Número 64– Febrero 2016

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Número 64– Febrero 2016

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Editorial: ¡Una nueva cara!.

Por: Alonso Murillo V.

pg. 3

Celebrando a nuestros compañer@s: Febrero.

pg. 4

Pa vacilar: “Unicornio Azul”. pg. 5

AGruCA verde: Recursos naturales y las pro-

blemáticas de protección.

Por: José Pablo Fallas V.

pg. 5

Ajedrez de temas: “El balcón de mis poe-

mas”.– II parte

Por: Rafael Manzanares B.

pg. 6

La esquina de Povedano: Abraham Lincoln.

Por: Luis Diego Povedano D.

pg. 7

El rincón de Ña Refugio: El dios Sib ö.

Por: Alonso Murillo V.

pg. 8

Familia AGruCA: Dignidad humana– primera

parte.

Por: María Gabriela Muñoz M.

pg. 9

Entre la música y la historia: Cicatríz de la

memoria– tercera parte y final.

Por: Jonathan Chacón C.

pg. 10

Mascaradas y gigantes en el mundo: El

Gigante que Picasso tenía en su casa.

Por: Jaume López P.

pg. 11

Adobes, casitas y palabras: El Milagro, en-

sayo. Capítulo octavo.

Por: Alonso Murillo V.

pg. 12

Nuestros servicios: “Los patas d’ palo. pg. 13

Destinos turísticos: Parque Nacional Marino

Ballena.

Por: Britdany Jarset Shipley.

pg. 13

Presentaciones inolvidables: Feria del Café. pg. 14

Comentarios de nuestros amig@s

pg. 15

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Número 64– Febrero 2016

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Parece que fue ayer, cuando en octubre del año año 2009, una atrevida “ocurrencia” me cruzó por la cabeza,

construir un boletín para AGruCA. No tenía forma de imaginarme, el mucho trabajo y sacrificio que esa

“ocurrencia” conllevaría con el transcurrir de los meses.

Al inicio, como en casi todos los inicios fue difícil. Las primeras ediciones eran muy personales, ya que la recopila-

ción de la información y diagramado recaían exclusivamente en mí. Echando la vista atrás, con una nostalgia entre

mesclada con pena, rememoro la sencillez en el diseño de esas primeras entregas.

Con el paso del tiempo, no solamente la línea gráfica de “Desde adentro…” se fue mejorando, sino que también

algunas personas se fueron acercando para mejorar el contenido del boletín.

De la mano de estas mejoras, el boletín no solamente fue creciendo en calidad, sino también en la cantidad y locali-

zación de suscriptores. Cada vez , a pequeña “ocurrencia” se fue tornando en un motivo más para ser felices hacien-

do los que nos gusta y lo que mejor sabemos hacer: gestión cultural.

Muchos allegados este proyecto de comunicación nos recomendaron

en múltiples ocasiones que el boletín en virtud de su tamaño y formato

debía evolucionar a revista. Para ser sinceros, creíamos en la necesidad

de realizar este cambio; pero no nos animábamos a dar ese paso, pues

significaba internarse en un territorio desconocido para nosotros.

En mayo del año 2014 y coincidiendo con mi nombramiento como

asesor de la ex Ministra de Cultura y Juventud, luego de 55 ediciones

del boletín, decidimos dejar de producirlo, pues las nuevas exigencias

laborales me impedían asumir las funciones como editor del mismo. Sin embargo, durante los trece meses en los

que “Desde adentro…” no circuló, tuve la inesperada dicha de conocer muchas personas en diversas comunidades

del país, a quienes terceros les hacían llegar el boletín. La gota que derramó el vaso de mi asombro, fue cuando en

Buenos Aires, Argentina, al presentarme en una conferencia como Gestor Cultural, seis personas de distintos países

de Latinoamérica, se acercaron al término de la misma, me identificaron por el boletín y me preguntaron para cuán-

do volvería a circular.

Esos son los signos de los tiempos que uno debe aprender a leer y así, al salir el Ministerio y luego de consultarlo

con la Junta Directiva de la Asociación, la almohada y la conciencia, se decidió conformar un nuevo Consejo Edito-

rial y relanzar el boletín, esta vez como revista. De esta manera, en julio anterior, nos avocamos a realizar una re-

vista moderna, dinámica y de acorde a las necesidades culturales de AGruCA, Aserrí y Costa Rica.

En cuanto a la línea gráfica, se dinamizó de una manera no agresiva, para mantener una relación con ciertos ele-

mentos del boletín y así lograr una conexión entre ambos productos comunicativos. Es por esta razón, que a siete

meses del lanzamiento de la revista Cultual “Desde adentro..”, les presentamos la nueva cara de nuestra más amada

“ocurrencia”; aunque debemos confesar, que cada vez comprendemos que ya no es solo nuestra, sino también de

ustedes.

Alonso Murillo V.

Director Artístico de AGruCA/ Editor

!Una nueva cara!

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Deseamos felicitar a nuestros compañeros, que durante el mes de febrero cele-

bran su cumpleaños. ¡Muchas felicidades y bendiciones!.

Karen Granados Jiménez, 5

María Jimena Murillo Muñoz, 21

Jonathan Rivera Piñar, 26

Febrero

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Les compartimos esta caricatura del autor “ROE”, titulada “Unicornio azul”, y publica-da redes sociales, la que hace alusión a la popular canción del cantautor cubano Silvio Rodrí-

guez.

Esperamos sea de su agrado.

Hoy en día todas las perso-

nas creen conocer los par-

ques nacionales y su importancia, sin embargo hay muchos

inescrupulosos que visitan estos hermosos santuarios de pro-

tección y vida para dejarlos llenos de basura y causar terribles

daños como los devastadores incendios forestales que amena-

zan hectáreas de hectáreas de terreno, destruyendo cantidades

incontables de plantas y animales, y eso a quien le interesa,

provocarlo es muy sencillo pero detenerlo, no tanto.

La ignorancia de las personas no tiene límite, hemos llegado

al punto de incendiar nuestros Parque Nacionales, llenar de

veneno nuestros ríos y mares. Pero es esto lo que siempre he-

mos querido, vivir en un mundo civilizado lleno de industrias

gigantescas y andar en carros lujosos por carreteras perfectas,

pero cuál es el costo de todo esto, la humanidad misma, por

eso debemos detenernos a pensar ¿estamos dispuestos a pagar

ese precio, por un planeta moderno? No yo creo que no debe-

ríamos de pensar si quiera en vivir en un planeta donde la idea

de moderno y civilizado sea destruir la naturaleza, yo creo que

todos deberían de tomarse un minuto y pensar en que vamos a

hacer para vivir en un mundo

donde se crezca pero de una

manera que esa civilización

sea de la mano con la natura-

leza.

BUSQUEMOS VIDA, BUSQUE-

MOS PROTECCIÓN, BUSQUEMOS NATURALEZA!!!!!

José Pablo Fallas V.

AGruCA

Recursos naturales y las problemáticas

de protección

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“Una belleza sin par”

A través del cristal la con-

templaba, cuando pasaba

dibujando en su angelical rostro una plácida sonrisa.

Mis ojos con deleite la seguían y su imagen me recreaba,

como Leonardo D’Vince al pintar su Mona Lisa.

“A tu regreso”

Qué feliz que me siento a tu regreso

hacía falta tu voz, plácido canto,

y el chasquido quizá de un tierno beso

que viniera a llenarme de tu encanto.

“Amor de mis amores”

Deseo azucarar mi boca con la miel de tus primores

y besarte hasta volverte loca al derramar mil dulzores.

Saciarme con esa copa que se ofrece sin rencores,

mientras mi pecho te evoca el amor de mis amores.

“Responda el cielo”

Por qué no hay un arco iris en mi vida,

si las gotitas de mi amor penden del cielo.

Por qué marchita mi florecilla preferida,

si el rocío de mi alma la baña con anhelo.

¿Dónde estás amor?

El desdén junto al esplín me está matando.

Solloza el corazón, ¡rompe la calma!...

No escuchas ya mi voz que está llamando

para darte tanto amor que hay en mi alma.

“Divina Princesa”

Divina princesa de cabellos de oro,

tu nítido rostro quiero contemplar.

Al aire que te besa le dicho que te adoro,

lo he dicho a las aguas que van hacia mar.

Lo dije una noche con palabras suaves

a dos luceritos que viera brillar,

y eran tus pupilas que parecen aves

de verde plumaje queriendo volar.

Se chilló una rosa con tus labios rojos

cuando te soñaba con gran añoranza,

aquella alborada se encendió en tus ojos

el sol del amor, con gran esperanza.

Me abracé a sus rayos y la tierna rosa

exhaló suspiros lle-

nos de ambrosía,

se endulzó mi alma

y en rimas y prosa

nacieron los versos

de esta poesía.

Rafael Manzanares B.

Colaborador de AGruCA

El balcón de mis poemas– II parte

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Como breve reseña biográfica de Abraham Lincoln, nace en Kentucky, Estados Unidos en

el año de 1809, se traslada para Illinois en el año de 1826, luego de enrolarse como volun-

tario contra los indios, se licencia en derecho de forma autodidacta en el año de 1836, es nom-

brado candidato republicano para las elecciones presidenciales en 1860. El 6 de noviembre es

elegido presidente de los Estados Unidos de América, posteriormente 1863 proclama la emanci-

pación de los esclavos en los Estados Confederados y en 1864 Lincoln es reelegido presidente.

Abraham Lincoln llegó al poder siendo un hombre humilde y patriota, fue uno de los presidentes más carismáticos, hablaba

en el lenguaje del pueblo, además de ser un gran orador era fuerte y trabajador. Representa un ejemplo para cualquier ser

humano y especialmente para cualquier estudiante. Una vez dijo “me prepararé y algún día, mi oportunidad llegará”. Se

opuso fuertemente a la esclavitud y logró abolirla en los Estados Unidos.

Una consecuencia del poder para Lincoln fue la Guerra de Secesión, que es conocida como la

Primera Guerra Moderna, combatieron en ella tr es millones de soldados, mismos que em-

plearon materiales modernos rifles de repetición y ametralladoras.

El equivalente costarricense de Abraham Lincoln fue Juan Rafael Mora Porras, dos veces presi-

dente (1849-1853 y 1853-1859) La Asamblea Legislativa de Costa Rica lo nombró como

“libertador y héroe nacional”. El “héroe que reafirmó nuestra independencia y soberanía” y

acabó con el filibusterismo esclavista.

Como buen negociador había planteado el abolir gradualmente la esclavitud y quería evitar a to-

da costa la guerra civil. Sin embargo, terminó declarando el 01 de enero de 1863 la libertad de los esclavos en todo el país.

Fue un negociador que se basaba en principios.

Dentro de los logros importantes, abolió la esclavitud, logra llegar a ser presidente de los Estados Unidos de América en dos

ocasiones, logra supervisar y ganar la guerra de secesión y en lo social un logro sin precedentes a nivel mundial.

Lincoln poseía carácter, elocuencia y una capacidad política que lo llevaron a ocupar la silla presidencial, parecía un ciuda-

dano corriente, sus manos eran un tanto rudas. Su nariz era afilada y tenía mirada penetrante.

Durante el discurso de Gettysburg de (noviembre de 1863), que por cierto todos son muy famosos, hace referencia a la igual-

dad de los seres humanos, al mantenimiento de la unión americana y a la democracia representativa como forma de gobierno

de los Estados Unidos.

Asegura durante el discurso que “un gobierno de la gente, para la gente y por la gente no perecerá en la Tierra”. Sin duda un

modelo, que deberían seguir los políticos del siglo XXI.

Luis Diego Povedano D.

Colaborador de AGruCA

Abraham Lincoln

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Quisiera comentar un

poco sobre las deidades

de nuestros antepasados

indígenas. En esta oca-

sión deseo compartirles

algunos datos del Dios Sib

ö (Sibú), quien le da nombre a nuestra agrupación musi-

cal.

Es la principal divinidad de nuestra mitología indígena,

pues fue el creador de la tierra y del hombre,

dios creador de la sabiduría, valores y costum-

bres indígenas.

Es llamado Sibú por los bribris y cabécares,

Sib ö por los teribes, y Zipoh por los borucas.

Además según la leyenda, enseñó a los bribris

y cabécares qué productos podían comer, có-

mo sembrar y qué plantas cultivar; estructuró

las reglas de su sociedad en cuanto a incesto,

clanes y moral y también, dio a losawápa los cantos, el

lenguaje ritual y las piedras mágicas.

Como dios, Sib ö es omnipresente, eterno, todopodero-

so y omnisciente. Habla todas las lenguas y enseñó a

hacer todo a la gente. Es el padre y protector de los bri-

bris y también, quien idea y ordena, nada malo le puede

pasar.

Trajo las semillas de debajo de donde nace el Sol, y las

sembró en Sulàyöm, donde brotaron como bribris

Se cuenta que tiene visiones del futuro y conoce lo que

va a suceder, puede predecir la muerte de una persona…

en resumen posee los mismos poderes que los diablos

(bé), y siempre lucha contra ellos porque lo quieren ma-

tar.

Es autosuficiente, es el dueño del maíz blanco, puede

asumir formas humanas, cuida de todas las cosas, y es

amigo de los bribris.

En lo que respecta a la agricultura, propicia

los agentes naturales que permiten la germi-

nación de las plantas; por esto se dice que es

el proveedor de los alimentos.

Es un justiciero pues castiga a quienes roban

la cosecha de la semilla, a quienes cometen

incesto mediante enfermedades o muerte.

También trajo a los hombres blancos como si

fuesen polvo de piedras.

En el día vive en el este cuidando a los buenos espíritus

y en la noche, en el oeste para proteger a las personas de

los diablos.

Fuente: wikipedia

Alonso Murillo V.

Director Artístico de AGruCA/ Editor

El dios Sib ö

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Etimológicamente la palabra

"dignidad" es abstracta y sig-

nifica "calidad de digno".

El ser humano, desde el concep-

to mismo de la creación divina,

al ser cimentado a semejanza de Dios por y en su amor.

Esta dignidad, que no solamente descansa en su raciona-

lidad; sino también en su poder creador, pues las perso-

nas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la to-

ma de decisiones y el ejercicio de su libertad.

Este es el regalo más grande recibido por el hombre, el

libre albedrío. La dignidad equivale así a autarquía y

autonomía, como en el pasado hicieron notar filósofos

como Platón, Pico y Kant. En sus escritos se denota que:

“sólo el que sabe y puede gobernarse a sí mismo, según

un principio racional, resulta señor de sus acciones.”

Deriva del adjetivo latino dignus, a um, que se traduce

por "valioso". De aquí que la dignidad es la calidad de

valioso de un ente. El valor está insertado dentro de uno

de los trascendentales o propiedades máximas del ente:

el bien. Así, todo lo valioso es bueno, aunque no todo lo

bueno sea valioso. Por esto el bien puede ser considera-

do, en dos modos:

1) Suponiendo una tendencia hacia el deseo

2) En cuanto a la perfección del en sí mismo.

En otras palabras, el deseo proviene de una imperfec-

ción: lo que se quiere, se desea porque no se tiene. A la

vez, el deseo expresa una tendencia hacia una plenitud:

lo que se quiere, se desea porque el deseoso anhela ser

mejor. Por tanto, el bien perfecciona, al ser que experi-

menta el deseo. Lo que se desea, se presenta como el

bien por excelencia y este bien excelente es el valor.

Además se debe considerar el bien en cuanto a las per-

fecciones que el ser tiene en sí mismo, independiente-

mente de que sea o no objeto de un deseo.

En este sentido, según Santo Tomás de Aquino, define

la calidad de valioso o dignidad como "una bondad que

resulta del ser mismo de la cosa". O sea que esa bondad,

es resultado de las cualidades que en sí mismo posee el

ser. Por lo tanto el ser alcanza su perfección cuando tie-

ne todas las propiedades esenciales que debe tener para

ser lo que es, su esencia.

En consecuencia, la dignidad o calidad de lo valioso se

deriva de las perfecciones que tiene un ser en sí mismo,

lo cual, a su vez, lo hace ser bueno; independientemente

de la posibilidad que tenga de satisfacer deseos.

Sumado a esta necesidad de autosatisfacción, el pensa-

miento moderno personalista ha enfatizado, la relaciona-

lidad de la persona humana. La persona humana es un

ser en relación, o como diría Santo Tomás: "la persona

es relación".

A nivel de la fe ello no es difícil de constatar. Por ejem-

plo el Libro del Génesis, reza que Dios creó al hombre y

a la mujer a imagen y semejanza Suya (Gen.1:26). Aho-

ra bien, el Dios de la Biblia es un Ser Personal, del cual

hemos sido creados y la escritura hace hincapié, a ima-

gen, no de un Dios solitario, sino un Dios que es comu-

nidad de personas, en su Misterio Trinitario.

La Biblia también menciona que "Dios es Amor" (1

Jn.4:8, 16). Y el amor no se entiende sin la relacionali-

dad, pues, según la Sagrada Escritura, caracteriza a

nuestro ser-persona de manera esencial.

M. Gabriela Muñoz M.

Secretaria de Actas, JD- AGruCA

La dignidad humana– I parte

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La situación política ya era complicada a niveles que el cónsul inglés exponía que había una

agitación comunista peligrosa. También se intentó llegar a un acuerdo con el presidente, pero

se negó a reunirse, lo que va a desatar la violencia y la captura de líderes, entre ellos Farabundo

Martí.

Todo esto va a desembocar en las luchas en los distintos municipios, en algunos logrará tomar el poder la izquierda, en veces saqueando

y con violencia, y en cuestión de un trabajo de tres días, el ejército y las milicias civiles van a eliminar la insurrección, donde se van a

dar los fusilamientos masivos en distintas zonas, y en algunos casos más seleccionados, donde intervenían los sacerdotes para definir

quiénes eran comunistas o no, y también habían personas informantes.

Esto se da en una estructura política de inestabilidad, donde todavía el poder es inaccesible para grupos fuera de la élite, donde los frau-

des y golpes de estado son frecuentes, y donde el poder se imponía por la fuerza, esto va a llevar

a un problema a largo plazo, donde para la década de los 80, la lucha seguirá, desde el lado indí-

gena y campesino.

Finalizando, y al nombrar la lucha indígena, cabe resaltar un punto fundamental de estas revuel-

tas, el sociocultural, donde resalta el papel de los indígenas, quienes fueron los más afectados

con las condiciones económicas, que también fueron rechazados por los mismos campesinos que

no fueran indígenas, y quienes fueron la mayor parte de los que llevaron a cabo las revueltas y

finalmente la mayoría de víctimas de la masacre del gobierno. Este grupo étnico ha luchado con-

tra dificultades desde la llegada de los españoles a América, luego de las independencias su posi-

ción social no mejoró, en el poder siguieron “blancos”, y sus tierras comunales fueron siendo privatizadas, su cultura absorbida y luego

de estas revueltas, hasta perseguida. A la lucha no se unieron los campesinos que se autodenominan más mezclados, y los vieron de

reojo, esta situación tuvo colores de lucha étnica, las persecuciones y fusilamientos se dieron en su mayoría a indígenas, y se aprovecha-

ron de las mujeres que quedaron vivas para arrebatarles sus tierras utilizando el miedo y la extorsión.

En este aspecto sociocultural también vemos el papel de la Iglesia Católica como defensora de los derechos de la élite, al ayudar a hacer

las listas de fusilamiento y definir quienes fueron comunistas y debían ser asesinados.

En definitiva, este es un momento histórico triste en la historia salvadoreña y de toda nuestra región, que es un desencadenante de una

serie de estructuras que hacen daño al más débil, y que cuando se levanta, lo daña aún más, es una historia que generó y genera miedo

aún, y que hace efectivas las estrategias de las élites para instaurarse en el poder y recordar a la población que cualquier disgusto, puede

desencadenar en una masacre. Una historia que nunca se debe olvidar.

Jonathan Chacón C.

Vocal– JD, AGruCA

Cicatríz de la memoria– III parte y final

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El gigante que Picasso

tenía en su casa

A lo largo de su vida Pa-

blo Ruiz Picasso tuvo

algunas relaciones con

los gigantes, como se irá

viendo. La más curiosa

es que en su casa tenía la

cabeza de una figura D'm-

ba de considerables proporciones, y que podemos ver en

dos de las fotografías que acompañan a este artículo.

Dicha figura Picasso la adquirió en el año 1927 y tiene

una altura considerable: 1,27 metros. Cabe decir que

aún hoy en día se puede ver expuesta en el Museo Picas-

so de París.

La pieza es una imagen D'mba, conocida también como

Nimba, y que pertenece a las tribus Baga, situadas ma-

yoritariamente en la región costera de la actual Guinea-

Conakry y de ella ya hemos reproducido en alguna oca-

sión un grabado correspondiente a finales del siglo XIX.

Se trata de una figura habitual en sus tradiciones y que,

como ya decíamos en el número anterior, se halla docu-

mentada desde el siglo XVI.

En Catalunya el grupo Geganters de Vallgorguina posee

una de estas figuras (de dimensiones más reducidas) y

con una antigüedad de más de setenta años.

Fotografía: Desfile de una figura D'mba. Fotografía del año 1938.

Museo Barbier-Mueller (Ginebra).

Volviendo a la figura, ésta suele aparecer en los pobla-

dos con motivo de las celebraciones de un nacimiento,

boda, las ceremonias relacionadas con la cosecha y la

fertilidad en general. Representa a una mujer que, para

los Baga, es un ideal de belleza y bondad. Su gran cabe-

za es alargada y su cuello de forma cilíndrica. Toda ella

está realizada de una sola pieza de madera tallada, pre-

sentando un peinado en forma de cresta y una pequeña

boca, además con los pechos caídos como representa-

ción de haber amamantado a sus hijos.

La figura es llevada por un danzante y está cubierta por

una falda de rafia que se sujeta a un pequeño saliente

situado en la parte trasera de la cabeza. Acostumbran a

pesar entre 40 y 70 kilos y a alzarse hasta los 2,80 - 3,20

metros. Su danza está llena de majestuosidad, al ritmo de

los tambores propios de estas tribus. Mientras se ejecuta

la danza ritual las mujeres cantan y lanzan arroz sobre la

figura, al tiempo que le piden protección para la comuni-

dad.

Fotografía: Picasso frente a su figura D'mba. Fotografía del año

1966. Autor: Roberto Otero.

Jaume López P.

Presidente del CIAG– Colaborador de AGruCA

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La que era mi fe, me prohibía

creer en la reencarnación; pero

sobre este tema, últimamente he

ido concibiendo una que otra du-

da... no puedo comprender, el hecho de que siendo este cariño aún

tan nuevo, me sea tan conocido.

Solamente, puedo concebirlo, partiendo desde el punto personal,

que sin duda alguna, desde antes de nacer, ya debíamos de haber

estado juntos en algún lugar...

Se me arruga el pellejo, al pensar en todo esto, ¿y a quién no?. A

veces, me figuro, como lo he dicho antes, que esto ya lo vivido; no

obstante, debo reconocer, que la experiencia junto a esta musa, es

una escuela, de la cual aprendo, descaradamente, todas aquellos

detalles, que la vida, por una u otra causa, me negó.

Muy despacito y en silencio, me atrevo a cerrar los ojos, para dor-

mir inmerecidamente en los brazos suyos... ¡qué sensación más

maravillosa!.

Así, en sus brazos, dejo de ser humano, para beberme un poquito de

su gloria y convertirme, también en ángel, aunque sea por solo un

segundo..., un segundo eterno, que se levanta al cielo y me pierde

entre las barbas del Dios Padre.

Por eso, hoy me desvisto de humano y me revisto de espíritu bohe-

mio, fumándome de poco a poco todo el amor, que de su pecho

irradia; para casi, enloquecerme sutilmente.

En sus secretos descubro lo rebelde de su joven espíritu, indomable

como una manada de caballos salvajes, que corren por la llanura de

mi voluntad. Espíritu, capaz de convertir mis innegociables manda-

tos, en margaritas deshojadas, cuyos pétalos, se van acercando al

horizonte...

Voluble es mi habitual rigidez, cuando Gabriela, se atreve a dina-

mitarme el mal humor y la soberbia.

Y es que ha comprendido (a diferencia del resto), que simplemente

soy un hombre, tal ves y muy probablemente, el más frágil de to-

dos, el más pequeñito...como Luisa, Jimena o Luis.

Ha entendido, lo falto de cariño que estoy, lo desamparado, desnu-

do y hambriento, que me vuelto, como víctima propicia, de una

vida no tan risueña como la del resto...

Comprende, lo infinitamente necesitado, que me vuelvo al mirarla,

al rozarla, al besarla... Sabe que entre sus manos, me convierto en

un infante, acostumbrado al frío, a la miseria, a la escasez.

Sabe, que con una palabra me puede demoler, las ya dolidas ruinas

de mis fuerzas; sin embargo, no hace alarde de su poder sobre mí,

por el contrario; se desprende de lo

más valioso que posee... amándome con toda su alma.

Pudo mi angelito, haberme dejado desamparado, dormido en la

banca de una plaza, así como me encontró; mas, se atrevió a levan-

tarme del fango, bañarme con su llanto, secarme con sus cabellos y

compartirme un poquito de su gloria, con un beso...

Fue así, como este gusandrapo de persona, se convirtió en poeta,

como el admirador más fiel y agradecido, que una estrella de ojos

verdes pudiera encontrar... y si los pobres, suben de rodillas el atrio

de la catedral, para agrade-

cerle al Señor los favores

concedidos; yo entonces,

estoy moralmente compro-

metido a subir tres veces,

arrastrando la frente en el

suelo, como ofrenda a mi

Maestro, por el extraordi-

nario regalo de esos ojitos

verdes…

Muy en silencio, me atrevo a cerrar los míos de nuevo en medio de

sus brazos, pues humildemente reconozco, que soy el hombre más

pequeño sin ella, al igual que Luisa, Jimena o Luis....

Alonso Murillo V.

Director Artístico de AGruCA/ Editor

“El milagro” VIII Capítulo

Ensayo por Alonso Murillo V.

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Este parque nacional se ubica

en la costa pacífica de Costa

Rica, en el sur de la provincia

de Puntarenas y se encuentra

dentro del área de conservación Osa. Este lugar fue creado en 1989

con el propósito de proteger los hábitats con los que cuenta ya que

en ellos llegan las ballenas jorobadas que vienen a dar a luz a sus

crías, además también llegan delfines y tortugas lo cual es un es-

pectacular avistamiento natural. Este es un destino lleno de belleza

escénica natural, uno de los lugares en Costa Rica que usted no se

puede perder.

Cuenta con cuatro sectores de ingreso oficial: Ballena, Colonia,

Uvita y Piñuelas. Con el tiquete de ingreso puedes visitar todas las

áreas del parque durante el día. Dentro del sector Ballena se en-

cuentra el Tómbolo que es una formación geológica que se ha dado

a través del tiempo y lo llaman la cola de ballena por su forma tan

similar. También el lugar cuenta con riqueza biológica en aves,

reptiles, peces y mamíferos.

Servicios que ofrece el parque: Área de picnic, mirador , área de

acampar y agua potable.

Actividades: Snorkeling, buceo, caminar por los senderos pla

ya, tours en bote, observación de delfines y ballenas, acampar, surf,

trabajo de voluntariado.

Entradas

1000 colones adultos con derecho a acampar y 400 colones

niños

$6 extranjeros con derecho a acampar y $1 niños.

¿Cómo llegar?

En transporte público: Tome el autobús de transporte Tracopa, en el

sur de San José, este va directo hacia la zona de Uvita donde se

ubica el parque

nacional, una vez

ahí solo camina

unos cuantos me-

tros y estará en el

parque.

En automóvil:

Tome la ruta 27,

la costanera y en

un trayecto muy tranquil al lado del mar en unas 4 horas estará en

el parque nacional.

Britdany Jarset Shipley

AGruCA

Parque Nacional Marino Ballena

Espectáculo alusivo al rescate del zanquero

costarricense.

Presentación de 5 personajes de fantasía en zancos; acompañados de

Comparsa rítmica (seis músicos).

Duración promedio del espectáculo es de 30 minutos.

Los patas d’ palo

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El pasado 30 de enero, fuimos invitados por la organización de la Feria del Café,

de Frailes de Desamparados, para presentar nuestro espectáculo “La Mascarada de mi

pueblo”, que pudimos combinar con la agrupación folclórica “La Violeta” de la comu-

nidad.

El show fue maravilloso y pudimos interactuar con un público muy animado. Les compartimos algunas fotos:

Feria del Café

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¡Nos alegra saber de ustedes!

Agradecemos que mes a mes nos siguen enviando sus comentarios. Pueden escri-birnos a nuestros correos: agrucarevistadesdeadentro@outlook.com y/o agru-

carevistadesdeadentro@hotmail.com.

“Costa Rica es una verdadera mina de cultura y ecología para el mundo. . Les felicito por su trabajo y espero poder-

los tener pronto en mi comunidad, será un placer recibirlos en Palmar Norte. ”

Gerardo Ureña

“Les felicito por sus reportajes sobre el conocimiento cognitivo, muy enriquecedores.”

Jessica Ruíz

“Me alegra saber que cerca de mi casa existe una agrupación como AGruCA, que lucha a favor de preservar nues-

tras tradiciones. ¡Son un verdadero orgullo para mi Aserrí!.”

Jesús Alvarado

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