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04 CAPÍTULO

O CONHECIMENTO TRANSCENDENTAL

JNANA-YOGA

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04 CAPÍTULO

Seções Temáticas

1 - Conhecimento Transcendental sobre Krishna (1-10)

2 - Conhecimento Transcendental aplicado (11-15 )

3 - KARMA-YOGA (16-24)

4- Os sacrifícios conduzem ao Conhecimento

Transcendental (25-33)

5- Resumo do Conhecimento Transcendental (34-42)

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01 SEÇÃO Conhecimento Transcendental sobre Krishna (1-10)

VERSO 1

śrī -bhagavān uvāca

imaṁ vivasvate yogaṁ

proktavān aham avyayam

vivasvān manave prāha

manur ikṣvākave ’bravīt

A Personalidade de Deus, o SenhorŚrī Kṛṣṇa, disse: Ensinei esta

imperecível ciência da yoga ao deusdo Sol, Vivasvān, e Vivasvān ensinou-a a Manu, o pai dahumanidade, e Manu, por sua vez,ensinou-a a Ikṣvāku.

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VERSO 2 — Esta ciência suprema foi assim recebida através dacorrente de sucessão discipular, e os reis santos compreenderam-nadesta maneira. Porém, com o passar do tempo, a sucessão foiinterrompida, e portanto a ciência como ela é parece ter-se perdido.

VERSO 3 — Esta antiquíssima ciência da relação com o Supremo é

falada hoje a você por Mim porque você é Meu devoto bem como Meuamigo e pode portanto entender o mistério transcendental que há nestaciência.

VERSO 4 — Arjuna disse: O deus do Sol, Vivasvān, nasceu antes deVocê. Como poderei entender que, no começo, Você lhe ensinou esta

ciência?

VERSO 5 — A Personalidade de Deus disse: Tanto você quanto Eu jápassamos por muitos e muitos nascimentos. Posso lembrar-Me detodos eles, porém, você não pode, ó subjugador do inimigo!

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VERSO 6

ajo ’pi sann avyayātmā

bhūtānām īśvaro ’pi san

prakṛtiṁ svām adhiṣṭhāya

sambhavāmy ātma-māyayā

Embora Eu seja não nascido e Meucorpo transcendental jamais sedeteriore, e embora Eu seja o

Senhor de todas as entidades vivas,mesmo assim, em cada milênio Euapareço em Minha formatranscendental original.

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VERSO 7 — Sempre e onde quer que haja um declínio na práticareligiosa, ó descendente de Bharata, e uma ascensão predominantede irreligião — aí então Eu próprio descendo.

VERSO 8 — Para libertar os piedosos e aniquilar os descrentes,bem como para restabelecer os princípios da religião, Eu mesmovenho, milênio após milênio.

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O fato é que o Senhor não apareceapenas em solo indiano. Ele podemanifestar-Se em todo e qualquerlugar, e sempre que deseje aparecer.Em toda e qualquer encarnação, Elefala sobre religião tudo aquilo que pode

ser compreendido por um povo emparticular sob circunstânciasespecíficas. Mas a missão é a mesma— conduzir as pessoas à consciênciade Deus e à obediência aos princípiosreligiosos. Algumas vezes, Ele vem

pessoalmente, e outras vezes Ele enviaSeu representante genuíno sob a formade Seu filho, ou servo, ou Ele mesmoadvém em alguma formadisfarçada.(Significado 4.7)

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VERSO 9 — Aquele que conhece a natureza transcendentaldo Meu aparecimento e atividades, ao deixar o corpo nãovolta a nascer neste mundo material, mas alcança Minhamorada eterna, ó Arjuna.

VERSO 10 — Estando livres do apego, do medo e da ira,estando plenamente absortas em Mim e refugiando-se emMim, muitas e muitas pessoas no passado purificaram-seatravés do conhecimento a Meu respeito — e com isso todasalcançaram amor transcendental por Mim.


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Algumas (pessoas) estão muito apegadas materialmente e por issonão dão atenção à vida espiritual; outras querem fundir-se na causaespiritual suprema; e há aquelas que não acreditam em nada, edesiludidas, ficam aborrecidas com toda sorte de especulação

espiritual. Temos que livrar-nos de todas as três etapas do apego aomundo material: negligência da vida espiritual; medo de umaidentidade pessoal espiritual; e a concepção do vazio que surge dafrustração com a vida. Para livrar-nos destas três etapas do conceitode vida material, devemos abrigar-nos completamente no Senhor eseguir as disciplinas e princípios regulativos encontrados na vida

devocional, sendo guiados pelo mestre espiritualautêntico. (Significado 4.10)

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SEÇÃO 02Conhecimento transcendental aplicado (11-15 )

VERSO 11

ye yathā māṁ prapadyante

tāṁs tathaiva bhajāmy aham

mama vartmānuvartante

manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ

A todos os que se rendem aMim, Eu recompensoproporcionalmente. Todos

seguem o Meu caminho sobtodos os aspectos, ó filho dePṛthā.

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SEÇÃO 02Conhecimento transcendental aplicado (11-15 )

VERSO 12 — Os homens deste mundo desejam sucesso nas

atividades fruitivas, e por isso adoram os semideuses. É claro queos homens obtêm rapidamente os resultados do trabalho fruitivoneste mundo.

VERSO 13 — Conforme os três modos da natureza material e otrabalho atribuído a eles, as quatro divisões da sociedade humana

são criadas por Mim. E apesar de ser o criador deste sistema, vocêdeve saber que Eu continuo sendo aquele que não age, sendoimutável.

VERSO 14 — Não há trabalho que Me afete, tampouco Eu aspiroaos frutos da ação. Aquele que entende esta verdade sobre Mimtambém não se enreda nas reações do trabalho fruitivo.

VERSO 15 — Nos tempos antigos, todas as almas liberadas agiramcom esta compreensão acerca da Minha natureza transcendental.Portanto, você deve executar o seu dever, seguindo-lhes os passos.


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03 SEÇÃO KARMA-YOGA (16-24)

VERSO 16 — Até mesmo osinteligentes ficam confusos emdeterminar o que é ação e o que éinação. Agora, passarei a explicar-lhe o que é ação, e conhecendo istovocê se libertará de todo oinfortúnio.

VERSO 17 — É dificílimo entender

as complexidades da ação.Portanto, deve-se saber exatamenteo que é ação, o que é ação proibidae o que é inação.

Karma, Vikarma e Akarma


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É considerado em conhecimentopleno aquele cujos atos estãodesprovidos do desejo de

satisfação dos sentidos. Os sábiosdizem que tal pessoa é umtrabalhador cujas reações dotrabalho foram queimadas pelofogo do conhecimento perfeito.

VERSO 19

yasya sarve samārambhāḥ

kāma-saṅkalpa-varjitāḥ

jñānāgni -dagdha-karmāṇaṁ

tam āhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ

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Devido ao fato de que quem é consciente de Kṛṣṇa estádesprovido de todo tipo de propensões ao gozo dossentidos, entende-se que, através do conhecimento perfeitode sua posição constitucional como servo eterno da

Suprema Personalidade de Deus, ele queimou as reaçõesde seu trabalho. Aquele que alcançou tal perfeição deconhecimento é realmente erudito. O desenvolvimentodeste conhecimento acerca da eterna servidão ao Senhor écomparado ao fogo. Esse fogo, quando aceso, podequeimar todos os tipos de reações ao trabalho.

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VERSO 20 — Abandonando todo o apego aos resultados de suasatividades, sempre satisfeito e independente, ele não executa nenhumaação fruitiva, embora ocupado em vários tipos de empreendimentos.

VERSO 21 — Tal homem de compreensão age com a mente e ainteligência sob controle perfeito, e deixa de ter qualquer sentimento depropriedade por suas posses e age apenas para obter as necessidadesmínimas da vida. Trabalhando assim, ele não é afetado por reaçõespecaminosas.

VERSO 22 — Aquele que se contenta com o ganho que vemautomaticamente, que está livre da dualidade e que não inveja, que éestável tanto no sucesso quanto no fracasso, nunca se enreda, embora

execute ações.

VERSO 23 — O trabalho do homem que não está apegado aos modosda natureza material e que está situado em pleno conhecimentotranscendental funde-se por completo na transcendência.


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VERSO 24

brahmārpaṇaṁ brahma havir

brahmāgnau brahmaṇā hutam

brahmaiva tena gantavyaṁ

brahma-karma-samādhinā

Quem se absorve por completoem consciência de Kṛṣṇa comcerteza alcançará o reinoespiritual devido à suacontribuição plena às atividadesespirituais, na qual a execução éabsoluta, e nelas, tudo o que seoferece é da mesma naturezaespiritual.

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04SEÇÃO Os sacrifícios conduzem ao ConhecimentoTranscendental (25-33)

VERSO 25

daivam evāpare yajñaṁ

yoginaḥ paryupāsate

brahmāgnāv apare yajñaṁ

yajñenaivopajuhvati

Alguns yogīs adoram ossemideuses com perfeição,

oferecendo-lhes diferentessacrifícios, e alguns oferecemsacrifícios no fogo do BrahmanSupremo.

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05SEÇÃO Resumo do Conhecimento Transcendental (34-42)

VERSO 34

tad viddhi praṇipātena

paripraśnena sevayā

upadekṣyanti te jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ

Tente aprender a verdade aproximando-se de um mestre espiritual. Faça-lheperguntas com submissão e preste-lheserviço. As almas auto-realizadaspodem lhe transmitir conhecimentoporque elas são videntes da verdade.

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05SEÇÃO Resumo do Conhecimento Transcendental (34-42)

VERSO 39 — Um homem fiel que se dedica ao conhecimentotranscendental e que subjuga seus sentidos está qualificado a obtertal conhecimento, e, tendo-o alcançado, ele atinge rapidamente apaz espiritual suprema.

VERSO 40 — Mas as pessoas ignorantes e sem fé, que duvidamdas escrituras reveladas, não alcançam a consciência de Deus; elasacabam caindo. Para a alma em dúvida não há felicidade nem nestemundo nem no próximo.

VERSO 42 — Portanto, as dúvidas que, por ignorância, surgiram

em seu coração devem ser cortadas com a arma do conhecimento. Armado com a yoga, ó Bhārata, levante-se e lute.

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Aplicação prática do Capítulo 04

Desperta-se a consciência de Kṛṣṇa comos diferentes tipos de sacrifícios oferecidosaos semideuses, sacrifício ao Brahman,sacrifício no celibato, na vida familiar, nocontrole dos sentidos, na prática

da yoga mística, na penitência, narenúncia aos bens materiais, no estudodos Vedas e na participação na instituiçãosocial chamada varṇāśrama-dharma. Todos estes são conhecidoscomo sacrifício, e todos eles baseiam-se

em ação regulada. Mas o centro de todasestas atividades, o fator mais importante éa autorrealização. Aquele quebusca este objetivo é um verdadeiroestudante do Bhagavad-gītā.(Significado 4.42)

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