Act 5.3 teoría del valor colaborativa e1
-
Upload
mario-striker-murphy-matsumaru -
Category
Documents
-
view
388 -
download
0
description
Transcript of Act 5.3 teoría del valor colaborativa e1
Universidad Autónoma
del Estado de HidalgoSistema de Universidad
Virtual - Bachillerato Virtual4ta Generación
Asesor. Alejandro Rodríguez Sánchez
Asignatura. Ética
Actividad 5.3 Teoría del Valor
ColaborativaIntegrantes Equipo 1
CASTRO SIERRA ADRIANACISNEROS LUERA RAUL JAIMEHERNANDEZ TREJO JANNET
A SOTO MARIORETREAGE GARCIA KENNETH
SALINAS GUERRA PAUL
“Teoría del valor” nos habla de los valores y juicios valorativos,
también llamada “Axiología” es una rama de la filosofía que
estudia la naturaleza de los valores, determina como cada persona
analiza lo positivo y negativo de estos valores, proporcionando
una fundamentación en los juicios éticos y estéticos que emite.
TEORÍA DEL VALOR
“La axiología es el sistema formal para identificar
y medir los valores. Es la estructura de valores de
una persona la que le brinda su personalidad, sus
percepciones y decisiones.
- Hartmann
”
Nicolai Hartmann (1882 – 1950) fue oriundo de la ciudad de Riga, frecuentó en su juventud
el Instituto de Humanidades en Leningrado, estudió Medicina y Filosofía en Tartu, en
Leningrado y en Marburg am Lahn, universidad esta última donde fue profesor adjunto de
Filosofía con Cohen y Natorp.
NICOLAI HARTMANN
Sirvió como soldado raso
durante la Primera Guerra
Mundial donde fue herido
de gravedad.
En 1920, fue nombrado
catedrático en la
universidad de Marburg,
luego, en 1925, en la de
Colonia (ahí fue colega de
Max Scheler); en el año
1931, ganó la cátedra de
Filosofía por concurso, en
la universidad de Berlín
(donde fue testigo del
desastre de 1945 y la
virtual destrucción de la
ciudad) y, a partir de
1945, en la universidad de
Gotinga, ciudad en la cual
falleció el 9 de octubre
del año 1950.
1.- Este pensador
propone lo
siguiente en
referencia al valor:
La ética filosófica
no es casuística y
jamás le es lícito
convertirse en algo
semejante: con ello
mataría en el
hombre
justamente aquello
que le incumbe
despertar y educar;
lo creador, lo
espontaneo, el
íntimo contacto
viviente del
hombre con lo que
debe ser, con lo
valioso en sí. hombre a que se
libere de toda tutela
y se haga totalmente
responsable de todos
sus actos.
Si la ética investigas
los conflictos, cada
una de tales
antinomias, sino para
brindarle al hombre2.-En esto consiste,
precisamente, su
carácter de disciplina
“practica”: en que
ella educa y hace
madurar la vida
práctica del hombre,
no proporcionándole
reglas o esquemas
fijos, sino ayudándole
al
el conocimiento
más
adecuado sobre sí
mismo cuando
tenga que
afrontarlas.
Una ética de los conflictos tiene que empezar por la distinción entre
conflictos auténticos y seudoconflictos. Constituye de por si un
problema no despreciable la dificultad de hallar criterios para reconocer
unos y otros; pero ya habremos andado un paso si admitimos esa
dualidad. Con este problema se vincula el de si cada “conflicto de
conciencia” corresponde efectivamente a lo que podríamos denominar
un conflicto “objetivo”. La llamada “conciencia moral” o “voz de la
conciencia” es una extraña instancia, todavía no suficientemente aclarada
por psicólogos ni por moralistas ni por filósofos que nos indique como
debemos actuar y juzgar en cada situación
.
Max Ferdinand Scheler; Munich, (1874 - Frankfurt,1928) Filósofo alemán. Profesor en Colonia (1919) y enFrankfurt (1928), se adscribió a la corrientefenomenológica de Husserl.
Su obra más representativa de este período es Elformalismo en la ética y la ética de los valoresmateriales (1916). Justificó su posterior conversión alcatolicismo en De lo eterno en el hombre (1921).
Scheler falleció en la plenitud de su actividad deescritor y profesor, a los cincuenta y tres años,cuando ya su pensamiento había penetrado en unanueva fase de crítica y casi de oposición a susprecedentes actitudes, singularmente en el camporeligioso, crisis debida en parte a la desorientación dela posguerra.
MAX SCHELER
CARACTERISTICAS DE SU
TEORIA.Para Scheler, los valores son aprehendidos por una intuición emotiva, y
dentro de una teoría pura de los valores se puede distinguir entre “una
teoría pura de los valores mismos” (que sería una “teoría lógica del
objeto”) y una de las “posturas valorativas” (una “teoría del
pensamiento”).
Los valores religiosos (sagrado/profano).
Los espirituales (bello/feo, justo/injusto, verdadero/erróneo).
Los valores de la afectividad vital (bienestar/malestar, noble/innoble),
Los valores de la afectividad sensible (agradable/desagradable, útil/dañino).
Su aporte en el plano de la ÉTICA es insoslayable.
Toda su filosofía está en función de la moral. La
ética para Kant era formal (el deber por el deber).
Para Scheler eso es vacío, la fuente de la actividad
ética debe ser la alegría y el amor. Su ética es
entonces material, pues está llena de valores.
.
Nació en 1838- Marienberg, actualAlemania, y murió en Zurich, 1917.
Fue un filósofo, psicólogo y sacerdotecatólico alemán; se ordenó sacerdotecatólico en 1864, estado que abandonódiez años más tarde, en 1873.
Investigó las cuestiones metafísicasmediante un análisis lógico-lingüístico,con lo que se distinguió tanto de losempiristas ingleses como del kantismoacadémico.
Sus estudios en el campo de la psicologíaintrodujo el concepto de«intencionalidad».
Se le considera como el principalrepresentante alemán del Realismo enPsicología. La cual veía desde un enfoqueempírico
FRANZ BRETANO
• Creó la doctrina idealista de la “Intencionalidad” de los
fenómenos psíquicos, que sostiene que el objeto existe
únicamente como punto de referencia de la intención del sujeto
• Todo fenómeno de conciencia es:
• Una representación de algo que no forzosamente ha de ser un
objeto exterior
• Un juicio acerca de algo
• Los juicios son teóricos y se refieren a la falsedad de las
representaciones, y su criterio es la evidencia y de ella trata la
epistemología y la lógica, o son prácticos y se refieren a la bondad
o a la maldad, al amor o al odio y su criterio es la valoración y de
ellos trata la ética..
Los argumentos que justifican su teoría
del valor
Para Brentano el juicio discierne con la verdad y el sentimiento
con el valor así es como él ve el valor, los valores son actos de
sentimiento que se pueden valorar como un proceso emocional,
los valores no tienen una existencia independiente al ser.
Él fundamenta la ética con la realidad que es el elemento primario
del conocimiento moral y real en la experiencia de los valores. En
este caso el bien común o de una sociedad como en la que
vivimos es la moral, siendo esta el sujeto de la voluntad, lo bueno
o malo lo definía dependiendo de la apreciación del acto o del
juicio ético que tuviera el objeto de tal juicio.
CARACTERÍSTICAS DE SU TEORÍA
SOBRE EL VALOR QUE PROPONE
1.- Brentano serefiere al valorcomo unsentimiento queda la sociedadtanto como a laverdad la da aljuicio.
2.- Los valoresson fundadosen los actos, loscuales no sonprocesosracionales,como lopueden ser lasciencias exactasestos sonaquellos quesonemocionales.
3.-El amorposee unapeculiarinmediatez deevidencia comocriterioacertado.
4.- Los valoresno sonindependientesdel “ser” real,este existe porsus acciones yestas son cosasbuenas, bellas,personasvalerosas yútiles, lo que enverdad debe seres que losvalores noexisten portienen unaexistencia comoacto real.
• Para los tres filósofos, los vienes se presentan realizados o encarnados en los bienes, y
solo existen si son empleados por el hombre
• También comparten la idea que los valores son polares, es decir, que son positivos o
negativos
• Otro punto es que cada época tiene una sensibilidad para ciertos valores
• El saber metafísico o saber de salvación es también compartido por los tres, ya que
consideran que la forma mas alta del saber, se refiere a los mas altos valores personales,
y que el saber, eleva al hombre hacia algo divino.
Los Valores pueden tener un carácter positivo o negativo, es decir,
pueden ser:
-Valores - Antivalores
Afirman que se necesita de un ser o bien para que los valores puedan existir. Pues estos no son físicos.
Scheler y Hartmann ven Los Valores como fenómenos que pueden ser
encontrados o aprendidos a lo largo de la vida, existen pero deben de ser
descubiertos .
Cada persona tiene la capacidad de elegir entre un valor positivo y un
valor negativo
Teoría del Valor
Semejanzas Entre sus Teorías
Nicolai Hartmann:
• Sigue una línea paralela a la de Scheler. Pero considera únicamente la persona individual,
rechazando el concepto de persona colectiva o divina: hay que sacrificar la relación a la
ética, ya que la dignidad de la persona humana consiste en transformar el deber ser
(axiológico) y deber obrar (ontológico).
Max Ferdinand Scheler:
• Todo acto que realiza un valor debe ser definido precisamente como manifestación de
una persona. El verdadero soporte de los valores morales es la persona humana y sólo
ella puede ser buena o mala. De ahí el personalismo de la a. scheleriana.
Franz Brentano:
• La intencionalidad de la conciencia le permite pasar del examen de la vivencia al objeto
al cual esa vivencia se refiere. A partir de aquí descubre normas objetivas para el
conocimiento y la voluntad. Los valores se fundan sólo en el acto valorativo; el cual no
es un proceso racional, sino emocional.
Aunque los tres compartían la teoría del valor o axiología, sus posiciones eran diferentes:
• Hartmann y Scheler representaban el objetivismo axiológico.
• Franz Brentano, representaba el subjetivismo axiológico.
Scheler propone que
los valores se pueden
jerarquizar, sin
embargo Hartmann se
opone a esta teoría
afirmando que
moralmente se puede
escoger tanto valores
supremos como
inferiores.
Hartmann afirma que hay distintos factores que rodean a los valores, y por lo tanto estos pueden variar según las circunstancias.
La clasificación de los valores, cada uno da su propia clasificación o jerarquización de los valores.
Diferencias entre sus Teorías
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/scheler.htmhttp://doctoradocienciasdelaeducacionuft.bligoo.es/teoria-de-los-valores-de-max-scheler#.UPWIIKyul5shttp://www.carlosparma.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=65:max-scheler&..