Acercandonos a miguel de unamuno
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Acercándonos a Miguel de Unamuno
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Miguel de Unamuno
• (Bilbao, 1864 - Salamanca, 1936) Escritor, poeta y filósofo español, principal exponente de la Generación del 98.
• Entre 1880 y 1884 estudió filosofía y letras en la universidad de Madrid, época durante la cual leyó a T. Carlyle, Herber Spencer, Friedrich Hegel y Karl Marx.
• Inicialmente sus preocupaciones intelectuales se centraron en las cuestiones éticas y los móviles de su fe.
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• Las contradicciones personales y las paradojas que afloraban en su pensamiento actuaron impidiendo el desarrollo de un sistema coherente, de modo que hubo de recurrir a la literatura, en tanto que expresión de la intimidad, para resolver algunos aspectos de la realidad de su yo.
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La literaturización del pensamiento de Miguel de Unamuno • Primero a través de un importante ensayo sobre dos
personajes clave de la literatura universal en la Vida de don Quijote y Sancho (1905), obra en la que, por otra parte y en flagrante contradicción con la tesis europeísta defendida en libros anteriores, proponía "españolizar Europa".
• Su experiencia personal a fin de dilucidar la oposición entre la afirmación individual y la necesidad de una ética social. El dilema planteado entre lo individual y lo colectivo, entre lo mutable y lo inmutable, el espíritu y el intelecto, fue interpretado por él como punto de partida de una regeneración moral y cívica de la sociedad española. Él mismo se tomó como referencia de sus obsesiones del hombre como individuo. "Hablo de mí porque es el hombre que tengo más cerca."
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La literaturización del pensamiento de Miguel de Unamuno
• Sus personajes son problemáticos y víctimas del conflicto surgido de las fuertes tensiones entre sus pasiones, y los hábitos y costumbres sociales que regulan sus comportamientos y marcan las distancias entre la libertad y el destino, la imaginación y la conciencia.
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San Manuel Bueno Martir
• Esta novela es un fiel reflejo de la reflexión sobre el sentimiento trágico de la vida, que acució a Unamuno durante toda su vida.
• Transformaciones que afectan a todos los ámbitos de saber: • La física moderna
• Estudios sociológicos que desplazaron a la historia como herramienta del análisis social y la desconfianza se cebo sobre el positivismo
• Filosofía de Nietzche: la constatación de que el hombre ha nacido para la muerte
• El Psicoanálisis supuso una auténtica revolución ya que permitió conocer el subconsciente humano, del que el ser humano intenta librarse a través del arte.
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• La trama de la obra es conducida principalmente por Don Manuel, el cura del pueblo, que desea fervientemente creer en la inmortalidad del alma, a pesar de que su razón se lo impide (recordemos que razón y fe se presentan a lo largo de la trayectoria de Unamuno como polos opuestos).
• El personaje es un alter ego, un trasunto del propio escritor, que se desnuda a través de su mirada, mostrando su contradictoria personalidad.
• La eternidad y la fe, contempladas entre la verdad trágica de que el hombre nace para la muerte y el retrato de un pueblo ingenuo que vive cada día en una felicidad ilusoria, ingenua.
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TEMAS DE LA OBRA
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• Don Juan Manuel desea que los hombres se sueñen inmortales pues las religiones sirven de consuelo de haber tenido que nacer para morir.
• Podría parecernos contradictorio que precisamente ese hombre sin fe sea el que ejerza la caridad con el prójimo, el que busque su purga, su propio consuelo entregándose a los demás.
• Otros temas importantes que surgen a lo largo de la novela son el tema del pecado del hombre, los borrosos límites entre lo vivido y lo soñado, lo real y lo ilusorio, el tema social, centrado en la denuncia de la injusticia y la propuesta de reformas sociales.
• La salvación del alma, tema que se convierte en su broche al cerrar el relato para dejarnos el amargo sabor de la ambigüedad, ya que no se resuelven las dudas.
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SECUENCIAS DE LA OBRA
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• Ángela rememora la historia de don Manuel en el inicio de su beatificación.
• Él personaje capital en torno al que gira la obra es visto como un santo de carne y hueso que encierra un secreto.
• En las primeras secuencias cuenta los detalles más exteriores de don Manuel: las curaciones del lago, el afecto por Basilio. Estas anécdotas sirven para recrear la personalidad del párroco y tienen muchas veces forma de parábola, evangelios -como la cita del "Evangelio de San Lucas": No juzguéis y no seréis juzgados". Nos muestran el quehacer caritativo más que pastoral del protagonista con respecto al pueblo.
• Posteriormente se introducen otros aspectos más íntimos de su personalidad. En las confesiones de Ángela con el párroco y en las conversaciones empiezan a introducirse temas como la existencia del demonio y el infierno.
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• Don Manuel conversa con Lázaro, al que abre su corazón, vislumbrando su duda agónica. Él no cree en Dios ni en la vida eterna, a pesar de su anhelo, de su deseo de creer. Por eso Lázaro reafirma el papel del párroco ante el pueblo, aunque confiese la verdad a Ángela. No es gratuita para el sentido de la obra, la muerte de Basilio, el bobo del pueblo, quien fallece el mismo día que Don Manuel. Este personaje representa la fe ingenua, y con su muerte se cierra la parte central del relato.
• Ya cercanos al final se nos habla de la muerte de Lázaro sin fe. Ángela se niega a la verdad, se engaña pensando que creían, pese a que a ella también alcanza la duda.
• En el epílogo Unamuno finge haber encontrado el manuscrito de las memorias de Ángela y nos da su opinión sobre las mismas.
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ATENCIÓN: • Estamos ante una novela de ideas y personajes, donde la
acción narrativa es mínima. En la obra el tiempo parece detenerse y sólo importa la caracterización de los personajes y su intrincada personalidad sobre la que gira todos los otros elementos espacio-temporales de la obra.
• Los personajes se caracterizan por lo que hacen y dicen. A través de Ángela conocemos cómo actúan. Es obvio que ella es el personaje catalizador, la narradora.
• Don Manuel no es un ejemplo de buen párroco sino que se nos muestra como un ser atormentado y muy humano.
• Ángela cumple en la obra una doble función como personaje: : por un lado es la narradora no omnisciente y que se sirve de sus recuerdos, de lo vivido, de lo que oyó etc.; por el otro es un personaje que vive e interviene en la acción. Ella oscila entre su inclinación religiosa y el tormento de la duda que intuye a su alrededor.
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• Lázaro representa a su vez la resurrección de la fe, pero es una resurrección ilusoria, no real, se trata de guardar las apariencias. Para algunos autores representa el Unamuno joven.
• Los otros personajes que aparecen tienen menor entidad: Basilio, el bobo, es la fe ingenua, que muere al mismo tiempo que don Manuel. De la misma manera que Basilio no puede vivir sin amor, don Manuel no puede vivir sin fe.