Abraxas+Las+Gemas+Gnosticas

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  tigüedad va más allá de los Gnósticos Basilidia- nos. Volviendo a las Gemas Gnósticas, pode- mos apreciar que en la mayoría de ellas se re- presenta al LOGOS SOLAR, al CRISTO, con la cabeza de Gallo. El GALLO o GAIO, es el MERCURIO DE LA FILOSOFI A SECRET A, el CAOS META LI- CO de los Alquimistas Medievales de donde se debe surgir triunfante. La Resurrección del Señor, el triunfo de GAIO, es el éxito del Mercurio y el Azu- fre, del Agua y del Fuego representados a su vez por el Sol y la Luna (que también apa- recen en algunas de estas piedras), y por las 2 Serpientes que forman los dos pies de la f igu- ra, y que queda remarcado por las letras grie- gas I A W (IAO) en la parte de abajo de la f igura, y que en anagrama se encuentran también en la palabra GAIO. La “G” de Génesis (principio), de Gnosis (Sabiduría). “I”, nos recuerda a Ignis, el Fuego, el Azufre. “A”, nos recuerda al Aqua, Agua, el Mercurio. “O”, nos recuerda a Origo, Prin- cipio, Espíritu, el mediador entre las dos substancias anteriores. Lleva en su mano diestra el Látigo de la V oluntad y en la otra el escudo de la Sabid u- ría. Los 4 Corce les representa n los Cuerpos Superiores Existenciales del Ser, los 4 Ele- mentos, los 4 Colores de l a Alquimia, etc. Todos los símbolos y palabras (ya sea en griego o hebreo) que aparecen en ellas nos re- cuerdan el Trabajo y los Elementos para realizar la GRAN OBRA, la CRISTIFICACION. D esde hace siglos se han encontra do en Egipto, Roma, y otros luga- res de la cuenca del M editerráne o, unas pequeñas piedras grabadas a las que se les ha denominado (en virtud de las figuras y las palabras grabadas), “ABRAXAS”. Estas Gemas Gnósticas han guardado durante siglos sus secretos a los no versados en el Gnosticismo Universal. Si buscamos en el diccionario el signi fi- cado de esta palabra: “ABRAXAS”, encontra- mos lo siguiente: “Nombre místico-simbóli- co representativo de la Divinidad o Supre- mo Poder , usado por el g rupo g nóstico fun- da do por B a s ílides de A lejandría, a quien s e atribuye s u introducci ón” . Las letras de este término reducidas a nú- meros según la equivalencia griega son:  A = 1, B = 2, R = 100, A = 1, X = 60, A = 1, S = 200.  Al hacer la suma total de estos valores se ob- tiene la cifra 365. Guarismo este significativo del total de un Día Solar , o lo que se conoce como un “Ciclo de Acción Divina”. Este número, 365, coincide también con el dado por los Basilidianos respecto a que el Universo está dividido en 365 EONES, tan- to en el sentido de períodos como de emana- ciones de Espíritus Estelares (idénticos a los DHYA N CHOHANS mencionados por la Maes- tra H.P. Blavatsky en su libro “La Doctrina Se- creta”), y cuya suma representa al Ser Supre- mo regente de nuestro Cosmos a quien se le dio entonces la denominació n Kabalística de “ABRAXAS”. Este carácter Crístico-Solar y la relación con el Dios persa MITRA (el que luego adopta- ron los romanos), al que también se le conoce como MI TRA-ABRA XAS, nos revela que su an- César Owen / España

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tigüedad va más allá de los Gnósticos Basilidia-nos.

Volviendo a las Gemas Gnósticas, pode-mos apreciar que en la mayoría de ellas se re-presenta al LOGOS SOLAR, al CRISTO, conla cabeza de Gallo.

El GALLO o GAIO, es el MERCURIO DELA FILOSOFIA SECRETA, el CAOS METALI-CO de los Alquimistas Medievales de donde sedebe surgir triunfante.

La Resurrección del Señor, el triunfode GAIO, es el éxito del Mercurio y el Azu-fre, del Agua y del Fuego representados asu vez por el Sol y la Luna (que también apa-recen en algunas de estas piedras), y por las 2Serpientes que forman los dos pies de la figu-ra, y que queda remarcado por las letras grie-gas I A W (IAO) en la parte de abajo de la figura,y que en anagrama se encuentran también enla palabra GAIO.

La “G” de Génesis (principio), deGnosis (Sabiduría).

“I”, nos recuerda a Ignis, el Fuego, el

Azufre. “A”, nos recuerda al Aqua, Agua, elMercurio. “O”, nos recuerda a Origo, Prin-cipio, Espíritu, el mediador entre las dossubstancias anteriores.

Lleva en su mano diestra el Látigo de laVoluntad y en la otra el escudo de la Sabidu-ría. Los 4 Corceles representan los CuerposSuperiores Existenciales del Ser, los 4 Ele-mentos, los 4 Colores de la Alquimia, etc.

Todos los símbolos y palabras (ya sea engriego o hebreo) que aparecen en ellas nos re-cuerdan el Trabajo y los Elementos para realizarla GRAN OBRA, la CRISTIFICACION.

Desde hace siglos se han encontrado en Egipto, Roma, y otros luga-res de la cuenca del Mediterráneo,

unas pequeñas piedras grabadas a las que seles ha denominado (en virtud de las figuras ylas palabras grabadas), “ABRAXAS”.

Estas Gemas Gnósticas han guardadodurante siglos sus secretos a los no versadosen el Gnosticismo Universal.

Si buscamos en el diccionario el signifi-cado de esta palabra: “ABRAXAS”, encontra-mos lo siguiente: “Nombre místico-simbóli- co representativo de la Divinidad o Supre- mo Poder, usado por el grupo gnóstico fun- dado por Basílides de Alejandría, a quien se atribuye su introducción”.

Las letras de este término reducidas a nú-meros según la equivalencia griega son: A = 1,B = 2, R = 100, A = 1, X = 60, A = 1, S = 200.Al hacer la suma total de estos valores se ob-tiene la cifra 365. Guarismo este significativodel total de un Día Solar, o lo que se conocecomo un “Ciclo de Acción Divina”.

Este número, 365, coincide también conel dado por los Basilidianos respecto a que elUniverso está dividido en 365 EONES, tan-to en el sentido de períodos como de emana-ciones de Espíritus Estelares (idénticos a losDHYAN CHOHANS mencionados por la Maes-tra H.P. Blavatsky en su libro “La Doctrina Se-creta”), y cuya suma representa al Ser Supre-mo regente de nuestro Cosmos a quien sele dio entonces la denominación Kabalística de“ABRAXAS”.

Este carácter Crístico-Solar y la relacióncon el Dios persa MITRA (el que luego adopta-ron los romanos), al que también se le conocecomo MITRA-ABRAXAS, nos revela que su an- César Owen / España

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