DOCTRINA DE LOS CINCO ELEMENTOSDOCTRINA DE LOS CINCO ELEMENTOS

La doctrina de los cinco elementos es otra idea del La doctrina de los cinco elementos es otra idea del incipiente materialismo filosófico en la antigua incipiente materialismo filosófico en la antigua china.china. Esta sostiene que todas las cosas en el universo Esta sostiene que todas las cosas en el universo están hechas de están hechas de madera, madera, fuego, fuego, tierra, tierra, metal y metal y agua.agua.

El desarrollo y cambio de las cosas y fenómenos El desarrollo y cambio de las cosas y fenómenos en la naturaleza es el resultado del incesante en la naturaleza es el resultado del incesante movimiento e interacción de estos cinco movimiento e interacción de estos cinco materiales. materiales. La MTC , a través de la aplicación de la doctrina La MTC , a través de la aplicación de la doctrina de los cinco elementos investiga al cuerpo de los cinco elementos investiga al cuerpo humano desde el punto de vista de la humano desde el punto de vista de la sistematización de su estructura , para explicar sistematización de su estructura , para explicar las conexiones orgánicas entre las partes de todo las conexiones orgánicas entre las partes de todo el cuerpo así como la unidad del cuerpo humano el cuerpo así como la unidad del cuerpo humano con su medio ambiente.con su medio ambiente.

Concepto fundamental de los cinco elementos.Concepto fundamental de los cinco elementos.

La “Doctrina de los cinco elementos” se refiere al La “Doctrina de los cinco elementos” se refiere al movimiento y los cambios de los cinco materiales : movimiento y los cambios de los cinco materiales :

madera, madera, fuego, fuego, tierra,tierra, metal metal

y agua. y agua.

Los cinco elementos en MTC no sólo indican Los cinco elementos en MTC no sólo indican cinco materiales y sus atributos, sino que, lo que cinco materiales y sus atributos, sino que, lo que es más importante, también incorporan el es más importante, también incorporan el movimiento y la contraposición de Yin-Yang al movimiento y la contraposición de Yin-Yang al interior de cinco categorías de cosas, o cinco tipos interior de cinco categorías de cosas, o cinco tipos de atributos funcionalesde atributos funcionales

La doctrina de los cinco elementos, por un lado, La doctrina de los cinco elementos, por un lado, sostiene que todas las cosas en el universo están sostiene que todas las cosas en el universo están hechas de los cinco materiales básicos madera, hechas de los cinco materiales básicos madera, fuego, tierra, metal y agua; por otra parte, sostiene fuego, tierra, metal y agua; por otra parte, sostiene que nada está aislado sino que por el contrario, que nada está aislado sino que por el contrario, todas las cosas mantienen un equilibrio todas las cosas mantienen un equilibrio cooperativo en el movimiento infinito de cooperativo en el movimiento infinito de interpromoción e interacción.interpromoción e interacción.

Contenidos cardinales de la doctrina de los cinco Contenidos cardinales de la doctrina de los cinco elementos.elementos.

La doctrina de los cinco elementos analiza y La doctrina de los cinco elementos analiza y sintetiza una inmensa variedad de cosas según sintetiza una inmensa variedad de cosas según las características abstractas de los cinco las características abstractas de los cinco elementos, explica la interrelación entre cosas o elementos, explica la interrelación entre cosas o fenómenos en la naturaleza por su relación de fenómenos en la naturaleza por su relación de control - generación originada en la control - generación originada en la interpromoción y la interrestricción entre los cinco interpromoción y la interrestricción entre los cinco elementos.elementos.

Los contenidos cardinales de la Doctrina de los Los contenidos cardinales de la Doctrina de los cinco elementos incluyen:cinco elementos incluyen:

las características fundamentales de los cinco las características fundamentales de los cinco elementos,elementos, la atribución a las cosas de las características de la atribución a las cosas de las características de los cinco elementos,los cinco elementos, la ley de promoción ( ínter promoción o ínter la ley de promoción ( ínter promoción o ínter generación),generación), restricción( interrestricción o interdominancia) , restricción( interrestricción o interdominancia) , subyugación ysubyugación y violación violación

Clasificación de los atributos de las cosas según la Clasificación de los atributos de las cosas según la doctrina de los cinco elementos.doctrina de los cinco elementos.

La clasificación de los atributos de cosas según la La clasificación de los atributos de cosas según la doctrina de los cinco elementos sirve para doctrina de los cinco elementos sirve para clasificar muchas cosas similares en grupos según clasificar muchas cosas similares en grupos según las características de los cinco elementos.las características de los cinco elementos.

Las cosas y fenómenos de la naturaleza pueden Las cosas y fenómenos de la naturaleza pueden organizarse en el sistema de los cinco elementos organizarse en el sistema de los cinco elementos según sus características particulares.según sus características particulares.

• • Las características de los Cinco elementosLas características de los Cinco elementos

Las características de los cinco elementos son Las características de los cinco elementos son ideas teóricas que fueron abstraídas y ideas teóricas que fueron abstraídas y gradualmente desarrolladas por los antiguos gradualmente desarrolladas por los antiguos chinos basándose en un conocimiento chinos basándose en un conocimiento rudimentario de los cinco elementos madera, rudimentario de los cinco elementos madera, fuego, tierra, metal y agua en sus prácticas de fuego, tierra, metal y agua en sus prácticas de vida y producción durante un período largo de vida y producción durante un período largo de tiempo. tiempo.

Es un principio esencial para el análisis de la Es un principio esencial para el análisis de la atribución de las cosas a los cinco elementos y atribución de las cosas a los cinco elementos y para el estudio de las relaciones entre las cosas.para el estudio de las relaciones entre las cosas.

Las características de los cinco elementos son Las características de los cinco elementos son primero abstraídas y luego extendidas desde la primero abstraídas y luego extendidas desde la existencia concreta de los cinco materiales.existencia concreta de los cinco materiales.

Actualmente la teoría va mas allá de los propios Actualmente la teoría va mas allá de los propios materiales y tiene un significado mucho mas materiales y tiene un significado mucho mas extenso.extenso.

““La Madera se dobla y se endereza”.La Madera se dobla y se endereza”.

Significa que el atributo de un árbol es crecer Significa que el atributo de un árbol es crecer libremente siendo capaz de doblarse o de libremente siendo capaz de doblarse o de enderezarse . enderezarse .

Esto se extiende a todas las cosas que tienen las Esto se extiende a todas las cosas que tienen las propiedades o acciones de prosperar o florecer.propiedades o acciones de prosperar o florecer. La armonía y el desarrollo se atribuye a la La armonía y el desarrollo se atribuye a la madera.madera.

““El fuego quema y su llama se eleva” El fuego quema y su llama se eleva”

significa que el fuego se caracteriza por el calor y significa que el fuego se caracteriza por el calor y por la condición de ascenso. Estos atributos del por la condición de ascenso. Estos atributos del fuego se extienden a todas las cosas que tengan fuego se extienden a todas las cosas que tengan las propiedades o acciones de calor o tibieza, las propiedades o acciones de calor o tibieza, brillo y ascenso brillo y ascenso

"La Tierra asegura la siembra y la cosecha","La Tierra asegura la siembra y la cosecha",

que quiere decir que la tierra sostiene y produce que quiere decir que la tierra sostiene y produce todo. Se amplia este significado a las cosas que todo. Se amplia este significado a las cosas que tienen las propiedades o las acciones de recibir, tienen las propiedades o las acciones de recibir, sostener y producir.sostener y producir. " todo nace de la tierra " y “ la tierra sostiene a " todo nace de la tierra " y “ la tierra sostiene a los otros cuatro elementos ".los otros cuatro elementos ".

““El metal trabaja hacia la transformación ",El metal trabaja hacia la transformación ",

que quiere decir que el metal en si mismo existe que quiere decir que el metal en si mismo existe para ser sometido a cambios, principalmente a para ser sometido a cambios, principalmente a través de la fusión.través de la fusión.

El metal tiene la característica de ser pesado y a El metal tiene la característica de ser pesado y a menudo es usado para matar o cortar. menudo es usado para matar o cortar. Entonces cualquier cosa cuyas propiedades o Entonces cualquier cosa cuyas propiedades o acciones son de descender, purificar y eliminar es acciones son de descender, purificar y eliminar es atribuida al metal.atribuida al metal.

"El agua humedece y desciende ", "El agua humedece y desciende ",

que quiere decir que el agua tiene la propiedad de que quiere decir que el agua tiene la propiedad de humectación y tiende a fluir hacia abajo.humectación y tiende a fluir hacia abajo.

Se amplia a cualquier cosa que tenga las Se amplia a cualquier cosa que tenga las propiedades o las acciones de humectación, propiedades o las acciones de humectación, movimiento de flujo hacia abajo, frialdad o movimiento de flujo hacia abajo, frialdad o frescura y que pueda almacenarse.frescura y que pueda almacenarse.

Atribución de las cosas a los cinco Atribución de las cosas a los cinco elementoselementos

La doctrina de los cinco elementos, basándose en La doctrina de los cinco elementos, basándose en sus características, explica la asignación de las sus características, explica la asignación de las cosas a los elementos por medio de la cosas a los elementos por medio de la categorización y la deducción.categorización y la deducción.

A.- Categorización.A.- Categorización. Basándose en las características de los cinco Basándose en las características de los cinco elementos y por analogía, se clasifica una cosa elementos y por analogía, se clasifica una cosa en los cinco elementos según su propia imagen en los cinco elementos según su propia imagen (naturaleza, función y forma). Es decir, algo qué (naturaleza, función y forma). Es decir, algo qué tiene las características similares a las de la tiene las características similares a las de la madera es atribuido a la madera; algo qué tiene madera es atribuido a la madera; algo qué tiene características similares al fuego se atribuye al características similares al fuego se atribuye al fuego, etc.fuego, etc.

Por ejemplo, el sol se eleva en el cielo por el Por ejemplo, el sol se eleva en el cielo por el Este, lo que es asimilable a la característica de Este, lo que es asimilable a la característica de prosperidad y florecimiento de la madera; por lo prosperidad y florecimiento de la madera; por lo tanto, la dirección Este es atribuida a la madera.tanto, la dirección Este es atribuida a la madera.

Otro Ejemplo, el Bazo es responsable del Otro Ejemplo, el Bazo es responsable del transporte y la transformación , produciendo transporte y la transformación , produciendo esencia a partir del alimento, lo que se esencia a partir del alimento, lo que se corresponde con el carácter productor de la Tierra, corresponde con el carácter productor de la Tierra, así que el Bazo, entre los cinco órganos Zang se así que el Bazo, entre los cinco órganos Zang se atribuye a la tierra.atribuye a la tierra.

B.- DeducciónB.- Deducción

Esto es, basándose en una cosa cuya atribución a Esto es, basándose en una cosa cuya atribución a alguno de los cinco elementos es conocida, alguno de los cinco elementos es conocida, atribuir sus cosas relacionadas al mismo de los atribuir sus cosas relacionadas al mismo de los cinco elementos por deducción. cinco elementos por deducción.

Por ejemplo, si sabemos que el Riñón Por ejemplo, si sabemos que el Riñón corresponde al Agua; y que la vejiga , el hueso y corresponde al Agua; y que la vejiga , el hueso y el oído están estrechamente relacionados con el el oído están estrechamente relacionados con el riñón, todos ellos también son atribuidos al Agua.riñón, todos ellos también son atribuidos al Agua.

En resumen, la doctrina de los cinco elementos En resumen, la doctrina de los cinco elementos toma la idea de la “correspondencia entre el toma la idea de la “correspondencia entre el hombre y la naturaleza " como su concepto guía, hombre y la naturaleza " como su concepto guía, los cinco elementos como su centro, las cinco los cinco elementos como su centro, las cinco direcciones como eje en su estructura espacial, las direcciones como eje en su estructura espacial, las cinco estaciones en su estructura de tiempo, y los cinco estaciones en su estructura de tiempo, y los cinco órganos Zang en la estructura humana como cinco órganos Zang en la estructura humana como su marco básico para resumir un inmensa su marco básico para resumir un inmensa variedad de cosas o fenómenos así como las variedad de cosas o fenómenos así como las manifestaciones fisiológicas y patológicas del manifestaciones fisiológicas y patológicas del cuerpo humano; cuerpo humano;

De esta manera conecta la actividad vital del De esta manera conecta la actividad vital del cuerpo humano con cosas o fenómenos en la cuerpo humano con cosas o fenómenos en la naturaleza, y finalmente construye un sistema de naturaleza, y finalmente construye un sistema de análisis que se estructura sobre la base de los análisis que se estructura sobre la base de los cinco elementos y que integra el medio ambiente cinco elementos y que integra el medio ambiente interno del cuerpo humano con su medio externo.interno del cuerpo humano con su medio externo.

La siguiente tabla muestra la atribución de las La siguiente tabla muestra la atribución de las cosas a los cinco elementos:cosas a los cinco elementos:

Mecanismos de regulación de los cinco Mecanismos de regulación de los cinco elementoselementos

Regulación normal de los cinco elementosRegulación normal de los cinco elementos

La ley de generación - control con promoción y La ley de generación - control con promoción y restricción entre los cinco elementos es el restricción entre los cinco elementos es el mecanismo autorregulador en el sistema mecanismo autorregulador en el sistema estructural de los cinco elementos en condiciones estructural de los cinco elementos en condiciones normales.normales.

A.A. La ley de promoción.La ley de promoción.

Promoción implica promover, mejorar y Promoción implica promover, mejorar y hacer crecer. hacer crecer.

La relación ordenada de promoción y mejora La relación ordenada de promoción y mejora entre los cinco elementos es llamada entre los cinco elementos es llamada “interpromoción".“interpromoción".

El orden de interpromoción es:El orden de interpromoción es:

la madera promueve el fuego, la madera promueve el fuego, el fuego promueve la tierra, el fuego promueve la tierra, la tierra promueve el metal, la tierra promueve el metal, el metal promueve el agua, el metal promueve el agua, y el agua promueve la madera. y el agua promueve la madera.

En un ciclo infinito. En un ciclo infinito.

En esta relación de interpromoción, cada uno de En esta relación de interpromoción, cada uno de los cinco elementos tiene dos aspectos , el " de los cinco elementos tiene dos aspectos , el " de promover “ y “ ser promovido”. promover “ y “ ser promovido”. Se llama “madre” al elemento que promueve y se Se llama “madre” al elemento que promueve y se llama “hijo” al elemento promovido. Formando la llama “hijo” al elemento promovido. Formando la llamada “relación madre - hijo " (Clásico sobre llamada “relación madre - hijo " (Clásico sobre Problemas Médicos).Problemas Médicos).

Tomando al fuego como ejemplo, el elemento Tomando al fuego como ejemplo, el elemento promotor es la madera , luego la madera es la promotor es la madera , luego la madera es la madre del fuego; el elemento promovido por el madre del fuego; el elemento promovido por el fuego es la tierra , entonces la tierra es el hijo del fuego es la tierra , entonces la tierra es el hijo del fuego. fuego.

Desde aquí se puede inferir todas las demás Desde aquí se puede inferir todas las demás relacionesrelaciones

La ley de restricción.La ley de restricción.

La restricción quiere decir la mantención del La restricción quiere decir la mantención del control, actuar sobre, controlar.control, actuar sobre, controlar.

La relación ordenada de restricción entre los cinco La relación ordenada de restricción entre los cinco elementos es llamada "interrestricción".elementos es llamada "interrestricción".

El orden de interrestricción es: El orden de interrestricción es:

la madera restringe a la tierra, la madera restringe a la tierra, la tierra restringe el agua,la tierra restringe el agua, el agua restringe el fuego, el agua restringe el fuego, el fuego restringe el metal, el fuego restringe el metal, el metal restringe la madera, el metal restringe la madera,

en un ciclo incesante.en un ciclo incesante.

En esta relación, existen también dos aspectos " En esta relación, existen también dos aspectos " restringir” y “ser restringido”.restringir” y “ser restringido”.

Esta se llamó relación de dominador y dominado Esta se llamó relación de dominador y dominado o subordinado.o subordinado.

El elemento restringido es el subordinado, El elemento restringido es el subordinado, mientras que el elemento que restringe es el mientras que el elemento que restringe es el dominador.dominador.

Otra vez tomando el fuego como ejemplo, el agua Otra vez tomando el fuego como ejemplo, el agua restringe al fuego, luego el agua es el dominador restringe al fuego, luego el agua es el dominador del fuego; el fuego restringe al metal, entonces el del fuego; el fuego restringe al metal, entonces el metal es el subordinado del fuego. Y de ahí todas metal es el subordinado del fuego. Y de ahí todas las demás relaciones.las demás relaciones.

En la relación de interpromoción e interrestricción En la relación de interpromoción e interrestricción mencionada anteriormente, cada elemento está en mencionada anteriormente, cada elemento está en posición de " promover o generar " y "ser posición de " promover o generar " y "ser generado", y "restringir o dominar “ y ” ser generado", y "restringir o dominar “ y ” ser dominado". dominado".

El fuego, por ejemplo, es promovido por la El fuego, por ejemplo, es promovido por la madera, que es el elemento generador, su madera, que es el elemento generador, su "madre"; "madre"; promueve a la tierra, que es el elemento promueve a la tierra, que es el elemento generado, su “hijo ";generado, su “hijo "; es restringido por el agua, que es el elemento es restringido por el agua, que es el elemento "dominador";"dominador"; y restringe al metal, que es el elemento y restringe al metal, que es el elemento “dominado o subordinado”.“dominado o subordinado”.

La ley de control de la generación.La ley de control de la generación.

La combinación de la ley de intergeneración y la La combinación de la ley de intergeneración y la de interrestricción en la doctrina de los cinco de interrestricción en la doctrina de los cinco elementos es llamadaelementos es llamada

Control de la Generación.Control de la Generación.

La generación y la restricción son inseparables. La generación y la restricción son inseparables. Sin generación no habría nacimiento y crecimiento Sin generación no habría nacimiento y crecimiento de las cosas; sin restricción o dominancia, no de las cosas; sin restricción o dominancia, no existirían los cambios normales y el desarrollo existirían los cambios normales y el desarrollo coordinado de las cosas. coordinado de las cosas.

Por lo tanto, sólo cuando existe una condición en Por lo tanto, sólo cuando existe una condición en que " aparece restricción cuando hay promoción que " aparece restricción cuando hay promoción " o " aparece promoción cuando existe restricción, " o " aparece promoción cuando existe restricción, se puede mantener un desarrollo relativamente se puede mantener un desarrollo relativamente coordinado para el cambio de las cosascoordinado para el cambio de las cosas

Tomando la madera como un ejemplo,Tomando la madera como un ejemplo, la madera promueve el fuego y a su vez restringe la madera promueve el fuego y a su vez restringe a la tierra;a la tierra; la madera es restringida por el metal, y es la madera es restringida por el metal, y es promovida por el agua.promovida por el agua.

Esta relación de promoción y restricción para la Esta relación de promoción y restricción para la madera existe en un equilibrio relativo.madera existe en un equilibrio relativo.

Si sólo existiese " ser restringido " sin el "ser Si sólo existiese " ser restringido " sin el "ser promovido" o "promover (generar)" sin " restringir promovido" o "promover (generar)" sin " restringir (dominar)", la madera será deficiente; al contrario, (dominar)", la madera será deficiente; al contrario, si sólo existiera " ser promovido " sin " ser si sólo existiera " ser promovido " sin " ser restringido " "o restringir" sin " promoción", la restringido " "o restringir" sin " promoción", la madera será excesiva. madera será excesiva.

Debe existir la restricción como la promoción Debe existir la restricción como la promoción continúa, y la promoción como la restricción continúa, y la promoción como la restricción continúa. Es decir la promoción y la restricción continúa. Es decir la promoción y la restricción ocurren al mismo tiempo, en ningún caso la ocurren al mismo tiempo, en ningún caso la promoción o la restricción van solas. promoción o la restricción van solas.

De este modo se garantiza un equilibrio dinámico De este modo se garantiza un equilibrio dinámico entre la promoción y la restricción.entre la promoción y la restricción.

La ley de promoción y restricción es un fenómeno La ley de promoción y restricción es un fenómeno normal en el curso del desarrollo y el cambio de normal en el curso del desarrollo y el cambio de una cosa, y es el estado fisiológico normal en el una cosa, y es el estado fisiológico normal en el cuerpo humano. cuerpo humano.

En esta relación de promoción y restricción, que En esta relación de promoción y restricción, que son opuestas y complementarias, se logra el son opuestas y complementarias, se logra el equilibrio coordinado de los cinco elementos.equilibrio coordinado de los cinco elementos.

Esto es el proceso mismo de desarrollo y el Esto es el proceso mismo de desarrollo y el cambio de una cosa, en el cual puede aparecer el cambio de una cosa, en el cual puede aparecer el exceso o la deficiencia para cualquiera de los exceso o la deficiencia para cualquiera de los cinco elementos, pero, siempre que haya un cinco elementos, pero, siempre que haya un desequilibrio vendrá una regulación , con desequilibrio vendrá una regulación , con generación (o promoción) y restricción y se generación (o promoción) y restricción y se producirá un nuevo estado de equilibrio.producirá un nuevo estado de equilibrio.

Existe un equilibrio dentro del desequilibrio, un Existe un equilibrio dentro del desequilibrio, un equilibrio dinámico, que promueve el desarrollo de equilibrio dinámico, que promueve el desarrollo de

las cosas.las cosas.

Con esta sutil regulación de promoción y Con esta sutil regulación de promoción y restricción entre los cinco elementos, la doctrina restricción entre los cinco elementos, la doctrina de los cinco elementos explica los cambios de los cinco elementos explica los cambios normales de clima y el equilibrio ecológico en la normales de clima y el equilibrio ecológico en la naturaleza así como las actividades fisiológicas naturaleza así como las actividades fisiológicas del cuerpo humano del cuerpo humano

Regulación anormal de los cinco elementos.Regulación anormal de los cinco elementos.

En condiciones En condiciones anormalesanormales, el mecanismo , el mecanismo autorregulador incluye la complicación entre la autorregulador incluye la complicación entre la madre y el hijo, la subyugación y la violaciónmadre y el hijo, la subyugación y la violación

Complicación entre la madre y el hijo.Complicación entre la madre y el hijo.

Este es un fenómeno anormal de Este es un fenómeno anormal de interpromoción provocado por la ruptura de interpromoción provocado por la ruptura de la relación normal de los cinco elementos la relación normal de los cinco elementos Si sigue la línea de interpromoción es Si sigue la línea de interpromoción es llamado complicación del hijo por su madre; llamado complicación del hijo por su madre; mientras que si sigue el camino opuesto al mientras que si sigue el camino opuesto al orden de interpromoción se llama orden de interpromoción se llama complicación de la madre por su hijo.complicación de la madre por su hijo.

La madera en exceso, por ejemplo,La madera en exceso, por ejemplo,

afecta al fuego, la madre complica al hijo; afecta al fuego, la madre complica al hijo;

afecta al agua, el hijo complica a la madre.afecta al agua, el hijo complica a la madre.

Subyugación y violación.Subyugación y violación.

Estos son fenómenos Estos son fenómenos anormalesanormales de de iinterrestricciónnterrestricción, resultado de la ruptura de la , resultado de la ruptura de la relación normal entre los cinco elementos. relación normal entre los cinco elementos.

La ley de subyugación.La ley de subyugación.

La subyugación implica " la opresión sobre lo que La subyugación implica " la opresión sobre lo que es débil "o " restricción mas allá del limite normal” es débil "o " restricción mas allá del limite normal” ".".

El orden de subyugación es el mismo de la El orden de subyugación es el mismo de la restricción. Pero la subyugación es una interacción restricción. Pero la subyugación es una interacción anormal en una cierta condición. Los factores anormal en una cierta condición. Los factores causales son siguientes:causales son siguientes:

Uno es aquel en que cualquier elemento en los Uno es aquel en que cualquier elemento en los cinco es deficiente sí mismo, entonces el elemento cinco es deficiente sí mismo, entonces el elemento que lo restringe se hace relativamente excesivo, y que lo restringe se hace relativamente excesivo, y ejerce opresión sobre él mas que restricción , ejerce opresión sobre él mas que restricción , haciéndolo mas y mas débil.haciéndolo mas y mas débil.

Por ejemplo, la Madera se encuentra en Por ejemplo, la Madera se encuentra en condiciones normales, y su fuerza para restringir condiciones normales, y su fuerza para restringir la tierra está dentro del rango normal, pero, si la la tierra está dentro del rango normal, pero, si la tierra se hace deficiente, el estado original de tierra se hace deficiente, el estado original de equilibrio entre los dos se alterará . equilibrio entre los dos se alterará . Entonces un fenómeno " de subyugación de la Entonces un fenómeno " de subyugación de la madera sobre la tierra deficiente " se puede madera sobre la tierra deficiente " se puede producir cuando la tierra se hace más débil.producir cuando la tierra se hace más débil.

El otro es que cualquier elemento en los cinco sea El otro es que cualquier elemento en los cinco sea excesivo en sí mismo, mientras el elemento que excesivo en sí mismo, mientras el elemento que es restringido por él permanece en el nivel normal. es restringido por él permanece en el nivel normal.

En esta condición la relación normal que actúa En esta condición la relación normal que actúa recíprocamente entre los dos se daña recíprocamente entre los dos se daña provocándose un fenómeno "de sobre provocándose un fenómeno "de sobre restricción", que hace al elemento “restringido “ restricción", que hace al elemento “restringido “ más débil.más débil.

Otra vez tomando la madera como ejemplo, Otra vez tomando la madera como ejemplo, cuando la madera se hace demasiado excesiva, cuando la madera se hace demasiado excesiva, incluso si la tierra está todavía en una condición incluso si la tierra está todavía en una condición normal, el estado original de equilibrio entre los normal, el estado original de equilibrio entre los dos se alterará , provocándose un fenómeno de dos se alterará , provocándose un fenómeno de restricción excesiva de la madera sobre la tierra.restricción excesiva de la madera sobre la tierra.

La restricción y la subyugación son diferentes.La restricción y la subyugación son diferentes.

La primera es una relación que actúa La primera es una relación que actúa recíprocamente en condiciones recíprocamente en condiciones normalesnormales; ; mientras la segunda es una relación que actúa mientras la segunda es una relación que actúa recíprocamente en condiciones recíprocamente en condiciones anormalesanormales, un , un fenómeno de sobrerreacción luego que se ha fenómeno de sobrerreacción luego que se ha dañado la condición normal.dañado la condición normal.

En el cuerpo humano, la restricción es una En el cuerpo humano, la restricción es una condición fisiológica;condición fisiológica; mientras que la subyugación es un fenómeno mientras que la subyugación es un fenómeno patológico. patológico.

La ley de violación:La ley de violación:

Violación tiene connotación de agravio. Tiene el Violación tiene connotación de agravio. Tiene el significado "de “usar la fuerza para intimidar al significado "de “usar la fuerza para intimidar al más débil ". más débil ".

La violación también es llamada " la restricción La violación también es llamada " la restricción inversa “ o " la contra reacción".inversa “ o " la contra reacción".

El orden de la violación es inverso a la El orden de la violación es inverso a la restricción, es decirrestricción, es decir la madera viola el metal,la madera viola el metal, el metal viola el fuego, el metal viola el fuego, el fuego viola el agua, el fuego viola el agua, el agua viola la tierra, el agua viola la tierra, y la tierra viola la madera. y la tierra viola la madera.

Los factores causantes de la violación son Los factores causantes de la violación son también dos. también dos.

Tomando la madera como un ejemplo, primero, Tomando la madera como un ejemplo, primero, cuando la madera se hace demasiado excesiva, cuando la madera se hace demasiado excesiva, el metal no puede restringirla más (al principio el el metal no puede restringirla más (al principio el metal restringe la madera), pero ahora es metal restringe la madera), pero ahora es restringido por ella de manera inversa, dañando al restringido por ella de manera inversa, dañando al metal. metal.

En segundo lugar, cuando la madera se hace En segundo lugar, cuando la madera se hace demasiado débil, " no puede restringir la tierra (al demasiado débil, " no puede restringir la tierra (al principio " la madera restringe la tierra); al principio " la madera restringe la tierra); al contrario, la tierra aprovecha la debilidad de la contrario, la tierra aprovecha la debilidad de la madera para restringirla.madera para restringirla.

Esto se llama " la tierra viola a la madera " Esto se llama " la tierra viola a la madera "

La subyugación y la violación son ambas La subyugación y la violación son ambas restricciones anormales.restricciones anormales.

Los dos son diferentes pero están conectadas Los dos son diferentes pero están conectadas una con la otra una con la otra La subyugación sigue el orden de restricción de La subyugación sigue el orden de restricción de los cinco elementos, mientras que la violación los cinco elementos, mientras que la violación sigue el orden inversosigue el orden inverso

Generalmente, cuando ocurre la subyugación Generalmente, cuando ocurre la subyugación ocurre simultáneamente la violación ocurre simultáneamente la violación

Ambos son dos aspectos del mismo fenómeno. Ambos son dos aspectos del mismo fenómeno.

Por ejemplo, cuando la madera se hace excesiva Por ejemplo, cuando la madera se hace excesiva y el metal no puede restringirla, la madera y el metal no puede restringirla, la madera restringirá a su "subordinado", tierra, lo que se restringirá a su "subordinado", tierra, lo que se llama " subyugación"; al mismo tiempo, la madera llama " subyugación"; al mismo tiempo, la madera también intimidará a su "dominador, por su propia también intimidará a su "dominador, por su propia fuerza, lo que es llamado violación.fuerza, lo que es llamado violación.

Al contrario, cuando la madera se hace deficiente, Al contrario, cuando la madera se hace deficiente, no sólo el metal, su "dominador", lo subyugará, no sólo el metal, su "dominador", lo subyugará, sino que su "subordinado", tierra, tomará ventaja sino que su "subordinado", tierra, tomará ventaja de su deficiencia para violarlo.de su deficiencia para violarlo.

" Cuando Qi se hace excesivo, restringirá a su " Cuando Qi se hace excesivo, restringirá a su subordinado y violará a su dominador; cuando Qi subordinado y violará a su dominador; cuando Qi se hace deficiente, su dominador lo subyugará y se hace deficiente, su dominador lo subyugará y su subordinado lo violará inversamente " (Clásico su subordinado lo violará inversamente " (Clásico de la Medicina Interna).de la Medicina Interna).

APLICACIÓN DE LA DOCTRINA DE LOS CINCO APLICACIÓN DE LA DOCTRINA DE LOS CINCO ELEMENTOS EN MTCELEMENTOS EN MTC

La doctrina de los cinco elementos penetra la La doctrina de los cinco elementos penetra la fisiología, la patología, el diagnóstico, y la fisiología, la patología, el diagnóstico, y la terapéutica en MTC. Se utiliza para explicar los terapéutica en MTC. Se utiliza para explicar los fenómenos fisiológicos y patológicos y dirigir el fenómenos fisiológicos y patológicos y dirigir el diagnóstico y el tratamiento .diagnóstico y el tratamiento .

Para explicar la estructura organizacional del Para explicar la estructura organizacional del cuerpo humano y la unidad de sus ambientes cuerpo humano y la unidad de sus ambientes interno y externo que se basa en las interno y externo que se basa en las características estructurales y funcionales de características estructurales y funcionales de vísceras y tejidos,vísceras y tejidos,

según las características de los cinco elementos, según las características de los cinco elementos, y por vía de la clasificación y la conexión por y por vía de la clasificación y la conexión por analogía, la MTC atribuye la estructura de analogía, la MTC atribuye la estructura de organizacional del cuerpo humano a los cinco organizacional del cuerpo humano a los cinco elementos,elementos,

tomando los cinco órganos Zang ( hígado, tomando los cinco órganos Zang ( hígado, corazón, bazo, pulmón, y riñón) como centro para corazón, bazo, pulmón, y riñón) como centro para conectar con las cinco vísceras Fu ( vesícula, conectar con las cinco vísceras Fu ( vesícula, estómago, intestino delgado, intestino grueso y estómago, intestino delgado, intestino grueso y vejiga), dominar a los cinco componentes de cuerpo vejiga), dominar a los cinco componentes de cuerpo ( tendones, vasos sanguíneos, músculos, piel y ( tendones, vasos sanguíneos, músculos, piel y hueso), abrirse en los cinco órganos de los sentidos hueso), abrirse en los cinco órganos de los sentidos ( ojo, lengua, boca, nariz y oído), expresándose ( ojo, lengua, boca, nariz y oído), expresándose en el exterior en los cinco tejidos ( uña, cara, en el exterior en los cinco tejidos ( uña, cara, labios, vello corporal y cabello), etc.,labios, vello corporal y cabello), etc.,

formando así un sistema estructural de vísceras y formando así un sistema estructural de vísceras y tejidos con su centro en los cinco órganos Zang, y tejidos con su centro en los cinco órganos Zang, y sentando las bases para la fundación de la sentando las bases para la fundación de la “doctrina del cuadro (o imagen) visceral”.“doctrina del cuadro (o imagen) visceral”.

La doctrina de los cinco elementos no sólo se La doctrina de los cinco elementos no sólo se aplica a la estructura de vísceras y tejidos del aplica a la estructura de vísceras y tejidos del cuerpo humano, sino que también clasifica cosas cuerpo humano, sino que también clasifica cosas o fenómenos de la naturaleza en los cinco o fenómenos de la naturaleza en los cinco elementos.elementos.

Por ejemplo, las cinco estaciones, los cinco Por ejemplo, las cinco estaciones, los cinco sabores y los cinco colores son todos clasificados sabores y los cinco colores son todos clasificados en las categorías de los cinco elementos. Por ello en las categorías de los cinco elementos. Por ello se dice que esta doctrina unifica el cuerpo se dice que esta doctrina unifica el cuerpo humano y el ambiente natural humano y el ambiente natural

Este método de clasificación no sólo explica la Este método de clasificación no sólo explica la unidad de las vísceras y tejidos del cuerpo unidad de las vísceras y tejidos del cuerpo humano, sino que también refleja la unidad humano, sino que también refleja la unidad coordinada del cuerpo humano y su ambiente coordinada del cuerpo humano y su ambiente externo ,el concepto de Holismo entre el hombre y externo ,el concepto de Holismo entre el hombre y la naturaleza.la naturaleza.

Para explicar las funciones fisiológicas de los Para explicar las funciones fisiológicas de los órganos y vísceras y sus relaciones órganos y vísceras y sus relaciones

La Doctrina de los Cinco elementos explica una La Doctrina de los Cinco elementos explica una parte de las funciones de los órganos Zang. parte de las funciones de los órganos Zang.

Por ejemplo, la madera se puede doblar o Por ejemplo, la madera se puede doblar o enderezar, es decir, tiende a la extensión libre y enderezar, es decir, tiende a la extensión libre y tiene el deseo de no ser dificultada en su tiene el deseo de no ser dificultada en su crecimiento en la naturaleza. crecimiento en la naturaleza.

El hígado corresponde a la madera, entonces El hígado corresponde a la madera, entonces tiene la función de almacenar suavemente y tiene la función de almacenar suavemente y descargar, gusta de la armonía y tiene aversión a descargar, gusta de la armonía y tiene aversión a la depresión.la depresión.

El fuego es tibio y caliente en la naturaleza, tiene El fuego es tibio y caliente en la naturaleza, tiene una tendencia a flamear. una tendencia a flamear.

El corazón corresponde al fuego, entonces el El corazón corresponde al fuego, entonces el corazón-Yang tiene la función de calentar.corazón-Yang tiene la función de calentar.

La Tierra es fértil y generosa en la naturaleza, La Tierra es fértil y generosa en la naturaleza, entonces, su rol es el de producir una gran entonces, su rol es el de producir una gran cantidad de cosas.cantidad de cosas.

El Bazo corresponde a la tierra, tiene la función El Bazo corresponde a la tierra, tiene la función de digerir el alimento y distribuir la esencia y el de digerir el alimento y distribuir la esencia y el agua para alimentar a los órganos, vísceras, agua para alimentar a los órganos, vísceras, cuatro miembros y los huesos, y es la fuente para cuatro miembros y los huesos, y es la fuente para la generación de Qi y sangre. la generación de Qi y sangre.

El metal es puro, tiende a descender.El metal es puro, tiende a descender.

El pulmón corresponde al metal, entonces tiene El pulmón corresponde al metal, entonces tiene la función de purificación y empujar el Qi hacia la función de purificación y empujar el Qi hacia abajo.abajo.

El agua fluye y humedece hacia abajo en la El agua fluye y humedece hacia abajo en la naturaleza, entonces tiene las características de naturaleza, entonces tiene las características de humectación ,de frío, de fluir hacia abajo y ser humectación ,de frío, de fluir hacia abajo y ser almacenable. almacenable.

El riñón corresponde al agua, entonces tiene la El riñón corresponde al agua, entonces tiene la función de almacenar la esencia y gobernar el función de almacenar la esencia y gobernar el metabolismo de agua.metabolismo de agua.

La doctrina de los cinco elementos, además, La doctrina de los cinco elementos, además, explica los enlaces internos entre las funciones de explica los enlaces internos entre las funciones de los órganos según la ley de promoción y los órganos según la ley de promoción y restricción de los cinco elementos,restricción de los cinco elementos,

Ínter generación o ínter promoción de los cinco Ínter generación o ínter promoción de los cinco órganos Zang:órganos Zang:

La madera genera al fuego, el Hígado (madera) La madera genera al fuego, el Hígado (madera) asiste al corazón (fuego) el Hígado almacena la asiste al corazón (fuego) el Hígado almacena la sangre para ayudar al corazón a gobernar la sangre para ayudar al corazón a gobernar la sangre y los vasos sangre y los vasos

El fuego promueve (genera) la tierra, o el Corazón El fuego promueve (genera) la tierra, o el Corazón ( fuego) calienta el Bazo ( tierra).( fuego) calienta el Bazo ( tierra).Sólo cuando las funciones de Corazón de Sólo cuando las funciones de Corazón de gobernar la sangre y vasos sanguíneos se gobernar la sangre y vasos sanguíneos se encuentran normales y es capaz de alimentar el encuentran normales y es capaz de alimentar el Bazo con sangre, el Bazo puede dominar la Bazo con sangre, el Bazo puede dominar la transformación y el transporte de manera normal, transformación y el transporte de manera normal, produciendo la sangre y manteniéndola dentro de produciendo la sangre y manteniéndola dentro de los vasos sanguíneos.los vasos sanguíneos.

La Tierra promueve el metal, o el Bazo (tierra) La Tierra promueve el metal, o el Bazo (tierra) apoya al Pulmón ( metal).apoya al Pulmón ( metal).Sólo cuando el Bazo mantiene su función de Sólo cuando el Bazo mantiene su función de producción Qi y sangre normal, y transporta la producción Qi y sangre normal, y transporta la esencia hacia arriba para nutrir al Pulmón, este va esencia hacia arriba para nutrir al Pulmón, este va a ser capaz de gobernar el Qi, es decir, el bazo a ser capaz de gobernar el Qi, es decir, el bazo puede rellenar el Qi del pulmón.puede rellenar el Qi del pulmón.

El metal promueve al agua, o el pulmón (metal) El metal promueve al agua, o el pulmón (metal) alimenta al riñón ( agua) el pulmón gobierna el Qi alimenta al riñón ( agua) el pulmón gobierna el Qi y tiene la función de purificación y mover hacia y tiene la función de purificación y mover hacia abajo, que ayudan a la función del riñón en el abajo, que ayudan a la función del riñón en el almacenaje de la esencia vital, además del almacenaje de la esencia vital, además del gobierno del metabolismo de agua y recibir el aire.gobierno del metabolismo de agua y recibir el aire.

El agua promueve la madera, o el Riñón (agua) El agua promueve la madera, o el Riñón (agua) nutre el Hígado ( madera), el Riñón almacena la nutre el Hígado ( madera), el Riñón almacena la esencia vital y el hígado almacena la sangre; esencia vital y el hígado almacena la sangre; cuando la esencia es abundante, se puede cuando la esencia es abundante, se puede transformar en sangre para ayudar a la función de transformar en sangre para ayudar a la función de hígado.hígado.

Ínter restricción de los cinco órganos ZangÍnter restricción de los cinco órganos Zang

El Hígado se asocia a la madera y el Bazo se El Hígado se asocia a la madera y el Bazo se asocia a la tierra; la madera restringe la tierra, o el asocia a la tierra; la madera restringe la tierra, o el Hígado ( madera) puede restringir al Bazo ( tierra). Hígado ( madera) puede restringir al Bazo ( tierra). El Qi de Hígado (madera) se puede expandir El Qi de Hígado (madera) se puede expandir libremente, solo entonces, puede suavizar al Qi libremente, solo entonces, puede suavizar al Qi del Bazo (tierra) y resolver el estancamiento .del Bazo (tierra) y resolver el estancamiento .

El Bazo ( tierra) puede restringir el Riñón (agua) El Bazo ( tierra) puede restringir el Riñón (agua) la transformación y el transporte del Bazo ( tierra) la transformación y el transporte del Bazo ( tierra) pueden prevenir y controlar el desbordamiento del pueden prevenir y controlar el desbordamiento del agua de Riñón (el edema debido a la insuficiencia agua de Riñón (el edema debido a la insuficiencia de Riñón).de Riñón).

El Riñón ( agua) puede restringir al Corazón El Riñón ( agua) puede restringir al Corazón ( fuego) el agua del Riñón sube para nutrir el Yin ( fuego) el agua del Riñón sube para nutrir el Yin del Corazón y así controlar el fuego de corazón del Corazón y así controlar el fuego de corazón para que no se descontrole.para que no se descontrole.

El Corazón ( fuego) puede restringir al Pulmón El Corazón ( fuego) puede restringir al Pulmón ( metal) el calor del fuego del Corazón puede ( metal) el calor del fuego del Corazón puede evitar la hiperfunción del Qi de Pulmón ( metal) en evitar la hiperfunción del Qi de Pulmón ( metal) en la purificación y el descenso.la purificación y el descenso.

El Pulmón (metal) puede restringir al Hígado El Pulmón (metal) puede restringir al Hígado ( madera) la función de purificación y descenso ( madera) la función de purificación y descenso del Pulmón (metal) pueden controlar y someter la del Pulmón (metal) pueden controlar y someter la hiperactividad del Yang de Hígado.hiperactividad del Yang de Hígado.

Cualquiera de cinco Zang-vísceras tiene una Cualquiera de cinco Zang-vísceras tiene una relación fisiológica de ser promovido, promover, relación fisiológica de ser promovido, promover, ser restringido y restringir. El control de la ser restringido y restringir. El control de la generación con promoción y restricción entre los generación con promoción y restricción entre los cinco órganos Zang hace que ninguno de ellos se cinco órganos Zang hace que ninguno de ellos se encuentre ni deficiente, ni excesivo.encuentre ni deficiente, ni excesivo.

Si el Qi de un órgano se hace demasiado Si el Qi de un órgano se hace demasiado excesivo, el Qi de otro lo restringirá; si el Qi de un excesivo, el Qi de otro lo restringirá; si el Qi de un órgano se hace demasiado deficiente, será órgano se hace demasiado deficiente, será promovido por el Qi de otro órgano.promovido por el Qi de otro órgano.

Tomando el Qi del Bazo ( tierra) como ejemplo, Tomando el Qi del Bazo ( tierra) como ejemplo, éste será promovido por el Corazón (fuego) éste será promovido por el Corazón (fuego) cuando se haga deficiente; y será restringido por cuando se haga deficiente; y será restringido por el Hígado ( madera) cuando se haga excesivo. el Hígado ( madera) cuando se haga excesivo. Esta relación de promoción y restricción hace que Esta relación de promoción y restricción hace que los cinco órganos Zang estén estrechamente los cinco órganos Zang estén estrechamente relacionados como un todo, manteniendo la relacionados como un todo, manteniendo la unidad de contraposiciones para el ambiente unidad de contraposiciones para el ambiente interior del cuerpo humano.interior del cuerpo humano.

Exponer los cambios patológicos de los cinco Exponer los cambios patológicos de los cinco órganos Zang y su efecto sobre los otros órganos Zang y su efecto sobre los otros órganosórganos

Los órganos están relacionados el uno con el otro Los órganos están relacionados el uno con el otro fisiológicamente, pero inevitablemente, también fisiológicamente, pero inevitablemente, también se afectan patológicamente.se afectan patológicamente.

El problema de un órgano puede afectar al otro, y El problema de un órgano puede afectar al otro, y los problemas de todos los órganos pueden los problemas de todos los órganos pueden afectar a uno .A esta clase de inter afectación afectar a uno .A esta clase de inter afectación patológica se le llama ley de " la transmisión y el patológica se le llama ley de " la transmisión y el cambio " o " progreso" de la enfermedad.cambio " o " progreso" de la enfermedad.

Empleando la doctrina de los cinco elementos, el Empleando la doctrina de los cinco elementos, el progreso de la enfermedad se clasifica de dos progreso de la enfermedad se clasifica de dos formas:formas:

Progreso de enfermedad según la relación de Progreso de enfermedad según la relación de interpromoción interpromoción

A.-Desordenes de la madre que involucran al hijo. A.-Desordenes de la madre que involucran al hijo.

implica un progreso de una enfermedad de un implica un progreso de una enfermedad de un órgano madre a su órgano hijo. Por ejemplo, el órgano madre a su órgano hijo. Por ejemplo, el Riñón - agua promueve (genera) al Hígado - Riñón - agua promueve (genera) al Hígado - madera, entonces el Riñón es un órgano madre y madera, entonces el Riñón es un órgano madre y el Hígado es su órgano hijo.el Hígado es su órgano hijo.

Un caso clínico típico es el síndrome " del agua Un caso clínico típico es el síndrome " del agua que falla en alimentar la madera ". Su patogénesis que falla en alimentar la madera ". Su patogénesis está en la deficiencia del Yin de Riñón que falla está en la deficiencia del Yin de Riñón que falla en proveer al Hígado de la nutrición apropiada. en proveer al Hígado de la nutrición apropiada.

Clínicamente pueden aparecerClínicamente pueden aparecer

Algunos síntomas de “deficiencia del Yin de Riñón" Algunos síntomas de “deficiencia del Yin de Riñón" como tinitus, dolor y debilidad lumbar y en las como tinitus, dolor y debilidad lumbar y en las rodillas, espermatorrea, etc. rodillas, espermatorrea, etc.

Algunos síntomas de hiperactividad del Yang de Algunos síntomas de hiperactividad del Yang de Hígado como vértigo, entumecimiento en los Hígado como vértigo, entumecimiento en los miembros, calambres musculares o temblores, etc. miembros, calambres musculares o temblores, etc. Algunos síntomas de calor interno debido a la Algunos síntomas de calor interno debido a la deficiencia de Yin como: sensación febril, mejillas deficiencia de Yin como: sensación febril, mejillas rojas, sensación de calor en los cinco centros, rojas, sensación de calor en los cinco centros, pulso filiforme y rápido, etc.pulso filiforme y rápido, etc.

Desordenes del hijo que afectan a la madreDesordenes del hijo que afectan a la madre

Se refiere al progreso de una enfermedad de un Se refiere al progreso de una enfermedad de un órgano hijo a su órgano madre. Por ejemplo, el órgano hijo a su órgano madre. Por ejemplo, el Hígado-madera promueve al corazón-fuego, así Hígado-madera promueve al corazón-fuego, así que el hígado es un órgano madre, y el corazón que el hígado es un órgano madre, y el corazón es su órgano hijo.es su órgano hijo.

El síndrome de "rabia que causa fuego del El síndrome de "rabia que causa fuego del corazón y del hígado" es un caso frecuente en la corazón y del hígado" es un caso frecuente en la clínica .clínica .Se llama de “rabia del corazón que origina el Se llama de “rabia del corazón que origina el fuego del hígado”fuego del hígado”

Sus manifestaciones clínicas sonSus manifestaciones clínicas son disforia, manía delirante, disforia, manía delirante, estomatitis , lengua de color rojo intenso con dolor estomatitis , lengua de color rojo intenso con dolor en la punta causado por el fuego del corazón;en la punta causado por el fuego del corazón;

e irritabilidad, dolor de cabeza, vértigos y cara y e irritabilidad, dolor de cabeza, vértigos y cara y ojos rojosojos rojosTodo esto es resultado de la rabia- fuego del Todo esto es resultado de la rabia- fuego del HígadoHígado

Progreso de la enfermedad en la línea de la Progreso de la enfermedad en la línea de la relación del interrestricciónrelación del interrestricción

A. Subyugación o sobre restricción es una A. Subyugación o sobre restricción es una condición patológica debido a una restricción en condición patológica debido a una restricción en demasía. demasía.

Por ejemplo, la madera en exceso subyuga a la Por ejemplo, la madera en exceso subyuga a la tierra, o el hígado-madera controla al bazo-tierra. tierra, o el hígado-madera controla al bazo-tierra. Este caso se debe a la invasión transversal del Este caso se debe a la invasión transversal del bazo y del estómago por el Qi de Hígado bazo y del estómago por el Qi de Hígado hiperactivo.hiperactivo.

Sus signos y síntomas clínicos son vértigo, dolor Sus signos y síntomas clínicos son vértigo, dolor de cabeza, disforia y facilidad para enojarse, de cabeza, disforia y facilidad para enojarse, opresión del pecho, y dolor de hipocondrios, opresión del pecho, y dolor de hipocondrios, resultado del flujo alterado del Qi del Hígado; resultado del flujo alterado del Qi del Hígado; dolor y distensión abdominal, anorexia y diarrea dolor y distensión abdominal, anorexia y diarrea causada por la deficiencia del bazo;causada por la deficiencia del bazo; carencia de apetito, eructos, regurgitación ácida, carencia de apetito, eructos, regurgitación ácida, y vómitos producidos por la inversión del sentido y vómitos producidos por la inversión del sentido de movimiento del Qi de Estómago.de movimiento del Qi de Estómago.

BB.- La violación también es una condición .- La violación también es una condición patológica.patológica. Es debida a la restricción reversa. Por ejemplo, el Es debida a la restricción reversa. Por ejemplo, el síndrome del "fuego del hígado (madera) que síndrome del "fuego del hígado (madera) que hace sufrir al pulmón (metal) " se produce por la hace sufrir al pulmón (metal) " se produce por la rabia – fuego del hígado que afecta la función del rabia – fuego del hígado que afecta la función del pulmón en la purificación y en la conducción hacia pulmón en la purificación y en la conducción hacia abajo.abajo.

Sus manifestaciones clínicas son los síntomas de Sus manifestaciones clínicas son los síntomas de ambos, por ejemplo, la "rabia-fuego del hígado" ambos, por ejemplo, la "rabia-fuego del hígado" provoca dolor en el pecho y el hipocondrio, gusto provoca dolor en el pecho y el hipocondrio, gusto amargo en la boca, irritabilidad, pulso rápido, etc.; amargo en la boca, irritabilidad, pulso rápido, etc.; y disfunción del pulmón en la purificación y y disfunción del pulmón en la purificación y descenso, manifestándose como tos con esputo, o descenso, manifestándose como tos con esputo, o incluso esputo sanguinolento, hemoptisis, etc.incluso esputo sanguinolento, hemoptisis, etc.

Para resumir, en patología, la "ley del progreso Para resumir, en patología, la "ley del progreso de la enfermedad en desórdenes de los cinco de la enfermedad en desórdenes de los cinco órganos Zang se puede explicar con la ley de la órganos Zang se puede explicar con la ley de la promoción y la restricción en los cinco elementos. promoción y la restricción en los cinco elementos.

Por ejemplo, un desorden del Hígado, cuando Por ejemplo, un desorden del Hígado, cuando afecta al Corazón, se llama "desorden del órgano afecta al Corazón, se llama "desorden del órgano madre que implica a su órgano hijo"; cuando madre que implica a su órgano hijo"; cuando afecta al Riñón, se llama "desorden del hijo que afecta al Riñón, se llama "desorden del hijo que complica a la madre". complica a la madre". Éste es un progreso de la enfermedad en la línea Éste es un progreso de la enfermedad en la línea de interpromoción.de interpromoción. La condición del paciente en este caso es leve, a La condición del paciente en este caso es leve, a esto se llama "transmisión secuencial", y el esto se llama "transmisión secuencial", y el pronóstico es favorable.pronóstico es favorable.

Por otra parte el desorden del Hígado, si afecta al Por otra parte el desorden del Hígado, si afecta al Bazo, se llama “madera que subyuga a la tierra"; Bazo, se llama “madera que subyuga a la tierra"; si afecta al Pulmón, se llama "madera que viola al si afecta al Pulmón, se llama "madera que viola al metal". Ése es un progreso de la enfermedad que metal". Ése es un progreso de la enfermedad que sigue la línea de la relación de restricción. sigue la línea de la relación de restricción.

La condición del paciente en este caso es seria, y La condición del paciente en este caso es seria, y el pronóstico es desfavorable, a esto se le llama el pronóstico es desfavorable, a esto se le llama "transmisión adversa"."transmisión adversa".

El uso en diagnósticoEl uso en diagnóstico

El cuerpo humano es una unidad orgánica. "lo que El cuerpo humano es una unidad orgánica. "lo que está en el interior se debe expresar en el está en el interior se debe expresar en el exterior." exterior."

Cuando un órgano está enfermo, los cambios Cuando un órgano está enfermo, los cambios anormales en su función y relación con otros anormales en su función y relación con otros órganos pueden ser reflejados por algunos tejidos órganos pueden ser reflejados por algunos tejidos u órganos correspondientes de la superficie del u órganos correspondientes de la superficie del cuerpo, apareciendo algunos cambios anormales cuerpo, apareciendo algunos cambios anormales en el color, la voz, el pulso, etc.en el color, la voz, el pulso, etc.

Los cinco órganos Zang, los cinco colores, las cinco Los cinco órganos Zang, los cinco colores, las cinco voces, los cinco sabores, etc. Todos se relacionan voces, los cinco sabores, etc. Todos se relacionan con la atribución a los cinco elementos. Así pues al con la atribución a los cinco elementos. Así pues al diagnosticar una enfermedad, se pueden sintetizar diagnosticar una enfermedad, se pueden sintetizar los datos obtenidos por los cuatro métodos de los datos obtenidos por los cuatro métodos de diagnóstico para deducir o inferir la condición del diagnóstico para deducir o inferir la condición del paciente desde la atribución a los cinco elementos y paciente desde la atribución a los cinco elementos y a la ley de interpromoción, de interrestricción, de a la ley de interpromoción, de interrestricción, de inter-subyugación e inter-violación inter-subyugación e inter-violación

Para diagnosticar la enfermedad de un órgano Para diagnosticar la enfermedad de un órgano basado en su color, sabor y pulso basado en su color, sabor y pulso correspondientes.correspondientes.

Por ejemplo, un tinte verdoso en el rostro Por ejemplo, un tinte verdoso en el rostro acompañado de una preferencia por los alimentos acompañado de una preferencia por los alimentos amargos y un pulso en cuerda sugiere un problema amargos y un pulso en cuerda sugiere un problema del hígado; una tez rojiza con un gusto amargo en la del hígado; una tez rojiza con un gusto amargo en la boca y un pulso superficial indica un problema del boca y un pulso superficial indica un problema del corazón.corazón.

Para inferir la transmisión de una enfermedad Para inferir la transmisión de una enfermedad en un órgano desde el color mórbido de los en un órgano desde el color mórbido de los otros órganos.otros órganos.

Por ejemplo, un desorden del bazo acompañado Por ejemplo, un desorden del bazo acompañado con una tez verdosa implica que la madera con una tez verdosa implica que la madera (hígado) subyuga la tierra (bazo); un caso de un (hígado) subyuga la tierra (bazo); un caso de un paciente que sufre problemas del corazón con un paciente que sufre problemas del corazón con un aspecto negruzco sugiere que el agua (riñón) aspecto negruzco sugiere que el agua (riñón) subyuga al fuego (corazón). subyuga al fuego (corazón).

Aplicación de la doctrina de los Aplicación de la doctrina de los cinco elementos al tratamientocinco elementos al tratamiento

La aplicación de la doctrina de los cinco La aplicación de la doctrina de los cinco elementos al tratamiento clínico se ve elementos al tratamiento clínico se ve principalmente en los siguientes tres aspectos:principalmente en los siguientes tres aspectos:

Comprobar el progreso de la enfermedadComprobar el progreso de la enfermedad

En la transmisión y el cambio de una enfermedad, En la transmisión y el cambio de una enfermedad, existe a menudo el caso en que el desorden de existe a menudo el caso en que el desorden de un órgano afecta otro órgano. un órgano afecta otro órgano.

En el tratamiento, por lo tanto, además de tratar el En el tratamiento, por lo tanto, además de tratar el órgano enfermo se debe pensar en los otros órgano enfermo se debe pensar en los otros órganos involucrados y regular el exceso o la órganos involucrados y regular el exceso o la deficiencia según la ley de inter promoción, del deficiencia según la ley de inter promoción, del inter restricción, de inter-subyugación y de inter-inter restricción, de inter-subyugación y de inter-violación entre los cinco elementos mediante el violación entre los cinco elementos mediante el método de reducción o tonificación método de reducción o tonificación respectivamente, para controlar la transmisión y el respectivamente, para controlar la transmisión y el cambio de la enfermedad, y hacer que el cuerpo cambio de la enfermedad, y hacer que el cuerpo se recuperese recupere

Por ejemplo, si el Qi de Hígado que corresponde a Por ejemplo, si el Qi de Hígado que corresponde a madera, se torna excesivo, inevitablemente madera, se torna excesivo, inevitablemente subyugará al Bazo y el Estómago, que subyugará al Bazo y el Estómago, que corresponden a la tierra.corresponden a la tierra.

Este es un caso en que un problema del hígado Este es un caso en que un problema del hígado afecta al bazo y al estómago. afecta al bazo y al estómago. Por lo tanto primero se debe fortalecer al Bazo y el Por lo tanto primero se debe fortalecer al Bazo y el Estómago para prevenir que resulten dañados y Estómago para prevenir que resulten dañados y evitar la transmisión de la enfermedad y para que evitar la transmisión de la enfermedad y para que el paciente se recupere.el paciente se recupere.

Este es un proceso de determinación de las Este es un proceso de determinación de las medidas terapéuticas preventivas basada en la medidas terapéuticas preventivas basada en la ley del inter promoción, inter restricción, de inter-ley del inter promoción, inter restricción, de inter-subyugación e inter-violación entre los cinco subyugación e inter-violación entre los cinco elementoselementos

Si se transmite o no una enfermedad dependerá Si se transmite o no una enfermedad dependerá del estado de las funciones de los órganos, es del estado de las funciones de los órganos, es decir, se transmitirá solo si alguno de los cinco decir, se transmitirá solo si alguno de los cinco órganos Zang es deficiente; órganos Zang es deficiente;

En la práctica clínica, se debe saber acerca la En la práctica clínica, se debe saber acerca la relación de inter promoción, de inter restricción, de relación de inter promoción, de inter restricción, de inter-subyugación e inter violación entre los cinco inter-subyugación e inter violación entre los cinco elementos en el progreso de una enfermedad para elementos en el progreso de una enfermedad para controlar oportunamente la transmisión de esta y controlar oportunamente la transmisión de esta y dirigir el tratamiento, evitando los posibles dirigir el tratamiento, evitando los posibles problemas o tratándolos en cuanto aparezcan.problemas o tratándolos en cuanto aparezcan.

Utilización de la doctrina de los cinco Utilización de la doctrina de los cinco elementos para determinar los principios elementos para determinar los principios de tratamiento de tratamiento

A. Principios del tratamiento basados en la ley de A. Principios del tratamiento basados en la ley de inter promoción inter promoción

“ “Reforzar a la madre" y " reducir al hijo" son los Reforzar a la madre" y " reducir al hijo" son los principios de tratamiento cardinales.principios de tratamiento cardinales.

Según el Clásico de Problemas Médicos, se Según el Clásico de Problemas Médicos, se debe "reforzar a la madre para un caso de debe "reforzar a la madre para un caso de deficiencia" y "reducir al hijo en un caso de deficiencia" y "reducir al hijo en un caso de exceso".exceso". "reforzar a la madre" se utiliza para un síndrome "reforzar a la madre" se utiliza para un síndrome de deficiencia que sigue la línea de la relación de deficiencia que sigue la línea de la relación Madre e HijoMadre e Hijo

Ejemplo:Ejemplo:

Un caso de deficiencia del Yin de Hígado Un caso de deficiencia del Yin de Hígado causado por deficiencia del Yin de Riñón que no causado por deficiencia del Yin de Riñón que no puede alimentar al Hígado, es llamado caso en puede alimentar al Hígado, es llamado caso en que el "agua no puede alimentar la madera".que el "agua no puede alimentar la madera".

En el tratamiento, este no debe aplicarse al En el tratamiento, este no debe aplicarse al Hígado directamente, sino que debe reforzar al Hígado directamente, sino que debe reforzar al Riñón deficiente, porque el Riñón es la madre del Riñón deficiente, porque el Riñón es la madre del Hígado, o el Riñón-agua promueve al Hígado-Hígado, o el Riñón-agua promueve al Hígado-madera. madera.

Esto se conoce como "repletar el agua para Esto se conoce como "repletar el agua para alimentar la madera".alimentar la madera".

En el tratamiento de enfermedades con En el tratamiento de enfermedades con acupuntura y moxibustión, para todos los casos de acupuntura y moxibustión, para todos los casos de deficiencia se debe reforzar los "meridianos deficiencia se debe reforzar los "meridianos madre" y los puntos acupunturales de la madre".madre" y los puntos acupunturales de la madre".

Ejemplo:Ejemplo: para un síndrome de deficiencia del Hígado, puede para un síndrome de deficiencia del Hígado, puede seleccionarse Yingu (R 10) el punto He (mar) del seleccionarse Yingu (R 10) el punto He (mar) del meridiano del Riñón (el meridiano madre del meridiano del Riñón (el meridiano madre del meridiano del hígado);meridiano del hígado); o se puede seleccionar Ququan (H. 8)el punto He o se puede seleccionar Ququan (H. 8)el punto He (mar) del canal del Hígado que a su vez es el punto (mar) del canal del Hígado que a su vez es el punto del meridiano del hígado relacionado con Agua.del meridiano del hígado relacionado con Agua.

Éste es el principio de "reforzar a la madre para un Éste es el principio de "reforzar a la madre para un caso de deficiencia".caso de deficiencia".

Reforzar a la madre puede hacer mas fuerte al Reforzar a la madre puede hacer mas fuerte al hijo en casos de baja promoción o baja hijo en casos de baja promoción o baja generación.generación.

““Reducir al hijo” se utiliza principalmente en casos Reducir al hijo” se utiliza principalmente en casos de síndromes de exceso en la línea de la relación de síndromes de exceso en la línea de la relación madre – hijo.madre – hijo.

Ejemplo:Ejemplo:un caso de exceso de Hígado debido a la ira que un caso de exceso de Hígado debido a la ira que provoca fuego del Hígado puede ser tratado provoca fuego del Hígado puede ser tratado mediante la reducción del fuego del Corazón para mediante la reducción del fuego del Corazón para ayudar a reducir el fuego del Hígado porque el ayudar a reducir el fuego del Hígado porque el corazón (fuego) es el hijo del Hígado ( madera) .corazón (fuego) es el hijo del Hígado ( madera) .

En la terapia por acupuntura y moxibustión se debe En la terapia por acupuntura y moxibustión se debe reducir al canal hijo utilizando puntos del hijo en todos reducir al canal hijo utilizando puntos del hijo en todos los casos de exceso.los casos de exceso. Ejemplo: Ejemplo: para un síndrome de exceso del Hígado se debe para un síndrome de exceso del Hígado se debe seleccionar el punto fuente Shaofu (C. 8) seleccionar el punto fuente Shaofu (C. 8) (correspondiente a fuego) , o el punto fuente Xingjian (correspondiente a fuego) , o el punto fuente Xingjian (H. 2) el punto del canal del Hígado que corresponde (H. 2) el punto del canal del Hígado que corresponde al fuego y sedarlo.al fuego y sedarlo. Este es el principio de “reducir al hijo” en un caso de Este es el principio de “reducir al hijo” en un caso de exceso.exceso. Reducir al hijo puede beneficiar a la madre. Reducir al hijo puede beneficiar a la madre.

B.- Principios de tratamiento basados en la ley de B.- Principios de tratamiento basados en la ley de interrestriccióninterrestricción

Clínicamente, al considerar los cambio patológicos Clínicamente, al considerar los cambio patológicos debidos a las anormalidades en la ley de debidos a las anormalidades en la ley de restricción, existen diferencias entre la “sobre restricción, existen diferencias entre la “sobre restricción”, la “baja restricción” y la restricción restricción”, la “baja restricción” y la restricción inversa , pero sus causas son solo dos,inversa , pero sus causas son solo dos,

que que el elemento dominador sea muy fuerteel elemento dominador sea muy fuerte o o

que elemento dominado sea muy débilque elemento dominado sea muy débil..

Para el tratamiento, se debe utilizar el principio Para el tratamiento, se debe utilizar el principio de “contener al violento y asistir al mas débil” de de “contener al violento y asistir al mas débil” de manera simultanea, con particular énfasis en manera simultanea, con particular énfasis en contener al violento para hacer que el débil se contener al violento para hacer que el débil se recupere más fácilmenterecupere más fácilmente

““Contener al violento” se puede utilizar para un Contener al violento” se puede utilizar para un caso de sobre-restricción o de restricción inversa.caso de sobre-restricción o de restricción inversa.

Por ejemplo, si el Qi de Hígado es hiperactivo e Por ejemplo, si el Qi de Hígado es hiperactivo e invade el Bazo o el Estómago llevando a invade el Bazo o el Estómago llevando a incoordinación entre el Hígado y el Bazo o el incoordinación entre el Hígado y el Bazo o el Estómago, se dice que "la madera excesiva Estómago, se dice que "la madera excesiva subyuga a la tierra". Entonces se debe utilizar subyuga a la tierra". Entonces se debe utilizar como medida terapéutica principal el método de como medida terapéutica principal el método de “suavizar al Hígado”.“suavizar al Hígado”.

otro ejemplo: otro ejemplo:

Un caso de patógeno humedad calor en el Bazo y Un caso de patógeno humedad calor en el Bazo y el Estómago que afecte el libre flujo del Qi del el Estómago que afecte el libre flujo del Qi del Hígado se llama restricción reversa, entonces, Hígado se llama restricción reversa, entonces, como medida principal se debe fortalecer el Bazo como medida principal se debe fortalecer el Bazo y suavizar el estómago para eliminar el patógeno y suavizar el estómago para eliminar el patógeno humedad calor. humedad calor.

“Contener al violento” permite que la función del “Contener al violento” permite que la función del débil se recupere naturalmente. débil se recupere naturalmente.

““Asistir al débil” se toma generalmente para los Asistir al débil” se toma generalmente para los casos de infra restricción o restricción débil.casos de infra restricción o restricción débil.

Por ejemplo, en el caso de la disfunción del Bazo Por ejemplo, en el caso de la disfunción del Bazo en la transformación y el transporte causado por en la transformación y el transporte causado por insuficiencia del Hígado con estancamiento del Qi insuficiencia del Hígado con estancamiento del Qi del Hígado se conoce comodel Hígado se conoce como “la madera falla en suavizar a la tierra”. “la madera falla en suavizar a la tierra”.

Entonces, lEntonces, la medida de regular el Qi del Hígado a medida de regular el Qi del Hígado se debe tomar como el tratamiento principal sin se debe tomar como el tratamiento principal sin olvidar fortalecer al Bazo para mejorar la función olvidar fortalecer al Bazo para mejorar la función de ambosde ambos

Al tratar una enfermedad según la ley de inter Al tratar una enfermedad según la ley de inter promoción y de inter restricción, se debe distinguir promoción y de inter restricción, se debe distinguir entre los órganos afectados cual es el primario y entre los órganos afectados cual es el primario y cuál es el secundario; también se debe tener en cuál es el secundario; también se debe tener en consideración la fuerza relativa de ambos para consideración la fuerza relativa de ambos para evitar atender a una cosa y perder de vista otra.evitar atender a una cosa y perder de vista otra.

--Utilización de la doctrina de los cinco Utilización de la doctrina de los cinco elementos para determinar método de elementos para determinar método de tratamientotratamiento

A.- Métodos de tratamiento usados comúnmente A.- Métodos de tratamiento usados comúnmente determinados según la ley de determinados según la ley de inter promocióninter promoción

El método de repletar el agua para alimentar la madera.El método de repletar el agua para alimentar la madera.

Método que pretende rellenar el Yin de Riñón para Método que pretende rellenar el Yin de Riñón para alimentar el Yin de Hígado, o alimentar el riñón y el alimentar el Yin de Hígado, o alimentar el riñón y el hígadohígado.. Su indicación es el síndrome de deficiencia del Yin de Su indicación es el síndrome de deficiencia del Yin de Hígado o de hiperactividad del Yang de Hígado con Hígado o de hiperactividad del Yang de Hígado con insuficiencia de Yin de Riñón insuficiencia de Yin de Riñón Se caracteriza por:Se caracteriza por:vértigos, sequedad del ojo con sensación de cuerpo vértigos, sequedad del ojo con sensación de cuerpo extraño, tinitus, mejillas rojas, boca seca, calor en los extraño, tinitus, mejillas rojas, boca seca, calor en los cinco centros, dolor y debilidad lumbar y de las rodillas , cinco centros, dolor y debilidad lumbar y de las rodillas , espermatorrea en hombres, desordenes menstruales en espermatorrea en hombres, desordenes menstruales en la mujer, lengua roja con poca saburra, pulso rápido.la mujer, lengua roja con poca saburra, pulso rápido.

El método de ayudar al fuego para reforzar la tierra.El método de ayudar al fuego para reforzar la tierra.

Es un método de calentar el Yang del Riñón para Es un método de calentar el Yang del Riñón para fortalecer el Yang del Bazo,fortalecer el Yang del Bazo, también llamado el también llamado el método de calentar el riñón para fortalecer al Bazo.método de calentar el riñón para fortalecer al Bazo.

Su indicación es el síndrome de deficiencia del Yang Su indicación es el síndrome de deficiencia del Yang del Bazo por disminución del Yang del Riñón, sus del Bazo por disminución del Yang del Riñón, sus síntomas son:síntomas son: intolerancia al frio, miembros fríos, anorexia, intolerancia al frio, miembros fríos, anorexia, distensión abdominal, diarrea, edema.distensión abdominal, diarrea, edema.

Según la doctrina de los cinco elementos, el Según la doctrina de los cinco elementos, el Corazón se relaciona al fuego y el Bazo se Corazón se relaciona al fuego y el Bazo se relaciona a la tierra , luego , la falla del fuego en relaciona a la tierra , luego , la falla del fuego en promover (generar) la tierra debiera ser porque el promover (generar) la tierra debiera ser porque el corazón-fuego no puede promover al Bazo-tierra. corazón-fuego no puede promover al Bazo-tierra. Pero, aquí “fuego” se refiere al fuego de la puerta Pero, aquí “fuego” se refiere al fuego de la puerta vital (el Yang del Riñón), no el fuego del corazón.vital (el Yang del Riñón), no el fuego del corazón.

El método de reforzar la tierra para consolidar el El método de reforzar la tierra para consolidar el metal.metal. Éste es un método de fortalecer el Qi del Pulmón Éste es un método de fortalecer el Qi del Pulmón reforzando el Qi del Bazoreforzando el Qi del Bazo, también conocido como , también conocido como “método de reforzar el bazo y el pulmón”.“método de reforzar el bazo y el pulmón”.

Se utiliza para el caso que el Bazo y el Estómago Se utiliza para el caso que el Bazo y el Estómago insuficientes no pueden alimentar el Pulmón, lo que insuficientes no pueden alimentar el Pulmón, lo que se caracteriza por un síndrome de hipofunción del se caracteriza por un síndrome de hipofunción del Bazo y del Pulmón. Las manifestaciones clínicas son Bazo y del Pulmón. Las manifestaciones clínicas son tos crónica e intratable, esputo diluido y blanco, tos crónica e intratable, esputo diluido y blanco, pérdida del apetito, diarrea, debilidad general, lengua pérdida del apetito, diarrea, debilidad general, lengua pálida, pulso débil.pálida, pulso débil.

El método de promoción mutua entre el metal y agua. El método de promoción mutua entre el metal y agua. Éste método consiste en alimentar Al Pulmón y al Éste método consiste en alimentar Al Pulmón y al Riñón simultáneamente.Riñón simultáneamente. Es útil en los casos de deficiencia de Yin del Pulmón Es útil en los casos de deficiencia de Yin del Pulmón y Riñón causado bien por la disfunción del Pulmón en y Riñón causado bien por la disfunción del Pulmón en distribuir el fluido corporal hacia abajo para alimentar distribuir el fluido corporal hacia abajo para alimentar al Riñón o, el Yin del Riñón, que está en insuficiencia, al Riñón o, el Yin del Riñón, que está en insuficiencia, no puede subir para nutrir al Pulmón,no puede subir para nutrir al Pulmón,Se manifiesta por:Se manifiesta por: tos con disnea, hemoptisis, ronquera o afonía, tos con disnea, hemoptisis, ronquera o afonía, sensación febril interna ,emaciación, boca seca, sudor sensación febril interna ,emaciación, boca seca, sudor nocturno, espermatorrea, dolor y debilidad lumbar y nocturno, espermatorrea, dolor y debilidad lumbar y en las rodillas, lengua roja con saburra escasa, pulso en las rodillas, lengua roja con saburra escasa, pulso rápido.rápido.

B.- Métodos de tratamiento determinados según la B.- Métodos de tratamiento determinados según la ley de ley de inter restricción.

El método de inhibir la madera para asistir a la tierra.El método de inhibir la madera para asistir a la tierra. Este es un método para tratar una caso de Este es un método para tratar una caso de insuficiencia del Bazo (o del Estómago) con exceso insuficiencia del Bazo (o del Estómago) con exceso del Hígado usando medicinas con los efectos de del Hígado usando medicinas con los efectos de inhibir el Hígado y de fortalecer el Bazo (o el inhibir el Hígado y de fortalecer el Bazo (o el Estómago).Estómago).La madera en exceso subyuga a la tierra, con La madera en exceso subyuga a la tierra, con síntomas desíntomas de malestar en el pecho e hipocondrios, anorexia, malestar en el pecho e hipocondrios, anorexia, distensión abdominal, borborigmo, estreñimiento o distensión abdominal, borborigmo, estreñimiento o diarrea, congestión y dolor distensivo en el abdomen, diarrea, congestión y dolor distensivo en el abdomen, eructos, etc.eructos, etc.

El método de aumentar la tierra para tratar los El método de aumentar la tierra para tratar los problemas del agua.problemas del agua.

E Es un método para tratar el caso de acumulación de s un método para tratar el caso de acumulación de líquido dañino con medicinas que tienen el efecto de líquido dañino con medicinas que tienen el efecto de calentar y fortalecer el Yang del Bazo y el Yang del calentar y fortalecer el Yang del Bazo y el Yang del RiñónRiñón. También llamado método de calentar y . También llamado método de calentar y fortalecer el Bazo y el Riñón.fortalecer el Bazo y el Riñón.

Es útil en un caso de edema con sensación de Es útil en un caso de edema con sensación de distensión y de plenitud en todo el cuerpo debido distensión y de plenitud en todo el cuerpo debido a la acumulación excesiva del líquido causada por a la acumulación excesiva del líquido causada por la disfunción del Bazo en la transformación y el la disfunción del Bazo en la transformación y el transporte debido a la escasez del Yang del Bazo. transporte debido a la escasez del Yang del Bazo.

Si el edema es resultado principalmente de la Si el edema es resultado principalmente de la escasez del Yang del Riñón, que no puede escasez del Yang del Riñón, que no puede calentar el Yang del Bazo con la consecuente calentar el Yang del Bazo con la consecuente acumulación de fluido corporal, el tratamiento acumulación de fluido corporal, el tratamiento debe ser “calentar el Yang del Riñón con el debe ser “calentar el Yang del Riñón con el fortalecimiento del Bazo.fortalecimiento del Bazo.

El método de asistir al metal para controlar la madera.El método de asistir al metal para controlar la madera. Método para controlar al Hígado (madera) mediante la Método para controlar al Hígado (madera) mediante la normalización de la función del Qi del Pulmón en la normalización de la función del Qi del Pulmón en la purificación y descenso.purificación y descenso. También se conoce como el También se conoce como el método de reducir el fuego del Hígado y despejar el método de reducir el fuego del Hígado y despejar el patógeno del pulmón. patógeno del pulmón. Se utiliza para tratar un caso de disfunción del Qi de Se utiliza para tratar un caso de disfunción del Qi de Pulmón causado por la rabia (fuego) del Hígado.Pulmón causado por la rabia (fuego) del Hígado. Los síntomas son dolor en hipocondrios, boca Los síntomas son dolor en hipocondrios, boca amarga, tos, esputo sanguinolento, irritabilidad, amarga, tos, esputo sanguinolento, irritabilidad, inquietud, pulso rápido. inquietud, pulso rápido.

El método de reducir el sur mientras se refuerza el El método de reducir el sur mientras se refuerza el norte.norte. Método de reducir el fuego del Corazón y de aumentar Método de reducir el fuego del Corazón y de aumentar el agua del Riñón.el agua del Riñón. Su indicación es el caso de Su indicación es el caso de incoordinación entre el Corazón y el Riñón debido a la incoordinación entre el Corazón y el Riñón debido a la deficiencia del Yin del Riñón con aumento y ascenso del deficiencia del Yin del Riñón con aumento y ascenso del fuego de Corazón. fuego de Corazón. Sus signos y síntomas son: dolor lumbar, dolor de Sus signos y síntomas son: dolor lumbar, dolor de rodillas ,inquietud mental, espermatorrea.rodillas ,inquietud mental, espermatorrea.

El Corazón corresponde al fuego y este corresponde al El Corazón corresponde al fuego y este corresponde al sur, el Riñón corresponde al agua y ella corresponde al sur, el Riñón corresponde al agua y ella corresponde al norte. Por ello a este método se le llama "reducción del norte. Por ello a este método se le llama "reducción del sur mientras se refuerza el norte".sur mientras se refuerza el norte".

En psicoterapia, la ley del inter restricción de los En psicoterapia, la ley del inter restricción de los cinco elementos entre las cinco emociones se utiliza cinco elementos entre las cinco emociones se utiliza para regular los cambios emocionales anormales, para regular los cambios emocionales anormales, restaurando la actividad emocional normal.restaurando la actividad emocional normal. Por ejemplo, en “Preguntas Difíciles” hay un refrán: Por ejemplo, en “Preguntas Difíciles” hay un refrán: “la cólera daña al Hígado, y la pena somete a la “la cólera daña al Hígado, y la pena somete a la cólera". Porque la pena (melancolía) es una cólera". Porque la pena (melancolía) es una emoción que corresponde al pulmón (metal); emoción que corresponde al pulmón (metal); mientras que la cólera es una emoción que mientras que la cólera es una emoción que corresponde al Hígado (madera) y el metal restringe corresponde al Hígado (madera) y el metal restringe la madera, por lo tanto el dolor somete la cólera. la madera, por lo tanto el dolor somete la cólera.

Para resumir, usar la ley de inter promoción y de Para resumir, usar la ley de inter promoción y de inter restricción en los cinco elementos para tratar inter restricción en los cinco elementos para tratar enfermedades es útil en la práctica, pero es enfermedades es útil en la práctica, pero es importante saber que nunca se debe copiar importante saber que nunca se debe copiar mecánicamente sino que se deben diferenciar las mecánicamente sino que se deben diferenciar las condiciones específicas.condiciones específicas. Debemos dominar correctamente la ley y Debemos dominar correctamente la ley y determinar el tratamiento basado en la determinar el tratamiento basado en la diferenciación del síndrome según la condición diferenciación del síndrome según la condición concreta del paciente.concreta del paciente.

La MTC sostiene que Qi (o Qi esencial) es la sustancia La MTC sostiene que Qi (o Qi esencial) es la sustancia primitiva para construir el universo.primitiva para construir el universo. Qi incluye dos partes, Yin y Yang. Qi incluye dos partes, Yin y Yang.

El mundo físico está en constante movimiento y El mundo físico está en constante movimiento y cambio bajo la interacción de Yin-Qi y de Yang-Qi.cambio bajo la interacción de Yin-Qi y de Yang-Qi.

Los cinco elementos madera, fuego, tierra, metal y Los cinco elementos madera, fuego, tierra, metal y agua son producto del cambio y movimiento del Qi.agua son producto del cambio y movimiento del Qi.

La interrelación de Yin y Yang produce los cinco La interrelación de Yin y Yang produce los cinco elementos.elementos.

Los cinco elementos vienen de Yin-Qi y de Yang- Los cinco elementos vienen de Yin-Qi y de Yang-Qi.Qi. Así pues, dentro de Yin y Yang, existen los cinco Así pues, dentro de Yin y Yang, existen los cinco elementos, y en los cinco elementos existen Yin y elementos, y en los cinco elementos existen Yin y Yang; Yang;

Como dice el Leijing Fuyi (suplemento ilustrado al Como dice el Leijing Fuyi (suplemento ilustrado al Canon clasificado):Canon clasificado): " "los cinco elementos son la cualidad de Yin y los cinco elementos son la cualidad de Yin y Yang, Yin y Yang son el Qi de los cinco Yang, Yin y Yang son el Qi de los cinco elementos. Sin la cualidad, el Qi no existiría y sin elementos. Sin la cualidad, el Qi no existiría y sin el Qi la cualidad no se desarrollaríael Qi la cualidad no se desarrollaría..

La evolución es movimiento de Yin y Yang. La evolución es movimiento de Yin y Yang. Las cosas en naturaleza se originan en el Qi. Las cosas en naturaleza se originan en el Qi. El Qi se divide en Yin y Yang, y Yin y Yang El Qi se divide en Yin y Yang, y Yin y Yang producen los cinco elementos.producen los cinco elementos.

En resumen:En resumen:

La MTC pone al Qi en la mas alta categoría La MTC pone al Qi en la mas alta categoría filosófica y a través de un sistema lógico de Qi, filosófica y a través de un sistema lógico de Qi, Yin-Yang y los cinco elementos, revela la esencia Yin-Yang y los cinco elementos, revela la esencia de todas las cosas, incluso la vida y explica el de todas las cosas, incluso la vida y explica el movimiento y el cambio de todo en el mundo.movimiento y el cambio de todo en el mundo.