1 sO R A C I O N P A N E G I R I C A . I

A JESUS SACRAMENTADOQ U E

EN L A SOLEMNE FUNCION D EL COffPC/S, CELEBRADA EN L A IGLESIA PARROQUIAL

DE SANTA CATALINA MARTIR DE ESTA

CIUDAD DIA 30. DE MAYO DEL

PRESENTE AÑO 1826.

P R O N U N C I Ó

£ X Dr. D . B E N IT O F O N S V BOÍG U ES,

Cura de la Parroquial de Campanar.

e n f a l e N C U :

E N L A O F I C I N A D E M I G U E L E S T E V A N ,

Bajada de San Francisco. Año 1826.

12

'. y :

,■'■ . ,•■ ■ ■ ‘ •?' V' '■ ’ í/'''"’'

....

.V¿v‘Vj :r-.-' " T ^ ~ '. * . ■•••'■■; ■ • '••

. .r .'-at' . ,v '.•• -C; O í tV 4ÍV ;

•h-λ r,’** ' ’ Í V -• - V* ‘ -.

.iSX ét- ín‘i::iK''A\ '. 5 -4 h:-'_ .r» .-ü

; r . ’ t i ^ c : - . í ^ - í ' - - n ■ : - r ^ . J v ' K .

y"r*'

•1

i

•• » •’ ‘■ ' ,■- ■'"O- s ' -'-' -*''j' '«í, k ‘ '.21,‘ -r ' ■.. —% ,,

- - ^V r ■ " ** - . • . r f» • ■' : ^

!'iiï ■• ■ :• T'y? :»>«■'. ,‘fL

>:$ X f’ V :■

' t i- ' i í :■'-’ ' • ' . ■’ , . .. . '■ — í " ‘ - ■*■''• ■ ■’V •;- - - Ç*- -Vt^ ------- . , . . _

í-rííiC. /ir.-., ;í-;\ , y;i; , .»r ^

' ' ' . • ‘ -.í‘ ^ í ; ^ - . ' ' -;;. : ''*. ■> .V- ä\-U' v' ■' = • -:.:.¡ :

. ', t .-. i - '• ■ ■■ •■ .- j~ ■ '' ’ •’,•>'’■ • . . '

'' ' '■ • - - . • • • Ç-.-

S I C U T M I S I T M E V I V E N S P A T E R ,

€t ego vivo propter Patrem , et qui man^

ducat me , et ipse vivet propter me, J o a n n ,

ca p . 6 , vers. j 8 ,

Asi como viviendo me envió mi Padre,

y yo vivo por nú Padre; asi el que me co­

me á m í , el mismo vive por mí.

IVTisterios inefables de nuestra augusta y sacro­santa Religión , abismos y profundides de las grandezas d¿ nuestro Dios ; ¡y cuán admirable os presentáis á nuestro limitado entendimiento! ¡có­mo j Diüs mio , nos podriamos elevar los débiles mortales hasta el excelso trono de vuestra divi­na Esencia , y contemplar vuestros divinos atri­butos , si Vos mismo por un rasgo de vuestra divina bondad y dignación no los hubieses mani­festado , y nos guiase la antorcha luminosa de vuestra fé por el camino seguro de la divina reve­lación! Verdaderamente seriáis Vos limitado , Dios mio , si nuestro entendimiento apease toda la inmensidad de tos grand zas y perfecciones infi­nitas ; mas no podrá jamás Ja razón humana

4 ). , sondear y conocer la extensión de vuestra Om­nipotencia.

N o os deberá sorprender , oyentes mios , que en este solemne dia en e l que la piedad cristia­na transportada de alborozo y gratitud , solem­niza el intensísimo amor y triunfo de su divino Salvador sacramentado ; os hablo por incidencia de otros divinos Misterios de nuestra única y verdadera Religión ; como también de los fun­damentos sólidos de nuestra santa fé , y de otras muchas grandiosas cualidades del Unigénito y Eterno Hijo de Dios hecho hombre , sacramen­tado y muerto por nuestro amor. Porque á ia ver­dad 5 oyentes , es cosa lamentable , que en on siglo de tanta ilustración (n o sé si diría mejor de tanta superficialidad y apariencia) puesto que apenas se conoce la ciencia divina , sin la que todo es vanidid ; y aun los cristianos adictos á la piedad , que tamo se esmeran de repetir la série de las virtudes , y que están impuestos en las vidas y hechos egemplares de los Santos y Héroes de la Religión ; apenas conocen al que es único y supremo Autor de toda virtud y de toda santidad ; y tienen escasas noticias de nues­tro Salvador , que superabundantemente ñas me­reció toda gracia ; ni menos al eterno y con­substancial Espirito , por quien se nos comuni­can todas las divinas influencias ; porque aunque es c ierto , que la maravillosa estructura de los cie­los , el constante y magestuoso curso de los as­tros , el orden perfecto , conservación y forma-

. s )d o n de tcdis las criaturas del universo anun­cian de continuo la existencia del Criador , y cantan sa grandeza , y la magnificencia de su diestra , al paso que corroboran y afianzan nues­tra fé. Pero jamás , repito , podrémos extender­nos con estas pruebas esteriores hasta la inmen­sidad del mismo Dios , que no conoce espacio, ni límites en sus infinitas perfecciones. Solamen­te animados por la fé divina , y guiados por la revelación pueden ser ilustrados nuestros enten­dimientos 5 y conversar aun con el mismo Dios, presentandole el sacrificio de sumisión y vasalla- ge que le debemos ¡ adorando reverentes , y es­perando humildes en sus verdades y promesas, las que faltarán los cíelos y la tierra , pero ellas jamás dejarán de verificarse y cumplirse en toda su extensión.

Si 5 carísimos oyentes , nosotros los que v i­vimos en esta divina fé , somos en algún modo tabernáculos vivos , en que deposita el mismo Dios sus maravillosos secretos , y mas sabios que los Filosófos profanos conocemos con una evi­dencia 5 de que sale fiador el mismo Dios , las eternas y sublimes verdades. Tenemos , á mas de esto , per convicción de dichas verdades el tes­timonio de los Apóstoles y Discípulos del Sal­vador , y muchísimos Mártires que murieron en d fensa de nuestra santa fé. Tenemos la prueba incontrastable de tantos Padres , Doctores , C on­fesores y Virgines santísimos , que predicaron y defendieron constantemente las mismas verdades.

( 6 )Tenemos por mas sòlido apoyo los Indestructi­bles y eternos fundamentos de la Iglesia santa, que ilustrada por el Espíritu Santo ensefía , tie­ne y confiesa estas idénticas verdades. Tenemos, finalmente , por el mas seguro é indefectible tes­timonio de nuestra creencia al mismo Jesucristo; Hijo unigénito y muy querido del Todopodero­so , á quien está engendrando desde la eternidad, v iva imágen de su divina substancia , y de cu ­y o eterno , mutuo y substancial amor procede el Espíritu Santo.

Este divino Salvador es quien poseyó siem­pre el conocimiento perfectísimo de todos los Mis­terios profundísimos de la Divinidad , y nos los anu n ció , no con aquella sorpresa , admiración é Ímpetu agitado con que los descifraban los san­tos Profetas , inspirados y movidos por el espí­ritu de Dios ; sino con aquella grandeza serici- i la , aquella afabilidad augusta , aquel sosiego magestuoso y lenguage divino , propios de una persona , à quien era familiar la Divinidad , pues era juntamente Dios , aunque por su amor , y nuestro bien ocultaba cuasi siempre los rayos y esplendor de su divino carácter. Este divino Ver­bo humanado nos declaró expresamente la uni­dad de Dios en tres Personas , su propia misión y Encarnación necesaria para la gloiia de Dios, y salud del género humano ; y que ésia fue dis­puesta por su Eterno Padre , aceptada libremen­te por sí mismo que era su Hijo , y cbrada poi concurso del Espíritu Santo. Este divino Salva^

( 7 )dor es el que Heno de inefable bondid y dulzu­r a , y no satisfecho su ardentísimo amor de ha­ber encarnado por los hombres y de haberse de entregar á la Pasión y Muerte mas amarga ds Cruz : antes de la fiesta de P ascu a, sabiendo que habia de pasar de este mundo al Padre , conmo­vido el cielo de su gloria , é impaciente porque iba á separarse de sus escogidos , por quienes habia venido ; trazó la invención mas admirable y divina que jamás vieron las generaciones de Jos hombres , y que sirve de pasmo á los mismos Ángeles. Instituyó movido por su indecible ca­ridad el Santísimo Sacramento de su Cuerpo y Sangre , por medio del cual pudiésemos percibir todos los méritos de su Vida , Pasión y Muerte , y unirnos á este Sumo Bien con lazo indestructible de inestimable amor. Quiso este Padre amorosísi­mo fortalecer con el alimento de su carne divina y vivificante á sus huérfanos hijos , y comunicar por este medio maravilloso con ellos , uniéndo­se secreta y amorosamente , y dejindoles antes de su muerte en nuevo y eterno testamento un re­medio seguro y universal para curar sus dolencias, y borrar los pecados que habian de cometer. Q u l so en fin enriquecerlos con todos los tesoros , gra­cias y bendiciones que les habia de merecer por su pasión y muerte , para que viviesen seguros en el proceloso mar de esta vida , hasta que des­pués en la otra les mostrase toda la extensión de su gloria , poder , sabiduría y a m o r, é inundase SUS almas en los torrentes de eternas delicias.

( 8 )Y á vista de tan inefable bondad ¿no po­

dríamos exclamar 5 transportados de gratitud jdi* chosos nosotros los pecadores , que hemos mere­cido tan divino Redentor! el cual no solamen­te nos elevó á hijos de Dios , hermanos suyos y compañeros de los mismos Angeles , sino que for* mó de nosotros un vivo templo del Espíritu San­to , un santuario del misoio Dios , hasta divini­zarnos en algbn modi) con la participación y üso de ese Divino minjar , asegurándonos él mis­mo de la indefectible verdad de tan augusto Mis­terio. Si 5 oyentes mios 5 ya existia la sabiduría increada en el seno de su eterno Padre ; y aun no había cielo , no habia tierra , no había ma­res 3 no habían sido hechos los Angeles , ni el resto de las criaturas. Y Juego que él mismo lo dijo fueron hechas todas ; luego que él lo man­dó fueron criadas ttdas de la nada. Pues el mis- sno que lo hizo tcdo , y por quien todo se hi­zo , ese mismo Verbo cíivino con una voz om­nipotente activa , y obradora de toda maravìlla, dijo : Es^e es mi Cuerfo : y quedó convertido el pan en su propio Cuerpo : el mismo, dijo ; E ste es el Cáliz de mi Sangre : y fue convertido el vino en su propia Sangre , uniJos por concomi­tancia á entrambos los divim^s aiiibutos , resul­tando vivo en ese augusto Sacramento todo Je­sucristo Dios y Hombre verdadero.

¡O poder inefable y divino! ¿Qué nos res­ta ya j fieles oyentes 3 mas que esperar , creer y amar con toda nuestra alma , cuando la misma

( 9 )rerdad eterna nos asegura de la realidad de tandivino M isterio, y de todos sus maravillosos y celestiales efectos ; y que entrega su ilimitado poder á los ministros suyos los Apóstoles , Dis­cípulos s y demás Sacerdotes , mandándoles que renueven este mismo Sacrificio en su nombre y meiTioria , pues de este modo estará con ellos hasta ]a consumación de los s ig los? ¿ Y podre­mos dejar de corresponder á nuestro Redentor^ cuando para atraernos con dulzura á la frecuen­cia de este Manjar divino, nos protesta y ase­gura repetidas veces , tener sus delicias en estar con los hijos d2 los hombres ; que lleguemos con­fiadamente á comerio , pues es pan vivo que ba­jó del cielo , pan de vida , de cuyo pan los que comieren vivirán eternamente , y jamás morirán, como los que comieron el Maná figurativo en el desierto. A ñ id e este divino Salvador la p ro ­mesa de que permanecerá en aquellos , que c o ­mieren y bebieren dignamente su Cuerpo y San­gre ; amenazando dulcemente á ios que se apar­tan de tan celestial convite de que seisn pri­vados de la vida de ia gracia. Omitiendo por último Jos inumerables testimonios con que nues­tro divino Salvador nos asegura de Ja verdad y efectos de este excelso Misterio de am or, nos di­ce compendiosamente Jo que propuse en el prin- ci}-io 5 á Sdber ; que asi como viviendo el Padre envió á su Hijo 5 y e-te Señor vive por su Pa­dre : asi el que come A este divino Señor , e¿ mhmo vive fo r éL De todo lo cual sacaré una

( IO )evidente consolatoria , y necesaria consecuencia jproposicion q u e vais á oír : J e s u c r i s t o e n l a i n s ­

t i t u c i ó n DEL S a n t í s i m o S a c r a m e n t o o f r e c i ó a l

E t e r n o P a d r e u n a v i c t i m a e t e r n a y d i g n a d e

L A SUPREMA M a G E S T A D DE DiOS , V DE PERPETUO

AMOR , SA LU D y PROPICIACION PA RA LOS HOMBRES.

Quiera el Cielo santo resulte cuanto diga en g lo ­ria del Altísimo y provecho de vuestras almas. A y s M a r í a .

En el principio de los tiempos crió Dios el universo con la sabiduría j órden y magnificenT d a 5 tan propias de su grandeza y poder infini­tos , manifestando por este medio los inmensos tesoros de su bondad al hombre , que se dignó formar á su imágen y semejanza. Gravó por con­siguiente en su alma la suma de toda la R e li­gión , revelándole sus divinos atributos , y co­municandole las obligaciones sagradas , que ha­bla conirahido para con su Autor. L e prescribió igualmente el culto , homenage y sacrificios que le habia de tributar para gloria y santificación de su Nombre sacrosanto , y reconocimiento del supremo dominio que tenia sobre él y las cria­turas todas ; imponiéndole al mismo tiempo en los castigos y premios eternos que habían de se­guirse á la observancia ó abandono de sus divi­nos Preceptos. Mas como deslumbrados nuestros primeros padres por la ambición y soberbia de ser independiente , y asemejarse al mismo Dios, dieron crédito á la infernal serpiente , y comie­ron la fatal y desdichada fruta del árbol del bien

( ” )y del mal ; quedaron entregados al poder del de­monio , á quien habian obedecido ciegam ente, y convertidos en vasos de ira y abominación , in­capaces de aplacar y complacer al Eterno consus victimas , sacrificios y oblaciones ; n¡ dar el cu lto y honor debidos á la suprema Magestad.

Vanos y a y de ningún mérito hubiesen sido desde entonces los sacrificios , oblaciones y v íc­timas ofrecidas por los Patriarcas , Justos y Pro­fetas de todas Jas edades , y de los Ministros de la L e y . N i los mismos Angeles podían ofrecer v íc­tima y sacrificio proporcionados á Ja divina Jus­ticia 5 por ser bj i que perfectas criaturas , pero finitas y de limitado mérito. Solamente el Hijo de Dios hecho hombre por amor al hombre , ofre­ciéndose á sí mismo , pudo presentar holocausto digno del honor y culto á la Magestad divi­na , y de propiciación y salud eterna para los hombres. E l cual con el sacrificio que habia de ofrecer debía atraer todas las cosas á sí mismo. Por Jo que dispuso el Altísimo con sabia y ma­ravillosa economía , que todas las cosas previ­niesen de antemano el advenimiento, obras y ca­lidades asombrosas de aquel divino mediador , que ofreciendose por Sacerdote y víctima á un mis­mo tiempo 3 hermanase el cielo con Ja tierra y reconciliase el género humano con el mismo Dios.

Bajo estos sublimes caracteres vereis anun­ciado á nuestro divino Redentor por ios orácu­los y profecías , representado por los Justos que

(vivieron hasta sa nacicniento , preparado por las revoluciones de los siglos y acontecimientos po- liticos ; y simbolizado con muchísima extensioa y claridad por las figuras , victimas y sacrifi­cios egecutados en la L e y natural y escrita , los cuales solo tuvieron representación , y fueron meri­torios en la aceptación divina por la relación que tenian con el verdadero sacrificio que había de ofrecer el divino Reparador. Con promesas rei­teradas 3 y Juramentos renovados por su misma b o c a , prometió el Todopoderoso á los Patriarcas ds la L e y natural enviar al Primogénito de los predestinados , que le había de ofrecer digna hos­tia de alabanza , é invocar debidamente el nom­bre del Señor , y bendecir al mismo tiempo to ­das las generaciones , obrando su redención. De la misma manera fue anunciado en la L e y escri­ta por toda la serie de los Profetas bajo imá­genes diferentes , tanto roas expresivas cuanto se acercaba la plenitud de los tiempos , en tanto que el santo D a n ie l , moderno entre los Profe­tas y llamado por el Angel varón de deseos j lle­gó á prefijar el tiempo del Nacimiento 5 y to­das las circunstancias que acompañarían al R e ­parador.

y hablando ya de los Justos que precedie­ron á su venida , y que ofrecieron sacrificios y holocaustos con Ja viva fé y esperanza del ver­dadero Mesías : vemos en Adán representado á Cristo Adán divino , que con su obediencia has­ta la muerte de C ruz , compensa la rebelión del

( 13 )prim ero, y egecuta en el árbol de !a Cruz la re­paración de los hombres , que el otro habla per­dido ; y que con el manjar de &u Cuerpo y San­gre da luz 5 vida y gracia abundantísima á los que por haber comido de la fruta prohibida es­taban rodeados de muerte, tinieblas y horror. E l justo Abel ofreciendo víctimas puras al Eterno, y muerto por la envidia de su hermano , repre­senta á nuestro Salvador que habia de ser la mis­ma inocencia , y ofrecer un sacrificio aceptable y de propiciación á Dios Padre. En Noé fabri­cando el Arca j y ofreciendo el sacrificio de pac­to y confederación con Dios , se representa al mismo Salvador , quien habia de formar la nue­va arca de la Iglesia , dentro de la cual única­mente se habian de salvar los electos que entra­sen en ella , y por quienes se habia de ofrecer el grande sacrificio que firmase la paz entre el cielo y la tierra. En Melchisedech Sacerdote por excelencia , que ofrecía á Dios vìvo él pan y vino en sacrificio , y bendecía á Abrahan COn su posteridad , se vé delineado nuestro sumo y eterno Sacerdote Jesús , que despues se habia de ofrecer á sí mismo en sacrificio bajo las especies de pan y vino , íiibutando en el digno culto á la Magestad de D i o s , y mereciendo la salud y bendición eterna para los que habia de redimir hijos y descendientes de Abrahan. Figura iguaK mente expresiva de Jesucristo nuestro bien había sido el mismo Patriarca , Padre y G tfe de todoi los creyentes , preparando en su Tabernáculo

( 14 )aquel figurativo convite en que los Angeles le aDunciaron la milagrosa fecundidad de Sara 9 y nacimiento de Isaac. Este le figuró llevando so­bre sus hombros la leña en que había de con­sumir el voluntario sacrificio de sí mismo. Josef vendido y sentenciado á muerte por sus mismos hermanos , preso por calumnia entre los delin­cuentes , pero hecho despues salvador de Egipto y árbitro del mismo Soberano , dando con abun­dancia alimentos , perdonando y colmando de gracias á los mismos que le habian ultrajado, lúe un bello retrato de nuestro amantisimo Sal­vador, Moysés humillado y perseguido en su cu* na , pero despues nombrado Caudillo por Dios y mediador para libertar ai pueblo de Israel, dic­tando leyes , ofreciendo sacrificios y conducién­dole con seguridad á la tierra de Promision ; era figura de nuestro divino mediador. D avid ::: ¿Pe­ro para qué os canso en el detai de tantos Jus* tos de la antigua ley , que seria cuasi infinito é interminable? B iste aseguraros que cada uno de los Justos de aquellas edades llevaba algún ras­g o que representase á nuestro divino Salvador. Tampoco os molestaré en referir por extenso el curso alternativo y al parecer casual de todos los siglos , reynados é imperios , de su eleva­ción y subversión progresiva , pues todas es­tas edades y acontecimientos únicamente sirvie­ron para comprobar los designios eternos del Todopoderoso , y anunciar la venida , reynado poderoso y verdadero sacrificio del Hijo de Dios.

( »5 )En cuanto á las antiguas figuras , omitiendo

otras muchas , conoceréis representar vivamente á nuestro S a lv a d o r, aquella misteriosa piedra he­rida por mandato de Dios , y que seguia al pue­blo de Isra e l, dando aguas copiosas y saludables, pues él con mas razón es la viva piedra y ma­nantial eterno de todas nuestras dichas , en cuya fuente divina bebemos las celestiales aguas que conducen á la vida eterna. L a Serpiente de me­tal 5 que levantada sobre el palo era para los Hebreos señal de victoria contra los enemigos 9 y de salud para los enfermos , representa al vivo la salud y victoria que nos había de asegurar nuestro Reparador sobre el mundo , sobre el demonio, sobre las pasiones y sobre la misma muerte.

Mas con muchísima particularidad y mayor expresión se halla representado nuestro Salvador, Sumo Sacerdote , ofreciéndose en el Santísimo Sa­cramento del Altar por todos aquellos sacrificios que en el antiguo Testamento los Justos y Patriar­cas inmolaban sobre los montes , y los Sacerdotes en los Templos y Tabernáculos , erigidos al Ser Supremo. A ese divino é inmaculado Co:d¿ro , cu­y a presencia y magestad estamos adorando j se referia el Cordero Pascual comido con todo el aparato de ceremonias prevenidas por la L e y : i él figuraba el otro Cordero misterioso , siempre tendido sobre el Altar : al mismo aquel inocente Chivo quemado fuera de la Ciudad : el otro C a ­brío emisario , que se enviaba al desierto , des pues de haberle cargado, con los pecados del pueblo.

( )Fígürabale también la Baca roja , sacrificada altenor del ceremonial : aquellos Panes de proposi­cion expuestos de continuo á la presencia del Se* ñor : la sangre de la víctima sin ia cual no po­día entrar el Sumo Sacerdote en el Sancta Sanv^ tomín , só pena de muerte fulminada por el mis- mu Dios. Y resumidamente figuraban á esa d ivi­na victima de nuestro adorable Salvador la san­gre , que se echaba siete veces sobre el velo del Tem plo : aquella con que se rociaba el Pueblo, el Tabernáculo , el L ibro que contenia ia L e y y todas las demás victimas , que se cfrecian para a lcanzar-el perdón , cuya remisión no se podía lograr según la L e y , sin ia efusión de esta sangre figurativa. Mas os quiero prevenidos , carísimos oyentes , que todos los oráculos, las profecías to­das , oraciones y sacrificios de los Justos j vícti­mas , ceremonias , tabernáculos , templo , el mis­mo sacerdocio supremo , y cuanto se contiene en la ley natura! y escrita, todo era una conti- nuada figura , alegoría y representación que la sa­biduría de Dios habia declarado , mandado y diil- gido para que anunciasen el verdadero sacrincío, que en su adorable persona habia de ofrecer el H i­jo del mismo Dics , sumo , único y verdadero Sa­cerdote , preparado desde la eternidad para piedra angular sobre que se «rigiese el Templo de Dios vivo.

Por tanto el Eterno , cuya sabiduría se extien­de entre lo infinito del uno al otio extremo , y que dispone con suavidad y fortaleza todas las cosas^

( 17 ■)celoso de sus glorias y de reparar los soberanos derechos de Ja Divinidad tan olvidados j y su j u s ­ticia 5 culto y honor torpemente ultrajados por Jos hombres ; quiso preparar por si mismo Ja obra maravillosa de nuestra redención , trazando todas Jas cosas con admirable economía , á fin de que Jos miseros mortales pudiesen conocer la necesi­dad del médico soberano que habia de curar tan 'inveteradas dolencias ; fijasen ya sus ansias y de­seos 9 creyesen sus divinas promesas y esperasen 'únicamente la vida , salud y propiciación perpe­tua en el sacrificio y victima de su Unigénito que habia de enviar , y cuyo Sacerdocio eterno estaba firmado con juramento irrevocable.

Y este es dilectisimos oyentes, aquel divino Salvador , que movido por su inefable misericor­dia por Jos hombres se vistió de nuestra carne , á fin de enseñarnos persi mismo el camino de la pru- •dencia. Este es nuestro Legislador j nuestra única esperanza y aquella interminable luz divina que íe dignó ilustrar á Jos hombres , salvándolos del abismo de tantas miserias, y haciéndonos hijos del mismo Dios. Este es el que fijó en el mundo un reynado perpetuo de fortaleza , de justicia y de todas las virtudes tan olvidadas por los hombres hasta entonces ; y estableció una Religión sacro­santa 5 é instituyó amoroso un Sacrificio real, perpetuo y divino , que convirtiese las antiguas sombras en verdadera luz ; en la realidad las fi­guras 5 y en luminosa verdad los oráculos y pro^ íecias que habían precedido.

( i8 )S í , cristianos oyentes j el celo de la gloria de

su Padre , y su ardentísimo amor hácia los hombres, que hizo á nuestro Salvador divino en su nacimien­to nuestro hermano , en la predicación nuestro mé­dico y maestro , nuestra redención en su muerte, en la Resurrección nuestra gloria , en su Ascen­sión nuestro abogado , en la venida del Espíritu Santo nuestro consuelo y fortaleza , en e l cielo nuestro término nuestra dicha y recompensa , y en todos los estados de su vida y muerte las de­licias y gloria de su Padre 3 y santificación de lo s hombres ; le obligó antes de partir de este mun­do á instituir el augusto Sacramento y soberano sacrificio de la Eucaristía , constituyéndose á sí nusmo víctima inmaculada y Sacerdote diviao , y perpetuando así el eterno sacrificio de su Cuerpo y Sangre , en que se diese digno culto al Ser su­prem o, y sirviese al mismo tiempo de perpetua santificación , amor y vida para los hombres , á fin de que alimentándonos con su propia Carne y San­gre viviésemos una misma vida con él , al modo que él vive con su eterno Padre

¡Qué institución tan admirable y d iv in a , ca- rísin^os oyentes! jqué misterio tan asombroso! Ver­daderamente no pueden menos de admirarse los cielos á su v is ta , conmoverse de alegría la tierra y abrasarse de fé , amor y gratitud los hombres viéndose elevados á tan sublime gerarquia , y uni­dos tan íntimamente á su mismo Dios. A sí es, hermanos mtos , que aquel augusto y divino Sa- crificador hubiera tenido por víctima impropor-

. ( 19 )clonada y poco digna de su Padre j impropia de sus manos , y nada correspondiente al celo y amor que le consumían , otra que su propia C ar­ne y Sangre , y á sí mismo. Era preciso y con­forme á su Magestad j y al empeño que había contrahido de mediador entre Dios y los hom­bres 9 que el sacrificio fuese perpetuo , augusto y divino en todas sus partes , y por lo mismo en la institución de la santísima Eucaristia el mismo seno del Padre debía servir de templo, J e ­sucristo bien nuestro habia de ser su Altar ¿ su Sacerdote y su victima , y el Espíritu Santo el fuego divino que abrasase y consumiese la Hos­tia divina : en una palabra , en aquel sacrificio del Dios hombre todo habia ds ser D io s , y para su gloria y culto debidos , y todo a m o r , propia- ciacíon y salud perpetua para los hombres Y es­te es el mismo Sicrificador á quien constituyén­dole Sacerdote su Eterno P a d re , y derramando so­bre él el aceyte de a ’egria que sirviese de bálsa­mo vital á todos los escogidos, le dijo : Tú eres Sacerdote por una eternidad , según el orden de Melchisedech. Este es el Pontífice supremo de los bienes futuros , levantado sobre los c ie lo s, y co­locado para siempre a la diestra del poder de su Padre ; Poíitífice en toda verdad inocente que no necesita como los demás ofrecer el sacrificio por sus pecados , pues es la sanidad misma ; sino por los pecados de su caro pueblo , de los que voluntariamente se habia cargado ; y por consi­guiente si ruega á su P a d r e , si expía y si pide.

C 2 0 . ^si satisface' nadà hace por si mismo , sino para nosotros , por nuestros delitos , y para nuestra salud y propiciación.

Y tal debía ser e l Sacerdote para el grande sacrificio de la ley de gracia ; esto es , Santo, Inocente , segregado de los pecadores , mas alto que los cielos , tierno y compasivo con nuestra flaqueza , y siempre árbitro y poderoso para los que piden su gracia y mediación. Por último, este divino Sacerdote no había de tener necesi­dad de entrar á menudo en el Santuario como ios demás Sacerdotes á ofrecer víctimas imperfectas, esto es , incruentas, y como el Sumo Sacerdote, de la antigua ley entrar en el Tabernáculo hecho por manos de los hombres , llevando cada vez la sangre de una nueva víctima , porque su Taber­náculo y Santuario lo tiene este divino Sacerdo­te en el c ie lo , en donde solo ha entrado una vez para afianzar su eterno Sacerdocio , dejando al mismo tiempo sobre la tierra Ministros suyos, que en su nombre y poder exercitasen tan santo y formidable IMinisterio , renovando por este medio todos los dias la memoria de su Pasión y Muer­te , y de esta divina Institución , por la cual se digno permanecer con nosotros hasta la consuma- clon de los siglos.

N o menos grande , amoroso y divino se os­tenta nuestro Salvador , ofreciéndose víctima en este adorable Sacramento. Porque él es á quien vió en espíritu el Real Profeta elevado sobre el monte santo de Sion , cxerciendo su dominio de

C a i )uno á otro mar , desde el oriente al occidente, desde el septentrión al mediodía , recibiendo ho-r menages de todos los Soberanos, de todos los pue­blos y de las naciones todas. E l es el mismo á quien vió Isaías nacer de Madre Virgen , destinado á ocupar un trono celestial. E l es á quien vió D a ­niel acercándose al mas anciano de los dias , y recibir de su mano un reyno inmutable y eter­no 5 compuesto de todas las naciones del mundo, sobre cuyo vestido y persona divisó San Juaft el glorioso é incomunicable título de R e y de re­yes y Señor da los imperios. En pocas palabras, esa víctima sacrosanta que adorais en el Samísi- nio Sacramento , es el Verbo eterno humanado, Jesucristo, Hijo de Dios , igual al Padre según la D ivin id ad , engendrado desde la eternidad en el es­plendor de los Santos, y en cuanto hombre nacido en la plenitud de los tiempos de María Santísima, la mas pura y bendita entre todas las mugeres.

De esta víctima y Pan divino se alimentaroa los Apóstoles y Discípulos del S eñ o r, y recibieroa los dones celestiales de ciencia y vida , que despues sembraron maravillosamente por todo el mundo pa* ra salud de las almas y gloría de su Nombre sa­crosanto. En este divino manantial bebieron el celo heroyco y valor invencible un número infinito de Mártires , que hermosearon sus Estolas en la San* gre del Cordero , y sellaron con sus vidas las in­contrastables verdades del Evangelio. Este divina Manjar comunicó ciencia , luz y consuelo á todos los Doctores Santos , Anacoretas , Solitarios fer-

( s a )vorosos y eminentes Confesores, que ensalzaron ydieron testimonio glorioso de nuestra santa Fé. De esta celestial Mesa sacaron la invencible fortaleza tantas inmaculadas Vírgenes , que elevándose so­bre si mismas y su débil sexo acompañaron triun* fantes al celestidi Esposo con Jas antorchas de ca­ridad encendida y palmas del maniiío. Per el mé­rito de esta sacrosanta victima y participación de su espíritu pudieron los hijos de ia primitiva Igle­sia destruir por todas partes Ja idolatria » derri­bar sus altares sacrilegos , arrasar los templos abom inables, hollar sus ídolos y falsas deidades; abolir Jas infames supersticiones , y elevar sobre tan horribles monstruos el reyno del Evangelio, que es el de todas las virtudes ; formándose de nuevo un pueblo santo , una nación escogida , un Sacerdocio real. En suma , una Iglesia pura , sin m ancha, ni a rru g a , digna del a fe c to , grandeza y sabiduría de sü divino Esposo Jesucristo , de Jas complacencias é inmenso poder del Padre Eterno, y de las caricias del divino Espíritu.

Finalmente , en este augusto Sacramento es­tá la víctima divina , que también nosotros po­demos ofrecer con igual fruto lodos Jos días al Eterno , y a en el incruento sacrificio de la Misa, y a asistiendo ante Ja Magestad de ese divino Se­ñor expuesto y sacramentado , como también re­cibiéndole dignamente en la comunion. En todos tiem pos, sí amados oyentes , pero especialmente en el presente en que por un efecto de Ja benig­nidad del Pastor universal de todos los fíeles nucs-

( 23 )tro Santísimo Padre Papa Leon Duodecimo se ha­lla abierto el preciosísimo tesoro de los inñnttos méritos de ese divino Salvador ; y en todas estas ocasiones presentarémos una oblacíon digna de la Magestad y aceptación divina , y una ofrenda superabundantísima para quedar nosotros santifì- cados y limpios de todas nuestras iniquidades, li­brarnos de la muerte , comer con abundancia la vida , y aun con la participación de su Espíri­tu y unión á su voluntad ser también nosotros ofrenda aceptable del mismo D io s , darle verda­dero honor y culto ; y lo que es mas , tener una vida con Jesucristo a l modo que este divino Señor vive con su Eterno Padre.

¡O Salvador y bien mio , sacramentado por nuestro amor ! ¡y qué agradecimiento tan indeci­ble no me inspira vuestra inmensa bondad! ¡y cuán liberal y amóroso os mostráis en esa viva y perpetua Hostia , en la que os ofreceis para en­riquecer á los hombres , que tan misericordiosa­mente habéis rescatado con Ja efusión de vues­tra Sangre divina l Vos , dueño mio , encubrien­do los rayos de tu divina grandeza en ese Sa­cramento de amor os hacéis mas apreciable á nuestrcs ojos , mas estimado de nuestro corazon que era ya todo vuestro , y mas digno de rey- nar sobre nosotros tus queridos hijos. V o s , Jesús y dulce Padre mio , habéis sido á toda prueba el mas tierno y amoroso Padre , pues no sola­mente quisisteis dar tu preciosa vida para que vi­viesen tus compungidos hijos ; sí que nos alimea-

tais de continuo con vuestra Carne y Sangre , unién­donos á Vos mismo para que nuestra vida no sea otra que la que Vos teneis con vuestro Padre. ¡O admirable unión ! ¡ó misterio de sublime grande- Zd! Sin düda j Salvador m io , habéis consumado en la institución de! Santísimo Sacramento la ma- y<ir obra y prodigio de la Omnipotencia.

Por tanto , permitidnos ¡ supremo R e y de la gloria 5 q ’je postradas todos ante vuestra Magestad excelsa , y penetrados da la mas profonda vene­ración , ternura y amor j uniendo nuestros con­ciertos á los de la Santa Iglesia y de toda la Corte celestial , entonemos transportados de im­ponderable gozo 5 obsequio , gratitud , honra y gloria vuestra aquel soberano y triunfil cántico, que quisiéramos fuera eterno en nuestras lengua^: Santo 5 Santo , Santo , Señor D h s Omnipotente: hendicion y gloria sean dadas al Criador y al que esih sobre el Trono ; porque es digno aquel C or­dero que ha sido inmolado por nosotros , y que nos ha rescatado con su Sangre , de recibir el poder 3 la sabiduría , la divinidad , la honra , la gloria y las bendiciones de todas las criaruras que hay en el cielo y en la tierra por infinitos siglos de los siglos. Asi sea , y á todos vosotros BU gracia y gloria. F 1 N.

Puede imprimirse: Imtirímase:J3r. Toranzo G. V , G . Heredia.

Ä