Hebreos 2:3)3. Los dones que Dios nos da (1 imoteo 4:14-16)

Resultados finales1. Los negligentes, los que no hacen la voluntad de Dios

oirn: Apartaos de m. . . al fuego eterno (Mateo 25:41)2. Los fieles oirn: Venid. . . heredad el reino (Mateo

25:34)

Recuerde1. Dios ser encontrado por los que lo buscan de todo

corazn (Jeremas 29:13)

2. Dios recompensa a los que lo buscan con diligencia(Hebreos 11:6)

3. Dios dar abundante entrada en su reino (2 Pedro 1:11)


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Introduccin:

Despus de la muerte de Moiss Dios habl a Josu, a quienhaba escogido para tomar el lugar de Moiss. res veces encuatro versculos le dijo que se esforzara y que fuera valiente.Ellos necesitaban valenta. odos haban sido esclavos y seenfrentaban con ejrcitos preparados y ciudades fortificadas.

La prometida presencia del Dios odopoderoso era su fuenteprincipal de valenta. Haban visto el poder sobrenatural de Dioscuando se partieron las aguas del Mar Rojo en el desierto en elman del cielo, agua de la roca, etc. Ciertamente Dios poda.

Para obtener esta valenta se les dijo que leyeran y meditaran

continuamente en las leyes de Dios, sus mandamientos y sus

poderosas obras. Deban ver a Dios y no las circunstancias.

Josu demostr singular valenta. Fue uno de los doce espas

que llevaron un buen informe y que no teman a los gigantes(Nmeros 13:6-9). (Vea tambin su encuentro con el ngel deJehov Josu 5:13,14.)

Los eventos sobrenaturales siguieron bajo la direccinde Josu. (Cf. el cruce del Jordn, los muros de Jeric.) Noimportaba a Josu cun altos y fuertes fueran los muros de Jericy ciertamente no importaba a Dios!

Josu tuvo que pelear muchas batallas para poseer la tierraque Dios haba prometido a su pueblo. Hacia el final de su vida

l inform que ninguna de las promesas de Dios haba faltado(Josu 23:14b).

Nosotros los cristianos estamos en una guerra espiritual.El poder sobrenatural de Satans slo puede ser vencido por el

SVALIENTE(JOSU1:6-9)


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poder sobrenatural de Cristo. Cristo dijo: oda potestad me

es dada (Mateo 28:18). ambin dijo a sus seguidores: Os doypotestadsobre toda fuerza del enemigo (Lucas 10:19).

Nuestra lucha no es solamente de defensa, sino que esuna guerra de conquista. Nuestro propsito es llevar almas aCristo y establecer su reino. Se necesita valenta. La intrepidez

es indispensable. Jess repetidamente dijo: No temas (Mateo8:25,26; 14:27; Lucas 8:50).

Los amenazados discpulos oraron pidiendo valenta y el

sobrenatural poder de Dios que les dara esa valenta. Fueronllenos del Espritu Santo y hablaron la Palabra con valenta. (VeaHechos 4:29-31.)

Una de las armas favoritas del enemigo es el desnimo. Alguienha dicho: El diablo tiene muchas armas, pero el desnimo es unmango que les queda bien a todas. Jess dijo a sus seguidoresque en el mundo tendran dificultades. Pero les dijo: Confiad,yo he vencido al mundo (Juan 16:33).

Cobre nimo, medite en lo que Dios ha hecho en el pasado,en quin l es, en lo que ha prometido, en su fidelidad. La victoria

viene. Aunque los muros todava estaban en pie Dios dijo a Josu:Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric (Josu 6:2).

El salmista dijo: Jehov es mi luz y mi salvacin; de quintemer? (Salmo 27:1). Con fe y valenta nosotros tambinpodemos ser ms que vencedores por medio de aquel que nosam (Romanos 8:37).


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Introduccin:

La iglesia de Jesucristo no es inmvil. Est en movimiento. Suobjetivo es la evangelizacin del mundo. Lo siguiente se podrallamar el patrn de Dios para el progreso.

1. Progreso por medio de la cooperacin (2 Corintios 6:1;

Marcos 16:20; Hebreos 2:4).

La ayuda espiritual es esencial para la conquistaespiritual.

2. Progreso por medio de la predicacin (1 Corintios 1:21;Hechos 8:4; Mateo 9:35).

La predicacin debe ser con autoridad (1 Pedro 4:11).

3. Progreso por medio de la oracin (Mateo 9:36-38;Marcos 11:22-24).

La oracin segn la voluntad de Dios trae la victoria(1 Juan 5:14,15).

La evangelizacin del mundo es la voluntad de Dios.

4. Progreso por medio de la paciencia (Santiago 5:7,8).

La respuesta se demor en el caso de Abraham yde Daniel, pero lleg la victoria en el momento queDios quiso.

5. Progreso por medio de la perseverancia (Eclesiasts11:1,4,6; 1 Corintios 15:58; Glatas 6:9).

El obrero es recompensando segn su fidelidad, nolos resultados.

6. Progreso por medio de la alabanza (2 Crnicas 20:17-22). La alabanza denota fe y la fe es victoria (1 Juan 5:4b).

ELPATRNDEDIOSPARAELPROGRESO


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7. Progreso por medio del personal (Romanos 10:12-15;

Mateo 9:37,38). Jess pidi especficamente que oremos por los

obreros.

Si seguimos el patrn de Dios, tendremos segura la victoria.


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Introduccin:

odos necesitamos consejos en esta vida. Venimos al mundo

no sabiendo nada y tenemos que aprender de los dems, delos que tienen experiencia. Hay buenos consejos y hay malosconsejos. Nuestro carcter se determina grandemente por elconsejo que seguimos. Algunas personas se esfuerzan mucho

por seguir el ejemplo de uno que ha sobresalido en un campoparticular. Necesitamos un modelo, un mentor.

El apstol Pablo fue sin duda uno de los hombres ms grandes

de todos los tiempos. Sus inspirados escritos forman gran parte delNuevo estamento y su obra misionera no tiene igual. l sobreviviintensa persecusin y grandes dificultades, pero termin su curso

con gozo y con victoria espiritual. Este es un hombre del quepodemos tomar consejos y seguirlos con seguridad.

Este pasaje de la Escritura fue escrito a una iglesia que Pabloestableci. l amaba entraablemente a la gente y ellos se haban

mantenido fieles a su lado. Sin embargo, el mensaje es paraaquellos cuyos nombres estn en el libro de la vida (v. 3b), paratodos los creyentes.

He aqu sus consejos:1. Estar firmes (v. 1). (Cf. Efesios 6:10-18)2. Buscar unidad, sean de un mismo sentir (v. 2; Salmo 133)3. Regocijarse en el Seor (v. 4). Su gozo es nuestra fuerza

(Nehemas 8:10)

George Mueller dijo que el secreto para el buen servicio

al Seor era que lo primero por la maana deba ser verque su alma estuviera gozosa en el Seor.

CONSEJOSDELAPSTOLPABLO(FILIPENSES4:1-9)


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4. Ser gentil, amable (v. 5). No ser contencioso (2

imoteo 2:24). (Cf. una madre con su nio de pecho (1esalonicenses 2:7). Hablar la verdad en amor (Efesios4:14b)

5. No preocuparse por nada (v. 6). Enseanza de Jess

(Mateo 6:25-34)6. Orar con agradecimiento (v. 6). La oracin no debe ser

slo para pedir.7. ener buenos pensamientos (v. 8). Nuestro pensamiento

determina nuestro comportamiento (Romanos 12:2).No se pueden eliminar los malos pensamientos con slodecir: Ya no voy a pensar en. . . . Debemos llenar nuestramente de buenos pensamientos.

8. Seguir la enseanza y el ejemplo de Pablo (v. 9). Se debeconocer a ambos. Como dice el cntico: No se puedeafirmar en las promesas sin saber cules son.

El resultado: Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento,

guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en

Cristo Jess (v. 7), y El Dios de paz estar con vosotros(v. 9b). Qu bendicin! Paz con Dios, la paz de Dios y

paz con los hombres!


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Introduccin:

Antes de sanar a un hombre que haba nacido ciego, Jessdijo: Me es necesario hacer las obras del que me envi, entretanto que el da dura (Juan 9:4). Poco antes de regresar al cieloJess dijo: Como me envi el Padre, as tambin yo os envo(Juan 20:21). Si se nos ha encargado hacer las obras del Seor,debemos saber cules son esas obras. Veamos algunas de ellas.

Mateo describe la obra del Seor como ensear, predicar ysanar (Mateo 9:35). El suyo era un ministerio de tres partes. Su

ministerio no estaba limitado a una sola regin (Lucas 4:34).

Ensear Rab (maestro) era quizs el ms usado de todos los

ttulos de Jess. l enseaba en las sinagogas, al aire libre,entre las multitudes y de uno a uno. No es suficiente hacerque la gente se convierta; debemos ensear a todos sobrelos mandamientos de Cristo (Mateo 28:18-20). Parahacer discpulos es necesario impartir mucha enseanza.

Es esencial para el establecimiento de su Iglesia. Se

encuentra un patrn para esto en 2 imoteo 2:2.

Predicar Jess ense arrepentimiento y fe (Marcos 1:14,15). El

arrepentimiento, tristeza por haber pecado y apartarsede l, es esencial. Creer que Jess es el Hijo de Dios, el

Salvador del mundo, tambin es necesario. (Vea Romanos

10:9,10.)

Durante todo su ministerio el Seor habl del reino deDios. Este reino tiene dos aspectos: El presente consistede la soberana de Dios en el corazn y la vida de loscreyentes. Como sus sbditos, los cristianos nos sometemos

LASOBRASDECRISTO


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a su autoridad y a sus mandamientos. ambin buscamos

la expansin de su reino al hacer que los dems aceptena Cristo como su Seor y Rey (Mateo 6:33). El segundoaspecto del reino de Dios todava es futuro. Viene el dacuando toda rodilla se doblar en sumisin al Rey de reyesy Seor de seores (Filipenses 2:10,11). Jess declar que el

propsito de su venida a este mundo era buscar y a salvar

lo que se haba perdido (Lucas 19:10). Debemos buscarlosactivamente.

Sanar Cuando Jess estaba en la tierra pas una gran parte de su

tiempo sanando a los enfermos. Cunto tiempo dedicamosnosotros a este ministerio? Recordemos que el ministeriosanador de Cristo: (a) atraa a las multitudes (Juan 6:2); (b)convenca a la gente de que l vena de Dios (Juan 3:1,2); y(c) daba gloria a Dios (Mateo 15:31). As mismo era en losdas de los apstoles (Hechos 4:21,22); y lo mismo es hoy.

Jess haca sus obras por medio del poder del Espritu Santo(Lucas 4:18; Hechos 10:38). enemos esa misma fuente de

poder. l dio poder para sanar a los enfermos a: (a) los doceapstoles (Mateo 10:8); (b) los setenta (Lucas 10:9); (c) losancianos de la iglesia (Santiago 5:14,15); y (d) los creyentes(Marcos 16:18).

Los milagros que hizo Cristo fueron escritos por el apstol

Juan con un propsito, y ese es que la gente pudiera creer y sersalvos (Juan 20:30,31).

Nuestro tiempo est limitado. La noche se acerca. Hagamoslas obras del que nos mand. Prediquemos y enseemos laPalabra de Dios y l la confirmar (Marcos 16:20; Juan 14:12).


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Introduccin:

Uno de los grandes enemigos con el que tenemos quecontender en esta vida es el temor. El temor es un instinto naturalque se nos ha dado para nuestra proteccin. El temor excesivopuede causar inaccin, parlisis, miseria y hasta la muerte. Portoda la Biblia encontramos el mandamiento: No temis.

A qu teme la gente? A la pobreza, la necesidad, la violencia, la mala salud,

el rechazo, la muerte. Jesucristo puede y libera de todasestas cosas. La Biblia nos asegura que l suplir todo loque nos falta (Filipenses 4:19).

La presencia de Dios alivia el temor. De quin temeremos si Dios est con nosotros? (Salmo27:1; Romanos 8:31,32). (Cf. Isaas 35:4.) En medio de

la tormenta Jess pregunt a sus discpulos: Por qutemis? (Mateo 8:26). En el amado Salmo del Pastor,David dice que ante la muerte no temer mal alguno,porque t estars conmigo (Salmo 23:4).

El perfecto amor echa fuera el temor (1 Juan 4:18). Si

amamos de todo corazn, alma y fuerza a nuestro Diosomnipotente, l har que todo obre para nuestro bien(Romanos 8:28).

El Seor mand al Espritu Santo para ser nuestro

Consolador (Juan 14:16). El Espritu Santo da valenta

(Hechos 4:29-31). El espritu de cobarda no es del Seor (2 imoteo

1:7). No temamos las fuerzas del mal (Flipenses 1:28).

Resistmolas (1 Pedro 5:8,9; Santiago 4:7). La suerte delque teme se ve en Apocalipsis 4:29-31.

ELTEMOR


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A veces quizs seamos pocos en nmero y nos sintamos

tentados a desanimarnos, pero el Seor dice: No temis, manadapequea, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino(Lucas 12:32). Se ha dicho que uno con Cristo es una mayora.Recordemos la admonicin de Dios a Josu (Josu 1:5b-9).

engamos fe en la provisin, proteccin y presencia de Dios

y sigamos adelante con valenta hacia la victoria (1 Juan 5:4).


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Introduccin:

Muchos pases celebran su libertad en el mes de julio: Canadel 1, Estados Unidos el 4, Venezuela el 5, Argentina el 9, Franciael 14 y Per el 28.

El significado bsico de libertad es libertad para escoger.

Hay diferentes clases de libertad: nacional, poltica, personal y

espiritual. En la famosa Carta Atlntica, los lderes juraron lucharpor (1) libertad de expresin y de prensa, (2) libertad de religin,(3) libertad del temor y (4) libertad de la escasez.

El valor de la libertad: En la lucha de las colonias norteamericanas por lograr su

libertad, el patriota Patrick Henry dio fin a su apasionado

discurso con las palabras: Yo no s qu rumbo seguirnlos dems, pero en cuanto a m, dadme libertad o dadmemuerte! El lema nacional de Francia es: Libert, egalit,fraternit. (Libertad, igualdad, fraternidad.) En aosrecientes el valor de la libertad se ha demostrado por

los miles de personas que lo han sacrificado todo y han

puesto en peligro su misma vida para escapar de su pasnatal que les ha negado la libertad.

El precio de la libertad: Jams debemos olvidar los sacrificios de nuestros

antepasados que dieron su vida por la libertad que

poseemos. Para poder mantener esta libertad debemos

recordar que: El precio de la libertad es la constantevigilancia.

La libertad espiritual:sta es la ms importante de todas (Juan 8:31-36)

LAVERDADERALIBERTAD


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Su proveniencia Cristo (Romanos 8:21)

Su naturaleza libertad del pecado, de su poder ycastigo (Romanos 6:14,22,23)

Libertad del temor (Salmo 23:4; 27:1) Libertad de la escasez (Salmo 23:1; Filipenses 4:19)

Cmo se obtiene:

Con el conocimiento de la verdad (Juan 8:32; Juan 14:6)Cmo se mantiene: (Glatas 5:1).

Permanecer en la verdad (Juan 8.31; 1 Corintios 8:9) Ser llenos del Espritu (2 Corintios 3:17)

Resistir al enemigo (Santiago 4:7; Efesios 6:10-18)

Es usted libre? Usted tiene la libertad de escoger. No seacomo los judos que estaban bajo esclavitud pero no lo admitan.Usted puede tener libertad espiritual ahora. El precio ya se pag.Lo que sea que lo ata, Cristo quiere libertarlo. Si el Hijo oslibertare, seris verdaderamente libres (Juan 8:36).


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Introduccin:

La fidelidad es una cualidad muy deseable. Es mucho msvaliosa que la capacidad o las habilidades. Lamentablemente, esdifcil encontrarla (Proverbios 20:6).

El diccionario nos dice que fiel quiere decir: Firme en afecto,

o lealtad: Leal. Firme en fidelidad a promesas o en observancia

del deber: Responsable. Algunos de sus sinnimos son: Fiel, leal,constante, firme, inmutable, resuelto. Dios es fiel (Apocalipsis19:11) y l quiere que sus hijos sean como l. En la parbola deMateo 25 los siervos de Dios sern juzgados segn su fidelidad.

Fieles:

A Dios: Los jvenes hebreos (Daniel 3:14-26,29). No se inclinanante el dios de: El dinero, la expediencia, la aveniencia,

etc. Fieles en el amor a Dios (Mateo 22:37)

Al deber:

Mayordoma (1 Corintios 4:1,2) Evangelizacin. Cf. el apstol Pablo (Romanos

1:14,15; 2 Corintios 11:22-29) Pastores (1 Pedro 5:1-4)

En medio de la tentacin: Moral: Sansn, Salomn y David cayeron; Jos fue fiel.

Dinero: Judas, Giezi cayeron; Elas no.

LAFIDELIDAD(MATEO25:14-30)


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Amor al mundo: Demas cay; Daniel no (Daniel 1:8)

Contar con la fidelidad de Dios (1 Corintios 10:13; 2esalonicenses 3:3)

En medio del peligro: Algunos huyen a Egipto; otros ven a Jess

(Hebreos 12:2)

En medio del desnimo: Elas debajo del enebro (1 Reyes 19:4) David en Siclag (1 Samuel 30:4-6,8)

En medio del triunfo: Muchos fracasan aqu. Es difcil obtener la victoria

sobre el xito.

Abraham y Jos fueron fieles en medio de laprosperidad.

Nos hacemos partcipes de Cristo si somos fieleshasta el fin (Hebreos 3:14).

Se nos promete una corona de vida si somos fieles

hasta la muerte (Apocalipsis 2:10b).


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La mayora de las personas creen que Dios tiene el poder para

sanar enfermedades. Sin embargo, el problema es Quiere Diossanarme? En este estudio veremos siete razones por las quecreemos que Dios s quiere sanar.

1. Cristo vino a hacer la voluntad de su Padre(Hebreos 10:7). l sanaba a todos los que se llegaban a l

para ser sanados (Mateo 8:16; 12:15; 14:35,36).

2. Cristo vino a destruir las obras del diablo(1 Juan 3:8). La enfermedad es una de sus obras (Hechos10:38; Lucas 13:16). La muerte es un enemigo, y como talse debe resistir (1 Corintios 15:26).

3. No hay parcialidad con Dios(Romanos 2:11; Deuteronomio 10:17b; Hechos 10:34).El Nuevo estamento nos dice que una vez un leproso

dud que Dios lo quisiera sanar. l dijo: Seor, si quieres,puedes limpiarme. Jess dijo: Quiero; s limpio.Inmediatamente fue sanado (Mateo 8:2,3). Lo que hizo

por otros lo har por usted.

4. Dios quiere darnos buenas cosas.l es un Padre misericordioso y quiere dar buenas cosas a

sus hijos (Salmo 103:13; Mateo 7:11; Santiago 1:17). Diosquiere que sus hijos sean saludables y fuertes (xodo23:25; 3 Juan 2). La sanidad es llamada el pan de los hijos(Marcos 7:27). Jess nos ense a orar El pan nuestro decada da, dnoslo hoy (Mateo 6:11).

5. Dios se ha revelado como nuestro Sanador.(xodo 15:26). l prometi quitar las enfermedades de

en medio de su pueblo (xodo 23:25). l cumpli con su

DIOSQUIERESANAR


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promesa (Salmo 105:37). odas las enfermedades estn

includas (Salmo 103:3).

6. Cristo llev nuestras enfermedades, por lo tantonosotros no tenemos que llevarlas

(Isaas 53:5; 1 Pedro 2:24). Cf. Mateo 8:17 que muestraque la profeca de Isaas se refiere a la sanidad fsica.

7. Jesucristo nunca cambia(Hebreos 13:8; Santiago 1:7). Si dudamos que l sanahoy, estamos dudando de su poder o de su amor. Lo que

l pudo hacer cuando estaba en la tierra, l puede hacerhoy. Lo que quera hacer cuando estaba en la tierra, lquiere hacer hoy. Qu le dolera ms, que su hijo dudara

de su poder o de su amor? Jess no ha cambiado. Crea yreciba su sanidad.


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Introduccin:

Los lderes religiosos de Israel, los saduceos y los fariseos,estaban divididos en su concepto de Dios. Los saduceos no creanen nada sobrenatural. Los fariseos crean en lo sobrenatural. Sinembargo, aunque crean en los milagros del Antiguo estamento,se negaban a aceptar los milagros que hacan Cristo y susseguidores. En casos en los que los hechos eran indisputables,

queran hasta destruir la evidencia.

Desafortunadamente, hay muchos cristianos que, como los

saduceos, no creen que Dios hace milagros. Como los fariseos,hay cristianos que creen que Dios hizo milagros en el pasado,pero no esperan ver ninguno hoy.

Creemos que Dios siempre ha sido sobrenatural, y quetodava lo es hoy. Si no fuera sobrenatural, no podra ser Dios. Ysi es sobrenatural, es de esperarse que obrar segn su naturaleza.Es natural, normal, que l haga lo sobrenatural.

Stanley Jones una vez dio una inolvidable ilustracin de estepunto. l dijo: Supongamos que hay un sapo debajo de una

piedra. l quiere levantar la piedra. Infla todos sus msculos perono la puede mover. Pesa demasiado para l. Un hombre pasa porel bosque, recoge la piedra y la tira a un lado. El sapo pispileay dice croando: Un milagro. Un milagro para quin? No fueun milagro para el hombre, puesto que era de una naturalezadiferente. Recuerde, Dios no cambia, y no hay nada muy difcil

para l.

Uno de los milagros ms grandes de la historia es el de laliberacin de los israelitas de su esclavitud en Egipto. Faranno quera soltar a sus esclavos. Ellos construan sus ciudades,cuidaban de sus rebaos, hacan su trabajo. Ellos eran su riqueza.

DIOSESSOBRENATURAL(JEREMAS32:27)


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Fueron necesarios diez milagros para hacer que pusiera en libertad

a esos esclavos. En el simbolismo bblico Egipto representa elmundo, Faran a Satans y el pueblo en esclavitud representa alos que viven bajo la esclavitud del pecado (Juan 8:34). Los que

viven bajo la esclavitud del pecado estn haciendo la obra deSatans. Es necesario el poder sobrenatural, los milagros, para

hacer que los suelte.

La historia de los hijos de Israel abunda con relatos de losmilagros de Dios: El cruce del Mar Rojo, agua en el desierto,comida del cielo, el cruce del Jordn, la conquista de Jeric, etc.

La necesidad del poder sobrenatural de Dios es muy obviaen el mundo cristiano hoy. No podemos poner en libertad a

los esclavos del pecado por nuestro propio poder. El Seor haprometido obras sobrenaturales a los que creen en l (Juan

14:12). Su desafo para nosotros hoy es: Clama a l, cree y esperalo sobrenatural (Jeremas 33:3; Marcos 9:23).


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Introduccin:

Ser un embajador es un puesto muy deseado. Muchos expresidentesse han alegrado de aceptar un puesto como embajador.

Qu es un embajador?Un ministro de alto rango enviado a un pas extranjero pararesidir ah y representar a su gobierno. La Escritura nos dice que

nosotros podemos ser embajadores para el reino de los cielos.

Requisitos:Para poder ser nombrado embajador:

1. Debe ser un ciudadano (Filipenses 3:20). La ciudadana

se obtiene por medio del nacimiento natural (Juan 3:5,7;Lucas 10:20; Apocalipsis 20:15). Los cristianos sondistintos a los que no son cristianos. Ellos son: (a) nacidosde lo alto; (b) nuevas criaturas; (c) tienen diferentes

propsitos, prioridades y destinos.2. Debe ser oficialmente nombrado y llevar cartas de

acreditacin (Juan 20:21; Marcos 16:15-20; Hebreos 2:4).3. Es enviado a un pas extranjero. Nosotros no somos de este

mundo (Juan 17:14; Hebreos 11:8-16; 1 Pedro 2:11,12).

Representantes del reino celestial:1. La gente juzga a un pas por sus representantes. Por ejemplo,

hace varios aos en un pas extranjero el embajador de los

Estados Unidos beba demasiado. La gente de ese pas creaque todos los estadounidenses eran borrachos.

2. No debe avenirse a ese pas (Romanos 12:2).

3. No debe enredarse en negocios o asuntos personales(Mateo 13:22). Cf. Mateo 6:19-21; 2 imoteo 2:4.

EMBAJADORESDECRISTO(2 CORINTIOS5:17-20)


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El reino que representan los cristianos:

1. Su naturaleza: (a) en el presente es espiritual, su Rey resideen los corazones (Lucas 17:20,21; Romanos 14:17); (b) enel futuro abarcar a toda la tierra (Apocalipsis 10:15).

2. Su duracin: El reino de Dios es un reino eterno (Daniel2:44; Salmo 145:13).

La obra de un embajador: La obra de un embajador de Cristo es principalmente lareconciliacin. Por qu es necesario esto? El hombre

ha sido separado de Dios debido al pecado (Isaas 59:1).Dios quiere ser reconciliado con sus criaturas, ha hechoprovisin para su perdn y ha nombrado embajadorespara efectuar la reconciliacin.

1. Un embajador debe reconciliarse con Dios y con su

prjimo (Mateo 5:23,24; 6:12,14,15; 1 Juan 4:20,21).2. Luego debe esforzarse por reconciliar a los dems con

Dios y con su prjimo (2 Corintios 5:20).

Conclusin:

Le gustara a usted ser un embajador de Cristo? Quizssea malentendido y criticado, pero el honor y lasrecompensas son grandes! Solicite ahora mismo. Hay

plazas vacantes.


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Introduccin:

Qu significa ser un partcipe?El diccionario dice: 1. omar parte de, o experimentaralgo, junto con otros. 2. ener una porcin (comoalimento o bebida). 3. Poseer o compartir cierta naturaleza

o atributo. Si hemos de tomar parte de la Naturaleza

Divina, debemos saber algo sobre esa naturaleza.Afortunadamente, Dios se ha revelado a la humanidadpor medio de su Palabra y la vida de Jesucristo. Algunasde las caractersticas de nuestro Dios son:

Amor y compasin (Juan 15:9; Romanos 5:8;Mateo 9:36)

Santidad (Hebreos 9:15; 12:10) Verdad (Nmeros 23:19; Juan 14:6; Hebreos 6:18)

Fidelidad (Deuterenomio 7:9; 1 Corintios 1:9;Hebreos 10:23; Apocalipsis 18:11b,13b)

Perdn (Lucas 23:34) Paciencia (Filipenses 2.8; Hebreos 12:2; 2

Pedro 3:8,9)

Cmo nos hacemos copartcipes de la naturalezadivina?

Creer y aplicar las maravillosas promesas de Dios(Hebreos 11:6; 2 Pedro 1:4; 1 Juan 2:15-17)

Nacer de nuevo (Juan 3:5-7; 2 Corintios 5:17)

Llevar una vida de santidad (Hebreos 12:10b,14;1 Pedro 1:16) Permanecer en Cristo (1 Juan 2:28; Colosenses

1:27b) Perdonar (Efesios 4:32; Mateo 6:12) Ser fiel un fruto del Espritu (Glatas 5:22b)

COPARTCIPESDELANATURALEZADIVINA(2 PEDRO1:4)


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Ser paciente (Santiago 5:7,8)

Perseverar (Hebreos 3:14; Apocalipsis 2:10) Cuando creemos en Cristo y lo recibimos nos

hacemos hijos de Dios (Juan 1:12; Romanos 8:14)

Como hijos, nos hacemos coherederos del eterno y sin lmitereino de Dios (Romanos 8:17; Apocalipsis 21:7). Si somos fieles,

al final de nuestra vida oiremos decir a nuestro Seor: Bien,buen siervo y fielentra en el gozo de tu seor (Mateo 25:21).


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Introduccin:

Hoy se da gran nfasis a ser ejemplos, modelos decomportamiento. Ensear el buen comportamiento con elejemplo es ms eficaz que ensearlo con teora solamente.La dificultad se presenta cuando buscamos modelos debuen comportamiento.

Jesucristo es el ejemplo modelo de todos los tiempos. Veamosalgunas de las razones:

1. Su vida sin pecado (Hebreos 4:15)2. Su vida de buenas obras (Hechos 10:38)3. l san corazones destrozados y cuerpos enfermos

(Lucas 4:18)

4. l tena un compasivo ministerio de tres partes (Mateo9:35,36)

5. l amaba a sus discpulos (Juan 15:9)6. l amaba a los que todava estaban en pecado (Juan

13:34,35; Romanos 5:7,8)7. l amaba hasta a sus enemigos (Lucas 23:34)

8. l amaba al mundo (Juan 3:16) Debemos seguir su ejemplo en medio de la

persecucin (1 Pedro 2:21-23)

Debemos imitar su vida de oracin (Lucas 6:12) Debemos imitarlo en el sacrificio de s mismo (Salmo

45:8; 2 Corintios 8:9)

Debemos continuar su obra con el Espritu y el poderque l nos ha dado (Juan 9:4; Mateo 28:18-20) Debemos mantener nuestros ojos puestos en Jess,

nuestro ejemplo (Hebreos 12:2)

Siempre recordemos que no somos salvos por slo seguir su

SERCOMOCRISTO


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ejemplo (Efesios 2:8). Somos salvos por su muerte expiatoria. Una

vez hayamos aceptado su sacrificio por nuestros pecados, y noshayamos convertido en hijos de Dios, seremos sus seguidores,sus discpulos, y l se convertir en nuestro mentor.

Recordemos que nosotros tambin somos mentores,ejemplos. La gente nos sigue, a nosotros y nuestro ejemplo, ya

sea bueno o malo. El apstol Pablo escribi a los corintios: Sedimitadores de m, as como yo de Cristo (1 Corintios 11:1). (Veatambin Filipenses 3:17; 1 imoteo 4:12.)

Un da seremos como l (1 Juan 3:1,2). Podemos decir como

David: Estar satisfecho cuando despierte a tu semejanza(Salmo 17:15).


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La belleza es de gran preocupacin para millones

de personas. Cada ao se gastan billones de dlares encosmticos. Despus de todo, qu es belleza? Dicen quela belleza est en los ojos del que la contempla. Hay unatribu en frica que consideran bello un cuello largo enextremo. Otra tribu admira un labio inferior que ha sido

grandemente extendido. Otro dicho nos dice: La belleza

no pasa de la piel. odos nos damos cuenta del hecho deque un accidente de automvil podra borrar para siemprela belleza de un rostro.

Nuestra preocupacin debe ser con lo que es bello ante

nuestro Creador. Eclesiasts 3:11 nos dice que Dios hizo todobello en su tiempo.

El criterio que Dios tiene para la belleza no es externo sino

interno. Se nos dice que un espritu afable y apacible es muyprecioso ante Dios (1 Pedro 3:3,4).

La santidad es una caracterstica importante de nuestroDios. Dios es glorioso en santidad (Exodo 15:11; Isaas 6:3).La Biblia habla de la belleza de la santidad (1 Crnicas 16:29;Salmo 29:2; 96:9).

La santidad adorna la casa de Dios (Salmo 93:5) y sudoctrina (ito 2:10).

Podemos ver la belleza del Seor cuando permanecemos ensu presencia (Salmo 27:4).

Los que esparcen las Buenas Nuevas son bellos para Dios(Isaas 52:7).

Aunque muchas de nuestras ambiciones pueden quemarse

LABELLEZA


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cuando nos rendimos al Seor, Dios dar gloria en lugar de

ceniza (Isaas 61:3).

ambin se nos dice que Jehov. . . hermosear a los

humildes (Salmo 149:4).

La belleza fsica y la belleza del mundo son vanas

(Proverbios 31:30).

Una novia se adorna para ser atractiva a su novio. El Seor

va a venir por la Iglesia, la novia de Cristo. l viene a buscar unanovia sin mancha ni arruga ni cosa semejante (Efesios 5:26,27).Nuestra constante oracin debe ser: Sea la luz de Jehov nuestroDios sobre nosotros (Salmo 90:17).


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Introduccin:

Despus de su bautismo, despus que Juan el Bautistaproclam: He aqu el Cordero de Dios, dos de los discpulos deJuan que oyeron esta proclamacin comenzaron a seguir a Jess.l se volvi a ellos y dijo: Qu buscis? (Juan 1:36-38).

Hacemos bien en hacernos la pregunta: Qu es lo que

buscamos en esta vida? Cul es el objetivo principal enla vida?

Algunas de las cosas que ms se buscan son: Salud,placer, sostn, fama, libertad de necesidad, buenas relaciones,aceptacin y amor. En cuanto a la fama, la Biblia nos enseaque no debemos buscar para s la grandeza (Jeremas 45:5).

ambin nos dice que, para ser importantes, es necesario serun buen siervo (Mateo 23:11,12,25-27). El resto de las cosasque se mencionan se pueden encontrar en Cristo. Ante tododebemos buscarlo a l.

Debemos buscar la santidad de Cristo (1 Corintios 1:30;Isaas 54:17).

Debemos buscar el reino de Dios (Mateo 6:33). Primero, quel sea el Rey de nuestra vida y segundo, la extensin de su reinoal hacer que los dems lo acepten como Seor y Rey.

Buscar agradarlo a l (2 imoteo 2:15). Lo agradamoscuando hacemos la obra que l hizo cuando estaba en la tierra. Su

propsito declarado era buscar y salvar lo que se haba perdido.

Cundo debemos buscarlo?Buscarlo temprano (Salmo 63:1). Debemos buscarlomientras pueda ser hallado (Isaas 55:6)

QUBUSCIS?


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Cmo hemos de buscarlo?

Buscarlo de todo corazn (Jeremas 29:13)

Ante todo, buscar conocerlo a l, a quien conocer estener vida eterna (Juan 17:3)


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Introduccin:

Andaba Jess junto al Mar de Galilea cuando se encontrcon dos pescadores, Simn Pedro y Andrs. Les habl y lesdijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres(Mateo 4:18,19).

Un gran error que comete la iglesia es esperar que el

predicador lo haga todo. No todos pueden predicar, ni ejercerlos dones de sanidad milagrosa, pero todos pueden pescar.Una preparacin universitaria o estudios en un seminarioteolgico no son requisitos para poder pescar. Hasta los nios

pueden pescar. Es muy emocionante pescar un pez de buentamao, pero ninguna emocin se compara con la de ganar aun alma para Cristo.

Para ser buen pescador es necesario poseer bastante sentidocomn y conocimiento de su trabajo. El trabajo es duro, unose ve expuesto a los elementos y pierde mucho sueo.

Hay dos maneras de pescar, con una red o con un anzuelo.Los pescadores usan ambos mtodos. Usan redes con malla de

diferentes tamaos segn la clase de pez que quieren pescar.

El Da de Pentecosts Pedro us el mtodo de red y

3.000 almas vinieron al Seor. Jess us el mtodo deanzuelo como, por ejemplo, cuando habl con la mujersamaritana (Juan 4). Felipe el evangelista us el mtodo de

red en Samaria, y luego el anzuelo con el eunuco etope(Hechos 8).

Nunca podremos saber cuntas ms almas se puedenganar al llevar a un alma a Cristo (v.g., la mujer samaritana se

gan a todo su pueblo; el eunuco etope fue el comienzo de la

PESCADORESDEHOMBRES


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Iglesia Cptica; piense en los miles que han llegado a Cristo a

travs de los siglos, y la iglesia todava existe hoy). Jess nosdir dnde, cundo y cmo pescar.

Dnde? No podemos esperar que los peces lleguen a

nosotros. Debemos ir adonde se encuentran. Hay

fletes pescadores modernos que emplean un avinpequeo para localizar bancos de peces. Luego stoscomunican su posicin por medio de radio. Si nosmantenemos en contacto con el cielo, Cristo dirigirnuestros esfuerzos y sern mucho ms eficaces.

Cundo?

Despus de trabajar toda la noche sin pescar nada, a lapalabra del Seor, Pedro y los que estaban con l lograron

una milagrosa pesca (Lucas 5:4-11).

Cmo?Ya hemos mencionado a Felipe y al eunuco etope.uvieron que dejar sus redes. El texto con las palabrasde Jess en realidad quiere decir: Yo har que seconviertan en pescadores de hombres. l nos ensearcmo pescar. Es necesario que usemos carnada que

atraiga a los peces. Dale Carnegie dijo que a l legustaban las fresas con crema, pero que por algunarazn que l no comprenda, los peces prefieren las

lombrices. As que cuando l escoga su carnada parair de pesca, no pensaba en lo que le gustaba a l, sinoen lo que les gustaba a los peces. Debemos demostrar

a la gente por qu deben desear ser cristianos. Cristopuede subsanar todas sus necesidades.


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Remendar las redes:

Los pescadores profesionales examinan sus redes todoslos das para ver si tienen hoyos por los que los peces sepudieran escapar. Luego remiendan sus redes. Despusque ganamos almas para Cristo, se le escapan al Seor? Sies as, por qu? Estamos remendando nuestras redes?

odos pueden pescar, pero no todos pescan. John Hyde,un misionero en India que se gan el mote de Hyde elque ora, interceda por las almas y pudo ganarse un almaal da durante un ao. El ao siguiente se gan dos almas

al da, y antes de morir se ganaba cuatro almas al da pormedio de constante oracin y esfuerzo.

Si usted ama a su pas, si ama a sus compatriotas, si ama a suSeor, pdale, ruguele, que lo haga pescador de hombres.


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Una de las bendiciones ms grandes de la religin cristiana

es que podemos tener la verdadera presencia de Dios connosotros. A Samuel Johnson, un santo ministro del pasado, se lepregunt cul era el secreto de una vida santa. l contest: Esuna constante consciencia de la verdadera presencia de Cristo.

Cuando Jess llam a sus doce discpulos, el propsito

que declar fue: para que estuviesen con l, y para enviarlos apredicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades ypara echar fuera demonios (Marcos 3:14,15).

Fjese que primero deban estar con l, luego l los enviara.

El poder del Espritu Santo fue recibido el Da de Pentecosts(Hechos 1:8) y fue demostrado de inmediato. Cuando el

hombre cojo de nacimiento fue sanado, los religiosos del da semaravillaron del denuedo de Pedro y Juan. Vieron que no fuepor medio de preparacin ni por su educacin, les reconocan

que haban estado con Jess (Hechos 4:13).

Este es el debido orden: Primero, pase tiempo con Jess, absorbasu misma naturaleza, luego salga a proclamar las Buenas Nuevas almundo. Despus, l les dijo que no comenzaran su ministerio hastaque recibieran poder desde lo alto (Lucas 24:49).

Myer Pearlman, un convertido judo y un gran maestro de laBiblia, dio esta ilustracin: l haba hecho un pedido de un textoluminoso. Cuando lleg la biblia, inmediatamente la llev a un

gabinete oscuro y abri el paquete para verla brillar en la oscuridad.Para su desilucin, el texto no brill! Fue al vendedor y le dijo que eltexto no brillaba. La respuesta fue: Para que el texto luminoso brilleen la oscuridad, primero debe ser expuesto a la luz. Jesucristo es elSol de justicia, la Luz del mundo. l quiere resplandecer a travs denosotros, pero primero debemos pasar tiempo ante su presencia.

LAPRESENCIADEDIOS


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En la presencia del Seor hay plenitud de gozo (Salmo

16:11; Hechos 2:28).

l ha prometido estar con nosotros cuando hacemos su

voluntad (Mateo 28:20).

l ha prometido no dejarnos ni desampararnos jams

(Hebreos 13:5).

En un momento crtico l prometi a Moiss: Mi presencia

ir contigo (xodo 33:14,15).

Dios el Padre, el Hijo y el Espritu Santo morar dentro de

nosotros (Juan 14:17,23).

Si l, el que tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, elque todo lo sabe y est presente en todo lugar, est con nosotros,a qu podemos temer? Si Dios es por nosotros, quin contranosotros? (Romanos 8:31).

En el salmo de arrepentimiento de David l ruega a Dios: Nome eches de delante de ti, y no quites de m tu santo Espritu

(Salmo 51:11). l recordaba que Dios una vez haba ungido aSal, y por la desobediencia de Sal haba quitado su Espritude l. Dios perdon a David. Fue restaurado y usado por Dios,

aunque las cicatrices de su pecado permanecieron.

Fortaleza y bendicin se pueden encontrar en la alabanza

unidad. Jess dijo: Porque donde estn dos o tres congregadosen mi nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mateo 18:20).

Sigamos enforzndonos para practicar la presencia de Cristo.


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Nadie quiere ser llamado necio. Mucho depende de quin lo

dice. Si Dios llama necio a alguien, no es en broma. Lo dice enserio, y tiene absoluta razn. En Salmo 14:1 Dios dice: Dice elnecio en su corazn: No hay Dios.

Veamos alguna de la abundante evidencia de la existenciade Dios.

a) La creacin del mundo. No siempre ha existido. Culfue su primer causa? Cmo se explica la rotacin dela tierra y su relacin con los otros cuerpos celestes?Arthur Brisbane, comentando sobre el edificio Empire

State, dijo: Supongamos que hay un grillo en el edificioEmpire State, revisndolo todo. Finalmente chilla:

Creo que alguien debe estar controlando esta cosa! Siuna persona observara un barco transatlntico y dijera:Nadie construy este barco. Simplemente sucedi. No

pensaramos que este hombre era un necio?b) La creacin del hombre: Nuestros maravillosos cuerpos

ojos, odos, sentido de balance, circulacin de la sangre,

etc. Podemos decir con certidumbre: formidables,maravillosas son tus obras.

c) La Biblia. Su divina inspiracin, su milagrosa preservacin,e inmensa circulacin prueban su relevancia para todoslos hombres, pasados y presentes. Su registro histrico es

correcto, y sus enseanzas han radicalmente mejorado a

millones de vidas. Puede cualquier otro libro hacer eso?d) La creencia universal en la existencia de Dios pone laobligacin de probarlo en los que niegan su existencia.

Piense en el inmenso conocimiento que la personatendra que adquirir para poder decir: No hay Dios.endra que decir que conoce a todo hombre, mujer y

DOSHOMBRESAQUIENESDIOSLLAMANECIOS


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nio en el mundo, y que ninguno de ellos jams ha tenido

contacto con Dios. Ciertamente sera una tontera deciresto. Personas as estn en declive por estos tiempos, perohay otra clase que el mismo Seor menciona.

En Lucas 12:20 se nos dice de un rico agricultor que notomaba a Dios en cuenta en ninguno de sus planes. Estaba

mucho ms interesado en las cosas terrenales que en las eternas.Haba malinterpretado los criterios para sus valores. No negabala existencia de Dios, pero se comportaba como si Dios noexistiera. Era lo que nosotros llamaramos un ateo prctico.Esta es la clase ms numerosa. Este hombre pensaba vivir pormuchos aos para comer, beber y alegrarse. Pero Dios le dijo:Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma, y lo que has provisto,

de quin ser? Pasa a decir: As es el que hace para s tesoro, yno es rico para con Dios.

Jim Elliott, el misionero que dio su vida para el Seor enEcuador, dijo: No es necio el que da lo que no puede retener paraganar lo que no puede perder. El que sabe que Dios existe y se

niega a buscarlo, a reconocerlo, a darle el lugar que por derechole pertenece, es aun ms necio que el que duda sinceramente desu existencia. Porque qu aprovechar al hombre si ganare todoel mundo, y perdiere su alma? (Marcos 8:36).

Si Dios le dijera a usted: Esta noche vienen a pedirte tualma, cul sera su respuesta?


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La oracin es nuestra manera de comunicarnos con Dios.

Necesitamos saber cmo comunicarnos con xito y que nuestrasoraciones sean contestadas. Para poder hacer esto, consideremostres de las peticiones de los discpulos, los que estuvieron mscerca de nuestro Seor durante su estada en la tierra. Ellos debensaber mejor que nadie ms qu se ha de pedir al Seor.

Primero, notemos algunas de las cosas que no pidieron:No pidieron riquezas, larga vida ni estar libres de pruebasy persecusin.

En Juan 14:8 uno de los discpulos pidi a Jess que le

mostrara al Padre. Jess contest: El que me ha visto a m, havisto al Padre (v. 9). Colosenses 1:15, hablando de Cristo dice:

El es la imagen del Dios invisible. Para poder conocer al Padre,es necesario que conozcamos a Jess y que lo conozcamos bien.Se nos dice que debemos crecer en la gracia y el conocimiento

de nuestro Seor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 3:18). Loconocemos mejor cuando permanecemos en l. l nos da esteprivilegio y el resultado es la oracin contestada (Juan 15:7).

Ensanos a orar pidieron los discpulos al Seor (Lucas11:1b). Por toda la Biblia hay lecciones sobre la oracin. Nohemos de orar con egosmo (Santiago 4:3), sino orar como Elas

(Santiago 5:17,18; Cf. 1 Reyes 18:36b).

Jess dio un ejemplo de cmo orar. Hemos de orar ante todo que

su nombre sea exaltado (Mateo 6:9) y que sea hecha la voluntad deDios (v. 10). Es muy importante que pidamos segn la voluntad deDios. Si lo hacemos, l oir y contestar nuestras oraciones (1 Juan5:14,15). El Espritu Santo nos guiar hacia lo que es la voluntad deDios y nos ayudar en nuestras oraciones (Romanos 8:27). Nadie

conoce la voluntad de Dios mejor que l.

LASORACIONESDELOSDISCPULOS


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Otra peticin de los discpulos fue: Aumntanos la fe

(Lucas 17:5). El apstol Pablo nos dice: La fe es por el or, yel or, por la palabra de Dios (Romanos 10:17). La Palabra deDios revela su voluntad. Cuando nos saturemos de su Palabra,nuestra fe aumentar y el Seor dice: nada os ser imposible(Mateo 17:20).

La Palabra de Dios declara: Y esta es la victoria que havencido al mundo, nuestra fe (1 Juan 5:4b). Con estas cosas enmente, sigamos adelante, armados con la espada del Esprituque es la Palabra de Dios, y el escudo de la fe, para conquistarpara Cristo.


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La vida es un misterio. Qu es? De dnde viene? Es eterna?

La Biblia habla de la vida eterna y de la muerte eterna. La cienciadice que nada puede ser aniquilado, que slo cambia de forma.

La vida slo puede proceder de la vida antecedente. Dios essu fuente. La vida es lo ms precioso que usted posee.

odos se interesan por saber su futuro. Muchos consultan

con gitanos, espritus, adivinadores, para tratar de saber lo queles espera.

Primero consideremos la brevedad de la vida (1 Crnicas29:9; Salmo 90:10; Santiago 4:13-17). Considerando la brevedadde la vida, los filsofos se preguntan: Cul es el bien mayor que

se debe buscar en la vida?Cul es el propsito principal?

Es slo comer para tener fuerza para trabajar para poder

comer otra vez, etc.? (Mateo 6:25,33; Salmo 90:4,10-12;Proverbios 1:7). Una definicin en el catecismo declara:El objeto principal del hombre es glorificar a Dios, y

gozarse en l para siempre.

Qu es su vida?Veamos el pasado, el presente y el futuro.

1. Los hijos de Diosa) Pasado: odos ramos pecadores (Romanos 3:23);

Dios nos am (Juan 3:16); Cristo muri por nosotros(Romanos 5:9); estbamos en oscuridad (1 Pedro 2:9).

b) Presente: Ninguna condenacin (Romanos 8:1); Pazcon Dios (Romanos 5:1); limpios (1 Corintios 6:9-11); hijos de Dios (1 Juan 3:2); copartcipes de ladivina naturaleza (2 Pedro 1:4); herederos de Dios

QUESSUVIDA?(SANTIAGO4:14)


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(Romanos 8:16,17); poseedores actuales de vida

eterna (1 Juan 5:11,12; Juan 3:36)c) Futuro: Compartiremos de su revelacin (Colosenses

3:4); seremos como l (1 Juan 3:2); estaremos con lpara siempre (1 esalonicenses 4:17).

2. Los incrdulosa) Pasado: odos hemos pecado (Romanos 3:23); la

paga del pecado es muerte (Romanos 6:23).b) Presente: La vida carece de significado. No hay

propsito ni objetivo. Cf. Salomn en Eclesiasts

odo es vanidad. Bajo condenacin (Juan 3:17-21); esclavos del pecado (Juan 8:34); con corazonesendurecidos (Salmo 95:6-8).

c) Futuro: Recibirn la paga de su pecado, que es lamuerte. Esto puede ser repentino, (Proverbios 29:1),pero es seguro e inevitable, y despus de eso el juicio(Hebreos 9:27). El destino final, el lago de fuego(Apocalipsis 21:8; 20:15).

Su vida puede ser cambiada.

Usted tambin puede ser hijo de Dios...ahora! Su vidapuede tener significado, propsito, valer la pena. Usted puede

tener el gozo del Seor ahora y un glorioso futuro. Cristo vinoa esta tierra para buscar y salvar a los perdidos (Lucas 19:10).Ahora es el momento de aceptar el don de Dios de vida eterna(1 Corintios 6:2).


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Existe una muy difundida opinin de que si sus buenas obrassobrepasan sus malas obras, usted podr irse al cielo. Esto noes lo que dice el Seor. l es el dueo del cielo y tiene derechode decir quin entrar y quin no entrar. En oposicin a estacreencia quizs muchas iglesias evanglicas se han ido al extremoopuesto, predicando la salvacin por fe solamente y descuidando

las buenas obras.

La enseanza bblica es que somos salvos por gracia, porfe y por don de Dios, y no por obras, para que nadie se glore.(Vea Efesios 2:8,9.) Sin embargo, el prximo versculo nos dice:Somos...creados en Cristo Jess para buenas obras, las cualesDios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.

El apstol Santiago nos dice que demostramos nuestra fe connuestras obras (Santiago 2:18b). l tambin dice: Porque como

el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras estmuerta (v. 26).

Las buenas obras son visibles y glorifican a Dios (Mateo5:16).

Con las buenas obras guardamos tesoro en el cielo(Mateo 6:20,21).

Vencemos el mal con el bien (Romanos 12:21).

Debemos ser celosos de nuestras buenas obras (ito2:14b).

Hemos de mantener las buenas obras (ito 3:14).

No debemos descuidar las buenas obras (ito 2:8). Los ministros deben dar buen ejemplo (ito 2:7).

Debemos tratar de abundar en las buenas obras (1imoteo 6:18).

De qu clase de buenas obras estamos hablando? a) a los

LASBUENASOBRA(EFESIOS2:10)


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ministros: subsanar necesidades urgentes (ito 3:14); b) a todos

los hombres, especialmente a los creyentes (Glatas 6:10); c) a losque estn en necesidad (1 Juan 3:16-18).

Jess describi las buenas obras en Mateo captulo 25:Alimentar a los que tienen hambre, dar agua a los que tienen sed(v.g., excavar pozos en India y Africa), ayudar a los desconocidos,

vestir a los desnudos, visitar a los enfermos, visitar a los presos.l dice que cuando hacemos esto a los ms pequeos, lo hacemos

a l. Algunas de las iglesias con ms rpido crecimiento hoy sonlas que buscan una necesidad y tratan de subsanarla.

La Iglesia Cristiana no se forma a base de fuerza, sino a basede amor (Juan 13:36). El amor se demuestra con los hechos. Si de

verdad amamos a la gente querremos ayudarles en su necesidad(1 Juan 3:16-18).

El cristiano nacido de nuevo no tendr que enfrentarse conel juicio que espera a los pecadores, sino que tendr un juicio de

obras, o recompensas (1 Corintios 3:13-15). Que en su venidano nos alejemos de l avergonzados (1 Juan 2:28).


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Esta fue la oracin de nuestro Seor y Salvador, la oracinque ense a sus seguidores. En el cielo no hay pecado, nidesobediencia, ni rebelin, ni nada que corrompa. Qu lugar

tan maravilloso sera este mundo si todo se hiciera segn suvoluntad! No habra ms dolor de corazn, ni lgrimas, nirobos, ni asesinatos, ni ninguna clase de crimen. Sera un

cielo terrenal! Si Jess or que se hiciera la voluntad del Padre, y dijo a susseguidores que as oraran, nuestra mayor preocupacin debe ser

saber cul es su voluntad y hacerla.

Dios ha revelado su voluntad a su pueblo. Esta revelacin

se encuentra tanto en el Antiguo como el Nuevo estamentode la Santa Biblia. Muchas personas piden a Dios que revelesu voluntad para cosas o actos especficos. Jams debemospreguntar cul es la voluntad de Dios para cosas especficaso personales al mismo tiempo que ignoramos su voluntadrevelada. Hagamos su voluntad revelada, y l dirigir nuestras

peticiones personales. Debemos desear hacer su voluntad paraque l revele su voluntad a nosotros (Juan 7:17).

Jess dio el supremo ejemplo de hacer la voluntad de Dios. l no busc su propia voluntad (Juan 5:30), aun hasta la

muerte en la cruz (Juan 6:38). Jess dijo: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu

voluntad (Hebreos 10:7). l se someti a la voluntad del Padre (Lucas 22:42). Por qu es tan importante que sepamos cul es y

hagamos la voluntad de Dios? Slo los que obedecensu voluntad entrarn en el reino de los cielos

(Mateo 7:21).

HACEDORESDELAVOLUNTADDEDIOSVENGATUREINO. HGASETUVOLUNTAD, COMOENELCIELO,

ASTAMBINENLATIERRA (MATEO6:10).


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Algunas de las cosas que Dios quiere para nosotros soncomo sigue:

Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin (1esalonicenses 4:3; 1 Pedro 1:16).

La santificacin tiene dos aspectos: Separados del pecado,

y separados para Dios.

Es la voluntad de Dios que hagamos el bien (1 Pedro2:15). Jess dijo que la gente vera nuestras buenas obrasy glorificara a nuestro Padre en el cielo (Mateo 5:16).

Algunas de las buenas obras que el Seor espera de

nosotros se encuentran en Mateo captulo 25. Es lavoluntad de Dios que seamos hacedores de su Palabra,

no oidores olvidadizos (Santiago 1:22-25). Al hacer su voluntad, seremos bendecidos (v. 25b).

Si no hacemos la voluntad de Dios, nuestra fe es intil(Santiago 2:17). Demostramos nuestra fe con nuestrasobras (Santiago 2:18b).

Pablo dijo a los efesios: No seis insensatos, sino

entendidos de cul sea la voluntad del Seor (Efesios5:17). Por los colosenses l oraba que seis llenosdel conocimiento de su voluntad en toda sabidura einteligencia espiritual (Colosenses 1:9).

Oremos y hagamos todo esfuerzo para que comprobis

cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta

(Romanos 12:2b). Siempre recordemos que el que hace la voluntad de Diospermanece para siempre (1 Juan 2:17b).


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El rey Salomn, al comienzo de su reinado, se sinti inadecuado

y pidi a Dios sabidura. Dios se alegr con su peticin y contest suoracin. Se convirti en el hombre ms sabio de toda la tierra. En sulibro de Proverbios dice: Sabidura ante todo; adquiere sabidura;y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia (4:7). ambindijo: Mejor es adquirir sabidura que oro preciado; y adquirir

inteligencia vale ms que la plata (Proverbios 16:16). Pero el oro y

la plata, en otras palabras, el dinero, es lo que la vasta mayora de lagente busca hoy.

La definicin ms sencilla de sabidura es conocimiento,rgidamente aplicado. La sabidura est basada en el conocimiento,pero el conocimiento por s solo no garantiza sabidura. Pablo

habla de los que siempre estn aprendiendo, y nunca puedenllegar al conocimiento de la verdad (2 imoteo 3:7). Hastalas naciones que van tras la verdad caen en torpe inmoralidady decadencia, lo que lleva a la destruccin. La Palabra de Diosdice: Los malos sern trasladados al Seol, todas las gentes que se

olvidan de Dios (Salmo 9:17). Se ha dicho que aprendemos dela historia que no aprendemos nada de la historia! ristemente,

esto con frecuencia es verdad.

Haramos bien en preguntar: Cul es la verdaderasabidura? Dios, nuestro Creador, es la verdadera fuente desabidura. De nuevo vemos a Salomn que dice: El temor de

Jehov es el principio de la sabidura, y el conocimiento del

Santsimo es la inteligencia (Proverbios 9:10). Las riquezasde la sabidura de Dios son insondables (Romanos 11:33;Colosenses 2:3; Salmo 19:1-3).

Hay un bello captulo en la Biblia en el que Job habla de buscarla sabidura. Despus de intensa bsqueda declara: El temor del

LASABIDURA(PROVERBIOS1:1-7)


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Seor es la sabidura, y el apartarse del mal, la inteligencia (Job

28:28). Es un hecho sencillo de que si se le ha perdido algo, ustedpuede buscarlo con mucha diligencia, pero si no busca dondeest el objeto perdido no lo encontrar.

La naturaleza de la sabidura de Dios est descrita en Santiago3:19. En contraste, la Palabra nos dice que la sabidura de este

mundo es insensatez para con Dios (1 Corintios 3:19). Cmo logramos esta sabidura? Santiago nos dice que si alhombre le falta sabidura, debe pedrsela a Dios (Santiago 1:5).

Siendo que la sabidura est basada en el conocimiento, debemosesforzarnos por crecer en el conocimiento del Seor (2 Pedro3:18). Esto se hace por medio de la Palabra de Dios y la oracin.

La vida es corta. Es necesario que redimamos el tiempo yque nos apliquemos con ahnco a la bsqueda de la sabidura ydireccin de Dios para nuestra vida (Salmo 90:10-12).


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La nacin de Israel se haba descarriado. En vez de adorary servir al Dios verdadero, se haban vuelto a los dolos.Dios mand a un profeta para desafiarlos. Elas les dijo quedejaran de vacilar y escogieran a quin iban a servir. l hastalleg a retarlos a que probaran a Dios. Si resultaba que Baalcontestaba enviando fuego, y as ganaba la prueba, entonces

lo serviran. Pero si Jehov probaba ser Dios al enviar fuego

del cielo, entonces deban servirlo a l. Dios gan y mandel fuego! (1 Reyes 18:27-39). El pueblo clam. Jehov es elDios, Jehov es el Dios!

La vida est llena de decisiones. enemos que tomar

decisiones todos los das. Algunas son sencillas y algunas sonmuy importantes, quizs que cambian la vida. La decisinms importante que usted jams tendr que tomar es dndepasar la eternidad.

Jess pregunt a sus discpulos: Quin dice la gente que soyyo? Su respuesta a esa pregunta determinar su destino eterno.Es l en realidad Dios hecho carne? Si as es, ciertamente

debemos seguirlo.

Los discpulos crean en la deidad de Jesucristo, hasta el punto

de dar su vida por esta verdad (Juan 16:15,16; 1 Juan 1:1-3).

Nicodemos se convenci de que Jess vena de Dios por losmilagros que haca (Juan 3:2). Juan el Bautista testific que Jess

era el Hijo de Dios (Juan 1:34). Jess dijo que las obras que haca(sus milagros) eran un testimonio ms grande que el de Juan(Juan 5:36). Dios dijo que Jess era su Hijo (Mateo 3:17; 17:5).De hecho hay una tan grande nube de testigos, mientras que laley exiga slo dos o tres (Hebreos 12:1).

SIJEHOVESDIOS, SEGUIDLE(1 REYES18:21)


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La resurreccin de Cristo fue la prueba suprema (Romanos

1:4). No slo se levant de los muertos, l vive y es un factorpoderoso en el mundo hoy. En vista del hecho de que es el Hijode Dios, qu debemos hacer nosotros? Seguidle. Esta fue lalgica conclusin de Elas. Siga su ejemplo de santidad, sacrificiode s mismo, amor, buenas obras y devocin a su Padre Celestial.

Siga el camino que l nos ha trazado. Nos producir una vida

satisfactoria aqu en la tierra, y nos llevar a la vida eterna y lasbendiciones en el cielo.


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Se nos presentan constantemente preguntas, algunas

de poca consecuencia, y otras cuya respuesta afectar todonuestro futuro, y hasta determinar nuestro destino eterno.Hoy lo invito a que considere la que quizs sea la preguntams grande que jams se le har. Jess pregunt a los fariseos,que haban estado tratando de atraparlo con preguntas, Qu

pensis del Cristo? De quin es hijo? (Mateo 22:41,42). De

aqu a menos de 100 aos probablemente importar muy pocolo que usted piensa de George Washington, Benito Mussolini,Adolfo Hitler, o F.D. Roosevelt, pero ser extremadamenteimportante lo que piensa de Jesucristo.

Quin era Jesucristo? Su impacto en el mundo no se puede negar. Hasta

nuestro calendario data desde su nacimiento. En susreflexiones mientras estaba en la isla de su exilio, sedice que Napolen dijo: Csar, Carlomagno, y yohemos establecido imperios a base de la fuerza. odos

han perecido. Jesucristo estableci su reino a base delamor, y hoy hay millones que moriran por l.

Muchos se contentan con creer que l fue slo ungran maestro y un buen hombre. Quieren ignorar lapregunta sobre si era o no lo que deca ser, el Hijo deDios. Veamos los hechos: Si Jess dijo ser el Hijo de

Dios (Juan 10:30) y no lo era, era un impostor. Si era un

impostor, no podemos creer su Palabra, sus promesas.En este caso la fe cristiana sera inservible. Acusadoante la muerte, cuando se le pregunt si era el Hijode Dios, contest afirmativamente (Mateo 26:63,64).Continuamente se refera a Dios como su Padre.

LAPREGUNTAMSIMPORTANTE


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Qu pensaban de l algunos de los de su tiempo?

Juan el Bautista: Y yo le vi, y he dado testimonio de queste es el Hijo de Dios(Juan 1:34).

Pedro: eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente(Mateo16:16).

Natanael: eres el Hijo de Dios; t eres el Rey deIsrael(Juan 1:49).

Marcos: Al comienzo de su evangelio declara: Principiodel evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios (Marcos 1:1).

Marta, la hermana de Lzaro, dijo: S, Seor; yo he credoque t eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido almundo (Juan 11:27).

Los discpulos: Verdaderamente eres Hijo de Dios

(Mateo 14:33; Juan 6:69). Los samaritanos: Sabemos que verdaderamente ste es

el Salvador del mundo, el Cristo (Juan 4:42). Hasta los demonios reconocan a Jess por quin era

(Lucas 4:41, cf. Mateo 8:28; Hechos 19:15).

Una de las grandes pruebas de la deidad de Cristo es el hecho de

que los que mejor lo conocan creyeron en su divinad hasta el puntoen que estuvieron dispuestos a morir antes que renunciar a su fe.

Pablo dijo de Jess que l fue declarado Hijo de Diosporla resurreccin de entre los muertos (Romanos 1:4). l admitique si Cristo no se hubiera levantado de entre los muertos

nuestra fe sera en vano. Pero l constantemente predicaba atodo el que oyera al Cristo Resucitado.

La iglesia cristiana hoy, la ferviente fe de los seguidores

de Cristo y las respuestas a la oracin, seran muy difciles deexplicar si Jesucristo no fuera el Hijo de Dios.


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Ahora la pregunta ms importante: Qu cree usted de

Jess? Si en realidad l es el Hijo de Dios, sus

instrucciones sobre cmo obtener la vida eterna,y lo que sucede a los que no aceptan su planson de suma importancia. Jess luego pregunta sus discpulos: Queris acaso iros tambin

vosotros? A lo que Pedro respondi: Seor, aquin iremos? tienes palabras de vida eterna(Juan 6:67,68).

Cmo contesta usted esta pregunta? Qu cree usted deJess? No puede evadir la pregunta. Debe ser contestada. Dejarla pregunta sin contestar equivale a negar que Jess es el Cristo,el Hijo de Dios y el Salvador del mundo. Por otro lado, la Palabra

de Dios nos dice: Si confesares con tu boca que Jess es el Seor,y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, serssalvo (Romanos 10:9). D la respuesta correcta hoy!


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Si el alma del hombre es eterna, qu provisin se puede y

se debe hacer para la prxima vida? La Palabra de Dios enseaque hay dos lugares donde el alma ir al partir de esta vida:al cielo o al infierno. El cielo es un lugar de completo gozo; elinfierno es un lugar de castigo y eterna separacin de Dios.

El pecado evita la entrada al cielo (Apocalipsis 21:27),

y todos hemos pecado (Romanos 3:23). Gracias a Diosque ha hecho posible que recibamos perdn por nuestrospecados y que recibamos vida eterna. Jess se refiri a estaexperiencia como nacer de nuevo (Juan 3:3-7). l subrayla necesidad de nacer de nuevo al decir Os es necesarionacer de nuevo (v. 7).

Por lo regular nos referimos a esto como salvacin. Elerudito bblico C. I. Scofield llama la palabra salvacin la

gran inclusiva palabra del evangelio. l dice: anto la palabrahebrea como la griega para salvacin implican las ideas deredencin, seguridad, preservacin, sanidad y solidez (vasela nota sobre Romanos 1:16).

La preguntas que siguen naturalmente son: Para quines la salvacin? y Cmo podemos ser salvos? La salvacinha sido dada a toda la humanidad (Lucas 10:11; Juan 3:16;

Romanos 1:16). Se obtiene no por obras, sino por gracia(Efesios 2:8,9). No es sencillamente enmendarse o unirse auna iglesia. La respuesta es: Cree en el Seor Jesucristo, y

sers salvo (Hechos 16:31; cf. Romanos 10:9).

Creer en Cristo es ms que un simple asentimiento mentalcon el hecho de que l vivi. Quiere decir que creemos lo que

l nos ha dicho sobre nuestra vida, presente y futura. Creemosque l perdona nuestros pecados cuando nos arrepentimos

QUDEBOHACERPARASERSALVO?(HECHOS16:30)


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con sinceridad, y que nos da la vida, su vida, que por su misma

naturaleza es eterna (1 Juan 5:11,12).

El arrepentimiento es necesario. Esto quiere decir dolerse por

haber pecado, y no pecar ms (Marcos 1:15b; Lucas 13:3; Hechos3:19). Es necesario que confesemos a Dios nuestros pecadoscon la completa seguridad de que l es fiel para perdonarnos y

limpiarnos de pecado (1 Juan 1:9). Recuerde, Dios quiere salvar (Juan 3:16; 1 imoteo 2:3-6;2 Pedro 3:9).

Esta salvacin es gratis, l pag su precio. Los requisitos sonarrepentimiento y fe. Esto es algo que todos podemos hacer,

ricos o pobres, sabios o ignorantes. odos podemos recibir esteperdn y esta vida eterna. Ha recibido usted esta salvacin?Jess mismo hizo la pregunta: Qu aprovechar al hombre siganare todo el mundo, y perdiere su alma? (Marcos 8:36).


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Hay ciertas cosas en las que podemos equivocarnos sin

ninguna consecuencia severa. La eterna salvacin de nuestraalma es lo ms importante en la vida. Sus consecuencias soneternas! Muchos creen que no se puede saber con seguridad siuno es salvo o no hasta que muere. Eso es demasiado tarde!

Hay otra enseanza que dice que hay pecados que se deben

expiar despus de la muerte en un lugar llamado Purgatorio. Enprimer lugar, la Biblia nunca menciona la existencia de dicho lugar.Si esto fuera verdad, querra decir que el sacrificio de Cristo enla cruz no fue suficiente. Cuando l muri dijo: Consumado es(Juan 19:30). La Biblia tambin dice que la sangre de Jesucristo,el Hijo de Dios, limpia de todo pecado (1 Juan 1:7).

La Biblia presenta claramente una salvacin de tiempopresente. Podemos tener completa seguridad de que somos

salvos ahora. Veamos lo que Dios dice de este asunto. Si Dios lodice yo lo creo!

En la obra de salvacin hay dos partes: La de Dios y la nuestra.En 1 Juan 1:9 se nos dice que si confesamos nuestros pecados al (nuestra parte), l nos limpiar (su parte). Si hacemos nuestraparte con sinceridad, El es fiel, podemos contar con que l harsu parte.

Al carcelero filipense se le dijo: Cree en el Seor Jesucristo, ysers salvo (Hechos 16:31). En Romanos 10:9,10 se nos dice que

si creemos en nuestro corazn que Cristo se levant de entre losmuertos y lo comunicamos a los dems, seremos salvos.

Hay evidencias tanto internas como externas del cambio quetrae la salvacin.

CMOPUEDOSABERSISOYSALVO?


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Primero, veamos algunas de las evidencias internas.

a) El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu deque somos hijos de Dios (Romanos 8:16)

b) Hay un cambio de apetito y deseos (2 Corintios 5:17)c) Hay un amor para el pueblo de Dios (Juan 13:35; 1 Juan

3:15)

Segundo, algunas de las evidencias externas son:a) No sentir ninguna condenacin (Romanos 8:1;Salmo 103:12)

b) Paz con Dios (Romanos 5:1)

c) Una vida cambiada (2 Corintios 5:17) Cf. la experienciade Pablo

El enemigo tratar de hacer que dude de su salvacin.Confrntelo con estos pasajes de la Palabra de Dios: Juan

1:11,12; 3:36, 5:24; 6:47; y 1 Juan 3:1,2. Fjese que todos estn enel tiempo presente. enemos salvacin ahora, gloria al Seor! Ynos esperan cosas an ms grandes!

Ser salvo no quiere decir que somos perfectos. Dios todava

est obrando en nosotros, pero podemos confiar en que el quecomenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el dade Jesucristo (Filipenses 1:6).


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odo lo que se mueve tiene cierto tipo de poder para producir

el movimiento. Nuestra moderna civilizacin depende de muchasfuentes de poder: elctrico, vapor, petrleo, atmico, etc. El poderes esencial para cualquier empresa. La Iglesia no es diferente. Unaiglesia sin poder est muerta, igual que un automvil sin batera.

La expansin de la Iglesia cristiana en el primer siglo despus de

Cristo es un singular fenmeno histrico. A pesar de las limitacionesde no tener imprenta, radio, V ni transportacin rpida, y ante muchaoposicin, este pequeo grupo de 120 creyentes en el aposento alto enJerusaln el da de Pentecosts, creci en un solo siglo hasta llegar aser un cuerpo de creyentes que se encuentra en prcticamente todo elimperio romano. Hoy el cristianismo se encuentra en prcticamentetodos los pases del mundo. Uno se ve obligado a preguntar: Cul es

la dinmica detrs de un movimiento as?

El apstol Pablo, que tuvo mucho xito en la evangelizacin yestablecimiento de iglesias, dijo a los corintios: El reino de Diosno consiste en palabras, sino en poder (1 Corintios 4:20). Pabloera un hombre preparado. Lograba gran xito dondequiera que

predicaba. Las seales sobrenaturales, especialmente en la formade sanidades milagrosas, acompaaban a su predicacin delevangelio. Sin embargo, cuando ministr en Atenas us algunade la filosofa de ellos en su mensaje con mnimos resultados.

Despus, escribiendo a la iglesia en Corinto, l dijo:As que, hermanos. . . no fui con excelencia de palabras o

de sabidura. Pues me propuse no saber entre vosotros cosaalguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado. Luego pasa adecir: Y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabraspersuasivas de humana sabidura, sino con demostracin delEspritu y de poder, para que vuestra fe no est fundada en

LADINMICADELEVANGELIO


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la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios (Vea 1

Corintios 2:1-5).

Ya es tiempo que la Iglesia reconozca que no podemos hacer

la obra de Dios sin el poder de Dios. No pedemos lidiar en laguerra espiritual con armas carnales.

Jess prometi dar poder a

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