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FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS PROGRAMA DE MAESTRA Y DOCTORADO EN FILOSOFA SEMINARIO DE TICA SEMESTRE 2014-2 DR. PEDRO ENRIQUE GARCA RUIZ

APROXIMACIONES CONTEMPORNEAS A LA CUESTIN DEL OTRO: J.-P. SARTRE Y M. MERLEAU-PONTY

1. Presentacin El problema de la experiencia del otro en la fenomenologa trascendental motiv a toda una generacin de filsofos franceses a reflexionar sobre el estatuto de la alteridad y la intersubjetividad. La fenomenologa existencial busc dar una respuesta a esta cuestin ms all de lo propuesto por la fenomenologa clsica (Husserl, Scheler, Stein): la empata. Recuperando tanto la crtica hermenutica de Heidegger a los modelos trascendentales como algunos debates de la psicologa experimental y ciencias humanas de su tiempo, Jean-Paul Sartre y Maurice Merleau-Ponty ofrecen una respuesta en torno al estatuto de la alteridad del otro que no deja de tener actualidad. El otro se sita en un plano anterior a su cosificacin por parte del conocimiento; se trata de una experiencia vital que requiere de un anlisis conceptual distinto al que ofrece la fenomenologa trascendental. En el seminario se analizarn los aspectos ms relevantes de estas propuestas y su importancia para el actual debate sobre la compresin del otro. 2. Temario I. Jean-Paul Sartre: de la conciencia a la intersubjetividad

1. Una teora no egolgica del yo: la autoconciencia prerreflexiva 2. La imaginacin y la descolocacin del yo 3. El solipsismo y el problema de la existencia del prjimo 4. Ser-para-s y ser-para-otro 5. Cuerpo y alteridad 6. Las formas concretas de la relacin con el otro: amor, masoquismo, sadismo. 7. Interaccin y mundo social: el Mitsein

II. Maurice Merleau-Ponty: del mundo al otro

1. La unidad de la subjetividad: crtica al dualismo mente-cuerpo 2. Contra el naturalismo psicolgico 3. Encarnacin, mundo y alteridad 4. Cuerpo e intersubjetividad: la intercorporeidad 5. Coexistencia y comunicacin 6. La carne como comunidad originaria

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3. Bibliografa a. Bsica Heidegger, M. Ser y tiempo. Madrid, Trotta, 2005. Husserl, E. Meditaciones cartesianas. Madrid, Tecnos, 1986. Merleau-Ponty, M. La estructura del comportamiento. Buenos Aires, Hachatte, 1957. . Signos. Barcelona, Seix-Barral, 1964. . Lo visible y lo invisible. Barcelona, Seix-Barral, 1970. . La prosa del mundo. Madrid, Taurus, 1971. . Fenomenologa de la percepcin. Barcelona, Pennsula, 1977. . La fenomenologa y las ciencias del hombre. Buenos Aires, Nova, 1977. . La nature. Notes. Cours du Collge de France. Pars, Seuil, 1995. . The primacy of perception and its philosophical consequences, en T. Toadvine y L. Lawlor,

eds., The Merleau-Ponty Reader. Evanston, Northwestern University Press, 2007, pp. 89-118. Sartre, J.-P. La trascendencia del ego. Buenos Aires, Calden, 1968. . Bosquejo de una teora de las emociones. Madrid, Alianza, 1971. . Lo imaginario. Buenos Aires, Losada, 1976. . La imaginacin. Madrid, Sarpe, 1984. . El ser y la nada. Ensayo de una ontologa fenomenolgica. Madrid, Alianza, 1984. . Conscience de soi et conaissance de soi, en M. Frank, ed., Selbstbewusstseintheorien von Fichte

vis Sartre. Frankfurt, Suhrkamp, 1991, pp. 367-411. b. Secundaria Boburg, Felipe. Encarnacin y fenmeno: la ontologa de Merleau-Ponty. Mxico, Universidad

Iberoamericana, 1996. Dastur, F. World, flesh, vision, en F. Evans y L. Lawlor, eds., Chiasms. Merleau-Pontys Notion of Flesh.

Albany, State University of New York Press, 2000, pp. 23-50. Eilan, N. Consciousness, self-consciousness and communication, en T. Baldwin, ed., Reading Merleau-

Ponty. On Phenomenology of Perception. Londres, Routledge, 2007, pp. 118-138. Flajoliet, A. La premire philosophie de Sartre. Pars, Honor Champion, 2008. Giovanngeli, D. Imaginaire, monde, libert, en R. Barbaras, coord., Sartre. Dsir et libert. Pars, Presses

Universitaires de France, 2005, pp. 41-58. Martnez Contreras, J. Sartre. La filosofa del hombre. Mxico, Siglo XXI, 1980. Lan Entralgo, P. Teora y realidad del otro. Madrid, Alianza, 1988. Solomon, R. M. Dark Feelings, Grim Thoughts: Experience and Reflection in Camus and Sartre. Oxford,

Oxford University Press, 2006. Theunissen, M. El otro. Estudios sobre ontologa social contempornea. Mxico, Fondo de Cultura

Econmica, 2013. Zahavi, D. Self-Awareness and Alterity. A Phenomenological Investigation. Evanston, Northwestern

University Press, 1999. . Beyond Empathy. Phenomenological Approaches to Intersubjectivity, en Journal of

Consciousness Studies, 2001, 8/5-7, pp. 151-167. 4. Criterios de evaluacin Se evaluar con un ensayo de diez a quince cuartillas donde se analice un problema o un autor visto en el curso. Caractersticas del ensayo: letra arial o times new roman 12 puntos, interlineado de 1,5 renglones. Estructura del ensayo: a) ttulo, b) introduccin: planteamiento a tratar, argumentos, o

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problemas a analizar, c) desarrollo, d) conclusiones, e) bibliografa consultada: primaria y secundaria. Es indispensable para presentar el ensayo haber asistido al 80% de las clases como mnimo. Se enviar como archivo adjunto en formato pdf a la siguiente direccin en la fecha que se fije para su entrega: curso.etica.unam@gmail.com.