55662344 Bases Epistemiologicas Del Constructivismo
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Bases Epistemolgicas del Constructivismo:
Implicaciones para el proceso pedaggico.
En los ltimos aos hemos visto como el constructivismo se ha
convertido en una de las corrientes ms socorridas dentro del mbito
de la educacin. Esta tendencia posiblemente guarde relacin con el
abandono de las posturas conductistas y neo-conductistas que tanta
infuencia tuvieron en dcadas anteriores. La bsqueda de nuevas
ormas de abordar el proceso de aprendi!a"e de los alumnos ha
contribuido tambin con el auge del constructivismo.
#ero ms que una teor$a pedaggica% el constructivismo es una
corriente epistemolgica y como tal se ocupa del conocimiento% su
origen y los problemas derivados de ste &'o"o% ())(*. +ostiene que
el conocimiento es una construccin reali!ada por el su"eto. Las
implicaciones que estas cuestiones pueden tener para las ciencias
pedaggicas% espec$,camente en el conteto de las aulas y la
relacin maestro-alumno% ha sido uno de los temas ms socorridos
por los epertos en educacin en los ltimos aos. #ero para anali!ar
estos temas es necesario preguntarse primero /ul es la esencia de
la epistemolog$a constructivista0 /mo aborda la cuestin del
conocimiento0 1 la relacin su"eto-ob"eto0 2u implicaciones tienen
estos supuestos en el mundo post-modernista actual0 /omencemos
por hablar un poco de las ra$ces ,los,cas y epistemolgicas que
dieron origen a esta corriente.
1. Antecedentes Filosfcos
El constructivismo como corriente epistemolgica tiene como
principal precursor al sui!o 3ean #iaget% sin embargo sus ra$ces son
ubicadas por algunos autores desde los inicios de la ,loso$a &/ame"o%
citando a 4on 5laserseld% ())6*. Esto es plausible si pensamos que el
inters por entender como se conoce el ob"eto% como se aborda la
realidad% ha eistido desde que el hombre empe! a refeionar sobre
su eistencia.
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Los primeros antecedentes del constructivismo se evidencian en
#rotgoras% en el periodo clsico griego% quien sosten$a7 El hombre es
la medida de todas las cosas, de las que existen, como existentes, de
las que no existen, como no existentes Esta nocin de que la realidad
tiene sentido desde el su"eto% y es l quien determina como son las
cosas% por primera ve! propon$a una visin autorreerencial de la
realidad. &Lpe!% ())8*. #latn &9(:-;9: a. /.* por su parte sostuvo
que el conocimiento no era reducible a simples sensaciones.
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desarrollando con el paso del tiempo&/ame"o% ())6*. Be esta manera%
si se entra en contacto con un ob"eto% las estructuras cognitivas
cambian e introducen este conocimiento% esto es a lo que #iaget
denominaba asimilacin% entonces la prima ve! que entremos en
contacto con el ob"eto en cuestin lo haremos de amanera dierente
pues ya tenemos una concepcin previa de ste. Este concepto se
re,ere a los esquemas mentales.
partir de este momento se suman a la corriente constructivista
numerosas voces% entre ellas la de 4igotsDy% usubel% Fruner% /oll%
4on 5raserseld% Gat!laHicD% Iaturana% 4on Joerster% entre otros.
/ada uno de ellos desde diversos campos cient$,cos% aborda el
asunto de la construccin del conocimiento desde su propia
perspectiva y lo aplica a la prctica de su quehacer cient$,co. #or
esto% eisten hoy d$a diversas corrientes constructivitas% a saber% la
agnstica-piagetiana% la dialctica o social% la radical% la biolgica.
2. Conceptos Epistemolgicos Bsicos desde la Perspectiva
Constructivista.
La epistemolog$a constructivista se opone a las corrientes empiristas%
positivistas y todos sus derivados que sostiene que la realidad eiste
independientemente del su"eto que la percibe% y que% solo a travs de
la eperiencia podremos aproimarnos a ella.
#ara los constructivistas la realidades una construccin del su"eto y
no eiste uera de l. &4on 5laserseld% 8??@*. Las posturas ms
recientes del constructivismo establecen la interdependencia entre el
su"eto% como observador% y la realidad% =el observador se encuentra a
s mismo como fuente de la realidad>& Iaturana% 8??@*.
El ob"eto de estudio de la epistemolog$a es el proceso de construccin
del conocimiento. La epistemolog$a constructivista a este respecto
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plantea que el conocimiento no es posible sin la eperiencia. La
eperiencia% entendida como la =realidad vivida, tangible
constituida por las sensaciones y abstracciones emprico-reexivas de
las que somos conscientes> &4on 5laserseld% 8??9. pg. ((% citado
por 'o"o% ())(* es la nica uente de conocimiento.
'etomando las ideas de #iaget% el su"eto cuando nace tiene unas
estructuras bsicas% que a medida que va desarrollndose e
interactuando con el entorno se van desarrollando% y le permiten ir
construyendo una representacin de la realidad. Esta representacin
no es una copia ,el del mundo eterno% sino que est permeado por
las eperiencias del propio su"eto.
El proceso de construccin del conocimiento se da a partir de
=desequilibrios> que ocurren en la estructura cognitiva del su"eto al
enrentarse a un ob"eto nuevo para l. Kna ve! ocurre este
desequilibrio% las estructuras cognitivas del su"eto asimilarn el
ob"eto% esto es lo integrarn a su repertorio de conocimiento. La
ltima etapa del proceso% ocurre cuando el nuevo conocimiento es
acomodado% es decir% las estructuras cognitivas cambian para integrar
el nuevo conocimiento. Este proceso que se da dentro del su"eto% no
se queda ah$% #iaget plantea que esta nueva versin del ob"eto
conocido permite al su"eto manipularlo y transormarlo.
s$% el conocimiento sirve como mecanismo de adaptacin% en el que
el su"eto va asimilando la realidad% creando esquemas nuevos y
adaptando los que ya posee.
#ara 5laserseld &8??@* en el proceso adaptativo% el conocimiento
de"a de ser una representacin y se convierte en un instrumento%
puede decirse que es =viable>% en tanto que sirve para reali!ar una
tarea o lograr un ob"etivo. s$% slo nos orece una diversidad de
caminos o soluciones posibles% de los que elegiremos solo uno% en
base a criterios propios y no de =ob"etividad>. Esta ob"etividad es
imposible de mantener para el su"eto que conoce la realidad% pues lsolo la conoce partiendo de su propia eperiencia. Iaturana &8??6*
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plantea este mismo punto cuando sostiene que el observador se
encuentra inmerso en su propia realidad.
Estas cuestiones suponen entonces que el su"eto que est inmerso en
la realidad que percibe slo desde su perspectiva no puede situarse
uera de ella% no puede abstraerse y observarla como una entidad
independiente.
Lpe! &())6* recalca lo propuesto por Gat!laHicD% uno de los
promotores del constructivismo radical% acerca de la eistencia de
dos realidades% la primera ormada por los ob"etos cuya eistencia
puede probarse% y la segunda% constituida por el signi,cado y sentido
que el su"eto da a esos ob"etos. Esta idea de que el su"eto da un
signi,cado propio a los ob"etos% sirve para entender los
planteamientos de usubel acerca del aprendi!a"e signi,cativo(.
En el proceso de construccin del conocimiento el sujetoes un ente
activo. Es l quien produce el conocimiento al reconstruir una y otra
ve! sus esquemas mentales sobre el ob"eto% esto ocurre mediante las
interacciones que tiene con l. En este sentido% la actividad del su"eto
no se limita solo a la sensibilidad y la refein%% sino que incluye la
intencin de transormar% la accin y el control de esta accin&'o"o%
())(*.
+i bien% para ciertas posturas dentro del constructivismo% la
=actividad> de la que hablamos se da de manera natural% como
producto del desarrollo biolgico del su"eto;% para otras es producto
de interacciones socio-histricas con su medio cultural y social. Estas
interacciones permiten que se ormen las estructuras que hacen que
el su"eto construya el conocimiento% pero el proceso no se da de
manera individual% aislada% sino dentro de una cultura% as$% la
actividad del su"eto es un producto social. 'o"o &())(* propone el
trmino =apropiacin de la cultura> para reerirse a este proceso por
el cual el su"eto orma los sus estructuras cognitivas% =un proceso a
travs del cual el su"eto llega a convertirse en cognoscente de
2 Ausubel sostiene que el sujeto aprende slo lo que tiene un significado para l.
3 sta concepcin procede del constructivismo piagetiano ! el constructivismo radical
de Glasersfeld.
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acuerdo a los instrumentos que encuentra en el momento histrico-
social que le toca vivir>9.
. !el Constructivismo a los Constructivismos.
Besde que #iaget postul sus teor$as acerca del origen del
conocimiento y el desarrollo psicogentico de los individuos% muchos
otros investigadores y autores han abordado este tema. lgunos han
decidido seguir los planteamientos del sui!o% agregndole nuevos
elementos% tra$dos de la ,loso$a% la psicolog$a% la biolog$a y otras
ciencias. tros han emprendido un camino totalmente dierente.
nteriormente mencionbamos algunos de los representantes de las
posturas constructivistas ms destacadas en al actualidad. La primera
de ellas es la del constructivismo radical% representado por el
austriaco 4on 5laserseld y el alemn Gat!laHicD% quienes plantean
que el conocimiento est en la mente del su"eto que conoce y que
este se construye nicamente en base a la propia eperiencia.
Entonces el conocimiento es producto de la eperiencia@ individual%
entonces dado que cada eperiencia es sub"etiva% el conocimiento es
sub"etivo tambin% pues depender de la sub"etividad de cada
individuo.
tros autores como 4on Joerster apoyan esta postura al sostener que
el su"eto no puede darse cuenta de lo que es real o no% pues su
sistema nervioso solo recibe seales electro-qu$micas. La postura de
Iaturana y 4arela% con el concepto de autopoiesis% del que deriva que
la construccin del conocimiento es un proceso autorregulado% de
manera circular% dentro del mismo su"eto% tambin se inscriben en
este radicalismo &/athaliaud% ());*. El punto comn entre todos
estos autores es el protagonismo del su"eto en el proceso de
construccin del conocimiento y la aceptacin de la sub"etividad
como caracter$stica inherente a ste y a la realidad que va
construyendo." stas acepciones provienen de la postura del constructivismo socio#$istrico%
representado por Vigots&! ! sus seguidores.
' (a $emos $ablado de la concepcin de experiencia de Glasersfeld.
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Jrente a las posturas radicales se encuentra el constructivismo
gentico de piaget y el constructivismo socio-histrico de Lev
4igotsDy. El primero del que hemos abordado aqu$ sus aspectos
bsicos% enati!a la nocin individualista del desarrollo congnitivo. El
segundo hace nasis en el carcter social y cultural de ese
desarrollo. mbos sostienen que el conocimiento se construye a partir
de la interaccin con un entorno% sin embargo% mientras para los
geneticistas la asimilacin y la acomodacin son procesos internos del
su"eto% #ara los socio-histricos estos procesos se dan a medida que
el su"eto va interactuando con otros% dentro de su ambiente social y
cultural.
Iiguel 'o"o &())(* distingue estas corrientes como constructivismo
agnstico y constructivismo dialctico% tomando como reerencia
estas posturas ,los,cas.
". Implicaciones de la Epistemolog#a Constructivista en el
$m%ito Pedaggico.
La epistemolog$a constructivista% en tanto que se ocupa de las
caracter$sticas del conocimiento y su construccin% puede aportar lu!
a la concepcin de =cmo aprende el alumno>. Empecemos por de,nir
que desde esta perspectiva es imposible concebir el proceso de
aprendi!a"e como un mero traslado de inormacin desde el centro
de datos% que es el proesor% hasta el equipo remoto que es el
alumno.
La concepcin del su"eto que aprende como un ser activo% en todo el
sentido de la palabra% que no es un simple observador% que recibe y
capta las eperiencias% sin que se produ!ca ningn proceso ms%
implica que el conocimiento que este construya tendr sentido para
l% desde su perspectiva.El conocimiento que ser interiori!ado ser aquel que tenga un
signi,cado para el alumno. Este signi,cado% propone 'o"o &())8*% ser
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integrado solo cuando el su"eto utilice en el entorno lo aprendido para
lograr un propsito particular de transormar la realidad. 2u
signi,ca esto en el saln de clases0 signi,ca que el maestro debe
propiciar aprendi!a"es que sean actibles en la prctica% que permitan
al nio poner en uncionamiento lo aprendido.
Esta =actividad> del su"eto signi,ca que ste participa de la
construccin de su propio conocimiento% no quiere decir esto que el
su"eto puede construir cualquier tipo de conocimiento por s$ mismo%
sin ninguna ayuda de su maestro.
Kna de las cr$ticas al constructivismo es su marcado inters por la
eperiencia del alumno% de"ando de lado al maestro% quien slo est
presente como acilitador de instrumentos que ayudan al alumno a
llegar a construir el conocimiento.
+i vemos la relacin maestro-alumno desde este punto de vista%
podremos darnos cuenta de que% en contraposicin a lo planteado por
las teor$as clsicas de aprendi!a"e y la pedagog$a% el maestro no es
ealtado a la quinta potencia% como un sabelotodo% la uente del
conocimiento% mas bien% es un mediador de conocimientos que se van
adquiriendo a lo largo del proceso de aprendi!a"e.
a relaci!n maestro-alumno no se entiende como uni sino como
bidireccional, como recproca, como alternante, el maestro ense"a y
aprende y el alumno tambi#n$&'o"o% ())(*.
En el mbito de las ciencias% 5ur,nDel &8???* a,rma que el maestro
es visto como un mediador o gu$a% que provee los recursos al alumno
para aproimarse al conocimiento cient$,co% incluyendo no solo lo
$sico% sino tambin lo conceptual.
Kna de las cr$ticas que me permito hacer en este momento se re,ere
a las contraposiciones que se dan en el seno de la corriente
epistemolgica constructivista% pues plantean contradicciones en el
sentido metodolgico a la hora de trasladarse a la prctica educativa.
5ur,nDel&8???* plantea esto al reerirse a las contradicciones que sedan entre el enoque gentico y el sociocultural y dice =los confictos
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entre el constructivismo personal y la perspectiva sociocultural no
slo son tericos sino que se refe"an en el aula>%
lgunas de las dierencias bsicas que eisten entre estas dos
posturas son planteadas por Iiguel 'o"o &())(*67
#ara el constructivismo agnstico% la actividad del su"eto se origina
en su interior% viene dada por las estructuras innatas con que
cuenta el su"eto. #ara el constructivismo dialctico la actividad no
eiste antes que las estructuras que la generan% as$% la misma
actividad hace que se ormen las estructuras cognitivas.
La actividad cognitiva se desarrolla a lo largo de la vida del
individuo. #ara los agnsticos% este desarrollo es independiente de
la actividad cognoscitiva% y la precede. Los dialcticos por suparte% a,rman que es la actividad la que hace que se desarrollen
las estructuras% el desarrollo siempre va ligado a la actividad
construir y reconstruir el conocimiento.
Estos presupuestos de,nen una serie de estrategias que deben
disearse a partir de ellos para estructurar el proceso de aprendi!a"e
del alumno. #or e"emplo% si partimos de la corriente dialctica%
haremos nasis en actividades grupales% de aprendi!a"e cooperativo
y traba"aremos desde una perspectiva socio-cultural que permita que
el alumno pueda ir creando esquemas mentales y construyendo
conocimiento mientras interacta con sus pares% a la ve! que se
identi,ca con las representaciones de la realidad que se han
construido dentrote su cultura propia.
+i% por el contrario% nos interesamos por la perspectiva agnstica% las
estrategias estarn dirigidas a omentar el pensamiento lgico% la
asimilacin y acomodacin de nuevos conceptos de manera
individual% a la refein y el anlisis cr$tico.
&. 'e(e)iones Finales
) ste autor $ace referencia a dos posturas constructivitas derivadas de las corrientes
agnstica ! dialctica. *a primera toma como referencia al sujeto ! la segunda a la
sociedad. +iaget es un representante de la primera% mientras que Vigots&! representa los
postulados dialcticos.
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Mo cabe duda que el pensamiento constructivista es evidentemente
un marco conceptual epistemolgico de gran envergadura% que tiene
un gran impacto en la pedagog$a y la psicolog$a del aprendi!a"e.
lgunas de sus consideraciones epistemolgicas bsicas pueden
resumirse as$7
+us conceptos acerca de la construccin del conocimiento por
parte del su"eto% como un ente activo% que va transormando la
realidad a medida que interacta con ella y la construye.
La teor$a de que el conocimiento se construye a travs de las
estructuras cognitivas que el su"eto posee y que se van
desarrollando y reestructurando a lo largo del tiempo% a travs de
la propia interaccin con el entorno.
La idea de que conocimiento tiene una uncin adaptativa e
instrumental% en ve! de simplemente ser una representacin% un
refe"o del mundo que rodea al su"eto% sirve para transormar la
realidad a travs de la prctica% o el cumplimiento de un ob"etivo
especi,co.
El entendimiento de la realidad como algo sub"etivo% dependiente
de la eperiencia individual de cada su"eto% que no puede
percibirla tal cual es% pues se encuentra inmerso en ella.
El planteamiento de que su"eto y ob"eto no pueden estar
separados. La interdependencia entre el observador y la realidad%
entre el conocimiento y la eperiencia% como base de la
construccin de la realidad% una realidad que estar compuesta
por un con"unto de ob"etos tangibles% pero a la que el su"eto le
dar un sentido particular dependiendo de sus eperiencias
previas.
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La prolieracin de nuevas tendencias como el constructivismo
apuesta a continuar% ya que hoy d$a no eiste paradigma nico para
eplicar los enmenos y el ser humano siempre tendr ese instinto
que el lleva a la bsqueda de la verdad de las cosas% que no es ms
que su verdad y su propio conocimiento acerca de ellas.
BIB*I+,'AFIA
1. rnold% Iarcelo. &());*. =Jundamentos del /onstructivismo+ociopoitico>.Cinta de Moebio. Biciembre. Mo. 8N. universidad de/hile% /hile. Oomado de7http7PPredalyc.uaeme.mPredalycPsrcPinicioPrt#d'ed."sp0i/veQ8)8)8N)8
2. rnold% Iarcelo. &8??:*. =Rntroduccin a las epistemolog$as+istmicoPconstructivitas>. Cinta de Moebio. Biciembre. Mo. )(.
Kniversidad de /hile% /hile. Oomado de7http7PPHHH.moebio.uchile.clP)(Prprinci.htm
. /ame"o% rmando. &())6*. =La Epistemolog$a /onstructivista en el/onteto de la #ost-modernidad>. Entelle-uia. Mo. 8% primavera ())6.
Oomado de7 http7PPHHH.eumed.netPentelequiaPpdPe)8a)9.pd
4. Belval% 3uan. &())8*. =. RevistaEDUCERE. ctubre-Biciembre% aoPvol. @ Mo. 8@. Kniversidad de los
%ndes& '#rida, (ene)uela& *p& ++-+& .omado de/http7PPredalyc.uaeme.mPredalycPpdP;@6P;@6@8@().pd
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=10101801http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=10101801http://www.moebio.uchile.cl/02/frprinci.htmhttp://www.eumed.net/entelequia/pdf/e01a04.pdfhttp://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/356/35651520.pdfhttp://www.moebio.uchile.cl/02/frprinci.htmhttp://www.eumed.net/entelequia/pdf/e01a04.pdfhttp://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/356/35651520.pdfhttp://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=10101801http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=10101801 -
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5. 5ur,nDel% Laura. &8???*. Conceptos educativos controvertibles y laConstituyente. Bocumento electrnico. Bescargado en "ulio ()):% de7http/00111&analitica&com0vam02&340sociedad035&htm
. Rglesias% Iercedes. &())6*>Kna epistemolog$a sin su"eto0> Opcin% o((% Mo. @8 &())6*7 N: S 88). Kniversidad del Tulia. Jacultad Eperimentalde /iencias. Bepartamento de /iencias
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