AGUSTÍN - juanbeldaplans.files.wordpress.com · obras principales ... san juan pablo ii. pelÍcula...
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➤ ➤ ➤ ➤ ➤ INTRODUCCIÓN
➤ ➤ SÍNTESIS BIOGRÁFICA ➤
➤ ➤ OBRAS PRINCIPALES
➤ ➤ AGUSTÍN SABIO: EL DOCTOR
➤ ➤ AGUSTÍN PADRE: EL PASTOR ➤ ➤ ➤ AGUSTÍN SANTO: EL MÍSTICO
➤
p r o g r a m a
“Resulta difícil adentrarse en el mar del pensamiento agustiniano.
Mucho más difícil aún es resumirlo, si es que es posible en realidad”.
C.A. Augustinum hipponensem, II, p. 6
SAN JUAN PABLO II
BENEDICTO XVI
5 AUDIENCIAS (MIÉRCOLES)
➤ 9 enero 2008 ➤ 6 enero 2008 ➤ 30 enero 2008 ➤ 20 febrero 2008 ➤ 27 febrero 2008
→TAGASTE(ÁFRICAPROCONSULARROMANA)(a.354).HIJODEPATRICIOYMÓNICA
→CARTAGO(a.370).ESTUDIARETÓRICA(ABOGACÍA)
→PROFESORDERETÓRICAENCARTAGO(a.375-383)
→PRIMERACRISISESPIRITUAL:LEE“HORTENSIUS”DECICERÓN(a.373)LEELABIBLIAQUELEDEFRAUDA
I. HASTA SU CONVERSIÓN ORADOR ROMANO
(354 - 387)
→VIVEAMANCEBADOCONUNAMUJER(15AÑOS:372-387).TIENEUNHIJO:ADEODATO(MORIRÁADOLESCENTE)
→MANIQUEO:SOLUCIONABAELPROBLEMADELMAL.ELOBISPOFAUSTOLEDEFRAUDA(a.378)
→CAEENELESCEPTICISMO.LAVERDADNOPUEDESERHALLADA
→VIAJEAITALIA:ROMAYMILÁN(a.384).GANACÁTEDRADERETÓRICAENMILÁN.VIVEALLÍCONSUMADREMÓNICA
I. HASTA SU CONVERSIÓN ORADOR ROMANO
(354 - 387)
II. SU CONVERSIÓN. RECIBE EL BAUTISMO
(387)
→HACIASUCONVERSIÓN:PREDICACIÓNDELOBISPOAMBROSIO
→LEELIBROSPLATÓNICOS:PLOTINOYPORFIRIO
→SACERDOTECULTOSIMPLICIANO.EPÍSTOLASDESANPABLO
→ESTANCIAENLAFINCADECASICIACO(NORTEDEMILÁN)
→ESCENADELJARDÍN(a.386):“Tolleetlege”(Rom.13,13)
→BAUTISMOENCATEDRALDEMILÁN(a.387)
III. CRISTIANO Y MONJE EN TAGASTE
(388 - 391)
→DECIDEVOLVERAÁFRICA
→PUERTODEOSTIAANTICA:MUERESUMADRE
→TAGASTE(a.388).VIDAMONÁSTICAJUNTOCONALIPIOYAMIGOS
→VIAJAAHIPONAAFUNDAROTROMONASTERIO(a.391)
IV. OBISPO DE HIPONA (395 - 430)
→OBISPOVALERIOANCIANO.AGUSTÍNESELEGIDOPORELPUEBLOPARAELPRESBITERIODELACIUDAD(a.391)
→CONSAGRACIÓNCOMOOBISPODEHIPONA(a.395)
→VIDAENCOMÚNCONSUPRESBITERIO
→INTENSAACTIVIDADPASTORALYLITERARIA(TEOLÓGICA)
→CONTROVERSIAS:MANIQUEISMO,MONTANISMO,PELAGIANISMO
→MUEREEN430,SIENDOASEDIADAHIPONAPORLOSVÁNDALOS
obras completas
MÁS DE 120 TÍTULOS
(además de homilías y cartas: c. de 900)
➩RELACIÓN COMPLETA (FECHAS Y EDICIONES): Cfr. DICCIONARIO DE SAN AGUSTÍN,
ED. MONTE CARMELO, 2001
OBRAS COMPLETAS, BAC, LATÍN-CASTELLANO, 41 VOLS.
PRINCIPALES OBRAS ➡ CONFESIONES (a. 397 - 401)
➡ DE DOCTRINA CHRISTIANA (a. 396/426)
➡ ENARRATIONES IN PSALMOS (a. 392 - 422)
➡ IN IOANNIS EVANGELIUM (a. 406/421)
➡ DE CIVITATE DEI (a. 413 - 427)
➡ DE TRINITATE (a. 399 - 422)
➡ DE VERA RELIGIONE (a. 390 - 391)
➡ DE CATECHIZANDIS RUDIBUS (a. 399)
PRINCIPALES OBRAS
➡ DE BONO CONIUGALI (a. 401)
➡ DE REGULA AD SERVOS DEI (a. 397/399)
➡ CONTRA DONATISTAS (a. 412)
➡ DE NATURA ET GRATIA (a. 415)
➡ DE GRATIA ET LIBERO ARBITRIO (a.426)
➡ RETRACTATIONES (a. 427)
➡ SEREMONES ( cerca de 600) ➡ EPISTOLARIO ( cerca de 300 cartas)
BÚSQUEDA DE LA VERDAD
RELACIONES FE - RAZÓN
❖ FE Y RAZÓN NO SE OPONEN, SE COMPLEMENTAN (BUSCABA UNA FE RACIONAL) (CA, Aug. Hipp. p. 6)
❖ “CREDE UT INTELLIGAS” : CREER PARA ENTENDER (Sermón 43, 9)
❖ “INTELLIGE UT CREDAS” : ENTENDER PARA CREER (CREDIBILIDAD; PROFUNDIZAR EN LA FE)
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AGUSTINISMO NEOPLATÓNICO
✤ SUPERA EL MATERIALISMO (CONOCE A PLATÓN A TRAVÉS DE PLOTINO)
✤ CRISTIANIZA A PLATÓN (Fides et Ratio, nº 40)
✤ LAS IDEAS ESTÁN EN LA MENTE DE DIOS ✤ CORRIENTE PLATÓNICO-AGUSTINIANA ↳ PRIMACIA VOLUNTAD - AMOR (“Non intratur in veritatem nisi per charitatem” )
AGUSTINISMO POLÍTICO
❋ “LA CIUDAD DE DIOS”: DOS CIUDADES DISTINTAS Y SEPARADAS
❋ LA CIUDAD DE LOS HOMBRES SE SUBORDINA A LA CIUDAD DE DIOS
❋ INFLUENCIA EN LA TEOCRACIA MEDIEVAL
DE CIVITATE DEI (413 - 427)
Obra apologética Saqueo de Roma. Alarico (410)
primera parte:
♦ La caída del imperio es fruto de su corrupción moral
♦ muestra lo que se puede esperar de Dios y lo que no
♦ distingue el ámbito político del religioso.
DE CIVITATE DEI (413 - 427)
Segunda parte:
♦ la providencia divina en la historia
♦ dos ciudades: ciudad de dios y ciudad de los hombres. Antítesis de ambas
♦ triunfo final de la ciudad celeste
de trinitate (399 - 422)
➨ principal obra dogmática
➨ trata de comprender el misterio trinitario
➨ teoría de las relaciones: generación y procedencia
➨ analogía a partir de la psicología humana: el alma humana como imagen de la trinidad (mens, notitia, amor)
➨ avance sustancial en la teología sobre la trinidad
enarrationes in psalmos (406 - 421)
➾ ES EL ÚNICO COMENTARIO COMPLETO DE LOS SALMOS (DE LOS SS. PADRES)
➾ ORIGEN HOMILÉTICO
de natura et gratia ( 415 )
➨ OBRA CONTRA PELAGIO
➨ NATURALEZA Y GRACIA NO SE CONTRAPONEN
➨ LA GRACIA LIBERA Y SANA LA NATURALEZA
DE DOCTRINA CHRISTIANA ( 396 - 426 )
➙ MANUAL DE EXÉSIS BÍBLICA
➙ FORMULA LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA EXÉGESIS BÍBLICA
➙ CIENCIAS AUXILIARES PARA HACER BUENA EXÉGESIS
➙ GRAN INFLUENCIA EN LA EDAD MEDIA
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DE CATECHIZANDIS RUDIBUS
( 399)
➤ IMPORTANTE OBRA CATEQUÉTICA
➤ DEDICADA A LOS MÁS SENCILLOS
➤ MÉTODO PARA REALIZAR LA CATEQUESIS
EVOLUCIÓN ESPIRITUAL
DE SAN AGUSTÍN
▶ CONVERSIÓN AL CRISTIANISMO: BAUTISMO PROFESA LA FE CRISTIANA
▶ SERVICIO PASTORAL: COMUNICAR LA FE RECIBIDA A LOS DEMÁS
▶ ENSEÑAR LA FE AL PUEBLO SENCILLO (RENUNCIA A LAS ALTAS ESFERAS INTELECTUALES)
CONFESIONES ( 397 - 401 )
➾ OBRA AUTOBIOGRÁFICA DE HONDO CALADO
➾ PERMITE SEGUIR LA EVOLUCIÓN ESPIRITUAL DE AGUSTÍN
➾ CONFESIÓN DE LAS PROPIAS DEBILIDADES
➾ ALABANZA A DIOS POR SUS DONES
➾ ESTILO DIRECTO: ORACIÓN PERSONAL. MÍSTICA DE GRAN NIVEL
DE REGULA AD SERVOS DEI (397-399)
➨ BREVE TEXTO DE LEGISLACIÓN RELIGIOSA
➨ LÍNEAS DIRECTRICES DE UNA COMUNIDAD RELIGIOSA
➨ EXPONE UNA VIDA DE COMUNIDAD COMPLETA
➨ ES UNA ESPECIE DE “REGLA” MONÁSTICA (ORIGEN DE LAS COMUNIDADES AGUSTINAS)