- Algunas veces la identidad es vista muy rpidamente como un fenmeno.- Otras veces, pareciera tener cierto poder sobre m

Es mejor quedarse simplemente con el ver, incluso aunque el ego est an all y slo tener fe en el ver?

Esto es lo ms directo . Este es un atajo . Esto es rpido.

Hay mucha esperanza, mucho espacio, mucha energa puesta en ello

porque, al tratar de...mejorar nuestra identidad,de volvernos suficientemente buenos,volvernos suficientemente silenciosos,volvernos suficientemente consistentes -

es por esto que son muy pocos los que logran.

La mayor parte de nuestra vida la pasamos practicandoy algunas veces en una prctica infructuosa,

a veces muy pocos frutos salen de algunas prcticasporque tal vez, en el centro de ellas, persiste cierta evasin de la verdad

Sigue persistiendo el deseo de mantener la identidad.

porqu llevas buscando tanto tiempo?'

Debes ir a otra parte. Y buscas en todo tipo de practicas una evasin de lo que ya esta aqu.

De manera que cuanta distancia debes recorrerpara encontrar la verdad?

Por qu te toma treinta aos?

Hay demasiada persona, no hay presencia.No hay presencia en las practicas, No esta la Presencia en las expectativas de placer, de mejorar, de llegar al fin del sufrimientoEn realidad lo que hay es una evasin de la verdad.

Practicas y luego, de alguna forma, te enorgulleces de tus opiniones

Somos como las muecas rusas (matriuskas).

La de ms adentro es lo ms puro - intacto, pero siempre est aqu incondicionalmente, Se siente como Yo Existo

1. primera Mueca la mas grande, la que se ve, la que destaca por encima de las dems, es la que vive desde el pensamiento, creyendo que el dialogo mental es ella, todo lo ve a travs del pasado o el futuro.

Cuando nos relacionamos con los dems casi siempre vivimos en esta primera mueca - 'Este soy yo, ayer estuve, Este es mi trabajo. Esta es mi familia'.Si te fijas detrs del que tal estas, siempre va una frase en pasado o futuro. Parece ser la primera mueca pero en realidad es solo una prolongacin de las dems .Y permanecemos creyendo que somos sta;

2. Y dentro de sta hay una mas silenciosa, hay una sensacin de ser que observa en dnde la externa, el revestimiento exterior,es visto desde la interna.

3. Y luego en el corazn de la interna hay una terceraPero a sta nadie la puede ver.

Incluso si continuas abriendo todas las muecas,sta del final, no puedes verla.

El perfume que emana de sta;este bello perfume, 'paz',ese conocimiento intuitivo de que existimos atemporalmente,una alegra inmensa; es el perfume que emana de esta flor,pero a esta flor nadie puede verla.Incluso el que observa es visto.

Puede tomarnos muchas vidas el llegar a tener un deseo as,en donde esta pregunta est viva en t:

'Quien soy yo?'Qu es lo que emerge en este cuerpo como un 'Yo'?

1. A veces juega a ser un mero cuerpo y sangre que piensa

2. Luego puede jugar a ser tendencias psicolgicas.Entonces juega a observarlas a todas ellas.

3. Y luego esta all, tambin, como el testigo del testigo.Cul es el ms verdadero?

Observad el 'Yo'. En las RelacionesDescubrir desde donde estoy hablando.

Y tengo la clave de por quien me tomo en realidad.

Cada vez que hablamos o pensamos,lo hacemos desde una de estas posturas del 'Yo'.

O bien 'Yo' como la persona; como nuestro condicionamiento mental, emocional o psicolgico; o 'Yo' como el observador, o 'Yo' como El Absoluto.

1. El Pequeo yo que vive desde el dialogo mental y las emociones- El Pequeo yo que vive involucrado en el hacer y en el pensar - Es un proceso mental que habla en nombre de mi, que es creado a cada instante, cuando me identifico con este murmullo interior. Creo que soy este murmu-yo cuando en realidad soy Consciencia.

- Cuando digo 'Yo hice esto', 'Yo voy a hacery lo que sea detrs Yo quiero que.A mi me gusta A mi me sucede lo mismo.

-Cuando soy esclavo del dialogo interno involuntario y vivo en la inquietud interior.

-Cuando vivo en la asociacin de pensamientos, intentando hacer prevalecer mi proceso mental sin percibir que en el espacio entre pensamientos estoy yo siendo consciente de mi mismo como consciencia.

- Cuando algo se enorgullece o se avergenza del contexto filosfico de las palabras aplicndoles su autora,

El 99% del tiempo hablamos de este modo.- El Pequeo yo que vive involucrado en el hacer y en el pensar

El pequeo yo mental , no es nicamente el pensamiento.

Incluye tambin las emociones y las pautas de reaccin inconscientes, tanto mentales como emocionales.La emocin surge en el momento en que el cuerpo reacciona al pensamiento. Es el reflejo de la mente en el cuerpo.Toda emocin es una reaccin de tu cuerpo cuando hay identificacin con el pensamiento. Es decir, cuando dejas de prestar atencin al Presente y te sumerges en tus pensamientos.

2. El Observador

Rara vez hablamos de esta forma:

Observo 'Observo mi personalidad' Observo mis inquietudesSiento observo que hay un sentimiento de

Estoy tranquilo en este momento? o Qu est ocurriendo en m en este momento?Desde donde estoy siendo consciente?hay algn tipo de resistencia en este momento?

Dirige tu atencin hacia tu cuerpo. Si existe alguna tensin, observa en qu forma ests evitando, resistindote o negando la vida, el Ahora.Debes estar al menos tan interesado en lo que pasa en tu interior como en lo que ocurre fuera.

Toda resistencia es negatividad Como soltarla?Toda resistencia interior se experimenta como negatividad de una forma u otra, lo disfraces de lo que lo disfraces.

Toda negatividad va de la impaciencia a la irritabilidad y de la irritabilidad a la reaccin inconsciente.

Toda negatividad perpetua el proceso mental , refuerza al ego, al pequeo yo, por eso les encanta.

Toda negatividad es inconsciencia, Es una resistencia al fluir de la vida. Niegas lo que es.

. Cmo soltarla?En cuanto sabes que no la quieres y no la necesitas, entonces puedes soltarla.La nica manera de poder abandonarla es aceptndola, siendo consciente de ella.Rndete a ella, sin poner resistencia, entrgate a ella y se disolver.

Incluso la ms leve irritacin es significativa y debe ser reconocida y observada. En caso contrario, habr una acumulacin de reacciones no observadas.

Dirige tu atencin hacia tu cuerpo. Si existe alguna tensin, observa en qu forma ests evitando, resistindote o negando la vida, el Ahora.Debes estar al menos tan interesado en lo que pasa en tu interior como en lo que ocurre fuera.

La negatividad te recuerda que debes estar ms presente.Siempre que te des cuenta de que ha surgido alguna forma de negatividad en ti, desasosiego, el descontento y la tensin date cuenta que surgen por tu inatencin, surgen dentro de ti a causa del juicio innecesario, de la resistencia a lo que es y de la negacin del Ahora.

Siempre que te des cuenta de que ha surgido alguna forma de negatividad en ti, desasosiego, el descontento y la tensin mrala como una seal que te dice: "Despierta. Sal de la mente. Vive el presente".

Observa las demas formas de vida y aprende de ellas

Ninguna otra forma de vida en el planeta conoce la negatividad, slo los seres humanos.Observa cualquier planta o animal y permite que te ensee la aceptacin de lo que es, la entrega al Ahora. Deja que te ensee a Ser.

Esto me da tanto espacio, da tanto espacio, porque puedo comenzar a ver me, a escuchar me el dialogo interno, Todo empieza a suceder en mi presencia.

todas estas cosas no son mas que imgenes que aparecen en mi pantalla psquica. Las veo.

Yo soy el que observa la memoria, el que escucha el dialogo interno, el que percibe el tiempo psicolgico del pequeo yo , la sensacin de ser, de existir, la personalidad, todo esto es visible en frente de mi.

Entonces solo puedo decir 'Aquel que observa.'

3. Ahora, quien soy yo?'Luego, anterior a aquel que observa, es aquel que observa al observador mismo.Aquello que observa las cualidades, las percepciones de la personaaquel que esta observando con inters, con inters propio, ese es tambin observado.

Puede acaso aquello que observa a aquel otro que tiene inters propio,?puede ste ser observado?

Si llegas a este tipo de introspeccin o contemplacin,entonces no siento que tengas que hacer ninguna otra prctica espiritual.

Y pronto, pronto llegar a su fin.

Qu llegar a su fin?Todas tus dudas, tus falsas ilusiones,toda la limitacin del condicionamiento humano.

Se acaba su hechizo, est roto.

Pero - existe una indecisin dentro de nosotros.

No queremos, en algn nivel sutil,no queremos que ese hechizo se rompa.

O tambin, si el hechizo se rompe, queremos aferrarnos a nuestro yo, que es todava este mismo hechizo.

Y sta es la razn de porqu, muchas veces,hay personas que llegan a las mismas puertas del reconocimiento

Porque surge el miedo y huyes de la liberacin.

La mayora de la gente pensara que uno escapar de prisin,pero ellos estas huyendo de la libertad porque algo en el interior de la mente est an atado a la propia imagen de uno mismo.

Y algo se siente vulnerable, como: ' Ah, voy a morir ' o algo asi.'Qu, vas a morir? Viviras! ''Oh, me volver loco' 'No, tu ya estas loco. Vas a sanarte!'.Todo es al revs. La mente le da la vuelta as.

qu podemos hacer?Aquel que sea honesto y sincero, ste saldr adelante.

Uno llega a un punto en que, ningn riesgo es un riesgo.

hay inters o devocin en tu corazn?

Cuando hay un fuego en tu corazn que siente que esto es amor de oro sin poderlo ver. No quiero un contrato.No quiero una garanta.Ya est. Me has besado desde lo profundo de mi corazn.Es suficiente para m.

Acaso voy a pedirle a Dios un contrato?No. Ya he sido tocado;Ya estoy enamorado.Ahora, solo me queda dejarme caer en ese abrazo;'

Permito y me dejo caer en los brazos que no puedo ver

Lo ms ntimo en nosotros es lo ms puro, intacto, est siempre all.Aquel que no ves, solo sto es lo Real.