Abriendo espacios para el fortalecimiento de la memoria y el desarrollo

de la tolerancia.

La experiencia de la Ctedra Fundacional Institucional de Judasmo Contemporneo

y estudio de la Sho Zygmunt y Anna Rotter en la comunidad de la Universidad Catlica Andrs Bello Caracas, Venezuela.

Carlos De Armas1

La anulacin del sistema de valores, sobre el cual se cimienta la sociedad

occidental, llev al aniquilamiento de ms de 6.000.000 de judos. Este asesinato masivo

fue cometido con extrema crueldad, tal vez inimaginable, sobre todo para las nuevas

generaciones que, a la distancia de 61 aos pueden percibir este drama como muy lejano y

hasta transfigurado por la fantasa y la tendencia a magnificar los acontecimientos, efectos

que son muy graves pues pueden adormecer la conciencia y esto nos hace temer terribles

consecuencias

La fragilidad de la memoria humana, a la par de muchas de las acciones que en

diferentes espacios son realizadas por humanos contra humanos, permite temer que

situaciones y acontecimientos, como los vividos durante la Sho, se repitan cambiando de

espacio y protagonistas; pero resulta innegable que la humanidad puede abordar esta

desoladora nave con relativa facilidad. Lo ocurrido en Camboya, Ruanda, Bosnia y Sudn,

por slo nombrar algunos casos, nos alerta con justificado temor. Este temor hace prudente

el pensar en la necesidad de mantener viva la memoria de lo ocurrido, al tiempo que

formamos al hombre para que emplee su voluntad realizando el mejor esfuerzo para

contribuir a evitar que la Sho se repita.

Es por ello que pensamos que toda accin formativa y divulgativa en un fin de

milenio en el que los avances cientficos y tecnolgicos siguen sin dar respuesta al

canibalismo que ejercemos contra nuestros semejantes, es una experiencia irreemplazable

de resistencia al horror en todas sus formas posibles. La palabra escrita, un dibujo, esa

1 Profesor de la UCAB y Coordinador de la Ctedra Fundacional Institucional de Judasmo Contemporneo.

cancin, una obra de teatro, las miradas desde una pantalla de cine, la metfora de un

poema, el gesto de una escultura o un vibratto del cello, pueden arrancarnos el alma y

estrujarla porque construyen la memoria de la sobrevivencia a la manera del relato de un

rescatado de Treblinka2

Apuntalando nuestra accin en la idea que se maneja en el texto citado, concebimos

la esencia de la tarea que hemos asumido en la ctedra como eje central, y dos palabras lo

definen todo perfectamente: Educacin y Comunicacin, trminos que desde nuestro punto

de vista conforman una realidad que encarna lo que nuestros chicos y chicas realizan.

Para fortalecer la memoria, es imprescindible educar en el NO al olvido, formar a

las nuevas generaciones para que recuerden, pero no por el mero hecho de llenar un espacio

de pasados para entender un presente, o por el deseo de no dejar cicatrizar las ms

desoladoras y atroces heridas de la humanidad, si no para evitar que ante la ausencia de

recuerdos la humanidad contine por un camino que se convierta en una escalada de

autodestruccin. No podemos dejar de mencionar que la memoria, a nuestro juicio, la

podemos entender en tres dimensiones: a) un conjunto de fragmentos de aquello que no se

quiere olvidar3, pero adquiere una dimensin de vida cuando adems se torna b) en

fragmentos de aquello de lo que se intenta reconstruir4; y c) finalmente se torna en un

recurso sustancial para dibujar el futuro de la humanidad cuando de ese conjunto de

fragmentos que no se desean olvidar, que sirven par a reconstruir lo pasado son punto de

partida para construir lo que est porvenir.

Entonces el mbito universitario resulta un espacio primordial para desarrollar y

reforzar el desarrollo y mantenimiento de esa memoria reconstructiva y constructiva, que

tiende puentes permanentes entre el pasado de los hombres y su porvenir.

2 .- FINGUERET, Manuela (Compliadora). Barbarie y Memoria . Ediciones Instituto movilizadir de Fondos

cooperativos. Buenos Aires. Pag. 5 3 .- FINGUERET, Manuela (Compliadora). Barbarie y Memoria . Ediciones Instituto movilizadir de Fondos

cooperativos. Buenos Aires. Pag. 3 4 .- FINGUERET, Manuela (Compliadora). Barbarie y Memoria . Ediciones Instituto movilizadir de Fondos

cooperativos. Buenos Aires. Pag. 3

Reforzar la formacin en valores, as como contribuir con el fortalecimiento de la

frgil memoria de la humanidad, son tareas que hoy no podemos dejar de lado. Se hace

urgente sembrar tolerancia, aceptacin, comprensin, solidaridad en las generaciones que

tendrn la tarea de construir el mundo posible de maana. La Sho es el teln de fondo de

nuestra tarea educativa, para que ese doloroso pasado no se vuelva futuro; hay que ir a los

jvenes y mostrando lo que pas, colocarlos en el camino de la fuerza de los valores que

construyan y refuercen la convivencia entre los hombres; s, entre todos los hombres.

En este caso, la labor que viene desempeando la Ctedra Fundacional Institucional

de Judasmo Contemporneo y Estudio de la Sho Zygmunt y Anna Rotter, suscribe los

objetivos mencionados en el prrafo anterior. Desde hace doce aos venimos fomentando

actividades y desarrollando programas que permitan a la comunidad universitaria conocer,

esclarecer, lograr la hasbar, que permita generar actitudes que fomenten la convivencia

sustentada en el aprecio y respeto mutuo entre las personas.

La Universidad Catlica Andrs Bello, es una institucin de educacin superior

fundada en 1953. Su creacin responde a una iniciativa del episcopado venezolano que

buscaba abrir un espacio para la reflexin y el dilogo entre ciencia y fe y la formacin

integral de la juventud venezolana con una ptica cristiana de la vida y un profundo sentido

humanista y ecumnico. Desde sus inicios, la UCAB fue confiada a la conduccin de la

Compaa de Jess, a quin pertenece a perpetuidad. Todos estos elementos han permitido

que hoy la universidad ejerza una funcin rectora en los campos de la educacin, la

ciencia y la cultura convirtiendo sus aulas y espacios en lugar de encuentro para el debate

acadmico sin ms limitaciones que las impuestas por la necesidad de un serio debate

sustentado en la argumentacin, que contribuya al encuentro de los conocimientos que

permitan el desarrollo integral de la persona y consoliden el fortalecimiento de la sociedad.

La comunidad universitaria de la UCAB (Universidad Catlica Andrs Bello), est

formada por un pblico fundamentalmente no judo, por lo que los aspectos relacionados

con el judasmo, el antisemitismo, antisionismo y la Sho, por nombrar algunos, les son

bastante ajenos, pues el abordaje en muchos casos sera desde una ptica meramente

informativa. Por eso la Ctedra Fundacional ha desarrollado un programa, orientado a los

jvenes estudiantes, sin excluir la participacin de otros sectores del quehacer universitario,

que les permita conocer y aproximarse a todo este contexto. La receptividad ha sido muy

buena en todo momento.

La Universidad Catlica Andrs Bello busca asumir esta tarea y para ello da cabida

en sus espacios al debate enriquecedor, sin ninguna restriccin, pues se establece en su

estatuto orgnico que slo del debate en la academia saldran las ideas que permitan

esclarecer a la sociedad y luego tomar las decisiones que permitan el crecimiento armnico

entre los hombres. Quisiera tomar unas lneas para indicar estos aspectos estatutarios, pues

ello permite entender como se inserta, desde un fundamento institucional, la Ctedra

Fundacional en la programacin de la universitaria. A tal fin proclama el estatuto orgnico

de la UCAB:

Artculo 5.- La universidad Catlica Andrs Bello proclama como suyos los fines y

objetivos siguientes:

1 la Universidad es fundamentalmente una comunidad de intereses espirituales que rene a

autoridades, profesores y estudiantes en la tarea de buscar la verdad y afianzar los valores

trascendentales del hombre.

3 La Universidad debe realizar una funcin rectora en la educacin, la cultura y la ciencia.

Para cumplir esta misin, sus actividades se dirigirn a crear, asimilar y difundir el saber

mediante la investigacin y la enseanza; a completar la formacin integral iniciada en los

ciclos educacionales anteriores

4 La enseanza universitaria se inspirar en un definido espritu de democracia, de justicia

social y de solidaridad humana, y estar abierta a todas las corrientes del pensamiento

universal, las cuales se expondrn y analizarn de manera rigurosamente cientfica.5

5 UCAB-Estatuto Orgnico. Pg 6 y 7

De esta forma podemos establecer que la confluencia de varios factores, facilitaron

a la UCAB la asuncin de esta tarea de esclarecimiento, en este caso, relacionado con el

estudio del judasmo y de la Sho; por un lado esta la accin universitaria de bsqueda de la

verdad, del conocimiento, en un ambiente abierto al debate y la confrontacin de ideas,

partiendo del respeto por la opinin sustentada. A esto se une el compromiso de vida que

significa ser una Universidad Catlica, entendido no slo desde el punto de vista

confesional religioso, sino engrandecido adems con el contenido originario del trmino

para todos, universidad que busca la verdad, que fomenta el debate, pero que adems

abierta a todos, sin rechazo, sin predisposicin. Ya el propio lema que bordea la orla de

nuestro escudo lo sintetiza Ut Inotescat multiformis sapiente Dei (para que se

manifiesten las multiples formas de la sabidura de Dios). Finalmente debemos agregar que

tambin nuestra institucin se hace eco, con especial cario y diligencia, de las posturas que

asume la Iglesia Catlica que, en esencia, entraan un acercamiento al pueblo judo y el

asumir la responsabilidades por haber actuado en el desarrollo y fomento del

antisemistimo. Es as como un profundo deseo de proximidad, acercamiento,

reconocimiento nos inspira y nos mueve a fomentar los lazos que nos unen con la

comunidad juda, al tiempo que creamos un frente comn para evitar que la memoria olvide

las injusticias cometidas, en especial los acontecimientos de la Sho.

En otras palabras desde la UCAB, y a travs de los esfuerzos de la Ctedra de

Judasmo y Estudio de la Sho, pretendemos asumir el compromiso que nos lleva a

reconocer los errores del pasado, conocer y reflexionar sobre lo actuado, para luego

desarrollar acciones que nos permitan construir una mejor realidad, ms justa, ms humana.

Las principales acciones de la Ctedra Fundacional institucional de Judasmo

Contemporneo y Estudio de la Sho Zygmunt y Anna Rotter se han desarrollado en los

siguientes mbitos:

a) Acadmico: Creacin de asignaturas electivas, incorporadas a los planes de estudio

relacionadas con el estudio del judasmo y de la Sho. Por ejemplo Judasmo

Contemporneo en Comunicacin Social (Periodismo) y Ciencias Sociales (Sociologa) o

Literatura Juda (Letras). Creacin de cursos libres sobre la temtica, abiertos a todos los

miembros de la comunidad y a pblicos externos. Por ejemplo: Judasmo Contemporneo,

Sho, Conflicto del Cercano Oriente. Desarrollo de trabajos de grado donde se aborden

temas relativos al judasmo. Bajo esta modalidad hemos desarrollado un manual de

Introduccin al Judasmo, realizado por un tesista, no judo, de la Escuela de

Comunicacin Social. Incorporacin del estudio de la Sho en todos los programas de

Historia Universal contempornea que se dictan en los diferentes planes de estudio.

Realizacin, por parte de los estudiantes, de campaas promocionales para concienciar

sobre la importancia de la Sho y la necesidad de reflexin y del mantenimiento de la

memoria como armas para evitar que se repitan estos sucesos. En estas campaas los

alumnos elaboran diversos materiales donde aplican sus conocimientos del diseo grfico y

otras tcnicas de presentacin. Algunos tienen como objetivo divulgar informacin

(Revistas, dpticos, trpticos, encartes, reportajes, noticias, presentaciones en powerpoint,

micros audiovisuales) y otros para generar reflexin, en donde destacan los afiches (poster)

que tocan tpicos de la Sho. Desarrollo de programas y mdulos de aprendizaje para ser

utilizados con estudiantes de educacin bsica o elemental y media.

Programas de trabajo voluntario con comunidades cercanas al entorno universitario

con la finalidad de estudiar lo ocurrido en la Sho y su relacin con los derechos humanos

hoy. Publicaciones auspiciadas por la ctedra. Hemos realizado talleres con jvenes

pertenecientes a centros de educacin pblica en reas deprimidas econmicamente de

Caracas, donde se trabaja el voluntariado universitario,

Ciclo de cine sobre Totalitarismo y Sho. En ste se proyectan pelculas claves

relacionadas con el tema del totalitarismo, en todas sus facetas y momentos histricos

contemporneos, junto a las pelculas claves para entender y apreciar la magnitud de la

Sho.

b)Conmemorativo: Anualmente se realiza un acto pblico y solemne reconmemoracin de

Yom HaSho. Va Internet se difunde informacin del contenido de cada una de las

festividades y conmemoraciones del calendario judo (Ros Hashan, Yom Kipur, Sucot,

Januka, Purim, Pesaj, Shavout, Sinjt Tor, entre otras). Se efecta anualmente un Seder de

Pesaj, presidido por un Rabino de la Kehila. Encuentros testimoniales con los

sobrevivientes de la Sho que residen en Venezuela. Exposiciones divulgativas sobre temas

del judasmo y la Sho.

Presentacin de los grupos de ricudm de la Kehila en los espacios universitarios.

c) Diplomtico: Se trabaja junto con la Embajada del Estado de Israel en programas de

difusin y encuentros con el personal de la embajada para enriquecer la visin de los

miembros de la comunidad en relacin con el Estado de Israel. Slo para dar una idea de la

repercusin de nuestras actividades en el mbito universitario sealaremos algunas cifras.

En los cursos que hemos dictado, hasta el presente, han participado 546 alumnos, cabe

destacar que de manera libre y voluntaria. Como ejemplo vale citar que en el ltimo lapso

acadmico (Marzo-Julio 2006) tuvimos un curso de Judasmo Contemporneo que cont

con una nmina de 48 alumnos provenientes de las carreras de Comunicacin Social y

Educacin. Decidimos, hace un par de aos, llevar un libro testimonial para recoger las

impresiones y reflexiones de los participantes en nuestras actividades. Lo hemos

Denominado La palabra como homenaje a la vida apagada por las fuerzas de las

tinieblas, all tienen cabida, sin censura alguna, las opiniones de los que desean expresar

su punto de vista en relacin a los temas del judasmo y la sho. Esto nos permite apreciar

la apreciacin cualitativa de la comunidad frente a los esfuerzos que realizamos. Creo que

compartir en este momento algunos testimonios permitir apreciar el impacto que, en la

comunidad, causa la presencia y las actividades de nuestra ctedra.

Con motivo de la presentacin de la I muestra de afiches conmemorativos al 60

aniversario de la liberacin de Auschwitz, se inici la recoleccin de estos testimonios. As

hemos podido recopilar un poco el sentir de los que participan de nuestras actividades. Los

comentarios pertenecen a personas que pertenecen a distintos grupos de los que hacen vida

en nuestra Universidad; desde las autoridades, pasando por los profesores, alumnos,

empleados hasta invitados de la comunidad juda de Caracas. De este variado panorama

queremos compartir con los lectores algunos de los comentarios

Felicitaciones Carlos a ti y a todos los creadores y colaboradores.

Cordialmente

Luis Ugalde Rector de la Universidad Catlica Andrs Bello.

Buen da, Carlos. Felicito a todo el equipo que particip y al mismo tiempo le pido, que si

es posible, una vez que concluya el itinerario planteado traigan la exposicin al edificio de

laboratorios para ser vista y estudiada por los alumnos de Humanidades III de las cuatro

ingenieras (parte del programa son los Derechos Humanos). Yo estoy a la disposicin suya

para llevar esto a cabo. Nuevamente la felicitacin de todo el departamento de

Humanidades de la Facultad de Ingeniera.

Atte. Marielena Mestas Profesora Encargada.

Quiero motivar a todos a visitar la exposicin Nunca Ms, cuyo tema es os 60 aos de la

clausura del campo de exterminio de Auschwitz. Los carteles son magnficos. No se

pierdan la muestra, vale la pena.

Mara Fernanda Mjica Directora de Informacin UCAB.

Estuve en la exposicin. Realmente maravillosa, conmovedora. Este nuevo logro nos llena

de satisfaccin.

Zulma Cirigliano. Coordinadora del Programa Especial para la formacin de Educadores en

ejercicio.

Mis congratulaciones por la iniciativa, su impacto, la difusin y el reconocimiento al

trabajo de los alumnos del curso Historia de la Cultura. Bien merecido

Dora Dvila. Investigadora del Instituto de Investigaciones Histricas.

Mis respetos hacia usted Profesor De Armas, porque ha sabido liderar a sus alumnos y ha

logrado coordinar exitosamente los esfuerzos de los representantes de las asociaciones que

apoyan la Ctedra Fundacional de Judasmo Contemporneo, reciba mis felicitaciones

extensivas al grupo de participantes de la muestra expositiva.

Saludos cordiales.

Mara Eugenia Rangel Directora de Promocin

Me gustara mucho ser participe de gran parte de estas actividades y quisiera que usted

sepa. Tengo que admitir que mi "complicada vida" me ha facilitado el mantenerme alejada

de casi todo lo relacionado con el admirable trabajo que hace usted en la Universidad y

especficamente en el sentido de analizar, estudiar y sobre todo motivar a los alumnos para

que conozcan la Historia y puedan contar con herramientas tiles e informaciones de

distintas perspectivas para colocarlas en "sus discos duros".

Quiero que sepa que los ROTTER RZECHTE, apreciamos enormemente, admiramos

profundamente y lo felicitamos sinceramente por ese esfuerzo que sale de lo mas hondo de

su esencia para manejar de la manera en que lo hace esta Ctedra de la Vida.

Lilian Rotter Hija de Zigmunt y Anna Rotter, Sobrevivientes de la Sho. Egresada de la

UCAB.

Querido Carlos, unas palabras para transmitirte la emocin que me produjo ver a tu grupo

de alumnos, todos jvenes, no judos, solidarizarse de una manera tan humana con la Sho.

De verdad que has logrado sensibilizar de tal forma a estos jvenes que entre ellos , estoy

segura, reinar la tolerancia y el amor por el otro que, en palabras de Levinas nos constituye

como seres humanos ms all de nuestra esencia. Te agradezco y te felicito y te deseo

mucha suerte, mucha salud y energa que te permita seguir esta encomiable labor, un fuerte

abrazo, tu amiga.

Miriam Harrar de Bierman

Directora Ejecutiva del Instituto Superior de Estudios Judicos/Federacin Sionista de

Venezuela.

El silencio de los cados despierta el recuerdo de todas las naciones. No olvidar.

Eusebi Prez Martn N 3859 en Manthausen.

Los felicito por este esfuerzo de Nunca ms Auschwitz.

Annie Reinfeld, sobreviente de la Sho.

Todas aquellas personas poderosas que lo tienen todo y se han encargado de suprimr a los

dbiles se han olvidado de algo muy importante: que existe D-os y se han encargado de ser

D-os ellos mismos, todos somos iguales

Ivn Machillanda Personal de Vigilancia UCAB Estudiante de Cs Pedaggicas.

Parece mentira que tanta maldad haya vivido encarnada en un hombre Ya no podemos

hacer nada para cambiar ese pasado, pero si podemos luchar para que esto no suceda nunca

ms.

Omaira Torrealba 3 ao Cs. Pedaggicas

La vida es un diario batallar y nunca saldremos vivos de ella. Si embargo, lo ms

importante es saber que luchamos y lucharemos con todas las fuerzas que Di-os nos

proporcione.

Jorge Torrealba. Publicidad /Universidad Alejandro de Humboldt Caracas.

Cada vez que veo imgenes del holocausto o escucho a un sobreviviente me duele

muchsimo porque el sufrimiento por el que pasaron me lastima el alma

Sharon Waich Botbol. Comunicacin Social UCAB.

En estos momentos no logro conseguir las palabras con las cuales expresarme. Nunca en

mi vida haba odo una historia como la suya y jams esper escucharla. Las narraciones

que he conocido desde pequeo no se comparan en nada con la realidad y en estos ltimos

das me doy cuenta que los hechos van ms a fondo. Les prometo que nunca borrar tal

recuerdo de mi vida y tengan lo por seguro: no permitir que las personas lo olviden.

lvaro Baquero Benedetti

3 semestre Comunicacin Social.

Por una memoria activa y para que el mundo jams olvide el mas grande genocidio que se

ha vivido.

Nunca Ms Auschwitz!

Daniela Rodrguez Ramirez

3 semestre Comunicacin Social

Auschwitz clama hoy ser recordado como lo fue, para que la humanidad internalice lo

sucedido y se comprometa en que no vuelva a suceder.

Gabriela Casais

3 semestre comunicacin Social.

Definitivamente el hombre aprende mejor de las experiencias y gracias a iniciativas

como estas podemos aprender muchsimo. Espero que tengamos ms oportunidades como

esta para aprender y recordar por siempre hechos que no pueden suceder.

Prohibido Olvidar!

Mara Margarita Ruz Anderson. 2 ao Cs. Pedaggicas

Una bomba eso fue lo que me explot en la cara cuando me enter de la verdad. En ese

momento sent que buena parte de mi vida haba estado de espalda a uno de los hechos ms

horrendos de la historia de la humanidad.

Ahora entiendo lo que es capaz de hacer el hombre con tal de conseguir poder y

reconocimiento. Por eso creo que es imperante no olvidar hechos como este, pues si lo

hacemos corremos el riesgo de revivirlos

Alejandro Linares 5 semestre Comunicacin Social.

No hay palabras que expresen este acontecimiento (la Sho).

Slo los que lo vivieron saben el sufrimiento que pasaron.

Nosotros que no lo vivimos debemos recordarlo siempre para que esta masacre no se

repita.

Rakssith Educacin Inicial.

El motivo del presente mensaje es felicitarles por la magnifica exposicin que est ubicada

en la planta baja del edificio de la biblioteca. Gracias a los alumnos de comunicacin social

por su esfuerzo y dedicacin. La mayora de los estudiantes del campus hemos visitado la

muestra y en ella se percibe el dolor, la tragedia y miseria a la que fueron sometidos

nuestros hermanos judos.

Amaury Mogolln -2 ao Cs. Pedaggicas

Especial valor posee la oracin, que seguidamente reproduciremos, pronunciada por el

Prroco y capelln de la Universidad en nuestro acto conmemorativo de Yom HaSho,

pensamos que de alguna manera contribuye a reflejar el sentir de la comunidad

universitaria frente a estos temas y acontecimientos.

Oracin:

Seor Dios y Padre nuestro, hemos orado juntos esta maana y hemos recordado

con profundo dolor a nuestros hermanos mayores victimas inocentes del grado mximo

de violencia y de total eliminacin del otro que es el genocidio y nunca pediremos perdn

suficientemente por el Holocausto y el terrible ensaamiento de querer acabar con todos,

pero especialmente los ms dbiles, los que despiertan nuestra mayor ternura: mujeres,

incluso embarazadas, nios, bebs, ancianos y apenas queremos comprender que este

mundo, el que nosotros hemos venido haciendo, no es el mismo que T creaste y soaste

para nosotros.

Tu no queras guerras y las hacemos, no queras odio y lo sembramos, no queras

pobres y los multiplicamos de ao en ao; no queras ni quieres hambre, ni sed, ni dolor, ni

lgrimas. Y nosotros seguimos empeados en mantenerlos.

Te pedimos Seor, que no seamos indiferentes: al hambre, al odio, a los desmanes

del poder totalitario, a las lgrimas, a los gritos de los que sufren. Que no nos encojamos de

hombros ante los males de los dems. Que no nos hagamos los locos cuando los otros nos

necesitan, sino que cerremos filas con todos, los unos y los otros, arriba o abajo, al este o al

oeste, en una lucha definitiva por la justicia, la libertad, la fraternidad y la paz.

Reconclianos, Seor, con tu pueblo, tu tierra. Y all donde sigue reinando el dolor y

la miseria, la confusin y la violencia, la guerra, el terrorismo y la muerte, siembra t

semillas de vida y esperanza de amor y de paz.

Que los seguidores y creyentes de todas las religiones, nos perdonemos unos a otros

y con un solo corazn y una sola mente trabajemos para que el mundo sea en amistad y

armona una casa para todos los pueblos.

Amn.

Rafael Baquedano , s.j. Prroco UCAB.

En conclusin podemos decir que con la actividad de la Ctedra hemos logrado que

la temtica relacionada con el judasmo sea un tema cotidiano en nuestro trabajo

universitario. Lo cual no quiere decir que se ha trivializado, si no por el contrario, es un

tema presente en nuestra reflexin acadmica, ya no resulta ni lejano ni extrao. Hemos

logrado generar inters por conocer y comprender, por trabajar y difundir. De esta manera

se forman estos futuros profesionales comprometidos a luchar para que la Sho nunca ms

se repita.

Tambin creemos en la necesidad de difundir lo que hacemos en la UCAB, no por

el afn de reconocimientos o fama, sino por la posibilidad de motivar a la multiplicacin de

experiencias como la nuestra en el mbito de las universidades. Ya en nuestro pas la mayor

universidad pblica (Universidad Central de Venezuela) est por iniciar una actividad

similar, al tiempo que otras universidades privadas muestran inters por promover la

apertura de ctedras como la de la UCAB.

Para finalizar, transcribo el mensaje que desde la ctedra enviamos a toda la

comunidad universitaria por motivo de la conmemoracin del 60 aniversario de la

liberacin de Auschwitz:

60 aos despus qu?

Hoy, 27 de enero, les robare unos minutos de su tiempo para compartir con ustedes

un pequeo instante de conmemoracin. Hoy se cumplen 60 aos de la liberacin del

campo de exterminio de Auschwitz-Bikernau. Auschwitz se levanta como un llamado a la

conciencia humana. Encarna un coro de millones de voces silentes que nos solicitan, con

urgencia, dejar la complicidad de la indiferencia. Los retos que esta profunda herida nos

platea son mltiples.

60 aos despus Auschwitz clama:

Tolerancia y no odio

Recuerdo y no olvido

Compromiso y no indiferencia

Comprensin y no prejuicio

Aceptacin y no rechazo

Acciones constructivas y no venganza

Luminosidad y no oscuridad

Elevemos una oracin por las vctimas, por lo sobrevivientes y por la humanidad.

Ojal la leccin de Auschwitz sea entendida.