Evangelio Lucas 14, 1.7-14

Un sábado entro Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso este ejemplo:

--Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que os convidó a ti y al otro, y te dirá: "Cede el puesto a éste." Entonces, avergon-zado, irás a ocupar el último puesto. Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que cuando venga el que te convidó, te di-ga: "Amigo, sube más arriba." Porque todo el que se ensalza será humillado; y el que se humilla será ensalzado.

Y dijo al que le había invitado:

--Cuando des una comida o una ce-na, no invites a tus amigos ni a tus hermanos ni a tus parientes ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote y quedarás pagado. Cuan-do des un banquete, invita a los po-bres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú, porque no pueden pagarte; te pa-garán cuando resuciten a los justos.

Hoja Dominical Parroquias del Ssmo. Cristo de las Cadenas y Latores

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Domingo XXII del T.O. ( C ) · Oviedo, 1 de septiembre de 2019 · Nº 359

ÓSCAR MOREJÓN, OFICIAL DE REGISTRO DE LA PROPIÓSCAR MOREJÓN, OFICIAL DE REGISTRO DE LA PROPIÓSCAR MOREJÓN, OFICIAL DE REGISTRO DE LA PROPIÓSCAR MOREJÓN, OFICIAL DE REGISTRO DE LA PROPIEEEEDADDADDADDAD

Las mentiras de la izquierda anticlerical Las mentiras de la izquierda anticlerical Las mentiras de la izquierda anticlerical Las mentiras de la izquierda anticlerical sobre las inmatriculaciones de la Iglesiasobre las inmatriculaciones de la Iglesiasobre las inmatriculaciones de la Iglesiasobre las inmatriculaciones de la Iglesia (I)(I)(I)(I)

Óscar Morejón Hermosa ha desmontado, en un artículo pu-blicado en Libre Mercado, todas las falsedades que sostiene la izquierda anticlerical sobre la cuestión de las inmatriculacio-nes de bienes inmobilarios por parte de la Iglesia en España. Este es un resumen:

1ª mentira: “La Iglesia se apropia de bienes aje1ª mentira: “La Iglesia se apropia de bienes aje1ª mentira: “La Iglesia se apropia de bienes aje1ª mentira: “La Iglesia se apropia de bienes ajenos”nos”nos”nos” La inscripción en el Registro de la Propiedad (frente a lo que muchos

creen) es voluntaria. El acto por el que accede por primera vez una finca al Registro es la inmatriculación. Es decir, es falso que con la inmatricula-ción de una finca se adquiera un bien. Por tanto, cuando se inmatricula un bien, el dominio de dicho bien ya se ha adquirido previamente. No hay forma legal en este país de adquirir un bien con la inmatriculación de una finca. Es, sencillamente, imposible.

2ª mentira: “Franco y Aznar pe2ª mentira: “Franco y Aznar pe2ª mentira: “Franco y Aznar pe2ª mentira: “Franco y Aznar permitieron la inmatriculación”rmitieron la inmatriculación”rmitieron la inmatriculación”rmitieron la inmatriculación” Hasta 1860 ni el Estado, ni la Iglesia Católica ni los particulares que

habían adquirido propiedades de ésta podían tener título de propiedad al-guno. Así que, reinando Isabel II, se impuso a las diócesis la obligación de llevar un inventario por triplicado de sus propiedades. En 1861 se publica la Ley Hipotecaria y se crea el Registro de la Propiedad. Y, finalmente, en 1863, se permite la inscripción de los bienes eclesiásticos basada en el certificado de posesión emitido por el Diocesano, en base a esos archi-vos. En 1946 la reforma del Art. 206 de la Ley Hipotecaria permitió a la Iglesia Católica inmatricular fincas (que no adquirirlas): «Cuando carezcan de título escrito de dominio, podrán inscribir el de los bienes inmuebles que les pertenezcan mediante la oportuna certificación librada por el fun-cionario a cuyo cargo esté la administración de los mismos, en la que se expresará el título de adquisición o el modo en que fueron adquiridos».

3ª mentira: “La Iglesia puede inmatri3ª mentira: “La Iglesia puede inmatri3ª mentira: “La Iglesia puede inmatri3ª mentira: “La Iglesia puede inmatricular, un particular no”cular, un particular no”cular, un particular no”cular, un particular no” En la misma reforma de 1946 el Art. 205 esctableció que «Serán inscri-

bibles (…) los títulos públicos otorgados por personas que acrediten de modo fehaciente haber adquirido el derecho con anterioridad a la fecha de dichos títulos». Es decir, que el legislador permite inmatricular fincas a cualquier persona, siempre que acrediten fehacientemente haberlo adqui-rido con anterioridad, por ej. con dos testigos que aseveren que era dueño o algún asiento catastral. La diferencia entre el procedimiento inmatricula-dor del 205 y del 206 de la Ley Hipotecaria (cualquier ciudadano y la Igle-sia y Estado, respectivamente) era, sencillamente, que el ciudadano ne-cesitaba un acta de notoriedad (manifestaciones de testigos) y la Iglesia una certificación administrativa (manifestación del Ecónomo o cargo res-ponsable). Por supuesto, en esta certificación, la Iglesia debía manifestar cómo había adquirido el bien, y, tratándose de bienes de los que era po-seedora desde tiempo inmemorial, el título alegado era la usucapión, acreditando la tenencia del bien por el tiempo que establezca la ley.

4ª mentira: 4ª mentira: 4ª mentira: 4ª mentira: ““““La Ley Hipotecaria otorga prebendas a la IglesiaLa Ley Hipotecaria otorga prebendas a la IglesiaLa Ley Hipotecaria otorga prebendas a la IglesiaLa Ley Hipotecaria otorga prebendas a la Iglesia”””” Inscribir en el Registro de la Propiedad es un acto voluntario que no

otorga la propiedad, pero sí ciertas presunciones legales. Lo inscrito en el Registro se presume veraz, legal y oponible frente a terceros. Es lo que se llama la fe pública registral. Pero la Ley Hipotecaria ha sido siempre tan garantista que el Art. 207 dice que las inscripciones de inmatriculación practicadas bajo los Arts. 205 y 206 no tienen efectos frente a terceros hasta transcurridos dos años desde su práctica. Cualquier persona que se hubiera sentido perjudicada por la inmatriculación, podía y puede oponer-se a ellas sin tener que soportar la carga de la prueba. Es más, incluso pasados esos dos años, el propio Art. 1 de la Ley Hipotecaria dispone que los asientos practicados quedan bajo la salvaguarda de los Tribunales. Es decir, si cualquier persona consigue demostrar que la inscripción se prac-ticó ilegalmente, puede entablar juicio contra la misma solicitando la de-claración de su nulidad. Así de simple.

Las relaciones de Jesús con los fariseos no fueron sólo conflic-tivas. Compartían muchas veces las mismas convicciones, como la fe en la resurrección de los muer-tos, en el amor de Dios y el com-promiso como primer y más im-portante mandamiento de la ley. Algunos, como en nuestro caso, incluso le invitan a comer en su casa.

Durante la comida, aquel sá-bado, Jesús ofreció dos enseñan-zas importantes: una dirigida a los «invitados» y otra al «anfitrión». Al dueño de casa, Jesús le dijo (quizá cara a cara o en presencia sólo de sus discípulos): «Cuando des un almuerzo o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus her-manos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos…».

Es lo que hizo el mismo Jesús, cuando invitó al gran banquete del Reino a los pobres, a los afli-gidos, a los humildes, a los ham-brientos, a los perseguidos (las categorías de personas mencio-nadas en las Bienaventuranzas).

AAAANGELNGELNGELNGEL G. G. G. G. PRIETOPRIETOPRIETOPRIETO, PSIQUI, PSIQUI, PSIQUI, PSIQUIAAAATTTTRA RA RA RA

El divorcio aumeEl divorcio aumeEl divorcio aumeEl divorcio aumen-n-n-n-ta los problemas de ta los problemas de ta los problemas de ta los problemas de aprendizaje en los aprendizaje en los aprendizaje en los aprendizaje en los hijoshijoshijoshijos

Un equipo de investigación del hospital infantil de la Universidad de Rochester (Nueva York), di-rigido por la doc- tora Sandy Jee, publicó hace pocos años en la revista Ambulatory Pedia-trics, un estudio sobre la relación de la separación conyugal de los padres y los trastornos del aprendizaje en ni-ños de edades comprendidas entre los cuatro y los seis años.

De los 1.600 niños estudiados, se observó que los separados de alguno de sus padres, el 18 % del total, pun-tuaron peor en los aspectos del aprendizaje. “En las familias en las que hay una separación, los adultos tienden a esforzarse menos para que los niños desarrollan nuevas ideas o para fomentar la lectura. Sin estos apoyos paternos, el aprendizaje tem-prano y las capacidades previas a la lectura no se asientan correctamen-te”, expresaba Sandy Jee.

Los problemas de conducta, más frecuentes en niños que en niñas, son un tema conocido y clásico en las descripciones de grupos en hijos de divorciados, pero estos detalles sobre los aprendizajes, aunque fuesen fá-cilmente imaginables, no estaban es-tudiados de una manera concreta como se hizo en este trabajo. “En la mayoría de los casos – sigue Sandy Jee -, la separación es un marcador de inestabilidad. Creemos que en los hogares en que ha habido una sepa-ración existe menos propensión a hacer una crianza adecuada. Los pa-dres no tienen la misma disposición para leer a sus hijos cuentos, o ense-ñarles cosas nuevas”.

Pero Jesús no quiere dar consejos de buena educación. Ni siquiera pretende alentar el sutil cálculo de quien se pone en última fila, con la escondi-da esperanza de que el dueño le pida que se acerque.

La parábola en esto puede dar pie a equívoco, si no se tiene en cuenta el banquete y el dueño de los que Jesús es-tá hablando. El banquete es el universal del Reino y el dueño es Dios.

En la vida, quiere decir Je-sús, escoge el último lugar, trata de contentar a los demás más que a ti mismo; sé mo-desto a la hora de evaluar tus méritos, deja que sean los demás quienes los reconoz-can y no tú («nadie es buen juez en su casa»), y ya desde esta vida Dios te exaltará. Te exaltará con su gracia, te hará subir en la jerarquía de sus amigos y de los verdaderos discípulos de su Hijo, que es lo que realmente cuenta.

Te exaltará también en la estima de los demás. Es un hecho sorprendente, pero verdadero. No sólo Dios «se inclina ante el humilde y rechaza al soberbio»; también el hombre hace lo mismo, independientemente del hecho de ser creyente o no. La modes-tia, cuando es sincera, no artificial, conquis-ta, hace que la persona sea amada, que su compañía sea deseada, que su opinión sea deseada.

La verdadera gloria huye de quien la persigue y persigue a quien la rehuye.

Vivimos en una sociedad que tiene suma necesidad de volver a escuchar este mensa-je evangélico sobre la humildad. Correr a ocupar los primeros lugares, quizá piso-teando, sin escrúpulos, la cabeza de los demás, son característica despreciadas por todos y, por desgracia, seguidas por todos. El Evangelio tiene un impacto social, incluso cuando habla de humildad y modestia.

P. Raniero Cantalamessa, ofmcap

EL DOMINGO 8, A LAS 13:30

Fiesta de Ntra. Sra. del Patrocinio en Latores

A los pocos días de la fiesta de Santo Medero en su capilla, la Parro-quia de Latores celebra su fiesta prin-cipal cada año en honor de la Ssma. Virgen María, invocada como Nuestra Señora del Patrocinio, aunque con más propiedad deberíamos decir “El Patrocinio de Ntra. Señora”.

La invocación del Patrocinio de Ma-ría hace referencia a los favores que por medio de ella recibimos todos los cristianos que encomendamos a su protección.

En María encontramos una Madre que nos protege y gracia y amparo en vida y en muerte, en las tentaciones y luchas diarias. Ella es, pues, protec-ción, amparo, auxilio, mediadora, abo-gada, modelo, estímulo, estrella, norte y guía: patrocinio para cuantos se sien-ten necesitados.

La Misa será a las 13:30 horas.

EL MARTES 3 DE SEPTIEMBRE

Peregrinación a Co-vadonga para asistir a la Novena

El próximo martes 3 de septiembre, pe-regrinaremos al Santuario de Nuestra Señora de Covadonga para celebrar la Santa Misa y la Novena en ho-nor de la Santi-na, que es a las 6 de la tarde.

El autobús saldrá del Santuario a las 3.00 de la tarde y cinco minutos des-pués de la iglesia de Montecerrao.

Los tickets para el autobús se reco-gen en la Sacristía, y cuestan 10 €.

EL DR. EDUARDO SANCHEZ EL DR. EDUARDO SANCHEZ EL DR. EDUARDO SANCHEZ EL DR. EDUARDO SANCHEZ LAZOLAZOLAZOLAZO LA LA LA LA ESTESTESTESTUUUUDIDIDIDIÓ Ó Ó Ó

El periplo de un forense El periplo de un forense El periplo de un forense El periplo de un forense hasta analhasta analhasta analhasta anali-i-i-i-zar la Hostia sangrante de Tixtla zar la Hostia sangrante de Tixtla zar la Hostia sangrante de Tixtla zar la Hostia sangrante de Tixtla ((((MéxMéxMéxMéxiiiicocococo))))

En el peor momento de una debacle económica, Eduardo Sánchez Lazo pensó que si Dios no podía ayudarle a salir adelante, entonces no valía la pena seguir creyendo en Él. Había perdido su trabajo de profesor en la universidad, también su empleo como médico forense en Morelos; y las clínicas y farmacias que había echado a andar, de pronto se vinie-ron abajo. “Mi situación en aquel entonces no podía ser peor”, asegura el forense al semanario mexicano Desde la Fe.

Consiguió un empleo en una televisión, que por lo menos le aportaba algunos ingresos. Allí conoció a una persona que, un día de 2010, le comentó que alguien necesitaba un médico forense para un trabajo es-pecial. El profesor Ricardo Castañón, especialista en milagros eucarísti-cos, fue quien lo contrató para el encargo y le explicó de inmediato que se trataba de analizar una Hostia sangrante, y confirmar si, en efecto, había sangre en ella y de qué tipo.

“A mí lo que me importaba era cumplir con mi trabajo. El primer re-sultado que obtuve fue que, en efecto, la mancha era de sangre; el se-gundo, que se trataba de sangre humana; el tercero, que era del tipo AB, y el cuarto, que provenía de tejido cardiaco. Lo siguiente era lo que importaba más: encontrar el ADN. Pero lo que encontré fue frustración. Repetí una y otra vez la prueba, e increíblemente no obtuve ningún re-sultado”.

Cuando el profesor Ricardo Castañón acudió por los resultados, lo que el médico forense le puso en la mano fue el dinero que le había pa-gado por el encargo. “Tenga doctor –le dijo–, aquí está su dinero; no en-contré el ADN”. Sin embargo, justo eso era lo que el doctor Castañón quería confirmar, que la sangre no presentara ADN, porque eso reafir-maba que la muestra pertenecía a un verdadero milagro eucarístico, en su forma de “Hostia sangrante”; es decir, Hostias consagradas que in-explicablemente comienzan a sangrar, signo de la presencia real de Je-sús en la Eucaristía.

“Yo escuché la explicación del profesor, pero la verdad en ese mo-mento me quedé igual, pues no sabía nada de milagros eucarísticos”, señala Eduardo Sánchez. “Nadie me lo contó, yo lo vi: lo que estaba ahí era sangre, había leucocitos y eritrocitos, lo cual significaba que era sangre viva, pero increíblemente ésta no presentaba ADN. Eso para la ciencia no puede ocurrir. Poco a poco me fui enterando qué eran los mi-lagros eucarísticos, y en esa medida fui volviendo a la fe”.

Para Eduardo Sánchez volver a creer en Dios no fue tan fácil, como tampoco lo fue aceptar nuevamente los principios doctrinales de Jesús. “Todo requiere de un proceso. Y en ese sentido comprendo a mis cole-gas que se resisten a creer, ya que todo lo que hay a su alrededor es ciencia, no evidencias de fe. Pero mi labor es hablarles sobre lo que en-contré, no tratar de convencer a nadie acerca de la existencia de Dios. Si creen o no, ya depende de ellos”.

Lo que aún el especialista sigue sin poder explicarse es por qué Dios lo escogió para mostrarle que Jesús sigue entre los seres humanos en la Eucaristía. “Todo lo que hoy sé es que Dios existe –asegura–, que está conmigo y que me acompaña a todos lados. Antes tenía miedo de mu-chas cosas, porque mi trabajo está relacionado con homicidios, a veces con hechos cercanos a los cárteles. Pero ahora no temo, porque sé que si me toca es sólo por voluntad de Él. Comencé a dejar mi vida en sus manos, y hoy no tengo las cantidades de dinero que tuve en un tiempo, pero me casé, tengo una hija y soy muy feliz en compañía de ambas, las disfruto todos los días al máximo”.

EN SERIO Y EN BROMA

Gómez Dávila ¿Predican las ver-

dades en que creen, o las verdades en que creen que deben creer?

• Solo los personajes de novelas

mediocres resuelven sus proble-mas.

• La fuerza ha cometido menos crí-

menes que la debilidad vergonzan-te.

•

Senén Molleda Ser oportuno tiene

más mérito que ser puntual…

• Todos vivimos toda la vida...

• La C y la H son el matrimonio del

alfabeto •

El indeciso siempre está tomando la salida….

1.750 1.750 1.750 1.750 € EN AGOSTO€ EN AGOSTO€ EN AGOSTO€ EN AGOSTO

Hoy Colecta para Hoy Colecta para Hoy Colecta para Hoy Colecta para Cáritas ParroquialCáritas ParroquialCáritas ParroquialCáritas Parroquial

En la colecta de agosto para Cáritas pedimos un esfuerzo caritativo a los pocos fieles que permane-cen estos meses en la parroquia, debido al hecho insólito de habernos quedado sin fondos, debido al constante aumento de peticiones de ayuda.

El resultado fue una muestra espec-tacular de generosidad, pues se recau-daron 1.750 €. Para dar mejor idea de esto puede compararse con la misma colecta de agosto de los últimos años: 631 € en 2018; 772 € en 2017 y 813 € en 2016. Aún así, se hizo necesario pe-dir ayuda a Cáritas Arciprestal, que nos ingresó 2.000 €, con los que esperamos llegar a Navidad, sumados a las colec-tas de septiembre, octubre y noviem-bre.

En Agosto hicimos un abono de 1.690 € en alimentos, además de 200 € en metálico para ayudas de alquiler. En total, se gastaron pues 1.890 €.

¡Gracias. Muchas gracias a todos los que han colaborado. Dios lo devol-verá con creces!

COMENZARÁ LOS DIAS 13, 15 Y 16 DE OCTCOMENZARÁ LOS DIAS 13, 15 Y 16 DE OCTCOMENZARÁ LOS DIAS 13, 15 Y 16 DE OCTCOMENZARÁ LOS DIAS 13, 15 Y 16 DE OCTUUUUBREBREBREBRE

Catequesis Infantil 2019 Catequesis Infantil 2019 Catequesis Infantil 2019 Catequesis Infantil 2019 ---- 2020 2020 2020 2020 El 1 de septiembre se

abre la inscripción para participar en la Cate-quesis Infantil del próximo Curso 2019-2020, que comenzará, como siempre, inme-diatamente después de la fiesta del Pilar, los días 13 (los niños de 3º), 15 (1er. Curso) y 16 de octubre de 2019 (2º curso).

La catequesis infantil se inicia con el Primer Curso de la escuela pri-maria. Atendiendo la petición de un grupo de padres el curso pasado hemos aceptado mantener a los niños los dos primeros Cursos en el mismo día de semana, facilitando la continuidad de sus otras activida-des formativas extraescolares sin complicaciones. Por tanto, este año los niños de 2º Curso continuarán recibiendo la Catequesis los miérco-les, de 6 a 7 de la tarde, en la iglesia de Montecerrao, mientras que los niños que inician el Primer Curso la tendrán los martes, a la misma hora, y el año próximo harán su 2º Curso también en martes.

Los niños que inician la Catequesis este año recibirán la Primera Comunión en 2022, a partir del domingo de Pascua, conforme a la nueva fórmula establecida ya este año (por ahora voluntariamente), consistente en recibirla cualquier domingo del año entre Pascua y Na-vidad, en la Misa Familiar de 11, vestidos de calle y revestidos con la capa blanca y roja que se confeccionaron con este fin.

La inscripción puede hacerse a partir del 1 de septiembre. También puede hacerse por Internet, en la web de la Parroquia. Para la inscrip-ción se necesita una foto del niño o niña. Basta una hecha en la impre-sora de casa.

Los 32 niños que recibirán, Dios mediante, su Primera Comunión al terminar el Tercer Curso (en mayo de 2020 o, según la nueva fórmula, el domingo que elijan), recibirán la Catequesis a las 10:45 de la maña-na del domingo, quince minutos antes de la Misa Familiar, para facilitar así su asistencia a Misa, que es lo verdaderamente importante.

El año pasado el Sr. Arzobispo de Oviedo dictó un “Decreto sobre la Catequesis de Iniciación cristiana en el ámbito de la escuela católica”, donde se autoriza a impartir la Catequesis en el colegio, pero en cam-bio se prohíbe celebrar las Misas de Primera Comunión en los propios colegios, que deberá hacerse o bien en la iglesiaparroquial donde esté situado el cole-gio o en la parroquia de cada niño. Por nuestra parte, no ponemos ningún impedi-mento a que los niños reciban su Cateque-sis en el Colegio al que asistan y luego, en su momento, reciban la Primera Comunión en la Parroquia.

Los Cuadernos de trabajo que han de Los Cuadernos de trabajo que han de Los Cuadernos de trabajo que han de Los Cuadernos de trabajo que han de comprarcomprarcomprarcomprar (en la Librería Diocesana de la Ca-sa Sacerdotal o en la Librería San Pablo los tienen) son éstos:

*Para 1er. Curso*Para 1er. Curso*Para 1er. Curso*Para 1er. Curso: el Cuaderno de Cate-quesis de la Editorial Siquem titulado “Hijos de Dios” con el Catecismo “Jesús es el Se-ñor”, que les servirá para los tres cursos.

*Para 2º Curso:*Para 2º Curso:*Para 2º Curso:*Para 2º Curso: el Cuaderno titulado “Que-remos conocerte”, de la Editorial Siquem;

*Para 3er.*Para 3er.*Para 3er.*Para 3er. Curso Curso Curso Curso no es necesario comprar nada, porque el Catecismo “Jesús es el Se-ñor” ya lo tienen, y el cuaderno de trabajo se lo proporcionará gratuitamente la Parroquia.